Kirstin, Leena, Epmrisyyskohta teoksen rakenteen ominaisuutena Roman Ingardenin ja
Wolfgang Iserin mukaan (Sobre la ambigedad semntica como una caracterstica de una obra de arte literaria segn Roman Ingarden y Wolfgang Iser). Tampereen Yliopisto. Yleinen kirjallisuustiede. Monistesarja N. 17, 1984, p. 3-4 (citado en adelante como Kirstin).
2 En cuanto a los fundamentos filosficos vase tambin Kirstina, Leena, Aika, tarkastelukeskus ja kerronnan rakenne Claude Simonin romazinituotannossa (Tiempo, Lugar de Observacin y estructura de la narrativa en la produccin novelstica de Claude Simon). Tampereen Yliopisto. Kirjallisuustieteen julkaisuja n. 15, 1981. Aulis Aarnio 109 SOBRE LA AMBIGEDAD SEMNTICA EN LA INTERPRETACIN JURDICA E l uso de la ambigedad semntica intencional en la literatura puede remontarse a los das de la Antigua Grecia. Los trminos asndeton, parataxis, y elipsis son una prueba de ello. Asndeton significa la omisin de conjunciones. En el caso de la parataxis, no se usa ninguna conjuncin conectiva entre enunciados. La omisin de nombres, pronombres, verbos que no estn en infinitivo, u otras partes sintcticas del lenguaje se incluyen en la elipsis. La utilizacin de estos medios estilsticos, sin embargo, slo est permitido si el significado del texto no se desvirta con ello. 1 Un fenmeno similar se encuentra tambin en textos jurdicos. En el contexto jurdico, sin embargo, la imprecisin semntica no se debe a un fin esttico. Ni siquiera se pretende en muchos casos. Los textos jurdicos tienen lagunas; es decir, no dan, o mejor no pueden dar respuesta a todas las cuestiones que slo se materializarn posteriormente. A pesar de las obvias diferencias, una comparacin terica de la ambigedad semntica en textos jurdicos, por una parte, y en la literatura por la otra, parece ser un desafo tentador. Acepto el desafo ayudado por el tratado de Ms. Leena Kirstin, Epmrisyyskohta teoksen rakenteen ominaisuutena Roman Ingardenin ja Wolfgang Iserin mukaan 2 (La ambigedad semntica como una caracterstica de una obra de arte literaria segn Roman Ingarden y Wolfgang Iser). Ms. Leena Kirstin ha analizado profundamente el poema Vvy (Yerno) de Einari Vuorela. Este pequeo poema de ficcin describe una historia completa en seis versos: un vagabundo en su caminar a lo largo de bosques llega a una pequea casa, en la que encuentra, con gran contento, a una joven y su madre. La atmsfera resulta cmoda y al despuntar el nuevo da, el caminante se da cuenta de que se ha convertido en yerno. El autor, Mr. Vuorela, ha usado imprecisiones semnticas como un medio estilstico efectivo. La historia se desarrolla entre lneas, y el texto escrito contiene ambigedad semntica, que el lector tiene que resolver por s mismo.
3 Vase Kirstin, p. 5-6. Todas mis referencias a Ingarden e Iser son indirectas, es decir, basadas en el tratado de Leena Kirstin. Para la finalidad de este ensayo, sin embargo, la extensin de la fuente es suficiente.
4 Sobre los conceptos de laguna jurdica y laguna en el sistema jurdico, vase por ejemplo, Brusiin, Otto, Tuomarin harkinta normin puuttuessa (Discrecin jurdica en ausencia de una norma), 1938, p. 24 ss.; y Makkonen, Kaarle, Zur Problematik der juridischen Entscheidung, 1965, p. 122 ss.
5 Kirstin, p. 12 ss.
6 Kirstin, p. 53. 110 Aulis Aarnio Ms. Leena Kirstin hace referencia a la teora presentada por Roman Ingarden, que se centra en el concepto de ambigedad semntica y su significacin en la interpretacin. 3 Wolfgang Iser ataca la misma cuestin analizando la comunicacin entre el lector y el texto. El objetivo de Iser es analizar la estructura del texto y sus efectos sobre el lector. El concepto clave de Iser es la ambigedad semntica, que hace referencia a una laguna entre las partes caractersticas del texto. Tal laguna obliga al lector a completar el texto de forma coherente, y as, en cierta manera a reconstruir los contenidos imaginados de la obra en cuestin. No obstante, la ambigedad semntica de Ingarden no est relacionada con el texto mismo, sino que es parte de los objetos, personas, sucesos y situaciones del mundo que la obra literaria describe. En este aspecto, una comparacin con el concepto de laguna jurdica es digno de anotarse. La nocin de ambigedad semntica de Iser es paralela al concepto de laguna jurdica: el texto guarda silencio sobre la cuestin planteada y el intrprete (lector) tiene que llenar la laguna con otros materiales. La ambigedad semntica, que es esencial para la teora de Ingarden, est estrechamente relacionada con la laguna en un sistema jurdico. 4 La laguna no est en el texto, sino, por as decir, en los asuntos de los que trata el texto. Roman Ingarden desarrolla adems la teora estableciendo que una obra literaria es siempre un tipo de esquema -no en el sentido de estar inacabado, sino en el de estar abierto a varias concreciones diferentes. 5 El lector construye estas concreciones al ir leyendo, al especificar e implementar las ambigedades semnticas de acuerdo con las sugerencias (factores orientativos) que estn dados en el texto. Al lector, en cierta forma, se le pone en la tesitura de tener que dar vida a ciertos aspectos del texto. Las ambigedades semnticas no se reconocen, sin embargo, al ir leyendo. Slo son reveladas en un posterior anlisis. Por consiguiente, Ingarden habla de la reconstruccin de la obra literaria. Leena Kirstin ilustra este proceso de reconstruccin con la ayuda del concepto de rompecabezas. Escribe. Una obra de arte literaria se diferencia de un rompecabezas por lo menos en un aspecto importante. Puede ser completada de varias formas diferentes, es decir, su significado puede concretarse de varias maneras. Por consiguiente, no se puede presuponer que debe existir slo un significado (fijo) de la obra. 6
7 Kirstin, p. 58-59.
8 Kirstin, p. 59.
9 Kirstin, p. 60.
10 Kirstin, p. 62. Sobre la ambigedad semntica en la interpretacin jurdica 111 Lo que es importante es que los rasgos artsticos y estticos se valoran contrastados con la estructura de un significado concreto en un tiempo. Este significado particular es un tipo de fundamento que unifica los elementos de ese esquema de interpretacin particular. La teora de Ingarden tiene una dificultad inherente, que Leena Kirstin establece como sigue: los diversos significados concretados parecen dar la impresin de que la misma obra se disolviera en experiencias de carcter subjetivo. 7 La dificultad es obvia, si aceptamos la nocin de que una obra de arte est abierta a varias y diferentes reconstrucciones, cuyos contenidos reposan en ltimo trmino sobre los lectores individuales Es posible seguir hablando de la reconstruccin de la misma obra? Con referencia a las ideas de Ingarden, Leena Kirstin sin embargo apunta que en cada significado concretado del texto se preserva la misma estructura bsica. Algunas de las concreciones estn ms cerca del texto original, otras ms lejos. Aun as, est bien justificado el preguntar cmo se distinguen las reconstrucciones errneas de las correctas. Ingarden fundamenta su propia respuesta sobre la funcin de la literatura. Para l, la funcin principal de la literatura es esttica, y as todas las obras literarias que no cumplan este criterio no entran en su concepcin de la literatura. 8 Parece permisible pensar que teniendo en cuenta esta nocin, las falsas reconstrucciones son parcialmente distinguidas de las correctas. Esto, sin embargo, no resuelve todo el problema. Segn Kirstin, Ingarden tiende a pensar que los as llamados falsos hbitos de lectura son parcialmente determinados por la situacin cultural. El medio cultural y la comunidad de lectores influyen sobre qu clase de concrecin sobrevivir. Kirstin adems aade que Ingarden no desarrolla ms la teora de la relacin entre la funcin esttica de la literatura y la sociedad. 9 En su lugar, Ingarden ofrece otros medios de reconocer lo estticamente significativo, o las concreciones de significado correctas. Opina que los lectores profesionales de la literatura deben analizar completamente la obra. As, resultarn un gran nmero de significados concretos analizados por los profesionales. En ltimo trmino, el auditorio erudito representa los criterios de correccin e incorreccin en el esquema de Ingarden. 10 La nocin es muy similar a la teora de la interpretacin jurdica. Los filsofos del derecho han estado perplejos durante mucho tiempo por la cuestin de cul es la nica solucin correcta en cada situacin en la que se toma una decisin jurdica. Algunos han argumentado que tal solucin siempre existe -an en los as llamados casos difciles-;
11 Sobre estas doctrinas, vase Aarnio, Oikeussnnsten tulkinnasta, 1982, p. 150 ss.
12 Makkonen, Zur Problematik der juridischen Entscheidung, p. 214 ss. Vase tambin Oker-Blom, Max, En enda riktig lsning trots allt? Dworkin mot finlndsk bakgrund, JFT 1978, p. 251 ss.
13 Vase Aarnio, Oikeussnnsten tulkinnasta, p. 28 ss., donde se tratan las as llamadas pre-condiciones de un paradigma jurdico. 112 Aulis Aarnio y tambin que tal solucin puede, al menos en principio, ser encontrada. Otros han negado la posibilidad de hallar tal solucin, as como su existencia. 11 La teora europea de la interpretacin jurdica ha defendido generalmente la ltima opinin. En Finlandia, el Dr. Kaarle Makkonen ha sido el defensor de esta concepcin. En su tesis doctoral, argument poderosamente contra la posibilidad de la nica solucin correcta, presentando argumentos de tipo lingstico, lgico y jurdico. 12 Yo mismo he utilizado la ilustracin del rompecabezas en la interpretacin jurdica, de forma bastante similar a la de Kirstin al analizar la estructura de una obra de arte literaria. Cuando el texto jurdico que se examina contiene ambigedad semntica (en el sentido sealado por Iser o Ingarden), el intrprete tiene que buscar la informacin necesaria fuera del texto. Las partes de informacin necesaria son como las piezas de un rompecabezas. La diferencia significativa consiste en que la forma del rompecabezas jurdico no se conoce antes de completarse. Las semejanzas con la interpretacin de una novela son aparentes. Entre tanto, la diferencia significativa entre estas dos debe sealarse. Una obra de arte literaria puede ser reconstruida de varias formas dependiendo de cmo el lector es guiado por los factores orientativos dados por el autor. En principio, no existen fundamentos o normas de autoridad, que delimiten la lnea divisoria entre las concreciones permitidas y las prohibidas. Como se ha establecido antes, ste parece ser el punto dbil en, por ejemplo, la teora de Ingarden. Est obligado a introducir un tipo de escala valorativa, que es creada y se mantiene por el as llamado auditorio de lectores profesionales. La interpretacin jurdica, por otra parte, se caracteriza por la existencia de fundamentos de autoridad para la interpretacin (fuentes del derecho) as como de principios que rigen su utilizacin, que han sido interiorizados por la comunidad jurdica. 13 Estos principios que rigen el proceso de interpretacin tienen su origen o en los textos jurdicos o en la praxis jurdica. De hecho, est justificada una tesis ms fuerte: una interpretacin puede ser debidamente llamada jurdica si, y slo si se basa en las fuentes del derecho autorizadas, y se han respetado los principios reconocidos del proceso de interpretacin jurdica. A causa de estos dos factores es decir, las fuentes del derecho y los principios que rigen su utilizacin la ciencia jurdica y la interpretacin jurdica se distinguen en general de otras ramas del conocimiento e investigacin cientfica, por ejemplo, la sociologa, historia o los estudios de literatura. Y los mismos principios diferencian
14 De hecho, podramos ilustrar la interpretacin lingstica con la ayuda de una lnea recta, colocando los varios tipos de interpretacin lingstica en esa lnea. Podemos diferenciar entre, por ejemplo, la interpretacin lingstica en sentido general, interpretacin de una novela, de un testamento o un contrato, de un texto jurdico, libre discrecionalidad en la administracin y la interpretacin de principios morales. Los distintos tipos de casos de interpretacin pueden distinguirse con respecto al material de la fuente y los principios (o reglas) que rigen su uso en la interpretacin que estn permitidos en cada caso. As, en un extremo de la lnea colocamos la interpretacin lingstica en sentido general, que normalmente no tiene restricciones en cuanto al material de las fuentes y su uso en la interpretacin. En el centro de la lnea colocamos la interpretacin jurdica con sus diversas restricciones sobre el proceso interpretativo. Y en el otro extremo, existe la interpretacin de los principios morales que goza de ms libertad que su contrapartida jurdica. Al colocar la interpretacin jurdica en el centro de la lnea subrayamos sus caractersticas distintivas en esta familia de tipos de interpretacin. Lo que merece notarse es que la separacin entre los diversos tipos de interpretacin no necesita ser muy ntida o clara; ms bien el trnsito de un tipo a otro es muy suave.
15 Kirstin, p. 7 y ss. Y tambin p. 15 ss.
16 Dworkin, Ronald, Taking Rights Seriously, 1977, por ejemplo. Vase tambin Aarnio, Oikeussnnsten tulkinnasta, p. 153 ss. y las referencias que all se citan. Sobre la ambigedad semntica en la interpretacin jurdica 113 la interpretacin jurdica de, por ejemplo, la interpretacin de principios morales. 14 La interpretacin de una novela y la interpretacin jurdica se consideran muy parecidas a causa de que ambas implican una reaccin del lector a un mensaje escrito dado. Desde este punto de vista, la interpretacin es esencialmente dependiente del lector en ambos casos. La teora de Ingarden, me parece, es bastante tpica al afirmar que la interpretacin de una novela necesita no salir fuera del lector. De ms inters son, con todo, las teoras que perfilan una cierta clase de lectores ideales. Como un ejemplo de ello, Leena Kirstin menciona al super-lector, trmino colectivo que engloba a lectores de diferente competencia, teniendo todos ellos algo en comn: entienden los puntos claves de la obra de la misma forma. Otra clase de lector ideal es el lector informado, que puede ser definido como un lector que posee la mxima competencia. El lector ideal especfico tambin pertenece a la misma categora. 15 Estos tipos ideales sin duda recuerdan al juez ficticio de Ronal Dworkin, Hrcules J.. Es un super-juez, omnisciente y omnipotente, y en principio siempre capaz de tomar la decisin correcta en una disputa jurdica. Tiene acceso al mximo de informacin, y utiliza esta informacin de una forma ideal, libre de todos los factores irrelevantes o aleatorios. Para ser capaz de buscar la sola y nica solucin del caso del que se trata, Hrcules J. tiene que ser capaz tambin de hacer valoraciones objetivamente vlidas. En otras palabras, Dworkin est forzado a comprometerse con el objetivismo respecto a los valores con el fin de que la construccin de su super-juez sea concebible. 16 No estoy en la posicin de estimar aqu las consecuencias completas o los pre-requisitos de la nocin de lector ideal. Sin embargo, la mera
17 Vase Aarnio, Lainoppi -tiedett vai tekniikkaa (La doctrina jurdica -Ciencia o Tcnica-), Academia Scientiarum Fennica, Vuoisikirja 1978, p. 143 ss. Vase tambin Aarnio, Philosophical Perspectives in Jurisprudence. Acta Philosophica Fennica, Vol. 36, 1983, p. 47 ss. -Sobre la relacin entre la interpretacin jurdica y otros tipos de interpretacin en general-, vase Tolkning och tolkningsteorier. Kungl Vilterhets Historie och Antikvitets Akademien. Konferenser 7, 1982, e.g. p. 3-84 y p. 141 ss.
18 Vase la opinin de Kauko Wikstrm sobre el derecho y el poder en Wikstrm, Oikeuskytnnn tulkinnasta. Erittely oikeusnormien soveltamistoiminnasta esitettvien vitteiden teoreettisista perusteista ja oikeuskytnnn rakenteesta (Sobre la interpretacin de la prctica jurdica), 1979, p. 189 ss.
19 Aarnio, Oikeuskytrnnn tulkinnasta, p. 190 ss. 114 Aulis Aarnio comparacin entre el lector ideal y Hrcules J. es en s misma reconfortante. Muestra cmo muy distintas ramas de investigacin pueden hacer uso del mismo tipo de construcciones tericas, que claramente denotan las semejanzas bsicas en su punto de partida. Basado sobre argumentos que no puedo utilizar en este contexto, el Hrcules J. de Dworkin puede mostrarse que es una idealizacin muy fuerte. Simplemente no puede cumplir la tarea para la que fue hecho. Una de las razones que contribuyen a ello, merece comentarse aqu. La teora de Dworkin no presta bastante atencin al papel del auditorio al que se dirige la interpretacin. Las semejanzas con la problemtica de Ingarden respecto a la relacin entre un lector y la colectividad de lectores son de nuevo obvias. Por consiguiente, tratar con mayor consideracin esta cuestin particular. En la interpretacin jurdica no slo es significativa la relacin entre el que emite el texto (es decir, el legislador) y el que lo interpreta (es decir, el juez o el funcionario). Tambin tiene que tenerse en cuenta la relacin que el intrprete tiene con los otros miembros del auditorio de la interpretacin o comunidad jurdica. 17 El intrprete jurdico no puede aspirar a un resultado que slo le satisfaga a s mismo. En su lugar, tiene que llegar a un nivel de aceptabilidad general al atribuir un significado a una parte de un texto jurdico. Un proceso de comunicacin siempre conlleva una interaccin social: del legislador al intrprete y, despus, al auditorio de la interpretacin; y viceversa. El flujo en las dos direcciones del proceso de la comunicacin se basa en el hecho de que el Derecho es un medio autorizado de poder social, y los resultados de la interpretacin determinan as el ejercicio del poder social en una sociedad dada. 18 En consecuencia, el control de los resultados de la interpretacin es bastante esencial en el campo del Derecho -y no en el campo del estudio de literatura-. Derecho, poder e interpretacin constituyen una unin, que no tiene contrapartida en la interpretacin de una novela. As, es fcil entender el papel crucial del auditorio jurdico (o comunidad) en la teora de la interpretacin jurdica. 19 La interpretacin jurdica es esencialmente un fenmeno social. Esta lnea de argumentacin nos retorna a la doctrina de la nica solucin correcta. Como en el caso de la interpretacin de una novela, un terico jurdico puede plantear Sobre la ambigedad semntica en la interpretacin jurdica 115 tambin la siguiente cuestin: si la posibilidad de que se opongan diferentes interpretaciones alternativas socava las bases del Derecho. Qu queda del concepto del Derecho, si una nica norma jurdica puede adquirir contenidos diferentes a travs del proceso de interpretacin; y, adems, ninguna de las alternativas puede probarse que sea peor que las otras? La problemtica en cuestin es la misma que Leena Kirstin comenta como sigue: es posible hablar sobre la misma obra de arte, si las diversas concreciones de la obra, por as decirlo, se dividen en diferentes experiencias subjetivas? Para responder esta clase de preguntas puede parecer necesario introducir algn tipo de escala o medida con ayuda de la cual se puedan comparar entre s las diferentes interpretaciones. Sin embargo, la comparacin de las interpretaciones alternativas no pueden conducir al reconocimiento de la nica solucin apropiada al caso jurdico particular, puesto que esta doctrina ya se ha mostrado insatisfactoria. As, nos enfrentamos con una necesidad de comparar entre las interpretaciones alternativas y con una bien justificada duda de que la comparacin no conduce a la nica solucin correcta. Se ha sugerido tambin un compromiso; el resultado de una interpretacin tal que pueda conseguir la aceptacin de la mayora de un auditorio jurdico, es la alternativa ms justificada (o mejor). Adems, tiene que cumplirse una condicin adicional: el auditorio jurdico en cuestin tiene que ajustarse a los principios del discurso racional al decidir el caso. El resultado de la interpretacin no puede ser verdadero en el sentido de la teora de la verdad como correspondencia, puesto que no existe ninguna realidad con la que el enunciado de la interpretacin pueda ser contrastado. En su lugar, estamos tratando con una reconstruccin interpretativa, que crea su propia realidad. La pretensin de racionalidad en la interpretacin jurdica no implica, sin embargo, que cada uno y cualquiera que se ajuste a los principios de la racionalidad deba racionalmente aceptar los mismos resultados de la interpretacin. La interpretacin jurdica siempre implica una seleccin entre alternativas. El nmero de interpretaciones alternativas finales puede ser reducida parcialmente con la ayuda de criterios lingsticos (semnticos) -exactamente de la misma forma como cualquiera puede juzgar alguna interpretacin imposible sobre la base de la propia competencia lingstica-. Adems la reduccin de interpretaciones alternativas puede basarse parcialmente sobre criterios jurdicos. Cada profesional de la rama jurdica puede determinar que cierta alternativa no est definitivamente de acuerdo con el Derecho. En los casos difciles, an queda un espectro de interpretaciones alternativas, que no pueden reducirse ms por medio de criterios lingsticos o jurdicos convencionales. Pero, por ejemplo un juez se enfrenta con la obligacin de tomar una decisin en cada una de las disputas jurdicas que se presentan ante el tribunal. Al tomar su eleccin final, no puede ignorar las valoraciones relacionadas con el resultado de esa interpretacin particular. Lo que est implcito es un orden preferencial de las valoraciones implicadas. Si aceptamos la nocin de que a los valores 116 Aulis Aarnio les falta un carcter objetivo y que dos individuos pueden muy bien ser justificados en su desacuerdo sobre ciertos valores; entonces tenemos que reconocer la posibilidad de que un auditorio racional de la interpretacin puede estar dividido al considerar la eleccin entre los distintos resultados de la interpretacin. En tal situacin, podran muy bien no ser asequibles ms criterios para clasificar las alternativas. Un criterio, con todo, es el principio democrtico de la voluntad de la mayora -con todas sus debilidades inherentes-. La interpretacin alternativa, que la mayora de la comunidad humana puede aceptar despus de un discurso racional, no es ciertamente la nica solucin correcta, pero es lo ms que se puede conseguir en esa situacin. El auditorio de la interpretacin consistente nicamente de personas tales que se ajusten al principio del discurso racional es por supuesto un estado ideal de cosas. No existe en realidad ninguna de tales comunidades jurdicas. Sin embargo, la funcin de tal auditorio es slo puramente terica. Sirve como una medida o criterio para sopesar las diversas interpretaciones alternativas. Tal medida es de extrema importancia, especialmente en el campo del derecho. La jurisdiccin no puede basarse sobre reglas arbitrarias. Cada ciudadano espera -y tiene el derecho de esperar- que su demanda de proteccin jurdica se respete cuando tiene que buscar justicia por medio de la maquinaria estatal. Si la jurisdiccin se moviera en un ejercicio caprichoso y arbitrario de poder coercitivo, difcilmente podramos hablar ms de sistema jurdico en el sentido europeo. Para diferenciar el derecho de la mera coercin social arbitraria necesitamos una medida o escala. Cada uno de tales criterios no es ms que un ideal, como el modelo de un metro situado en Pars. Es tarea de la teora jurdica proporcionar a la comunidad jurdica tales criterios de un sistema jurdico ideal. Con tal modelo ideal, podemos intentar su realizacin en nuestra vida social. El elemento esencialmente ideal de esta nocin es muy semejante al concepto de verdad en las ciencias naturales. Tambin, es un ideal que dirige el curso de la investigacin cientfica de cada da -sin necesariamente investigar este objetivo. Para cumplir las necesidades de interaccin social y el ejercicio jurdico del poder social, es suficiente pretender un resultado que pueda ser reconocido por la mayora de tal comunidad jurdica despus de considerar el asunto racionalmente. La comunidad jurdica (auditorio) no tiene aqu el mismo contenido que el auditorio de Ingarden de lectores profesionales. El auditorio jurdico est compuesto por todos los individuos que tienen inters en tomar parte en el discurso sobre las interpretaciones alternativas. El auditorio de la interpretacin tampoco es igual que el lector ideal de cualquier tipo, si tal construccin conlleva la doctrina de la nica solucin correcta. La comunidad jurdica en cuestin es esencialmente relativista, en el sentido de admitir la posibilidad de desacuerdo sobre valoraciones. Cuando se renen todas las semejanzas y factores de diferenciacin, lo que queda es la semejanza estructural entre la interpretacin de una novela y la jurdica. La presencia de ambigedad semntica, en el sentido Sobre la ambigedad semntica en la interpretacin jurdica 117 atribuido a Ingarden e Iser, es tpico de ambas; han de tolerarse diversas reconstrucciones alternativas. Muy generalmente, el proceso de interpretacin est dirigido por factores de un tipo similar. Y creo que las ontologas de la interpretacin jurdica y la interpretacin de una novela tienen tambin algo en comn. La referencia a lo autorizado en la interpretacin jurdica es la caracterstica distintiva ms significativa entre las dos. Los objetos de la interpretacin jurdica son los textos promulgados oficialmente, cuya funcin es servir como instrumentos en el ejercicio del poder social. Por consiguiente, la interpretacin jurdica est ms atada que la interpretacin de una novela en cuanto se refiere a las fuentes y los principios que rigen su uso. A pesar de ello, la teora de la interpretacin de una novela parece ofrecer varias ideas nuevas a la teora jurdica. Pienso, en particular, en el anlisis del proceso de interaccin, que ha sido ampliamente estudiado por los eruditos de la literatura. Adems, el cambio de ideas no necesita ser unilateral. Por ejemplo, en la teora de la novela el concepto y estatus del auditorio de la interpretacin se ha demostrado problemtico en muchos aspectos. En este contexto, la teora jurdica podra tener algo que ofrecer a la teora de la literatura. En resumen, la imprecisin semntica intencional, usada como un medio estilstico en literatura, tiene mucho en comn con su contrapartida jurdica, la ambigedad semntica no pretendida en los textos jurdicos. (Traduccin de Jos Pedro beda) DOXA 4 (1987)