Inteligncia e Liberdade

por Rodrigo Constantino Economista, articulista, autor do recm-lanado Egosmo Racional o individualismo de Ayn Rand

Em 1959,

ran! "# $nig%t &ro'eriu cinco &alestras (ue se trans'ormaram em um

livro no ano seguinte, so) o ttulo Inteligncia & Ao Democrtica# $nig%t 'oi um dos &ais da c%amada Escola de *%icago# +eremos a seguir alguns &ontos a)ordados &elo economista# $nig%t en'ati,a (ue &ouco vale uma ordem nacional estruturada so)re a %i&-tese de um car.ter altrusta do %omem, /. (ue uma )oa dose de egosmo 'a, &arte de sua nature,a# Ele tin%a muito receio do &oder ar)itr.rio e0ercido com )oas inten1es# Ele res&eitava o 'ato de (ue certos &adr1es com&ortamentais, assim como valores, 'oram sendo &re'eridos em detrimento de outros, devido 2 sua maior ca&acidade de assegurar a so)reviv3ncia e o crescimento dos gru&os (ue as adotaram# 4al como "aye!, $nig%t tin%a res&eito &elas tradi1es, sem a&ego irrestrito a elas, mas se mostrava receoso de (ual(uer ti&o de a5o construtivista (ue )uscasse moldar arti'icialmente a sociedade, ignorando essas %eranas# Ele di,6 A&enas lenta e gradualmente os %.)itos e costumes &odem ser mudados sem (ue se destrua a ordem ou a li)erdade, ou as duas# A 3n'ase de $nig%t no as&ecto da educa5o do &ovo total, mas, &ara ele, o desensinar uma tare'a &rinci&al da educa5o geral, no sentido tanto de su&erar &reconceitos como de evitar /ulgamentos a&ressados# a,-se necess.rio desenvolver a vontade de ser inteligente, ou se/a, o)/etivo e crtico, con'orme o autor e0&lica# Em suas &alavras, o &rimeiro &asso tornar o &ovo em geral mais inclinado 2 crtica, menos rom7ntico no seu /ulgamento acerca dos argumentos usados nos de)ates durante as cam&an%as &olticas# A &rimeira tare'a da intelig3ncia, assim como a mais di'cil, seria 'a,er as &erguntas corretas# 8ara $nig%t, temos e0em&los &erenes de estu&ide, em matria de idias e &olticas econ9micas /ustamente &or 'alta dessa &ostura mais crtica# Ele cita o &rotecionismo no comrcio internacional e a in'la5o, ou se/a, a idia e a &oltica de se criar ri(ue,a ou &ros&eridade &or meio de din%eiro a)undante e )arato, o (ue &ode ser o)tido com uma ta0a arti'icialmente )ai0a de /uro# :m dos &reconceitos mais condenados nas &alestras trata da inca&acidade ou recusa de recon%ecer (ue o livre interc7m)io a0iomaticamente vanta/oso &ara am)as as &artes, desde (ue elas ten%am uma com&et3ncia elementar &ara administrar seus &r-&rios neg-cios# A %i&-tese de (ue o governo uma es&cie de

;eus )enevolente costuma andar /unto deste &reconceito# $nig%t lem)ra (ue ocorreu uma invers5o 'alaciosa do signi'icado de li)eralismo, sustentando (ue algum n5o livre a menos (ue ten%a o poder de 'a,er (ual(uer coisa (ue dese/e# A li)erdade o o&osto da coer5o, e n5o do determinismo# A li)erdade de (ue o em&regado dis&1e, &or e0em&lo, a de escol%er entre em&regadores alternativos# <e realmente e0iste a concorr3ncia de mercado entre os em&regadores, (ual(uer tentativa de esta)elecer uma rela5o de &oder no sentido contr.rio com&rometer. a &rodu5o, e )ene'iciar. a&enas os em&regados atravs da viola5o do direito 2 li)erdade dos consumidores, outros em&regados, &ro&riet.rios ou em&res.rios em )usca de gan%os legtimos sem o (ue o &agamento de sal.rios se torna im&ossvel# *om rela5o ao mono&-lio, $nig%t entende (ue o &=)lico tem idias grosseiramente e0ageradas, es&ecialmente no caso dos mono&-lios em&resariais# Ele considerava Adam <mit% certo ao a'irmar (ue se o governo se a)stivesse de estimular mono&-lios, grande &arte do &ro)lema se resolveria &or si mesmo# >s &iores mono&-lios n5o est5o no cam&o dos neg-cios, ele e0&lica# >s sindicatos tra)al%istas seriam muito mais &erigosos &ara a li)erdade e o &rogresso6 A ameaa su&rema ao )em-estar socioecon9mico e (ue constitui o maior o)st.culo ao )om senso na &oltica econ9mica o &oder ar)itr.rio crescente das organi,a1es sindicais# ?as um enorme &reconceito contra a atividade em&resarial di'iculta essa vis5o# $nig%t di,6 :m &ovo (ue &ensa (ue o meio de )ene'iciar os tra)al%adores tratar os em&regadores como seus inimigos, &ersegui-los e denegrir ao m.0imo o seu &a&el, n5o merece ter li)erdade e n5o &ode mant3-la &ara sem&re# ;e 'orma geral, a li)erdade de&ende de mais intelig3ncia &or &arte do &ovo# *omo reali,ar isso uma (uest5o muito com&le0a, &ara a (ual $nig%t a&enas es)oa algumas res&ostas# 8or isso t5o 'undamental &ara a sociedade livre (ue os %omens insistam na )usca da verdade, evitando ao m.0imo os &reconceitos e /ulgamentos a&ressados#