INSTRUCCIN Redemptionis Sacramentum Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santsima Eucarista Congregacin para

el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos ! "# de mar$o de "%%& !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 'NDICE (roemio )*!*+, Cap- I .a ordenacin de la sagrada .iturgia )*&!*/, *- El 0bispo diocesano1 gran sacerdote de su gre )*2!"#, "- .a Con3erencia de 0bispos )"4!"/, +- .os presbteros )"2!++, &- .os di5conos )+&!+#, Cap- II .a participacin de los 3ieles laicos en la celebracin de la Eucarista *- Un participacin activa consciente )+4!&", "- Tareas de los 3ieles laicos en la celebracin de la s- 6isa )&+!&7, Cap- III .a celebracin correcta de la santa 6isa *- .a materia de la santsima Eucarista )&/!#%, "- .a (legaria eucarstica )#*!#4, +- .as otras partes de la 6isa )#7!7&, &- .a unin de varios ritos con la celebracin de la 6isa )7#!72, Cap- I8 .a sagrada Comunin *- .as disposiciones para recibir la sagrada Comunin )/%!/7, "- .a distribucin de la sagrada Comunin )//!24, +- .a Comunin de los sacerdotes )27!22, &- .a Comunin ba9o las dos especies )*%%!*%7, Cap- 8 0tros aspectos que se re3ieren a la Eucarista *- El lugar de la celebracin de la santa 6isa )*%/!*%2, "- Diversos aspectos relacionados con la santa 6isa )**%!**4, +- .os vasos sagrados )**7!*"%, &- .as vestiduras lit:rgicas )*"*!*"/, Cap- 8I .a reserva de la s- Eucarista su culto 3uera de la 6isa *- .a reserva de la santsima Eucarista )*"2!*++, "- ;lgunas 3ormas de culto a la s- Eucarista 3uera de la 6isa )*+&!*&*, +- .as procesiones los congresos eucarsticos )*&"!*&#, Cap- 8II 6inisterios e<traordinarios de los 3ieles laicos )*&4!*#+, *- El ministro e<traordinario de la sagrada Comunin )*#&!*4%, "- .a predicacin )*4*, +- Celebraciones particulares que se reali$an en ausencia del sacer- )*4"!*47, &- De aquellos que =an sido apartados del estado clerical )*4/, Cap- 8III .os remedios )*42!*7*, *- >raviora delicta )*7", "- .os actos graves )*7+, +- 0tros abusos )*7&!*7#, &- El 0bispo diocesano )*74!*/%, #- .a Sede ;postlica )*/*!*/", 4- ?ue9as por abusos en materia lit:rgica )*/+!*/&,

Conclusin )*/#!*/4, !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (R0E6I0 )*-, El Sacramento de la Redencin1 que la 6adre Iglesia con3iesa con 3irme 3e recibe con alegra1 celebra adora con veneracin1 en la santsima Eucarista1 )*, anuncia la muerte de @esucristo proclama su resurreccin1 =asta que Al vuelva en gloria1 )", como SeBor Dominador invencible1 Sacerdote eterno Re del universo1 entregue al (adre omnipotente1 de ma9estad in3inita1 el reino de la verdad la vida- )+, )"-, .a doctrina de la Iglesia sobre la santsima Eucarista =a sido e<puesta con sumo cuidado la m5<ima autoridad1 a lo largo de los siglos1 en los escritos de los Concilios de los Sumos (ont3ices1 puesto que en la Eucarista se contiene todo el bien espiritual de la Iglesia1 que es Cristo1 nuestra (ascua1 )&, 3uente cumbre de toda la vida cristiana1 )#, cu a 3uer$a alienta a la Iglesia desde los inicios- )4, Recientemente1 en la Carta Encclica CEcclesia de Euc=aristiaD1 el Sumo (ont3ice @uan (ablo II =a e<puesto de nuevo algunos principios sobre esta materia1 de gran importancia eclesial para nuestra Epoca- )7, (ara que tambiEn en los tiempos actuales1 tan gran misterio sea debidamente protegido por la Iglesia1 especialmente en la celebracin de la sagrada .iturgia1 el Sumo (ont3ice mand a esta Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos )/, que1 en colaboracin con la Congregacin para la Doctrina de la Fe1 preparara esta Instruccin1 en la que se trataran algunas cuestiones re3erentes a la disciplina del sacramento de la Eucarista- (or consiguiente1 lo que en esta Instruccin se e<pone1 debe ser ledo en continuidad con la mencionada Carta Encclica CEcclesia de Euc=aristiaDSin embargo1 la intencin no es tanto preparar un compendio de normas sobre la santsima Eucarista sino m5s bien retomar1 con esta Instruccin1 algunos elementos de la normativa lit:rgica anteriormente enunciada establecida1 que contin:an siendo v5lidos1 para re3or$ar el sentido pro3undo de las normas lit:rgicas )2, e indicar otras que aclaren completen las precedentes1 e<plic5ndolas a los 0bispos1 tambiEn a los presbteros1 di5conos a todos los 3ieles laicos1 para que cada uno1 con3orme al propio o3icio a las propias posibilidades1 las puedan poner en pr5ctica)+-, .as normas que se contienen en esta Instruccin se re3ieren a cuestiones lit:rgicas concernientes al Rito romano 1 con las debidas salvedades1 tambiEn a los otros Ritos de la Iglesia latina1 aprobados por el derec=o)&-, CNo =a duda de que la re3orma lit:rgica del Concilio =a tenido grandes venta9as para una participacin m5s consciente1 activa 3ructuosa de los 3ieles en el santo Sacri3icio del altarD- )*%, Sin embargo1 Cno 3altan sombrasD- )**, ;s1 no se puede callar ante los abusos1 incluso gravsimos1 contra la naturale$a de la .iturgia de los sacramentos1 tambiEn contra la tradicin autoridad de la Iglesia1 que en nuestros tiempos1 no raramente1 daBan las celebraciones lit:rgicas en diversos 5mbitos eclesiales- En algunos lugares1 los abusos lit:rgicos se =an convertido en una costumbre1 lo cual no se puede admitir debe terminarse)#-, .a observancia de las normas que =an sido promulgadas por la autoridad de la Iglesia e<ige que concuerden la mente la vo$1 las acciones e<ternas la intencin del cora$n- .a mera observancia e<terna de las normas1 como resulta evidente1 es contraria a la esencia de la sagrada .iturgia1 con la que Cristo quiere congregar a su Iglesia1 con ella 3ormar Cun slo cuerpo un slo esprituD)*", (or esto la accin e<terna debe estar iluminada por la 3e la caridad1 que nos unen con Cristo los unos a los otros1 suscitan en nosotros la caridad =acia los pobres necesitados- .as palabras los ritos lit:rgicos son e<presin 3iel1 madurada a lo largo de los siglos1 de los sentimientos de Cristo nos enseBan a tener los mismos sentimientos que ElG )*+, con3ormando nuestra mente con sus palabras1 elevamos al SeBor nuestro cora$n- Cuanto se dice en esta Instruccin1 intenta conducir a esta con3ormacin de nuestros sentimientos con los sentimientos de Cristo1 e<presados en las palabras ritos de la .iturgia)4-, .os abusos1 sin embargo1 Ccontribu en a oscurecer la recta 3e la doctrina catlica sobre este admirable SacramentoD- )*&, De esta 3orma1 tambiEn se impide que puedan Clos 3ieles revivir de alg:n modo la e<periencia de los dos discpulos de Ema:sH Entonces se les abrieron los o9os lo reconocieronD- )*#, Conviene que todos los 3ieles tengan realicen aquellos sentimientos que =an recibido por la pasin salvadora del Ii9o UnigEnito1 que mani3iesta la ma9estad de Dios1 a que est5n ante la 3uer$a1 la divinidad el esplendor de la bondad de Dios )*4, 1 especialmente presente en el sacramento de la Eucarista- )*7, )7-, No es e<traBo que los abusos tengan su origen en un 3also concepto de libertad- (ero Dios nos =a concedido1 en Cristo1 no una 3alsa libertad para =acer lo que queramos1 sino la libertad para que podamos reali$ar lo que es digno 9usto- )*/, Esto es v5lido no slo para los preceptos que provienen directamente de Dios1 sino tambiEn1 seg:n la valoracin conveniente de cada norma1 para las le es promulgadas por la Iglesia- (or ello1 todos deben a9ustarse a las disposiciones establecidas por la legtima autoridad eclesi5stica)/-, ;dem5s1 se advierte con gran triste$a la e<istencia de Ciniciativas ecumEnicas que1 a:n siendo generosas en su intencin1 transigen con pr5cticas eucarsticas contrarias a la disciplina con la cual la Iglesia e<presa su 3eD- Sin embargo1 Cla Eucarista es un don demasiado grande para admitir ambigJedades reduccionesD- (or lo que conviene corregir algunas cosas de3inirlas con precisin1 para que tambiEn en esto Cla Eucarista siga resplandeciendo con todo el esplendor de su misterioD- )*2, )2-, Finalmente1 los abusos se 3undamentan con 3recuencia en la ignorancia1 a que casi siempre se rec=a$a aquello de lo que no se comprende su sentido m5s pro3undo su antigJedad- (or eso1 con su ra$ en la misma Sagrada Escritura1 Clas preces1 oraciones e "

=imnos lit:rgicos est5n penetrados de su espritu1 de ella reciben su signi3icado las acciones los signosD- )"%, (or lo que se re3iere a los signos visibles Cque usa la sagrada .iturgia1 =an sido escogidos por Cristo o por la Iglesia para signi3icar las realidades divinas invisiblesD- )"*, @ustamente1 la estructura la 3orma de las celebraciones sagradas seg:n cada uno de los Ritos1 sea de la tradicin de 0riente sea de la de 0ccidente1 concuerdan con la Iglesia Universal con las costumbres universalmente aceptadas por la constante tradicin apostlica1 )"", que la Iglesia entrega1 con solicitud 3idelidad1 a las generaciones 3uturas- Todo esto es sabiamente custodiado protegido por las normas lit:rgicas)*%-, .a misma Iglesia no tiene ninguna potestad sobre aquello que =a sido establecido por Cristo1 que constitu e la parte inmutable de la .iturgia- )"+, (ero si se rompiera este vnculo que los sacramentos tienen con el mismo Cristo1 que los =a instituido1 con los acontecimientos en los que la Iglesia =a sido 3undada1 )"&, nada aprovec=ara a los 3ieles1 sino que podra daBarles gravemente- De =ec=o1 la sagrada .iturgia est5 estrec=amente ligada con los principios doctrinales1 )"#, por lo que el uso de te<tos ritos que no =an sido aprobados lleva a que disminu a o desapare$ca el ne<o necesario entre la le< orandi la le< credendi- )"4, )**-, El 6isterio de la Eucarista es demasiado grande Cpara que alguien pueda permitirse tratarlo a su arbitrio personal1 lo que no respetara ni su car5cter sagrado ni su dimensin universalD- )"7, ?uien act:a contra esto1 cediendo a sus propias inspiraciones1 aunque sea sacerdote1 atenta contra la unidad substancial del Rito romano1 que se debe cuidar con decisin1 )"/, reali$a acciones que de ning:n modo corresponden con el =ambre la sed del Dios vivo1 que el pueblo de nuestros tiempos e<perimenta1 ni a un autEntico celo pastoral1 ni sirve a la adecuada renovacin lit:rgica1 sino que m5s bien de3rauda el patrimonio la =erencia de los 3ieles- .os actos arbitrarios no bene3ician la verdadera renovacin1 )"2, sino que lesionan el verdadero derec=o de los 3ieles a la accin lit:rgica1 que es e<presin de la vida de la Iglesia1 seg:n su tradicin disciplina- ;dem5s1 introducen en la misma celebracin de la Eucarista elementos de discordia la de3orman1 cuando ella tiende1 por su propia naturale$a de 3orma eminente1 a signi3icar reali$ar admirablemente la comunin con la vida divina la unidad del pueblo de Dios- )+%, De estos actos arbitrarios se deriva incertidumbre en la doctrina1 duda esc5ndalo para el pueblo de Dios 1 casi inevitablemente1 una violenta repugnancia que con3unde a3lige con 3uer$a a muc=os 3ieles en nuestros tiempos1 en que 3recuentemente la vida cristiana su3re el ambiente1 mu di3cil1 de la Cseculari$acinD- )+*, )*"-, (or otra parte1 todos los 3ieles cristianos go$an del derec=o de celebrar una liturgia verdadera1 especialmente la celebracin de la santa 6isa1 que sea tal como la Iglesia =a querido establecido1 como est5 prescrito en los libros lit:rgicos en las otras le es normas- ;dem5s1 el pueblo catlico tiene derec=o a que se celebre por El1 de 3orma ntegra1 el santo sacri3icio de la 6isa1 con3orme a toda la enseBan$a del 6agisterio de la Iglesia- Finalmente1 la comunidad catlica tiene derec=o a que de tal modo se realice para ella la celebracin de la santsima Eucarista1 que apare$ca verdaderamente como sacramento de unidad1 e<clu endo absolutamente todos los de3ectos gestos que puedan mani3estar divisiones 3acciones en la Iglesia- )+", )*+-, Todas las normas recomendaciones e<puestas en esta Instruccin1 de diversas maneras1 est5n en cone<in con el o3icio de la Iglesia1 a quien corresponde velar por la adecuada digna celebracin de este gran misterio- De los diversos grados con que cada una de las normas se unen con la norma suprema de todo el derec=o eclesi5stico1 que es el cuidado para la salvacin de las almas1 trata el :ltimo captulo de la presente Instruccin- )++, CAPTULO I LA ORDENACIN DE LA SAGRADA LITURGIA )*&-, C.a ordenacin de la sagrada .iturgia es de la competencia e<clusiva de la autoridad eclesi5sticaG Esta reside en la Sede ;postlica 1 en la medida que determine la le 1 en el 0bispoD- )+&, )*#-, El Romano (ont3ice1 C8icario de Cristo (astor de la Iglesia universal en la tierra--- tiene1 en virtud de su 3uncin1 potestad ordinaria1 que es suprema1 plena1 inmediata universal en la Iglesia1 que puede siempre e9ercer librementeD1 )+#, a:n comunicando con los pastores los 3ieles)*4-, Compete a la Sede ;postlica ordenar la sagrada .iturgia de la Iglesia universal1 editar los libros lit:rgicos1 revisar sus traducciones a lenguas vern5culas vigilar para que las normas lit:rgicas1 especialmente aquellas que regulan la celebracin del santo Sacri3icio de la 6isa1 se cumplan 3ielmente en todas partes- )+4, )*7-, C.a Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos trata lo que corresponde a la Sede ;postlica1 salvo la competencia de la Congregacin para la Doctrina de la Fe1 respecto a la ordenacin promocin de la sagrada liturgia1 en primer lugar de los sacramentos- Fomenta tutela la disciplina de los sacramentos1 especialmente en lo re3erente a su celebracin v5lida lcitaD- Finalmente1 Cvigila atentamente para que se observen con e<actitud las disposiciones lit:rgicas1 se prevengan sus abusos se erradiquen donde se encuentrenD- )+7, En esta materia1 con3orme a la tradicin de toda la Iglesia1 destaca el cuidado de la celebracin de la santa 6isa del culto que se tributa a la Eucarista 3uera de la 6isa)*/-, .os 3ieles tienen derec=o a que la autoridad eclesi5stica regule la sagrada .iturgia de 3orma plena e3ica$1 para que nunca sea considerada la liturgia como Cpropiedad privada de alguien1 ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los 6isteriosD)+/, +

*- E. 0KIS(0 DI0CES;N01 >R;N S;CERD0TE DE SU >REL )*2-, El 0bispo diocesano1 primer administrador de los misterios de Dios en la Iglesia particular que le =a sido encomendada1 es el moderador1 promotor custodio de toda la vida lit:rgica- )+2, (ues Cel 0bispo1 por estar revestido de la plenitud del sacramento del 0rden1 es Mel administrador de la gracia del supremo sacerdocioM )&%, 1 sobre todo en la Eucarista1 que El mismo celebra o procura que sea celebrada )&*, 1 mediante la cual la Iglesia vive crece continuamenteD- )&", )"%-, .a principal mani3estacin de la Iglesia tiene lugar cada ve$ que se celebra la 6isa1 especialmente en la iglesia catedral1 Ccon la participacin plena activa de todo el pueblo santo de Dios1 )---, en una misma oracin1 9unto al :nico altar1 donde preside el 0bispoD rodeado por su presbiterio1 los di5conos ministros- )&+, ;dem5s1 Ctoda legtima celebracin de la Eucarista es dirigida por el 0bispo1 a quien =a sido con3iado el o3icio de o3recer a la Divina 6a9estad el culto de la religin cristiana de reglamentarlo en con3ormidad con los preceptos del SeBor las le es de la Iglesia1 precisadas m5s concretamente para su dicesis seg:n su criterioD- )&&, )"*-, En e3ecto1 Cal 0bispo diocesano1 en la Iglesia a El con3iada dentro de los lmites de su competencia1 le corresponde dar normas obligatorias para todos1 sobre materia lit:rgicaD- )&#, Sin embargo1 el 0bispo debe tener siempre presente que no se quite la libertad prevista en las normas de los libros lit:rgicos1 adaptando la celebracin1 de modo inteligente1 sea a la iglesia1 sea al grupo de 3ieles1 sea a las circunstancias pastorales1 para que todo el rito sagrado universal estE verdaderamente acomodado al car5cter de los 3ieles- )&4, )""-, El 0bispo rige la Iglesia particular que le =a sido encomendada )&7, a El corresponde regular1 dirigir1 estimular algunas veces tambiEn reprender )&/, 1 cumpliendo el ministerio sagrado que =a recibido por la ordenacin episcopal1 )&2, para edi3icar su gre en la verdad en la santidad- )#%, E<plique el autEntico sentido de los ritos de los te<tos lit:rgicos eduque en el espritu de la sagrada .iturgia a los presbteros1 di5conos 3ieles laicos1 )#*, para que todos sean conducidos a una celebracin activa 3ructuosa de la Eucarista1 )#", cuide igualmente para que todo el cuerpo de la Iglesia1 con el mismo espritu1 en la unidad de la caridad1 pueda progresar en la dicesis1 en la nacin1 en el mundo- )#+, )"+-, .os 3ieles Cdeben estar unidos a su 0bispo como la Iglesia a @esucristo1 como @esucristo al (adre1 para que todas las cosas se armonicen en la unidad cre$can para gloria de DiosD- )#&, Todos1 incluso los miembros de los Institutos de 8ida Consagrada las Sociedades de 8ida ;postlica1 todas las asociaciones o movimientos eclesiales de cualquier genero1 est5n sometidos a la autoridad del 0bispo diocesano en todo lo que se re3iere a la liturgia1 )##, salvo las legtimas concesiones del derec=o- (or lo tanto1 compete al 0bispo diocesano el derec=o el deber de visitar vigilar la liturgia en las iglesias oratorios situados en su territorio1 tambiEn aquellos que sean 3undados o dirigidos por los citados institutos religiosos1 si los 3ieles acuden a ellos de 3orma =abitual)#4, )"&-, El pueblo cristiano1 por su parte1 tiene derec=o a que el 0bispo diocesano vigile para que no se introdu$can abusos en la disciplina eclesi5stica1 especialmente en el ministerio de la palabra1 en la celebracin de los sacramentos sacramentales1 en el culto a Dios a los santos- )#7, )"#-, .as comisiones1 conse9os o comitEs1 instituidos por el 0bispo1 para que contribu an a Cpromover la accin lit:rgica1 la m:sica el arte sacro en su dicesisD1 deben actuar seg:n el 9uicio normas del 0bispo1 ba9o su autoridad contando con su con3irmacinG as cumplir5n su tarea adecuadamente )#/, se mantendr5 en la dicesis el gobierno e3ectivo del 0bispo- De estos organismos1 de otros institutos de cualquier otra iniciativa en materia lit:rgica1 despuEs de cierto tiempo1 resulta urgente que los 0bispos indaguen si =asta el momento =a sido 3ructuosa )#2, su actividad1 valoren atentamente cu5les correcciones o me9oras se deben introducir en su estructura en su actividad1 )4%, para que encuentren nueva vitalidad- Se tenga siempre presente que los e<pertos deben ser elegidos entre aquellos que sean 3irmes en la 3e catlica verdaderamente preparados en las disciplinas teolgicas culturales"- .; C0NFERENCI; DE 0KIS(0S )"4-, Esto vale tambiEn para las comisiones de la misma materia1 que1 vivamente deseadas por el Concilio1 )4*, son instituidas por la Con3erencia de 0bispos de la cual es necesario que sean miembros los 0bispos1 distinguiEndose con claridad de los a udantes peritos- Cuando el n:mero de los miembros de la Con3erencia de 0bispos no sea su3iciente para que se eli9an de entre ellos1 sin di3icultad1 se institu a la comisin lit:rgica1 nmbrese un conse9o o grupo de e<pertos que1 en cuanto sea posible siempre ba9o la presidencia de un 0bispo1 desempeBen estas tareasG evitando1 sin embargo1 el nombre de Ccomisin lit:rgicaD)"7-, .a interrupcin de todos los e<perimentos sobre la celebracin de la santa 6isa1 =a sido noti3icada por la Santa Sede a desde el aBo *27% )4", nuevamente se repiti1 para recordarlo1 en el aBo *2//- )4+, (or lo tanto1 cada 0bispo la misma Con3erencia no tienen ninguna 3acultad para permitir e<perimentos sobre los te<tos lit:rgicos o sobre otras cosas que se indican en los libros lit:rgicos- (ara que se puedan reali$ar en el 3uturo tales e<perimentos1 se requiere el permiso de la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos1 que lo conceder5 por escrito1 previa peticin de la Con3erencia de 0bispos- (ero esto no se conceder5 sin una causa grave- (or lo que se re3iere a la enculturacin en materia lit:rgica1 se deben observar1 estricta e ntegramente1 las normas especiales establecidas- )4&, &

)"/-, Todas las normas re3erentes a la liturgia1 que la Con3erencia de 0bispos determine para su territorio1 con3orme a las normas del derec=o1 se deben someter a la recognitio de la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos1 sin la cual1 carecen de valor legal- )4#, +- .0S (RESK'TER0S )"2-, .os presbteros1 como colaboradores 3ieles1 diligentes necesarios1 del orden Episcopal1 )44, llamados para servir al (ueblo de Dios1 constitu en un :nico presbiterio )47, con su 0bispo1 aunque dedicados a diversas 3unciones- CEn cada una de las congregaciones locales de 3ieles representan al 0bispo1 con el que est5n con3iada animosamente unidos1 toman sobre s una parte de la carga solicitud pastoral la e9ercen en el diario traba9oD- L1 Cpor esta participacin en el sacerdocio en la misin1 los presbteros recono$can verdaderamente al 0bispo como a padre su o obedE$canle reverentementeD- )4/, ;dem5s1 Cpreocupados siempre por el bien de los =i9os de Dios1 procuren cooperar en el traba9o pastoral de toda la dicesis e incluso de toda la IglesiaD)42, )+%-, >rande es el ministerio Cque en la celebracin eucarstica tienen principalmente los sacerdotes1 a quienes compete presidirla in persona C=risti1 dando un testimonio un servicio de comunin1 no slo a la comunidad que participa directamente en la celebracin1 sino tambiEn a la Iglesia universal1 a la cual la Eucarista =ace siempre re3erencia- (or desgracia1 es de lamentar que1 sobre todo a partir de los aBos de la re3orma lit:rgica despuEs del Concilio 8aticano II1 por un malentendido sentido de creatividad de adaptacin1 no =a an 3altado abusos1 que para muc=os =an sido causa de malestarD- )7%, )+*-, Co=erentemente con lo que prometieron en el rito de la sagrada 0rdenacin cada aBo renuevan dentro de la 6isal Crismal1 los presbteros presidan Ccon piedad 3ielmente la celebracin de los misterios de Cristo1 especialmente el sacri3icio de la Eucarista el sacramento de la reconciliacinD- )7*, No vacen el propio ministerio de su signi3icado pro3undo1 de3ormando de manera arbitraria la celebracin lit:rgica1 a sea con cambios1 con mutilaciones o con aBadidos- )7", En e3ecto1 dice San ;mbrosioH CNo en si1 )---, sino en nosotros es =erida la Iglesia- (or lo tanto1 tengamos cuidado para que nuestras cadas no =ieran la IglesiaD)7+, Es decir1 que no sea o3endida la Iglesia de Dios por los sacerdotes1 que tan solemnemente se =an o3recido1 ellos mismos1 al ministerio- ;l contrario1 ba9o la autoridad del 0bispo vigilen 3ielmente para que no sean reali$adas por otros estas de3ormaciones)+"-, CEs3uErcese el p5rroco para que la santsima Eucarista sea el centro de la comunidad parroquial de 3ielesG traba9e para que los 3ieles se alimenten con la celebracin piadosa de los sacramentos1 de modo peculiar con la recepcin 3recuente de la santsima Eucarista de la penitenciaG procure moverles a la oracin1 tambiEn en el seno de las 3amilias1 a la participacin consciente activa en la sagrada liturgia1 que1 ba9o la autoridad del 0bispo diocesano1 debe moderar el p5rroco en su parroquia1 con la obligacin de vigilar para que no se introdu$can abusosD- )7&, ;unque es oportuno que las celebraciones lit:rgicas1 especialmente la santa 6isa1 sean preparadas de manera e3ica$1 siendo a udado por algunos 3ieles1 sin embargo1 de ning:n modo debe ceder aquellas cosas que son propias de su ministerio1 en esta materia)++-, (or :ltimo1 todos Clos presbteros procuren cultivar convenientemente la ciencia el arte lit:rgicos1 a 3in de que por su ministerio lit:rgico las comunidades cristianas que se les =an encomendado alaben cada da con m5s per3eccin a Dios1 (adre1 Ii9o Espritu SantoD- )7#, Sobre todo1 deben estar imbuidos de la admiracin el estupor que la celebracin del misterio pascual1 en la Eucarista1 produce en los cora$ones de los 3ieles- )74, &- .0S DINC0N0S )+&-, .os di5conos1 Cque reciben la imposicin de manos no en orden al sacerdocio1 sino en orden al ministerioD )77, 1 =ombres de buena 3ama )7/, 1 deben actuar de tal manera1 con la a uda de Dios1 que sean conocidos como verdaderos discpulos )72, de aquel Cque no =a venido a ser servido sino a servirD )/%, estuvo en medio de sus discpulos Ccomo el que sirveD- )/*, L 3ortalecidos con el don del mismo Espritu Santo1 por la imposicin de las manos1 sirven al pueblo de Dios en comunin con el 0bispo su presbiterio- )/", (or tanto1 tengan al 0bispo como padre1 a El a los presbteros1 prEstenles a uda Cen el ministerio de la palabra1 del altar de la caridadD- )/+, )+#-, No de9en nunca de Cvivir el misterio de la 3e con alma limpia )/&, 1 como dice el ;pstol1 proclamar esta 3e1 de palabra de obra1 seg:n el Evangelio la tradicin de la IglesiaD1 )/#, sirviendo 3ielmente con =umildad1 con todo el cora$n1 en la sagrada .iturgia que es 3uente cumbre de toda la vida eclesial1 Cpara que1 una ve$ =ec=os =i9os de Dios por la 3e el Kautismo1 todos se re:nan para alabar a Dios en medio de la Iglesia1 participen en el Sacri3icio coman la cena del SeBorD- )/4, (or tanto1 todos los di5conos1 por su parte1 emplEense en esto1 para que la sagrada .iturgia sea celebrada con3orme a las normas de los libros lit:rgicos debidamente aprobadosCAPTULO II .; (;RTICI(;CIN DE .0S FIE.ES .;IC0S EN .; CE.EKR;CIN DE .; EUC;RIST'; *- UN; (;RTICI(;CIN ;CTI8; L C0NSCIENTE )+4-, .a celebracin de la 6isa1 como accin de Cristo de la Iglesia1 es el centro de toda la vida cristiana1 en 3avor de la Iglesia1 tanto universal como particular1 de cada uno de los 3ieles1 )/7, a los que Cde diverso modo a3ecta1 seg:n la diversidad de rdenes1 3unciones participacin actual- )//, De este modo el pueblo cristiano1 Ora$a elegida1 sacerdocio real1 nacin santa1 pueblo #

adquiridoP1 )/2, mani3iesta su orden co=erente 9er5rquicoD- )2%, CEl sacerdocio com:n de los 3ieles el sacerdocio ministerial o 9er5rquico1 aunque di3erentes esencialmente no slo en grado1 se ordenan1 sin embargo1 el uno al otro1 pues ambos participan de 3orma peculiar del :nico sacerdocio de CristoD- )2*, )+7-, Todos los 3ieles1 por el bautismo1 =an sido liberados de sus pecados e incorporados a la Iglesia1 destinados por el car5cter al culto de la religin cristiana1 )2", para que por su sacerdocio real1 )2+, perseverantes en la oracin en la alaban$a a Dios1 )2&, ellos mismos se o3re$can como =ostia viva1 santa1 agradable a Dios todas sus obras lo con3irmen1 )2#, testimonien a Cristo en todos los lugares de la tierra1 dando ra$n a todo el que lo pida1 de que en El est5 la esperan$a de la vida eterna- )24, (or lo tanto1 tambiEn la participacin de los 3ieles laicos en la celebracin de la Eucarista1 en los otros ritos de la Iglesia1 no puede equivaler a una mera presencia1 m5s o menos pasiva1 sino que se debe valorar como un verdadero e9ercicio de la 3e la dignidad bautismal)+/-, ;s pues1 la doctrina constante de la Iglesia sobre la naturale$a de la Eucarista1 no slo convival sino tambiEn1 sobre todo1 como sacri3icio1 debe ser rectamente considerada como una de las claves principales para la plena participacin de todos los 3ieles en tan gran Sacramento- )27, C(rivado de su valor sacri3icial1 se vive como si no tuviera otro signi3icado valor que el de un encuentro convival 3raternoD- )2/, )+2-, (ara promover mani3estar una participacin activa1 la reciente renovacin de los libros lit:rgicos1 seg:n el espritu del Concilio1 =a 3avorecido las aclamaciones del pueblo1 las respuestas1 salmos1 ant3onas1 c5nticos1 as como acciones1 gestos posturas corporales1 el sagrado silencio que cuidadosamente se debe observar en algunos momentos1 como prevEn las r:bricas1 tambiEn de parte de los 3ieles- )22, ;dem5s1 se =a dado un amplio espacio a una adecuada libertad de adaptacin1 3undamentada sobre el principio de que toda celebracin responda a la necesidad1 a la capacidad1 a la mentalidad a la ndole de los participantes1 con3orme a las 3acultades establecidas en las normas lit:rgicas- En la eleccin de los cantos1 melodas1 oraciones lecturas bblicasG en la reali$acin de la =omilaG en la preparacin de la oracin de los 3ielesG en las moniciones que a veces se pronuncianG en adornar la iglesia en los diversos tiemposG e<iste una amplia posibilidad de que en toda celebracin se pueda introducir1 cmodamente1 una cierta variedad para que apare$ca con ma or claridad la rique$a de la tradicin lit:rgica 1 atendiendo a las necesidades pastorales1 se comunique diligentemente el sentido peculiar de la celebracin1 de modo que se 3avore$ca la participacin interior- TambiEn se debe recordar que la 3uer$a de la accin lit:rgica no est5 en el cambio 3recuente de los ritos1 sino1 verdaderamente1 en pro3undi$ar en la palabra de Dios en el misterio que se celebra- )*%%, )&%-, Sin embargo1 por m5s que la liturgia tiene1 sin duda alguna1 esta caracterstica de la participacin activa de todos los 3ieles1 no se deduce necesariamente que todos deban reali$ar otras cosas1 en sentido material1 adem5s de los gestos posturas corporales1 como si cada uno tuviera que asumir1 necesariamente1 una tarea lit:rgica espec3ica- .a catequesis procure con atencin que se corri9an las ideas los comportamientos super3iciales1 que en los :ltimos aBos se =an di3undido en algunas partes1 en esta materiaG despierte siempre en los 3ieles un renovado sentimiento de gran admiracin 3rente a la altura del misterio de 3e1 que es la Eucarista1 en cu a celebracin la Iglesia pasa continuamente Cde lo vie9o a lo nuevoD )*%*, - En e3ecto1 en la celebracin de la Eucarista1 como en toda la vida cristiana1 que de ella saca la 3uer$a =acia ella tiende1 la Iglesia1 a e9emplo de Santo Tom5s apstol1 se postra en adoracin ante el SeBor cruci3icado1 muerto1 sepultado resucitado Cen la plenitud de su esplendor divino1 perpetuamente e<clamaH QSeBor mo Dios moRD- )*%", )&*-, Son de gran utilidad1 para suscitar1 promover alentar esta disposicin interior de participacin lit:rgica1 la asidua di3undida celebracin de la .iturgia de las Ioras1 el uso de los sacramentales los e9ercicios de la piedad popular cristiana- Este tipo de e9ercicios Cque1 aunque en el rigor del derec=o no pertenecen a la sagrada .iturgia1 tienen1 sin embargo1 una especial importancia dignidadD1 se deben conservar por el estrec=o vnculo que e<iste con el ordenamiento lit:rgico1 especialmente cuando =an sido aprobados alabados por el mismo 6agisterioG )*%+, esto vale sobre todo para el re$o del rosario- )*%&, ;dem5s1 estas pr5cticas de piedad conducen al pueblo cristiano a 3recuentar los sacramentos1 especialmente la Eucarista1 CtambiEn a meditar los misterios de nuestra redencin a imitar los insignes e9emplos de los santos del cielo1 que nos =acen as participar en el culto lit:rgico1 no sin gran provec=o espiritualD- )*%#, )&"-, Es necesario reconocer que la Iglesia no se re:ne por voluntad =umana1 sino convocada por Dios en el Espritu Santo1 responde por la 3e a su llamada gratuita Sen e3ecto1 eTTlesia tiene relacin con Ulesis1 esto es1 llamadaV- )*%4, Ni el Sacri3icio eucarstico se debe considerar como CconcelebracinD1 en sentido unvoco1 del sacerdote al mismo tiempo que del pueblo presente)*%7, ;l contrario1 la Eucarista celebrada por los sacerdotes es un don Cque supera radicalmente la potestad de la asamblea )---,- .a asamblea que se re:ne para celebrar la Eucarista necesita absolutamente1 para que sea realmente asamblea eucarstica1 un sacerdote ordenado que la presida- (or otra parte1 la comunidad no est5 capacitada para darse por s sola el ministro ordenadoD- )*%/, Urge la necesidad de un interEs com:n para que se eviten todas las ambigJedades en esta materia se procure el remedio de las di3icultades de estos :ltimos aBos- (or tanto1 solamente con precaucin se emplear5n tErminos como Ccomunidad celebranteD o Casamblea celebranteD1 en otras lenguas vern5culasH Ccelebrating assembl D1 CassemblEe cElEbranteD1 Cassemblea celebranteD1 otros de este tipo-

"- T;RE;S DE .0S FIE.ES .;IC0S EN .; CE.EKR;CIN DE .; S;NT; 6IS; )&+-, ;lgunos de entre los 3ieles laicos e9ercen1 recta laudablemente1 tareas relacionadas con la sagrada .iturgia1 con3orme a la tradicin1 para el bien de la comunidad de toda la Iglesia de Dios- )*%2, Conviene que se distribu an realicen entre varios las tareas o las diversas partes de una misma tarea- )**%, )&&-, ;dem5s de los ministerios instituidos1 de lector de aclito1 )***, entre las tareas arriba mencionadas1 en primer lugar est5n los de aclito )**", de lector )**+, con un encargo temporal1 a los que se unen otros servicios1 descritos en el 6isal Romano1 )**&, tambiEn la tarea de preparar las =ostias1 lavar los paBos lit:rgicos similares- Todos Clos ministros ordenados los 3ieles laicos1 al desempeBar su 3uncin u o3icio1 =ar5n todo slo aquello que les correspondeD )**#, 1 1 a lo =agan en la misma celebracin lit:rgica1 a en su preparacin1 sea reali$ado de tal 3orma que la liturgia de la Iglesia se desarrolle de manera digna decorosa)&#-, Se debe evitar el peligro de oscurecer la complementariedad entre la accin de los clErigos los laicos1 para que las tareas de los laicos no su3ran una especie de Cclericali$acinD1 como se dice1 mientras los ministros sagrados asumen indebidamente lo que es propio de la vida de las acciones de los 3ieles laicos- )**4, )&4-, El 3iel laico que es llamado para prestar una a uda en las celebraciones lit:rgicas1 debe estar debidamente preparado ser recomendable por su vida cristiana1 3e1 costumbres su 3idelidad =acia el 6agisterio de la Iglesia- Conviene que =a a recibido la 3ormacin lit:rgica correspondiente a su edad1 condicin1 gEnero de vida cultura religiosa- )**7, No se eli9a a ninguno cu a designacin pueda suscitar el asombro de los 3ieles- )**/, )&7-, Es mu loable que se conserve la benemErita costumbre de que niBos o 9venes1 denominados normalmente monaguillos1 estEn presentes realicen un servicio 9unto al altar1 como aclitos1 reciban una catequesis conveniente1 adaptada a su capacidad1 sobre esta tarea- )**2, No se puede olvidar que del con9unto de estos niBos1 a lo largo de los siglos1 =a surgido un n:mero considerable de ministros sagrados- )*"%, Instit: anse promuEvanse asociaciones para ellos1 en las que tambiEn participen colaboren los padres1 con las cuales se proporcione a los monaguillos una atencin pastoral e3ica$- Cuando este tipo de asociaciones tenga car5cter internacional1 le corresponde a la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos erigirlas1 aprobarlas reconocer sus estatutos- )*"*, ; esta clase de servicio al altar pueden ser admitidas niBas o mu9eres1 seg:n el 9uicio del 0bispo diocesano observando las normas establecidas- )*"", CAPTULO III LA CELEBRACIN CORRECTA DE LA SANTA MISA *- .; 6;TERI; DE .; S;NT'SI6; EUC;RIST'; )&/-, El pan que se emplea en el santo Sacri3icio de la Eucarista debe ser 5$imo1 de slo trigo =ec=o recientemente1 para que no =a a ning:n peligro de que se corrompa- )*"+, (or consiguiente1 no puede constituir la materia v5lida1 para la reali$acin del Sacri3icio del Sacramento eucarstico1 el pan elaborado con otras sustancias1 aunque sean cereales1 ni aquel que lleva me$cla de una sustancia diversa del trigo1 en tal cantidad que1 seg:n la valoracin com:n1 no se puede llamar pan de trigo- )*"&, Es un abuso grave introducir1 en la 3abricacin del pan para la Eucarista1 otras sustancias como 3rutas1 a$:car o miel- Es claro que las =ostias deben ser preparadas por personas que no slo se distingan por su =onestidad1 sino que adem5s sean e<pertas en la elaboracin dispongan de los instrumentos adecuados- )*"#, )&2-, Conviene1 en ra$n del signo1 que algunas partes del pan eucarstico que resultan de la 3raccin del pan1 se distribu an al menos a algunos 3ieles1 en la Comunin- CNo obstante1 de ning:n modo se e<clu en las =ostias pequeBas1 cuando lo requiere el n:mero de los que van a recibir la sagrada Comunin1 u otras ra$ones pastorales lo e<i9anDG )*"4, m5s bien1 seg:n la costumbre1 sean usadas sobretodo 3ormas pequeBas1 que no necesitan una 3raccin ulterior)#%-, El vino que se utili$a en la celebracin del santo Sacri3icio eucarstico debe ser natural1 del 3ruto de la vid1 puro sin corromper1 sin me$cla de sustancias e<traBas- )*"7, En la misma celebracin de la 6isa se le debe me$clar un poco de aguaTEngase diligente cuidado de que el vino destinado a la Eucarista se conserve en per3ecto estado no se avinagre- )*"/, Est5 totalmente pro=ibido utili$ar un vino del que se tiene duda en cuanto a su car5cter genuino o a su procedencia1 pues la Iglesia e<ige certe$a sobre las condiciones necesarias para la valide$ de los sacramentos- No se debe admitir ba9o ning:n prete<to otras bebidas de cualquier gEnero1 que no constitu en una materia v5lida"- .; (.E>;RI; EUC;R'STIC; )#*-, Slo se pueden utili$ar las (legarias Eucarstica que se encuentran en el 6isal Romano o aquellas que =an sido legtimamente aprobadas por la Sede ;postlica1 en la 3orma manera que se determina en la misma aprobacin- CNo se puede tolerar que algunos sacerdotes se arroguen el derec=o de componer plegarias eucarsticasD1 )*"2, ni cambiar el te<to aprobado por la Iglesia1 ni utili$ar otros1 compuestos por personas privadas- )*+%, )#"-, .a proclamacin de la (legaria Eucarstica1 que por su misma naturale$a es como la cumbre de toda la celebracin1 es propia del sacerdote1 en virtud de su misma ordenacin- (or tanto1 es un abuso =acer que algunas partes de la (legaria Eucarstica sean 7

pronunciadas por el di5cono1 por un ministro laico1 o bien por uno slo o por todos los 3ieles 9untos- .a (legaria Eucarstica1 por lo tanto1 debe ser pronunciada en su totalidad1 solamente1 por el Sacerdote- )*+*, )#+-, 6ientras el Sacerdote celebrante pronuncia la (legaria Eucarstica1 Cno se reali$ar5n otras oraciones o cantos1 estar5n en silencio el rgano los otros instrumentos musicalesD1 )*+", salvo las aclamaciones del pueblo1 como rito aprobado1 de que se =ablar5 m5s adelante)#&-, Sin embargo1 el pueblo participa siempre activamente nunca de 3orma puramente pasivaH Cse asocia al sacerdote en la 3e con el silencio1 tambiEn con las intervenciones indicadas en el curso de la (legaria Eucarstica1 que sonH las respuestas en el di5logo del (re3acio1 el Santo1 la aclamacin despuEs de la consagracin la aclamacin C;mEnD1 despuEs de la do<ologa 3inal1 as como otras aclamaciones aprobadas por la Con3erencia de 0bispos con3irmadas por la Santa SedeD- )*++, )##-, En algunos lugares se =a di3undido el abuso de que el sacerdote parte la =ostia en el momento de la consagracin1 durante la celebracin de la santa 6isa- Este abuso se reali$a contra la tradicin de la Iglesia- Sea reprobado corregido con urgencia)#4-, En la (legaria Eucarstica no se omita la mencin del Sumo (ont3ice del 0bispo diocesano1 conservando as una antiqusima tradicin mani3estando la comunin eclesial- En e3ecto1 Cla reunin eclesial de la asamblea eucarstica es comunin con el propio 0bispo con el Romano (ont3iceD- )*+&, +- .;S 0TR;S (;RTES DE .; 6IS; )#7-, Es un derec=o de la comunidad de 3ieles que1 sobre todo en la celebracin dominical1 =a a una m:sica sacra adecuada e idnea1 seg:n costumbre1 siempre el altar1 los paramentos los paBos sagrados1 seg:n las normas1 resplande$can por su dignidad1 noble$a limpie$a)#/-, Igualmente1 todos los 3ieles tienen derec=o a que la celebracin de la Eucarista sea preparada diligentemente en todas sus partes1 para que en ella sea proclamada e<plicada con dignidad e3icacia la palabra de DiosG la 3acultad de seleccionar los te<tos lit:rgicos los ritos debe ser e9ercida con cuidado1 seg:n las normas1 las letras de los cantos de la celebracin .it:rgica custodien alimenten debidamente la 3e de los 3ieles)#2-, Cese la pr5ctica reprobable de que sacerdotes1 o di5conos1 o bien 3ieles laicos1 cambian varan a su propio arbitrio1 aqu o all1 los te<tos de la sagrada .iturgia que ellos pronuncian- Cuando =acen esto1 convierten en inestable la celebracin de la sagrada .iturgia no raramente adulteran el sentido autEntico de la .iturgia)4%-, En la celebracin de la 6isa1 la liturgia de la palabra la liturgia eucarstica est5n ntimamente unidas entre s 3orman ambas un slo el mismo acto de culto- (or lo tanto1 no es lcito separar una de otra1 ni celebrarlas en lugares tiempos diversos- )*+#, Tampoco est5 permitido reali$ar cada parte de la sagrada 6isa en momentos diversos1 aunque sea el mismo da)4*-, (ara elegir las lecturas bblicas1 que se deben proclamar en la celebracin de la 6isa1 se deben seguir las normas que se encuentran en los libros lit:rgicos1 )*+4, a 3in de que verdaderamente Cla mesa de la (alabra de Dios se prepare con m5s abundancia para los 3ieles se abran a ellos los tesoros bblicosD- )*+7, )4"-, No est5 permitido omitir o sustituir1 arbitrariamente1 las lecturas bblicas prescritas ni1 sobre todo1 cambiar Clas lecturas salmo responsorial1 que contienen la (alabra de Dios1 con otros te<tos no bblicosD- )*+/, el

)4+-, .a lectura evangElica1 que Cconstitu e el momento culminante de la liturgia de la palabraD1 )*+2, en las celebraciones de la sagrada .iturgia se reserva al ministro ordenado1 con3orme a la tradicin de la Iglesia- )*&%, (or eso no est5 permitido a un laico1 aunque sea religioso1 proclamar la lectura evangElica en la celebracin de la santa 6isaG ni tampoco en otros casos1 en los cuales no sea e<plcitamente permitido por las normas- )*&*, )4&-, .a =omila1 que se =ace en el curso de la celebracin de la santa 6isa es parte de la misma .iturgia1 )*&", Cla =ar51 normalmente1 el mismo sacerdote celebrante1 o El se la encomendar5 a un sacerdote concelebrante1 o a veces1 seg:n las circunstancias1 tambiEn al di5cono1 pero nunca a un laico- )*&+, En casos particulares por 9usta causa1 tambiEn puede =acer la =omila un obispo o un presbtero que est5 presente en la celebracin1 aunque sin poder concelebrarD- )*&&, )4#-, Se recuerda que debe tenerse por abrogada1 seg:n lo prescrito en el canon 747 W *1 cualquier norma precedente que admitiera a los 3ieles no ordenados para poder =acer la =omila en la celebracin eucarstica- )*&#, Se reprueba esta concesin1 sin que se pueda admitir ninguna 3uer$a de la costumbre)44-, .a pro=ibicin de admitir a los laicos para predicar1 dentro de la celebracin de la 6isa1 tambiEn es v5lida para los alumnos de seminarios1 los estudiantes de teologa1 para los que =an recibido la tarea de Casistentes pastoralesD para cualquier otro tipo de grupo1 =ermandad1 comunidad o asociacin1 de laicos- )*&4, /

)47-, Sobre todo1 se debe cuidar que la =omila se 3undamente estrictamente en los misterios de la salvacin1 e<poniendo a lo largo del aBo lit:rgico1 desde los te<tos de las lecturas bblicas los te<tos lit:rgicos1 los misterios de la 3e las normas de la vida cristiana1 o3reciendo un comentario de los te<tos del 0rdinario del (ropio de la 6isa1 o de los otros ritos de la Iglesia- )*&7, Es claro que todas las interpretaciones de la sagrada Escritura deben conducir a Cristo1 como e9e central de la economa de la salvacin1 pero esto se debe reali$ar e<amin5ndola desde el conte<to preciso de la celebracin lit:rgica- ;l =acer la =omila1 proc:rese iluminar desde Cristo los acontecimientos de la vida- I5gase esto1 sin embargo1 de tal modo que no se vace el sentido autEntico genuino de la palabra de Dios1 por e9emplo1 tratando slo de poltica o de temas pro3anos1 o tomando como 3uente ideas que provienen de movimientos pseudo!religiosos de nuestra Epoca- )*&/, )4/-, El 0bispo diocesano vigile con atencin la =omila1 )*&2, di3undiendo1 entre los ministros sagrados1 incluso normas1 orientaciones a udas1 promoviendo a este 3in reuniones otras iniciativasG de esta manera tendr5n ocasin 3recuente de re3le<ionar con ma or atencin sobre el car5cter de la =omila encontrar5n tambiEn una a uda para su preparacin)42-, En la santa 6isa en otras celebraciones de la sagrada .iturgia no se admita un CCredoD o (ro3esin de 3e que no se encuentre en los libros lit:rgicos debidamente aprobados)7%-, .as o3rendas que suelen presentar los 3ieles en la santa 6isa1 para la .iturgia eucarstica1 no se reducen necesariamente al pan al vino para celebrar la Eucarista1 sino que tambiEn pueden comprender otros dones1 que son o3recidos por los 3ieles en 3orma de dinero o bien de otra manera :til para la caridad =acia los pobres- Sin embargo1 los dones e<teriores deben ser siempre e<presin visible del verdadero don que el SeBor espera de nosotrosH un cora$n contrito el amor a Dios al pr9imo1 por el cual nos con3iguramos con el sacri3icio de Cristo1 que se entreg a s mismo por nosotros- (ues en la Eucarista resplandece1 sobre todo1 el misterio de la caridad que @esucristo revel en la Xltima Cena1 lavando los pies de los discpulos- Con todo1 para proteger la dignidad de la sagrada .iturgia1 conviene que las o3rendas e<teriores sean presentadas de 3orma apta- (or lo tanto1 el dinero1 as como otras o3rendas para los pobres1 se pondr5n en un lugar oportuno1 pero 3uera de la mesa eucarstica- )*#%, Salvo el dinero 1 cuando sea el caso1 una pequeBa parte de los otros dones o3recidos1 por ra$n del signo1 es pre3erible que estas o3rendas sean presentadas 3uera de la celebracin de la 6isa)7*-, ConsErvese la costumbre del Rito romano1 de dar la pa$ un poco antes de distribuir la sagrada Comunin1 como est5 establecido en el 0rdinario de la 6isa- ;dem5s1 con3orme a la tradicin del Rito romano1 esta pr5ctica no tiene un sentido de reconciliacin ni de perdn de los pecados1 sino que m5s bien signi3ica la pa$1 la comunin la caridad1 antes de recibir la santsima Eucarista- )*#*, En cambio1 el sentido de reconciliacin entre los =ermanos se mani3iesta claramente en el acto penitencial que se reali$a al inicio de la 6isa1 sobre todo en la primera de sus 3ormas)7"-, Conviene Cque cada uno dE la pa$1 sobriamente1 slo a los m5s cercanos a ElD- CEl sacerdote puede dar la pa$ a los ministros1 permaneciendo siempre dentro del presbiterio1 para no alterar la celebracin- I5gase del mismo modo si1 por una causa ra$onable1 desea dar la pa$ a algunos 3ielesD- CEn cuanto al signo para darse la pa$1 estable$ca el modo la Con3erencia de 0bisposD1 con el reconocimiento de la Sede ;postlica1 Cseg:n la idiosincrasia las costumbres de los pueblosD- )*#", )7+-, En la celebracin de la santa 6isa1 la 3raccin del pan eucarstico la reali$a solamente el sacerdote celebrante1 a udado1 si es el caso1 por el di5cono o por un concelebrante1 pero no por un laicoG se comien$a despuEs de dar la pa$1 mientras se dice el CCordero de DiosD- El gesto de la 3raccin del pan1 Creali$ada por Cristo en la Xltima Cena1 que en el tiempo apostlico dio nombre a toda la accin eucarstica1 signi3ica que los 3ieles1 siendo muc=os1 3orman un solo cuerpo por la comunin de un solo pan de vida1 que es Cristo muerto resucitado para la salvacin del mundo S* Cor *%1 *7VD- )*#+, (or esto1 se debe reali$ar el rito con gran respeto- )*#&, Sin embargo1 debe ser breve- El abuso1 e<tendido en algunos lugares1 de prolongar sin necesidad este rito1 incluso con la a uda de laicos1 contrariamente a las normas1 o de atribuirle una importancia e<agerada1 debe ser corregido con gran urgencia- )*##, )7&-, Si se diera la necesidad de que instrucciones o testimonios sobre la vida cristiana sean e<puestos por un laico a los 3ieles congregados en la iglesia1 siempre es pre3erible que esto se =aga 3uera de la celebracin de la 6isa- (or causa grave1 sin embargo1 est5 permitido dar este tipo de instrucciones o testimonios1 despuEs de que el sacerdote pronuncie la oracin despuEs de la Comunin- (ero esto no puede =acerse una costumbre- ;dem5s1 estas instrucciones testimonios de ninguna manera pueden tener un sentido que pueda ser con3undido con la =omila1 )*#4, ni se permite que por ello se suprima totalmente la =omila&- .; UNIN DE 8;RI0S RIT0S C0N .; CE.EKR;CIN DE .; 6IS; )7#-, (or el sentido teolgico in=erente a la celebracin de la eucarista o de un rito particular1 los libros lit:rgicos permiten o prescriben1 algunas veces1 la celebracin de la santa 6isa unida con otro rito1 especialmente de los Sacramentos- )*#7, En otros casos1 sin embargo1 la Iglesia no admite esta unin1 especialmente cuando lo que se aBadira tiene un car5cter super3icial sin importancia)74-, ;dem5s1 seg:n la antiqusima tradicin de la Iglesia romana1 no es lcito unir el Sacramento de la (enitencia con la santa 6isa =acer as una :nica accin lit:rgica- Esto no impide que algunos sacerdotes1 independientemente de los que celebran o 2

concelebran la 6isa1 escuc=en las con3esiones de los 3ieles que lo deseen1 incluso mientras en el mismo lugar se celebra la 6isa1 para atender las necesidades de los 3ieles- )*#/, (ero esto1 =5gase de manera adecuada)77-, .a celebracin de la santa 6isa de ning:n modo puede ser intercalada como aBadido a una cena com:n1 ni unirse con cualquier tipo de banquete- No se celebre la 6isa1 a no ser por grave necesidad1 sobre una mesa de comedor )*#2, 1 o en el comedor1 o en el lugar que ser5 utili$ado para un convite1 ni en cualquier sala donde =a a alimentos1 ni los participantes en la 6isa se sentar5n a la mesa1 durante la celebracin- Si1 por una grave necesidad1 se debe celebrar la 6isa en el mismo lugar donde despuEs ser5 la cena1 debe mediar un espacio su3iciente de tiempo entre la conclusin de la 6isa el comien$o de la cena1 sin que se muestren a los 3ieles1 durante la celebracin de la 6isa1 alimentos ordinarios)7/-, No est5 permitido relacionar la celebracin de la 6isa con acontecimientos polticos o mundanos1 o con otros elementos que no concuerden plenamente con el 6agisterio de la Iglesia Catlica- ;dem5s1 se debe evitar totalmente la celebracin de la 6isa por el simple deseo de ostentacin o celebrarla seg:n el estilo de otras ceremonias1 especialmente pro3anas1 para que la Eucarista no se vace de su signi3icado autEntico)72-, (or :ltimo1 el abuso de introducir ritos tomados de otras religiones en la celebracin de la santa 6isa1 en contra de lo que se prescribe en los libros lit:rgicos1 se debe 9u$gar con gran severidadCAPTULO IV LA SAGRADA COMUNIN *- .;S DIS(0SICI0NES (;R; RECIKIR .; S;>R;D; C06UNIN )/%-, .a Eucarista sea propuesta a los 3ieles1 tambiEn1 Ccomo antdoto por el que somos liberados de las culpas cotidianas preservados de los pecados mortalesD1 )*4%, como se muestra claramente en diversas partes de la 6isa- (or lo que se re3iere al acto penitencial1 situado al comien$o de la 6isa1 este tiene la 3inalidad de disponer a todos para que celebren adecuadamente los sagrados misterios1 )*4*, aunque Ccarece de la e3icacia del sacramento de la (enitenciaD1 )*4", no se puede pensar que sustitu e1 para el perdn de los pecados graves1 lo que corresponde al sacramento de la (enitencia- .os pastores de almas cuiden diligentemente la catequesis1 para que la doctrina cristiana sobre esta materia se transmita a los 3ieles)/*-, .a costumbre de la Iglesia mani3iesta que es necesario que cada uno se e<amine a s mismo en pro3undidad1 )*4+, para que quien sea consciente de estar en pecado grave no celebre la 6isa ni comulgue el Cuerpo del SeBor sin acudir antes a la con3esin sacramental1 a no ser que concurra un motivo grave no =a a oportunidad de con3esarseG en este caso1 recuerde que est5 obligado a =acer un acto de contricin per3ecta1 que inclu e el propsito de con3esarse cuanto antes- )*4&, )/"-, ;dem5s1 Cla Iglesia =a dado normas que se orientan a 3avorecer la participacin 3recuente 3ructuosa de los 3ieles en la 6esa eucarstica 1 al mismo tiempo1 a determinar las condiciones ob9etivas en las que no debe administrarse la comuninD- )*4#, )/+-, Ciertamente1 lo me9or es que todos aquellos que participan en la celebracin de la santa 6isa tiene las debidas condiciones1 reciban en ella la sagrada Comunin- Sin embargo1 alguna ve$ sucede que los 3ieles se acercan en grupo e indiscriminadamente a la mesa sagrada- Es tarea de los pastores corregir con prudencia 3irme$a tal abuso)/&-, ;dem5s1 donde se celebre la 6isa para una gran multitud o1 por e9emplo1 en las grandes ciudades1 debe vigilarse para que no se acerquen a la sagrada Comunin1 por ignorancia1 los no catlicos o1 incluso1 los no cristianos1 sin tener en cuenta el 6agisterio de la Iglesia en lo que se re3iere a la doctrina la disciplina- Corresponde a los (astores advertir en el momento oportuno a los presentes sobre la verdad disciplina que se debe observar estrictamente)/#-, .os ministros catlicos administran lcitamente los sacramentos1 slo a los 3ieles catlicos1 los cuales1 igualmente1 los reciben lcitamente slo de ministros catlicos1 salvo lo que se prescribe en los canon /&& WW "1 + &1 en el canon /4* W "- )*44, ;dem5s1 las condiciones establecidas por el canon /&& W &1 de las que nada se puede derogar1 )*47, son inseparables entre sG por lo que es necesario que siempre sean e<igidas simult5neamente)/4-, .os 3ieles deben ser guiados con insistencia =acia la costumbre de participar en el sacramento de la penitencia1 3uera de la celebracin de la 6isa1 especialmente en =oras establecidas1 para que as se pueda administrar con tranquilidad1 sea para ellos de verdadera utilidad no se impida una participacin activa en la 6isa- .os que 3recuente o diariamente suelen comulgar1 sean instruidos para que se acerquen al sacramento de la penitencia cada cierto tiempo1 seg:n la disposicin de cada uno- )*4/, )/7-, .a primera Comunin de los niBos debe estar siempre precedida de la con3esin absolucin sacramental- )*42, ;dem5s1 la primera Comunin siempre debe ser administrada por un sacerdote 1 ciertamente1 nunca 3uera de la celebracin de la 6isa- Salvo casos e<cepcionales1 es poco adecuado que se administre el @ueves Santo1 Cin Cena DominiD- Es me9or escoger otro da1 como los domingos II!8I de (ascua1 la solemnidad del Santsimo Cuerpo Sangre de Cristo o los domingos del Tiempo 0rdinario1 puesto que el domingo es 9ustamente considerado como el da de la Eucarista- )*7%, No se acerquen a recibir la sagrada Eucarista Clos niBos que a:n no =an llegado al uso de ra$n o los queD el p5rroco Cno 9u$gue su3icientemente dispuestosD- )*7*, Sin embargo1 *%

cuando suceda que un niBo1 de modo e<cepcional con respecto a los de su edad1 sea considerado maduro para recibir el sacramento1 no se le debe negar la primera Comunin1 siempre que estE su3icientemente instruido"- .; DISTRIKUCIN DE .; S;>R;D; C06UNIN)//-, .os 3ieles1 =abitualmente1 reciban la Comunin sacramental de la Eucarista en la misma 6isa en el momento prescrito por el mismo rito de la celebracin1 esto es1 inmediatamente despuEs de la Comunin del sacerdote celebrante- )*7", Corresponde al sacerdote celebrante distribuir la Comunin1 si es el caso1 a udado por otros sacerdotes o di5conosG este no debe proseguir la 6isa =asta que =a a terminado la Comunin de los 3ieles- Slo donde la necesidad lo requiera1 los ministros e<traordinarios pueden a udar al sacerdote celebrante1 seg:n las normas del derec=o- )*7+, )/2-, (ara que tambiEn Cpor los signos1 apare$ca me9or que la Comunin es participacin en el Sacri3icio que se est5 celebrandoD1 )*7&, es deseable que los 3ieles puedan recibirla con =ostias consagradas en la misma 6isa- )*7#, )2%-, C.os 3ieles comulgan de rodillas o de pie1 seg:n lo estable$ca la Con3erencia de 0bisposD1 con la con3irmacin de la Sede ;postlica- CCuando comulgan de pie1 se recomienda =acer1 antes de recibir el Sacramento1 la debida reverencia1 que deben establecer las mismas normasD- )*74, )2*-, En la distribucin de la sagrada Comunin se debe recordar que Clos ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno1 estEn bien dispuestos no les sea pro=ibido por el derec=o recibirlosD- )*77, (or consiguiente1 cualquier bauti$ado catlico1 a quien el derec=o no se lo pro=iba1 debe ser admitido a la sagrada Comunin- ;s pues1 no es lcito negar la sagrada Comunin a un 3iel1 por e9emplo1 slo por el =ec=o de querer recibir la Eucarista arrodillado o de pie)2"-, ;unque todo 3iel tiene siempre derec=o a elegir si desea recibir la sagrada Comunin en la boca1 )*7/, si el que va a comulgar quiere recibir en la mano el Sacramento1 en los lugares donde la Con3erencia de 0bispos lo =a a permitido1 con la con3irmacin de la Sede ;postlica1 se le debe administrar la sagrada =ostia- Sin embargo1 pngase especial cuidado en que el comulgante consuma inmediatamente la =ostia1 delante del ministro1 ninguno se ale9e teniendo en la mano las especies eucarsticas- Si e<iste peligro de pro3anacin1 no se distribu a a los 3ieles la Comunin en la mano- )*72, )2+-, .a bande9a para la Comunin de los 3ieles se debe mantener1 para evitar el peligro de que caiga la =ostia sagrada o alg:n 3ragmento- )*/%, )2&-, No est5 permitido que los 3ieles tomen la =ostia consagrada ni el c5li$ sagrado Cpor s mismos1 ni muc=o menos que se lo pasen entre s de mano en manoD- )*/*, En esta materia1 adem5s1 debe suprimirse el abuso de que los esposos1 en la 6isa nupcial1 se administren de modo recproco la sagrada Comunin)2#-, El 3iel laico Cque a =a recibido la santsima Eucarista1 puede recibirla otra ve$ el mismo da solamente dentro de la celebracin eucarstica en la que participe1 quedando a salvo lo que prescribe el c- 2"* W "D- )*/", )24-, Se reprueba la costumbre1 que es contraria a las prescripciones de los libros lit:rgicos1 de que sean distribuidas a manera de Comunin1 durante la 6isa o antes de ella1 a sean =ostias no consagradas a sean otros comestibles o no comestibles- (uesto que estas costumbres de ning:n modo concuerdan con la tradicin del Rito romano llevan consigo el peligro de inducir a con3usin a los 3ieles1 respecto a la doctrina eucarstica de la Iglesia- Donde en algunos lugares e<ista1 por concesin1 la costumbre particular de bendecir distribuir pan1 despuEs de la 6isa1 tEngase gran cuidado de que se dE una adecuada catequesis sobre este acto- No se introdu$can otras costumbres similares1 ni sean utili$adas para esto1 nunca1 =ostias no consagradas+- .; C06UNIN DE .0S S;CERD0TES )27-, Cada ve$ que celebra la santa 6isa1 el sacerdote debe comulgar en el altar1 cuando lo determina el 6isal1 pero antes de que proceda a la distribucin de la Comunin1 lo =acen los concelebrantes- Nunca espere para comulgar1 el sacerdote celebrante o los concelebrantes1 =asta que termine la comunin del pueblo- )*/+, )2/-, .a Comunin de los sacerdotes concelebrantes se realice seg:n las normas prescritas en los libros lit:rgicos1 utili$ando siempre =ostias consagradas en esa misma 6isa )*/&, recibiendo todos los concelebrantes1 siempre1 la Comunin ba9o las dos especies- Ntese que si un sacerdote o di5cono entrega a los concelebrantes la =ostia sagrada o el c5li$1 no dice nada1 es decir1 en ning:n caso pronuncia las palabras Cel Cuerpo de CristoD o Cla Sangre de CristoD)22-, .a Comunin ba9o las dos especies est5 siempre permitida Ca los sacerdotes que no pueden celebrar o concelebrar en la accin sagradaD- )*/#, &- .; C06UNIN K;@0 .;S D0S ES(ECIES )*%%-, (ara que1 en el banquete eucarstico1 la plenitud del signo apare$ca ante los 3ieles con ma or claridad1 son admitidos a la Comunin ba9o las dos especies tambiEn los 3ieles laicos1 en los casos indicados en los libros lit:rgicos1 con la debida catequesis **

previa )*/4,

en el mismo momento1 sobre los principios dogm5ticos que en esta materia estableci el Concilio EcumEnico Tridentino-

)*%*-, (ara administrar a los 3ieles laicos la sagrada Comunin ba9o las dos especies1 se deben tener en cuenta1 convenientemente1 las circunstancias1 sobre las que deben 9u$gar en primer lugar los 0bispos diocesanos- Se debe e<cluir totalmente cuando e<ista peligro1 incluso pequeBo1 de pro3anacin de las sagradas especies- )*/7, (ara una ma or coordinacin1 es necesario que la Con3erencia de 0bispos publique normas1 con la aprobacin de la Sede ;postlica1 por medio de la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos1 especialmente lo que se re3iere Cal modo de distribuir a los 3ieles la sagrada Comunin ba9o las dos especies a la e<tensin de la 3acultadD- )*//, )*%"-, No se administre la Comunin con el c5li$ a los 3ieles laicos donde sea tan grande el n:mero de los que van a comulgar )*/2, que resulte di3cil calcular la cantidad de vino para la Eucarista e<ista el peligro de que Csobre demasiada cantidad de Sangre de Cristo1 que deba sumirse al 3inal de la celebracinDG )*2%, tampoco donde el acceso ordenado al c5li$ slo sea posible con di3icultad1 o donde sea necesaria tal cantidad de vino que sea di3cil poder conocer su calidad su proveniencia1 o cuando no estE disponible un n:mero su3iciente de ministros sagrados ni de ministros e<traordinarios de la sagrada Comunin que tengan la 3ormacin adecuada1 o donde una parte importante del pueblo no quiera participar del c5li$1 por diversas persistentes causas1 disminu endo as1 en cierto modo1 el signo de unidad)*%+-, .as normas del 6isal Romano admiten el principio de que1 en los casos en que se administra la sagrada Comunin ba9o las dos especies1 Cla sangre del SeBor se puede tomar bebiendo directamente del c5li$1 o por intincin1 o con una pa9illa1 o una cuc=arillaD- )*2*, (or lo que se re3iere a la administracin de la Comunin a los 3ieles laicos1 los 0bispos pueden e<cluir1 en los lugares donde no sea costumbre1 la Comunin con pa9illa o con cuc=arilla1 permaneciendo siempre1 no obstante1 la opcin de distribuir la Comunin por intincin- (ero si se emplea esta 3orma1 utilcense =ostias que no sean ni demasiado delgadas ni demasiado pequeBas1 el comulgante reciba del sacerdote el sacramento1 solamente en la boca- )*2", )*%&-, No se permita al comulgante mo9ar por s mismo la =ostia en el c5li$1 ni recibir en la mano la =ostia mo9ada- (or lo que se re3iere a la =ostia que se debe mo9ar1 esta debe =acerse de materia v5lida estar consagradaG est5 absolutamente pro=ibido el uso de pan no consagrado o de otra materia)*%#-, Si no es su3iciente un c5li$1 para la distribucin de la Comunin ba9o las dos especies a los sacerdotes concelebrantes o a los 3ieles1 nada impide que el sacerdote celebrante utilice varios c5lices- )*2+, RecuErdese1 no obstante1 que todos los sacerdotes que celebran la santa 6isa tienen que reali$ar la Comunin ba9o las dos especies- EmplEese laudablemente1 por ra$n del signo1 un c5li$ principal m5s grande1 9unto con otros c5lices m5s pequeBos)*%4-, Sin embargo1 se debe evitar completamente1 despuEs de la consagracin1 ec=ar la Sangre de Cristo de un c5li$ a otro1 para e<cluir cualquier cosa de pueda resultar un agravio de tan gran misterio- (ara contener la Sangre del SeBor nunca se utilicen 3rascos1 vasi9as u otros recipientes que no respondan plenamente a las normas establecidas)*%7-, Seg:n la normativa establecida en los c5nones1 Cquien arro9a por tierra las especies consagradas1 o las lleva o retiene con una 3inalidad sacrlega1 incurre en e<comunin latae sententiae reservada a la Sede ;postlicaG el clErigo puede ser castigado adem5s con otra pena1 sin e<cluir la e<pulsin del estado clericalD- )*2&, En este caso se debe considerar incluida cualquier accin1 voluntaria grave1 de desprecio a las sagradas especies- De donde si alguno act:a contra las normas arriba indicadas1 por e9emplo1 arro9ando las sagradas especies en el lavabo de la sacrista1 o en un lugar indigno1 o por el suelo1 incurre en las penas establecidas)*2#, ;dem5s1 recuerden todos que al terminar la distribucin de la sagrada Comunin1 dentro de la celebracin de la 6isa1 =a que observar lo que prescribe el 6isal Romano1 sobre todo que el sacerdote o1 seg:n las normas1 otro ministro1 de inmediato debe sumir en el altar1 ntegramente1 el vino consagrado que qui$5 =a a quedadoG las =ostias consagradas que =an sobrado1 o las consume el sacerdote en el altar o las lleva al lugar destinado para la reserva de la Eucarista- )*24, CAPTULO V OTROS ASPECTOS QUE SE REFIEREN A LA EUCARISTA *- E. .U>;R DE .; CE.EKR;CIN DE .; S;NT; 6IS; )*%/-, C.a celebracin eucarstica se =a de =acer en lugar sagrado1 a no ser que1 en un caso particular1 la necesidad e<i9a otra cosaG en este caso1 la celebracin debe reali$arse en un lugar dignoD- )*27, De la necesidad del caso 9u$gar51 =abitualmente1 el 0bispo diocesano para su dicesis)*%2-, Nunca es lcito a un sacerdote celebrar la Eucarista en un templo o lugar sagrado de cualquier religin no cristiana"- DI8ERS0S ;S(ECT0S RE.;CI0N;D0S C0N .; S;NT; 6IS; )**%-, C.os sacerdotes1 teniendo siempre presente que en el misterio del Sacri3icio eucarstico se reali$a continuamente la obra de la redencin1 deben celebrarlo 3recuentementeG es m5s1 se recomienda encarecidamente la celebracin diaria1 la cual1 aunque no pueda

*"

tenerse con asistencia de 3ieles1 es una accin de Cristo ministerioD- )*2/,

de la Iglesia1 en cu a reali$acin los sacerdotes cumplen su principal

)***-, En la celebracin o concelebracin de la Eucarista1 Cadmtase a celebrar a un sacerdote1 aunque el rector de la iglesia no lo cono$ca1 con tal de que presente cartas comendaticiasD de la Sede ;postlica1 o de su 0rdinario o de su Superior1 dadas al menos en el aBo1 las enseBe Co pueda 9u$garse prudentemente que nada le impide celebrarD- )*22, El 0bispo debe proveer para que desapare$can las costumbres contrarias)**"-, .a 6isa se celebra o bien en lengua latina o bien en otra lengua1 con tal de que se empleen te<tos lit:rgicos que =a an sido aprobados1 seg:n las normas del derec=o- E<ceptuadas las celebraciones de la 6isa que1 seg:n las =oras los momentos1 la autoridad eclesi5stica establece que se =agan en la lengua del pueblo1 siempre en cualquier lugar es lcito a los sacerdotes celebrar el santo sacri3icio en latn- )"%%, )**+-, Cuando una 6isa es concelebrada por varios sacerdotes1 al pronunciar la (legaria Eucarstica1 utilcese la lengua que sea conocida por todos los sacerdotes concelebrantes por el pueblo congregado- Cuando suceda que entre los sacerdotes =a a algunos que no conocen la lengua de la celebracin 1 por lo tanto1 no pueden pronunciar debidamente las partes propias de la (legaria Eucarstica1 no concelebren1 sino que pre3eriblemente asistan a la celebracin revestidos de =5bito coral1 seg:n las normas- )"%*, )**&-, CEn las 6isas dominicales de la parroquia1 como Ycomunidad eucarsticaZ1 es normal que se encuentren los grupos1 movimientos1 asociaciones las pequeBas comunidades religiosas presentes en ellaD- )"%", ;unque es lcito celebrar la 6isa1 seg:n las normas del derec=o1 para grupos particulares1 )"%+, estos grupos de ninguna manera est5n e<entos de observar 3ielmente las normas lit:rgicas)**#-, Se reprueba el abuso de que sea suspendida de 3orma arbitraria la celebracin de la santa 6isa en 3avor del pueblo1 ba9o el prete<to de promover el Ca uno de la EucaristaD1 contra las normas del 6isal Romano la sana tradicin del Rito romano)**4-, No se multipliquen las 6isas1 contra la norma del derec=o1 )"%&, sobre los estipendios obsErvese todo lo que manda el derec=o-

+- .0S 8;S0S S;>R;D0S )**7-, .os vasos sagrados1 que est5n destinados a recibir el Cuerpo la Sangre del SeBor1 se deben 3abricar1 estrictamente1 con3orme a las normas de la tradicin de los libros lit:rgicos- )"%#, .as Con3erencias de 0bispos tienen la 3acultad de decidir1 con la aprobacin de la Sede ;postlica1 si es oportuno que los vasos sagrados tambiEn sean elaborados con otros materiales slidosSin embargo1 se requiere estrictamente que este material1 seg:n la com:n estimacin de cada regin1 sea verdaderamente noble1 )"%4, de manera que con su uso se tribute =onor al SeBor se evite absolutamente el peligro de debilitar1 a los o9os de los 3ieles1 la doctrina de la presencia real de Cristo en las especies eucarsticas- (or lo tanto1 se reprueba cualquier uso por el que son utili$ados para la celebracin de la 6isa vasos comunes o de escaso valor1 en lo que se re3iere a la calidad1 o carentes de todo valor artstico1 o simples cestos1 u otros vasos de cristal1 arcilla1 creta otros materiales1 que se rompen 35cilmente- Esto vale tambiEn de los metales otros materiales1 que se corrompen 35cilmente- )"%7, )**/, .os vasos sagrados1 antes de ser utili$ados1 son bendecidos por el sacerdote con el rito que se prescribe en los libros lit:rgicos- )"%/, Es laudable que la bendicin sea impartida por el 0bispo diocesano1 que 9u$gar5 si los vasos son idneos para el uso al cual est5n destinados)**2-, El sacerdote1 vuelto al altar despuEs de la distribucin de la Comunin1 de pie 9unto al altar o en la credencia1 puri3ica la patena o la p<ide sobre el c5li$G despuEs puri3ica el c5li$1 como prescribe el 6isal1 seca el c5li$ con el puri3icador- Cuando est5 presente el di5cono1 este regresa al altar con el sacerdote puri3ica los vasos- TambiEn se permite de9ar los vasos para puri3icar1 sobre todo si son muc=os1 sobre el corporal oportunamente cubiertos1 en el altar o en la credencia1 de 3orma que sean puri3icados por el sacerdote o el di5cono1 inmediatamente despuEs de la 6isa1 una ve$ despedido el pueblo- Del mismo modo1 el aclito debidamente instituido a uda al sacerdote o al di5cono en la puri3icacin arreglo de los vasos sagrados1 a sea en el altar1 a sea en la credencia- ;usente el di5cono1 el aclito lit:rgicamente instituido lleva los vasos sagrados a la credencia1 donde los puri3ica1 seca arregla1 de la 3orma acostumbrada- )"%2, )*"%-, Cuiden los pastores que los paBos de la sagrada mesa1 especialmente los que reciben las sagradas especies1 se conserven siempre limpios se laven con 3recuencia1 con3orme a la costumbre tradicional- Es laudable que se =aga de esta maneraH que el agua del primer lavado1 =ec=o a mano1 se vierta en un recipiente apropiado de la iglesia o sobre la tierra1 en un lugar adecuadoDespuEs de esto1 se puede lavar nuevamente del modo acostumbrado&- .;S 8ESTIDUR;S .ITXR>IC;S )*"*-, C.a diversidad de los colores en las vestiduras sagradas tiene como 3in e<presar con m5s e3icacia1 aun e<teriormente1 tanto las caractersticas de los misterios de la 3e que se celebran como el sentido progresivo de la vida cristiana a lo largo del aBo *+

lit:rgicoD- )"*%, TambiEn la diversidad Cde ministerios se mani3iesta e<teriormente1 al celebrar la Eucarista1 en la diversidad de las vestiduras sagradasD- (ero estas Cvestiduras deben contribuir al decoro de la misma accin sagradaD- )"**, )*""-, CEl albaD1 est5 CceBida a la cintura con el cngulo1 a no ser que estE con3eccionada de tal modo que se ad=iera al cuerpo sin cngulo- ;ntes de ponerse el alba1 si no cubre totalmente el vestido com:n alrededor del cuello1 emplEese el amitoD- )"*", )*"+-, C.a vestidura propia del sacerdote celebrante1 en la 6isa en otras acciones sagradas que directamente se relacionan con ella1 es la casulla o planeta1 si no se indica otra cosa1 revestida sobre el alba la estolaD- )"*+, Igualmente1 el sacerdote que se reviste con la casulla1 con3orme a las r:bricas1 no de9e de ponerse la estola- Todos los 0rdinarios vigilen para que sea e<tirpada cualquier costumbre contraria)*"&-, En el 6isal Romano se da la 3acultad de que los sacerdotes que concelebran en la 6isa1 e<cepto el celebrante principal1 que siempre debe llevar la casulla del color prescrito1 puedan omitir Cla casulla o planeta usar la estola sobre el albaD1 cuando =a a una 9usta causa1 por e9emplo el gran n:mero de concelebrantes la 3alta de ornamentos- )"*&, Sin embargo1 en el caso de que esta necesidad se pueda prever1 en cuanto sea posible1 provEase- .os concelebrantes1 a e<cepcin del celebrante principal1 pueden tambiEn llevar la casulla de color blanco1 en caso de necesidad- 0bsErvense1 en lo dem5s1 las normas de los libros lit:rgicos)*"#-, .a vestidura propia del di5cono es la dalm5tica1 puesta sobre el alba Iglesia1 es recomendable no usar la 3acultad de omitir la dalm5tica- )"*#, la estola- (ara conservar la insigne tradicin de la

)*"4-, Sea reprobado el abuso de que los sagrados ministros realicen la santa 6isa1 incluso con la participacin de slo un asistente1 sin llevar las vestiduras sagradas1 o con slo la estola sobre la cogulla mon5stica1 o el =5bito com:n de los religiosos1 o la vestidura ordinaria1 contra lo prescrito en los libros lit:rgicos- )"*4, .os 0rdinarios cuiden de que este tipo de abusos sean corregidos r5pidamente =a a1 en todas las iglesias oratorios de su 9urisdiccin1 un n:mero adecuado de ornamentos lit:rgicos1 con3eccionados seg:n las normas)*"7-, En los libros lit:rgicos se concede la 3acultad especial1 para los das m5s solemnes1 de usar vestiduras sagradas 3estivas o de ma or dignidad1 aunque no sean del color del da- )"*7, Esta 3acultad1 que tambiEn se aplica adecuadamente a los ornamentos 3abricados =ace muc=os aBos1 a 3in de conservar el patrimonio de la Iglesia1 es impropio e<tenderla a las innovaciones1 para que as no se pierdan las costumbres transmitidas el sentido de estas normas de la tradicin no su3ra menoscabo1 por el uso de 3ormas colores seg:n la inclinacin de cada uno- Cuando sea un da 3estivo1 los ornamentos sagrados de color dorado o plateado pueden sustituir a los de otros colores1 pero no a los de color morado o negro)*"/-, .a santa 6isa las otras celebraciones lit:rgicas1 que son accin de Cristo del pueblo de Dios 9er5rquicamente constituido1 sean organi$adas de tal manera que los sagrados ministros los 3ieles laicos1 cada uno seg:n su condicin1 participen claramente(or eso es pre3erible que Clos presbteros presentes en la celebracin eucarstica1 si no est5n e<cusados por una 9usta causa1 e9er$an la 3uncin propia de su 0rden1 como =abitualmente1 participen por lo tanto como concelebrantes1 revestidos con las vestiduras sagradas- De otro modo1 lleven el =5bito coral propio o la sobrepelli$ sobre la vestidura talarD- )"*/, No es apropiado1 salvo los casos en que e<ista una causa ra$onable1 que participen en la 6isa1 en cuanto al aspecto e<terno1 como si 3ueran 3ieles laicosCAPTULO VI LA RESERVA DE LA SANTSIMA EUCARISTA Y SU CULTO FUERA DE LA MISA *- .; RESER8; DE .; S;NT'SI6; EUC;RIST'; )*"2-, C.a celebracin de la Eucarista en el Sacri3icio de la 6isa es1 verdaderamente1 el origen el 3in del culto que se le tributa 3uera de la 6isa- .as sagradas especies se reservan despuEs de la 6isa1 principalmente con el ob9eto de que los 3ieles que no pueden estar presentes en la 6isa1 especialmente los en3ermos los de avan$ada edad1 puedan unirse a Cristo a su sacri3icio1 que se inmola en la 6isa1 por la Comunin sacramentalD- )"*2, ;dem5s1 esta reserva permite tambiEn la pr5ctica de tributar adoracin a este gran Sacramento1 con el culto de latra1 que se debe a Dios- (or lo tanto1 es necesario que se promuevan vivamente aquellas 3ormas de culto adoracin1 no slo privada sino tambiEn p:blica comunitaria1 instituidas o aprobadas por la misma Iglesia- )""%, )*+%-, CSeg:n la estructura de cada iglesia las legtimas costumbres de cada lugar1 el Santsimo Sacramento ser5 reservado en un sagrario1 en la parte m5s noble de la iglesia1 m5s insigne1 m5s destacada1 m5s convenientemente adornadaD tambiEn1 por la tranquilidad del lugar1 Capropiado para la oracinD1 con espacio ante el sagrario1 as como su3icientes bancos o asientos reclinatorios- )""*, ;tiEndase diligentemente1 adem5s1 a todas las prescripciones de los libros lit:rgicos a las normas del derec=o1 )""", especialmente para evitar el peligro de pro3anacin- )""+, )*+*-, ;dem5s de lo prescrito en el can- 2+& W *1 se pro=ibe reservar el Santsimo Sacramento en los lugares que no est5n ba9o la segura autoridad del 0bispo diocesano o donde e<ista peligro de pro3anacin- Si esto ocurriera1 el 0bispo revoque inmediatamente la 3acultad1 a concedida1 de reservar la Eucarista- )""&,

*&

)*+"-, Nadie lleve la Sagrada Eucarista a casa o a otro lugar1 contra las normas del derec=o- Se debe tener presente1 adem5s1 que sustraer o retener las sagradas especies con un 3in sacrlego1 o arro9arlas1 constitu e uno de los Cgraviora delictaD1 cu a absolucin est5 reservada a la Congregacin para la Doctrina de la Fe- )""#, )*++-, El sacerdote o el di5cono1 o el ministro e<traordinario1 cuando el ministro ordinario estE ausente o impedido1 que lleva al en3ermo la Sagrada Eucarista para la Comunin1 ir5 directamente1 en cuanto sea posible1 desde el lugar donde se reserva el Sacramento =asta el domicilio del en3ermo1 e<clu endo mientras tanto cualquier otra actividad pro3ana1 para evitar todo peligro de pro3anacin para guardar el m5<imo respeto al Cuerpo de Cristo- ;dem5s1 sgase siempre el ritual para administrar la Comunin a los en3ermos1 como se prescribe en el Ritual Romano- )""4, "- ;.>UN;S F0R6;S DE CU.T0 ; .; S- EUC;RIST'; FUER; DE .; 6IS; )*+&-, CEl culto que se da a la Eucarista 3uera de la 6isa es de un valor inestimable en la vida de la Iglesia- Dic=o culto est5 estrec=amente unido a la celebracin del sacri3icio EucarsticoD- )""7, (or lo tanto1 promuEvase insistentemente la piedad =acia la santsima Eucarista1 tanto privada como p:blica1 tambiEn 3uera de la 6isa1 para que sea tributada por los 3ieles la adoracin a Cristo1 verdadera realmente presente1 )""/, que es Cpont3ice de los bienes 3uturosD )""2, Redentor del universo- CCorresponde a los sagrados (astores animar1 tambiEn con el testimonio personal1 el culto eucarstico1 particularmente la e<posicin del santsimo Sacramento la adoracin de Cristo presente ba9o las especies eucarsticasD- )"+%, )*+#-, C.a visita al santsimo SacramentoD1 los 3ieles1 Cno de9en de =acerla durante el da1 puesto que el SeBor @esucristo1 presente en el mismo1 como una muestra de gratitud1 prueba de amor un =omena9e de la debida adoracinD- )"+*, .a contemplacin de @es:s1 presente en el santsimo Sacramento1 en cuanto es comunin espiritual1 une 3uertemente a los 3ieles con Cristo1 como resplandece en el e9emplo de tantos Santos- )"+", C.a Iglesia en la que est5 reservada la santsima Eucarista debe quedar abierta a los 3ieles1 por lo menos algunas =oras al da1 a no ser que obste una ra$n grave1 para que puedan =acer oracin ante el santsimo SacramentoD- )"++, )*+4-, El 0rdinario promueva intensamente la adoracin eucarstica con asistencia del pueblo1 a sea breve1 prolongada o perpetuaEn los :ltimos aBos1 de =ec=o1 en tantos Clugares la adoracin del Santsimo Sacramento tiene cotidianamente una importancia destacada se convierte en 3uente inagotable de santidadD1 aunque tambiEn =a Csitios donde se constata un abandono casi total del culto de adoracin eucarsticaD- )"+&, )*+7-, .a e<posicin de la santsima Eucarista =5gase siempre como se prescribe en los libros lit:rgicos- )"+#, ;dem5s1 no se e<clu a el re$o del rosario1 admirable Cen su sencille$ en su pro3undidadD1 )"+4, delante de la reserva eucarstica o del santsimo Sacramento e<puesto- Sin embargo1 especialmente cuando se =ace la e<posicin1 se evidencie el car5cter de esta oracin como contemplacin de los misterios de la vida de Cristo Redentor de los designios salv3icos del (adre omnipotente1 sobre todo empleando lecturas sacadas de la sagrada Escritura- )"+7, )*+/-, Sin embargo1 el santsimo Sacramento nunca debe permanecer e<puesto sin su3iciente vigilancia1 ni siquiera por un tiempo mu breve- (or lo tanto1 =5gase de tal 3orma que1 en momentos determinados1 siempre estEn presentes algunos 3ieles1 al menos por turno)*+2-, Donde el 0bispo diocesano dispone de ministros sagrados u otros que puedan ser designados para esto1 es un derec=o de los 3ieles visitar 3recuentemente el santsimo sacramento de la Eucarista para adorarlo 1 al menos algunas veces en el transcurso de cada aBo1 participar de la adoracin ante la santsima Eucarista e<puesta)*&%-, Es mu recomendable que1 en las ciudades o en los n:cleos urbanos1 al menos en los ma ores1 el 0bispo diocesano designe una iglesia para la adoracin perpetua1 en la cual se celebre tambiEn la santa 6isa1 con 3recuencia o1 en cuanto sea posible1 diariamenteG la e<posicin se interrumpir5 rigurosamente mientras se celebra la 6isa- )"+/, Conviene que en la 6isa1 que precede inmediatamente a un tiempo de adoracin1 se consagre la =ostia que se e<pondr5 a la adoracin se coloque en la custodia1 sobre el altar1 despuEs de la Comunin- )"+2, )*&*-, El 0bispo diocesano recono$ca 1 en la medida de lo posible1 aliente a los 3ieles en su derec=o de constituir =ermandades o asociaciones para practicar la adoracin1 incluso perpetua- Cuando esta clase de asociaciones tenga car5cter internacional1 corresponde a la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos erigirlas o aprobar sus estatutos- )"&%, +- .;S (R0CESI0NES L .0S C0N>RES0S EUC;R'STIC0S )*&"-, CCorresponde al 0bispo diocesano dar normas sobre las procesiones1 mediante las cuales se provea a la participacin en ellas a su decoroD )"&*, promover la adoracin de los 3ieles)*&+-, CComo testimonio p:blico de veneracin a la santsima Eucarista1 donde pueda =acerse a 9uicio del 0bispo diocesano1 tEngase una procesin por las calles1 sobre todo en la solemnidad del Cuerpo Sangre de CristoD1 )"&", a que la devota

*#

Cparticipacin de los 3ieles en la procesin eucarstica de la solemnidad del Cuerpo cada aBo llena de go$o a quienes toman parte en ellaD- )"&+,

Sangre de Cristo es una gracia de Dios que

)*&&-, ;unque en algunos lugares esto no se pueda =acer1 sin embargo1 conviene no perder la tradicin de reali$ar procesiones eucarsticas- Sobre todo1 b:squense nuevas maneras de reali$arlas1 acomod5ndolas a los tiempos actuales1 por e9emplo1 en torno al santuario1 en lugares de la Iglesia o1 con permiso de la autoridad civil1 en parques p:blicos)*&#-, Sea considerada de gran valor la utilidad pastoral de los Congresos Eucarsticos1 que Cson un signo importante de verdadera 3e caridadD- )"&&, (rep5rense con diligencia realcense con3orme a lo establecido1 )"&#, para que los 3ieles veneren de tal modo los sagrados misterios del Cuerpo la Sangre del Ii9o de Dios1 que e<perimenten los 3rutos de la redencin- )"&4, CAPTULO VII MINISTERIOS EXTRAORDINARIOS DE LOS FIELES LAICOS )*&4-, El sacerdocio ministerial no se puede sustituir en ning:n modo- En e3ecto1 si 3alta el sacerdote en la comunidad1 esta carece del e9ercicio la 3uncin sacramental de Cristo1 Cabe$a (astor1 que pertenece a la esencia de la vida misma de la comunidad)"&7, (uesto que Cslo el sacerdote v5lidamente ordenado es ministro capa$ de con3eccionar el sacramento de la Eucarista1 actuando in persona C=ristiD- )"&/, )*&7-, Sin embargo1 donde la necesidad de la Iglesia as lo aconse9e1 3altando los ministros sagrados1 pueden los 3ieles laicos suplir algunas tareas lit:rgicas1 con3orme a las normas del derec=o- )"&2, Estos 3ieles son llamados designados para desempeBar unas tareas determinadas1 de ma or o menor importancia1 3ortalecidos por la gracia del SeBor- 6uc=os 3ieles laicos se =an dedicado se siguen dedicando con generosidad a este servicio1 sobre todo en los pases de misin1 donde a:n la Iglesia est5 poco e<tendida1 o se encuentra en circunstancias de persecucin1 )"#%, pero tambiEn en otras regiones a3ectadas por la escase$ de sacerdotes di5conos)*&/-, Sobre todo1 debe considerarse de gran importancia la 3ormacin de los catequistas1 que con grandes es3uer$os =an dado siguen dando una a uda e<traordinaria absolutamente necesaria al crecimiento de la 3e de la Iglesia- )"#*, )*&2-, 6u recientemente1 en algunas dicesis de antigua evangeli$acin1 son designados 3ieles laicos como Casistentes pastoralesD1 muc=simos de los cuales1 sin duda1 =an sido :tiles para el bien de la Iglesia1 3acilitando la accin pastoral desempeBada por el 0bispo1 los presbteros los di5conos- 8iglese1 sin embargo1 que la determinacin de estas tareas no se asimile demasiado a la 3orma del ministerio pastoral de los clErigos- (or lo tanto1 se debe cuidar que los Casistentes pastoralesD no asuman aquello que propiamente pertenece al servicio de los ministros sagrados)*#%-, .a actividad del asistente pastoral se dirige a 3acilitar el ministerio de los sacerdotes di5conos1 a suscitar vocaciones al sacerdocio al diaconado 1 seg:n las normas del derec=o1 a preparar cuidadosamente los 3ieles laicos1 en cada comunidad1 para las distintas tareas lit:rgicas1 seg:n la variedad de los carismas)*#*-, Solamente por verdadera necesidad se recurra al au<ilio de ministros e<traordinarios1 en la celebracin de la .iturgia- (ero esto1 no est5 previsto para asegurar una plena participacin a los laicos1 sino que1 por su naturale$a1 es suplementario provisional)"#", ;dem5s1 donde por necesidad se recurra al servicio de los ministros e<traordinarios1 multiplquense especiales 3ervientes peticiones para que el SeBor enve pronto un sacerdote para el servicio de la comunidad suscite abundantes vocaciones a las sagradas rdenes- )"#+, )*#"-, (or lo tanto1 estos ministerios de mera suplencia no deben ser ocasin de una de3ormacin del mismo ministerio de los sacerdotes1 de modo que estos descuiden la celebracin de la santa 6isa por el pueblo que les =a sido con3iado1 la personal solicitud =acia los en3ermos1 el cuidado del bautismo de los niBos1 la asistencia a los matrimonios1 o la celebracin de las e<equias cristianas1 que ante todo conciernen a los sacerdotes1 a udados por los di5conos- ;s pues1 no suceda que los sacerdotes1 en las parroquias1 cambien indi3erentemente con di5conos o laicos las tareas pastorales1 con3undiendo de esta manera lo espec3ico de cada uno)*#+-, ;dem5s1 nunca es lcito a los laicos asumir las 3unciones o las vestiduras del di5cono o del sacerdote1 u otras vestiduras similares*- E. 6INISTR0 E[TR;0RDIN;RI0 DE .; S;>R;D; C06UNIN )*#&-, Como a se =a recordado1 Cslo el sacerdote v5lidamente ordenado es ministro capa$ de con3eccionar el sacramento de la Eucarista1 actuando in persona C=ristiD- )"#&, De donde el nombre de Cministro de la EucaristaD slo se re3iere1 propiamente1 al sacerdote- TambiEn1 en ra$n de la sagrada 0rdenacin1 los ministros ordinarios de la sagrada Comunin son el 0bispo1 el presbtero el di5cono1 )"##, a los que corresponde1 por lo tanto1 administrar la sagrada Comunin a los 3ieles laicos1 en la celebracin de la santa 6isa- De esta 3orma se mani3iesta adecuada plenamente su tarea ministerial en la Iglesia1 se reali$a el signo del sacramento-

*4

)*##-, ;dem5s de los ministros ordinarios1 est5 el aclito instituido ritualmente1 que por la institucin es ministro e<traordinario de la sagrada Comunin1 incluso 3uera de la celebracin de la 6isa- Todava1 si lo aconse9an ra$ones de verdadera necesidad1 con3orme a las normas del derec=o1 )"#4, el 0bispo diocesano puede delegar tambiEn otro 3iel laico como ministro e<traordinario1 a sea para ese momento1 a sea para un tiempo determinado1 recibida en la manera debida la bendicin- Sin embargo1 este acto de designacin no tiene necesariamente una 3orma lit:rgica1 ni de ning:n modo1 si tiene lugar1 puede aseme9arse la sagrada 0rdenacin- Slo en casos especiales e imprevistos1 el sacerdote que preside la celebracin eucarstica puede dar un permiso ad actum- )"#7, )*#4-, Este ministerio se entienda con3orme a su nombre en sentido estricto1 este es ministro e<traordinario de la sagrada Comunin1 pero no Cministro especial de la sagrada ComuninD1 ni Cministro e<traordinario de la EucaristaD1 ni Cministro especial de la EucaristaDG con estos nombres es ampliado indebida e impropiamente su signi3icado)*#7-, Si =abitualmente =a n:mero su3iciente de ministros sagrados1 tambiEn para la distribucin de la sagrada Comunin1 no se pueden designar ministros e<traordinarios de la sagrada Comunin- En tales circunstancias1 los que =an sido designados para este ministerio1 no lo e9er$an- RepruEbese la costumbre de aquellos sacerdotes que1 a pesar de estar presentes en la celebracin1 se abstienen de distribuir la comunin1 encomendando esta tarea a laicos- )"#/, )*#/-, El ministro e<traordinario de la sagrada Comunin podr5 administrar la Comunin solamente en ausencia del sacerdote o di5cono1 cuando el sacerdote est5 impedido por en3ermedad1 edad avan$ada1 o por otra verdadera causa1 o cuando es tan grande el n:mero de los 3ieles que se acercan a la Comunin1 que la celebracin de la 6isa se prolongara demasiado- )"#2, (ero esto debe entenderse de 3orma que una breve prolongacin sera una causa absolutamente insu3iciente1 seg:n la cultura las costumbres propias del lugar)*#2-, ;l ministro e<traordinario de la sagrada Comunin nunca le est5 permitido delegar en ning:n otro para administrar la Eucarista1 como1 por e9emplo1 los padres o el esposo o el =i9o del en3ermo que va a comulgar)*4%-, El 0bispo diocesano e<amine de nuevo la pra<is en esta materia durante los :ltimos aBos 1 si es conveniente1 la corri9a o la determine con ma or claridad- Donde por una verdadera necesidad se =a a di3undido la designacin de este tipo de ministros e<traordinarios1 corresponde al 0bispo diocesano1 teniendo presente la tradicin de la Iglesia1 dar las directrices particulares que estable$can el e9ercicio de esta tarea1 seg:n las normas del derec=o"- .; (REDIC;CIN )*4*-, Como a se =a dic=o1 la =omila1 por su importancia naturale$a1 dentro de la 6isa est5 reservada al sacerdote o al di5cono)"4%, (or lo que se re3iere a otras 3ormas de predicacin1 si concurren especiales necesidades que lo requieran1 o cuando en casos particulares la utilidad lo aconse9e1 pueden ser admitidos 3ieles laicos para predicar en una iglesia u oratorio1 3uera de la 6isa1 seg:n las normas del derec=o- )"4*, .o cual puede =acerse solamente por la escase$ de ministros sagrados en algunos lugares1 para suplirlos1 sin que se pueda convertir1 en ning:n caso1 la e<cepcin en algo =abitual1 ni se debe entender como una autEntica promocin del laicado- )"4", ;dem5s1 recuerden todos que la 3acultad para permitir esto1 en un caso determinado1 se reserva a los 0rdinarios del lugar1 pero no concierne a otros1 incluso presbteros o di5conos+- CE.EKR;CI0NES (;RTICU.;RES ?UE SE RE;.I\;N EN ;USENCI; DE. S;CERD0TE )*4"-, .a Iglesia1 en el da que se llama CdomingoD1 se re:ne 3ielmente para conmemorar la resurreccin del SeBor todo el misterio pascual1 especialmente por la celebracin de la 6isa- )"4+, De =ec=o1 Cninguna comunidad cristiana se edi3ica si no tiene su ra$ quicio en la celebracin de la santsima EucaristaD- )"4&, (or lo que el pueblo cristiano tiene derec=o a que sea celebrada la Eucarista en su 3avor1 los domingos 3iestas de precepto1 o cuando concurran otros das 3estivos importantes1 tambiEn diariamente1 en cuanto sea posible- (or esto1 donde el domingo =a a di3icultad para la celebracin de la 6isa1 en la iglesia parroquial o en otra comunidad de 3ieles1 el 0bispo diocesano busque las soluciones oportunas1 9untamente con el presbiterio- )"4#, Entre las soluciones1 las principales ser5n llamar para esto a otros sacerdotes o que los 3ieles se trasladen a otra iglesia de un lugar cercano1 para participar del misterio eucarstico- )"44, )*4+-, Todos los sacerdotes1 a quienes =a sido entregado el sacerdocio la Eucarista CparaD los otros1 )"47, recuerden su encargo para que todos los 3ieles tengan oportunidad de cumplir con el precepto de participar en la 6isa del domingo- )"4/, (or su parte1 los 3ieles laicos tienen derec=o a que ning:n sacerdote1 a no ser que e<ista verdadera imposibilidad1 rec=ace nunca celebrar la 6isa en 3avor del pueblo1 o que esta sea celebrada por otro sacerdote1 si de diverso modo no se puede cumplir el precepto de participar en la 6isa1 el domingo los otros das establecidos)*4&-, CCuando 3alta el ministro sagrado u otra causa grave =ace imposible la participacin en la celebracin eucarsticaD1 )"42, el pueblo cristiano tiene derec=o a que el 0bispo diocesano1 en lo posible1 procure que se realice alguna celebracin dominical para esa comunidad1 ba9o su autoridad con3orme a las normas de la Iglesia- (ero esta clase de celebraciones dominicales especiales1 deben ser consideradas siempre como absolutamente e<traordinarias- (or lo tanto1 a sean di5conos o 3ieles laicos1 todos los que =an sido encargados por el 0bispo diocesano para tomar parte en este tipo de celebraciones1 Cconsiderar5n como cometido su o el *7

mantener viva en la comunidad una verdadera O=ambreP de la Eucarista1 que lleve a no perder ocasin alguna de tener la celebracin de la 6isa1 incluso aprovec=ando la presencia ocasional de un sacerdote que no estE impedido por el derec=o de la Iglesia para celebrarlaD- )"7%, )*4#-, Es necesario evitar1 diligentemente1 cualquier con3usin entre este tipo de reuniones la celebracin eucarstica- )"7*, .os 0bispos diocesanos1 por lo tanto1 valoren con prudencia si se debe distribuir la sagrada Comunin en estas reuniones- Conviene que esto sea determinado1 para lograr una ma or coordinacin1 por la Con3erencia de 0bispos1 de modo que alcan$ada la resolucin1 la presentar5 a la aprobacin de la Sede ;postlica1 mediante la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos- ;dem5s1 en ausencia del sacerdote del di5cono1 ser5 pre3erible que las diversas partes puedan ser distribuidas entre varios 3ieles1 en ve$ de que uno slo de los 3ieles laicos diri9a toda la celebracin- No conviene1 en ning:n caso1 que se diga de un 3iel laico que CpresideD la celebracin)*44-, ;s mismo1 el 0bispo diocesano1 a quien solamente corresponde este asunto1 no conceda con 3acilidad que este tipo de celebraciones1 sobre todo si en ellas se distribu e la sagrada Comunin1 se realicen en los das 3eriales 1 sobretodo en los lugares donde el domingo precedente o siguiente se =a podido o se podr5 celebrar la Eucarista- Se ruega vivamente a los sacerdotes que1 a ser posible1 celebren diariamente la santa 6isa por el pueblo1 en una de las iglesias que les =an sido encomendadas)*47-, CDe manera parecida1 no se puede pensar en reempla$ar la santa 6isa dominical con celebraciones ecumEnicas de la (alabra o con encuentros de oracin en com:n con cristianos miembros de dic=as )---, comunidades eclesiales1 o bien con la participacin en su servicio lit:rgicoD- )"7", Si por una necesidad urgente1 el 0bispo diocesano permitiera ad actum la participacin de los catlicos1 vigilen los pastores para que entre los 3ieles catlicos no se produ$ca con3usin sobre la necesidad de participar en la 6isa de precepto1 tambiEn en estas ocasiones1 a otra =ora del da- )"7+, &- DE ;?UE..0S ?UE I;N SID0 ;(;RT;D0S DE. EST;D0 C.ERIC;. )*4/-, CEl clErigo que1 de acuerdo con la norma del derec=o1 pierde el estado clericalD1 Cse le pro=be e9ercer la potestad de ordenD)"7&, ; este1 por lo tanto1 no le est5 permitido celebrar los sacramentos ba9o ning:n prete<to1 salvo en el caso e<cepcional establecido por el derec=oG )"7#, ni los 3ieles pueden recurrir a El para la celebracin1 si no e<iste una 9usta causa que lo permita1 seg:n la norma del canon *++#- )"74, ;dem5s1 estas personas no =agan la =omila1 )"77, ni 9am5s asuman ninguna tarea o ministerio en la celebracin de la sagrada .iturgia1 para evitar la con3usin entre los 3ieles que sea oscurecida la verdadCAPTULO VIII LOS REMEDIOS )*42-, Cuando se comete un abuso en la celebracin de la sagrada .iturgia1 verdaderamente se reali$a una 3alsi3icacin de la liturgia catlica- Ia escrito Santo Tom5sH Cincurre en el vicio de 3alsedad quien de parte de la Iglesia o3rece el culto a Dios1 contrariamente a la 3orma establecida por la autoridad divina de la Iglesia su costumbreD- )"7/, )*7%-, (ara que se dE una solucin a este tipo de abusos1 lo Cque m5s urge es la 3ormacin bblica lit:rgica del pueblo de Dios1 pastores 3ielesD1 )"72, de modo que la 3e la disciplina de la Iglesia1 en lo que se re3iere a la sagrada .iturgia1 sean presentadas comprendidas rectamente- Sin embargo1 donde los abusos persistan1 debe procederse en la tutela del patrimonio espiritual de los derec=os de la Iglesia1 con3orme a las normas del derec=o1 recurriendo a todos los medios legtimos)*7*-, Entre los diversos abusos =a algunos que constitu en ob9etivamente los graviora delicta1 los actos graves1 tambiEn otros que con no menos atencin =a que evitar corregir- Teniendo presente todo lo que se =a tratado1 especialmente en el Captulo I de esta Instruccin1 conviene prestar atencin a cuanto sigue*- >R;8I0R; DE.ICT; )*7"-, .os graviora delicta contra la santidad del sacratsimo Sacramento Sacri3icio de la Eucarista los sacramentos1 son tratados seg:n las CNormas sobre los graviora delicta1 reservados a la Congregacin para la Doctrina de la FeD1 )"/%, esto esH aV sustraer o retener con 3ines sacrlegos1 o arro9ar las especies consagradasG )"/*, bV atentar la reali$acin de la liturgia del Sacri3icio eucarstico o su simulacinG )"/", cV concelebracin pro=ibida del Sacri3icio eucarstico 9untamente con ministros de Comunidades eclesiales que no tienen la sucesin apostlica1 ni reconocen la dignidad sacramental de la ordenacin sacerdotalG )"/+, dV consagracin con 3in sacrlego de una materia sin la otra1 en la celebracin eucarstica1 o tambiEn de ambas1 3uera de la celebracin eucarstica- )"/&, "- .0S ;CT0S >R;8ES )*7+-, ;unque el 9uicio sobre la gravedad de los actos se =ace con3orme a la doctrina com:n de la Iglesia las normas por ella establecidas1 como actos graves se consideran siempre1 ob9etivamente1 los que ponen en peligro la valide$ dignidad de la santsima Eucarista1 esto es1 contra lo que se e<plic m5s arriba1 en los nn- &/!#"1 #41 74!771 721 2*!2"1 2&1 241 *%*!*%"1 *%&1 *%41

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*%21 ***1 **#1 **71 *"41 *+*!*++1 *+/1 *#+ *4/- (rest5ndose atencin1 adem5s1 a otras prescripciones del Cdigo de Derec=o Cannico1 especialmente a lo que se establece en los c5nones *+4&1 *+421 *+7+1 *+741 *+/%1 *+/&1 *+/#1 *+/4 *+2/+- 0TR0S ;KUS0S )*7&-, ;dem5s1 aquellas acciones1 contra lo que se trata en otros lugares de esta Instruccin o en las normas establecidas por el derec=o1 no se deben considerar de poca importancia1 sino incluirse entre los otros abusos a evitar corregir con solicitud)*7#-, Como es evidente1 lo que se e<pone en esta Instruccin no recoge todas las violaciones contra la Iglesia su disciplina1 que en los c5nones1 en las le es lit:rgicas en otras normas de la Iglesia1 =an sido de3inidas por la enseBan$a del 6agisterio la sana tradicin- Cuando algo sea reali$ado mal1 corr9ase1 con3orme a las normas del derec=o&- E. 0KIS(0 DI0CES;N0)*74-, El 0bispo diocesano1 Cpor ser el dispensador principal de los misterios de Dios1 =a de cuidar incesantemente de que los 3ieles que le est5n encomendados cre$can en la gracia por la celebracin de los sacramentos1 cono$can vivan el misterio pascualD)"/#, ; este corresponde1 Cdentro de los lmites de su competencia1 dar normas obligatorias para todos1 sobre materia lit:rgicaD)"/4, )*77-, CDado que tiene obligacin de de3ender la unidad de la Iglesia universal1 el 0bispo debe promover la disciplina que es com:n a toda la Iglesia1 por tanto e<igir el cumplimiento de todas las le es eclesi5sticas- Ia de vigilar para que no se introdu$can abusos en la disciplina eclesi5stica1 especialmente acerca del ministerio de la palabra1 la celebracin de los sacramentos sacramentales1 el culto de Dios de los SantosD- )"/7, )*7/-, (or lo tanto1 cuantas veces el 0rdinario1 sea del lugar sea de un Instituto religioso o Sociedad de vida apostlica tenga noticia1 al menos probable1 de un delito o abuso que se re3iere a la santsima Eucarista1 in3rmese prudentemente1 por s o por otro clErigo idneo1 de los =ec=os1 las circunstancias de la culpabilidad)*72-, .os delitos contra la 3e tambiEn los graviora delicta cometidos en la celebracin de la Eucarista de los otros sacramentos1 sean comunicados sin demora a la Congregacin para la Doctrina de la Fe1 la cual Ce<amina 1 en caso necesario1 procede a declarar o imponer sanciones cannicas a tenor del derec=o1 tanto com:n como propioD- )"//, )*/%-, De otro modo1 el 0rdinario proceda con3orme a la norma de los sagrados c5nones1 aplicando1 cuando sea necesario1 penas cannicas recordando de modo especial lo establecido en el canon *+"4- Si se trata de =ec=os graves1 =5gase saber a la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos#- .; SEDE ;(0ST.IC; )*/*-, Cuantas veces la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos tenga noticia1 al menos probable1 de un delito o abuso que se re3iere a la santsima Eucarista1 se lo =ar5 saber al 0rdinario1 para que investigue el =ec=o- Cuando resulte un =ec=o grave1 el 0rdinario enve cuanto antes1 a este Dicasterio1 un e9emplar de las actas de la investigacin reali$ada 1 cuando sea el caso1 de la pena impuesta)*/"-, En los casos de ma or di3icultad1 el 0rdinario1 por el bien de la Iglesia universal1 de cu a solicitud participa por ra$n de la misma ordenacin1 antes de tratar la cuestin1 no omita solicitar el parecer de la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos- (or su parte1 esta Congregacin1 en vigor de las 3acultades concedidas por el Romano (ont3ice1 a uda al 0rdinario1 seg:n el caso1 concediendo las dispensas necesarias )"/2, o comunicando instrucciones prescripciones1 las cuales deben seguirse con diligencia4- ?UE@;S (0R ;KUS0S EN 6;TERI; .ITXR>IC; )*/+-, De 3orma mu especial1 todos procuren1 seg:n sus medios1 que el santsimo sacramento de la Eucarista sea de3endido de toda irreverencia de3ormacin1 todos los abusos sean completamente corregidos- Esto1 por lo tanto1 es una tarea gravsima para todos cada uno1 1 e<cluida toda acepcin de personas1 todos est5n obligados a cumplir esta labor)*/&-, Cualquier catlico1 sea sacerdote1 sea di5cono1 sea 3iel laico1 tiene derec=o a e<poner una que9a por un abuso lit:rgico1 ante el 0bispo diocesano o el 0rdinario competente que se le equipara en derec=o1 o ante la Sede ;postlica1 en virtud del primado del Romano (ont3ice- )"2%, Conviene1 sin embargo1 que1 en cuanto sea posible1 la reclamacin o que9a sea e<puesta primero al 0bispo diocesano- (ero esto se =aga siempre con veracidad caridadCONCLUSIN )*/#-, C; los gErmenes de disgregacin entre los =ombres1 que la e<periencia cotidiana muestra tan arraigada en la =umanidad a causa del pecado1 se contrapone la 3uer$a generosa de unidad del cuerpo de Cristo- .a Eucarista1 constru endo la Iglesia1 crea1 precisamente por ello1 comunidad entre los =ombresD- )"2*, (or tanto1 esta Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos desea que tambiEn mediante la diligente aplicacin de cuanto se recuerda en esta Instruccin1 la =umana 3ragilidad *2

obstaculice menos la accin del santsimo Sacramento de la Eucarista 1 eliminada cualquier irregularidad1 desterrado cualquier uso reprobable1 por intercesin de la Santsima 8irgen 6ara1 Cmu9er eucarsticaD1 )"2", resplande$ca en todos los =ombres la presencia salv3ica de Cristo en el Sacramento de su Cuerpo de su Sangre)*/4-, Todos los 3ieles participen en la santsima Eucarista de manera plena1 consciente activa1 en cuanto es posibleG )"2+, la veneren con todo el cora$n en la piedad en la vida- .os 0bispos1 presbteros di5conos1 en el e9ercicio del sagrado ministerio1 se pregunten en conciencia sobre la autenticidad sobre la 3idelidad en las acciones que reali$an en nombre de Cristo de la Iglesia1 en la celebracin de la sagrada .iturgia- Cada uno de los ministros sagrados se pregunte tambiEn con severidad si =a respetado los derec=os de los 3ieles laicos1 que se encomiendan a El le encomiendan a sus =i9os con con3ian$a1 en la seguridad de que todos desempeBan correctamente las tareas que la Iglesia1 por mandato de Cristo1 desea reali$ar en la celebracin de la sagrada .iturgia1 para los 3ieles- )"2&, Cada uno recuerde siempre que es servidor de la sagrada .iturgia- )"2#, Sin que obste nada en contrarioEsta Instruccin1 preparada por mandato del Sumo (ont3ice @uan (ablo II por la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos1 en colaboracin con la Congregacin para la Doctrina de la Fe1 el mismo (ont3ice la aprob el da *2 del mes de mar$o1 solemnidad de San @osE1 del aBo "%%&1 disponiendo que sea publicada observada por todos aquellos a quienes correspondeEn Roma1 en la Sede de la Congregacin para el Culto Divino la Disciplina de los Sacramentos1 en la solemnidad de la ;nunciacin del SeBor1 "# de mar$o del "%%&Francis Card- ;rin$e1 (re3ecto Domenico Sorrentino1 ;r$obispo Secretario !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! )*, C3- 6ISS;.E R06;NU61 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate (auli (p- 8I promulgatum1 Ioannis (auli (p- II cura recognitum1 editio t pica tertia1 da "% de abril del "%%%1 T pis 8aticanis1 "%%"1 6issa votiva de Dei misericordia1 oratio super oblata1 p- **#2)", C3- * Cor **1 "4G 6ISS;.E R06;NU61 (re< Euc=aristica1 acclamatio post consecrationem1 p- #74G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 da *7 de abril del "%%+1 nn- #1 **1 *&1 */H ;;S 2# S"%%+V pp- &+41 &&%!&&*1 &&"1 &&#)+, C3- Is *%1 ++G #*1 ""G 6ISS;.E R06;NU61 In sollemnitate Domini nostri Iesu C=risti1 universorum Regis1 (rae3atio1 p- &22)&, C3- * Cor #1 7G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Dec- sobre el ministerio la vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 da 7 de diciembre de *24#1 n- #G @U;N (;K.0 II1 E<=ortacin ;postlica1 Ecclesia in Europa1 da "/ de 9unio del "%%+1 n- 7#H ;;S 2# S"%%+V pp- 4&2!7*21 esto p- 42+)#, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Constitucin dogm- sobre la Iglesia1 .umen gentium1 da "* de noviembre de *24&1 n- **)4, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 da *7 de abril del "%%+1 n- "*H ;;S 2# S"%%+V p- &&7)7, C3- ibidemH ;;S 2# S"%%+V pp- &++!&7#)/, C3- ibidem1 n- #"H ;;S 2# S"%%+V p- &4/)2, C3- ibidem)*%, Ibidem1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)**, IbidemG c3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 da & de diciembre de *2//1 nn- *"!*+H ;;S /* S*2/2V pp- 2%2!2*%G c3- tambiEn C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 da & de diciembre de *24+1 n- &/)*", 6ISS;.E R06;NU61 (re< Euc=aristica III1 p- #//G c3- * Cor *"1 *"!*+G E3 &1 &)*+, C3- Fil "1 #)*&, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)*#, Ibidem1 n- 4H ;;S 2# S"%%+V p- &+7G c3- .c "&1 +*)*4, C3- Rom *1 "%)*7, C3- 6ISS;.E R06;NU61 (rae3atio I de (assione Domini1 p- #"/)*/, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 8eritatis splendor1 da 4 de agosto de *22+1 n- +#H ;;S /# S*22+V pp- **4*!**4"G Iomila en el Camden Lards1 da 2 de octubre de *22#1 n- 7H Insegnamenti di >iovanni (aolo II1 [8II1 " S*22#V1 .ibreria Editrice 8aticana1 *22/1 p- 7//)*2, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)"%, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "&G c3- C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 8arietates legitimae1 da "# de enero de *22&1 nn- *2 "+H ;;S /7 S*22#V pp- "2#! "241 "27)"*, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ++)"", C3- S- IRENE01 ;dversus Iaereses1 III1 "H SC=-1 "**1 "&!+*G S- ;>UST'N1 Epistula ad Ianuarium1 #&1 IH (. ++1 "%%H CIlla autem quae non scripta1 sed tradita custodimus1 quae quidem toto terrarum orbe servantur1 datur intellegi vel ab ipsis ;postolis1 vel plenariis conciliis1 quorum est in Ecclesia saluberrima auctoritas1 commendata atque statuta retineri-DG @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Redemptoris missio1 da 7 de diciembre de *22%1 nn- #+!#&H ;;S /+ S*22*V pp- +%%!+%"G C0N>R- D0CTRIN; FE1 "%

Carta a los obispos de la Iglesia catlica1 sobre algunos aspectos de la Iglesia como comunin Communionis notio1 da "/ de ma o de *22"1 nn- 7!*%H ;;S /# S*22+V pp- /&"!/&&G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 8arietates legitimae1 n- "4H ;;S /7 S*22#V pp- "2/!"22)"+, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "*)"&, C3- ('0 [II1 Const- ;postlica1 Sacramentum 0rdinis1 da +% de noviembre de *2&7H ;;S &% S*2&/V p- #G C0N>RD0CTRIN; FE1 Declaracin1 Inter insigniores1 da *# de octubre de *2741 parte I8H ;;S 42 S*277V pp- *%7!*%/G C0N>RCU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 8arietates legitimae1 n- "#H ;;S /7 S*22#V p- "2/)"#, C3- ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator Dei1 da "% de noviembre de *2&7H ;;S +2 S*2&7V p- #&%)"4, C3- S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 da + de abril de *2/%H ;;S 7" S*2/%V p+++)"7, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- #"H ;;S 2# S"%%+V p- &4/)"/, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 nn- &1 +/G Decreto sobre las Iglesias 0rientales Catlicas1 0rientalium Ecclesiarum1 da "* de noviembre de *24&1 nn- *1 "1 4G (;K.0 8I1 Const- ;postlica1 6issale RomanumH ;;S 4* S*242V pp- "*7!"""G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +22G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 .iturgiam aut=enticam1 da "/ de mar$o del "%%*1 n- &H ;;S 2+ S"%%*V pp- 4/#!7"41 esto p- 4/4)"2, C3- @U;N (;K.0 II1 E<=ortacin ;postlica1 Ecclesia in Europa1 n- 7"H ;;S 2# S"%%+V pp- 42")+%, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "+H ;;S 2# S"%%+V pp- &&/!&&2G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 da "# de ma o de *2471 n- 4H ;;S #2 S*247V p- #&#)+*, C3- S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donumH ;;S 7" S*2/%V pp- ++"!+++)+", C3- * Cor **1 *7!+&G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- #"H ;;S 2# S"%%+V pp- &47!&4/)++, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 da "# de enero de *2/+1 c- *7#")+&, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "" W *- C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /+/ W *)+#, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- ++*G c3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "")+4, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /+/ W ")+7, @U;N (;K.0 II1 Const- ;postlica1 (astor bonus1 da "/ de 9unio de *2//H ;;S /% S*2//V pp- /&*!2"&G esto arts- 4"1 4+ 441 pp- /74!/77)+/, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- #"H ;;S 2# S"%%+V p- &4/)+2, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Decreto sobre el ministerio pastoral de los 0bispos1 C=ristus Dominus1 da "/ de octubre de *24#1 n- *#G c3- tambiEn1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- &*G Cdigo de Derec=o Cannico1 c+/7)&%, 0racin de la consagracin episcopal en rito bi$antinoH Euc=ologion to mega1 Roma */7+1 p- *+2)&*, C3- S- I>N;CI0 DE ;NTI0?U';1 ;d Sm rn- /1 *H ed- F-[- FUNU I1 p- "/")&", C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "4G c3- S- C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- 7H ;;S #2 S*247V p- #&#G c3- tambiEn @U;N (;K.0 II1 E<=ortacin ;postlica1 (astores gregis1 da *4 de octubre del "%%+1 nn- +"!&*H .]0sservatore romano1 da *7 de octubre del "%%+1 pp- 4!/)&+, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- &*G c3- S- I>N;CI0 DE ;NTI0?U';1 ;d 6agn- 7G ;d (=ilad- &G ;d Sm r- /H ed- F-[- FUNU1 I1 pp- "+41 "441 "/*G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- ""G c3- tambiEn Cdigo de Derec=o Cannico1 c- +/2)&&, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "4)&#, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /+/ W &)&4, C3- C0NSI.IU6 ;D E[SE?- C0NST- .ITUR-1 DubiumH Notitiae * S*24#V p- "#&)&7, C3- Ic= "%1 "/G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 nn- "* "7G Decreto sobre el ministerio pastoral de los 0bispos1 C=ristus Dominus1 n- +)&/, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 da # de septiembre de *27%H ;;S 4" S*27%V p- 42&)&2, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "*G Decreto sobre el ministerio pastoral de los 0bispos1 C=ristus Dominus1 n- +)#%, C3- C;ERE60NI;.E E(ISC0(0RU6 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate Ioannis (auli (p- II promulgatum1 editio t pica1 da *& de septiembre de *2/&1 T pis (ol glottis 8aticanis1 *2/#1 n- *%)#*, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +/7)#", C3- ibidem1 n- "")#+, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationesH ;;S 4" S*27%V p- 42&)#&, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "7G c3- " Cor &1 *#)##, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- +27 W *G 47/ W *)#4, C3- ibidem1 c- 4/+ W *)#7, C3- ibidem1 c- +2")#/, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 n- "*H ;;S /* S*2/2V p- 2*7G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 nn- &#!&4G ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- #4")#2, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 n- "%H ;;S /* S*2/2V p- 2*4"*

)4%, C3- ibidem)4*, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- &&G C0N>R0KIS(0S1 Carta (raesidibus Episcoporum Con3erentiarum missa nomine quoque Congr- pro >entium Evangeli$atione1 da "* de 9unio de *2221 n- 2H ;;S 2* S*222V p- 222)4", C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- *"H ;;S 4" S*27%V pp- 42"!7%&1 esto p- 7%+)4+, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Declarationem circa (reces euc=aristicae et e<perimenta liturgica1 da "* de mar$o de *2//H Notitiae "& S*2//V pp- "+&!"+4)4&, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 8arietates legitimaeH ;;S /7 S*22#V pp- "//!+*&)4#, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /+/ W +G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Inter 0ecumenici1 da "4 de septiembre de *24&1 n+*H ;;S #4 S*24&V p- //+G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 .iturgiam aut=enticam1 n- 72!/%H ;;S 2+ S"%%*V pp- 7**!7*+)44, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Decr- sobre el ministerio vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 da 7 de diciembre de *24#1 n- 7G (0NTIFIC;.E R06;NU61 ed- *24"H 0rdo consecrationis sacerdotalis1 in (rae3ationeG (0NTIFIC;.E R06;NU6 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II renovatum1 auctoritate (auli (p- 8I editum1 Ioannis (auli (p- II cura recognitumH De 0rdinatione Episcopi1 presb terorum et diaconorum1 editio t pica altera1 da "2 de 9unio de *2/21 T pis (ol glottis 8aticanis1 *22%1 cap- II1 De 0rdin- presb terorum1 (raenotanda1 n- *%*)47, C3- S- I>N;CI0 DE ;NTI0?U';1 ;d (=ilad-1 &H ed- F-[- FUNU1 I1 p- "44G S- C0RNE.I0 I1 (;(;1 en S- CI(RI;N01 Epist- &/1 "H ed- >- I;RTE.1 III1 "1 p- 4*%)4/, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "/)42, Ibidem)7%, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- #"G c3- n- "2H ;;S 2# S"%%+V pp- &47!&4/G &#"!&#+)7*, (0NTIFIC;.E R06;NU61 De 0rdinatione Episcopi1 presb terorum et diaconorum1 editio t pica alteraH De 0rdinatione presb terorum1 n- *"&G c3- 6ISS;.E R06;NU61 Feria 8 in Iebdomada SanctaH ;d 6issam c=rismatis1 Renovatio promissionum sacerdotalium1 p- "2")7", C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 sesin 8II1 da + de mar$o de *#&71 Decreto De Sacramentis1 can- *+H DS *4*+G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ""G ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V pp- #&&1 #&4!#&71 #4"G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /&4 W *G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "&)7+, S- ;6KR0SI01 De 8irginitate1 n- &/H (. *41 "7/)7&, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- #"/ W ")7#, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Decr- sobre el ministerio vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 n- #)74, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- #H ;;S 2# S"%%+V p- &+4)77, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "2G c3- Constitutiones Ecclesiae ;eg pticae1 III1 "H ed- F-[- FUNU1 Didascalia1 II1 p- *%+G Statuta Ecclesiae ;nt-1 +7!&*H ed- D- 6;NSI1 +1 2#&)7/, C3- Ic= 41 +)72, C3- @n *+1 +#)/%, 6t "%1 "/)/*, .c ""1 "7)/", C3- C;ERE60NI;.E E(ISC0(0RU61 nn- 21 "+- C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- "2)/+, C3- (0NTIFIC;.E R06;NU61 De 0rdinatione Episcopi1 presb terorum et diaconorum1 editio t pica altera1 cap- III1 De 0rdinatione diaconorum1 n- *22)/&, C3- * Tim +1 2)/#, C3- (0NTIFIC;.E R06;NU61 De 0rdinatione Episcopi1 presb terorum et diaconorum1 editio t pica altera1 cap- III1 De 0rdinatione diaconorum1 n- "%%)/4, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- *%)/7, C3- ibidem1 n- &*G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- **G Decrsobre el ministerio vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 nn- "1 #1 4G Decr- sobre el ministerio pastoral de los 0bispos1 C=ristus Dominus1 n- +%G Decr- sobre el ecumenismo1 Unitatis redintegratio1 da "* de noviembre de *24&1 n- *#G S C0N>RRIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 nn- + 4H ;;S #2 S*247V pp- #&"1 #&&!#&#G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *4)//, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "4G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 2*)/2, * (ed "1 2G c3- "1 &!#)2%, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 2*G c3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- *&)2*, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- *%)2", C3- S- T06NS DE ;?UIN01 Summa T=eol-1 III1 q- 4+1 a- ")2+, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- *%G c3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "/H ;;S 2# S"%%+V p- &#")2&, C3- Iec= "1 &"!&7""

)2#, C3- Rom *"1 *)24, C3- * (ed +1 *#G "1 &!*%)27, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 nn- *"!*/H ;;S 2# S"%%+V pp- &&*!&&#G @U;N (;K.0 II1 Carta1 Dominicae Cenae1 da "& de 3ebrero de *2/%1 n- 2H ;;S 7" S*2/%V pp- *"2!*++)2/, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)22, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 nn- +%!+*)*%%, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- *H ;;S 4" S*27%V p- 42#)*%*, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Feria secunda post Dominica 8 in ?uadragesima1 Collecta1 p- "#/)*%", @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Novo 6illennio ineunte1 da 4 de enero del "%%*1 n- "*H ;;S 2+ S"%%*V p- "/%G c3- @n "%1 "/)*%+, C3- ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- #/4G c3- tambiEn C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- 47G (;K.0 8I1 E<=ortacin ;postlica1 6arialis cultus1 da ** de 3ebrero de *27&1 n- "&H ;;S 44 S*27&V pp- **+!*4/1 esto p- *+&G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Directorio sobre la piedad popular la .iturgia1 da *7 de diciembre del "%%*)*%&, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Rosarium 8irginis 6ariae1 da *4 de octubre del "%%"H ;;S 2# S"%%+V pp- #!+4)*%#, ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- #/4!#/7)*%4, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Instr-1 8arietates legitimae1 n- ""H ;;S /7 S*22#V p- "27)*%7, C3- ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- ##+)*%/, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "2H ;;S 2# S"%%+V p- &#+G c3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 .;TER;NENSE I81 das **!+% de noviembre de *"*#1 cap- *H DS /%"G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [[III1 da *# de 9ulio de *#4+1 Doctrina c5nones de sacra ordinationis1 cap- &H DS *747!*77%G ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- ##+)*%2, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% W "G c3- tambiEn 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 27)**%, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *%2)***, C3- (;K.0 8I1 Carta ;postlica Cmotu proprio dataeD1 6inisteria quaedam1 da *# de agosto de *27"1 nn- 8I![IIH (0NTIFIC;.E R06;NU6 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate (auli (p- 8I promulgatum1 De institutione lectorum et acol t=orum1 de admissione inter candidatos ad diaconatum et presb teratum1 de sacro caelibatu amplectendo1 editio t pica1 da + de diciembre de *27"1 T pis (ol glottis 8aticanis1 *27+1 p- *%H ;;S 4& S*27"V pp- #"2! #+&1 esto pp- #+"!#++G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% W *G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- 2/!221 */7!*2+)**", C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- */7!*2%1 *2+G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% WW "!+)**+, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "&G S- C0N>RS;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 nn- " */H ;;S 7" S*2/%V pp- ++&1 ++/G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- *%*1 *2&!*2/G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% WW "!+)**&, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- *%%!*%7)**#, Ibidem1 n- 2*G c3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- "/)**4, C3- @U;N (;K.0 II1 ;locucin a la Con3erencia de 0bispos de las ;ntillas1 da 7 de ma o del "%%"1 n- "H ;;S 2& S"%%"V pp- #7#!#77G E<=ortacin ;postlica postsinodal1 C=risti3ideles laici1 da +% de diciembre de *2//1 n- "+H ;;S /* S*2/2V pp- +2+! #"*1 esto pp- &"2!&+*G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 da *# de agosto de *2271 (rincipios teolgicos1 n- &H ;;S /2 S*227V pp- /4%!/4*)**7, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la sagrada .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- *2)**/, C3- S- C0N>R- DE .; DISCI(.IN; DE .0S S;CR;6ENT0S1 Instr-1 Immensae caritatis1 da "2 de enero de *27+H ;;S 4# S*27+V p- "44)**2, C3- S- C0N>R- RIT0S1 Instr-1 De 6usica sacra1 da + de septiembre de *2#/1 n- 2+cH ;;S #% S*2#/V p- 4#4)*"%, C3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Respuesta ad propositum dubium1 da ** de 9ulio de *22"H ;;S /4 S*22&V pp- #&*!#&"G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Carta a los (residentes de las Con3erencias de 0bispos sobre el servicio lit:rgico de los laicos1 da *# de mar$o de *22&H Notitae +% S*22&V pp- +++!++#1 +&7!+&/)*"*, C3- @U;N (;K.0 II1 Constitucin ;postlica1 (astor bonus1 art- 4#H ;;S /% S*2//V p- /77)*"", C3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Respuesta ad propositum dubium1 da ** de 9ulio de *22"H ;;S /4 S*22&V pp- #&*!#&"G C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Carta a los (residentes de las Con3erencias de 0bispos sobre el servicio lit:rgico de los laicos1 da *# de mar$o de *22&H Notitae +% S*22&V pp- +++!++#1 +&7!+&/G Carta a un 0bispo1 da "7 de 9ulio del "%%*H Notitae +/ S"%%"V pp- &4!#&)*"+, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2"& W "G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +"%)*"&, C3- S- C0N>R- DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Instr-1 Dominus Salvator noster1 da "4 de mar$o de *2"21 n- *H ;;S "* S*2"2V pp- 4+*!4&"1 esto p- 4+")*"#, C3- ibidem1 n- IIH ;;S "* S*2"2V p- 4+#)*"4, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +"*)*"7, C3- .c ""1 */G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2"& WW *1 +G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +"")*"/, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +"+)*"2, @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 n- *+H ;;S /* S*2/2V p- 2*%)*+%, S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- #H ;;S 7" S*2/%V p- ++#-

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)*+*, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "/H ;;S 2# S"%%+V p- &#"G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *&7G S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- &H ;;S 4" S*27%V p- 42/G SC0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- &H ;;S 7" S*2/%V p- ++&)*+", 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +")*++, Ibidem1 n- *&7G c3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "/H ;;S 2# S"%%+V p- &#"G c3- tambiEn C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- &H ;;S 7" S*2/%V pp- ++&!++#)*+&, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- +2H ;;S 2# S"%%+V p- &#2)*+#, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- "bH ;;S 4" S*27%V p- 424)*+4, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- +#4!+4")*+7, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- #*)*+/, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- #7G c3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 n- *+H ;;S /* S*2/2V p- 2*%G C0N>R- D0CTRIN; DE .; FE1 Declaracin sobre la unicidad universalidad salv3ica de @esucristo de la Iglesia1 Dominus Iesus1 da 4 de agosto del "%%%H ;;S 2" S"%%%V pp- 7&"!74#)*+2, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 4%)*&%, C3- ibidem1 nn- #2!4%)*&*, C3- v-gr- RITU;.E R06;NU61 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II renovatum1 auctoritate (auli (p- 8I editum Ioannis (auli (p- II cura recognitumH 0rdo celebrandi 6atrimonium1 editio t pica altera1 da *2 de mar$o de *22%1 T pis (ol glottis 8aticanis1 *22*1 n- *"#G RITU;.E R06;NU61 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate (auli (p- 8I promulgatumH 0rdo Unctionis in3irmorum eorumque pastoralis curae1 editio t pica1 da 7 de diciembre de *27"1 T pis (ol glottis 8aticanis1 *27"1 n- 7")*&", C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 747 W *)*&+, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 44G c3- tambiEn Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 4 WW *1 "G c- 747 W *1 a lo que se re3iere tambiEn la a citada C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones (r5cticas1 art- + W *H ;;S /2 S*227V p- /4#)*&&, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 44G c3- tambiEn Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 747 W *)*&#, C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones (r5cticas1 art- + W *H ;;S /2 S*227V p- /4#G c3tambiEn Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 4 WW *1 "G (0NT- C06ISIN (;R; .; INTER(- ;UTANTIC; DE. C0D- DERC;NNIC01 Respuesta ad propositum dubium1 da "% de 9unio de *2/7H ;;S 72 S*2/7V p- *"&2)*&4, C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones (r5cticas1 art- + W *H ;;S /2 S*227V pp- /4&!/4#)*&7, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [[II1 da *7 de septiembre de *#4"1 De Ss- 6issae Sacri3icio1 cap- /H DS *7&2G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 4#)*&/, C3- @U;N (;K.0 II1 ;locucin a los 0bispos de los Estados Unidos de ;mErica1 venidos a Roma en visita Cad limina ;postolorumD1 da "/ de ma o de *22+1 n- "H ;;S /4 S*22&V p- ++%)*&2, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- +/4 W *)*#%, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- 7+)*#*, C3- ibidem1 n- *#&)*#", C3- ibidem1 nn- /"1 *#&)*#+, Ibidem1 n- /+)*#&, C3- S- C0N>R-CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- #H ;;S 4" S*27%V p- 422)*##, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- /+1 "&%1 +"*)*#4, C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- + W "H ;;S /2 S*227V p- /4#)*#7, C3- especialmente1 Institutio generalis de .iturgia Iorarum1 nn- 2+!2/G RITU;.E R06;NU61 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate Ioannis (auli (p- II promulgatumH De Kendictionibus1 editio t pica1 da +* de ma o de *2/&1 T pis (oliglottis 8aticanis1 *2/&1 (raenotanda n- "/G 0rdo coronandi imaginem beatae 6ariae 8irginis1 editio t pica1 da "# de mar$o de *2/*1 T pis (oliglottis 8aticanis1 *2/*1 nn- *% *&1 pp- *%!**G S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 sobre las 6isas con grupos particulares1 ;ctio pastoralis1 da *# de ma o de *242H ;;S 4* S*242V pp- /%4!/**G Directorio de las 6isas con niBos1 (ueros bapti$atos1 da * de noviembre de *27+H ;;S 44 S*27&V pp- +%!&4G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "*)*#/, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica Cmotu proprio dataeD1 6isericordia Dei1 da 7 abril del "%%"1 n- "H ;;S 2& S"%%"V p&##G c3- C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Respuesta ad dubia propositaH Notitiae +7 S"%%*V pp- "#2! "4%)*#2, C3- S- C0N>RE>;CIN CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- 2H ;;S 4" S*27%V p- 7%")*4%, C0NC- ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [III1 da ** de octubre de *##*1 Decr- de Ss- Euc=aristia1 cap- "H DS *4+/G c3Sesin [[II1 da *7 de septiembre de *#4"1 De Ss- 6issae Sacri3icio1 caps- *!"H DS *7&%1 *7&+G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +#H ;;S #2 S*247V p- #4%)*4*, C3- 6ISS;.E R06;NU61 0rdo 6issae1 n- &1 p- #%#)*4", 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- #*)*4+, C3- * Cor **1 "/)*4&, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2*4G C0NC- ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [III1 da ** de octubre de *##*1 Decr- de Ss- Euc=aristia1 cap- 7H DS *4&4!*4&7G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- +4H ;;S 2# S"%%+V pp- &#7!&#/G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +#H ;;S #2 S*247V p- #4*"&

)*4#, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- &"H ;;S 2# S"%%+V p- &4*)*44, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /&& W *G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 nn- &#!&4H ;;S 2# S"%%+V pp- &4+!&4&G c3- tambiEn1 (0NT- C0NSE@0 (;R; .; (R060CIN DE .; UNID;D DE .0S CRISTI;N0S1 Directpara la aplicacin de los principios las normas sobre el ecumenismo1 .a rec=erc=e de l]unitE1 da "# de mar$o de *22+1 nn- *+%! *+*H ;;S /# S*22+V pp- *%+2!***21 esto p- *%/2)*47, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- &4H ;;S 2# S"%%+V pp- &4+!&4&)*4/, C3- S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +#H ;;S #2 S*247V p- #4*)*42, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2*&G S- C0N>R- DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Declaracin1 Sanctus (onti3e<1 da "& de ma o de *27+H ;;S 4# S*27+V p- &*%G S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN0 L S- C0N>R- C.ER01 Carta a los (residentes de las Con3erencias de 0bispos1 In quibusdam1 da +* de mar$o de *277H Enc=iridion Documentorum Instaurationis .iturgicae1 II1 Roma1 *2//1 pp- *&"!*&&G S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN0 L S- C0N>R- C.ER01 Respuesta ad propositum dubium1 da "% de ma o de *277H ;;S 42 S*277V p- &"7)*7%, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Dies Domini1 da +* de ma o del *22/1 nn- +*!+&H ;;S 2% S*22/V pp- 7*+!7441 esto pp- 7+*!7+&)*7*, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2*&)*7", C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ##)*7+, C3- S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +*H ;;S #2 S*247V p- ##/G (0NT- C06IS- (;R; .; INTER(;UTANTIC; DE. CDI>0 DE DERECI0 C;NNIC01 Respuesta ad propositum dubium1 da * de 9unio de *2//H ;;S /% S*2//V p- *+7+)*7&, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- /#)*7#, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ##G S C0N>RRIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +*H ;;S #2 S*247V p- ##/G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- /#1 *#71 "&+)*74, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *4%)*77, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- /&+ W *G c3- c- 2*#-)*7/, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *4*)*72, C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 DubiumH Notitiae +# S*222V pp- *4%!*4*)*/%, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- **/)*/*, Ibidem1 n- *4%)*/", Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2*7G c3- (0NT- C06IS- (;R; .; INTER(- ;UTANTIC; DE. CDI>0 DE DERECI0 C;NNIC01 Respuesta ad propositum dubium1 da ** de 9ulio de *2/&H ;;S 74 S*2/&V p- 7&4)*/+, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ##G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- *#/!*4%1 "&+!"&&1 "&4)*/&, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- "+7!"&2G c3- tambiEn nn- /#1 *#7)*/#, C3- ibidem1 n- "/+a)*/4, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [[I1 da *4 de 9ulio de *#4"1 Decr- De communione euc=aristica1 caps- *!+H DS *7"#!*7"2G C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- ##G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- "/"!"/+)*/7, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "/+)*//, C3- ibidem)*/2, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Sacramentali Communione1 da "2 de 9unio de *27%H ;;S 4" S*27%V p- 44#G Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- 4aH ;;S 4" S*27%V p- 422)*2%, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "/#a)*2*, Ibidem1 n- "&#)*2", C3- ibidem1 nn- "/#b "/7)*2+, C3- ibidem1 nn- "%7 "/#a)*2&, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- *+47)*2#, C3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Respuesta ad propositum dubium1 da + de 9ulio de *222H ;;S 2* S*222V p- 2*/)*24, 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- *4+1 "/&)*27, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2+" W *G c3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- 2H ;;S 4" S*27%V p- 7%*)*2/, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2%&G c3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- dogm5tica sobre la Iglesia1 .umen gentium1 n- +G Decr- sobre el ministerio vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 n- *+G c3- tambiEn C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [[II1 da *7 de septiembre de *#4"1 De Ss- 6issae Sacri3icio1 cap- 4H DS *7&7G (;K.0 8I1 Carta Encclica1 6 sterium 3idei1 da + de septiembre de *24#H ;;S #7 S*24#V pp- 7#+!77&1 esto1 pp- 74*!74"G c3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- **H ;;S 2# S"%%+V pp- &&%!&&*G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- &&H ;;S #2 S*247V p- #4&G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- *2)*22, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2%+G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "%%)"%%, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- sobre la s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 n- +4 W *G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2"/"#

)"%*, C3- 6ISS;.E R06;NU61 tercera ed- tpica1 Institutio >eneralis1 n- **&)"%", @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Dies Domini1 n- +4H ;;S 2% S*22/V p- 7+#G c3- tambiEn S- C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- "7H ;;S #2 S*247V p- ##4)"%+, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Dies Domini1 especialmente n- +4H ;;S 2% S*22/V pp- 7+#!7+4G S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 ;ctio pastoraslisH ;;S 4* S*242V pp- /%4!/**)"%&, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- 2%#1 2&#!2#/G C0N>R- C.ER01 Decreto1 6os iugiter1 da "" de 3ebrero de *22*H ;;S /+ S*22*V pp- &&+!&&4)"%#, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- +"7!+++)"%4, C3- ibidem1 n- ++")"%7, C3- ibidem1 n- ++"G S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- *4H ;;S 7" S*2/%V p++/)"%/, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +++G ;pEndice I8- 0rdo benedictionis calicis et patenae intra 6issam ad=ibendus1 pp- *"##!*"#7G (0NTIFIC;.E R06;NU6 e< decreto sacrosancti 0ecumenici Concilii 8aticani II instauratum1 auctoritate (auli (p- 8I promulgatum1 0rdo Dedicationis ecclesiae et altaris1 editio t pica1 da "2 de ma o de *2771 T pis (ol glottis 8aticanis1 *2771 cap- 8II1 pp- *"#!*+")"%2, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn- *4+1 */+1 *2")"*%, Ibidem1 n- +&#)"**, Ibidem1 n- ++#)"*", C3- ibidem1 n- ++4)"*+, C3- ibidem1 n- ++7)"*&, C3- ibidem1 n- "%2)"*#, C3- ibidem1 n- ++/)"*4, C3- S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Instr-1 .iturgicae instaurationes1 n- /cH ;;S 4" S*27%V p- 7%*)"*7, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +&4g)"*/, Ibidem1 n- **&1 c3- nn- *4!*7)"*2, S- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Decr-1 Euc=aristiae sacramentum1 da "* de 9unio de *27+H ;;S 4# S*27+V 4*%)""%, C3- ibidem)""*, C3- S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- #&H ;;S #2 S*247V p- #4/G Instr-1 Inter 0ecumenici1 da "4 de septiembre de *24&1 n- 2#H ;;S #4 S*24&V pp- /77!2%%1 esto p- /2/G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +*&)""", C3- @U;N (;K.0 II1 Carta1 Dominicae Cenae1 n- +H ;;S 7" S*2/%V pp- **7!**2G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- #+H ;;S #2 S*247V p- #4/G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2+/ W "G RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 (raenotanda1 n- 2G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 nn+*&! +*7)""+, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2+/ WW +!#)""&, S- C0N>R- DISC- S;CR;6ENT0S1 Instr-1 Nullo unquam1 da "4 de ma o de *2+/1 n- *%dH ;;S +% S*2+/V pp- *2/!"%71 esto p- "%4)""#, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica Cmotu proprio dataeD1 Sacramentorum sanctitatis tutela1 da +% de abril del "%%*H ;;S 2+ S"%%*V pp- 7+7!7+2G C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta ad totius Cat=olicae Ecclesiae Episcopos aliosque 0rdinarios et Iierarc=as quorum interestH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)""4, C3- RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 nn- "4!7/)""7, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "#H ;;S 2# S"%%+V pp- &&2!&#%)""/, C3- C0NCI.I0 ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [III1 da ** de octubre de *##*1 Decr- De Ss- Euc=aristia1 cap- #H DS *4&+G ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- #42G (;K.0 8I1 Carta Encclica1 6 sterium Fidei1 da + de septiembre de *24#H ;;S #7 S*24#V pp- 7#+!77&1 esto pp- 742!77%G S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- +3H ;;S #2 S*247V p- #&+G S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- "%H ;;S 7" S*2/%V p++2G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "#H ;;S 2# S"%%+V pp- &&2!&#%)""2, C3- Ieb 21 **G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- +H ;;S 2# S"%%+V p- &+#)"+%, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "#H ;;S 2# S"%%+V p- &#%)"+*, (;K.0 8I1 Carta Encclica1 6 sterium FideiH ;;S #7 S*24#V p- 77*)"+", C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "#H ;;S 2# S"%%+V pp- &&2!&#%)"++, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2+7)"+&, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)"+#, C3- RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 nn- /"!*%%G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +*7G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2&* W ")"+4, @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Rosarium 8irginis 6ariae1 da *4 de octubre del "%%"H ;;S 2# S"%%+V pp- #!+41 esto en n- "1 p- 4)"+7, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN0 L DISC- S;CR;6ENT0S1 Carta de la Congregacin1 da *# de enero de *22/H Notitiae +& S*22/V pp- #%4!#*%G (ENITENCI;R'; ;(0ST.IC;1 Carta ad quemdam sacerdotem1 da / de mar$o de *224H Notitiae +& S*22/V p- #**-

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)"+/, C3- S C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- 4*H ;;S #2 S*247V p- #7*G RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 n- /+G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +*7G Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2&* W ")"+2, C3- RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 n- 2&)"&%, C3- @U;N (;K.0 II1 Const- ;postlica1 (astor bonus1 art- 4#H ;;S /% S*2//V p- /77)"&*, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2&& W "G c3- RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 (raenotanda1 n- *%"G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +*7)"&", Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2&& W *G RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 (raenotanda1 nn- *%*!*%"G 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- +*7)"&+, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- *%H ;;S 2# S"%%+V p- &+2)"&&, C3- RITU;.E R06;NU61 De sacra Communione et de cultu 6 sterii euc=aristici e<tra 6issam1 (raenotanda1 n- *%2)"&#, C3- ibidem1 nn- *%2!**")"&4, C3- 6ISS;.E R06;NU61 In sollemnitate sanctissimi Corporis et Sanguinis C=risti1 Collecta1 p- &/2)"&7, C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 (rincipios teolgicos1 n- +H ;;S /2 S*227V p- /#2)"&/, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2%% W *G c3- C0NC- ECU6ANIC0 .;TER;NENSE I81 das **!+% de noviembre de *"*#1 cap- *H DS /%"G C.E6ENTE 8I1 Carta a 6eT=itar1 Cat=olicos de los ;rmenios1 Super quibusdam1 da "2 de septiembre de *+#*H DS *%/&G C0NC- ECU6ANIC0 TRIDENTIN01 Sesin [[III1 da *# de 9ulio de *#4+1 Doctrina et canones de sacramento ordinis1 cap- &H DS *747!*77%G ('0 [II1 Carta Encclica1 6ediator DeiH ;;S +2 S*2&7V p- ##+)"&2, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% W +G @U;N (;K.0 II1 ;locucin en el Simposio Cde laicorum cooperatione in ministerio pastorali presb terorumD1 da "" de abril de *22&1 n- "H .]0sservatore Romano1 "+ de abril *22&G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 (roemioH ;;S /2 S*227V pp- /#"!/#4)"#%, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Redemptoris missio1 nn- #+!#&H ;;S /+ S*22*V pp- +%%!+%"G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 (roemioH ;;S /2 S*227V pp- /#"!/#4)"#*, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia1 ;d gentes1 da 7 de diciembre de *24#1 n- *7G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Redemptoris missio1 n- 7+H ;;S /+ S*22*V p- +"*)"#", C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- / W "H ;;S /2 S*227V p- /7")"#+, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- +"H ;;S 2# S"%%+V p- &##)"#&, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2%% W *)"##, C3- ibid-1 c- 2*% W *G c3- tambiEn @U;N (;K.0 II1 Carta1 Dominicae Cenae1 n- **H ;;S 7" S*2/%V p- *&"G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- / W *H ;;S /2 S*227V pp- /7%!/7*)"#4, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "+% W +)"#7, C3- S- C0N>R- DE .; DISCI(.IN; DE .0S S;CR;6ENT0S1 Instr-1 Immensae caritatis1 proemioH ;;S 4# S*27+V p"4&G (;K.0 8I1 Carta ;postlica Cmotu proprio dataeD1 6inisteria quaedam1 da *# de agosto de *27"H ;;S 4& S*27"V p- #+"G 6ISS;.E R06;NU61 ;ppendi< IIIH Ritus ad deputandum ministrum sacrae Communionis ad actum distribuendae1 p- *"#+G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- / W *H ;;S /2 S*227V p- /7*)"#/, C3- S- C0N>R- S;CR;6ENT0S L CU.T0 DI8IN01 Instr-1 Inaestimabile donum1 n- *%H ;;S 7" S*2/%V p- ++4G (0NTIFICI; C06ISIN (;R; .; INTER(RET- ;UTANTIC; DE. CDI>0 DE DERECI0 C;NNIC01 Respuesta ad propositum dubium1 da ** de 9ulio de *2/&H ;;S 74 S*2/&V p- 7&4)"#2, C3- S- C0N>R- DISCI(.IN; S;CR;6ENT0S1 Instr-1 Immensae caritatis1 n- *H ;;S 4# S*27+V pp- "4&!"7*1 espec- pp"4#!"44G (0NTIFICI; C06ISIN (;R; .; INTER(RET- ;UTANTIC; DE. CDI>0 DE DERECI0 C;NNIC01 Respuesta ad propositum dubium1 da * de 9unio de *2//H ;;S /% S*2/%V p- *+7+G C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- / W "H ;;S /2 S*227V p- /7*)"4%, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 747 W *)"4*, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 744)"4", C3- C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- " WW +!&H ;;S /2 S*227V p- /4#)"4+, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Dies Domini1 espec- nn- +*!+#H ;;S 2% S*22/V pp- 7*+!7441 esto pp- 7+*!7&4G @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Novo 6illennio ineunte1 da 4 de enero del "%%*1 nn- +#!+4H ;;S 2+ S"%%*V pp- "2%!"2"G @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- &*H ;;S 2# S"%%+V pp- &4%!&4*)"4&, C0NCI.I0 ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Decr- sobre el ministerio vida de los presbteros1 (resb terorum ordinis1 n- 4G c3- @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 nn- ""1 ++H ;;S 2# S"%%+V pp- &&/1 &##!&#4)"4#, C3- S- C0N>R- RIT0S1 Instr-1 Euc=aristicum m sterium1 n- "4H ;;S #2 S*247V pp- ###!##4G C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero1 C=risti Ecclesia1 da " de 9unio de *2//1 nn- # "#H Notitiae "& S*2//V pp- +44!+7/1 esto pp- +471 +7")"44, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero1 C=risti Ecclesia1 n*/H Notitiae "& S*2//V p- +7%)"47, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta1 Dominicae Cenae1 n- "H ;;S 7" S*2/%V p- **4)"4/, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 Dies Domini1 n- &2H ;;S 2% S*22/V p- 7&&G Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- &*H ;;S 2# S"%%+V pp- &4%!&4*G Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- *"&4!*"&7)"42, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- *"&/ W "G c3- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero1 C=risti Ecclesia1 nn- *!"H Notitiae "& S*2//V p- +44-

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)"7%, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- ++H ;;S 2# S"%%+V pp- &##!&#4)"7*, C3- C0N>R- CU.T0 DI8IN01 Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia de presbtero1 C=risti Ecclesia1 n""H Notitiae "& S*2//V p- +7*)"7", @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- +%H ;;S 2# S"%%+V pp- &#+!&#&G c3- tambiEn (0NT- C0NSE@0 (;R; .; (R060CIN DE .; UNID;D DE .0S CRISTI;N0S1 Direct- para la aplicacin de los principios las normas sobre el ecumenismo1 .a rec=erc=e de l]unitE1 da "# de mar$o de *22+1 n- **#H ;;S /# S*22+V pp- *%+2!***21 esto p- *%/#)"7+, C3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; (R060CIN DE .; UNID;D DE .0S CRISTI;N0S1 Direct- para la aplicacin de los principios las normas sobre el ecumenismo1 .a rec=erc=e de l]unitE1 n- **#H ;;S /# S*22+V p- *%/#)"7&, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- "2"G c3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Declaracin de la recta interpretacin del c- *++#1 segunda parte1 C-I-C-1 da *# de ma o de *2271 n- +H ;;S 2% S*22/V p- 4&)"7#, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- 274G 2/4 W ")"74, C3- (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Declaracin de la recta interpretacin del can*++#1 segunda parte1 C-I-C-1 da *# de ma o de *2271 nn- *!"H ;;S 2% S*22/V pp- 4+!4&)"77, .o que se re3iere a sacerdotes que =an obtenido la despensa del celibato1 c3- S- C0N>R- D0CTRIN; FE1 Normas de dispensa del celibato sacerdotal1 a instancia de la parte1 Normae substantiales1 da *& de octubre de *2/%1 art- #G c3- tambiEn C0N>R- C.ER0 otras1 Instr-1 Ecclesiae de m sterio1 Disposiciones pr5cticas1 art- + W #H ;;S /2 S*227V p- /4#)"7/, S- T06NS DE ;?UIN01 Summa T=eol-1 II1 "1 q- 2+1 a- *)"72, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica1 8icesimus quintus annus1 n- *#H ;;S /* S*2/2V p- 2**G c3- tambiEn C0NCECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Const- de s- .iturgia1 Sacrosanctum Concilium1 nn- *#!*2)"/%, C3- @U;N (;K.0 II1 Carta ;postlica motu propio1 Sacramentorum sanctitatis tutelaH ;;S 2+ S"%%*V pp- 7+7!7+2G c3C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta a todos los 0bispos de la Iglesia Catlica a los otros 0rdinarios @erarcas a los que intereseH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)"/*, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- *+47G (0NT- C0NSE@0 (;R; .; INTER(- DE .0S TE[- .E>IS.;TI80S1 Respuesta ad propositum dubium1 da + de 9ulio de *222H ;;S 2* S*222V p- 2*/G C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta a todos los 0bispos de la Iglesia Catlica a los otros 0rdinarios @erarcas a los que intereseH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)"/", C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- *+7/ W " n- * *+72G C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta a todos los 0bispos de la Iglesia Catlica a los otros 0rdinarios @erarcas a los que intereseH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)"/+, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 cc- 2%/ *+4#G C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta a todos los 0bispos de la Iglesia Catlica a los otros 0rdinarios @erarcas a los que intereseH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)"/&, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- 2"7G C0N>R- D0CTRIN; FE1 Carta a todos los 0bispos de la Iglesia Catlica a los otros 0rdinarios @erarcas a los que intereseH de delictis gravioribus eidem Congregationi pro Doctrina Fidei reservatisH ;;S 2+ S"%%*V p- 7/4)"/#, Cdigo de Derec=o Cannico1 c- +/7)"/4, Ibidem1 c- /+/ W &)"/7, Ibidem1 c- +2")"//, @U;N (;K.0 II1 Constitucin ;postlica1 (astor bonus1 art- #"H ;;S /% S*2//V p- /7&)"/2, C3- ibidem1 n- 4+H ;;S /% S*2//V p- /74)"2%, C3- Cdigo de Derec=o Cannico1 c- *&*7 W *)"2*, @U;N (;K.0 II1 Carta Encclica1 Ecclesia de Euc=aristia1 n- "&H ;;S 2# S"%%+V p- &&2)"2", C3- ibidem1 nn- #+!#/H ;;S 2# S"%%+V pp- &42!&7")"2+, C3- C0NC- ECU6ANIC0 8;TIC;N0 II1 Constitucin sobre la s- .iturgia Sacrosanctum Concilium1 n- *&G c3- tambiEn nn**1 &* &/)"2&, C3- S;NT0 T06NS DE ;?UIN01 Summa T=eol-1 III1 q- 4&1 a- 2 ad primum)"2#, C3- 6ISS;.E R06;NU61 Institutio >eneralis1 n- "&!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Derec=os Reservados ;CI Digital ^ Escrbenos a aciprensa_aciprensa-com

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