UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

INSTITUTO DE CINCIAS JURDICAS/ DIREITO

DISCIPLINA

: ECONOMIA POLTICA

PROFESSOR

: GILBERTO MARQUES

DISCENTE

: NOAH GABRIEL DE CASTRO DA SILVA (12015000201)

ESTUDO POLTICO: O ESTADO AOS OLHOS DOS

SOCIALISTAS

Belm

2012

As interpretaes feitas sobre as obras de Karl Marx so diversas. O pensamento

marxista foi, principalmente durante o perodo de vigncia do governo sovitico, manipulado
para servir aos interesses do grupo que tomou o poder, apesar do discurso de governo do
proletariado. O estudo sobre o Estado, mesmo anteriormente, j ganhava a ateno dos
tericos sociais. Por exemplo, antes da Revoluo Russa, os social-democratas demonstravam
interesse pelo estudo do Estado e suas caractersticas.
Com a revoluo socialista russa, a interpretao de Lnin sobre a teoria marxista
do Estado tornou-se dominante, excluindo as outras atravs de dura represso. Por causa da
conteno das reflexes socialistas, muitas questes permaneceram sem a discusso devida.
Conjuntura que, apenas, deu sinal de alterao na dcada de 50.
O pensamento de Marx no segue uma linha nica, ao longo de seu
desenvolvimento, porm apresenta alguns princpios fundamentais. Segundo ele, o Estado
surge a partir das condies materiais da vida, e no pode ser entendido separadamente
dessas. Posio que oposta ao pensamento de Hegel, que v o Estado como um ideal
racional, no histrico, fundado na tica e na justia.
Alm disso, Marx expe que essa organizao poltica originria da contradio
de classes, um meio para a dominao, enquanto Hegel enxergava essa associao como
forma de garantir a ordem e satisfazer os interesses da coletividade. No entanto, essa foi a
proposio posterior de Marx. Anteriormente ele havia considerado o Estado como ente
comunitrio, da mesma forma posta no pensamento hegeliano. Assim como, inicialmente, ele
props que a sociedade civil era separada do Estado, posteriormente colocando este ltimo
como vinculado luta de classes. Apesar dessa mudana, no deixou a sua ideia inicial de
lado, propondo que o Estado seria originrio da contradio entre os interesses individuais e o
da comunidade, estando, porm, vinculado estrutura social. Assim, ele seria influenciado, da
mesma forma que a sociedade, pelos interesses da burguesia e serviria para o controle dos
conflitos, gerados pela contradio classista. No determinado nas obras de Marx, contudo,
at que ponto o Estado serve aos interesses da classe dominante.
Por ltimo, a teoria marxista coloca o Estado como o ente de opresso da
burguesia, atravs das leis e da coao (por meio de organizao de uma fora repressiva
pblica). Essa manipulao ocorreria, justamente, em decorrncia da separao, defendida por
Marx, entre o Estado e a comunidade. Alis, para Lnin, o Estado teria como caracterstica

principal essa legitimao do poder burgus para a continuao da estrutura classista, por
estabelecer as regras de acordo com valores da burguesia.
No tocante democracia, Engels e Marx defendiam que para limitar o poder
executivo, era preciso diminuir o papel da burocracia e aumentar o peso da representatividade.
Para eles, a democracia podia ter duas formas: uma manipulada pela classe dominante para
proteger seus interesses e outra que seria efetivamente da mudana, de preocupao social e
verdadeiramente popular.
O status quo tende a se manter, na mesma proporo que os representantes dos
trs poderes tendem a fazer parte da classe dominante. Quando no, so fortemente
influenciados por ela e seus valores, atravs da educao. Essa relao verdadeira, no
entanto, somente at certo ponto (no determinado por Marx em suas obras), visto que as
decises do Estado podem contrariar os interesses da burguesia. A esse respeito, os diversos
autores socialistas costumam afirmar que esse fato ocorre apenas para garantir a manuteno
da estrutura de classes. Seria, portanto, apenas uma forma de mascarar a contradio presente
no ntimo da sociedade.
Ainda segundo ele, a burguesia definiria as formas da sociedade com a presso de
seu poder econmico. E, finalmente, estabelece o Estado como o instrumento de poder classe
superior porque, sendo a sociedade parte de um sistema capitalista, essa relao no poderia
ser diferente.
Apesar disso, de acordo com Marx, existiriam alguns momentos de exceo, dos
quais faz parte o governo de Napoleo. Tambm, percebe-se certa autonomia do Estado em
relao sociedade civil. Marx entende o Estado, no como subordinado totalmente
burguesia, mas defensor de seus prprios interesses. Para ele, mesmo fora desses momentos
excepcionais, o Estado teria relativa autonomia.
Nos momentos de exceo, nenhuma classe teria poder preponderante o suficiente
para dominar o Estado. Todavia, no perodo bonapartista, por exemplo, a forma de
organizao da sociedade no mudou, visto que Napoleo precisava satisfazer tambm aos
interesses da burguesia, o que acabou levando ao comprometimento do Estado com a
burguesia, e posteriormente uma revolta, a da Comuna de Paris.
Para Marx e Engels, um Estado constitudo em um perodo excepcional no tende
longevidade, pois esperado que as classes recuperem-se e voltem a disputar. No estvel
porque depende da habilidade do governante em acalmar os diversos grupos e manter o
efmero equilbrio de foras.

Segundo Joachim Hirsch, o Estado tem a funo de criar condies para a

manuteno da competio capitalista. Alm disso, deveria intervir nos momentos de crise,
para que o sistema volte a ser estvel. Hirsch afirma que os movimentos do capital devem ser
o ponto inicial no estudo da sociedade, tomando-se cuidado, contudo, para no recair no
determinismo econmico. Assim, interpreta a teoria poltica de Marx, como tendo base na
teoria da economia poltica.
De acordo com a interpretao leninista, o Estado existiria para reprimir o conflito
de classes, causado pela contradio no mago da sociedade, a qual seria irreconcilivel. Essa
represso, a coero, seria realizada pela fora armada organizada da burguesia. Lnin
considera que a teoria de Marx , principalmente, uma teoria de ao. Por isso, estabeleceria a
necessidade da derrubada do Estado, seguida pelo estabelecimento do socialismo. Ento, a
ditadura do proletariado serviria eliminao da burguesia e substituio do capitalismo
pelo comunismo. E somente nessa ltima etapa que o Estado extinto. Alm disso, o
pensamento leninista distingue uma democracia burguesa de uma democracia operria, sendo
a primeira a da manipulao social, e a segunda verdadeiramente democrtica.
Wright destaca que o parlamento , usualmente, manipulado para que se consiga o
controle das massas. Tambm, faz-se necessrio notar os obstculos impostos ao regime
democrtico, que, aos poucos, minam a sua efetividade. Dessa forma funciona a democracia
burguesa, analisada por Lnin. Assim, a democracia revolucionria apenas seria possvel com
a destruio dos institutos criados pela classe dominante, e no com tomada destes pelos
trabalhadores. Apesar de estabelecer em sua tese uma democracia do trabalhador, na prtica
Lnin destruiu todas as formas democrticas, instituindo o autoritarismo.
Enquanto o pensamento leninista propunha uma ditadura do proletariado,
representada por poucos, Rosa Luxemburgo props uma ditadura de classe. Deveriam ser
criados meios para a participao do povo como um todo, mesmo no processo transitrio para
o comunismo. Critica, pois, a teoria marxista, ao passo que esta conduz a um Estado
centralista, incapaz de representar os interesses da populao como um todo. Apesar disso,
contudo, Luxemburgo afirmava como Marx, que a real democracia era impossvel enquanto a
burguesia estivesse no poder.
Lnin dizia que a informao devia ser levada ao trabalhador, para que este no
fosse seduzido pela ideologia burguesa (o que seria a tendncia natural). Para ele, deveria
existir um organismo exterior que conduzisse as massas ao desenvolvimento histrico
proposto por Marx. Em contraponto a essa viso, Luxemburgo acreditava que o povo deveria

ter autonomia, respeitando-se os seus erros, para que se pudesse chegar a uma verdadeira
revoluo.