Psicologia e Humanizao PSICOLOGIA I Introduo: Na atualidade, a integrao dos conhecimentos em Psicologia com os das demais cincias humanas permite

e a apreenso do homem como uma totalidade. O conjunto dos contedos dessa disciplina abrange uma gama de elementos que devem contribuir para a formao do jovem, em termos pessoais, sociais e de escolha profissional. No caso especfico da Psicologia, o conhecimento cientfico deve permitir ao estudante refletir sobre o mundo em que vive a partir de um conhecimento mais profundo do Ser Humano, auxiliando-o na estruturao de sua identidade, isto , auxiliando-o a tornar-se adulto. Isso porque conhecer-se e situar-se no mundo implica compreender a si prprio, em quanto um ser pleno de possibilidades, algum que sonha, deseja, fantasia, ama, odeia, agride, transgride, angustia-se, confunde-se e faz opes. II Histria da Psicologia: Compreender, em profundidade, algo que compe o nosso mundo significa recuperar sua histria. O passado e o futuro sempre esto no presente, enquanto base constitutiva e enquanto projeto. Todos ns temos uma histria pessoal e nos tornamos pouco compreensveis se no recorremos a ela bem como nossa perspectiva de futuro, para entendermos quem somos e por que somos de uma determinada forma. III Origem da Psicologia: A Psicologia derivada de palavras gregas que significam estudo da mente ou da alma. Hoje definida como a cincia que estuda o comportamento humano. O profissional de sade deve sentir-se bem consigo mesmo se pretende fazer algum se sentir bem. Ele no um rob, nem tampouco o so as pessoas com quem trabalha: pacientes, mdicos, supervisores, enfermeiras, auxiliares de enfermagem, familiares dos pacientes e tcnicos de laboratrios, cada um um ser humano, semelhante e ao mesmo tempo diferente dos demais seres humanos. 3 Qualquer pessoa que queira ingressar na rea de sade precisa conhecer as pessoas e antes de tudo, a si prprio. IV Significado da palavra Psicologia:

 entre os filsofos gregos que surge a primeira tentativa de sistematizar uma Psicologia. O prprio termo psicologia vem do grego psych, que significa alma e logia, que significa razo . Portanto, etimologicamente, psicologia significa estudo da alma. A alma ou esprito era concebida como a parte imaterial do ser humano e abarcaria o pensamento, os sentimentos de amor e dio, a irracionalidade, o desejo, a sensao e a percepo. V Psicologia do Senso Comum: - Todos ns usamos o que poderia er chamado de psicologia de senso comum em nosso cotidiano. Observamos e tentamos explicar o nosso prprio comportamento e o dos outros. - O tipo de psicologia do senso comum que se adquire informalmente leva a um corpo de conhecimentos inexatos por diversas razes. - O senso comum no proporciona diretrizes sadias para a avaliao de questes complexas. - As pessoas geralmente compram muito na intuio, na lembrana de experincias pessoais diversas ou nas palavras de alguma autoridade. VI A Psicologia como Cincia: A cincia proporciona diretrizes lgicas para avaliar a evidencia e tcnicas bem raciocinadas para verificar seus princpios. Os psiclogos confiam no mtodo Perseguem objetivos cientficos, tais como a descrio e a significao. Usam procedimentos cientficos, inclusive observao e experimentao sistemtica, para reunir dados que podem ser observados publicamente. cientfico para as informaes sobre o comportamento e os processos mentais. 4 VII A Psicologia Cientfica: Embora essa tenha nascido na Alemanha no final do sculo passado e nos Estados Unidos ela encontra campo para um rpido crescimento, resultando do grande avano econmico que colocou os EUA na vanguarda do sistema capitalista. ali que surgem as primeiras abordagens ou escolas em Psicologia, as quais deram origem s inmeras teorias que existem atualmente. Essas abordagens so: a) O Funcionalismo, de William James (1842 1910) b) O Estruturalismo de Edward Titchner (1867 1927) c) O Associacionismo de Edward Thorndike (1874 1949) O Funcionalismo

- Para responder a essas questes James elege a conscincia como o centro de suas preocupaes e busca a compreenso de seu funcionamento, na medida em que o homem a usa para adaptar-se ao meio considerado como a primeira sistematizao americana de conhecimento em Psicologia. Para a Escola funcionalista importa responder O que fazem os homens e porque o fazem. O Estruturalismo - O mtodo de observao de Titchner, assim como o de Wundt, o introspeccionismo, e os conhecimentos psicolgicos produzidos so eminentemente experimentais, isto , produzidos a partir do laboratrio. est preocupado com a compreenso do mesmo fenmeno que o Funcionalismo: a conscincia. Diferente de James, Titchner ir estud-la em seus aspectos estruturais, isto , os estados elementares da conscincia como estruturas do sistema nervoso central. O Associacionismo - O termo associacionismo origina-se da concepo de que a aprendizagem se d por um processo de associao das idias, das mais simples s mais complexas. o principal representante Edward Thorndike, e sua importncia est em ter sido o formulador de uma primeira teoria de aprendizagem na Psicologia. Sua produo de conhecimento pautar-se-ia por uma viso de utilidade deste conhecimento, muito mais do que por questes filosficas que perpassam a psicologia. 5 - Assim, para aprender uma coisa complexa, a pessoa precisaria aprender as idias mais simples, que a ela estariam associadas. VIII As Principais Teorias da Psicologia Moderna: - A Psicologia enquanto um ramo da Filosofia estudava a alma. A Psicologia cientfica nasce quando os padres de cincia do sculo XIX, Wundt preconiza a Psicologia sem alma. - O conhecimento tido como cientfico passa ento a ser aquele que produzido em laboratrios, com o uso de instrumentos de observao e medio. - Se antes a Psicologia estava subordinada Filosofia, a partir daquele sculo ela passa a ligarse a especialidade de Medicina, que assumira, antes da Psicologia, o mtodo de investigao das cincias naturais como critrio rigoroso de construo do conhecimento. - As trs mais importantes tendncias tericas da Psicologia neste sculo so consideradas por inmeros autores, como sendo: 1 O Behaviorismo ou Teoria (S R: Estimulo Resposta); 2 A Gestalt; 3 A Psicanlise

O Behaviorismo , que nasce com Watson e tem um desenvolvimento grande nos Estados Unidos, em funo de suas aplicaes prticas, tornou-se importante por ter definido o fato psicolgico, de modo concreto, a partir da noo de comportamento. A Gestalt que tem seu bero na Europa surge como uma negao da fragmentao das aes e processos humanos, realizada pela Psicologia Cientifica do Sculo XIX, postulando a necessidade de se compreender o homem como uma totalidade. A Gestalt a tendncia terica mais ligada Filosofia. A Psicanlise que nasce com Freud, na ustria, a partir da prtica mdica, recupera para a Psicologia a importncia da afetividade e postula o inconsciente como objeto de estudo, quebrando a tradio da Psicologia como cincia da conscincia e da razo. 6 IX O Estudo do Comportamento (O Behaviorismo): - O Termo behaviorismo foi inaugurado pelo americano John B. Watson. O termo ingls Behavior significa comportamento - O Behaviorismo, apesar de colocar o comportamento como objeto da Psicologia, considera que S quando se comea a relacionar os aspectos do comportamento com o do meio que h a possibilidade de existir uma psicologia cientfica. , da se denominar esta tendncia terica de Behaviorismo. Mas, tambm, utilizamos outros nomes para design-la, como comportamentalismo, teoria comportamental, anlise experimental do comportamento. - O Behaviorismo, dedicou-se ao estudo do comportamento, na relao que este mantm com o meio ambiente onde ocorre. Mas como comportamento e meio so termos amplos demais para serem teis para uma anlise descritiva nesta cincia, os psiclogos desta tendncia chegaram aos conceitos de estmulo e resposta (teoria S R: abreviatura dos termos latinos Stimulus e Responsio). - Estmulo e Resposta so, portanto, as unidades bsicas da descrio e o ponto de partida para uma cincia do comportamento. X O condicionamento Respondente: - O comportamento reflexo o comportamento no voluntrio e inclui as respostas que so produzidas por modificaes especiais de estmulos do ambiente. - Esses comportamentos reflexos so involuntrios e eliciados pelos estmulos especiais do meio. Mas tambm podem ser provocados por outros estmulos que, originalmente, nada tm a ver com o comportamento, graas associao entre estmulos. XI O condicionamento Operante:

- o comportamento voluntrio e abrange uma quantidade muito maior da atividade humana, desde os comportamentos do beb de balbuciar, agarrar objetos, olhar os enfeites do bero, at os comportamentos mais sofisticados que o adulto apresenta. - Como diz Keller, o comportamento operante, inclui todos os movimentos de um organismo dos quais se possa dizer que, em algum momento, te um efeito sobre ou fazem algo ao mundo em redor. - O comportamento operante opera sobre o mundo, por assim dizer, quer direta, quer indiretamente. 7 XII Reforo: - O Estmulo reforado chamado de reforo. E mantido o termo estmulo, por ser ele o responsvel pela ao, apesar de ocorrer depois do comportamento. - O reforo pode ser positivo ou negativo. a) O reforo positivo: b) aquele que, quando apresentado, atua para fortalecer o comportamento que o precede, como j foi afirmado. O reforo negativo: aquele que fortalece a resposta que o remove. - O reforo positivo oferece alguma coisa ao organismo; o negativo permite a retirada de algo indesejvel. XIII Extino: - A extino pela suspenso do reforo uma maneira demorada de eliminar uma resposta. - Assim como podemos instalar comportamentos, podemos descondicionar uma resposta. - O salto do comportamento operante para a extino foi curto. Se o reforo ou o efeito que mantm um comportamento operante, com certeza a ausncia desse reforo far desaparecer a resposta. - Outra forma de extino do comportamento a chamada punio - Sabemos que todo organismo tende a fugir de estmulos aversivos, indesejveis, possvel dosar a intensidade desses estmulos, para sem agredir o organismo, desestimul-lo a continuar emitindo uma determinada resposta. . XIV Generalizao: - Esse conceito completa a nossa compreenso da teoria do reforo como uma teoria de aprendizagem.

- Quando percebemos a semelhana entre estmulos e os aglutinamos em classes, estamos usando nossa capacidade de generalizar. - Ou seja, uma capacidade de responder de forma semelhante a situaes que percebemos como semelhantes. 8 - Na vida cotidiana, tambm aprendemos a nos comportar em diferentes situaes sociais, dada a nossa capacidade de generalizao no aprendizado das regras e normas sociais.