Petit Trait du Mentaliste Humaniste

Par Dylan Vanotti, pour Mentalistic

Avant Propos
Ma dcision d'crire cet e-book s'est impos d'elle-mme.

Quand j'ai commenc le mentalisme, je me sentais un peu dsempar devant la masse incroyable et exponentielle d'informations apprendre et retenir. J'aurais pu me laisser envahir par des sentiments ngatifs et me lasser de la discipline, car il aurait t facile de se dsesprer. Mais il n'en a rien t. J'aurais beaucoup aim mes dbuts avoir quelqu'un pour m'aider et me guider dans mes premiers pas. J'ai donc dcid d'crire cet e-book pour tout les nouveaux venus dans le monde fabuleux du mentalisme. Car je ne peux pas vous laisser vous plonger dans la discipline tout seul sans vous donner quelques indications pour apprendre de manire efficace. Le mentalisme est une discipline complte et complexe, mais l'apprentissage et la matrise ne viennent qu'avec plusieurs annes de pratique. tre mentaliste, c'est le travail d'une vie. Quand on devient mentaliste, il n'y a pas de retour possible. Mais ne vous y trompez pas ! On ne devient pas mentaliste en 1 mois ! Un novice ne peut se sentir mentaliste que quand il a termin sa premire tape dans ce domaine : l'introspection ( dont je parlerais brivement ici, et plus en dtail dans le Grand Livre du Mentalisme Psy ) puis quand il aura ensuite fait ses propres expriences, commenc apprendre et acqurit des connaissances. Cet e-book sera donc une des premires tapes de votre voyage initiatique, et ils vous apportera les premiers lments pour vous forger votre propre parcours d'apprenti mentaliste.
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Sommaire I - Questions gnrales 1 - "Mentaliste", vous avez dis "mentaliste" ? a - Historique. b - Dfinition moderne. 2 - O trouver des mentalistes ? 3 - Une communaut des mentalistes existe-elle ? II - Ethique 4 - Code de Dontologie. a - Introduction la Dontologie Mentaliste. b - Charte des Mentalistes Humanistes. 5 - Principes de l'Humanisme. 6 - Ted Bundy : le mentaliste qui a mal tourn. III - Parcours du nouvel initi 7 - Le monde du mentalisme. 8 - Etape 1 : l'Introspection. a - Dtermination d'Objectifs. b - Choix des disciplines. c - L'approche.

I - Questions Gnrales 1 - "Mentaliste", vous avez dis "mentaliste" ?

C'est LE mot qui a t surexploit depuis 2008. La cause ? La srie "Mentalist" du ralisateur Bruno Heller avec le trs charismatique Simon Baker dans le rle du consultant Patrick Jane, expert de l'analyse et de la manipulation mentale. Je ne sais mme pas si il est ncessaire de prsenter la srie. Pour faire bref, Patrick Jane, un consultant pass matre dans l'art de l'observation et la manipulation d'influence se voit offrir un poste de consultant pour la section criminelle du CBI, une quipe de policiers en charge de la rpression des tueurs en srie. La srie a t une source d'inspiration pour beaucoup de jeunes mentalistes de notre poque, moi y compris, car elle a surtout t une vitrine de la discipline. Nanmoins, la discipline en elle-mme est bien plus ancienne. Le mentaliste franais Pascal de Clermont a mis en lumire une historique du mentalisme, dans ses termes, et son contenu. L'historique complte sera prsente dans le GLMH ( j'y travaillerai dur !) mais voici un bref rsum de l'histoire des termes "mentaliste" et "mentalisme". Le terme "Mentalisme" en quelques dates clefs. Il apparat que le terme "mentalisme", soit dfini ds 1874 par l'cole de "New Thought" comme un travail sincre et vritable de dveloppement personnel des capacits sensorielles, cognitives et extra-sensorielles. Ce premier sens historique est mondialement popularis ds la fin du XIXme sicle par plusieurs crits et livres, dont le best-seller mondial "The Law of Mentalism" de
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Victor Segno. On rencontre dj ds 1903 des "Mentalistes" offrant des consultations prives de "Mentalisme" (mlange de voyance, coaching, thrapie, spiritualisme...). Ces "Mentalistes" de consultations prives, donnant aussi des reprsentations publiques dans des salons et thtres, voient les prestidigitateurs, artificiellement imiter - officiellement l'aide de truquages - leurs prestations. La question n'tant pas ici de savoir si les premiers utilisaient ou pas, parfois des trucages, sans le dire. Ce qui importe est que le public venait, dans le cadre d'un divertissement, d'un cot voir des artistes (mentalistes) dont il considrait les prestations comme vraies et de l'autre des artistes (pseudo-mentalistes, prestidigitateurs et psycho-illusionnistes) dont il savait la prestation certes artistique, mais fausse, simule et truque. Les prestidigitateurs commencent utiliser le terme "Mentalisme" la place de "Pseudo-mentalisme" pour dsigner un divertissement constitu d'expriences extra-sensorielles simules et truques partir de 1935. Mais l'utilisation dvie du terme "Mentalisme" dans ce sens demeure pour l'instant limite leur jargon professionnel. En revanche, l'immense succs des missions radiophoniques de Dunninger, amne, ds 1944, le public associer au terme "Mentalisme" le contre-sens venant du jargon professionnel des prestidigitateurs. Le mot "Mentalisme" signifiant maintenant la fois l'tude sincre et approfondie des capacits psi et extra-sensorielles de l'homme, mais aussi son imitation l'aide de divers truquages et illusions. La confusion tait ne dans l'esprit du public. Il est intressant de noter, qu'en France, en 1955 on trouvait encore chez les prestidigitateurs, le terme d' "exprience de tlpathie truque, magie mentale, lecture de penses truque..." et quasiment pas le terme "Mentalisme ". On notera aussi l'emploi du terme "truqu" pour diffrencier un phnomne de son imitation simule. Enfin, le mot "mentalisme" est utilis de manire minoritaire dans le jargon de diverses professions (psychologues..), jeux de rles, films, productions TV... Mais il ne s'agit pour l'instant que d'une utilisation trs limite. Pour conclure, il est comprhensible que les novices soient un peu perdus face cette avalanche de dfinitions contraires. Certes, au cours du temps, le sens de certains mots volue, s'adapte et se transforme. Mais dans le cas des termes "Mentalisme" et "Mentaliste", le vritable problme vient que les mmes mots

dsignent un concept (pratique sincre et recherche du dveloppement de capacits latentes) et son contraire (imitation truque de cette pratique dans un cadre d'un divertissement qui devrait tre appel pseudo-mentalisme). Si on dsire tre compris, communiquer efficacement et sereinement avec autrui, il importe que les mots employs aient globalement le mme sens pour les deux interlocuteurs... La dfinition moderne du mentaliste est pleine de contre sens, ce qui rend difficile la totale comprhension du terme. C'est pour cela que j'aime ajouter le mot "humaniste" derrire. En effet, un "mentaliste humaniste" est une personne tudiant l'esprit et les disciplines qui s'y rfrent. Les domaines sont nombreux ; on y retrouve la communication non verbale, la synergologie, le cold reading, la programmation neuro-linguistique, l'hypnose classique, ericksonienne, nouvelle et humaniste, l'art du discours, la manipulation d'influence, la psychologie sociale, la psychologie cognitive, la psychothrapie, la science de la communication, la manipulation mentale, entre autres. Le mentaliste ne se dfinit pas uniquement par des disciplines, mais par ses raisonnements et ses motivations. " Etre un mentaliste sans objectifs, c'est comme lire un livre sans l'ouvrir : a ne sert rien. " Un mentaliste, c'est celui qui puise dans les disciplines de l'esprit le moyen d'avancer vers ses objectifs et de les atteindre de manire sereine et efficace. Devenir un mentaliste humaniste, c'est apprendre renoncer au regard gocentrique qu'on porte sur le monde qui nous entoure, pour enfin s'insrer dans ce monde de manire pleine et entire et l'admirer avec les yeux de celui qui en connait le potentiel, et qui sait comment l'utiliser. Tel est la dfinition du mentaliste du XXIme sicle.

2 - O trouver des mentalistes ?

La question de savoir si les mentalistes sont nombreux est assez rcurrente quand on aborde le sujet. Pour tre tout fait honnte, la question n'a pas vraiment de rponse. Si l'on voulait vraiment donner un chiffre, j'estimerais environ 500 le nombre de mentalistes humanistes franais. Peut tre est ce plus, peut tre est ce moins, ce chiffre n'est que pure spculation d'un mentaliste qui se base sur les forums dans lequel il est actif.

Les mentalistes assums, a court pas les rues, je vous l'accorde. C'est mme plutt rare d'en croiser un. Et pourtant. Il y en a beaucoup plus que l'on croit. Car les mentalistes sont partout, en chacun de nous ! Oui oui, mme vous, lecteur de ces lignes ! Car "chaque personne dtient le potentiel pour tre mentaliste". Cette phrase de Pascal de Clermont est la phrase qui m'a permit d'avoir un dclic pour me lancer dans la discipline. C'tait l't 2011, je venais juste de terminer une journe de cours absolument puisante. Je rentre chez moi, je pose mon sac, je prend ma douche puis je vaque mes occupations. Vers 20h50, j'allume la tl car ma srie allait bientt commencer. Quelle srie ? A votre avis ? ;) Je retrouve donc mon hros Patrick Jane lors de ses fameuses enqutes, et je me souviens mme avoir t bloui par une exprience d'hypnose de toute beaut. La srie termine, je m'endors en me demandant ce que cela pourrait bien faire d'tre le "mentaliste". Le lendemain, je me rveille, je prend mon petit djeuner en coutant la radio. Le journaliste annonce avoir avec lui en interview un mentaliste, un vrai de vrai ! Je suis interloqu, moi qui pensait que cela n'tait que de la fiction et j'augmente le volume de la radio pour ne pas en perdre une miette. Le journaliste commence l'interview en demandant l'homme de se prsenter. L'homme dit alors s'appelait Pascal de Clermont et exercer son mtier de mentaliste et mental coach depuis 1988.

Pascal de Clermont, mentaliste franais

S'en suit un florilge de questions sur le rapport entre srie et ralit auxquelles Pascal de Clermont rpond toujours par des rponses prcises et constructives sur la scnarisation de l'histoire, en prcisant tout de mme que les bases scientifiques de la discipline sont l. Et puis vient la question finale : " Comment

devient-on mentaliste ?". Pascal de Clermont, de manire calme et pose a tout simplement rpondu " Tout le monde, chaque personne, dtient le potentiel pour tre mentaliste. Il s'agit juste d'un travail de dveloppement personnel. Celui qui y met de la bonne volont et de la passion deviendra un grand mentaliste." C'est en cet instant que j'ai compris que je pouvais devenir mentaliste. c'tait un monde qui me tendait les bras, je n'avais plus qu' les saisir. O trouver des mentalistes ? Partout. Les mentalistes sont partout. Vous tes un potentiel mentaliste.

3 - Une communaut des mentalistes existe-elle ?

Oui, une telle communaut existe. pour tout dire, il y en a mme plusieurs. La premire communaut franaise du mentalisme est recens sur le site Mentalactif, le site du mentaliste humaniste franais Bastien Bricout. Bastien est un ex candidat du jeu de tl ralit Secret Story qui a dvelopp le site sa sortie de l'mission pour enseigner le mentalisme au public. La deuxime communaut est recens sur le site Apprendre A Manipuler, qui recense cette fois des mentalistes amateurs et techniciens, et qui traite de l'intgralit des disciplines en rapport avec l'esprit. Le forum n'est nanmoins disponible exclusivement que sur invitation (on vous envoie un mot de passe pour votre intgration). Pour les mentalistes de spectacle, il existe galement le trs prestigieux Ordre Europen des Mentalistes, une sous branche de la FFAP (Fdration Franaise des Artistes Prestidigitateurs) qui recense l'intgralit des mentalistes de spectacle professionnel. Y figure notamment Viktor Vincent, figure emblmatique du mentalisme franais. Je ne peux vous cacher mon ambition avec Mentalistic, qui se voudra la rfrence la plus complte pour l'accompagnement des novices dans le monde du mentalisme humaniste !

II - Ethique 4 - Code de Dontologie

Les mentalistes ont leur propre code de dontologie. Il est bas sur le partage et l'entraide. La citation ftiche de tout mentaliste devrait tre "Utilise tes connaissances pour aider autrui et toi-mme, sans que cela porte prjudice aux autres". Pourquoi vouloir crer une charte thique ? Pour viter toutes les drives qui peuvent facilement se produire avec les connaissances du mentalisme. L'Ethique Mentaliste n'est pas trs complexe. Il s'agit seulement de ne pas utiliser les connaissances associs la discipline des fins malsaines ou pernicieuses. C'est pourquoi le mentaliste en herbe s'engage, pour son propre bien tre moral et celui des autres, respecter les quelques rgles suivantes :

Charte Ethique des Mentalistes Humanistes

1 - Un mentaliste ne doit pas utiliser ses connaissances pour faire du mal aux autres, et ce mme si quelqu'un d'autre lui demande. 2 - Un mentaliste suit la morale humaniste, et doit donc aider les autres autant qu'il lui est possible d'aider. Il doit galement partager son exprience avec ses confrres. 3 - Un mentaliste ne doit jamais aller l'encontre du libre arbitre d'une personne. 4 - Un mentaliste a obligatoirement ralis son introspection. 5 - Un mentaliste doit prendre conscience des diffrents effets de la psychologie sociale auxquels il pourrait tre soumis, et apprendre s'en dfaire. 6 - Un mentaliste usant de manipulation mental doit s'assurer que les consquences de sa manipulation sont rversibles.

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7 - Un mentaliste doit tre de bonne moralit. 8 - Un mentaliste doit pouvoir faire le lien entre les diffrentes disciplines pour parfaitement matriser son art. 9 - Un mentaliste doit faire preuve d'humilit. Il est en apprentissage perptuel, et ce jusqu' sa mort, car la vritable sagesse et l'exprience ne sont acquises que sur de longues annes de travail. 10 - Les rgles nonces prcdemment sont immuables et doivent rguler la vie du mentaliste du dbut de son apprentissage jusqu' sa mort.

5 - Principes de l'Humanisme
Lhumanisme est un courant culturel europen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est dvelopp la Renaissance. Renouant avec la civilisation grco-latine, les intellectuels de l'poque manifestent un vif apptit de savoir (philologie notamment). Considrant que lHomme est en possession de capacits intellectuelles potentiellement illimites, ils considrent la qute du savoir et la matrise des diverses disciplines comme ncessaires au bon usage de ces facults. Ils prnent la vulgarisation de tous les savoirs. Ainsi, cet humanisme vise diffuser plus clairement le patrimoine culturel. Lindividu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de libert ou libre arbitre, de tolrance, dindpendance, douverture et de curiosit sont, de ce fait, indissociables de la thorie humaniste classique. Par extension, on dsigne par humanisme toute pense qui met au premier plan de ses proccupations le dveloppement des qualits essentielles de l'tre humain. L'humanisme implique un engagement la recherche de la vrit et de la moralit par l'intermdiaire des moyens humains, en particulier les sciences, en solidarit avec l'humanit. Les humanistes supportent une morale universelle fonde sur la communaut de la condition humaine. L'homme est au centre de la pense humaniste.

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Le mentaliste humaniste est donc la personne qui dveloppe au mieux ses capacits intellectuelles, car il croit au potentiel de l'Homme et exprime ainsi sa volont de se dvelopper personnellement.

6 - Ted Bundy, le mentaliste qui a mal tourn

Voici l'article que j'avais publi sur Mentalistic o je donne l'exemple du "mentaliste dshumaniste", antithse mme du mentaliste thique selon moi. Il s'agit du tueur en srie Ted Bundy, criminel amricain excut sur la chaise lctrique. Ted Bundy ou Theodore Robert Bundy n Theodore Robert Cowell le 24 Novembre 1946 -24 Janvier 1989) est un tueur en srie amricain. Il a agress et assassin de nombreuses jeunes femmes et filles durant les annes 1970, et peuttre avant. En plus d'enlever et violer ses victimes, il a pratiqu des actes ncrophile sur leur dpouille. En prison, aprs plus dune dcennie nier les faits et peu de temps avant son excution, il a admis avoir commis 30 homicides dans sept tats diffrents entre les annes 1974 et 1978. Le nombre de victimes demeure inconnu, mais pourrait tre beaucoup plus lev.

Ted Bundy

Aux yeux de ses jeunes victimes fminines, Bundy apparat comme un homme de belle apparence et charismatique, traits utiliss pour gagner leur confiance. De manire gnrale, il approche ses victimes dans des lieux publics, feignant

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une blessure ou un handicap, ou en se faisant passer pour une figure dautorit, avant de les intimider et de les agresser dans un endroit plus isol. Parfois, il a revisit ses scnes de crime pour y commettre des actes sexuels avec les corps en dcomposition jusqu ce que la putrfaction et la destruction par les animaux sauvages rendent toute interaction impossible. Il a dcapit au moins 12 de ses victimes et gard quelques-unes des ttes tranches dans son appartement pour une certaine priode de temps en guise de souvenirs. de rares occasions, il sest introduit par effraction dans la maison de ses victimes au milieu de la nuit et les a tues coups de matraque durant leur sommeil. Initialement incarcr en Utah en 1975 sur des charges d'enlvement qualifi et de tentatives dagression criminelle, Ted Bundy est devenu suspect pour un nombre grandissant dhomicides non rsolus dans plusieurs tats amricains. Accus de meurtres au Colorado, il a organis et russi deux vasions spectaculaires. Captur en Floride en 1978, il a reu trois sentences de mort deux procs diffrents pour les homicides en Floride. Ted Bundy est mort sur la chaise lectrique la prison Raiford Starke en Floride le 24 janvier 1989. La biographe Ann Rule le dcrit comme un sociopathe sadique qui prenait plaisir dans la douleur dautres tres humaines et le contrle quil avait sur ses victimes, jusqu leur mort, et mme aprs. . Un jour il se dclara le plus grand fils de pute sans cur que t'auras jamais rencontr , ce quoi lavocate Polly Nelson, membre de lquipe soccupant de sa dfense a convenu : Il tait la dfinition mme dun dmon sans cur

Pourquoi parler de tueur mentaliste ? Parce que Bundy a un parcours atypique.

Bundy est n Theodore Robert Cowell Burlington dans ltat du Vermont le 24 novembre 1946. Lidentit de son pre na jamais t dtermin avec certitude. Pendant les trois premires annes de sa vie, Bundy vcut Philadelphie, dans la maison de ses grands-parents maternels, Samuel et Eleanor Cowell, qui lont lev comme leur fils afin dviter le stigmate social qui accompagnait les naissances illgitimes cette poque. La famille, les amis, et mme le jeune Ted se sont fait dire que ses grands-parents taient ses parents et que sa mre tait sa sur ane. Bundy mentionna une petite amie quun cousin lui avait montr une copie de son certificat de naissance aprs lavoir trait de btard , mais dit aux biographes Stephen Michaud et Hugh Aynesworth quil avait trouv le certificat. La biographe et crivaine Ann Rule, qui connaissait Bundy personnellement, croit quil a retrac son acte de naissance original au Vermont, en 1969. Bundy exprima une rancur envers sa mre tout au long de sa vie pour lui avoir menti propos de ses vritables parents et de lavoir laiss le dcouvrir par lui-mme.
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Alors que Bundy parla en bien de ses grands-parents dans quelques entrevues, et dit Ann Rule quil sidentifiait , respectait et saccrochait son grand-pre, Ted et dautres membres de la famille dirent des avocats, en 1987, que Samuel Cowell tait une brute tyrannique et un sectaire qui hassait les noirs, les Italiens, les catholiques et les juifs en plus de battre sa femme et le chien de la famille, ainsi que de lancer les chats du voisinage par leur queue. Au moins une fois, Samuel Cowell entra dans une rage violente lorsque la question de la paternit de Ted fut souleve. Bundy dcrivait sa grand-mre comme tant une femme timide et obissante qui, priodiquement, se soumettait de llctroconvulsivothrapie pour cause de dpression et dagoraphobie vers la fin de sa vie. Ted montrait, loccasion, un comportement troublant et mme en jeune ge, Julia se souvint stre rveille un jour aprs une sieste, entoure de couteaux de la cuisine des Cowell ; son neveu de trois ans, Ted, tait debout prs du lit, souriant. Durant le secondaire, il fut arrt au moins deux reprises sur des soupons de cambriolage et de vol dauto. Lorsquil atteignit 18 ans, les dtails de ces incidents furent rays de son dossier, comme lhabitude Washington et dans la plupart des autres tats amricains.

Mais la vritable particularit de Ted, c'est sa formation en Droit l'Universit, et l'abandon de ses cours, au moment mme o les disparitions de jeunes femmes dbutent. Ted avouera d'ailleurs qu'il stait lanc dans ce cursus pour en apprendre un maximum sur la loi et ainsi assurer ses arrires, pour pouvoir assouvir ses pulsions tranquillement. Comble de l'ironie, il indiquera mme au journaliste charg de l'interviewer la veille de son excution comment il dcelait les faiblesses chez ses victimes.

Rsumons :

- Tueur sociopathe et psychopathe - Intellectuel - Professionnel de la manipulation mentale. - Stratge - Connaisseur du monde juridique - Cold Reader

Ted Bundy est un tueur qui matrisait trois disciplines majeurs du mentalisme et qui possdait une culture gnrale solide. Il a dcid d'utiliser ses talents au service du meurtre. Un exemple dont on doit tirer une morale essentielle : faire attention avec ce qu'on apprend.
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III - Parcours du nouvel initi 7 - Le monde du mentalisme

Le mentalisme psy est trs trs vaste. C'est un domaine qui regroupe des disciplines toutes plus riches les unes que les autres. Je vais vous faire ici une prsentation des disciplines associs. La premire discipline rattache au mentalisme est la Communication Non Verbale. Cette discipline aborde l'tude des codes inconscient para verbaux et non verbaux qui rgissent nos comportements. Avec cette discipline, un mentaliste est capable de percevoir ce que les autres ne peroivent pas, c'est dire la fausset, la tromperie, les non dits, voire le mensonge. Bass sur les tudes des motions du docteur en psychologie Paul Ekman, la communication non verbale est un domaine riche et complexe, que le franais Philippe Turchet a thoris dans une discipline scientifique appel la Synergologie. La deuxime discipline associ au mentalisme est une discipline dont les mentalistes de spectacle et les manipulateurs de la vie quotidienne sont de grands matres : le Cold Reading. Cette discipline traite de l'observation, l'analyse et la dduction d'lments corporels distincts d'une personne, qui une fois rassembl forme un raisonnement temporel cohrent (ce que cette personne a fait juste avant par exemple) ou dresse la personnalit de cette personne. Un cold reader peut donc "lire" quelqu'un en se basant sur des lments physiques de cette personne. On a tendance croire que le cold reading se limite l'effet Barnum ou l'effet Forer (dont nous parlerons plus amplement dans le Grand Livre du Mentalisme Psy) mais il est en ralit beaucoup moins thorique que l'on croit. Le cold reading ne s'apprend qu'avec la pratique et non la thorie. La troisime discipline est une de mes favorites. La Programmation Neuro Linguistique tudie les schmas de penses, les raisonnements logiques, pour les analyser et les modifier notre guise et dans notre intrt. Cette discipline datant de 1985 est le fruit des recherches de Richard Bandler, psychologue amricain, et de son collgue mathmaticien John Grinder. Elle est aujourd'hui un outil fondamental dans l'utilisation de l'hypnose puisque pour reprendre l'hypnothrapeute Christel Sabatier : "la PNL, c'est la langue de l'hypnose". C'est en gnral par la PNL que l'on commence l'tude du mentalisme si l'on tient la notion d'humanisme qui va de pair avec la discipline. La quatrime discipline est une des plus fascinante. En effet, l'Hypnose peut sembler mystique, rserve quelques magiciens, mais il n'en est rien. Elle a bel et bien dbut dans un objectif spectaculaire dans les foires ou les cirques mais

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elle est galement depuis le XXme sicle utilise comme un outil thrapeutique, et ce grce aux travaux de Milton Erickson, qui donna l'hypnose ses lettres de noblesse. Aujourd'hui, il existe quatre types d'hypnose. L'hypnose classique a une dimension spectaculaire et n'est utilis que dans les spectacles ou la "Street Hypnose". L'hypnose ericksonienne et la nouvelle hypnose sont toutes deux des outils thrapeutiques utiliss par les hypnothrapeutes aujourd'hui. Enfin, petite dernire dans ce milieu, l'hypnose humaniste cre par le fondateur de l'IFHE (Institut Franais d'Hypnose Ericksonienne) Olivier Lockert, qui donne aujourd'hui aux thrapeutes de nouvelles perspectives dans le traitement des troubles psychiques puisqu'elle se base sur des techniques de rassociation. La Manipulation est une autre discipline majeur du mentalisme. Cette dernire se base essentiellement sur la psychologie sociale et l'apprentissage des effets entrant en compte dans ce domaine, pour pouvoir "jouer avec" et les utiliser son propre avantage, dans le respect de l'thique et de la dontologie (bien videmment !). Il existe bien videmment d'autre disciplines qui peuvent rentrer dans le cadre du mentalisme. La sociologie, l'histoire, la mnmotechnique...Il y en a srement des dizaines ! D'une manire gnrale, le mentaliste doit tre cultiv si il veut pouvoir tre optimum dans ce qu'il fait et dans ce qu'il vit au quotidien.

Etape 1 - L'Introspection
Vous voil maintenant sur les rails de la discipline. Par quoi commencer ? Le conseil le plus important que je puisse vous donner est le suivant : in-tro-spection. En effet, c'est le meilleur moyen de se mettre dans les meilleures conditions mentales et psychologiques possibles pour russir en mentalisme. En quoi cela consiste ? J'y viens. Pour russir votre introspection, il faut commencer par le commencement, savoir la : Dtermination d'Objectifs Je trouve impressionnant le fait que la plupart des gens ne sachent pas ce qu'ils veulent vraiment. L'tre humain est bourr de paradoxe : il se plaint constamment qu'on ne fait pas attention lui, et quand on lui demande ce qu'il veut, il ne sait que rpondre. La triste vrit est l : l'homme ne cherche pas vritablement savoir qui il est, ce qu'il veut et comment l'obtenir. C'est donc tout naturellement en remdiant ce problme que vous pourrez commencer entrer dans l'introspection. Il existe plusieurs techniques pour cela. Je vais vous en donner une. C'est trs simple. Prenez une feuille de papier, installez vous confortablement, et rdigez une lettre, dans laquelle vous prendrez le soin de
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vous rajouter 20 ans de plus. Imaginez votre situation professionnel, familiale, amoureuse. N'omettez aucun dtail. Plus cela sera dtaill, plus vous vous forgerez votre propre idal de vie. Car oui, il faut idaliser ! Laissez vous porter par vos rves ! Car c'est eux qui vous porteront en retour ! En sachant ce que vous voulez, il sera plus facile de l'obtenir. Exemple : Je m'appelle Dylan. J'ai aujourd'hui 38 ans. Quand je regarde ma vie, je me dis qu'elle est vraiment bien. Titulaire d'un baccalaurat mention bien, je me suis lanc dans des tudes en psychologie que j'ai parfaitement russi. Je suis mme sorti major de ma promo ! Paralllement, j'ai continu mes activits de mentaliste que j'avais dbut adolescent et j'anime aujourd'hui des confrences sur le sujet un peu partout en France. Mon travail est reconnu ! Concernant ma vie amoureuse, j'ai rencontr une femme. Elle est belle et trs cultiv et nous avons mme eu deux magnifiques enfants : un petit garon qu'elle a voulu appel Nolan et une petite fille que nous avons choisi d'appeler Crystal. Je suis heureux et satisfait de ma vie et j'ai pleins d'autres projets pour l'avenir. Cet exemple n'en est qu'un parmi tant d'autre possibilits. Le mien est presque trop court ! Inventez vous une vie si il le faut mais soyez sincre et ne vous proccupez pas de savoir si cela est possible ou non. Contentez vous de vous vader, de rver. Ce travail introspectif ne se limite videmment pas un seul exercice. Une bonne introspection dure plusieurs mois si elle est correctement ralis. Il m'a fallu 6 mois pour raliser ce premier travail. Cela peut tre plus, comme cela peut tre moins. Il ne s'agit pas de faire des exercices tout les jours mais de prendre du recul par rapport soi. Il faut se poser les bonnes questions et surtout chercher des rponses sincres, et non des rponses que la plupart des gens ont par dfaut. Le fait de vouloir gagner au loto par exemple est un voeu rcurent mais il n'est pas sincre car il est le fruit d'un mimtisme sociale (tout le monde veut gagner au loto, moi compris !). En sachant qui vous tes, vos gots et vos dsirs intimes, vous pourrez forgez vos propres objectifs et tre mieux mme de les raliser. Ce travail fait, la deuxime tape arrive : Le Choix des Disciplines Vous ne russirez pas si vous commencer par tout en mme temps. Le travail introspectif de dtermination d'objectif doit vous permettre de savoir quelle discipline est la plus essentielle votre vie l'heure actuelle. Dterminez la en fonction de vos gots et dsir puis tudiez la. Quand vous commencerez en matriser les concepts et la pratique, vous pourrez commencer largir votre champs d'tude. Mais n'oubliez pas : chaque chose en son temps !
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L'Approche L'approche, c'est l'tude de la discipline. Pour tudier votre discipline, rfrez vous aux livres qui aborde le sujet. La Bibliothque de Mentalistic est d'ailleurs l pour vous conseiller dans vos lectures, afin de vous guider sur votre propre chemin d'apprentissage. Les livres ne sont videmment pas la seule source de connaissances. Internet est votre ami ! Je vous invite vous rendre sur des forums ou des blogs sur le sujet qui vous intresse. Voici d'ailleurs quelques liens utiles o partir la pche la connaissance. Apprendre Manipuler : http://www.apprendre-a-manipuler.com/ Sixime Sens : http://www.sixiemesens-lemag.fr/ Mentalactif : http://www.mentalactif.com/ Body Never Lies : http://bodyneverlies.net/ Art de Sduire : http://www.artdeseduire.com/ Entre autres... ;)

Humanistement.
Dylan Vanotti

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