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GOMES, lvaro Cardoso. Introduo ao Modernismo. In: A Literatura Portuguesa em perspectiva. So Paulo: Atlas, 199 . v. , !. 1"#$111. %1"#& I'()O*+,-O

1. 1. Antecedentes do Modernismo . Antes de a!ontar os ante/edentes do Modernismo, 0 !re/iso determinar o si1ni2i/ado do termo 3moderno4, 56 7ue se !odem vislum8rar ind9/ios de 3modernidade4 lato sensu tam80m no !assado. O moderno 0 a7uilo 7ue 0 novo e 7ue !or isso mesmo se distin1ue de uma tradio es1otada, em 1eral, ao instaurar outra es!0/ie de tradio. Contudo, :6 7ue di2eren/iar esse ti!o de modernidade da 7ue a/onte/e em nosso tem!o. Se1undo O/tavio Pa;, tal distino no se 2undamenta somente na 3/ele8rao do novo e sur!reendente, em8ora isso tam80m /onte4, mas no 32ato de ser uma ru!tura: /r9ti/a do !assado imediato, interru!o da /ontinuidade41. *e a/ordo /om tal /on/eito, um Cam<es, a!esar das novidades 7ue introdu;iu na !oesia do tem!o, 5amais !oderia ser entendido /omo um !oeta moderno, = medida 7ue sua o8ra no rom!e /om o !assado. Por outro lado, 0 !oss9vel ver !oetas /omo >la?e e >audelaire /omo modernos, ainda 7ue no !ertenam ri1orosamente = atualidade: em am8os, en/ontram$se sinais de ru!tura /om uma tradio es1otada. @. (odavia, /omo entender 7ue 0 eAatamente em nossa 0!o/a 7ue se veri2i/a essa o8sesso da ru!tura, esse :orror do !assado e do imo8ilismo de /ertas tradi<esB Com e2eito, um >la?e, um >audelaire so um verdadeiro o6sis, em meio a artistas 7ue, em seu tem!o, mesmo 7uando re5eitaram o !assado, ainda no ousavam rom!er /om lu1ares$/omuns est0ti/os /onsa1rados. SC a !artir do 2im do s0/ulo DID e, mais !re/isamente, dentro do s0/ulo DD, 0 7ue a/onte/e a 3tradio da ru!tura4, numa En2ase 7ue 56 se !ode ver em al1uns dos mani2estos mais /on:e/idos do !er9odo: *estruiremos os museus e as 8i8liote/as, e lutaremos /ontra o moralismo, o 2eminismo e toda a /ovardia utilitarista@. %1" & Es/revo um mani2esto 7ue no visa = nada, mas a!esar disso di1o umas tantas /oisas, e em !rin/9!io sou /ontra mani2estos e /ontra !rin/9!ios#. #. Os 3ismos4 7ue sur1em, !rin/i!almente no /omeo do s0/ulo DD, tEm /omo denominador /omum o e!9teto de 3van1uarda4, 7ue, !or ser um 3movimento de /:o7ue, ao mesmo tem!o de ru!tura e a8ertura F...G, no as!irava a 7ual7uer es!0/ie de !ermanEn/ia e muito menos a 7ual7uer imo8ilidade4H. O es!9rito inovador das van1uardas, !or sua ve;, adv0m das /orrentes iluministas, !ositivistas$!ro1ressistas, evolu/ionistas4, 7ue /om8atiam a tradio, 3vista /omo im!editiva de !ro1resso e da !rC!ria evoluo4I. Assim, entende$se 7ue essa o8sesso do novo, essa re5eio
PAJ, O/tavio. Os filhos do barro. )io de Kaneiro: 'ova Lronteira, 19M . !. @". MA)I'E((I. Mani2esto Luturista de 19"9. In: 'ASN, K. M. O cubismo, o futurismo e o construtivismo. >ar/elona: Oa8or, 19PI. !. #". # (JA)A, (ristan. Mani2esto *ad6, de 191M. In: A*ES, *aQn. O dada e o surrealismo. >ar/elona: Oa8or, 19PI. !. @1. Se1undo Guillermo de (orre, a van1uarda, 3no sentido mais lato e mais /orreto, no 2oi uma es/ola, uma tendEn/ia ou maneira determinada. Loi o denominador /omum dos diversos ismos 7ue andaram no ar nos Rltimos anos.4 FHistria das literaturas de vanguarda. Ois8oa: Presena, s. d., I. v., v. 1, !. @ .G H Idem, i8idem, !. @1$@@. I S+A*)OS. AntCnio. O primeiro modernismo portugus. Ois8oa: Euro!a$Am0ri/a, 19M9.
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/om!ulsiva de tudo o 7ue /:eire a !assado e a tradio se deve a uma atitude 2ran/amente !ro1ressista 7ue !ro5etava no 2uturo o limiar das am8i<es. Por outro lado, no 0 di29/il notar 7ue esses mesmos 3ismos4 so re1idos !ela no$!ermanEn/ia, o 7ue os leva a su/ederem$se verti1inosamente e, =s ve;es at0, a a/onte/erem simultaneamente. . A essEn/ia das atitudes van1uardistas, 7ue determinam o es!9rito de modernidade stricto sensu, no se en/ontra to$sC nos !rin/9!ios evolu/ionistas dos meados do s0/ulo DID, mas tam80m no !rC!rio seio da revoluo romTnti/a. O !rin/9!io da ru!tura, inerente a elas, nas/e, de /erta maneira, do /ulto eAa1erado do 3eu4, 7ue !rovo/ou uma /iso entre o :omem e o mundo. Essa /iso 0 sinal de uma /iso maior, 7ue se o!era nos meandros do !rC!rio su5eito. Se, anteriormente =s des/o8ertas de Lreud, o :omem era entendido a!enas /omo uma entidade dual, a1ora, /om as revela<es da Psi/an6lise, sa8e$se 7ue em /ada indiv9duo :6 a8ismos e 7ue a vida mani2esta da mente no !assa de uma m6s/ara de suas verdadeiras inten<es e dese5os. Lreud, no 2im do s0/ulo, !ro/essa uma verdadeira 3!si/olo1ia do desvelamento4, ao a/reditar, /omo 'iet;s/:e, 7ue 3a vida mani2esta da mente, isto 0, o 7ue os :omens /on:e/em e !retendem /on:e/er so8re as ra;<es de sua /onduta, 0 %1"H& somente o dis2ar/e e a de2ormao dos verdadeiros motivos de seus sentimentos e a<es4P. Isso evidentemente o/asiona um 2alseamento da viso de mundo, uma /om!reenso de2eituosa da realidade /ir/undante, uma se!arao maior entre o su5eito e o o85eto, 56 7ue o su5eito !ermane/e en/ar/erado em seu mundo de o8sess<es, 7ue l:e de2ormam o modo de ver. H. Uale a !ena /onsiderar 7ue a 2alsa /ons/iEn/ia do :omem, eAaminada !or Lreud de uma !ers!e/tiva !uramente !si/olC1i/a, !ode i1ualmente ser eAaminada de uma !ers!e/tiva so/ial. >asta ver 7ue MarA a/reditava 7ue os :omens 35ul1am o mundo e os seres de a/ordo /om a ideolo1ia ou de a/ordo /om suas /ir/unstTn/ias e/onVmi/as e so/iais. +m ser isolado dentro de uma so/iedade de /lasses no !ode ver nem !ensar /orretamente4M. Com e2eito, a Se1unda )evoluo Industrial intensi2i/ar6 o !ro/esso de diviso ostensiva da so/iedade em /lasses e /astas, en7uanto a automati;ao de/orrente dela levar6 os :omens a se es!e/iali;arem. O resultado disso 0 7ue o indiv9duo ser6 /on2inado num !e7ueno mundo, determinado !or sua /lasse e es!e/ialidade, e o indiv9duo, /onse7Wentemente, ver6 e /om!reender6 o mundo 7ue o /er/a in2ormado !ela !ers!e/tiva desta mesma /lasse e desta mesma es!e/ialidade. O +niverso deiAa de ser a :armVni/a m67uina do mundo, o85eto de re2leAo da )a;o (riun2ante, !ara ser a!enas a re!resentao de su5eitos F7ue, !or sua ve;, na intimidade, so outras re!resenta<esG. Ora, assim, 5amais se !oder6 ter uma ima1em da totalidade, !or7ue o real, so8 o e2eito do ol:ar /ontaminado !or uma ideolo1ia, !ossuir6 muitas 2a/etas, /ada uma delas sendo, ao mesmo tem!o, verdadeira e 2alsa, de a/ordo /om o 5ul1amento determinado !ela /lasse e es!e/iali;ao Fou ainda !ela idiossin/rasia su8/ons/ienteG do su5eito 7ue tentar a!reendE$la. I. 'o nos es7ueamos, !or0m, de 7ue essa !ro8lem6ti/a toda est6 diretamente rela/ionada /om o re/rudes/imento do Ca!italismo, 7ue o/asionar6 su8stan/iais modi2i/a<es nas estruturas e/onVmi/as, nas rela<es mer/antis e mesmo nas rela<es de !oder. O /a!ital deiAa de !ermane/er nas mos dos !e7uenos !rodutores e !assa a !erten/er =s /or!ora<es anVnimas, 7ue mono!oli;am e im!<em as /ondi<es /omer/iais, levando a uma dis!uta desen2reada de mer/ados. Inau1ura$se, !or /onse1uinte, uma es!0/ie di2erente de Ca!italismo: os 1randes /on1lomerados e/onVmi/os a1ora !re2erem, ao anti1o dom9nio territorial eAer/ido !elas !otEn/ias, a
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NA+SE), Arnold. Historia social de la literatura y el arte. !. @I1$@I@. Idem, i8idem, !. @I@.

vanta5osa tro/a de mat0rias$!rimas das na<es su8desenvolvidas !elos !rodutos industriali;ados ou !ela te/nolo1ia, o 7ue serve !ara /riar rela<es 8em mais 2ortes de de!endEn/ia e/onVmi/a. A 8us/a do dom9nio de mer/ados, a/entuando a /rise 7ue estava %1"I& no ar, eA!lode na Guerra de 1 e no crack %7ue8ra& da 8olsa de 'eQ Xor?, em 19@9. A mortandade da 1uerra soma$se = mis0ria do !e7ueno !rodutor, = in5ustia e = distri8uio muitas ve;es e7uivo/ada dos 8ens e rendas. *esse modo, ao ser o maior res!ons6vel !elas 1randes /onvuls<es so/iais, o Ca!italismo indiretamente !rovo/ar6 a morte dos !artidos moderados e o sur1imento dos !artidos radi/ais 7ue tentaro, /ada um a seu modo, sedu;ir as massas, dese5osos de sair da /rise, atrav0s de solu<es eAtremadas, se5a a !romessa do Estado 2orte, ali/erado em valores a8solutos F/om Las/ismoG, se5a a !romessa do !ara9so do !roletariado F/om o ComunismoG9. P. Se, de /erto !onto de vista, entendemos 7ue 0 este radi/alismo 7ue a/a8a determinando o a!are/imento das /:amadas van1uardas, de outro !onto de vista, no !odemos des!re;ar as in2luEn/ias das se7Welas da )evoluo Industrial, /omo a automati;ao e a es!e/iali;ao, to im!ortantes !ara sua e/loso. *e a/ordo /om Nauser, 2oram tais in2luEn/ias 7ue 2i;eram nas/er a o8sesso da velo/idade, da mudana, 7ue a2etar6 as modas. Com e2eito, a !roduo em massa dos o85etos de /onsumo su8entende a su8stituio verti1inosa desses mesmos o85etos no mer/ado, visando = maior /ir/ulao da moeda. So8 e2eito da !ro!a1anda e das ne/essidades =s ve;es doentia do !R8li/o /onsumidor, os o85etos industriali;ados !erdem sua aura de novidade, na medida do !re/o/e envel:e/imento. Essa o8sesso do novo o8serva$se de modo idEnti/o na !roduo dos o85etos art9sti/os, 7ue se deiAam a2etar !elo /onsumismo, 7uando 3o r6!ido desenvolvimento da t0/ni/a no sC a/elera a mudana das modas, /omo tam80m as varia<es nos /rit0rios do 1osto art9sti/o4.1" A /onse7WEn/ia disso 0 a avalan/:a de 3ismos4 no in9/io do s0/ulo DD, 7ue a!are/em e desa!are/em e /u5a mar/a re1istrada 0 a ne1ao de tudo o 7ue se !retenda 2iAo, a ru!tura /om os valores /onsa1rados e a re5eio /ons/iente da tradio.

M. @. Os Movimentos Vanguardistas do Incio do Sculo . Entre os movimentos van1uardistas do in9/io do s0/ulo desta/am$se 5ustamente !ela enorme im!ortTn/ia dada = Oiteratura, o Luturismo, o *ada9smo e o Surrealismo. O Luturismo teve in9/io em @" de 2evereiro de 19"9, /om a !u8li/ao do 3Primeiro Mani2esto Luturista4 de Marinetti, nas !61inas do Le igaro. I/ono/lasta, o movimento !ro!un:a a violEn/ia /omo 2orma de su!erar a tradio e o !assado: 3os elementos essen/iais da nossa !oesia sero /ora1em, aud6/ia e revolta. Sueremos eAaltar o movimento demasiado a1ressivo, a insVnia 2e8ril, a /orrida, o salto !eri1oso, a 8o2etada, o so/o411. Esse /ulto = %1"P& violEn/ia a/a8ou !or levar Marinetti a 2a;er a a!olo1ia da 1uerra, /onsiderada a 3Rni/a :i1iene do mundo4. Mas no sC isso: o !oeta italiano de2ende i1ualmente a destruio sum6ria dos museus e 8i8liote/as 7ue, de seu !onto de vista, eram s9m8olos ine7u9vo/os do !assado. *a destruio dos museus e 8i8liote/as, o !oeta italiano salta !ara nova /on/e!o de 8ele;a, eri1ida a !artir do /ulto da velo/idade, a mar/a re1istrada do mundo moderno, do 2uturo. Marinetti !ro!<e a su8stituio de vel:os valores est0ti/os !elos novos, 1eralmente li1ados = )evoluo Industrial: 3um /arro de /orrida ornado /om 1randes /anos /omo ser!entes de :6lito eA!losivo . um /arro de /orrida urrante 7ue !are/e mover$se a s:ra!nel, 0 mais 8elo do 7ue a !itria de "amotr#cia4.
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A !ro!Csito, /onsultar NA+SE), Arnold. O!. /it., !. @P $@PH. NA+SE), Arnold. O!. /it., !. @"@. 11 'ASN, K. M. O cubismo, o futurismo e o construtivismo. !. #".
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9. EAaminadas no /on5unto, as /ara/ter9sti/as do Luturismo !are/em en/amin:ar$ se !ara o )omantismo, retomado na7uilo 7ue a est0ti/a do s0/ulo DID !oderia ter de mais an6r7ui/o, de mais revolu/ion6rio: o /ulto da li8erdade art9sti/a, o /ulto da intuio, em detrimento da ra/ionalidade. Contudo, !aradoAalmente, o Luturismo tam80m se insur1e /ontra o )omantismo, 7uando re5eita a noo de Eu, o !si/olo1ismo, o sentimentalismo. Em realidade, o 7ue os 2uturistas 2i;eram 2oi utili;ar a 0ti/a romTnti/a . an6r7ui/a e li8ert6ria . !ara ata/ar os valores mais /onsa1rados do )omantismo. Assim Marinetti se volta /ontra o 3Ideal M9sti/o4, mas isso no o im!ede de se entre1ar ao des!re;o do ra/ionalismo, /omo se 2osse um romTnti/o 2ora do tem!o: 3a2astemo$nos da ra/ionalidade /omo de uma :orr9vel /as/a... Entre1uemo$nos ao des/on:e/ido, no !or deses!ero mas !ara mer1ul:ar nas !ro2undidades do a8surdo4. Coerente /om este seu anar7uismo li8ert6rio, Marinetti monta um /redo a8ran1endo todas as 2ormas de arte, mas no 2orne/endo orientao es!e/92i/a !ara nen:uma delas. 'o 0 = toa 7ue a este !rimeiro mani2esto do Luturismo se1uiram$se outros so8re 3!intura, mRsi/a, es/ultura, 2oto1ra2ia, ar7uitetura, ru9dos e vestu6rios 2uturistas4. O !rC!rio Marinetti /:e1ou a assinar mani2estos es/ritos individualmente ou em /ola8orao /om ami1os so8re as v6rias 2ormas de /on:e/imento. 1". Prati/amente, /omo estes !rin/9!ios se mani2estam no Tm8ito da OiteraturaB 'o 3Mani2esto (0/ni/o da Oiteratura Luturista4, !u8li/ado em 11 de maio de 19#@, Marinetti determina as /ara/ter9sti/as do novo estilo: 3sentado no tan7ue de 1asolina de um avio, /om o estVma1o a7ue/ido !ela /a8ea do !iloto, senti a rid9/ula inanidade da vel:a sintaAe :erdada de Nomero41@. Essa re/usa da 3vel:a sintaAe4 im!li/a a inveno de nova sintaAe, 7ue se /ara/teri;a, so8retudo, !ela a8olio dos neAos da lin1ua1em, atrav0s da /on/e!o de uma 3ima1inao sem 2ios4 7ue se a!Cia no uso das !alavras em li8erdade. 11. %1"M& Em /onsonTn/ia /om a destruio da sintaAe, Marinetti a!re1oa o 3em!re1o do ver8o no in2inito, a8olio do ad5etivo e do adv0r8io, das /on5un<es /on2ormativas, da !ontuao Fsu8stitu9da !or sinais matem6ti/os ou musi/aisG4, sem /ontar 7ue !assa a valori;ar inte1ralmente o as!e/to visual do teAto, = medida 7ue de2ende a 3adoo de novos re/ursos ti!o1r62i/os, /ontra a :armonia da !61ina tradi/ionalY em!re1o de v6rias /ores e de ti!os 1r62i/os di2erentes numa mesma !61ina, ade7uados a /ada estado mentalY deso8ediEn/ia = simetria ti!o1r62i/a das !61inas, !ela /olo/ao das lin:as em v6rias dire<es e 2ormas41#. 1@. Com a 1uerra, /oerentes /om seus !ro!Csitos 8eli/istas, tendo Marinetti = 2rente, al1uns dos 2uturistas alistaram$se e !artiram em /am!an:a. Com o /on2lito mundial, o Luturismo tam80m entra em de/adEn/ia e, a!esar dos es2oros de seu mentor, 2oi lo1o su8stitu9do !elo *ada9smo, /u5a !rimeira mani2estao se d6 em M de 2evereiro de 191I, em Juri7ue, 7uando artistas !l6sti/os e !oetas /omo (ristan (;ara, Nans Ar!, Nu1o >all e )i/:ard Nuelse8en/? utili;am$se do vo/68ulo 3*ad64, en/ontrado /asualmente no Petit Larousse, !ara desi1nar o novo movimento. Essa !alavra, !erten/ente ao vo/a8ul6rio in2antil, si1ni2i/ando 3/avalin:o$de$!au4, 3eA!rimia o !rimitivismo, o /omear do ;ero, o novo, em nossas artes4,1 /on2orme Nuelsen8e/? e >all. O *ada9smo tam80m se /ara/teri;a /omo es!0/ie de neo$)omantismo, somente 7ue d6 En2ase eAtraordin6ria = /riao es!ontTnea, = re/u!erao dos instintos !rim6rios do :omem, /om vistas = inveno de uma arte em nada /om!rometida /om os e2eitos retCri/os tradi/ionais, /om o /:amado 8om 1osto e /om a :armonia. Em suma, 3*ad6 era essen/ialmente um estado de es!9rito, trans2ormado !ela 1uerra de
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'ASN, K. M. O cubismo, o futurismo e o construtivismo. !. #". MOISZS, Massaud. $icion#rio de termos liter#rios. #. ed. So Paulo: CultriA, 19M@. !. @#H. A*ES, *aQn. O dada e o surrealismo. !. 1#.

des/ontentamento em n6usea. Esta n6usea 2oi diri1ida /ontra a so/iedade res!ons6vel !elos estra1os da 1uerra e /ontra a arte e a 2iloso2ia, 7ue a!are/eram to im!re1nados de ra/ionalismo 8ur1uEs, a !onto de se tornarem in/a!a;es de /riar novas 2ormas4.1H Insur1indo$se, !ortanto, /ontra a esta1nao dos es!9ritos no !Cs$1uerra, o movimento dada9sta volta$se todo em direo do a8surdo, do !rimitivo, /riando uma arte 7ue muitas ve;es raia !ela !ura blague e !ela i/ono/lastia 1ratuita, /u5o 2ito era mesmo o de !rovo/ar o 8ur1uEs entonte/ido !elo C!io de uma /ivili;ao eAausta. 1#. O resultado desse anar7uismo in2antil 0 uma arte 7ue !ro!ositadamente !rima !elo mau$1osto, !ela reutili;ao de o85etos do /otidiano, re!entinamente elevados = /ondio de o85etos est0ti/os, 1raas = atitude de indi2erena %1"9& 2rente a eles, 7ue assim !erdem seu as!e/to utilit6rio. Lerros de !assar, /a8ides /onstituem os readymades %56 2eitos&, !aradoAalmente entendidos, !or um artista /omo *u/:am!, /omo !rodu<es 7ue deveriam ne1ar a arte. Em realidade, o 7ue *u/:am! !retendia era es/a!ar = tirania do 1osto, !or sua ve;, oriundo da tirania do :68ito. Adotando uma !ostura de indi2erena 2rente ao o85eto do /otidiano, o artista, ainda se1undo *u/:am!, deiAaria de ter emo<es est0ti/as. O 7ue deveria ser /olo/ado no lu1ar da arte, !ortantoB A res!osta 2oi dada !elo !oeta >all, em seu !eriCdi/o $ie lucht aus der %eit %O 2luAo do tem!o&: 3Como a 2alEn/ia das id0ias destruiu o /on/eito de :umanidade at0 seu Rltimo reduto, os instintos e as in2ra$estruturas :eredit6rias esto a1ora emer1indo !atolo1i/amente. K6 7ue nen:uma arte, !ol9ti/a ou 20 reli1iosa !are/e ade7uada !ara re!resar esta torrente, restam$nos a!enas a blague e a !ose ensan1Wentada.41I 'a Oiteratura, o *ada9smo intensi2i/a este seu niilismo, ao /on/e8er o !oema /omo !roduto do mero a/aso, ao se utili;ar de /ola1ens ou mesmo de neolo1ismos des!idos de sentido, 7ue lem8ram meros ru9dos ou ainda 1ritos tri8ais, vindo ao en/ontro dos !rin/9!ios !rimitivistas do movimento, /omo a/onte/e no !oema de >all, !ro2erido em 1 de 5ul:o de 191I, intitulado 3Gad5i >eri >im8a4. 1 . Os e2eitos desorientadores so8re o es!e/tador, /ausados !elos o85etos e !oemas dada9stas, visavam a modi2i/ar a atitude deles diante do mundo, modi2i/ar ou mesmo alterar atitudes !re/on/e8idas 2rente = realidade. Z a este !rin/9!io 7ue >reton %1M9I$19II& se a!e1a, !ara estruturar sua teoria do Surrealismo. O !oeta 2ran/Es a/reditava 7ue o :omem, vi/iado !ela lC1i/a, !elo ra/ionalismo, 7ue l:e ditavam modos /onven/ionais de /on:e/er a realidade, era levado a mutilar a ima1inao. Nerdando essas /onvi/<es do *ada9smo e a!oiando$se nas teorias de Si1mund Lreud, >reton er1uer6 as 8ases do Surrealismo. Em A interpreta&'o dos sonhos, o8ra de 19"", o !oeta 2ran/Es en/ontrar6 a id0ia de 7ue a!enas no in/ons/iente 0 7ue se lo/ali;am os meios !ara a li8ertao inte1ral da ima1inao. Para atin1ir esse reservatCrio o/ulto, re/al/ado !elo /ons/iente, Andr0 >reton serve$se tanto dos son:os, 7uando do automatismo !s97ui/o, 7ue resultaro na t0/ni/a da es/rita autom6ti/a. Mas !ara isso seria ne/ess6rio evitar a tirania da ra;o e entre1ar$se ao 2luAo do in/ons/iente: 3a intrat6vel mania 7ue /onsiste em re/ondu;ir o des/on:e/ido ao /on:e/ido, ao /lassi2i/6vel, atormenta os /0re8ros. O dese5o de an6lise !redomina so8re os %11"& senti[mentos4 1P. 1H. Estes !rin/9!ios do Surrealismo 2oram eA!ressos !or >reton em seu 3Mani2esto do Surrealismo4, de 19@ 1M. *e!ois de lon1a eA!osio, em 7ue o %11"& autor desmisti2i/a a lC1i/a, a ra;o e um ti!o de literatura atrelada aos !rin/9!ios ra/ionais e em 7ue !ro!<e o alo1ismo, o irra/ionalismo, sur1e a verdadeira sRmula do
Idem, i8idem, !. 1@. A*ES, *aQn. O dada e o surrealismo. !. 1H. 1P >)E(O', Andr0. (anifestos do surrealismo. @. ed. Ois8oa: Moraes, 19PI. !. #1. 1M O termo 3Surrealismo4 2oi /un:ado !or A!ollinaire, 7ue o :avia utili;ado em sua 2arsa Les mamelles de )ir*sias %As mamas de (ir0sias&, de 191P.
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movimento, de2inido 3de uma ve; !ara 3, atrav0s de dois ver8etes: S+))EAOISMO, s.m. Automatismo !s97ui/o !uro, !elo 7ual se !retende eA!rimir, ver8almente ou !or es/rito, ou de 7ual7uer outra maneira, o 2un/ionamento real do !ensamento. *itado do !ensamento na ausEn/ia de 7ual7uer vi1ilTn/ia eAer/ida !ela ra;o, !ara al0m de 7ual7uer !reo/u!ao est0ti/a ou moral. E'CIC. Lilos. O surrealismo assenta na /rena na realidade su!erior de /ertas 2ormas de asso/ia<es at0 a7ui des!re;adas, na oni!otEn/ia do son:o, no me/anismo desinteressado do !ensamento. (ende a arruinar de2initivamente todos os outros me/anismos !s97ui/os e a su8stituir$se a eles na resoluo dos !rin/i!ais !ro8lemas da vida.19 1I. Em 19@9, >reton !u8li/ou o se1undo mani2esto surrealista. 'esse teAto, al0m de a!re1oar a /rena na li8erdade do :omem e a /rena de 7ue a 8ele;a 0 um !roduto essen/ialmente :umano, 5amais en/ontradio na nature;a, 7ue 0 !or si mesma 2eia, o !oeta 2ran/Es envereda !or uma es!0/ie de revolu/ionarismo, = medida 7ue entende 7ue o Movimento surrealista veio a !rovo/ar uma /rise de /ons/iEn/ia. Em 19#", o Cr1o ini/ial divul1ador da /orrente surrealista FLa +*volution "urr*aliste %A )evoluo Surrealista&G 0 su8stitu9do !or Le "urr*alisme au "ervice de la +*volution %O Surrealismo a servio da revoluo& e, dessa maneira, o mati; !ol9ti/o do movimento torna$se ainda mais evidente. 'o 0 = toa 7ue os surrealistas Paul Eluard e Oouis Ara1on ten:am aderido = revoluo /omunista. Em 19#M, o Surrealismo atin1e o !onto m6Aimo de seu desenvolvimento, mas a 1uerra de #9$ H veio a diminuir sua in2luEn/ia. *e!ois do /on2lito, a des!eito da eA!osio surrealista reali;ada em Paris, em 19 9, o movimento entrou em 2ran/a de/adEn/ia. 1P. \ !arte seus mani2estos, suas teorias, o Surrealismo deiAou uma :erana muito 1rande !ara o modernidade, no 7ue tan1e = li8erdade de /riao art9sti/a. >aseando$se no !rin/9!io do 3automatismo !s97ui/o !uro4, >reton dava a entender 7ue a /riao art9sti/a, antes de mais nada, deveria o8ede/er to$sC ao /omando do in/ons/iente, li8erto das in5un<es lC1i/as. Ori1inaram$se da9 a es/rita autom6ti/a, a a!roAimao inusitada de o85etos, 7ue visam a /riar ima1ens ar8itr6rias, a desestruturao interna da /oerEn/ia sint6ti/a, a inveno de !alavras ou mesmo a reatuali;ao de sentidos em vel:os termos. Contudo, de a/ordo /om Kor1e de Sena, mais do 7ue se restrin1irem a tais %111& eA!erimentos 2ormais, os surrealistas 2oram mesmo revolu/ion6rios, 7uando a8riram novas !ossi8ilidades = !oesia, atrav0s da 3tenso dial0ti/a im!osta a uma eA!resso a!oiada numa lC1i/a de /ontradio, e no numa lC1i/a de identidade4.@" Z essa lC1i/a da /ontradio 7ue ser6 res!ons6vel !ela /riao de nova realidade.

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>)E(O', Andr0. (anifestos do surrealismo. !. P. Pre26/io a Andr0 >reton. (anifestos do surrealismo. !. 1 .