Doutrina Perdao Autoperdao

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Palestra: O
PERDO E O AUTOPERDO Por Mauro Falaster
CONCEITO: Perdoar: do lat. Med. Perdonare significa desculpar, absolver, evitar. o estado de nimo em que se encontra algum, agravado por outrem, seu agressor, e sente-se desagravado. O pecado, na Religio um agravo a Deus, e o perdo consiste em no considerar-se Deus agravado; ou seja, desagravo. (Santos, 1965) O conceito de perdo, segundo o Espiritismo, idntico ao do Evangelho, que lhe fundamento: concesso, indefinida, de oportunidades para que o ofensor se arrependa, o pecador se recomponha, o criminoso se libere do mal e se erga, redimido, para a ascenso luminosa. (Equipe FEB, 1995) Reconciliao do lat. reconciliato, de reconciliare, constitudo por re = prefixo iterativo + conciliare = conciliar, trazer a um acordo significa restabelecimento de relaes ou de acordo entre duas pessoas que se haviam desentendido. (Pequena Enciclopdia de Moral e Civismo) Podemos enganar o mundo, ludibriar o nosso semelhante, escondernos por traz das aparncias, mais jamais conseguiremos enganar, ludibriar ou nos esconder da nossa conscincia.... no subconsciente que esto inseridos todos os acontecimentos passados e os do futuro que ainda vamos viver. atravs dele que somos levados a estar exatamente no lugar certo, na hora certa e com as pessoas certas, a fim de atender s nossas necessidades evolutivas. ainda nele que esto gravados os nossos merecimentos e os nossos impedimentos, levando-nos a agirmos quase que
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automaticamente em direo das provaes e experincias necessrias ao nosso crescimento. o nosso cordo umbilical ligando-nos ao Criador ! tambm atravs dele que acessamos a suprema inteligncia que atua no universo csmico de onde podemos subtrair valiosos conhecimentos de forma intuitiva. O consciente se restringe apenas ao presente. O subconsciente, alm de abranger o presente, abrange o passado e o futuro ! Na verdade, o nosso super consciente ! Nada escapa a esse fiscal implacvel das nossas vidas. A tudo registra, transformando em clichs etreos que compem nosso campo magntico ou campo de equilbrio. nesse escaninho maravilhoso da nossa mente que Deus est presente com o Seu amor, com a Sua justia e com a Sua misericrdia. Atravs dele, tudo sabe a nosso respeito. S a renovao constante dos nossos sentimentos que pode alterar as gravaes registradas no nosso subconsciente e, consequentemente, alterar nosso presente imediato e nosso futuro distante. Acreditar no perdo de Deus, sem a reparao dos nossos erros, uma maneira infantil de avaliarmos a Sua grandeza. O perdo de Deus est presente a cada encarnao que Ele nos concede, para reavaliarmos nossas atitudes e gozarmos da valiosa oportunidade de recomearmos onde paramos, ou reconstruirmos o que, impensadamente, destrumos no passado. CARACTERIZAO DA OFENSA
Ofensa significa injria, agravo, ultraje, afronta, leso, dano. Causar mal fsico a; ferir suscetibilidades. Ela depende do grau evolutivo tanto do ofendido quanto do ofensor, pois o ser espiritualizado no se envolve com picuinhas. H que se considerar ainda a semntica das palavras, pois muitos agravos vm da m compreenso ou da m interpretao daquilo que se disse. Considerar-se injuriado depende tambm de nosso estado emotivo, de nossa situao financeira, do nosso estresse. Uma pessoa desempregada pode se sentir ofendido simplesmente porque a outra lhe manda trabalhar. A MORTE NO NOS LIVRA DOS INIMIGOS De acordo com os pressupostos espritas, a morte no nos livra dos nossos inimigos, pois eles continuam vivos alm-tmulos. Acontece que a ausncia da vestimenta fsica um elemento de maior facilidade para o ataque mental, isto , atravs das interferncias em nossos mais secretos pensamentos. PERDOAR ESQUECER ? No. Perdoar independente de esquecer. Uma coisa nada tem a ver com a outra, so coisas distintas at porque no somos alienados. Temos no crebro uma memria que registra todos os fatos, por isto quem perdoa no tem que, necessariamente, esquecer do agravo sofrido. O que preciso, na verdade, esquecer no sentido de diluir a mgoa, a raiva ou o ressentimento que o fato gerou, caso contrrio o perdo superficial ou at mesmo ilusrio. Este tipo de esquecimento extremamente benfico para quem sofreu algum tipo de agresso, porque a energia gerada, a cada instante em que se revive o fato infeliz, aumenta a ferida que se formou e numa verdadeira roda viva acumula novo e desnecessrio sofrimento.
Tanto isto uma verdade que a prpria cincia da psicologia diz a todo instante, atestando que o esquecimento da mgoa por si s vale como uma excelente psicoterapia, pois que... O apego ofensa propicia ao ofendido a oportunidade de carregar sozinho a chaga em que ela se constitui. A diferena est naquele que realmente perdoa e consegue libertarse daquela parte pesada da lembrana a ponto de no mais sofrer ao relembr-la. POR QU ENTO, TO DIFCIL PERDOAR ? difcil sim, porque somos seres ainda muito imperfeitos, com muito orgulho e egosmo, que nos dificultam o relacionamento entre as pessoas. Temos grande dificuldade em colocarmo-nos no lugar do outro, procurando perceber os sentimentos e emoes que o levam ofensa. Muitas pessoas nem se conscientizaram da importncia e da necessidade dessa ao para o conhecimento de si mesmas e dos outros. Temos dificuldades imensas em comunicarmo-nos, uns com os outros, de forma clara, expressando objetivamente nossos pensamentos e idias. Quantas vezes ofendemos e somos ofendidos pela m expresso das nossas frases, por no nos fazermos entendidos. Como trazemos ainda, o mal dentro de ns, percebemos nos outros, com muito mais facilidade, os defeitos, o que nos impede de compreend-los. Habituamo-nos a julg-los, preconceituosamente, com exigncias que no temos para conosco.
Vivemos durante inmeras reencarnaes considerando o perdo, a indulgncia, a bondade como expresses de fraqueza, de covardia. Entendamos um dever vingarmo-nos sempre que nos julgssemos ofendidos. Melindramo-nos, to facilmente, por to pequenas coisas, com as pessoas com as quais convivemos e at com as que amamos!... Por qu ? Por estarmos, no presente, tentando desenvolver em ns as virtudes exemplificadas por Jesus, esforando-nos para vivenciar o bem, mas, ainda, muito distantes dessa conquista, irritamo-nos, facilmente, com aqueles que, voluntria ou involuntariamente, nos apontam nossos erros e enganos. Gostaramos que todos nos julgassem pelas nossas boas intenes e no pelas nossas atitudes e aes equivocadas. Porm, ns tambm, em relao aos outros, no nos esforamos em compreender as suas dificuldades, os seus sentimentos e, queremos deles atitudes e aes que consideramos ideais, mas que ainda esto distantes de ser desenvolvidas por ns, em ns. POR QU DEVEMOS PERDOAR ? A primeira razo para perdoar encontra-se na constatao de que todos ns ainda somos imperfeitos. Outras razes so a de que devemos perdoar para facilitar a convivncia, o relacionamento entre ns e os outros. Todos desejamos ser felizes, viver e trabalhar em ambientes agradveis, harmoniosos que proporcionem prazer, satisfao, paz e o perdo recproco, fraterno, de quem compreende que todos cometemos erros e, portanto, precisamos de indulgncia, este perdo o elemento capaz de transformar qualquer ambiente conturbado em ambiente prazeroso.
Vivemos em um mundo de ondas e vibraes que se cruzam, se atraem, se repelem conforme suas semelhanas e diferenas. Todo sentimento negativo, da tristeza ao dio, pelas vibraes tensas e opressas que emitem, atraem outras semelhantes, de encarnados e desencarnados. Em nosso prprio benefcio, pois, precisamos cultivar sentimentos nobres para, ao irradi-los, atrairmos as irradiaes boas. A mgoa, o rancor, a raiva, o desejo de vingana, que nos impedem de perdoar, nos priva tambm de atrair energias boas e agradveis. Quando algum nos magoa, nos agride, nos fere, o perdo a nossa proteo contra o assdio das energias negativas. Devemos perdoar sempre porque o perdo, mesmo quando unilateral, desfaz o sentimento de animosidade. E no decorrer do tempo, na convivncia nesta existncia ou em futuras, atravs dos laos que se entrelaam, o perdo ter sido a chave que abriu a porta do corao amizade, ao relacionamento afetuoso, transformando adversrios em amigos. QUEM NECESSITA DE PERDO ? Todos ns, espritos eternos, imperfeitos ainda como demonstram a complexidade de sentimentos e emoes contraditrios que se agitam dentro ns, levando-nos a erros e enganos. Precisamos conseguir a conscincia da necessidade do amparo mtuo e o perdo no dia-a-dia oferece ao que perdoa e ao perdoado a oportunidade de refletir sobre quem , porque est aqui e para onde vai. O perdo no dia-a-dia leva-nos humildade de reconhecermo-nos todos iguais, na origem e na destinao, nas possibilidades do desenvolvimento do nosso potencial, com as mesmas dificuldades de aprendizado.
Por qu ento, sermos duros, exigentes, rigorosos com os outros e indulgentes conosco ? COMO APRENDER A PERDOAR ? Perdoar desculpar, no valorizando a ofensa, minimizando-a; esquecer o mal recebido; no sentir no ofensor um inimigo, mas uma pessoa com dificuldades pessoais. Se algum nos ofende, no o faz por maldade, mas por ignorncia, significa, que quem nos ofendeu ignora, ainda no aprendeu a lio do respeito. Sendo assim, haveremos de aceitar as pessoas como elas so; cheias de virtudes e defeitos. No h perfeio, ainda somos imperfeitos. Vamos sair da iluso de que os outros devem ser perfeitos, principalmente quando agem conosco. Muitos dizem: Ah, eu me desiludi com aquela pessoa. claro! Sabem porqu ? Porque se iludiram com ela, pensando que esta seria perfeita o tempo todo. Provavelmente, notaram muitas virtudes e a passaram a imaginar que aquela pessoa era um anjo cado do cu, mas quando esta mostrou os seus defeitos, veio a desiluso, o engano, a decepo. A muitos dizem que no conseguem perdoar porque esto muito magoadas. Porm, o problema no est no outro, pois era previsvel que por mais especial que esta pessoa fosse, um dia acabaria agindo de forma diferente daquela que espervamos. O erro est em ns, que no aceitamos as pessoas como elas so. Mas acima de tudo, em um grau elevado de evoluo, perdoar no se sentir ofendido, magoado, ferido pelo outro. Esse ideal a ser perseguido no necessitar de perdoar porque v no ofensor um irmo necessitado de ajuda, de compreenso, de amor.
uma luta interna, invisvel aos olhos alheios, por vezes muito difceis e tanto mais difcil se torna para a pessoa dominada pelo orgulho e egosmo. Perdoar no uma atitude, o reconhecimento da prpria Luz que est em nosso corao, o desejo que o prximo reencontre sua verdadeira natureza. AS RAZES LGICAS PARA O EXERCCIO DO PERDO Em virtude de uma ofensa, lembremo-nos: 1) a reao um direito que no pertence ao homem, mas s a Lei de Deus; 2) se desejamos justia, estejamos certos: a reao da Lei muito mais poderosa que as nossas. 3) Com nossa reao humana no afastamos e nem apagamos o mal, a no ser na aparncia e provisoriamente, porque no eliminada a sua causa ele voltar para ns. O correto seria agir da seguinte forma: 1) renunciar vingana; 2) perdoar a ofensa; 3) esquecer de exigir justia. Se esquecermos de exigir justia para o nosso caso particular, ele acabar pertencendo Lei e ficaremos livres de qualquer dvida. (Ubaldi, 1982, p. 196-204)
AUTO-PERDO
Uma das fontes de auto-agresso vem da busca apressada de perfeio absoluta, como se todos devssemos ser deuses ou deusas de um momento para outro. Alis, a exigncia de perfeio considerada a pior inimiga da criatura, pois leva a alma a uma constante hostilidade contra si mesma, exigindo-lhe capacidades e habilidades que ela ainda no possui. Se lutamos conosco nos condenando, exigindo de ns mesmos atitudes que esto acima das nossas foras, podemos estar apenas nos punindo, o que no ser produtivo. No entanto, se nessa luta interior reconhecemos as nossas limitaes e nos dispomos a caminhar, com confiana, progredindo, corrigindo as prprias atitudes na medida das nossas foras e apoiados na f, ento, sim, estamos nos concedendo o auto-perdo. O sentimento de culpa altamente prejudicial, pois, inconscientemente, passamos a nos punir durante toda a nossa vida, gerando distrbios de comportamento, tais como: isolamento, depresso, tristeza crnica, falta de cuidado com a sade, com a aparncia, desinteresse pela vida. Muitas das doenas congnitas como paralisias, mudez e outras deficincias, quase sempre tm a as suas origens, inclusive alguns casos de cncer que se manifestam ao longo da existncia fsica. ainda, nesse processo, que surgem o estigma e a zoantropia. No ter sentimento de culpa no significa que no devemos ter conscincia das nossas dificuldades e limitaes porque esta condio indispensvel para o processo de reparao/renovao. O que no podemos esterilizar a nossa capacidade de reao, como se a vida no tivesse de continuar de qualquer modo.
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A auto punio fragiliza o esprito e abre caminho para a ao do obsessor, o auto perdo a auto compreenso, permite que o esprito reuna as suas foras e abra o caminho para o auxlio externo. Deus nos perdoa sempre ! Ns que ainda no aprendemos a nos perdoar. Quando reencarnamos, trazemos as marcas das encarnaes anteriores fortemente gravadas no nosso subconsciente. Muitas delas se configuram como um profundo sentimento de culpa em acentuado remorso pelos erros cometidos. Deus no julga e nem condena ningum; somos o nosso prprio juiz e carrasco. medida que, a cada encarnao, aprimoramos o nosso senso de justia, mais exigentes nos tornamos quanto ao cumprimento da lei em ns mesmos. Da mesma forma que aprimoramos o nosso senso de justia, ampliamos o nosso amor, deixamos de nos punir com o sofrimento e passamos a usar a caridade e o amor ao prximo para cobrir a multido dos nossos pecados. Embora o nosso consciente no registre o processo auto-punitivo existente em nosso subconsciente, podemos exercer um trabalho consciente a fim de nos libertarmos desse processo altamente negativo. Deus no quer seus filhos entregues a um remorso excessivo tornando-os improdutivos, mas sim, ativos, buscando nas realizaes louvveis o equilbrio da prpria conscincia. A auto-punio se acentua no perodo noturno, quando deixamos nosso corpo entregue ao devido descanso e assumimos temporariamente nossa super conscincia. Entretanto, se durante o perodo de viglia, exercitamos o autoperdo, essa atitude se refletir nos momentos em que retomamos a super conscincia, amenizando o rigor da auto-condenao.

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