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COLABORADORES

11.08.2011

Um fantasma assombra a Europa: o islamismo


MARIO GUERREIRO *

Quando eu era muito jovem, um livro caiu nas minhas mos e vinha recomendado por um amigo como contendo revelaes inacreditveis sobre o futuro do mundo. Mesmo no acreditando em profetas, a no ser em Isaas, Jeremias e outros profetas bblicos, comecei a l-lo, pois sempre tive uma curiosidade insacivel. O livro se chamava Profecias de Nostradamus e era composto de unidades chamadas centrias. Comecei a l-lo e logo percebi que era escrito numa linguagem simblica semelhante do Apocalipse de Joo

evangelista - algo hermtico, simplesmente indecifrvel. Na edio que eu estava lendo, as centrias vinham acompanhadas de comentrios pretendendo interpretar as mesmas. Estes mesmos, malgrado escritos numa linguagem clara e muito erudita, pareceram-me forados, como se estivessem fazendo um hercleo esforo para adequar as centrias a fatos e personagens da Histria. De tudo que eu li, uma passagem ficou indelevelmente gravada em minha memria por seu carter incongruente, diante da conjuntura histrica da dcada de 60 do sculo recentemente passado. Nostradamus falava de uma invaso dos muulmanos Europa. De fato, isto ocorrera na Idade Mdia, muito antes do nascimento do prprio autor das

centrias,

quando

os

muulmanos

invadiram

Pennsula

Ibrica

permaneceram por sculos na Espanha e em Portugal. Noutra leva chegaram mesmo a Poitiers (Frana) onde foram detidos e tiveram que recuar de volta ao norte da frica. Sculos mais tarde, no Imprio Otomano muulmano, os turcos vieram pelos Blcs e chegaram s portas de Viena. Mas, para a felicidade da civilizao, foram detidos e obrigados a recuar de volta a Istambul (Constantinopla). Diante disso, parecia lgico que

Nostradamus no estava se referindo a um acontecimento passado, mas sim a uma nova invaso num futuro indefinido. Como sabemos, uma vaticinao historicamente datada como o fim do mundo no solstcio de 21 de dezembro de 2012, de acordo com o calendrio maia submete-se a uma verificao capaz de confirm-la ou refut-la. s aguardar a data assinalada para ver se o mundo acabou ou no. Aguardemos, pois. Mas na dcada de 60, em plena guerra fria, quando o mundo ocidental estava ameaado pelo avano do comunismo e o mundo todo ameaado por uma hecatombe nuclear, a simples meno de uma invaso muulmana Europa era algo de causar grande estranheza e at mesmo riso. Uma coisa to esdrxula quanto um londrino - quando as bombas V2 de Hitler estavam pipocando sobre Londres e ameaando destruir sua casa estivesse muito preocupado com a sade de seu querido cachorro. Na dcada de 60, a imigrao muulmana para pases da Europa era muito pequena e no havia Al Fatah, Al Hamas, Al Geada, etc. praticando atentados terroristas em Israel e na Europa, muito menos as figuras horripilantes de Muamar Kadhafi, Saddam Hussein, Osama Bin Laden, Ahmadinejad et caterva.

Muulmanos s apareciam nos jornais quando um Emir recheado de petrodlares se hospedava num hotel de alto luxo em Paris ou em Londres com seu entourage de uns 80 servos e protegs, suas 10 esposas e as 21 preferidas de seu grande harm. No entanto, os rumos da Histria nunca seguiram as leis da dialtica de Marx nem qualquer esquema previsto. Com seus desdobramentos imprevisveis, a Histria uma verdadeira caixinha de surpresas capaz at mesmo de tornar o que era altamente improvvel em determinada conjuntura bastante provvel noutra, o implausvel de ontem passando a ser o bastante plausvel de hoje. Na dcada de 90, quando j havia milhes de muulmanos estabelecidos na Europa e o terrorismo muulmano comeava a freqentar as pginas dos jornais, o jornalista e escritor francs Guy Sorman, que j esteve entre ns, publicou um livro de cunho realista e muito bem documentado com um ttulo bastante sugestivo: A Invaso dos Brbaros.** Por acaso, referia-se ele invaso dos brbaros germnicos que, vindos do norte da Europa, chegaram a Roma e destruram o Imprio Romano? No, ele se referia aos brbaros muulmanos que, vindos do norte da frica em sucessivas levas migratrias,

estabeleceram-se em vrios pases da Europa. J nos incios do sculo XXI - tendo lido o referido livro de Sorman, o de Samuel Huntington: O Conflito de
O mapa das principais civilizaes, segundo Huntington.

Civilizaes e alguns outros escrevi um artigo intitulado: Eurbia, capital:

Parisl. O que afirmei ento, reafirmo hoje com base em mais informaes.*** Por incrvel que parea coisa que sou obrigado a admitir a contragosto ao menos uma profecia de Nostradamus acertou na mosca. A Europa no foi militarmente invadida pelos muulmanos numa s leva, como fui levado a

supor na poca pela leitura daquela centria, mas sim pacfica e gradualmente por levas de tribos muulmanas. Em Paris, em Londres e em outras grandes cidades, os muulmanos se estabeleceram em guetos, com a diferena de que o fizeram por sua livre e espontnea vontade. Seus guetos no eram como o gueto de Varsvia onde os judeus foram obrigados a se isolar durante o nazismo. Os poucos muulmanos menos radicais se integraram s sociedades europias, como os judeus fizeram no passado quando no foram perseguidos por pogroms. Mas uma

avassaladora maioria, recusando as leis e costumes dos pases europeus, queria viver sob a Shariah (lei muulmana baseada em Al Koram, A Recitao em rabe) na civilizao crist ocidental. No levaram em considerao aquele adgio clssico: Com os gregos, comporte-se como um grego; com os romanos, como um romano e com os persas, como um persa. Levando justamente isso em considerao, quando um ocidental civilizado imigra ou viaja para um pas muulmano procura respeitar suas leis e costumes, por mais estranhos e at mesmo repelentes que os mesmos sejam considerados. Mas os muulmanos querem viver em pases europeus, serem cidados europeus, como se estivessem em seus pases de origem, aferrandose aos seus costumes exticos e indesejveis aos olhos de um europeu. Lembremos aqui que no passado os judeus em pocas que isso dependeu unicamente de sua vontade integraram-se perfeitamente civilizao europia, mesmo quando no se transformaram em cristos novos ou em marranos. Tudo que eles reivindicavam era manter seu culto religioso. Em certas pocas isso foi respeitado pela vigncia da liberdade de expresso, como na Holanda

do sculo XVI at hoje, embora nem isso lhes tivesse sido concedido em outros lugares e pocas. Hoje em todo mundo civilizado ocidental e mesmo em Israel - o nico pas do Oriente Mdio de formao democrtica ocidental so aceitos todos os cultos religiosos, inclusive o de uma minoria muulmana composta de cidados israelenses muulmanos. Mas tanto em Israel como na Europa, os muulmanos no se satisfazem em ter suas mesquitas em que podem praticar livremente seu culto e escolas de orientao religiosa em que podem educar os seus conforme achem melhor, contanto que no conspirem contra a ordem estabelecida, como os talibans (em rabe: estudantes de Al Koram). A Inglaterra do sculo XVII era palco de fortes atritos religiosos entre catlicos, anglicanos a Igreja da Inglaterra sempre foi um catolicismo sem Papa e protestantes de raiz calvinista: presbiterianos, puritanos, quakers, etc. Em 1689, o filsofo John Locke publicou, ao que parece, uma obra pioneira: Tratado sobre A Tolerncia e no sculo seguinte surgiram outros livros sobre o mesmo assunto escritos por Voltaire e Diderot. Do sculo XVII ao sculo XX, o movimento a favor da tolerncia religiosa se estendeu a outras formas de tolerncia. Mas nos incios do XXI, ela se transformou em permissividade e em tolerncia do intolervel em que uma das mais marcantes feies o tal de multiculturalismo ps-moderno. [De acordo com Rick Bayan, em seu The Cynics Dictionary. (Nova Iorque. Quill William Morrow.1994, p. 115). A noo razovel de que a medicina dos navajo pode nos dizer coisas to importantes sobre a natureza humana quanto Homero e Rembrandt, juntamente com a crena igualmente vlida de que os estudantes de hoje prefeririam a medicina do paj. De acordo com Mario Guerreiro, o multiculturalismo um subproduto do relativismo, segundo o qual o qual a teoria do espao e do tempo dos Zulus ou

dos Azandes to vlida quanto as teorias de Newton e Einstein, e a pajelana feita pelo paj dos ndios carijs um tratamento to bom quanto o da medicina ortomolecular. Como dizia Antonio Gramsci, no h verdade nem conhecimento objetivo, tudo uma questo de crenas adquiridas sendo substitudas por outras, que s podero ser consideradas melhores do que as anteriores se concorrem para a construo do socialismo totalitrio]. Tanto os americanos como os europeus, talvez por terem sido, em pocas passadas, intolerantes quanto ao que devia ser tolerado, deram uma guinada de 180 graus passando a ser demasiadamente tolerantes quanto ao que no deve ser tolerado. Ao dizer isto, no tenho em mente o homossexualismo, a pedofilia, as drogas, o atesmo militante e outras coisas consideradas intolerveis por muitos conservadores radicais no nosso tempo, mas sim algo muito mais pernicioso: a sria ameaa civilizao representada pela hegemonia islmica. Se no passado nossos grandes inimigos foram os totalitarismos nazista e comunista pouca diferena h entre ambos, como mostrou Karl Popper em A Sociedade Aberta e seus Inimigos hoje o inimigo outro: o islamismo. E no est em jogo a religio islmica que, enquanto tal, faz parte da liberdade de expresso to cara democracia e ao liberalismo. Acontece que ns, ocidentais civilizados, conquistamos a liberdade de expresso, juntamente com a separao da Igreja e o Estado. E mesmo em Estados confessionais como o Reino Unido - em que o rei chefe da Igreja Anglicana - todos os cultos religiosos so permitidos. O problema do islamismo no a religio islmica em si, mas sim ela estar fortemente atrelada ao Estado e a costumes que poderiam ser facilmente aceitos, caso se limitassem a pases islmicos.

S para dar alguns exemplos: (1) As mulheres so obrigadas a usar na rua o shador ou a burka - como se fossem ninjas ou assaltantes de banco. (2) Elas no podem dirigir automveis como os homens. (3) Os casamentos so arranjados pelos pais dos nubentes enquanto esses ainda so crianas.(4) Homossexualismo masculino e/ou feminino so ambos considerados haram palavra em rabe que serve para designar pecado ou proibido por lei, o que para os muulmanos a mesma coisa - e costumam receber uma dzia de chibatadas ou punio da mesma crueldade. (5) Mulher surpreendida em adultrio apedrejada em pblico, mas homem em idntica condio admirado por seu vigor sexual. Os muulmanos querem impor seus costumes, juntamente com sua religio, onde quer que constituam guetos. E estes mesmos so visceralmente incompatveis com a modernidade e com a civilizao ocidental. Na Inglaterra, h mesmo uma associao islmica semelhante Liga rabe que prega abertamente a vigncia da Shariah em solo britnico no lugar das leis do Reino Unido. Preposterous!, diria baronesa Thatcher. Desde o tempo dos bares normandos que vige o lema Nolimus legis Angliae mutare (No queremos mudar as leis da Inglaterra), como a Magna Charta de 1215 vigente at hoje o prottipo de todas as Constituies democrticas da Europa e do mundo. H alguns anos, houve alguns dias de tumulto nos subrbios de Paris com incndios, depredaes, baderna geral. No foi colhida nenhuma prova de que os muulmanos tenham sido os responsveis, mas as coisas aconteceram justamente numa parte da cidade em que eles so maioria. H poucos dias, Londres assistiu a uma das piores desordens dos ltimos tempos, com saques, depredaes, incndios, etc, com a Scotland Yard tendo que colocar perto de 15.000 agentes de segurana nas ruas, ficando com um saldo de 44 policiais e 14

cidados feridos. At agora, a coisa continua e se alastrou para Birmingham, Manchester e outras cidades grandes da Inglaterra. Como em Paris, o estopim foi aceso nos subrbios em que h grande concentrao de muulmanos, mas, como em Paris, tambm no h nenhuma prova de que tenham sido eles os provocadores dos tumultos, que produziram um efeito de disseminasso que ainda no podemos dizer se foi espontneo como no fenmeno de contgio social - ou se foi orquestrado. Enquanto as famlias da Comunidade Europia tm uma prole cada vez menor, muulmanas proliferam como ratazanas. Como disse um muulmano europeu: O futuro da Europa est nos ventres das nossas mulheres. E isto no uma vaticinao com intuito atemorizante, mas sim algo podendo ser

demograficamente comprovado. Uma pesquisa feita h pouco

tempo revelou que em pases da Comunidade Europia esto

nascendo em mdia 1,5 europeus para cada 6 muulmanos. Supondo que este ritmo de crescimento se mantenha, dentro de aproximadamente 15 ou 20 anos, os muulmanos sero maioria. Como maioria da populao, eles sero tambm maioria dos eleitorados da Comunidade Europia e, como maioria desses eleitorados, elegero

candidatos muulmanos, ou mesmo europeus cristos ou ateus que desejando serem eleitos a qualquer custo proponham substituir as leis de seus pases pela Shariah. No sou chegado ao alarmismo nem ao catastrofismo, mas isso realmente alarmante e catastrfico. Um fantasma assombrava a Europa nos tempos de Karl Marx: era o comunismo, segundo o Manifesto do Partido Comunista. Hoje esse fantasma s assombra mesmo a Coria do Norte de Kim-Jong-Il, a Cuba dos irmos Castro, a Venezuela de Hugo(rila) Chvez e a Bolvia de (Prim)evo (In)morales.

O espectro que assombra tanto Israel como a Comunidade Europia o islamismo. Mas no pensemos que o Brasil est livre dessa assombrao, haja vista o crescimento do quisto islmico na regio da Trplice Fronteira em que se diz que at o famigerado Osama Bin Laden, que j foi tarde, andou por l...

* Doutor em Filosofia pela UFRJ. Professor Adjunto IV do Depto. de Filosofia da UFRJ. Membro Fundador da Sociedade Brasileira de Anlise Filosfica. Membro Fundador da Sociedade de Economia Personalista. Membro do Instituto Liberal do Rio de Janeiro e da Sociedade de Estudos Filosficos e Interdisciplinares da UniverCidade. ** N.E.: " espera dos brbaros", lanado no Brasil em 1993 pelo Instituto Liberal [vide em http://www.institutoliberal.org.br/produto.asp?ProdId=17 ] *** N.E.: vide ILBlog de 13.08.2010 " Quem atirar a primeira pedra?" - 22 pargrafo

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