15/11/13

Cartas al Presidente Crdenas. Carta 20. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler.

1939

Cartas al Presidente Crdenas. Carta 20. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler.
Ginebra, 17 de septiembre de 1939.

CARTA NUM. 20 Ginebra, 17 de septiembre de 1939. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler. La situacin actual de Alemania y la provocacin de la guerra por parte de Hitler no es el resultado exclusivo de las conquistas del Fhrer en Europa, sino la consecuencia de una enfermedad reinante en ese pas: el imperialismo germnico. Ese mal no es nuevo; proviene del pan-germanismo, que tena ya sus teorizantes en el siglo XVIII y fu acentuado a fines del XIX. A su vez el pangermanismo se inici en la poltica militarista del Estado prusiano. Fueron los prusianos los que poco a poco, pero de un modo metodizado y persistente, hicieron del pueblo alemn una nacin militarista. "El prusianismo -ha dicho el profesor Sarolea, de Edimburgo- no es la continuacin, sino la interrupcin de la historia de Alemania; el prusianismo es un episodio trgico, un intermedio." S, un intermedio que despus de causar el cataclismo actual precipitar al pueblo germnico en la miseria y el caos, arrastrando quiz a ese caos al resto de Europa. El nefasto imperialismo nazi no es la continuacin de la historia de la admirable patria de Goethe, de Beethoven, de Heine, porque la gran mayora de ese pueblo culto y laborioso no simpatizaban en el fondo de su conciencia con la casta militar, pero no se opona a ella por sobra de disciplina y falta de carcter. Por eso el gran dramaturgo Bjornson ha dicho con justeza, que el destino ha querido que Alemania tuviera, por una parte, hombres de rica cultura pero sin voluntad; y, por la otra, hombres fuertes de voluntad y sin cultura. Desgraciadamente, los tipos de volicin ms vigorosa pero menos cultivados fueron los que dominaron ese pas desde Bismarck hasta ahora. Porque Bismarck es el gran culpable del idealismo de la fuerza sustituyndose al derecho. Las ilusiones del clsico germano que slo pensaba en cultivarse refinando su espritu hasta los ms altos planos de la ciencia y el arte, ese prototipo muy generalizado antes del Canciller de Hierro, fu siendo batido lentamente por la poltica activa del Estado Mayor alemn, que consideraba que el porvenir de su pas estaba en dominar a Europa en la guerra inevitable, necesaria, deseada. Para preparar la Alemania actual, los hombres del pasado fueron inculcando en la escuela, en los libros y en la prensa, a cada ciudadano, ideas falsas e injustas, modelando as el alma de un nuevo espcimen humano que naci ya con errores de criterio, consistentes en creer en la conquista blica como el ideal y el porvenir de la nacin. "El vicio de la nueva Alemania es su idolatra por la guerra -dice Foerster-, su fe absoluta en los pretendidos beneficios de la violencia, la costumbre de presentar como irrisorio el Derecho de gentes y la cobarda humanitaria (1)."
www.biblioteca.tv/artman2/publish/1939_226/Cartas_al_Presidente_C_rdenas_Carta_20_El_imperialismo_prusiano_y_el_pangermanismo_de_Adolfo_Hitler_pri 1/4

15/11/13

Cartas al Presidente Crdenas. Carta 20. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler.

El autor de esta gran verdad es un distinguido intelectual berlins, profesor de Filosofa de la Universidad de Munich, que afirma que "su patria puede rehabilitarse y tener en el mundo un lugar honorable y til si consiente en su purificacin moral, que consistir en reconocer por verdadero lo que es verdadero". Porque como dijera el consejero de Embajada alemn, E. Cardstein: "Jams an en la Historia del mundo, pueblo alguno ha escuchado tantas mentiras como el pueblo alemn engaado por sus dirigentes." Y de all su criterio equivocado, su tendencia dominadora, su espritu belicoso, su ruina moral. Porque es evidente que el hombre que llega a pensar en que slo puede ser feliz dominando al extranjero por la fuerza de las armas ha cado en un trascendental error que forzosamente le conducir a la infelicidad. Es la dominacin del carcter sobre el sentimiento y la inteligencia, lo cual, dentro de la civilizacin moderna, no significa otra cosa que una regresin. La psicologa de esos hombres no es en verdad como la del comn de los mortales que dan al sentimiento un considerable lugar en su vida de relacin. Por eso concluye Foerster con esta profeca terrible: "Los sentimientos de humanidad no son puras consejas: ellos son ms bien como un rgano vital. El pueblo que posee este rgano ser preservado por l de considerar a los otros pueblos como inexistentes o como debiendo servirle solamente de presa. De la atrofia de este rgano el mundo prusiano perecer algn da." Para pintar la idiosincrasia de esa rara personalidad existente slo en Alemania, transcribo la interesante pintura hecha por una hija del que fuera ministro de Prusia en Londres, Mara von Bunsen (2): "Esta nueva Alemania no est desprovista de ideal, pero su ideal es egosta y limitado. Tiene poca simpata por la devocin desinteresada y por la aplicacin paciente, a menudo tan mal pagada, de los sabios alemanes, por la ciencia. Se consideran extranjeros a todo lo que es noble, verdadero y bello, mientras no vean una utilidad directa o indirecta para ellos mismos. Dignidad humana, amor al prjimo, justicia, benevolencia, piedad, fe en un progreso moral, todo esto es para ellos pernicioso o ridcula fraseologa. En su manera de presentarse, de expresar su opinin, son siempre arrogantes. Jams han tenido la discreta reserva que denota una antigua y superior cultura. Se les reconoce por su exterior mismo...; sus gestos tienen una expresin dura y en toda su persona se ve que carecen de gusto, de bondad delicada." Para que se vea que estas lneas no son aisladas citar a usted lo que en 1831 deca el clebre pensador Edgar Quinet: "El hecho que se ha cumplido hoy en Alemania es la cada del espiritualismo. Esta Jerusaln celeste se precipita en el abismo. Ninguna mano puede retenerla." "Hasta la hora presente el despotismo prusiano ha sido violento, inicuo y no se ha preocupado de ser falso. Se ha servido de armas abiertas: la audacia, la temeridad, el desafo." "Si el despotismo prusiano toma un da la mscara de la libertad y de la democracia podis decir para siempre adis a lo que habis conocido de la vida alemana: probidad de la inteligencia, penetracin, grandeza de espritu, genio, gloria. Todo desaparecer, todo se ahogar en la confusin del bien y del mal, de lo verdadero y de lo falso (3)." Para darse cuenta exacta de que no son aislados estos pareceres, transcribo a continuacin las declaraciones de importantes personajes alemanes directores de la poltica militarista de su pas: En mayo de 1896, R. Martn, alto funcionario del Ministerio de Negocios Extranjeros de Alemania, public en el "Anuario Prusiano" (Preussusche Jahrbcher) un artculo en que deca: "La situacin general hace prever la guerra generadora de todo lo que es grande." En el mismo ao, un artculo del "Grenzboten" defini as las lneas directrices de la poltica germnica: "Nosotros proclamamos que si el bien de nuestra patria exige la conquista, la esclavitud, el aniquilamiento de los pueblos extranjeros, ningn escrpulo cristiano ni humanitario nos deber detener". El 25 de enero de 1913, el "Jungdeutschlandpost" declaraba: "La guerra es la manifestacin ms noble y ms santa de la actividad humana. Para nosotros tambin la hora solemne y dichosa de la batalla sonar un da... S, ser una hora de alegra que tenemos el derecho de invocar secretamente. Nosotros no deseamos la
www.biblioteca.tv/artman2/publish/1939_226/Cartas_al_Presidente_C_rdenas_Carta_20_El_imperialismo_prusiano_y_el_pangermanismo_de_Adolfo_Hitler_pri 2/4

15/11/13

Cartas al Presidente Crdenas. Carta 20. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler.

guerra como fanfarrones por el placer de blandir nuestros sables, sino que el gusto y la necesidad de la guerra deben subsistir en el fondo de un corazn alemn. Desprecio a los castrados que nos repiten gimiendo que la guerra es horrible. No, la guerra es bella. Su noble grandeza eleva el corazn del hombre por encima de las vulgaridades de la existencia cotidiana." El "Berliner Post", el 28 de enero de 1912, escriba: "Cules son los hombres que dominan la Historia de la humanidad? Cules son aquellos hacia quienes va el ms profundo amor de los alemanes? Sern Goethe, Schiller, Wagner, Karl Marx? No, son Federico Barbarrosa, Federico el Grande, Blcher, Moltke, Bismarck, los hombres de sangre. A estos hombres que no tienen miedo de sacrificar a millares de existencias va la adoracin reconocida, la ternura ms profunda de nuestro pueblo... Qu espera nuestro pueblo para sacar las lecciones del pasado? Cada uno lo sabe, toda la nacin lo siente: slo la ofensiva puede salvarnos." El pan-germanismo, del que Adolfo Hitler se ha constitudo en paladn, tiene, como dije antes, viejas races en el espritu prusiano de antao. Arndt escriba: "Todos los pases donde se habla la lengua alemana son alemanes; pongmonos a la obra para unirlos. Esto nos dar el poder con que nosotros soamos." Y Federico Naumann, por su parte, afirm: "La Historia ensea que el progreso general de la cultura no es posible sino por la supresin de la libertad nacional de los pequeos pueblos. La Historia ha decidido que hay naciones conductoras y naciones conducidas, y que es difcil querer ser ms liberal que la Historia misma." El famoso general von Bernhardi, en su libro "Alemania y la prxima guerra", daba este consejo a los polticos del kaiser: "Buscad querella a Inglaterra y a Francia en sus colonias para poner en movimiento la guerra inevitable." Y de Class, presidente de la Alianza Pangermanista, expresaba lo siguiente: "Francia, esta nacin en agona, la podemos vencer de manera que no se levante jams; eso es lo que debemos hacer. Y si la suerte nos es favorable, haremos de Inglaterra un Estado insular inofensivo (4)." Con estas citas que se podran multiplicar copiosamente, se puede llegar al convencimiento pleno de que la guerra actual ha sido el producto de una vieja preparacin militarista que fu transformando poco a poco el espritu alemn, sensible a la cultura, a la belleza, a la misericordia y a la bondad, en una alma hecha para las empresas de la dominacin por medio de la fuerza, con desprecio del sentimiento y del Derecho. Digo esto haciendo la reserva de que nos referimos a la casta pan-germanista, descendiente del imperialismo prusiano, y no al buen pueblo alemn, vctima de sus propios gobernantes, que ser el sacrificado en la actual contienda, en la que, aunque triunfe su pas, caern para siempre millones de seres tiles y realmente inocentes.

(1) Friedrich Wilhelm FOERSTER: "L'Europe et la question allemande ". (2) Marie von BUNSEN: "Georg von Busen, ein Charakterbild sum dem Lager der Besiegten". (3) "Revue des deux Mondes", 1936. (4) FOERSTER. ob. cit.

Fuente:

www.biblioteca.tv/artman2/publish/1939_226/Cartas_al_Presidente_C_rdenas_Carta_20_El_imperialismo_prusiano_y_el_pangermanismo_de_Adolfo_Hitler_pri

3/4

15/11/13

Cartas al Presidente Crdenas. Carta 20. El imperialismo prusiano y el pangermanismo de Adolfo Hitler.

Isidro Fabela. CARTAS AL PRESIDENTE CRDENAS. Offset Altamira. Mxico, 1947. pp.224-231.

www.biblioteca.tv/artman2/publish/1939_226/Cartas_al_Presidente_C_rdenas_Carta_20_El_imperialismo_prusiano_y_el_pangermanismo_de_Adolfo_Hitler_pri

4/4