Editorial

Edio 01

Lovecraft Brasil

A emoo mais forte e mais antiga do homem o medo, e a espcie mais forte e mais antiga de medo o medo do desconhecido... H. P. Lovecraft

DENLSON E. RICCI diretor e editor da Lovecraft Brasil. Admirador de longa data de histrias fantsticas, conheceu a obra de H.P. Lovecraft inusitadamente em meados de 2003, quando encontrou num ba do falecido av de uma antiga amiga um livro raro do autor. Desde ento tem se dedicado com empenho a pesquisa sobre o autor e organizao do stio www.sitelovecraft.com, um dos mais visitados do Brasil sobre a vida e obra deste grande autor.

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Crditos

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Designer grfico responsvel pela arte da capa desta edio.

Ash J. Williams

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Editor e Diretor Responsvel: Denlson E. Ricci Diretor Executivo: Luiz Carrara Diretor Editorial e jornalista responsvel: Roberto Arajo

Redao Wilbur
Ilustrador americano reconhecido pela ousadia de sua arte.

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Assinaturas e Atendimento ao Leitor Uxa Cambarro

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Sumrio
Edio 01

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06 BIOGRAFIA

Biografia... p. 06

Mestres... p. 12

Biografia ilustrada abrangendo toda a vida do autor

12 MESTRES

Grandes mestres da literatura que influenciaram o trabalho de Lovecraft

16 AMIGOS

Amigos com quem trabalhou e compartilhou sua arte

24 MITOS DE CTHULHU
Tudo sobre os mitos e criaturas da mitologia lovecraftiana

38 MULTIMDIA
Mitos de Cthulhu... p. 24

O legado de H. P. Lovecraft fora dos livros

40 GALERIA

A arte do indizvel criada por nossos leitores

DO LEITOR

Galeria do Leitor... p. 40

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Biografia

comeou a escrever uma coluna mensal de astronomia para o Pawtuxet Valley Gleaner, um jornalzinho rural. Mais tarde escreveu colunas para o Providence Tribune (1906-8) e o Providence Evening News (1914-1918), bem como para o Asheville (N. C.) Gazette-News (1915). Em 1904, a morte do av de Lovecraft e a subseqente dilapidao de seu patrimnio e negcio mergulharam a famlia em srias dificuldades. Lovecraft e sua me se viram forados a abandonar a glria de seu lar vitoriano para morar numa residncia apertada, no nmero 598 da Angell Street. Lovecraft ficou arrasado com a perda do lar natal. Aparentemente, ele teria pensado em suicdio, enquanto passeava de bicicleta e contemplava as profundezas escuras do rio Barrington. Mas o gosto de aprender baniu esses pensamentos. Em 1908, porm, pouco antes de sua formatura no colgio, sofreu um colapso nervoso que o obrigou a deixar a escola sem receber o diploma. Esse fato e o conseqente fracasso em tentar entrar para a Brown University sempre o envergonharam nos anos posteriores, no obstante ter sido ele um dos autodidatas mais formidveis de seu tempo. Entre 1908 e 1913, Lovrecraft viveu praticamente como um eremita, dedicando-se quase s aos seus interesses astronmicos e a escrever poesia. Ao longo de todo esse perodo, Lovecraft se envolveu numa relao fechada e pouco saudvel com a me, que ainda sofria com o trauma da doena e morte do marido e que desenvolveu uma relao patolgica de amor-dio com o filho. Lovecraft emergiu de seu eremitrio de maneira bastante peculiar. Tendo comeado a ler os primeiros magazines pulp de sua poca, ficou to irritado com as inspidas histrias de amor de um certo Fred Jackson, no Argosy, que escreveu uma carta em versos, atacando Jackson. A carta foi publicada em 1913, suscitando uma tempestade de protestos por parte dos defensores de Jackson. Lovecraft se meteu num debate acalorado na

Com a morte do pai, a responsabilidade de criar o filho recaiu sobre a me, duas tias e, em especial, sobre seu av, o proeminente industrial Whipple Van Buren Phillips. Lovecraft foi uma criana precoce: aos dois anos j recitava poesia e aos trs j lia. Foi nessa poca que adaptou o pseudnimo de Abdul Alhazred, que mais tarde se tornaria o autor do mtico Necronomicon. No ano seguinte, porm, seu interesse por assuntos rabes foi eclipsado pela descoberta da mitologia grega, colhida na Age of Fable de Thomas Bulfinch e em verses para crianas da Ilada e da Odissia. Com efeito, o mais antigo de seus escritos que se conhece, O poema de Ulisses (1897), uma parfrase da Odissia em 88 versos com rimas internas. Mas Lovecraft, por esse tempo, j havia descoberto a fico fantstica, e sua primeira histria The Noble Eavesdropper (O nobre mexeriqueiro) , que no chegou at ns, parece remontar a 1896. Seu interesse pelo fantstico proveio de seu av, que entretinha Lovecraft com histrias improvisadas, maneira gtica. Enquanto menino, Lovecraft foi um tanto solitrio e sofreu de doenas freqentes, muitas, aparentemente, de natureza psicolgica. Freqentou de maneira espordica a Slater Avenue School, mas encharcou-se de informaes por meio de leituras independentes. Por volta dos oito anos, descobriu a cincia, primeiro a qumica, depois a astronomia. Passou a produzir jornais em hectgrafo[4] The Scientific Gazette (A Gazeta Cientfica) e The Rhode Island Journal of Astronomy (Folha de Astronomia de Rhode Island) , para serem distribudos entre amigos. Quando foi para a Hope Street High School (nvel colegial), encontrou afinidade e encorajamento tanto nos professores quanto nos colegas e desenvolveu vrias amizades bastante duradouras com rapazes da sua idade. A estria de Lovecraft em letra impressa ocorreu 1906, quando enviou uma carta tratando de assunto astronmico ao Providence Sunday Journal. Pouco depois,

Howard Phillips Lovecraft nasceu s 9 da manh do dia 20 de agosto de 1890, na casa de sua famlia, no nmero 454 (na poca, 194) da Angell Street, em Providence, Rhode Island. Sua me era Sarah Susan Phillips Lovecraft, cuja ancestralidade ascendia chegada de George Phillips a Massachusetts, em 1630. Seu pai era Winfield Scott Lovecraft, vendedor ambulante da Gorham & Co., Silversmiths, de Providence. Quando Lovecraft tinha trs

anos, seu pai sofreu um colapso nervoso num quarto de hotel em Chicago e foi trazido de volta para o Butler Hospital, onde permaneceu por cinco anos at morrer em 19 de julho de 1898. Aparentemente, Lovecraft aprendeu que seu pai esteve paralisado e em coma durante esse perodo, mas as evidncias sugerem que no foi isso que aconteceu. quase certo que o pai de Lovecraft morreu de paresia, causada pela sfilis.

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instaram Lovecraft a retomar a pena. E foi o que Lovecraft fez, escrevendo, num jorro, The tomb (A tumba) e Dagon no vero de 1917. Depois, Lovecraft manteve um constante, porm esparso, fluxo de fico, embora at pelo menos 1922 a poesia e os ensaios ainda fossem os seus modos predominantes de expresso. Lovecraft tambm se envolveu numa rede sempre crescente de correspondncia com amigos e associados, o que o tornou um dos maiores e mais prolficos missivistas do sculo. A me de Lovecraft, com sua condio mental e fsica deteriorada, sofreu um colapso nervoso em 1919, dando entrada no Butler Hospital, de onde, tal como seu marido, jamais sairia. Sua morte, porm, ocorrida em 24 de maio de 1921, deveu-se a uma cirurgia mal conduzida de vescula. Lovecraft sofreu profundamente com a perda da me, mas em poucas semanas se recuperou o suficiente para comparecer a uma conveno de jornalismo amador em Boston, a 4 de julho de 1921. Foi nessa ocasio que viu pela primeira vez a mulher que se tornaria sua esposa. Sonia Haft Green era judia-russa, com sete anos a mais que Lovecraft, mas ambos parecem ter encontrado, pelo menos no incio, bastante afinidade um no outro. Lovecraft visitou Sonia em seu apartamento no Brooklyn em 1922, e a notcia de seu casamento em 3 de maro de 1924 no foi surpresa para seus amigos, mas pode ter sido para as duas tias de Lovecraft, Lillian D. Clark e Annie E. Phillips Gramwell, que foram notificadas por carta s depois que a cerimnia ocorreu. Lovecraft se mudou para o apartamento de Sonia no Brooklyn, e as perspectivas iniciais do casal pareciam boas: Lovecraft angariara posio como escritor profissional, por meio da aceitao de vrias de suas primeiras histrias na Weird Tales, o clebre magazine fundado em 1923, e Sonia tinha uma loja de chapus bem-sucedida na Quinta Avenida, em Nova York. Mas os problemas chegaram para o casal quase imediatamente: a loja de chapus faliu, Lovecraft perdeu a chance de editar um magazine associado Weird Tales (para o que seria necessrio que se mudasse para Chicago), e a sade de Sonia se esvaiu, obrigando-a a passar

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coluna de cartas do Argosy e dos magazines congneres, aparecendo as suas respostas quase sempre em dsticos hericos e humorsticos, descendentes de Dryden e Pope. A controvrsia foi notada por Edward F. Daas, presidente da United Amateur Press Association (Associao Unida de Imprensa Amadora, UAPA), um grupo de escritores amadores de todo o pas que escreviam e publicavam os seus prprios magazines. Daas convidou Lovecraft a se juntar UAPA, e Lovecraft fez isso nos comeos de 1914. Lovecraft publicou treze edies de seu prprio peridico, The Conservative (O conservador, 1915-23), e tambm enviou volumosas contribuies de poesia e ensaios para outros jornais. Mais tarde, tornou-se presidente e editor oficial da UAPA, atuando ainda, por breve perodo, como presidente da rival National Amateur Press Association (Associao Nacional de Imprensa Amadora, NAPA). Essas experincias podem ter salvado Lovecraft de uma vida de recluso improdutiva; como ele mesmo disse certa vez: Em 1914, quando a mo amigvel do amadorismo se estendeu para mim, eu estava to prximo do estado de vegetao quanto qualquer animal... Com o advento da [Associao] Unida, ganhei uma renovao de vida, um senso renovado da existncia como sendo algo mais que um peso suprfluo, e encontrei uma esfera na qual podia sentir que meus esforos no eram totalmente fteis. Pela primeira vez, pude imaginar que minhas investidas desajeitadas no campo da arte eram um pouco mais do que gritos dbeis perdidos no mundo indiferente. Foi no universo amador que Lovecraft recomeou a escrever sua fico, abandonada em 1908. W. Paul Cook e outros, percebendo as promessas dessas primeiras histrias, tais como The beast in the cave (A besta na caverna, 1905) ou The alchemist (O alquimista, 1908),

uma temporada no sanatrio de Nova Jersey. Lovecraft tentou garantir trabalho, mas poucos estavam dispostos a empregar um velho de trinta e quatro anos que no tinha experincia. Em primeiro de janeiro de 1925, Sonia foi trabalhar em Cleveland, e Lovecraft se mudou para um apartamento de solteiro, junto a um setor decadente do Brooklyn, denominado Red Hook. Embora tivesse muitos amigos em Nova York Frank Belknap Long, Rheinhart Kleiner, Samuel Loveman , Lovecraft tornou-se cada vez mais depressivo, devido ao isolamento em que vivia e s massas de forasteiros na cidade. Sua fico passou do nostlgico (The shunned

house 1924 se passa em Providence) para o frio e misantrpico (The horror in Red Hook e He ambas de 1924 expem claramente seu sentimento por Nova York). Finalmente, no incio de 1926, fizeram-se planos para a volta de Lovecraft a Providence, da qual sentia tanta falta. Mas onde se encaixava Sonia nesses planos? Ningum parecia saber, muito menos Lovecraft. Embora continuasse a professar sua afeio por ela, acabou concordando quando suas tias se opuseram vinda dela a Providence, para iniciar um negcio: seu sobrinho no podia manchar-se com o estigma de uma esposa que era negociante. O casamento praticamente acabou, e o divrcio ocorrido em 1929 foi inevitvel.

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custas de muita reviso ou trabalho como ghost-writer de histrias, poesia e obras no-ficcionais. Em 1936, o suicdio de Robert E. Howard, um de seus correspondentes mais chegados, deixou-o desorientado e triste. Por essa poca, a doena que o levaria morte um cncer no intestino havia progredido tanto que pouco se podia fazer para trat-la. Lovecraft tentou resistir, em meio s dores crescentes, atravs do inverno de 1936-1937, mas finalmente teve de dar entrada no Jane Brown Memorial Hospital, em 10 de maro de 1937, onde morreu cinco dias depois. Foi sepultado em 18 de maro, no jazigo da famlia Phillips, no Swan Point Cemetery. provvel que, percebendo a aproximao da morte, Lovecraft tenha entrevisto o esquecimento final de sua obra: nunca teve um nico livro publicado em toda a vida (a no ser, talvez, a pssima edio de The shadow over Innsmouth A sombra sobre Innsmouth , de 1936), e suas histrias, ensaios e poemas jaziam espalhados por uma poro desconcertante de pulp magazines amadores. Mas as amizades que ele tinha forjado s por correspondncia lhe valeram aqui: August Derleth e Donald Wandrei estavam determinados a preservar dignamente as histrias de Lovecraft num um livro de capa dura e criaram ao selo editorial Arkham House, destinado inicialmente publicao de Lovecraft. Editaram The outsider and the others (O forasteiro e outras histrias), em 1939. Diversos outros volumes se seguiram pela Arkham House, at que a obra de Lovecraft passou ao papel e foi traduzida em uma dzia de lnguas. Hoje, no centenrio de seu nascimento, suas histrias esto disponveis em edies com texto corrigido, seus ensaios, poemas e cartas circulam amplamente, e muitos estudiosos tm comprovado as profundidades e complexidades de sua obra e de seu pensamento. Falta muito a ser feito no estudo de Lovecraft, mas correto dizer que, graas ao mrito intrnseco de seu trabalho e diligncia de seus associados e apoiadores, Lovecraft conquistou um pequeno, mas inexpugnvel, nicho no cnone das literaturas americana e mundial.

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Quando Lovecraft retornou a Providence, em 17 de abril de 1926, para morar na Barnes Street, ao norte da Brown University, no foi para se sepultar, conforme fizera no perodo de 1908-1913. De fato, os ltimos dez anos de sua vida foram o tempo de seu maior florescimento, tanto como escritor quanto como ser humano. Sua vida era relativamente pobre de ocorrncias viajou largamente por vrios lugares antigos ao longo da costa leste (Quebec, Nova Inglaterra, Filadlfia, Charleston, Santo Agostinho); escreveu sua melhor fico, isto , desde The call of Cthulhu (O chamado de Cthulhu, 1926) at At the mountains of madness (Nas montanhas da loucura, 1931) e The shadow out of Time (A sombra dos tempos, 1934-1935); e continuou sua correspondncia vasta e prodigiosa , mas tinha encontrado seu nicho como escritor de fico fantstica da Nova Inglaterra e tambm como homem de letras. Estimulou a carreira de muitos autores jovens (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber); voltou-se para as questes polticas e econmicas, quando a Grande Depresso o levou a apoiar Roosevelt e a se tornar um socialista moderado; e continuou absorvendo conhecimento num largo espectro de temas, de filosofia at literatura, histria e arquitetura. Nos ltimos dois ou trs anos de sua vida, no entanto, Lovecraft passou por alguns apertos. Em 1932, morreu a sua amada tia Mrs. Clark, e ele se mudou para o nmero 66 da College Street, atrs da John Hay Library, levando consigo sua outra tia, Mrs. Gamwell, em 1933. (Esta casa agora o nmero 65 da Prospect Street.) Suas ltimas histrias, cada vez mais longas e complexas, eram difceis de vender, e ele foi forado a ganhar seu sustento s

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Mestres

Edgar Allan Poe (1809-1849) ...Poe fez o que antes ningum fizera ou poderia ter feito; e a ele que devemos a moderna histria de horror em seu estado final e acrisolado.

Lord Dunsany (1878-1957) ...baro Dunsany, cujos contos e pequenas peas formam um elemento quase sem paralelo em nossa literatura.

Para compreender um pouco mais a obra de Lovecraft faz-se necessrio entender as influncias por detrs de seus trabalhos. Sua principal inspirao foi Edgar Allan Poe, passando por Lord Dunsany, Arthur Machen e Algernon Blackwood, fora outros autores que destacamos abaixo. Todos os trechos foram retirados do ensaio The Supernatural Horror in Literature.
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Algernon Blackwood (1869-1951) ...as obras mestras de Blackwood alcanam um nvel genuinamente clssico, e evocam como nenhuma outra pea literria um sentimento assombrado e convicto da imanncia de estranhas esferas espirituais.

Arthur Machen (1863-1947) Dos criadores vivos do pavor csmico elevado a seu mais alto expoente artstico, dificilmente poder citar-se algum que se iguale ao verstil Arthur Machen...

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Ambrose Bierce (1842-1914?) Praticamente todos os contos de Bierce so de horror; ...uma parcela aprecivel admite a malignidade sobrenatural e constitui um elemento importante no acervo americano da literatura fantstica.

M.R. James (1862-1936) ...dotado de um poder quase diablico de evocar horror aos poucos a partir da trivialidade da vida cotidiana, o douto Montague Rhode James...

Robert W. Chambers (1865-1933) Muito genuno.... o trao de horror nos primeiros trabalhos de Robert W. Chambers...

Walter de la Mare (1873-1956) Merecedor de meno destacada como arteso vigoroso, para quem um mundo mstico invisvel sempre uma realidade prxima e vital, o poeta Walter de la Mare...

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Amigos

All fled, all done So lift me on the pyre The feast is over And the lamps expire. Todos fugiram, tudo est terminado! Ento ergam-me at a pira; o festim findou-se e as luzes se apagaram Com a idade de 30 anos ele desceu at a garagem e em dentro de um Chevy 1935 atirou contra a cabea com um revolver Colt do pai, usando uma munio calibre .380 emprestada de um amigo que nada sabia de sua inteno premeditada. O pai, o Dr. Dill e a empregada da casa (por conta da me no poder mais fazer os trabalhos domsticos), praticamente presenciaram o suicdio. O pai e o outro mdico tiraram Bob Howard do carro e o levaram para um cama. Ele morreu oito horas depois do disparo e sua me trinta e uma horas aps. Ambos foram enterrados juntos. Isto foi o que o pai de Bob Howard informou Lovecraft por uma carta sobre o ocorrido dizendo tambm que ele vinha com esta idia um ano antes quando sua me piorara. Este fato deixou Lovecraft triste e depressivo por um bom tempo.

Robert E[rvin] Howard (1906-1936) Grande correspondente e amigo de Lovecraft, embora bem mais novo que o mesmo. Nasceu e viveu quase toda sua vida no Texas, principalmente em Cross Plain. Tinha em Lovecraft e Clark Ashton Smith seus grandes amigos que escreviam seus magnficos contos para a Weird Tales. Sua principal criao foi Conan - o Brbaro, mas tambm escreveu sobre velho-oeste, histrias orientais algum relato ertico e at boxe (Howard era conhecido por sua grande fora fsica, igual a seus personagens e era aficionado por este esporte). Bob, como o conheciam, era amante da natureza e dos animais e embora seu jeito no aparentasse, se definia como uma pessoa muito sensvel. Sempre viveu em crise econmica (prprio dos anos prdepresso), e com velha me doente entrou em desespero falando em suicdio cada vez que ela piorava, pois recebia parcelado uma dvida de US$ 800 da Weird Tales de contos publicados e a publicar, embora o pai mdico pouco podia ajudar, pois seu pagamento era em itens por seu trabalho. Um dia antes da tragdia perguntou ao Dr. Dill, mdico e amigo do seu pai, se uma pessoa poderia morrer com um tiro na cabea... havia comprado trs sepulturas pouco antes de morrer, feito um pequeno inventrio e ido perguntar sobre a me doente a enfermeira que falou negativamente sobre sua recuperao. Parece que foi a linha final, ele subiu no andar de cima da casa, onde costumava datilografar seus contos e escreveu:

Foram muitos os amigos de Lovecraft ao longo de sua vastssima correspondncia. Selecionamos alguma das biografias de seus amigos mais prximos, alm de personalidades marcantes ao longo de sua vida e que juntos desenvolveram histrias de terror csmico-mitolgico formando o chamado Crculo de Lovecraft.

August [William] Derleth (1909-1971) e Donald Wandrei (1908-1987) Ambos escritores e correspondentes de Lovecraft. Wandrei, por sua vez correspondia-se desde 1924 com Clark A. Smith o que o fez amigo de Lovecraft (que constantemente dava a ele conselhos literrios). Tambm durante a vida de Lovecraft seu amigo de Wiscosin August Derleth (correspondente de 1926 a 1937), reconheceu seu trabalho, tentou oferec-lo as editoras, mas sem sucesso. Em 1927 Wandrei vai a Nova York na Weird Tales

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tentar oferecer ao editor Fansmouth Wright os escritos de Lovecraft e aproveita para conhecer Lovecraft e especialmente Samuel Loveman. Chega a Providence em 1929 ficando alguns dias por l vindo tambm a conhecer Frank Belknap Long e James F. Morton. Meses depois Lovecraft o pe em contato com Derleth, numa relao de amizade que dura at a morte de Derleth em 1971. Wandrey tambm visitou Providence em 1932. Aps a morte de Lovecraft ambos tentam levar as editoras sua obra mais sem sucesso, por isto criaram uma prpria editora a Arkham House que to bem iniciou a fama de Lovecraft. Durante este perodo, principalmente Derleth divulga muito a obra de Lovecraft e tambm em outros pases, mas foi criticado quanto a sua sistematizao do mito de Cthulhu. Wandrei por sua vez o grande responsvel pela idia e esforos de se publicar as cartas de Lovecraft, um imenso trabalho que foi o resultante lanamento tardio das Selected Letters (1965-76). Em 1971 aps a morte de Derleth, Wandrei entra numa briga de herana com os herdeiros do amigo o que o faz se afastar da editora. Cthulhu. Ficou muito famoso com a criao Norman Bates em Psicosis (Psycho) de 1959, com a famosa adaptao de Alfred Hitchcock do livro e suas seqncias. Durante sua longa carreira de mais de dez dcadas ganhou vrios prmios e foi reconhecido como um grande escritor de sua poca. com a primeira biografia sria do autor de T. Lanay e William H. Evans em 1943. Neste mesmo ano vai dar aulas de antropologia na Universidade do Mxico, onde muito reconhecido e publica vrios livros a respeito. Entretanto em 1951 se suicida num hotel da Cidade do Mxico por conta de uma chantagem que fizeram algumas pessoas que descobriram ser ele homossexual (na poca que vivia era terrvel se a sociedade soubesse).

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Frank Belknap Long (1901-1994) Robert H[ayward] Barlow (1918-1951) Correspondente e admirador de Lovecraft, apenas no admitindo que quando comeou a corresponder com ele tinha apenas 13 anos. Foi um grande amigo. Publicou muitos trabalhos cedo e por indicao de Lovecraft se filiou a NAPA. Em 1934 Lovecraft foi a Florida no vero na casa de campo da famlia Barlow em De Land, passar um ms e meio, onde ambos produziram muitas coisas. Novamente a convite de Barlow no vero seguinte seguinte Lovecraft retorna a De Land e fica desta vez dois meses e meio. Na mesma idia, Barlow vai a Providence no vero seguinte e ambos escrevem The Night Ocean, sendo que ao que parece o conto tem mais de Barlow do que Lovecraft, mas isto no muito certo afirmar. Aps o falecimento de Lovecraft vai a Providence e se encarrega das questes legais da herana e manuscritos (a herdeira legal foi sua tia Annie E. P. Gamwell). Barlow rene os materiais de Lovecraft e leva-os a Brown University depositando-os l, motivo pelo qual Wandrei no entendeu e o chamou de ladro das obras. Barlow tambm um dos grandes responsveis por a obra de Lovecraft chegar at ns, pois datilografou muito de seus originais (coisa que Lovecraft detestava fazer). Colaborou Henry Kuttner (1914-1958) Kuttner conheceu Lovecraft atravs de Robert Bloch e foi um dos jovens escritores tutelados pelo mestre (a exemplo do prprio Bloch). Escreveu para ele pela primeira vez em meados de 1936. Casou-se com Catherine Lucille Moore (conhecida de Lovecraft atravs de R.H. Barlow), e por anos escreveu histrias de terror e fantasia. Na dcada de 1950 por certo aborrecimento deixa a literatura fantstica por um tempo e junto com a esposa se gradua em psicologia na Sourthen California University. Pretendendo fazer um doutorado, morre repentinamente dormindo em 1958, talvez por conta de um ataque cardaco. Sua esposa casou-se novamente e com um mdico vivendo mais trs dcadas, mas sem escrever nada apenas mantendo contato com os fs de fico cientifica, quando em 1981 numa conveno sobre fico cientfica em Denver a encheram de honras. Morreu com complicaes de Alkheimer em 1987. Em 2007 filmaram Minzy- A Chave do Universo, de autoria dele e da esposa C.L. Moore sob uso de pseudnimo, como era comum eles fazerem. Escritor, grande amigo (talvez mais amigo ainda que Robert E. Howard) e um dos correspondentes mais antigos de Lovecraft, desde a poca que eram adolescentes, se converteu em um dos maiores nomes da literatura americana de fico fantstica tendo em 1987 ganhado o prmio Bram Stocker Award. Ativo membro da UAPA (United Amateur Press Association) aonde publicou o conto The Eye Above the Mantel, que chamou ateno de Lovecraft e onde comeou esta longa amizade. Long, norvaiorquino durante toda vida, freqentou brevemente a universidade da cidade, pois teve uma srie de problemas mdicos o que o levou a resolver dedicar-se especificamente a escrita profissional. Contribuiu muito para Weird Tales e foi um dos primeiros escritores a contribuir com o mito de Cthulhu de Lovecraft, e no declnio das pulp adaptou-se ao mercado editorial publicando uma coisa aqui outra acol. Escreveu um biografia de HP Lovecraft: Dreamer on the Night Side. Casou-se em 1960 com Lyda Arco, com quem viveu at sua morte, no tendo herdeiros. Long faleceu velho em 1994 sendo enterrado no cemitrio Woodlawn de Nova York empobrecido, mesmo com a longa carreira literria. Seus fs pagaram as despesas funerrias num valor de US$ 3000.

Robert [Albert] Bloch (1917-1994) Bloch nasceu em Chicago, Illinois. Na idade de 9 anos assistiu seu primeiro filme de terror O Fantasma da Opera o que o fez dormir com a luz acessa. Da adquiriu seu gosto pelo gnero de horror. A Weird Tales era sua revista favorita e seu primeiro texto foi uma pardia de Lovecraft intitulada The Thing. Depois de concluir o ensino mdio na idade de 17 anos ele comprou uma mquina de escrever usada e vendeu seu primeiro conto a Weird Tales, intitulado: The Feast in the Abbey. Sempre foi admirador de Lovecraft, mas nunca o conheceu em vida. Sua brilhante carreira assumiu outras forma depois da morte de HPL, embora continuasse com a temtica de

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lhe contou sobre os horrores nazistas que vira. Brobst visitou constantemente Lovecraft nas etapas finais de sua vida neste mesmo hospital. Escreveu cartas a R.H. Barlow comentado o caso de Lovecraft e dizia que quando questionado o mesmo dizia s vezes a dor insuportvel. Brobst e sua mulher organizaram o funeral de Lovecraft. Posteriormente foi acadmico da Brown University e de outras instituies. Publicou um livro de memrias An Interview with Harry K. Brobst Dr. Franklin Chase Clark: Aqui est algum muito querido por Lovecraft, e talvez desconhecido para os leitores o Sr. Clark nasceu em 1847 e foi marido de Lillian D[elora] Phillips Clark, tia de Lovecraft (casaram-se em 10 de abril de 1902). Foi um grande mdico e cientista, tendo se graduado na Brown University (1869) e se especializado em Nova York e regressado a Providence, onde trabalhava no Hospital de Rhode Island e como mdico forense do Dpto. de Polcia, alm de grande autor de livros tcnicos, artigos e ensaios, sendo muitos deles guardados na Brown University. Com a morte do pai e do av do jovem Lovecraft, ele meio que se converteu em seu pai. Disse HPL (S. L. 1.38) que suas primeiras prosas e versos se viram beneficiadas pelos conselhos do Dr. Clark. Faleceu em 1915 de hemorragia cerebral e Mal de Bright crnico. A ele Lovecraft homenageou em An Elegy on Franklin Chase Clark, M. D. (Publicada no Evening News de Prividence em 29 de Abril de 1915). O Dr. Eliu Whipple de A Casa Assombrada (1924), o Dr. Gamell Angell do O Chamado de Cthulhu e o Dr. Marinus Bicknell Willet de O Caso de Charles Dexter Ward (1927), provavelmente esto inspirados no Dr. Clark; o que tambm pode ser o caso do Dr. Henry Armitage de O Horror de Duwich (1928) e o Dr. Nathaniel Wingate Peaslee do A Noite dos Tempos (1934-35). W. Paul Cook: Nasceu em 1881 e foi na vida adulta editor presidente da UAPA e tambm diretor da NAPA (rival). Foi, junto a amigos grande incentivador de Lovecraft para que reiniciasse sua escrita com labor em 1917. Publicou alguns ttulos de Lovecraft e intentou publicar outros que por fora da morte de sua esposa e problemas financeiros no deram certo. Foi um dos poucos que acreditaram no seu talento. Cook escreveu, Howard P. Lovecrafts Fiction (The Vagrant, Novembro 1919) como prefacio a Dagon que teve a honra de ser o primeiro trabalho crtico a obra de Lovecraft. Cook publica posteriormente grande parte de seu trabalho inicial em The Vagrant. No fim de 1925, pede a Lovecraft que escreva sobre a literatura sobrenatural para The Recluse. O projeto inicial foi ampliando-se at chegar em O horror sobrenatural na literatura (1927). Visitando a Cook em 1928 em Athol, Massachussets, HPL absorveu muitos relatos e lendas que usou em O Horror de Dunwich. Em 1940, Cook escreveu In Memoriam: Howard Phillips Lovecraft, considerada a obra mais emotiva sobre Lovecraft. Seu trabalho A Plea for Lovecraft (uma splica por Lovecraft) publicada em The Ghost em maio de 1945,

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falava da imagem distorcida sobre Lovecraft que, segundo ele, passava a Arkham House. Faleceu em 1948. Clifford M[artin] Eddy Jr.: Nasceu em 1896 este escritor e amigo de Lovecraft nativo de Providence, tambm membro dos clubes amadores de literatura. Dava longos passeios inspiradores com Lovecraft. Escreveu uma breve memria intitulada: Walks with H. P. Lovecraft (Passeios com H. P. Lovecraft). Faleceu em 1971. E[dgar] Hoffman Price: Nasceu em 1898 este escritor pulp, colaborador e correspondente de Lovecraft entre 1932-37 ao qual Lovecraft muito tinha respeito e um dos poucos que ele fez questo de manter contato sempre. Conheeu pessoalmente Lovecraft em Nova Orleans, numa de suas viagens, por conta de um telegrama de Robert E. Howard que dizia que o mesmo se encontrava nesta cidade. Lovecraft passou pelo menos uma semana em Nova Orleans, a maior parte do tempo em companhia de Price. Price por sua vez visitou Lovecraft em 1933 no apto. de Lovecraft nos meses de junho e julho. Escreveu uma continuao ao conto de Lovecraft: A Chave de Prata, intitulado O Senhor da Iluso, que Lovecraft revisou exaustivamente denominando finalmente como Atravs dos Portais da Chave de Prata. Loveman mesmo com a morte de Lovecraft continuou no mercado das pulp, s adotando tendncia a romances no posterior fim da poca das pulps magazines. Price escreveu uma memria sobre Lovecraft: The Man Who Was Lovecraft (includa no volume Cats), outras curtas como: The Sage of College Street (Amateur Correspondent, Maio-Junho de 1937), H. P. Lovecraft the Man (Diversifier, Maio de 1976), alm de vrias anlises astrolgicas de Lovecraft. Faleceu em 1989. Winifred V[irginia] Jackson: Nasceu em 1876 esta escritora e amiga de Lovecraft na Imprensa Amadora e que muitos estudiosos dizem que teve um relacionamento com ele, devido a alguns encontros literrios antes do casamento de Lovecraft. No se tem muita informao a respeito. Faleceu em 1959. Samuel Loveman: Nasceu em 1889 este poeta, dramaturgo e grande amigo de Lovecraft. Loveman fazia parte do Kalem Club. Visitou Providence em 1929, visitas seguidas de excurses a Boston, Salem e Marblehead. Aps a morte de Lovecraft o mesmo se revoltou furiosamente contra posturas dele com relao ao anti-semitismo (algo tpico a poca), que descobriu ao se corresponder com Sonia Greene. Destruiu, acreditase cerca de 500 cartas de ambos (o mesmos que fez a esposa de Lovecraft, quando no fez meno em voltar o relacionamento, certa vez). Em um artigo revoltante (Of Gold and Sawdust publicado em The Occult Lovecraft, 1975), o acusa de racista e hipcrita. Faleceu em 1976. Everett McNeil: Nasceu em 1862 este autor de livros infantis, membro do Karem Club de Nova York. Foi um

Rheinhart Kleiner (18921949) Poeta da impressa amadora, contista e um dos mais antigos correspondentes de Lovecraft. Publicou o primeiro trabalho crtico a poesia de Lovecraft que se conhece: A Note on Howard P. Lovecrafts Verse (United Amateur, Maro de 1919). Se conheceram pessoalmente em julho de 1916 quando Kleiner visitou Providence, visitas que foram retribudas quando Lovecraft morou em Nova York, por esta ocasio visitaram ambos a Igreja Holandesa Reformada do Brooklyn, visita esta que inspirou o conto The Hound e neste conto Kleiner referido com o personagem St. John. Nesta poca Kleiner trabalhava na Fairbanks Scales Co., empresa que ainda existe em 2009. Ambos faziam parte nesta cidade do Kalem Club (um clube literrio em que Lovecraft no criou, mas foi lder, inclua nomes como o prprio Kleiner, Everett McNeil e James F. Morton. Quando Lovecraft chegou introduziu novos membros ao clube, especialmente Frank Belknap Long, George Kirk e Arthur Leeds). Aps a partida de Lovecraft de trem a Providence perdeu contato com o mesmo, s restabelecendo em 1936-37. Com a morte de Lovecraft Kleiner editou suas muitas cartas sob o ttulo: By Post from Providence. Embora poeta de grande talento no viu muita obra sua ser publicada em vida. Outras Personalidades Harry K[ern] Brobst: Nasceu em 1909 este amigo de Lovecraft no perodo posterior a 1932; admirador das histrias da Weird Tales, atravs de um pedido ao editor Farnsworth Wrigth entrou em contato por carta com Lovecraft e foi cordialmente respondido, comeando uma grande amizade. Brobst foi assistido em 1932 pela psiquiatria do Hospital Butler em Providence e por conta disto sempre acompanhava Lovecraft nas suas viagens. Em 1933 acompanhou Lovecraft em sua recepo a E. Hoffmann Price. Brobst afirma que Lovecraft chegou a trabalhar brevemente como vendedor de entradas de um cinema em Providence e que ficou horrorizado quando uma conheida, que havia visitado a Alemanha,

Clark Ashton Smith (1893-1961) Dos trs Mosqueteiros da Weird Tales (Lovecraft, Robert Howard e Smith - dizem que embora fosse assduos correspondentes nunca se conheceram), Clark A. Smith foi o nico com reconhecimento em vida, diferentemente de hoje em dia, embora reconhecido talento pela crtica desconhecido do grande pblico. Aqui classifiquei-o como amigo/correspondente de Lovecraft, mas bem poderia ser classificado como seu precursor, dada a extrema admirao de Lovecraft por ele. Nasceu em Long Valley - Califrnia. De sade frgil e a famlia que enfrentava pobreza, deixou de estudar cedo e catava frutas ou trabalhava como lenhador para tentar apaziguar os problemas financeiros. Auto definiu-se como poeta. Com seus poemas no magazine The Black Cat em 1910 foi animado por amigos a entrar em contato com seu dolo George Sterling (discpulo de Ambrose Bierce) que reconheceu seu talento e o tutelou, vindo a ser conhecido atravs deste e de sua escrita original. Por esta poca aprendeu francs e traduziu Baudelaire para o Ingls, j que Sterling compunha poesias no estilo que Baudelaire fazia parte. Mesmo com a carreira literria fazia bicos de lenhador para garantir sua renda, devido aos problemas depresso americana. Aps 1935 e 1937 com as mortes de Lovecraft, sua me e seu pai e tambm por esta data o suicido de Sterling deixou de escrever prolificamente como antes, dedicando-se mais a escultura e pintura onrica (que tanto admirava Lovecraft). Casou-se em 1954 com Carolyn Jones Dorman. Em 1961 trabalhando como jardineiro sofreu um enfarto, recuperou-se, mas faleceu meses depois.

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dos primeiros a recomendar que Lovecraft escrevesse para a Weird Tales. Como vivia num dos piores lugares de N.Y. muitos membros do clube evitavam reunies na casa dele, mas Lovecraft nunca faltou. Em 1929, com sade precria intenta mudar para Tacoma-Washington, para viver com a irm, mas morre antes de chegar. Em uma carta a James F. Morton, Lovecraft escreve uma emocionada memria a McNeil. E segundo consta, o verso: Pombas Mensageiras dos Fungos de Yuggoth sobre sua morte e dos lugares precrios que vivia em pobreza. Lovecraft sempre esteve convencido que sua mais que extrema pobreza se devia a acordos exploratrios que fazia o editor de McNeil com ele. Maurice Winter Moe: Nasceu em 1882 este escritor amador e professor universitrio, amigo de Lovecraft, ensinava ingls na Appleton (Wisconsin) e posterior na West Division School of Milwaukee. Conhecia Lovecraft desde 1914 e mantiveram copiosa correspondncia durante toda a vida de Lovecraft. Formaram crculos literrios com outros autores algumas vezes ao longo deste tempo. Em um crculo literrio de seus alunos da High School de Appleton, Lovecraft em 1917 conhee Alfred Galpin (um de seus correspondentes, vice presidente da UAPA em 1917). A Moe dedica vrios de seus trabalhos, entre eles o poema On the return of Maurice Winter Moe, Esq., to the Pedagogical Profesin. No conto O Inominvel, claro no personagem Joel Manton a inspirao da figura de Moe. O viu pela primeira vez em 10 de agosto de 1923 quando Moe visita a Providence, mais tarde foi a Boston de nibus onde conheceu Moe e sua famlia. No dia seguinte HPL leva Moe, Albert A. Sandusky e Edward H. Cole a uma excurso a Marblehead numa caminhada de mais de trs horas em que o grupo no agenta a resolve voltar com Lovecraft. Durante os treze anos seguintes, suas relaes se basearam principalmente em correspondncias. HPL adquiriu o costume de fazer minuciosos e longos relatos dos lugares que visitava os ensaios Observations of several parts of America [1928] e Travels in the Provinces of America [1929] so timos exemplos. Por volta do fim de 1934 Moe pediu a Lovecraft a contribuio de um artigo seu para um trabalho com seus alunos, ao que Lovecraft escreveu com muita honra um artigo sobre a influncia da arquitetura romana na americana. Lovecraft achou que o manuscrito havia se perdido, porm uma transcrio foi encontrada e publicada pela Arkham House anos depois. Moe visitou Providence pela ltima vez em 1936 aproveitando que seu filho, por conta de questes profissionais, se encontrava por l. Aps a morte de Lovecraft publicou a memria Howard Phillips Lovecraft: The Sage of Providence (O-Wash-Ta-Nong 1937). Faleceu em 1940. James F[erdinad] Morton Jr.: Nasceu em 1870 este amigo de Lovecraft e membro do Kalem Club, graduado em Harwad em 1892. Em 1896-97 foi nomeado presidente na NAPA. Conheceu Lovecraf pela primeira vez quando defendeu Charles D. Isaacson dos ataques de Lovecraft sobre uma discusso poltico-literria na NAPA. Lovecraft simpatizou com o mesmo mantendo intensa correspondncia vindo a conhecer ele pessoalmente em 1922 em Nova York onde foram membros do Kalem Club. Visitou Lovecraft diversas vezes entre 1923-24 em Providence. Em 1924 se embrenharam num negcio de reviso que nasceu morto The Crafton Revision Service. Porm em 1925 Morton consegue uma tima posio de diretor do museu Paterson (Nova Jersey), emprego que permaneceu at o fim dos seus dias e tentou levar Lovecraft para l como seu assistente, mas sem sucesso. Lovecraft visitou Morton em Paterson e encontrou uma cidade desagradvel. Podemos ver parte disso em O Chamado de Cthulhu quando o narrador fala que encontrava-se visitando um amigo estudioso em Paterson (Nova Jersey), gelogo e diretor do museu local. Aps a morte de Lovecraft escreveu uma breve memria A Few Memories (Olympian, Outono de 1940). Faleceu em 1941.

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A Formao dos Mitos de Cthulhu Embora Lovecraft nunca tivesse grande reconhecimento em vida ele atraiu a admirao de muitos dos escritores que com ele se correspondiam (inclusive alguns at estabelecidos como Clark Ashton Smith). As obras que atraiam estes escritores tinham uma qualidade literria impar se aproximando dos escritos de Poe e estavam realmente muito longe do que seria por assim dizer popular, embora quase sempre fossem tratadas como tal. O terror de monstros e vampiros para Lovecraft era batido, ele achava que a forma mxima do terror seria o terror csmico-cientfico de forte conotao psicolgica - o chamado terror psicolgico, onde a ambientao que conduz ao clima assombrado e onde elementos como angustia, depresso, sofrimento e suicdio so determinantes. Foi esta proposta literria e o desenvolvimento tenro de uma mitologia fantstica (alguns no consideram o termo mitologia, pois foi algo criado), envolvendo seres monstruosos e histrias antigas, grimrios e localidades fictcias da Nova Inglaterra que atraiu a ateno destes escritores. Utilizando palavras do prprio Lovecraft, as efabulaes sobre temas mundanos e o lugar-comum no satisfazem as mentes mais criativas e sequiosas de novos estmulos. O trabalho de Lovecraft no serve para agradar s massas nem ao cidado comum, mas apenas a um grupo mais restrito de admiradores que no se contentam com os enredos banais do dia-a-dia. Abdicando do lucro fcil que certamente teria atingido se utilizasse o seu gnio na produo de romances comerciais (ele abominava a escrita comercial), Lovecraft deixou-nos um legado espantoso de vises fantsticas e universos assombrosos. Na verdade este gnero j havia sido explorado por Lord Dunsany (idias mitolgicas), e por William Hope Hodgson (que escrevia sobre terror marinho), mas o que fez Lovecraft foi dar uma singular propriedade a este novo tipo de horror que at ento no existia - pelo menos no daquela forma. esta mitologia fantstica que foi denominada como Os Mitos de Cthulhu.

A Diviso da Obra Lovecraftiana Podemos dividir a obra de Lovecraft em trs temas centrais: 1) Histrias sobre a Terra dos Sonhos ou Dreamlands (ver histrias sobre Randolph Carter). 2) Histrias tpicas de terror (por exemplo o conto A Arvore). 3) Histrias sobre o mito de Cthulhu (por exemplo o conto Nas Montanhas da Loucura e O Chamado de Cthulhu - obras essncias sobre o panteo mitolgico). importante esta diviso para no acharmos que Lovecraft escreveu apenas sobre os mitos. Outro ponto a considerar que tais histrias so contos independentes entre si, mas guardando relaes. Ento, mesmo em histrias sobre Randolph Carter no incomum encontrarmos referncias aos Antigos ou ao prprio livro negro Necronomicon. O Termo Cthulhu Este termo Cthulhu Mythos foi a concepo de August Derleth (amigo e grande admirador de Lovecraft, que trouxe primeiramente HPL at ns com a editora Arkham House), aps a morte de HPL, pois segundo ele no conto The Call of Cthulhu (1926), foi a primeira vez que os mitos foram apresentados de forma mais coerente e abrangente. Este termo contestado haja vista Cthulhu no ser a principal deidade do panteo. importante dizer aqui que este termo Cthulhu pronunciado comumente como kuh-THOO-loo (em portugus soa algo como ku-thu-lu, pronunciado rapidamente) por causa da pronuncia indicada no livro do famoso RPG de nome Call of Cthulhu da Chaosium. Entretanto, existem vrios estudantes srios de Lovecraft que preferem a pronncia como Cloo-loo, justificando suas teses em referncias dos contos do autor. Fora isto a discusso se estende e encontramos ainda uma srie de pronuncias diferentes, mas que na prtica nada, ou muito pouco, acrescentam ao termo. O prprio Lovecraft brincava com seus amigos escritores pronunciando hora de uma forma outra de outra. A Formao do Crculo de Lovecraft No foi apenas Lovecraft que comeou a desenvolver estes tipos de histrias, mas junto a ele aqueles correspondentes que falamos tambm criavam suas histrias e seus deuses, por exemplo de autoria de Frank Belknap Long a entidade de nome Chaugnar Faugn, que foi incorporada aos mitos. O trabalho de Lovecraft atraiu

um grupo considervel de escritores, que comearam a corresponder-se com ele e entre si. Nascia o Lovecraft Cyrcle, fundado pelo prprio Lovecraft e dois escritores consagrados: Clark Ashton Smith e Robert E. Howard (criador de Conan o Brbaro). Jovens e talentosos escritores como August Derleth, R.H. Barlow, Frank Belknap Long e Robert Bloch (que viria a escrever mais tarde o conto que inspirou o filme Psicose) juntaramse tambm ao crculo, e todos contriburam com o seu trabalho para enriquecer Os Mitos de Cthulhu publicando principalmente na revista pulp Weird Tales. Era uma espcie de jogo, que todos levaram muito a srio, como comentou certa vez Robert Bloch. Criou-se centenas de histrias sobre os mitos. Weird Tales A Weird Tales ainda em 2009 nome de uma revista pulp norte-americana de horror, do gnero literatura fantstica, onde foram publicadas as primeiras histrias do mito de Cthulhu. Sediada em Chicago por J.C. Henneberger, um ex-jornalista com interesse pelo macabro, a Weird Tales foi publicada pela primeira vez em maro de 1923. Edwin Baird foi o primeiro editor da revista, com Farnsworth Wright como assistente. Baird terminou sendo substitudo por Farnsworth Wright aps catorze edies. Wright (que sofria de Mal de Parkinson) deu Weird Tales uma identidade nica, publicando histrias e contos de H.P. Lovecraft, bem como as histrias de Seabury Quinn, personagem de grande sucesso criado por Jules de Grandin. Outro contribuidor de grande nome foi Robert E. Howard, cujas histrias de Conan, entre outras, gozavam de imensa popularidade. Durante sua carreira como editor, Wright tambm abriu as portas para outros artistas como Robert Bloch e Clark Ashton Smith, at sua aposentadoria em maro de 1940. Wright morreu pouco depois, em junho do mesmo ano. A Weird Tales esteve em meio a batalhas financeiras durante toda a vida, e, como a maioria das revistas pulp, incluindo a lendria publicao de romance policial Black Mask, sofria com a competio de revistas em quadrinhos, novelas de rdio e, pouco depois, de livros em paperback. Depois da morte de Lovecraft no final dos anos 1930, e da aposentadoria de Wright a Weird Tales tomou um direcionamento diferente, resultando em seu declnio constante, at que finalmente fechou suas portas, em setembro de 1954, com um total de 279 lanamentos. Sob o trabalho editorial de Dorothy McIlwraith, os anos finais da revista distinguiram-se por uma cheia de novos talentos, incluindo figuras de porte como Robert Bloch, Manly Wade Wellman, Fritz Leiber, Henry Kuttner, C. L. Moore, Theodore Sturgeon, Joseph Payne Brennan e Margaret St. Clair, alm de trechos ocasionais de Lovecraft, nunca terminados pelo autor mas completados por outros escritores, e estilos lovecraftianos escritos

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escuras. Alguns viveram em um planeta que ele chamou de Yuggoth e identificou nos anos trinta com o planeta recentemente descoberto, Pluto. Em The Call of Cthulhu, Lovecraft disps os fundamentos de seu conceito mitolgico. Ele disse que h muitos milnios atrs, os Grandes Antigos vieram de outros planetas e estabeleceram residncia na Terra. Quando as estrelas estavam em posies erradas eles no podiam viver, assim eles desapareceram sob o oceano pacfico sul ou voltaram aos seus mundos de origem onde usaram poderes telepticos, muitas vezes em sonhos para comunicar-se com o homem. Tema central ao mito de Lovecraft, os Antigos formaram um culto e uma religio que adorava os aliens como deuses. Nas histrias, os Antigos pairam a meio caminho entre puros extraterrestres e verdadeiros deuses, como requer o enredo. Em seu romance Nas Montanhas da Loucura, ele escreveu que uma espcie dos Antigos criou o homem para servi-los, iniciando as primeiras civilizaes humanas: Atlntida, Lemuria e Mu.

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por August Derleth. Aps diversas ressurgncias de vida curta, incluindo quatro publicaes no comeo de 1970 - editadas por Sam Moskowitz e publicadas por Leo Margulies - Robert Weinberg e Victor Dricks compraram o ttulo aps a morte de Marguiles, licenciando uma srie de quatro antologias em paperback cobrindo os anos de 1981 a 1983, editada por Lin Carter. A Weird Tales ainda reviveu sob a licena dos editores George H. Scithers, John Gregory Betancourt e Darrell Schweitzer em 1988, comeando pelo nmero 290. A revista, de vida nova, gozou de razovel sucesso comercial (levando-se em considerao o universo de revistas de fantasia), trazendo luz os trabalhos de escritores contemporneos como Tanith Lee, Brian Lumley e Thomas Ligotti. A Weird Tales tornou-se parte da DNA Publications por vrios anos, at que em 2005 foi vendida Wildside Press (propriedade do antigo co-editor John Gregory Betancourt), que transformou a revista numa publicao bimensal. Betancourt, Scithers e Schweitzer continuam at hoje como co-editores. Os Mitos de Cthulhu - parte I Estes contos da Weird Tales e outras revistas do gnero se centravam em um grupo de entidades transdimensionais e extraterrestres que serviram como deidades ao homem primitivo. Lovecraft escreveu que Cthulhu e os Grandes Antigos (Great Old Ones), como ele chamou os deuses aliengenas, vieram de estrelas Lovecraft usou as mitologias sumria, egpcia e grega como base para os seus semi-deuses monstruosos. Ele disse que seu deus-mensageiro Nyarlathotep era um membro do panteo egpcio - a prpria esfinge ou um grande fara. Ele identificou o peixe-deus fencio Dagon (anteriormente Oannes) como o prprio Grande Cthulhu, e assim se tornou a primeira pessoa a ligar extraterrestres a religies antigas. interessante notar que Dagon (figura ao lado de autoria de Jeff Remmer), muitas vezes citado

na Bblia Sagrada nas seguintes partes para quem quiser conferir: Juzes 16:23 (Ento os chefes dos filisteus se ajuntaram para oferecer um grande sacrifcio ao seu deus Dagon, e para se regozijar; pois diziam: Nosso deus nos entregou nas mos a Sanso, nosso inimigo). Samuel 5:27 (2- Tomaram os filisteus a arca de Deus, e a colocaram na casa de Dagon, e a puseram junto a Dagon. 3- Levantandose, porm, de madrugada no dia seguinte, os de Asdode, eis que Dagon estava cado com o rosto em terra, diante da arca do SENHOR; e tomaram a Dagon, e tornaram a p-lo no seu lugar. 4- E, levantando-se de madrugada, no dia seguinte, pela manh, eis que Dagon jazia cado com o rosto em terra diante da arca do SENHOR; e a cabea de Dagon e ambas as palmas das suas mos estavam cortadas sobre o limiar; somente o tronco ficou a Dagon. 5- Por isso nem os sacerdotes de Dagon, nem nenhum de todos os que entram na casa de Dagon pisam o limiar de Dagon em Asdode, at ao dia de hoje. 6- Porm a mo do SENHOR se agravou sobre os de Asdode, e os assolou; e os feriu com hemorridas, em Asdode e nos seus termos. 7- Vendo ento os homens de Asdode que assim foi, disseram: No fique conosco a arca do Deus de Israel; pois a sua mo dura sobre ns, e sobre Dagon, nosso deus.), e Crnicas 10:10 (Puseram as armas dele na casa de seus deuses, e pregaram-lhe a cabea na casa de Dagon.). Outra coisa a falar que chegaram mesmo a criar no mundo real uma espcie de religio de culto esotrico a Dagon. Cthulhu uma criao do prprio Lovecraft de que falarei mais adiante, e que aparece naquele que provavelmente o seu conto mais conhecido, The Call of Cthulhu. Entretanto Lovecraft nunca alegou que suas histrias eram qualquer coisa alm de fico, embora fizesse parecer ser as mesma muito reais (ver a Histria do Necronomicon). Cada conto escrito por Lovecraft e seus seguidores constitua mais uma pea para enriquecer a imagem geral do que so os mitos. A melhor forma de os conhecer obviamente pela leitura desses mesmos contos, mas tentarei dar uma idia geral. Mas, o por que de tentar dar esta idia geral, vocs devem estar se perguntando ao ler este site? Bem, a resposta simples para que vocs ao lerem a obra de Lovecraft pela primeira vez (como suponho que muitos o faam ao baixar os

contos que transcrevi para o formato ebook neste site), vocs no pensem que o conto um todo quando na verdade faz parte de um conjunto complexo. Foi apenas para dar uma noo que fiz esta seo neste site, tentar sistematizar toda a mitologia como tentou fazer Derleth s conduzir a dados incompletos e crticas (como ele mesmo foi vtima na poca). Vou tentar explicar melhor: Derleth, outros escritores e sites na web posteriormente, tentaram sistematizar algo meio que inconcebvel, foram mais de centenas de contos de diversos autores o que j complicaria muito as coisas. Mas, se nos concentrarmos mais nos trabalhos de Lovecraft que foi seu grande e inicial idealizador para uma boa sistematizao? Bem, isto tambm no seria bom, pois muitos dos temas que ele trabalhava tambm tiveram contribuio de outros ou mesmo vieram da troca de idias e muitas das origens de determinado ponto da mitologia para ser corretamente catalogado deveriam partir para um grande pesquisa seja em contos deste autor ou de qualquer um dos outros que tambm trabalharam o tema. Entendem? Outro aspecto que dificulta uma sistematizao o fato de que Lovecraft nunca imaginaria que iriam dissecar tanto sua obra, e alguns dos relatos referentes aos mitos de um conto para outro seu tem pequenas diferenas. O exemplo claro disto como referido Nyarlathotep de um conto para outro. Alis, acho que o prprio H.P. Lovecraft fazia algumas coisas de propsito. E o que falar ento de contos que se seguiram aps a morte de HPL, fariam ou no parte dos mitos? conhecido que escritores com Stephen King,Clive Barker e Ramsey Campbell j escreveram histrias cthulianas ou mesmo inspiradas nelas, poderia classificar possveis novos termos na mitologia cthuliana? algo a discutir e algo que ainda mais dificulta uma sistematizao. A melhor forma de entender a mitologia e ter acesso a ela ler as obras de Lovecraft e tambm, se possvel, dos outros autores dos mitos. A editora Chaosium, Arkham House e Penguim Books tem muitas destas obras para venda em formato impecvel. Fora isto, alguns contos que j foram publicados no Brasil so a base da mitologia citando alguns: O Chamado de Cthulhu, Nas Montanhas da Loucura, O Horror de Dunwich, Um Sussurro nas Trevas, etc.

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Continuando a falar do mitos possvel dizer que constante ao longo de todas as histrias a idia de que a humanidade e o nosso planeta so uma concha de sanidade mental, imersa num universo completamente alienado, povoado por criaturas e raas poderosas, deuses estranhos e regido por leis completamente insondveis e divergentes das leis naturais que conhecemos. Um homem exposto a esta realidade tem tendncia a enlouquecer. A sanidade mental vista como uma cortina que nos protege da realidade, permitindo que as sociedades humanas subsistam como as conhecemos, alheias estranheza do universo que as rodeia. O personagem principal nas histrias de Lovecraft tipicamente um cientista, investigador ou professor universitrio que se v confrontado das mais diversas formas com esta terrvel realidade. Lembraram-se do filme Matrix? Pois, acho que muito do que eles criaram com certeza tem como base os trabalhos de Lovecraft e Lord Dunsany ou mesmo, mais recentemente do artista de quadrinhos Grant Morrison criador dos Invisveis, que alias chegou a processar os produtores do filme Matrix. Fiquei sabendo a pouco do trabalho deste artista e a pouco tambm procurei na minha cidade uma loja de HQs e pude comprovar falando com alguns e lendo algumas coisas que realmente o que propuseram no filme Matrix, e que causou sucesso, de novo no tem nada. Outra idia de base importante a de que a maioria dos cultos e religies humanas das mais diversas pocas e regies do globo, sendo aparentemente dispersas, representem imagens distorcidas e por vezes complementares da verdadeira natureza do cosmos. Segundo a Mitologia de Cthulhu, diversas raas e entidades superiores teriam habitado a terra antes do homem, e diversas o faro depois que humanidade desaparecer. Algumas destas entidades superiores (como o prprio Cthulhu), dado o seu ciclo de vida inimaginavelmente longo, e a sua supremacia fsica e intelectual sobre o homem, so facilmente confundveis com deuses. Cultos primitivos tero aparecido para adorar estes pseudodeuses. Muitas das histrias dos mitos especulam sobre a subsistncia desses cultos na atualidade, as suas atividades obscuras e as suas motivaes incompreensveis, criando um ambiente extremamente tenso e paranico (ver The Call of Cthulhu). Seguidamente iro ser descritos alguns elementoschave dos mitos. No sendo uma lista de forma alguma exaustiva, ela pretende apenas dar uma idia geral do ambiente. Nas descries que se seguem, e por comodidade, fatos completamente fictcios iro ser descritos como reais. Lovecraft escreveu contos sem uma ordem cronolgica especfica, de forma que o conjunto compe a mitologia, seja a partir de suas criaes ou de elementos do crculo. Azathoth

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Origem do nome: do egpcio Ny Har Rut Hotep, que significa no existe paz na passagem. Nyarlathothep a alma e o mensageiro dos deuses exteriores. o nico deles que tem vindo a travar contatos com a humanidade, mas os seus objetivos so imperscrutveis. Possui um inteligncia inimaginvel e um sentido de humor mrbido. Consegue adotar centenas de formas fsicas distintas, podendo parecer um homem vulgar ou uma monstruosidade gigantesca. Especula-se que um fara obscuro da IV Dinastia do Egito dinstico fosse Nyarlathotep em pessoa. A prpria esfinge seria uma representao em tamanho natural de uma outra forma de Nyarlathotep. Foi o nico que, com suas astcia, escapou do castigo general, e conspira para o retorno dos seus companheiros. Cthulhu

Origem do nome: do rabe Izzu Tahuti, que significa poder de Tahuti, provavelmente uma aluso divindade egpcia Thoth. Azathoth (figura acima de autoria de Keith Austin), o Sulto Demonaco, o mais importante dos deuses exteriores. Fisicamente uma massa gigantesca e amorfa de caos nuclear, sendo incrivelmente poderoso mas completamente desprovido de inteligncia. A sua alma Nyarlathotep, o mensageiro dos deuses. Azathoth passa a maior parte do tempo no centro do universo, danando ao som de deuses menores flautistas. A maior parte das suas aparies em locais diferentes deste esto relacionadas com catstrofes gigantescas, como o caso da destruio do quinto planeta do sistema solar, que hoje o cinturo de asterides. Nyarlathotep

Criao
Azathoth

Referncias

(The Dream-Quest of Unknown Kadath, The Whisperer in Darkness, The Dreams in the Witch House). (The Whisperer in Darkness). Lovecraft tomou este termo emprestado de Robert W. Chambers, Hastur que por sua vez j havia tomado emprestado de Ambrose Bierce. (The Last Test, The Dunwich Horror, The Mound, Medusas Coil, The Horror in the Shub-Niggurath Museum, The Thing on the Doorstep, The Diary of Alonzo Typer, The Whisperer in Darkness, The Dreams in the Witch House, The Man of Stone). (The Case of Charles Dexter Ward, The Dunwich Horror, The Horror in the Museum, Yog-Sothoth Through the Gates of the Silver Key). (The Mound, The Whisperer in Darkness, The Horror in the Museum). Este termo de Tsathoggua criao de Clark Ashton Smith. (Sonnet XX, Night Gaunts in Fungi from Yuggoth, 1929-30,At the Mountains of Madness, Shoggoths The Shadow Over Innsmouth, The Thing on the Doorstep). (Nyarlathotep,The Dream-Quest of Unknown Kadath,The Dreams in the Witch House,The Nyarlathotep Haunter of the Dark). Night-gaunts (The Dream-Quest of Unknown Kadath). Elder Things (At the Mountains of Madness). Chaugnar Faugn (The Horror in the Museum). Mi-Go (The Whisperer in Darkness). Great Race (The Shadow Out of Time). Ghouls (Pickmans Model Deep Ones (The Shadow Over Innsmouth). Dagon (Dagon, The Shadow Over Innsmouth). Cthulhu (The Call of Cthulhu).

Origem do nome: Deteriorao pelos gregos da palavra rabe Khadhulu, que significa aquele que abandona. No Alcoro existe a seguinte passagem: 25:29 - Para a Humanidade Satan Khadulu. O mais conhecido dos Great Old Ones e das criaes de Lovecraft Cthulhu um ser gigantesco e vagamente humanide, com asas e tentculos de polvo na boca. Chegou terra milhes de anos antes do aparecimento do homem e povoou-a com a sua raa de Deep Ones, seres humanides anfbios. Construiu a gigantesca cidade de Rlyeh (figura ao lado, no trabalho de John Coulthart), onde hoje o oceano pacfico sul. Da comandou o seu imprio, at ao dia em que as estrelas atingiram um alinhamento que o obrigou a entrar em letargia. Cthulhu dorme na sua cidade entretanto submersa por gua, aguardando o dia em que a posio das estrelas lhe permita voltar vida e de novo reinar sobre a Terra. Cthulhu capaz de comunicar por sonhos enquanto dorme, influenciando alguns seres humanos mais sensveis durante o sono. Diversos cultos tentam

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apressar o seu regresso, mas ele prprio no parece ter muita pressa. Especula-se que esta longa hibernao seja uma caracterstica normal do seu estranho ciclo biolgico. Yog-Sothoth Shub-Niggurath Innsmouth Miskatonic University

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Pequena cidade porturia onde viveriam os Depp Ones, seres anfbios e servidores do grande deus Dagon. A cidade foi dominada e aos poucos a populao foi tomando forma marinha, alm de atrarem outros para o lugar amaldioado. o nico com representao definida e humanamente acessvel, o poder dos Grandes Antigos manifestado na esfera terrestre, vulgarmente o deus das feiticeiras nos sabs. Fora isto em nosso planeta e em outras dimenses do espao-tempo existem espcies de monstros associados a isto e grupos de adoradores humanos cujo propsitos despertar a estes entes extraterrestre. Trs destas raas so os Ces de Tindalos, os necrfagos de Ghouls e os adoradores de Dagon na cidade de Innsmouth. Outros elementos presentes na mitologia Arkham A primeira vez que esta cidade foi mencionada foi no conto Celephais de 1920. Segundo consta Innsmouth ficaria no Estado de Massachusetts. Acredita-se que esta seria uma verso para o mito de Cthulhu da cidade de Newburyport, que tambm fica localizada neste Estado citado. Fungos de Yuggoth

Palco de muitas histrias e de pesquisadores interessados no alm. Acredita-se ter sido inspirada, ou ser a prpria Brown University. Local onde estaria uma das cpias do livro maldito Necronomicon. Elder Sign

o veculo do caos, a manifestao exterior do caos primitivo. As trs figuras abaixo so de autoria magistral de Patrick McEvoy. Hastur

Simbolo Antigo, utilizado pelos seguidores de Cthulhu. Necronomicon Ainda antes da descoberta oficial de Pluto, o ltimo planeta do sistema solar, j Lovecraft escrevia sobre Yuggoth (figura ao lado de Jefe de la uml), um pequeno planeta slido com a sua rbita exterior de Neptuno. Yuggoth a terra natal de uma raa de criaturas terrveis, os Fungos de Yuggoth, que so seres insectides da dimenso de um homem com a capacidade de voar atravs do vcuo inter-planetrio, e donos de uma tecnologia incrivelmente avanada. Os Fungos de Yuggoth vagueiam por todo o sistema solar, incluindo a Terra, com propsitos desconhecidos.

A manifestao da voz e fora do caos.

Trata-se duma pequena cidade universitria perto de Boston, na Nova Inglaterra (figura a esq., ilustrao de Batman Arkham Asylum). Atravessada pelo rio Miskatonic, nela que vivem muitos dos heris das histrias de Lovecraft. Alis, a Miskatonic University palco de muitas de suas aventuras. Fundada por pioneiros ingleses da colonizao do continente americano, Arkham assombrada pelas memrias do tempo das bruxas de Salem e dos ritos sombrios. Alguns dos stos desta cidade ocultam ainda hoje segredos terrveis.

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verses forjadas aos montes na web, alm de FAQs e anti-FAQs absurdas sobre ele; ou mesmo editadas, desde verses simples at bem elaboradas falando em uma associao de Lovecraft ao famoso ocultista Aleister Crowley (figura esquerda). Inmeras seitas e ordens ocultistas afirmam possuir volumes deste livro. O prprio ocultista Aleister Crowley, dizem que afirmava possuir esta obra. Suspeita-se tambm que Lovecraft tenha se baseado em um Necronomicon real para inventar o seu, dizem que ele se baseou no grimrio real Liber Logaeth do Dr. John Dee (1527-1608) para isto, ou mesmo que exista uma obra como esta... O fato que Lovecraft desde garoto pesquisara na biblioteca de seu av sobre mitologia grega, sumria, maia, etc e pode vir dai a fonte de inspirao para este livro. O prprio nome do autor imaginrio do Necronomicon Abdul Alhazared, foi o apelido que adotou Lovecraft aps ler As Mil e Uma Noites na referida biblioteca. Voltando ao assunto do mito que virou o Necronomicon (tambm conhecido como O Livro dos Mortos), os seguidores do ocultista, matemtico e astrlogo Dr. John Dee (http://www.johndee.org) acreditam que o mesmo teve secretamente uma cpia do Necronomicon, alm do j citado Liber Logaeth. Isto, provavelmente se deve a referncia que Lovecraft fez a ele num trabalho em que pretendia traar a origem histrica deste livro. Nesta histria Lovecraft mistura elementos reais da histria com a fico de tal forma detalhada. O texto abaixo History of the Necronomicon (1927) nos originais de Lovecraft e minha traduo: A Histria do Necronomicon O ttulo original era Al-Azif, azif era a palavra utilizada pelos rabes para designar o som noturno (produzido pelos insetos) que, se supunha, ser o uivo dos demnios. Escrito por Abdul Alhazared, um poeta louco de Sann, no Yemen, que se supem ter florescido durante o perodo dos califas Ommiade, perto de 700 A.C. Ele visitou as runas da Babilnia e os subterrneos secretos de Memphis, e passou dez anos sozinho no grande deserto do sul da Arbia - o Roba El Khaliyeh ou Espao Vazio dos antigos o deserto Dahna ou Crimson dos rabes modernos, que se supem habitado por espritos malignos e monstros da morte. Deste deserto coisas estranhas e inacreditavelmente maravilhosas dizem esses que pretenderam penetr-lo. Em seus ltimos anos de vida Alhazred permaneceu em Damasco onde escreveu o Necronomicon (Al-Azif) e de sua morte final ou desaparecimento (738 A.C.) se cotam muitas coisas terrveis e contraditrias. Ele mencionado por Ebn Khallikan (biografo do sculo XII) conta que foi pego por um monstro invisvel em plena luz do dia e devorado horrivelmente em presena de um grande nmero de testemunhas aterrorizadas. De sua loucura muitas coisas so ditas. Ele pretendia ter visitado a fabulosa Irem, ou Cidade dos Pilares, e haver encontrado abaixo das runas uma inominvel cidade deserta os anais secretos de uma raa mais antiga que a humanidade. Ele era apenas um muulmano no praticante, adorava entidades desconhecidas que ele chamava Yog-Sothoth e Cthulhu. Em 950 A.C. o Azif, que havia circulado em secreto entre os filsofos da poca, foi secretamente traduzido para o grego por Theodorus Philetas de Constantinopla com o ttulo de Necronomicon. Durante um sculo e devido a sua influncia provocou acontecimentos horrveis, at que foi proibido e queimado pelo patriarca Miguel. Desde ento no temos mais que vagas referncias do livro, mas (1228) Olaus Wormius encontra uma traduo latina posterior a Idade Mdia, e o texto em Latim foi impresso duas vezes uma no sculo XV em letras gticas (evidentemente na Alemanha) e outrora no sculo XVII (provavelmente Espanha) ambas as edies existiam sem marca de identificao, e haviam sido datadas s por evidencia tipogrfica. A obra (tanto latina quanto grega) foi proibida pelo Papa Gregrio IX em 1232, pouco depois que sua traduo latina, fosse um poderoso foco de ateno. O rabe original se perdeu na poca de Wormius, tal como indicado no seu prefcio e nunca se viu a cpia grega (que foi impressa na Itlia entre 1500 e 1550) desde que se incendiou a biblioteca de um colecionador particular de Salem em 1692. A traduo feita pelo dr. Dee nunca foi impressa, e existe apenas um fragmento recuperado do manuscrito original. Dos textos latinos agora existe um (sculo XV) est guardado no Museu Britnico, enquanto outra cpia (sculo XVII) est na Biblioteca Nacional de Paris. Uma edio do sculo XVII est na Widener Library em Harvard, e na Biblioteca da Miskatonic University em

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Arkham. Alm disto na Biblioteca da Universidade de Buenos Aires. Numerosas outras cpias provavelmente existem em segredo, e uma do sculo XV existe um rumor persistente que forma parte da coleo de um clebre milionrio norte americano. Um rumor ainda vago acredita numa cpia do sculo XVI. O texto grego na famlia de Pickman em Salem; mas se isto foi assim preservado, isto desapareceu com o artista R.U. Pickman, que desapareceu cedo em 1926. O livro severamente proibido pelas autoridades da maioria dos pases, e por todo os ramos de organizaes eclesisticas. Sua leitura pode trazer terrveis conseqncias. Acredita-se pelos rumores que circulam deste livro (de que relativamente poucos dos pblicos gerais conhecem). Cr-se que R.W. Chambers se baseou neste livro para sua novela The King In Yellow. Cronologia 730 A.C Al Azif escrito em Damascus por Abdul Alhazred; 950 A.C Traduzido para o grego como Necronomicon por Theodorus Philetas; 1050 Queimado pelo Patriarca Miguel (i.e. texto grego) Texto rabe perdido; 1228 Olaus Wormius traduz do grego para o latim; 1232... Edio latina (e grega). Proibida pelo Papa Gregrio IX; 14... Edio impressa em letras gticas (Alemanha); 15... Texto grego impresso na Itlia; 16... Impresso hispnica do texto latino;

Necronomicon quer dizer nominao dos mortos (Nomicon= ato de dar nome, Necro= mortos), melhor traduzindo, Livro dos Nomes Mortos. As civilizaes da Idade do Bronze (Antigo Egito, Mesopotmia, Hittitas, etc...) tinham como costume escrever suas prticas funerrias em livros (papiro ou tbuas de cermica), junto com magias relativas aos mortos e invocaes de deuses da morte ou do sobrenatural. Estes livros eram chamados pelos gregos de Necronomicon. Provavelmente H.P. Lovecraft tirou dai o nome de seu infame volume, este sim concebido. (nekros, mortos, corpo, cadver, defunto); Grego - e outras variantes (onyma, nome) ou do Latin nomen (nome). A origem da primeira palavra certa, j h quanto a segunda uma discusso de ser grega ou latim, sendo mais provvel latim. O nome Necronomicon tambm aparece em livros de arqueologia, ocultismo e histria referentes a prticas funerrias da Antiguidade, dai a grande questo se embora acredita-se que Lovecraft tenha o criado, quem realmente tem a certeza disto, pelo fato desta denominao ser anterior ao prprio Lovecraft?. A despeito do sonho do qual Lovecraft o concebeu (para maiores referncias ver Selected Letters V 1934-1397. Sauk City, WI: Arkham House, 1976, 418p - onde HPL revela numa carta que concebeu o livro a partir de um sonho. Se voc quer ter um Necronomicon em casa, corra na livraria e compre o Livro dos Mortos do Antigo Egito, Livro dos Mortos Celta e o Livro dos Mortos do Tibet, mas se voc no achar Lovecraft neles, no me culpe, eles foram escritos a pelo menos 5.000 anos antes de Lovecraft nascer. Inspirao para a criao do livro bem pouco provvel que, ao conceber a idia do livro Necronomicon, Lovecraft tivesse imaginado o impacto que iria causar no meio esotrico, mstico e religioso do futuro, principalmente com o advento da web. As discusses a respeito da existncia real ou imaginria do livro se estendem at os dias atuais. Tanto que existem

Nos contos The Nameless City (1921); e, The Call of Cthulhu (1926), frase que se supe do Necronomicon
That is not dead which can eternal lie, And with strange aeons even death may die.

No est morto o que pode eternamente jazer, E aps eras estranhas, at mesmo a morte pode morrer

Primeira meno ao livro no conto The Hound (setembro de 1922 e publicado em fevereiro de 1924 na Weird Tales)
Alien it indeed was to all art and literature which sane and balanced readers know, but we recognized it as the thing hinted of in the forbidden Necronomicon of the mad Arab Abdul Alhazred; the ghastly soul-symbol of the corpse-eating cult of inaccessible Leng, in Central Asia. Ele era com certeza muito diferente de toda arte e literatura que os leitores so e equilibrados conhecem, mas ns o identificamos com a coisa sugerida no proibido Necronomicon do insano rabe Abdul Alhazred, o medonho smbolo espiritual do culto necrofgico da inacessvel Leng, na sia Central.

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Alguns juram que o Necronomicon realmente existiu, ou existe, e que Lovecraft obteve informaes sobre o livro e transferiu para suas histrias. Outros, no entanto, garantem que ele jamais existiu de fato, sendo inteiramente criao da mente do escritor, que minha opinio. Lovecraft ficou famoso no apenas por essa concepo, mas tambm por idealizar outros livros tidos como malditos, geralmente relacionados com os seres das estrelas, aliengenas que estiveram na Terra milhes de anos atrs, criando raas de escravos e instalando suas cidades amaldioadas em vrias partes do planeta. Estes seres foram expulsos da terra por seres ainda mais poderosos, tambm vindos do espao, e foram aprisionados em mundos paralelos ou numa tumba no fundo dos oceanos com o caso do grande Cthulhu. Este, dos oceanos. vive a se comunicar com os homens atravs de sonhos para que estes com o auxlio do Necronomicon e os rituais nele contidos apressem a volta deles - os demnios, mesmo antes do alinhamento estelar. Os chamados Grandes Antigos, e sobre estes seis Grandes Antigos (Azathoth, Yog-Sothot, Nyarlathotep, Hastur, Cthulhu, Shub-Niggurath), que nos fala o maldito e temido livro Necronomicon. Algumas pessoas dizem que o Necronomicon um livro de magia, um grimrio, mas na verdade ele foi concebido como um livro que traz os conhecimentos desses seres ancestrais, assim como a histria de sua passagem por nosso planeta e frmulas para se acessar dimenses paralelas nas quais eles continuariam existindo. E alm disso todos os segredos sobre o universo e suas galxias, o presente, passado e futuro estariam no livro uma espcie de Bblia negra ou do mal. A simples leitura seria capaz de levar uma pessoa loucura; e, quando isso no acontecesse, o contato com os conhecimentos secretos inevitavelmente subverteriam a mente humana de tal maneira que a pessoa estaria condenada para toda a eternidade. Poucos seriam aqueles que no se perturbariam muito com sua leitura. Referncias Muitas so as histrias que tratam do Necronomicon, mas a principal The Dunwich Horror (1928). Fora este tem outros contos sobre o Necronomicon: The Festival (1923), The Descendant (1926), The Call of Cthulhu (vero de 1926), The Case of Charles Dexter Ward (Janeiro - 1 Maro 1927), The Last Test (1927), Medusas Coil (Maio 1930), The Whisperer in Darkness(24 Fevereiro - 26 Setembro 1930), At the Mountains of Madness (Fevereiro - 22 Maro 1931), The Dreams in the Witch House (Janeiro - 28 Fevereiro 1932), The Horror in the Museum (Outubro 1932), Through the Gates of the Silver Key (Outubro 1932 - Abril 1933), Out of the Aeons (1933), The Thing on the Doorstep (21 24 Agosto 1933), The Shadow out of Time (Novembro 1934 - Maro 1935), The Diary of Alonzo Typer (Outubro 1935), e The Haunter of the Dark (Novembro 1935). Nas cartas a seus amigos do Crculo de Lovecraft ele tambm menciona o livro, exemplo: To Robert Bloch (early to mid July 1933):
As for the Necronomiconthis months triple use of such allusions is bringing me in an unusual number of inquiries concerning the real nature & obtainability of Alhazreds, Eibons, & von Junzts works. In each case I am frankly confessing the fakery involved.

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este livro como sendo criado por Robert Chambers (quem souber o certo me avise). Foi editado no sculo XV e tem a disposio apenas a verso em Ingls. Nos contos: The Other Gods e The Dream-Quest of Unknown Kadath, existem referncias a ele. Cult des Goules O autor imaginrio Comte dErlette em 1702, em Francs. Por causa dos ancestrais franceses de Derleth (chamado DErlette). mencionado raras vezes: The Shadow Out of Time, The Haunter of the Dark. Aqui h uma dvida se Robert Bloch ou Derleth o idealizador, mas mais provvel que seja Derleth. De Vermis Mysteriis O autor imaginrio Ludvig Prinn em 1542. Este nome em latim de Lovecraft. Originalmente Robert Bloch, que foi quem o concebeu chamava-o de Misteries of the Worm. mencionado em Shadow Out of Time, The Diary of Alonzo Typer, The Haunter of the Dark. The Eltdown Shards Criao de Richard F. Searight, um dos principais correspondentes de Lovecraft. The Book of Iod Bells of Horror foi o livro de Henry Kuttner publicado em 1939 onde foi citado pela primeira vez este livro. Seven Cryptical Books of Hsan Mencionados em conjuno com os Pnakotic Manuscripts (or Fragments). The People of the Monolith O autor imaginrio Justin Geoffrey em 1926. mencionado em The Thing on the Doorstep e no conto de The Black Stone de Robert E. Howard. uma criao de Robert E. Howard. Unaussprechlichen Kulten, Black Book, or Nameless Cults O autor imaginrio Friedrich von Junzt. uma concepo de Robert E. Howard no seu conto The Children of the Night (1931). Existe uma dvida se a criao de 31 ou 39, mas deve ser de 31. No prximo ano Lovecraft deu-lhe um ttulo alemo e autor - Ungenennte Heidenthune. Este ttulo foi renegado, pois era de difcil pronuncia. Finalmente August Derleth mudou para sua forma definitiva que significa em portugus: Culto Impronuncivel. mencionado em Out of Aeons. Quanto aos filmes sobre o Necronomicon, eu recomendo: Evil Dead 2 - Dead by Down - 1987, em portugus Uma Noite Alucinante 2. Remake do primeiro filme e superior ao original em efeitos especiais e clima, conta histria de um grupo de jovens que vo a uma cabana e descobrem o Necronomicon, utilizando o livro eles liberam demnios na floresta. Imperdvel! Tem tambm o filme: Necronomicon - The Book of the Dead - 1994. Traz Lovecraft como personagem do filme. Ele vai a biblioteca duma ordem religiosa em busca do Necronomicon e inventa uma histria para os monges dizendo que apenas vai pesquisar livros para seus escritos. Ao ler o Necronomicon ele faz anotaes e nos contado trs histrias: The Drowned, The Cold, Whispers. Fora isto a histria principal se desenrola. Os efeitos especiais deixam um pouco a desejar, mas o filme no decepciona. Obviamente existem outros filmes sobre o tema, mas os mais interessantes e fceis de se encontrar (inclusive em DVD). Fora isto tem um VHS de um filme sobre o Necronomicon chamado Cast of Deadly Spell - Feitio Mortal, no Brasil - quem assistiu gostou. Filmes sobre o Necronomicon

Outros livros malditos Dentro do mito de Cthulhu existiam outros livros imaginrios alm do Necronomicon. Vamos falar de alguns deles brevemente, lembrando que para saber mais a respeito s mesmo lendo os livros da mitologia lovecraftiana. Tambm falaremos de alguns contos que contm informaes e referncias sobre eles, vamos a alguns: Liber Ivonis, The Book of Eibon ou Livre dEibon O autor imaginrio Caius Phillipus Faber, com sua lngua original em Latim, foi traduzido para o Ingls e o Francs. originrio do sc. IX. uma idia de Clark Ashton Smith. Nos contos: The Dreams in the Witch House, The Thing on the Doorstep, The Shadow Out of Time e The Diary of Alonzo Typer, existem referncias a ele. Celaeno Fragments Dr. Laban Shkewsbury o autor imaginrio deste livro em 1915, disponvel apenas em Ingls. O livro atribudo a August Derleth. Gharne Fragments O autor imaginrio Sir Amery Wendy-Smith, disponvel apenas em Ingls, editado em 1919. referido a Brian Lumley. The King in Yellow Autor imaginrio desconhecido. Tem-se apenas em Ingls e foi editado em 1895, at o ano de 2009 no foi ainda editado no Brasil. um trabalho de Robert Chambers que teve um sucesso muito grande no passado, mas que hoje praticamente desapareceu. mencionado em History of the Necronomicon. Pnakotic Manuscripts (or Fragments) Inveno de Lovecraft, embora encontrei atribuies a

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traados entre a vida de Lovecraft e alguns aspetos dos mitos. Desde muito pequeno que Lovecraft gostava de ler as Mil e Uma Noites, fascinando-o especialmente um personagem rabe misterioso. A analogia com o Necronomicon e Abdul Alhazared inevitvel, tanto que era por este nome que ele gostava de ser chamado quando criana. A sua repulsa por peixe e comida marinha faz lembrar A Sombra sobre Innsmouth, onde a decadente populao da cidade pesqueira de Innsmouth tem estranhas relaes com os Deep Ones, anfbios humanides que imitem um repugnante odor de peixe. Falando nisto tem um filme muito interessante sobre Lovecraft que se chama Dagon ele baseado no conto de mesmo nome e na A Sombra sobre Innsmouth, principalmente... um dos poucos filmes bons, dando um boa idia dos mitos (Necronomicon, Sonhos da casa da bruxa, Dagon, Re-Animator, Evil Dead 2, Call of Cthulhu em P&B pra mim so os melhores filmes at hoje). O Fim do Crculo de Lovecraft ou Crculo dos Mitos Os vrios autores dos mitos seguiam um acordo tcito de criar nas suas histrias um ou dois deuses exteriores, um Great Old One, um tomo arcano e uma cidade assombrada por cultos obscuros e lendas sombrias. Com pequenas variaes, os diversos elementos do crculo cumpriam as regras do jogo ao escrever para Os Mitos de Cthulhu. Era muito freqente os membros do crculo brincarem uns com os outros colocando referncias a outros autores dos mitos de uma forma mais ou menos explcita nas suas histrias. Em 1935 Robert Bloch pediu autorizao a Lovecraft para o utilizar como personagem principal num conto. Lovecraft concorda e Bloch torna-o o heri em O Bamboleiro das Estrelas, matando-o no fim da histria s mos de um monstro aliengena. Lovecraft obtm a sua vingana matando Robert Blake, um alterego de Bloch em The Haunter of Dark. O autor do tomo Cultes des Goules imaginado por Bloch, Comte DErlette, uma aluso clara a August Derleth. O nome Klarkash-Ton, de alto-sacerdote da Atlntida num trabalho de Lovecraft, constitui uma pardia a Clark Ashton Smith. Vrios outros exemplos poderiam ser citados Edmund Wilson criticou e ridicularizou mesmo Lovecraft por este usar muita adjetivao na sua escrita. Era considerado que um bom conto de fico no deveria socorrer-se de muita adjetivao, mas que os prprios acontecimentos e descries que deviam sugestionar o leitor. Se uma viso horrvel, o prprio leitor deveria aperceber-se disso, nunca deveria explicitamente ser dito: a viso horrvel. O que fato que tanto Lovecraft como diversos dos seus seguidores mantiveram sempre o uso de adjetivao muito rica, o que se tornou uma caracterstica distintiva dos contos dos mitos. Em sua defesa Robert Price considera que estes adjetivos podem

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ter um efeito quase hipntico no leitor, despertando a sua prpria noo dos conceitos que encerram e inflamando a sua imaginao. A morte de Lovecraft constituiu um choque para os elementos do crculo, assim como uma surpresa, visto que este no lhes tinha dado qualquer indicao na sua correspondncia de que estivesse doente. Este acontecimento causou uma quebra temporria no trabalho relacionado com os mitos. Citando Robert Bloch, o jogo tinha perdido toda a piada. Nos anos 40 e 50, Robert Bloch, August Derleth e outros continuaram a escrever histrias dos mitos. Em 1964 Ramsey Campbell, um jovem escritor britnico, d a sua contribuio com o apoio de Derleth. Em 1971 ainda outro britnico, Brian Lumley, junta-se ao grupo. O crculo no morrera verdadeiramente com Lovecraft, subsistindo de uma forma muito dispersa at aos dias de hoje. Os problemas de sistematizao dos mitos Ao revisar constantemente este artigo cheguei a concluso que o melhor apenas dar uma idia geral para quem vai ler sobre os mitos, para que o novo leitor de Lovecraft no fique deslocado. Acreditando ou no nesta sistematizao, uma boa leitura livro de Harms, Daniel. The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.), Oakland, CA: Chaosium, 1998, referncia sobre o tema. Mas, mesmo para estudiosos sobre o tema h divergncias, por exemplo o termo Outer Gods que foi usado pela empresa de RPG Chaosium pela primeira vez, e muitos no concordam dizendo que no h diferena destes e dos Great Old Ones, verdade que fora isto existem seres menores como o caso dos Deep Ones que servem Dagon. Considerando isto e os problemas que falamos em sistematizar algo que no foi deveras planejado caminhar para erros srios. Por fim acho que minimamente estudamos os mitos, agora s me resta lhes desejar timas leituras!

Os Mitos de Cthulhu- parte II Existe bastante polemica sobre se os Mitos de Cthulhu podem ser considerados uma verdadeira mitologia, ou mesmo uma pseudo-mitologia. Tendo todas as caractersticas de qualquer outra mitologia, desde um panteo de deuses a um conjunto de lendas (os contos de Lovecraft e outros), foram criados de uma forma perfeitamente artificial e intencional por um conjunto restrito de escritores. No tiveram a sua gnese nas tradies e crenas de uma civilizao, como seria normal numa mitologia. As obras desta mitologia fazem constantemente referncias a elementos presente em outros livros, por isto muito comum vermos termos como: Arkham (a principal cidade-palco de suas histrias), Mistakatonic University, a vila porturia mal assombrada de Innsmouth, e outras coisas mais presentes em muitas de suas histrias. August Derleth, autntico embaixador da obra de Lovecraft e defensor da idia de considerar Os Mitos de Cthulhu uma mitologia, tentou de certa forma a sua sistematizao. Procurou determinar que contos de Lovecraft e outros pertenciam aos mitos, e esclarecer aspectos focados de uma forma vaga e imprecisa nessas histrias. Chegou a pretender associar algumas entidades dos mitos com os quatro elementos naturais: ar, gua, terra e fogo. Lin Carter, no seu ensaio Deamon-Dreaded Lore, considera que este tipo de sistematizao negativa na medida em que faz desaparecer o fator que considera mais importante nas histrias de Lovecraft: o medo do

desconhecido e do incompreensvel. Na sua opinio Lovecraft descreve de forma vaga muitos aspectos dos mitos propositadamente, para criar uma aura de mistrio e tenso. Os contos de Lovecraft abordam freqentemente o confronto de seres humanos com realidades e desgnios totalmente aliengenas, e que so para eles compreensveis. De forma um pouco marginal ao ncleo central do seu trabalho, e sob a influncia de Lord Dunsany, Lovecraft escreveu algumas histrias onricas, passadas numa dimenso de sonhos, as chamadas Dreamlands. A histria central deste ciclo Os Sonhos a Procura da desconheida Kadath e narra as aventuras de Randolph Carter (alter-ego de Lovecraft e seu grande personagem de muitos trabalhos), um homem que quando sonha se v transportado para um outro plano de existncia, semelhante a uma terra medieval povoada de criaturas fantsticas. Dreamlands so aparentemente um lugar de paz e tranqilidade, habitado por criaturas prprias do imaginrio infantil. Este sonho pode por vezes transformarse em pesadelo, dando lugar aos mais horrveis monstros e criaturas. Embora de uma forma dispersa, Lovecraft estabelece algumas relaes entre estes lugares e o corpo central dos mitos. Alguns contos de Lovecraft definitivamente no fazem parte dos mitos como por exemplo A Arvore e Os Gatos de Ulthar, mas que no deixam de forma algum de ter um excelente qualidade. Existem ainda alguns paralelismos que podem ser

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Multimdia
Documentrios

Filmes

Jogo para Computador

Lovecraft - Fear Of The Unknow

The Dunwich Horror

The Thing

Call Of Cthulhu Dark Corners of the Earth RPG

Cena do Jogo

The Eldritch Influence: The Life, Vision and Phenomenon of H. P. Lovecraft

Re-Animator

In The Mouth Of Madness

Call Of Cthulhu Jogo de Dado Referncias musicais Dagon Metallica: Msica The Call Of Ktulu, do lbum Ride the Lighting Cthulhu Dice Jogo de Cartas Iron Maiden: inscrio na lpide de Eddie do lbum Live After Death The Call Of Cthulhu Colour From The Dark Dreams In The Witch House

Complementos

Deck com dado e contas

Sulphur Aeon: capa do lbum Swallowed By The Oceans Tide La Herencia Valdemar I e II The Whisperer in Darkness

Call of Cthulhu - The Card Game

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Galeria do Leitor

Ryman

Hullingen

Charles Albert Brunn

Will

Xeeming Watcher

Lewdooze

Chivohit

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