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PROTOCOLO SOCIOLOGIA 100006

Fuente: Elaboracin propia con imgenes libres

CONTENIDO
FICHA TECNICA ................................................................................................ 1 INTRODUCCION ............................................................................................... 2 JUSTIFICACION ................................................................................................ 4 INTENCIONALIDADES FORMATIVAS .............................................................. 5 PROPSITOS DE FORMACIN ................................................................... 5 OBJETIVOS.................................................................................................... 5 Primera Unidad: .............................................................................................. 5 Segunda Unidad: ............................................................................................ 6 COMPETENCIAS............................................................................................... 7 COMPETENCIA COGNITIVA ......................................................................... 7 COMPETENCIA COMUNICATIVA ................................................................. 7 COMPETENCIA CONTEXTUAL .................................................................... 8 METAS ........................................................................................................... 8 UNIDADES DIDACTICAS .................................................................................. 9 CONTEXTO TERICO .................................................................................... 10 PRIMERA UNIDAD: QUE ES LA SOCIOLOGA? .......................................... 10 SEGUNDA UNIDAD: SOCIOLOGIA DE LA CULTURA ................................... 13 METODOLOGA GENERAL............................................................................. 16 SISTEMA DE EVALUACIN............................................................................ 17 BIBLIOGRAFIA ................................................................................................ 19 GLOSARIO....................................................................................................... 22

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SOCIOLOGA CODIGO 100006


FICHA TECNICA
Nombre del Curso Palabras Clave Sociologa Cdigo 100006 Sociologa, Estructura Social, Subjetivistas, Cultura, Lenguaje, Sociedad, Pensamiento, Globalizacin, Modernidad, Desarrollo. Institucin Ciudad Autores del Protocolo Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Dosquebradas (Risaralda) Colombia Yenny Leguizamn Orjuela (2008 diseo inicial) Mara Admeris Quintero Ferro (2010 actualizacin) Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Componente disciplinar, curso bsico comn Ciencias Sociales y Humanas Dos (2), correspondiente a 96 horas de trabajo acadmico: 64 horas promedio de estudio independiente y 32 horas promedio de acompaamiento tutorial. Tipo de curso Destinatarios Terico Todos los estudiantes matriculados en los programas de pregrado de la UNAD. Competencia general de aprendizaje Los estudiantes comprenden la propuesta de Sociologa, su importancia en la explicacin del contexto social, las formas como interpretamos la realidad y cmo influyen las distintas luchas en la forma como entendemos el mundo. Los estudiantes se sensibilizan respecto a las problemticas sociales de su entorno y la importancia de saber cmo interpretar las realidades sociales, las relaciones de poder y la forma como estas influyen en las comunidades. Los aprendientes comprenden la relacin entre Cultura y Sociologa, sus diferentes formas de expresarse a travs del lenguaje las relaciones de poder. Metodologa de Oferta Formato de circulacin Denominacin de las A distancia Documentos impresos en papel y apoyo en la Web. 1. Qu es la Sociologa? 2. Sociologa de la Cultura

Acadmico Unidad Acadmica Campo de Formacin rea del Conocimiento Crditos Acadmicos

Unidades didcticas

INTRODUCCION
El curso de Sociologa es un curso de carcter terico del rea socio humanstica y es comn para todos los estudiantes de los programas de pregrado de la Universidad, de carcter obligatorio.

El propsito de este curso es el de desarrollar en los estudiantes de todos los programas de la universidad sensibilidad frente a las problemticas del mundo que los rodea. Este curso tambin tiene como propsito fortalecer la solidaridad y la responsabilidad social ciudadana como herramientas fundamentales para la transformacin de la sociedad actual y el espritu investigativo a partir del estudio de las diferentes propuestas de anlisis de los tericos sociales.

Es un curso comprometidas

importante

para

la formacin de personas integrales,

con la sociedad en la que se inscriben, conscientes de la

necesidad de aportar un granito de arena al mejoramiento de la calidad de vida de las personas con dificultades econmicas y sociales y especialmente de los grupos vulnerables, sin importar la profesin que se ejerza, en concordancia con la misin de la Universidad.

En la primera unidad del curso los estudiantes revisarn los siguientes contenidos: En primer lugar est la fundamentacin histrica de la sociologa desde su inicio como disciplina cientfica.

Posteriormente se abordarn las etapas de la Sociologa desde su nacimiento con el Positivismo de Comte, pasando por todas las propuestas que privilegian el concepto de Estructura Social tales como el Estructuralismo, el Funcionalismo y el Marxismo. Luego se encontrarn con las propuestas que tienen nfasis en lo Subjetivo y en un tercer momento se revisarn las actuales propuestas que retoman elementos de las anteriores llamadas en el mdulo

propuestas de sntesis.

Despus se analizarn ms especficamente algunos autores con sus consideraciones tericas teniendo en cuenta la importancia que ha tenido para el desarrollo de la disciplina, sus conceptos abordados. Entre ellos se pueden mencionar: Carlos Marx, Norbert Elias, Zigmunt Baummant, Pierre Bourdieu y en el caso colombiano los aportes de un excelente escritor que sin ser Socilogo ha logrado analizar los fenmenos de nuestro pas de una manera significativa: William Ospina.

Luego se tratar concretamente el desarrollo de la Sociologa en Colombia con sus principales representantes: Camilo Torres y Orlando Fals Borda.

Despus y para finalizar se tomarn los principales elementos de la Sociologa de Gnero y la Sociologa del Deporte.

En la segunda Unidad se tratar especficamente el tema de la Sociologa de la Cultura con las siguientes temticas principales:

En primer lugar se aborda el objeto de estudio de la Sociologa de la Cultura.

Posteriormente se analiza el tema de los Estudios Culturales realizados con base en la concepcin Norteamericana, Inglesa y Europea para luego hacer la crtica a dichos estudios y proponer una nueva forma de concebir nuestras culturas desde lo popular.

Despus se trabajar la relacin entre la globalizacin y las culturas populares; la importancia de los medios de comunicacin como elementos fundamentales para la masificacin cultural y para finalizar se tocar el tema de la globalizacin y el desarrollo.

Por ltimo se encontrarn los estudiantes con algunos elementos importantes

que hacen parte de nuestro proyecto acadmico pedaggico como lo es la participacin y la accin social participativa para el logro de mundos locales y regionales culturalmente sustentables.

Se entregan tambin algunas herramientas de tipo metodolgico y de recoleccin de informacin para los estudios o trabajos sociolgicos.

JUSTIFICACION
El curso de Sociologa es un curso bsico comn de dos crditos, de carcter terico del rea socio humanstica, dirigido a todos los estudiantes de pregrado de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia.

Se pretende que a travs de este curso, los estudiantes de las diferentes disciplinas comprendan como se dan los procesos sociales, cmo funcionan las estructuras y como se establecen las relaciones entre los individuos de acuerdo con su cultura y como esto influye en la visin del mundo que los rodea.

Es importante porque permite que los estudiantes tomen conciencia y se sensibilicen respecto a los problemas de su entorno ya sea el pas, la ciudad, el barrio o cualquier otro grupo social o comunidad con la que tenga relacin, ya que es misin de la Universidad formar ciudadanos responsables, solidarios y comprometidos con sus comunidades.

Es fundamental que los estudiantes identifiquen cual es la aplicabilidad de los conceptos aprendidos en este curso a su vida cotidiana en cualquiera de las disciplinas que estn matriculados ya sea en los contextos locales, rurales, urbanos o empresariales y tomen conciencia de su responsabilidad social frente a las problemticas que afectan su medio ambiente social.

INTENCIONALIDADES FORMATIVAS

PROPSITOS DE FORMACIN
El propsito de este curso es el de desarrollar en los estudiantes de todos los programas de la universidad sensibilidad frente a las problemticas del mundo que los rodea. Es poner en cuestin muchas situaciones que han pasado cotidianamente por los ojos de cada uno de ellos sin dejar ninguna inquietud por considerarlos hechos naturales. Es a travs del desarrollo de los

contenidos del mismo como los estudiantes comprendern que el mundo actual es el resultado de una serie de transformaciones y hechos que vienen desde el inicio de las sociedades y que estas transformaciones tienen efecto en la manera como percibimos e interpretamos el mundo. Este curso tambin tiene como propsito fortalecer la solidaridad y la responsabilidad social ciudadana como herramientas fundamentales para la transformacin de la sociedad actual y el espritu investigativo a partir del estudio de las diferentes propuestas de anlisis de los tericos sociales y de las herramientas que se brindan en el curso y los trabajos colaborativos que debern desarrollar con sus compaeros de grupo.

OBJETIVOS Primera Unidad:


Comprender el objeto de estudio de la sociologa, su evolucin y los diferentes conceptos surgidos en el proceso histrico de desarrollo de la disciplina. Reconocer los principales conceptos, autores y escuelas sociolgicas y su forma de interpretar el mundo que los rodea.

Utilizar los principales conceptos que maneja la sociologa para la interpretacin de los fenmenos sociales de su entorno.

Lograr la comprensin de los elementos tericos de la Sociologa que permitan interpretar las organizaciones sociales como sistemas complejos, sus relaciones con la sociedad global, sus estructuras y procesos bsicos.

Interpretar con espritu crtico las problemticas de los diferentes entornos: familiar, laboral, universitario, poltico, local, global.

Segunda Unidad:
Describir los diferentes enfoques existentes sobre la Sociologa de la Cultura.

Discutir la relacin existente entre el proceso de globalizacin y las relaciones culturales con el fin de identificar las diferentes maneras de abordar las problemticas sociales.

Identificar las diferentes maneras de abordar los problemas sociales desde las perspectivas cualitativas y participativas.

Adquirir herramientas metodolgicas que les permita abordar los problemas sociolgicos de su entorno.

Identificar las principales herramientas de recoleccin de informacin sociolgica y las maneras de aplicarlas segn los contextos.

Integrar interdisciplinariamente los conceptos estudiados en el curso, para que sean capaces de elaborar y ejecutar propuestas de desarrollo, tendientes a mejorar la calidad de vida de las comunidades de su entorno.

Fomentar la sensibilidad social de los estudiantes frente a los problemas de su entorno social y su compromiso solidario y participante en la solucin de los mismos.

En trminos generales los objetivos que se deben cumplir para alcanzar lo anterior estn centrados en lograr que el estudiante conozca las diferentes escuelas de estudio de la sociologa, para que pueda analizar la relacin entre la cultura y la construccin social e identifique los grandes temas de discusin as como la propuesta latinoamericana y colombiana sobre la mirada de la sociologa.

COMPETENCIAS

COMPETENCIA COGNITIVA
Los estudiantes comprenden la propuesta de Sociologa, su importancia en la explicacin del contexto social, las formas como interpretamos la realidad y cmo influyen las distintas luchas en la forma como entendemos el mundo. Los aprendientes comprenden la relacin entre Cultura y Sociologa, sus diferentes formas de expresarse a travs del lenguaje las relaciones de poder acadmico entre los acadmicos de Europa, Estados Unidos y Amrica Latina.

COMPETENCIA COMUNICATIVA
Los estudiantes desarrollan la capacidad de argumentar sobre los problemas objeto de estudio de la sociologa. Los aprendientes entienden y argumentan los planteamientos bsicos de la relacin entre la sociologa y la cultura, las culturas populares y la cultura de masas.

COMPETENCIA CONTEXTUAL
Los estudiantes se sensibilizan respecto a las problemticas sociales de su entorno y la importancia de saber cmo interpretar las realidades sociales, las relaciones de poder y la forma como estas influyen en las comunidades. En la relacin Sociologa Cultura, Los aprendientes deben desarrollar la habilidad de reconocer en su entorno cmo se viven las distintas formas de interpretacin de la realidad, como se mezcla lo que se piensa en lo cotidiano y como se transforma con el estudio de las interpretaciones acadmicas de la realidad.

En el curso se fortalecern las competencias cognitiva y contextual, al entrar en contacto directo con los principales tericos de este campo, relacionando sus enfoques con el contexto social en el cual participan los estudiantes, las competencias comunicativas y valorativas estarn muy relacionadas una vez el estudiante logre dar a entender con sus propias construcciones verbales y en otros formatos, los conceptos bsicos analizados en este curso y como valorar su acercamiento a la comunidad despus de reconocer las multiplicidades culturales y de intereses que lo rodean.

Al finalizar el curso el estudiante estar en capacidad de entender a que de qu hablamos cuando hablamos de sociologa, las discusiones sobre lo cultural y el papel de la globalizacin, pero especialmente quedar con herramientas conceptuales para hacer su propia relacin entre su disciplina y lo social.

METAS
Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar mapas conceptuales y/o mentefactos conceptuales sobre la Sociologa como ciencia social y humana. Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar comparaciones de los

diferentes enfoques y escuelas de la Sociologa desde su inicio como disciplina cientfica hasta la fecha.

Los estudiantes identificarn los conceptos que maneja cada una de las escuelas sociolgicas, sus similitudes y diferencias. Los estudiantes estarn en capacidad de elaborar una sencilla propuesta de investigacin o de intervencin de una problemtica social de su entorno y de recolectar datos posibles de interpretacin desde un enfoque terico sociolgico.

UNIDADES DIDACTICAS

PRIMERA UNIDAD Qu es la Sociologa

CAPITULO 1. Qu significa la Sociologa?

LECCION 1.Aproximaciones a la Sociologa 2. Etapas de la Sociologa 3. Propuestas con nfasis en la estructura social. 4. Corrientes Subjetivistas 5. Actuales propuestas de sntesis

2. Miradas de la Sociologa

6. Miradas de la Sociologa: Carlos Marx y el Materialismo Histrico 7. Miradas de la Sociologa: Norbert Elias 8. Miradas de la Sociologa: Pierre Bourdieu 9. Miradas de la Sociologa: Zigmunt Baummant Leccin 10. Miradas de la Sociologa: Donde est la Franja Amarilla?

3. Sociologa Colombiana y nuevos temas de discusin

Leccin 11. La Sociologa en Colombia

Leccin 12. Camilo Torres y Orlando Fals Borda Leccin 13. Sociologa del deporte Leccin 14. Sociologa de gnero

Leccin 15. Preguntas de revisin. SEGUNDA UNIDAD Sociologa de la Cultura CAPITULO 4. Qu es la Sociologa de la Cultura? Leccin 16. Definiciones de la Cultura Leccin 17. Desarrollo de los Estudios de la Sociologa de la Cultura LECCION

Leccin 18. Estudio de La Cultura desde Amrica Latina Leccin 19. Otros conceptos y maneras de abordar el tema de Cultura

Leccin 20. Globalizacin Acadmica, Estudios Culturales y Crtica Latinoamericana 5. Las culturas populares y la Leccin popular? 21. Qu se entiende por cultura

globalizacin

Leccin 22. Cultura de Masas Leccin 23. Cultura y Medios de Comunicacin Leccin 24. Globalizacin y consumo Leccin 25. Paradojas de la Globalizacin 6. Globalizacin, Participacin y Leccin 26. Globalizacin y Desarrollo

Desarrollo Leccin 27. Globalizacin, Desarrollo y

Modernidad (continuacin artculo anterior). Leccin 28. La participacin como herramienta para el desarrollo

Leccin

29:

Tcnicas

de

recoleccin

de

informacin sociolgica

Leccin 30. Preguntas de Revisin

CONTEXTO TERICO PRIMERA UNIDAD: QUE ES LA SOCIOLOGA?


Augusto Comte fue quien en 1839 invent la palabra Sociologa, cuando trat de definir la nueva ciencia que el autor la haba llamado fsica social, pero el sabio belga, Adolphe Qutelet quien realizaba estudios sociales estadsticos denomin a este campo de trabajo fsica social. Etimolgicamente el trmino

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sociologa, de acuerdo con el latn y el griego, hace referencia a un estudio muy elevado de la sociedad en su generalizacin y abstraccin. La sociologa parte del conocimiento sobre la sociedad y las teoras sociolgicas construyen definiciones de esa misma sociedad. El estudio de la sociedad se ocupa de la interdependencia de los seres durante toda su vida, de las relaciones, los vnculos, las formas de intercambio y la interaccin social. Estos son los elementos de estudio de la ciencia social.

La unidad del estudio sociolgico son los individuos, mnimo dos, la relacin, la diferencia, cmo interactan, las luchas y conflictos, las disputas y las confrontaciones, la semejanza y la diferencia, entre otros, son los componentes de la ciencia social. La cultura se transforma y se desarrolla a partir del intercambio social, es por ello que la sociologa se construye a partir de las realidades sociales.

La filosofa social, que precedi el desarrollo de la sociologa, es una ciencia que surgi en la antigua Grecia, tuvo importantes desarrollos en la Edad Media y floreci en el siglo XVIII durante el periodo de la Ilustracin. Una de las diferencias entre ellas es el nivel de abstraccin y los procedimientos, las dos intentan describir y explicar la realidad, parten de la observacin de hechos y de all pasan al establecimiento de generalizaciones.

El socilogo explica la realidad a partir de los hechos observados en la sociedad, los interpreta y analiza para poder plantear las pautas y normas sociales establecidas y por establecer de acuerdo con la dinmica de la sociedad.

La historia es otra ciencia que trata de comprender a los seres humanos en interdependencia pero lo hace con relacin al pasado, mientras que los tipos recurrentes observables en la interdependencia humana son asunto de las ciencias sociales del tipo a que pertenece la sociologa. Las sucesiones concretas estudiadas por los historiadores son nicas y no pueden repetirse, de

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tal forma que esos procesos histricos pueden descomponerse y ser estudiados desde la ptica sociolgica.

Los campos de conocimiento de las ciencias sociales no son excluyentes, cada una de ellas delimita y construye objetos de estudio particular y general. De esta forma el intercambio de conocimiento y la convergencia de disciplinas posibilitan el acercamiento a la realidad de manera mucho ms compleja y al conocimiento del entorno y el medio social en el que se articula el individuo.

El socilogo Herbert Spencer pensaba que la sociologa era una super ciencia, que no observaba por si misma los fenmenos sociales, sino que unificaba las observaciones y las generalizaciones hechas por otras ciencias sociales.

Georg Simmel, socilogo alemn que trabaj a fines del siglo XIX, insisti en que el estudio del contenido de las acciones humanas, constitua la materia de las ciencias sociales concretas. Pero ninguna de ellas estudia o investiga la forma de las acciones humanas en la sociedad, la forma comn a todos los tipos de actividad, tales como la formacin o la disolucin de grupos humanos, la rivalidad o la lucha.

Las ciencias sociales necesitan adems de la sociologa para realizar el estudio comn de los fenmenos sociales y las relaciones entre esas clases, porque esas dos tareas no pueden realizarse satisfactoriamente por las ciencias sociales particulares. De all que han nacido ramas de la sociologa, como la sociologa poltica, la sociologa del derecho, sociologa de la religin, sociologa del arte, Entre otras.

Una definicin inicial o aproximada de sociologa es la siguiente: La sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales; sus formas internas o modos de organizacin, los procesos que tienden que mantener o a cambiar stas formas de organizacin, y las relaciones

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entre grupos. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere, para su tratamiento cientfico, conceptos precisos y exactos; trminos tcnicos cuidadosamente definidos. (JOHNSON, Harry M. Sociologa una Introduccin sistemtica. Captulo I., Pgs., 23 y ss.)

La discusin contempornea de la sociedad es la globalizacin, para algunos autores estos procesos de globalizacin acelerada, cuestionan seriamente la tradicional preocupacin de los socilogos e incluso replantean el objeto de estudio de una sociologa que ha concebido las sociedades modernas en trminos de Estados nacionales, que parte de una concepcin de la cultura que enfatiza la integracin y la homogeneidad y que, por tanto, no da cuenta de las diversidades tnicas y las diferencias regionales, la globalizacin de la cultura ha permitido que si bien se extienda una mirada homognea de lo social, tambin se d una reacomodacin de las culturas propias de cada nacin, y una asociacin de culturas juveniles, tnicas, de opcin sexual, de gnero, por fuera de las fronteras, lo que ha permitido que por debajo de la cultura hegemnica sigan fluyendo las diferencias culturales latinoamericanas y en general de los pases del Sur.

SEGUNDA UNIDAD: SOCIOLOGIA DE LA CULTURA


La sociologa de la cultura es un campo de estudio que da cuenta, de manera transdisciplinaria, de los fenmenos culturales, reconoce mltiples actores e instituciones generadoras de significaciones sociales, develando las

intencionalidades polticas y de dominacin que existen dentro de estos procesos que son impulsados desde centros hegemnicos de poder, la iglesia, la escuela, el estado, la familia, etc. y que en estas sociedades mediticas se han servido de los medios masivos de comunicacin para llegar a un mayor nmero de sociedades convirtindolos en los mayores trasmisores simblicos.

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Los estudios culturales permiten, tambin, contraponer los procesos culturales de lo local, lo regional y lo global.

Una de las relaciones transdiciplinarias ms importantes en la sociologa de la cultura es la Comunicacin cultura, especialmente haciendo nfasis en los medios de comunicacin como uno de los actores fundamentales en la construccin social de la realidad, al producir y transmitir representaciones sociales a cerca del poder, la sociedad, la justicia, el futuro colectivo, los derechos humanos, etc. Con los anlisis de la cultura desde la sociologa, pretende dar otras explicaciones a los fenmenos que superen las miradas reduccionistas de la economa y la poltica, especialmente el marxismo, en la que se habla de la estructura y la superestructura, donde la estructura es el modelo econmico y de produccin imperante, el capitalismo, y esto determinaba la construccin de la superestructura, donde estaba ubicada la conciencia social y poltica, es decir para trasformar la ideologa y la conciencia se deba cambiar la estructura, las nuevas miradas que se le piden a los estudios culturales rompen esta divisin reconociendo que las significaciones sociales, frente a los distintos fenmenos sociales (polticos, de gnero, globalizacin, economa etc) son generados desde mltiples actores e instituciones. En las sociedades postindustriales, o de la informacin, la cultura es el centro del debate y la definicin de lo que hace parte de la cultura pasa por los medios de comunicacin. Con el surgimiento de la globalizacin los estudios sobre la cultura toman mayor fuerza ya que se empiezan a estudiar las contradicciones entre la cultura hegemnica y las culturas regionales.

Se reconocen varias lneas de investigacin dentro del campo de la sociologa de la cultura, una es la que representan E.P.Thompson y Raymond Williams, desde una aproximacin marxista y crtica, donde su principal punto de discusin es frente a la posicin marxista ortodoxa de la Estructura / Superestructura ya que lo econmico era lo que determinaba tanto el desarrollo

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econmico como la ideologa del individuo. El concepto principal que manejan estos autores es el de materialismo cultural. En el cual se pone de presente que los sistemas de significacin producen a los sujetos y cambian la historia y que no son solamente reflejo de las condiciones sociales.

Las investigaciones del Centro de Birmingham se centraron en la discusin del concepto de CULTURA, hasta ese entonces el concepto fue trabajado por la sociologa y la literatura como la cultura de lites o la alta cultura, estos estudios lograron ampliar el concepto desde una mirada antropolgica y semitica, componen este debate sobre el concepto tres lneas de profundizacin: el estudio de las culturas subalternas y populares,

desplazamiento desde los cdigos estticos hacia las prcticas de significacin y el consumo y recepcin de nuevas tecnologas y de los mensajes de los medios. A estos estudios pioneros se suman los estudios del jamaiquino Stuart Hall, quien introdujo los problemas por la raza y el colonialismo, como categoras centrales en el anlisis cultura. DicK Hebdige, que introdujo el tema de las culturas juveniles y su relacin con el rock. Catherin Hall, feminista que propuso la discusin sobre las relaciones de gnero y la clase social.

Un autor muy importante a partir de la dcada de los 80 ha sido Pierre Bourdieu, quien aborda los fenmenos culturales desde una teora de la dominacin que enfatiza la dominacin simblica, poniendo en evidencia los dispositivos inconscientes de las estructuras de dominacin, convertidas en esquemas de pensamiento y accin, incorporadas por los individuos . Con esta mirada se pueden hacer anlisis del consumo simblico a travs de los medios, el arte, los procesos educativos, la religin y cules son sus intencionalidades polticas o de dominacin.

En Amrica Latina ya desde los siglos XIX y XX se puede decir que existan unas preocupaciones intelectuales por los procesos culturales propios de la regin, frente al mestizaje cultural producto de los procesos de colonizacin e

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inmigracin. Esto se vea reflejado en temas como la cultura en los nacientes Estados Nacin, al preguntarse cules eran la costumbres, las creencias, las actitudes, propias y cuales las propias de los colonizadores.

A partir de los aos ochenta se consolida en Amrica Latina una tradicin de investigacin cultural que es denominada por algunos investigadores como Estudios de Comunicacin Cultura y por otros como Estudios Culturales Latinoamericanos, el problema central de investigacin en esta lnea es el anlisis de las contradicciones, relaciones oblicuas e influencias recprocas entre las culturas de elite, tnicas, populares, relacionndolas con los textos e imgenes de los medios de comunicacin de masas, dentro del contexto de la globalizacin . Dando as origen a una larga tradicin en anlisis culturales y comunicacin.

METODOLOGA GENERAL
De acuerdo al Proyecto Acadmico Pedaggico de la Institucin el proceso de aprendizaje se encuentra centrado en el Aprendizaje Autnomo donde el estudiante es el actor principal de su formacin a travs del desarrollo de la autogestin del conocimiento, el cual permite contextualizar las realidades particulares del estudiante, respeta los ritmos de aprendizaje individual, permite el aprendizaje cooperativo y colaborativo, desarrolla la capacidad de autoevaluar y autorregular el proceso de aprendizaje e incentiva la creatividad en la construccin de estrategias de conocimiento. El estudiante deber organizar pequeos grupos de estudio, tanto para presentar trabajos, como para estudios colaborativos, lo que debe dedicadas al estudio independiente. Para el logro de los objetivos y metas del curso se utilizarn diferentes estrategias entre las cuales se encuentran las siguientes: Lectura Independiente Consultas en diferentes medios sobre temas propuestos Trabajos colaborativos 16 complementar con las horas

Trabajo de campo Anlisis de datos Actividades sincrnicas y asincrnicas

SISTEMA DE EVALUACIN
Para lograr el propsito de este curso la evaluacin de los productos que el estudiante presentar estn determinados por tres momentos la

autoevaluacin, coevaluacin y la heteroevaluacin, en los cuales se busca que el estudiante desarrolle las competencias cognitiva, contextual,

comunicativa y valorativa. A continuacin se describe como se aplicaran cada uno de los momentos de la evaluacin y como tanto el estudiante como el tutor pueden medir el alcance de estas competencias. Momentos de la Evaluacin: La autoevaluacin, esta se entiende como una oportunidad para hacer la revisin y reflexin autocrtica de procesos, aprendizajes y productos del proyecto de formacin que est llevando a cabo el estudiante. Tiene por objeto que el estudiante juzgue objetiva y constructivamente sus propios esfuerzos, resultados y productos con base en las metas trazadas por l mismo. Con esta se espera identificar los procesos alcanzados por el estudiante y las necesidades, aspiraciones y metas para aprendizajes futuros. En cada una de las actividades de aprendizaje, el estudiante podr realizar su autoevaluacin en el momento de enfrentarse a las actividades como el debate de conceptos y planteamientos propios del estudiante con el tutor, la realizacin de los ensayos, resmenes, mapas conceptuales, cuadros comparativos y

entrevistas; al realizar estas actividades el estudiante deber reflexionar sobre los diferentes conceptos, identificar el hilo conductor de las discusiones que se plantean en los textos ledos de tal forma que pueda ir construyendo su propia postura frente a la disciplina.

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El estudiante podr hacer consciente su aprendizaje al momento de enfrentarse con la realizacin y anlisis de los productos que presenta. Finalmente el momento ms importante del proceso de autoevaluacin se presentar al final del curso cuando el estudiante pueda dar cuenta en sus palabras de los estudios culturales. La coevaluacin es un proceso colaborativo que pretende poner en comn evidencias o productos de aprendizaje, identificar fortalezas, estrategias exitosas, posibles errores o limitaciones para convertirlos en situaciones de aprendizaje mediante la valoracin y el reconocimiento del trabajo del otro poniendo en juego la equidad, honestidad y la tica para contribuir al crecimiento solidario del grupo. Este momento se har evidente en las interacciones entre estudiante-estudiante y estudiante-tutor, ya que a partir de la socializacin de los productos realizados se presenta un proceso de retroalimentacin bidireccional donde el estudiante por intermedio del comentario de los otros evidencia sus aciertos, cuestiona sus planteamientos, y reconoce sus dificultades en el proceso de aprendizaje. acompaamiento, seguimiento y valoracin del desempeo acadmico del estudiante. La heteroevaluacin tiene por objeto la verificacin de competencias y logros de aprendizajes exigidos por la sociedad del conocimiento con fines de acreditacin, certificacin y promocin. Se realizar mediante pruebas orales o escritas, trabajos de investigacin, ensayos, informe de prcticas, estudios de caso, foros, paneles, sustentacin de trabajos o cualquier otro procedimiento que se considere adecuado para realizar el acompaamiento, seguimiento y valoracin del desempeo acadmico del estudiante. Este momento se evidenciar en el momento en que el estudiante demuestre sus competencias cognitivas frente al campo de estudios culturales, el manejo de conceptos y su destreza relacional lo aprendido con los ejes temticos de la carrera.1 En cada una de las unidades didcticas el estudiante tiene un proceso de reconocimiento, otro de profundizacin y otro de transferencia que son las etapas que se conciben en la universidad como necesarias a un aprendizaje significativo.
1

Tomado del Reglamento General Estudiantil UNAD, captulo VI Sistema de Evaluacin y Promocin Pg. 24.

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El reconocimiento hace referencia a los saberes previos que todo individuo tiene sobre un tema. La profundizacin se presenta cuando el estudiante aborda los diferentes textos, los analiza y los interioriza y la transferencia es la etapa en la cual el estudiante est en capacidad de aplicar los conocimientos adquiridos en un contexto determinado.

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GLOSARIO
ACCIN: Fuerza ejercida por un cuerpo sobre otro. ACTOR: Todas las personas, pues cada una cumple un papel dentro de la sociedad. ALIENACIN: Accin y efecto de enajenacin mental. ANOMIA: En cierto sentido apata de la sociedad provocada por el descontento que le da no compartir sentimientos con el resto del grupo. CAPITALISTA: Quien posee dinero invertido en un negocio o una empresa. CIENCIA: Conocimiento intelectual, guiado por principios lgicos, acerca de los fenmenos, sus leyes, estructura y relaciones; se caracteriza por ser verificable, metdico y sistemtico y capaz de elaborar predicciones en el campo de su competencia. CLASE SOCIAL: Estrato de la poblacin que tiene caractersticas como cultura, educacin o ingresos similares. CLSICO: Se aplica a la lengua, al estilo, etc. Pertenecientes a la poca de mayor esplendor de una evolucin artstica o literaria. COLECTIVIDAD: Comunidad de los miembros que forman una sociedad.

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CONCIENCIA: Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en todas las modificaciones que experimenta en s mismo. Conocimiento interior del bien y del mal segn el cual se juzgan las acciones humanas. CONFLICTO: Antagonismo de fuerzas equivalentes. Contradiccin entre tendencias fundamentales. CONSTRUCTIVISTA: Se aplica a la crtica, labor, etc., que no se limita a atacar o procurar destruir lo existente, sino que ayuda a mejorarlo. CONTEMPORNEO: De la misma poca de una persona, un suceso, etc. CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, sexo, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa. Conjunto de los conocimientos no especializados, adquiridos por una persona mediante el estudio, las lecturas, los viajes, etc. DEDUCCIN: Mtodo por el que, a partir de conceptos generales o universales, se llega a verdades particulares. DERECHO: Recto, que no se tuerce a los lados. Directo, que no da rodeos. DETERMINISMO: Sistema segn el cual existen leyes absolutas que gobiernan el universo y el comportamiento humano. DIALCTICA: El arte del dilogo para demostrar una tesis propuesta. ECONOMA: Arte de administrar y ordenar los ingresos y los gastos de la manera ms provechosa. Estado de riqueza de un pas, de una persona o una entidad cualquiera. EPISTEMOLOGA: Tratado de los mtodos del conocimiento cientfico, en general o de determinada ciencia. POCA: Cierto espacio de tiempo de considerable extensin.

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EQUILIBRIO: Estado de reposo de un cuerpo sometido a dos fuerzas que se contrarrestan. Armona, proporcin. ESTRUCTURA ECONMICA: Base que, segn Marx, constituye a la sociedad. ESTRUCTURALISMO: Ve a la sociedad como constituida en una estructura econmica, poltica y social, que no se separan. ESTRUCTURAS: Distribucin y orden de las partes importantes de algo. Armazn que soporta algo. ETNOMETODOLOGA: Mtodos empleados en la investigacin de los grupos. EXPLOTACIN: Aprovechamiento abusivo de alguien o de algo. FRATERNIDAD: Unin y buena correspondencia entre hermanos o entre un grupo de personas. FUNCIN: Desempeo de un cargo, obligaciones impuestas por este cargo. Actividad ejecutada por un elemento vivo, rgano o clula en el campo de la fisiologa. FUNCIONALISMO: Relaciona al sistema en el sentido que uno est en funcin del otro. GOBERNAR: Mandar con autoridad o regir una cosa. Guiar y dirigir. HECHO SOCIAL: Forma de hacer que ejerce sobre el individuo una coaccin interna. HUMANO: Perteneciente a la humanidad o al ser humano. Se aplica a la persona caritativa y bondadosa. IGLESIA: Congregacin de fieles cristianos. Conjunto del clero y pueblo cristiano en un pas, regin y poca. IGUALDAD: Conformidad de una cosa con otra en naturaleza, forma, calidad o cantidad. INDUCTIVO: Se saca de una conclusin general a partir de los hechos particulares. INSTITUCIN: Organismo instituido para desempear una funcin de inters pblico; particularmente de enseanza o de beneficencia. INTEGRACIN: Accin y efecto de componer un todo con sus partes, hacer un conjunto.

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INTERACCIN: Influencia recproca. LIBERTAD: Facultad que tiene el ser humano de obrar de una manera o de otra, y de no obrar. Estado o condicin del que no est prisionero, o sujeto a otro. LUCHA DE CLASES: Pelea antagnica entre las clases que dominan y las clases oprimidas. MACROSOCIOLOGA: Estudia a la sociedad de lo general a lo particular. MTODO CIENTFICO: Modo sistemtico y ordenado de obtener un resultado. Conjunto de reglas y ejercicios prcticos. MICROSOCILOGA: Estudia a la sociedad de lo particular a lo general. MOVIMIENTO: Estado de los cuerpos mientras cambian de lugar o posicin. Alteracin, inquietud. NECESIDAD: Calidad de necesario. Lo que no puede evitarse. Pobreza, carencia. ORDEN: Conjunto de reglas, leyes, estructuras que constituyen una sociedad. ORGANIZACIN DE LA PRODUCCIN: Es el modo en que realiza la produccin. PARADIGMA: Modelo o ejemplo. PERSONALIDAD: Conjunto organizado de rasgos que individualiza y hace nico a cada ser humano. PLUSVALA: Aumento de valor. PODER: Tener capacidad para hacer algo. Ser lcito hacer una cosa. Vencer a una persona, ser ms fuerte que ella. PODER: Tener la facultad de hacer una cosa, tener fuerza, capacidad de hacer una cosa. POLTICA: Arte y actividad de gobernar un pas, as como conjunto de actividades relacionadas con la lucha por el acceso al gobierno. PROGRESO: Accin de ir siempre hacia delante. Hecho de crecer y desarrollarse en cualquier aspecto. PROLETARIADO: Clase social de obreros cuyo nico ingreso es su salario. PROPIEDAD PRIVADA: Marca la sociedad entre capitalismo y socialismo. Es la pertenencia de un individuo o grupo de algn bien mueble o inmueble que le

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confiere libertad de accin dentro de ste y autonoma, sin que esto afecte a terceras personas. PROPIEDAD: Derecho o facultad de disponer de una cosa. Cosa que se posee. RELACIONES: Conexin, correspondencia de una cosa con otra. Trato, comunicacin de una persona con otra. ROL: El comportamiento que un individuo debe tener de acuerdo al status que se tiene, adems de los derechos y obligaciones que esto mismo le confiere. SENSIBILIDAD: Capacidad propia de los seres vivos de percibir sensaciones y de responder a muy pequeas excitaciones, estmulos o causas. Propensin del hombre a dejarse llevar de los afectos de compasin, humanidad y ternura. SENTIMIENTO: Estado afectivo. SIGNIFICADO: Concepto contenido en una palabra y expresado por est. SISTEMA: Conjunto de principios coordinados para formar un todo cientfico o un cuerpo de doctrina. Combinacin de varias partes para conseguir cierto resultado o formar un conjunto. SOCIO: Compaero, miembro de una asociacin. SOLIDARIDAD: Son las obligaciones contradas por varias personas de modo que deben cumplirse enteramente para cada una de ellas. SUPERESTRUCTURA: Lo que se superpone a cualquier base. TECNOLOGA: Aplicacin de la ciencia a los fines prcticos de la sociedad por medio de mtodos e instrumentos diseados especficamente para un fn. TEORA: Conocimiento especulativo puramente racional, opuesto a prctica. Conjunto sistemtico de ideas sobre una materia. Conjunto de conocimientos ordenados lgica y sistemticamente. TRABAJO: Esfuerzo que realiza el individuo empleado con fines de produccin. VALORES: Signos negociables representativos de riqueza que son parte del imaginario social.

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