Secao A - Treinamento Basico de Lideres

GUIA DE TREINAMENTO DE LDERES
GUIA DE TREINAMENTO DE LDERES

A. TREINAMENTO BSICO DE LDERES Al: Como Treinar Lderes de Igrejas .................................................................... 173 A2: Treinando os Lderes a .................................................................................... 184 A3: O Uso e Abuso da Autoridade .......................................................................... 267 A4: Estabelecendo um Hbito Devocional ........................................................... 288 A5: Como Ser um Guerreiro de Orao ................................................................ 316 B . LIDERANA CRIST VITORIOSA B1: A Vida Crist Vitoriosa .................................................................................... 367 B2: Chaves Para a Autoridade Espiritual .............................................................. 408 C . O QUE OS LDERES PRECISAM SABER SOBRE... C1: O Cnon das Escrituras ................................................................................... 431 C2: A Igreja Mundial ............................................................................................... 442 C3: O Motivo Pelo Qual Deus Criou o Homem .................................................. 448 C4: Os Sinais e Maravilhas Hoje ........................................................................... 451 C5: Os Cinco Dons de Liderana .......................................................................... 472 C6: A Restaurao da Igreja ................................................................................... 475 C7: A Doutrina da Segurana Eterna .................................................................... 492 C8: Dzimos/Doaes ............................................................................................. 505 C9: As Mulheres no Ministrio ............................................................................. 509 C10: As Sete Festas do Senhor ................................................................................ 532 Cl1: Os 500 Anos Entre os Testamentos .............................................................. 583 D. COMO OS LDERES PODEM... Dl: O Batismo no Esprito Santo e Dons do Esprito Santo ............................. 601 D2: Aprenda a Julgar a Profecia ............................................................................ 626 D3: Faa com que a F Deles Cresa ..................................................................... 630 D4: Use o Poder da Confisso de F ..................................................................... 643 D5: A Cura dos Corpos Enfermos ......................................................................... 647 D6: Cure a Alma Ferida .......................................................................................... 675 D7: Evite a Presuno na Cura .............................................................................. 692 D8: Evite Extremismos na Cura ........................................................................... 697 D9: Expulsai os Demnios ..................................................................................... 707 D10: Use Armas Espirituais ...................................................................................... 731 Dl1: Confie em Deus Para Prover o Dinheiro ...................................................... 737 D12: Obtendo a Orientao Divina ........................................................................ 742 D13: Prepare um Sermo / Estudo da Bblia ........................................................... 748 E. COMO JESUS CONSTRI A SUA IGREJA ATRAVS... El: As Trs Partes da Igreja .................................................................................. 783 Parte l: A Edificao da Igreja ........................................................................ 783 Parte 2: Os Lderes da Igreja .......................................................................... 811 Parte 3: Membros dos Ministrios da Igreja ................................................. 831 E2: Louvor e Adorao .......................................................................................... 851 E3: Quebrando a Barreira Babilnica .................................................................... 890 E4: Aprender Como Ganhar Almas ...................................................................... 901 E5: Dar Instrues aos Novos Convertidos ......................................................... 935 E6: Planejamento Para o Crescimento da Igreja ................................................ 955 E7: Conservando a Colheita .................................................................................. 988 F. RECOMPENSAS / JULGAMENTOS Fl: O Certificado de Aprovao de Deus ........................................................... 1035 F2: Coroas/Galardes ........................................................................................... 1051 F3: Julgamento de Obreiros Indisciplinados ...................................................... 1056 G. ESCATOLOGIA Gl: As ltimas Coisas ........................................................................................... l071 G2: Adoo ............................................................................................................ 1079
Escreva abaixo as suas anotaes pessoais:
Seo A TREINAMENTO BSICO DE LDERES

A1: Como Treinar Lderes de Igrejas A1.1 - O Treinamento de Lderes ......................................................... 171 A2: Treinando os Lderes a... Prefcio ................................................................................................... 184 A2.1 - Esperar no Senhor ...................................................................... 185 A2.2 - Ouvir a Voz de Deus .................................................................. 192 A2.3 - Obedecer a Voz de Deus ............................................................ 201 A2.4 - Resistir com Pacincia ............................................................... 208 A2.5 - Aprender com a Vida de Jos ..................................................... 218 A2.6 - Evitar a Possibilidade de se Tornar Uma Baixa .......................... 224 A2.7 - Fugir da Fornicao! ............................................................... 232 A2.8 - Rejeitar a Cobia / Idolatria ........................................................ 242 A2.9 - Receber a Tripla Uno ............................................................. 254 A3: O Uso e Abuso da Autoridade A3.1 - Abuso da Autoridade ................................................................. 267 A3.2 - Limites da Autoridade ................................................................ 274 A3.3 - Lderes Dignos dos Seguidores .................................................. 279 A4: Estabelecendo um Hbito Devocional A4.1 - A Restaurao do Hbito Devocional ........................................ 288 A4.2 - Aes de Graas e Louvor (Oferecendo-se a si Mesmo) ........... 293 A4.3 - Confisso e Purificao (Oferecendo o seu Corao) ................ 295 A4.4 - Ordem e Obedincia (Oferecendo o seu Dia) ............................. 299 A4.5 - Famlia e Igreja (Dedicando as Pessoas Mais Chegadas e Queridas) ................................................................. 303 A4.6 - Intercesso a Fim de Alcanarmos o Mundo Para Jesus ........... 306 A4.7 - Naes e Pases Estrangeiros (Oferecendo o Mundo Inteiro) ... 313 A5: Como Ser um Guerreiro de Orao A5.1 - Por que Deus Pede que Oremos a Ele? ...................................... 316 A5.2 - A Couraa e o Cetro da Retido ................................................. 321 A5.3 - O Poder da Orao Quando se Ora no Esprito ......................... 331 A5.4 - O Uso de Lnguas e de Interpretao de Lnguas na Orao ...... 337 A5.5 - Orao Atravs da Profecia ........................................................ 348 A5.6 - A Formao de Uma Equipe de Orao Proftica ...................... 355
COMO TREINAR LDERES DE IGREJAS
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SEO A1 COMO TREINAR LDERES DE IGREJAS

Ralph Mahoney
Captulo 1
O Treinamento de Lderes
H TRS FAMOSOS IMPEDIMENTOS para a divulgao do Evangelho, que obstruem a evangelizao daqueles que nunca ouviram as boas novas sobre o que Jesus fez para salvar e abenoar a todas as naes. So eles:
Nesta seo, Como Treinar Lderes de Igrejas, voc aprender como superar o CLERICALISMO. Trataremos dos outros dois impedimentos nas sees subseqentes. Se voc seguir a alternativa bblica para Clericalismo, voc ser mais eficaz em ajudar a Jesus a edificar a Sua Igreja. 2.500.000 israelitas seguiram Moiss saindo do Egito para o deserto. As deficincias do estilo austero de liderana de Moiss, demonstram CLERICALISMO. E aconteceu que, ao outro dia, Moiss assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em p diante de Moiss desde a manh at tarde. Vendo pois o sogro de Moiss tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que isto, que tu fazes ao povo? Por que te assentas s, e todo o povo est em p diante de li, desde a manh at tarde? Ento disse Moiss a seu sogro: porque este povo vem a mim, para consultar a Deus: Quando tem algum negcio vem a mim, para que eu julgue entre um e outro, e lhes declare os estatutos de Deus, e as Suas leis.
CLERICALISMO DEFICINCIAS DA DOUTRINA CONSTRUO DA CATEDRAL
O sogro de Moiss porm lhe disse: No bom o que fazes. Totalmente desfalecers, assim tu, como este povo que est contigo: porque este negcio muito difcil para ti; tu s no o podes fazer. Ouve agora a minha voz; eu te aconselharei, e Deus ser contigo; S tu pelo povo diante de Deus, e leva tu as coisas a Deus; E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer. E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; e pe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqenta, e maiorais de dez; Para que julguem este povo em todo o tempo, e seja que todo o negcio grave tragam a ti, mas todo o negcio pequeno eles o julguem; assim a ti mesmo te aliviars da carga, e eles a levaro contigo (x 18:1322). O clericalismo est tentando fazer a obra para a qual Deus chamou voc para realizar por voc prprio, sem o conselho ou ajuda de outra pessoa. O clericalismo est colocando voc prprio, SOBRE os outros, em vez de v-lo como o servo de outros. E qualquer que entre vs quiser ser o primeiro seja vosso servo; Porm o maior dentre vs ser vosso servo (Mt 20:27; 23:11). Aqueles que permanecerem na armadilha do Clericalismo falharo no cumprimento do verdadeiro propsito de um lder de igreja. O clericalismo s pode ser resolvido pelo
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A1.1 O Treinamento de Lderes
uso dos princpios do ministrio utilizado por Jesus e pelo Apstolo Paulo, no Novo Testamento. A soluo para o clericalismo constituir uma equipe. Aplique o seu tempo e recursos nessa equipe e deixe que ela o ajude com a obra para a qual Deus o chamou. Voc ser bem-sucedido na formao da equipe, se seguir os princpios dados a Moiss pelo seu sogro Jetro, e por Deus. Sem eles Moiss teria fracassado. Sem eles, voc fracassar como um lder de igreja. Examinaremos, a seguir, os cinco princpios dados a Moiss. Neles, encontraremos a nossa soluo para o problema do clericalismo. A. CINCO PRINCPIOS DADOS A MOISS 1. Treine Outros Para Ajudar Eu s no posso levar a todo este povo, porque muito pesado para mim. E se assim fazes comigo, mata-me, eu to peo... (Nm 11:14,15). Moiss estava pedindo a Deus que o matasse, por causa dos problemas resultantes do clericalismo. O clericalismo estava matando Moiss. E matar voc! Para ajud-lo com este problema, Deus falou Moiss (Nm 11) e em xodo 18, Jetro (o sogro de Moiss) tambm falou Moiss, dizendo a mesma coisa. Quando Moiss ouviu a Deus e a Jetro, ele descobriu que a soluo do seu problema comeava com o treinamento de outras pessoas. E disse o SENHOR a Moiss: Ajuntame setenta homens dos ancios de Israel, de quem sabes que so ancios do povo, e seus oficiais: e os trars perante a tenda da congregao, e ali se poro contigo. (Nm 11:16). E tu dentre todo o povo procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; e
pe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqenta, e maiorais de dez. Para que julguem este povo em todo o tempo... (x 18: 21,22). Os versculos das Escrituras, que vm a seguir, nos ensinam que os dons de liderana foram dados Igreja para treinar os membros para que faam a obra do ministrio. Este era o propsito do ministrio de Moiss, s que ele no sabia. O trabalho do lder treinar e equipar os membros da igreja, que tenham potencial de lder. Esses membros, ento, fariam a obra do ministrio. Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima... E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores; Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio para edificao do corpo de Cristo (Ef 4:10-12). a. Uns Ensinam aos Outros. Paulo nos ensina que o propsito principal de um lder de igreja treinar outros crentes. Paulo explicou isto ao jovem Timteo cujo trabalho, como um lder de igreja, era treinar outros crentes. O treinamento que ele havia recebido de Paulo deveria ser passado a outros crentes devotos. E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. (2 Tm 2:2). Seguindo os princpios de ensinamento de Paulo, outros iniciariam uma corrente de reao de multiplicao, que motivaria a divulgao do Evangelho rapidamente, pelo mundo inteiro. O quadro que seguir, mostra o que acontecer se voc treinar UM outro crente devoto, por um perodo de UM ano. No segundo ano, voc e o outro crente a quem voc treinou, treinariam cada um, a um outro crente e, mantendo esse processo, aps trinta e trs anos, observe o que aconteceria. Isso mostra o princpio bblico de CADA UM ENSINA UM.
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CADA UM ENSINA UM
AO FINAL DO Ano 1 Ano 2 Ano 3 Ano 4 Ano 5 Ano 6 Ano 7 Ano 8 Ano 9 Ano 10 Ano 11 Ano 12 Ano 13 Ano 14 Ano 15 Ano 16 Ano 17 Ano 18 Ano 19 Ano 20 Ano 21 Ano 22 Ano 23 Ano 24 Ano 25 Ano 26 Ano 27 Ano 28 Ano 29 Ano 30 Ano 31 Ano 32 Ano 33 NMERO DE PESSOAS TREINADAS 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1.024 2.048 4.096 8.192 16.384 32.768 65.536 131.072 262.144 524.288 1.048.576 2.097.152 4.194.304 8.388.608 16.777.216 33.554.432 67.108.864 134.217.728 268.435.456 536.870.912 1.073.741.824 2.147.483.648 4.294.967.296 8.589.934.592
des salvas. O Senhor... no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. (2 Pe 3:9). Ele nos tem concedido princpios para assegurarmos este resultado. b. Frutos que Permanecem. Em 1959, o autor estava ministrando no pas da Nicargua, na Amrica Central. A seguinte pergunta foi feita a um sbio e idoso lder de igreja: Como voc seria capaz de fundar quinhentas igrejas na Amrica Central, em trinta anos? Em resposta, ele contou a seguinte histria:
Fui para a Guatemala em 1929, como missionrio. Imediatamente, comecei a visitar vilarejos onde crentes no nascidos de novo poderiam ser encontrados. Preguei e curei enfermos durante seis noites. Todas as noites eu convidava os pecadores a virem receber o perdo de Jesus, pelos seus pecados. Muitos vinham todas as noites. Eu batizava os novos crentes na gua e seguia at ao prximo vilarejo, repetindo o processo. Eu achava que estava ganhando cerca de cem almas para Cristo, cada semana, pois este era o nmero de pessoas que eu batizava. Escrevi igreja da minha terra natal, que me sustentava, e contei a histria do meu sucesso todo. Era inacreditvel! Eu estava ganhando mais de cinco mil almas para Cristo, a cada ano. Aps dois anos e cem vilarejos visitados, decidi voltar e visitar Iodos aqueles vilarejos, pela segunda vez. Fui ao primeiro deles e, para meu espanto, Iodos os meus convertidos haviam se tornado revertidos eles haviam voltado s suas prticas pags e no estavam vivendo a sua vida de acordo com a Bblia. No havia cultos nas igrejas e ningum liderava ou ensinava aos novos crentes, e aqueles a quem eu havia deixado no comando no tinham continuado a seguir Jesus. Fui ao segundo, ao terceiro, ao quarto e ao quinto vilarejo e a histria era sempre
Se cada crente ensinasse a outro crente, no final de 33 anos o nmero de pessoas treinadas seria maior do que a populao do mundo. Se fizssemos as coisas maneira da Bblia, teramos resultados bblicos. Ora ia com ele uma grande multido... E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais (Lc 14:25; At 5:14). Este o desejo de Deus, ter multides para seguir a Jesus. Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestidos brancos... (Ap 7:9). Sim! O Senhor quer multi-
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a mesma, em cada um deles. Fiquei com o corao partido. O que eu pensara ter sido dois anos de ministrio bem-sucedido, no havia produzido fruto permanente . As palavras de Jesus estavam soando nos meus ouvidos: No me escolhestes vs a mim, mas Eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea... (Jo 15:16). Eu no tinha fruto permanente. O que fazer? Direcionei o meu corao para buscar ao Senhor, com jejum e orao. Durante aquele tempo, o Senhor falou comigo claramente. Ele disse: Eu no enviei voc para evangelizar a Amrica Central sozinho. Eu o enviei para treinar outros crentes. O Senhor me mostrou dois princpios importantes. Primeiro: Treinar outros crentes para que tomem a responsabilidade de liderana! Segundo: Trabalhe onde Deus est trabalhando! Imediatamente, me dediquei a organizar uma Escola Bblica com curso de treinamento com a durao de seis meses. Cerca de cinqenta estudantes completou o curso. Pouco depois disso, tive informaes, das reas da floresta, de que milagres e curas estavam ocorrendo. As pessoas tinham vises de Jesus e, como resultado dos milagres de cura, elas estavam se convertendo. Ento eu me lembrei do seguinte: Trabalhe onde Deus est trabalhando. Imediatamente, levamos os operrios treinados para aquela rea, o que resultou numa grande colheita de almas. Eles fundaram igrejas em cada um dos vilarejos e cuidaram dos novos crentes dando-lhes, tambm, ensinamentos. Isto produziu fruto permanente. Tenho seguido estes dois princpios, desde 1931: (l) Treinar outros crentes e (2) trabalhar onde Deus est trabalhando! Hoje temos cinco pequenos Institutos de Treinamento Bblico, onde mais de mil
operrios tm sido treinados. As quinhentas igrejas so o fruto permanente daquele povo jovem da Amrica Central, treinado por ns. Eles partiram para os lugares onde sabiam que Deus estava trabalhando e conseguiram um grande e frutfero resultado.
Por volta de 1989 (30 anos aps eu haver encontrado aquele querido missionrio), o movimento da igreja na Amrica Central havia crescido para muitos milhares de igrejas. c. Descobrir os Lderes Certos. O Senhor disse Moiss: ... Ajunta-me setenta homens... de quem sabes que so ancios [lderes]... Como voc pode reconhecer um lder? Observe quantos so os seus seguidores. Se ningum o estiver seguindo, voc no tem um lder. Quando voc vai ao campo para trazer um rebanho de cinqenta vacas leiteiras para serem ordenhadas, voc s tem que descobrir aquela que guia o rebanho. Se voc a fizer ir em direo ao celeiro, o resto a seguir. O mesmo acontece com lderes de pessoas. Voc tem que encontrar homens e mulheres que tenham seguidores e, ento, trein-los para que se tornem lderes. Eis o que Jesus disse: E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a Deus. E, quando j era dia, chamou a si os seus discpulos, e escolheu doze deles, a quem tambm deu o nome de Apstolos... E descendo com eles... (Lc 6:12,13,17). Jesus passou a maior parte do Seu tempo preparando os doze apstolos para que continuassem o ministrio dEle. Ele seguiu o princpio de treinar outros que, por sua vez, treinariam mais outros. Este um ministrio de lderes encontrar mais lderes e trein-los. 2. Ensinar-lhes a Bblia Que treinamento deveramos dar aos lderes de igrejas? E declara-lhes os estatutos e as leis... (x 18:20).
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Aqueles que esto familiarizados com os Seminrios de Igrejas e com as Escolas Bblicas, sabem que a maioria deles ensina todos os assuntos, menos a Bblia. Os Seminrios Teolgicos, freqentemente se tornam Cemitrios onde centenas de vidas espirituais de crentes com potencial para serem lderes de igrejas esto enterradas. A escolha bsica foi apresentada a Ado e Eva, no Jardim do den: ...a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore da cincia... (Gn 2:9). Comer da rvore do conhecimento, produziria pecado e morte. Menosprezando esta advertncia bblica, a Igreja volta sempre a esta rvore nos programas de treinamento. Qual o resultado disso? O Apstolo. Paulo colocou isto de maneira simples: A cincia incha, mas o amor edifica (1 Co 8:1). Os programas de treinamento que no usam a BBLIA como a principal referncia de trabalho, produzem lderes arrogantes, espiritualmente mortos e incompetentes e cuja faanha, aps se graduarem, pastorear uma igreja que se torna cada dia menor e que no tendo vida no poder crescer. A rvore do conhecimento produz somente a morte. Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras... (Mt 22:29). As Escrituras nos mantm fora dos erros e produz vida. ... a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida (Jo 6:63). So as palavras de Deus, o Pai, e de Deus, o Filho (Jesus), gravadas na Bblia, que nos trazem a vida. Bem-aventurados aqueles que...para que tenham direito rvore da vida... (Ap 22:14). a. Realizao Acadmica No a Meta. Os programas de treinamento baseados na realizao intelectual, com nfase nos graus acadmicos, no produziro a liderana necessria para ganhar almas perdidas para o Senhor nem edificaro o cresci-
mento das igrejas. Quanto maior for a nfase acadmica, menor ser a capacidade de liderana. Ensine a Bblia e treine lderes de igrejas atravs dela. Deixe que a Bblia seja o centro do seu curso de treinamento. Esta pergunta foi feita sobre Jesus: ...Como sabe este letras no as tendo aprendido? (Jo 7:15). Os judeus estavam maravilhados com o conhecimento de Jesus sobre as Escrituras, pois eles sabiam que Jesus no possua credencial acadmica para recomend-Lo ao mundo religioso ou secular. Deveramos aprender com este exemplo, que a realizao acadmica no a meta. O conhecimento das Escrituras e o poder de Deus o que o lder de igreja necessita (Mt 22:29). b. Procure por Lderes Obreiros. Os antigos apstolos no eram conhecidos por suas realizaes acadmicas. Ento eles, vendo a ousadia de Pedro e Joo, e informados de que eram homens sem letras e indoutos, se maravilharam; e tinham conhecimento de que eles haviam estado com Jesus (At 4:13). Nenhum dos apstolos de Jesus era graduado pelo Seminrio Teolgico dos fariseus ou saduceus. O seu modelo para lderes de igrejas era o seguinte: E dizia-lhes: Grande , em verdade, a seara, mas os obreiros so poucos; rogai ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara (Lc 10:2). O lder de igreja eficiente aquele que tem provado que sabe como trabalhar arduamente. Ele tem calosidade nas mos e aprendeu a disciplina do trabalho rduo e produtivo. Em contraste, o graduado pelo Seminrio freqentemente arrogante, muito orgulhoso para trabalhar, preguioso e improdutivo. Tal tipo de lder no se adapta para representar Aquele Que lavou os ps dos Seus discpulos. Ora se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns aos outros (Jo 13:14). Encontre um lder obreiro e voc ter um lder de igreja produtivo.
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Esta a razo pela qual Jesus escolheu pescadores como Pedro e Joo; gente profissional como Mateus, o taverneiro e Lucas, o mdico. Eles tinham habilidades prticas e sabiam como trabalhar arduamente. Deste modo, a Bblia pode ser ensinada e ter lderes produtivos. 3. Mostrar-lhes o Trabalho a Ser Feito ... e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer (x 18:20). O Apstolo Lucas iniciou o Livro de Atos com estas palavras: Fiz o primeiro tratado... acerca de tudo que Jesus comeou, no s a fazer, mas a ensinar (At 1:1). a. Faa com que se Envolvam. Somente ensinar ao estagirio, no suficiente. O instrutor deve envolver o estudante, imediatamente em FAZER o ENSINAMENTO! Se voc ensinar ao estudante a ganhar almas voc deve envi-lo, imediatamente, para ganhar almas. E se voc ensinar como curar o enfermo e expulsar demnios, deve envi-lo imediatamente para fazer isto. Foi exatamente isso que Jesus fez. E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal. Jesus enviou estes doze e lhes ordenou dizendo... E, indo, pregai, dizendo: chegado o reino dos cus. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios: de graa recebestes, de graa dai (Mt 10:1,5,7,8). E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os demnios, e para curarem enfermidades. E enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os enfermos. E, saindo eles, percorreram todas as aldeias, anunciando o evangelho, e fazendo curas por toda a parte (Lc 9:1,2,6). E depois disto designou o Senhor ain-
da outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. E, em qualquer cidade em que entrardes... curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: E chegado a vs o reino de Deus. E voltaram os setenta com alegria, dizendo: Senhor, pelo teu nome, at os demnios se nos sujeitam. E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum. Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Esprito Santo, e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que escondeste estas coisas aos sbios e inteligentes, e as revelaste s criancinhas; assim , Pai, porque assim te aprouve (Lc 10:1, 3, 8, 9, 17, 18, 19, 21). b. O Treinamento a Curto Prazo Melhor. Observe que o treinamento dos doze apstolos e dos setenta discpulos encarregados por Jesus, foi um treinamento a curto prazo. Jesus mostrou o que eles tinham que fazer e, ento, enviou-os para que fizessem as mesmas coisas. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas; porque eu vou para meu Pai (Jo 14:12). Quanto mais longo for o programa de treinamento, menos eficientes sero os graduados. O treinamento deveria ter a durao de seis meses no mximo quando, ento, os estagirios deveriam ser mandados para trabalhar fora em tempo integral. E, se necessrio, eles poderiam ser trazidos de volta para um treinamento adicional, um ou dois anos mais tarde. c. Mantenha o Treinamento Prtico. O treinamento a curto prazo deveria ser 50 por cento ENSINAR e 50 por cento FAZER. O que ensinado deveria ser colocado em
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prtica (fazer) imediatamente. No treine a cabea, treine as mos. Mantenha a nfase sobre Prticas (treinamento prtico). Temos despendido bastante tempo, nos ltimos trinta anos, viajando por mais de cem naes ao redor do mundo e temos observado os programas de treinamento que produzem bons resultados e os que no produzem (ou negativos). A Igreja est se projetando em trs pases: na Coria, no Brasil e no Chile. Nestas naes esto sendo utilizados os princpios acima. As igrejas esto explodindo em crescimento e os lderes esto sendo bem sucedidos em ganhar milhares de pessoas para Cristo. O treinamento centralizado na Bblia, a curto prazo e prtico. Dedicao, submisso a Cristo, pureza de carter e uma nfase sobre treinamento prtico (fazendo de imediato o que ensinado) so os pontos primordiais de programas de treinamento naqueles trs pases. biblicamente fundamentado e produz resultados bblicos. 4. Transfira a Uno E disse o Senhor a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de Israel, de quem sabes que so ancios do povo, e seus oficiais: e os trars perante a tenda da congregao, e ali se poro contigo. E... e tirarei do esprito que est sobre ti, e oporei sobre eles: e contigo levaro o cargo do povo, para que tu s no o levei (Nm 11:16,17). a. A Uno Essencial. Este , provavelmente, o princpio mais importante (mas o mais negligenciado) no desenvolvimento de uma liderana. Sem o poder do Esprito Santo (a uno) emanando sobre o lder, ele no ter chance de ser bem-sucedido. Jesus nunca enviou ningum para represent-Lo sem que Ele no tivesse, primeiro, concedido poderes. E, convocando os seus doze discpulos, deu-lhes virtude e poder sobre todos os
demnios, e para curarem enfermidades (Lc 9:1). E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta... E disse-lhes... Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum (Lc 10:1,18,19). E, estando com eles determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, que [disse ele] de mim ouvistes. Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo; no muito depois destes dias (At 1:4,5). Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-meeis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Somaria, e at aos confins da terra (At 1:8) Jesus s comeou o ministrio dEle aps o Esprito do Senhor descer sobre Ele quando do Seu batismo na gua feito por Joo Batista (veja Mateus 3:16; Marcos 1:10; Joo 1:32). Jesus iniciou o Seu ministrio dizendo: O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos e dar vista aos cegos; a pr em liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitvel do Senhor (Lc 4:18,19 compare Levtico 25:1-54). A uno foi essencial para Jesus realizar o Seu ministrio (conforme esboado nos versculos precedentes). E, do mesmo modo, essencial para voc. Jesus ordenou aos Seus discpulos que ... sereis batizados com o Esprito Santo (At 1:5). Paulo ordenou ...no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito (Ef 5:18). Veja a seo do Guia de Treinamento de Lderes que trata do Batismo no Esprito Santo, para um melhor ensinamento sobre este assunto to importante.
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b. Os Lderes Ungidos Devem Treinar Outros Lderes. No deixemos passar despercebido o princpio vital envolvido nos versculos acima. O lder chave foi ungido e passou a sua uno para aqueles que foram treinados por ele. Em contraste, notamos que freqentemente os Seminrios de treinamento esto repletos daqueles que falharam em seus ministrios. Aqueles que saram para pastorear uma igreja ou para evangelizar e falharam no processo, so constantemente trazidos para o Seminrio para treinarem os que tm potencial de lder. Tal aproximao est condenada a produzir outros que viro a falhar. A lei da Colheita, encontrada na Bblia clara: E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie, e a rvore frutfera, cuja semente est nela conforme a sua espcie... E Deus criou as grandes baleias, e todo o rptil de alma vivente que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies... (Gn 1:12,21). Reproduzimos o que somos. Se lderes fracassados treinam os outros, os seus estudantes sero verdadeiros fracassos. Os lderes bem-sucedidos que carregam uma forte uno do Esprito Santo em suas vidas, deveriam ser envolvidos no treinamento de liderana. Eles produziriam outros lderes que carregariam uma forte uno e que seriam bem-sucedidos. Foi isso o que aconteceu queles que foram treinados por Moiss. Deus disse: Ento... e tirarei do esprito que est sobre ti e o porei sobre eles... (Nm 11:17). Esta foi a verdade de Elias e Eliseu. ... Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faa, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peo-te que haja poro dobrada de teu esprito sobre mim. E disse: Coisa dura pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te far... E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com ca-
valos de fogo, os separou um do outro: e Elias subiu ao cu num redemoinho. O que vendo Eliseu, clamou: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros!... Tambm levantou a capa de Elias, que lhe cara: e voltou-se, e parou borda do Jordo... e feriu as guas e disse: Onde est o Senhor, Deus de Elias? Ento feriu as guas, e se dividiram elas... e Eliseu passou. Vendo-o pois os filhos dos profetas que estavam defronte em Jeric, disseram: O esprito [uno] de Elias repousa sobre Eliseu (2 Rs 2: 9-15). Esta foi a verdade de Jesus e Seus discpulos. ...Consolador, o Esprito Santo... (Jo 14:26). Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar... (Jo 15:26). Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei (Jo 16:7) c. A Uno Compartilhada. Lembremo-nos sempre da uno transferida de Moiss para os lderes que a compartilharam do ministrio dele; a de Elias para Eliseu e a de Jesus para os discpulos dEle. O mesmo princpio mantido at os dias de hoje. O estagirio compartilha da uno do treinador. Conseqentemente, aqueles que fazem o treinamento, devem ser os que carregam o forte poder de Deus em suas vidas. Conheci um evangelista que tinha um dinmico e milagroso ministrio de cura, para as pessoas da sia, frica e Amrica Latina. Observei que a maioria das naes nas quais ele ministrou, a pessoa que servia como intrprete tinha a mesma uno (ministrio) que o evangelista. Duas semanas de trabalho com o evangelista provocaram a transferncia da uno. Aps a partida do evangelista, o intrprete exerceria no esprito e no poder do evangelista.
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d. Quem Transfere a Uno? Deus disse: ... e tirarei do esprito que est sobre ti, e o porei sobre eles... (Nm 11:17). Deus Aquele Que escolhe os recebedores e dirige a liderana chave nesta abenoada transferncia. E ningum toma para si esta honra, seno o que chamado por Deus, como Aaro (Hb 5:4). Parece que na Igreja primitiva, eles passaram tempos de jejum, orao e ministrio para o Senhor; deste modo, uma atmosfera peculiar foi criada para que Deus pudesse falar. Naquelas ocasies o Esprito Santo surgia. Os obreiros eram capacitados pelo Esprito e realizavam os seus ministrios com grande xito. Podemos transpor aqueles degraus uma vez mais, e orar e clamar pela presena de Deus, at que o Esprito nos atenda. A, ento, estaremos prontos para sair proclamando e testemunhando a ressurreio de Jesus. E os apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graa (At 4:33). Para um estudo adicional sobre uno, veja Seo A2.9, Receba a Uno Tripla, no Guia de Treinamento de Lderes. 5. Transfira a Carga E disse o Senhor a Moiss: Ajunta-me... dos ancios de Israel... E contigo levaro o cargo do povo... (Nm 11:16,17). Se voc encontrar um homem buscando responsabilidade, promova-o! Ele ser uma bno para a obra do Senhor. Mas se voc encontrar um homem buscando autoridade, ponha-se em guarda, pois ele arruinar a obra do Senhor. a. Liderana no Senhorio. Nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho (1 Pe 5:3). Deus fez o homem para exercer o dom-
nio (veja Gnesis 1:26). Por essa razo, no corao da maioria dos homens existe o desejo de governar. Governar de acordo com o modelo bblico bem diferente da maneira como a maioria dos lderes no mundo exercem a sua autoridade. Conseqentemente, precisamos entender o modelo da Bblia, para liderana. Usar o domnio como Jesus fez, era legtimo. ...porque eu fao sempre o que Lhe agrada (Jo 8:29). Ele usou a Sua posio de liderana para ensinar, abenoar, curar, cessar a servido, expulsar demnios, perdoar pecados e curar os coraes quebrantados (veja Lucas 4:18). Tudo isso agradava ao Seu Pai Celestial. Porque o Filho do homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos (Mc 10:45). Jesus no exerceu o domnio como um ditador servindo a Si mesmo. Jesus via a sua posio como um governante servidor. Seus discpulos no entenderam isto. Eles pensavam que liderana significava uma posio elevada na qual eles receberiam louvores e honras. Ento se aproximou dele a me dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-O, e fazendo-lhe um pedido. E ele, diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: Dize que estes meus dois filhos se assentem, um tua direita e outro tua esquerda, no teu reino. Jesus, porm, respondendo, disse... Bem sabeis que pelos prncipes dos gentios so estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles. No ser assim entre vs; mas todo aquele que quiser entre vs fazer-se grande seja vosso servial. E qualquer que entre vs quiser ser o primeiro seja vosso servo. Bem como o Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos (Mt 20:20, 21, 22, 2528). O Senhor no quis que Seus apstolos governassem SOBRE o povo. Ele queria, mais
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propriamente, que eles governassem SOB o povo, isto , em estado de inferioridade ao povo, curvando-se e lavando os ps das pessoas, como um escravo humilde. Ora se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns aos outros (Jo 13:14). O Apstolo Paulo afirmou isto nos seus artigos. Mas agora em Cristo Jesus vs... Edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina (Ef 2:13,20). Isto nos ensina que as lideranas (apstolos e profetas) so ministrios fundamentais na igreja. A base de um edifcio est embaixo dele, como sustentao e no sobre ele controlando-o sob domnio. O chefe da pedra angular era o topo da pedra (ou cabea da pedra) na pirmide. Esse lugar reservado somente para Jesus. Somente Ele tem todo e qualquer direito na igreja, como o chefe da pedra angular. Qualquer lder de igreja que tenta tomar o lugar de Jesus, corre o perigo de trabalhar como um anti-cristo. No Novo Testamento, a palavra grega para anti-cristo no significa somente contra Cristo, mas em alguns casos significa no lugar de Cristo. Aqueles que foram treinados para liderana, devem entender este princpio importante. Sculos antes de Cristo, os israelitas tentaram fazer de Gideo, o libertador deles, um rei. Ele sabiamente respondeu: ...sobre vs eu no dominarei, nem to pouco meu filho sobre vs dominar: o Senhor sobre vs dominar (Jz 8:23). 1) A Parbola de Joto. Recomendamos a voc, ler a parbola de Joto (relativa a Gideo) em Juzes 9:7-21. Nessa parbola, nenhuma das rvores frutferas ou videiras aceitaram a convocao para governar o povo. Somente o estril arbusto espinhoso respondeu ao chamado para governar. Observe como a fecunda videira respondeu, na parbola de Joto: Ento disseram as rvores videira: Vem tu, e reina sobre ns.
Porm a videira lhes disse: Deixaria eu o meu mosto, que alegra a Deus e aos homens, e iria labutar sobre as rvores? (Jz 9:12,13). A videira se recusou a governar os outros. Jesus teve a mesma atitude. Ele foi a verdadeira videira e tambm Se recusou a ser feito rei. (veja Joo 6:15). Paulo escreveu aos Filipenses, ...que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus. Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz Portanto, Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo (Fp 2:3-8). 2) Paulo, um Exemplo. Ser um apstolo de Jesus no lhe trouxe honras ou louvores. Paulo descreveu o governo da sua liderana nestas palavras: At esta presente hora sofremos fome e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e no temos pousada certa. E nos afadigamos, trabalhando com nossas prprias mos: somos injuriados, e bendizemos: somos perseguidos e sofremos: Somos blasfemados, e rogamos: at ao presente temos chegado a ser como o lixo deste mundo, e como a escria de todos. No escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados (1 Co 4:11-14). A igreja de Corinto e seus lderes tinham um entendimento errado sobre o seu papel no mundo atual. Eles pensavam que seriam como os governantes gentios (veja l Corntios 4:8). Paulo usou palavras pungentes de sarcasmo para corrigir as idias deles.
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b. O Lder de Igreja um Transportador de Carga. As Escrituras usam o boi como o smbolo do lder de igreja. Porque na lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi que trilha o gro. Porventura tem Deus cuidado dos bois? Ou no o diz certamente por ns? Certamente que por ns est escrito... (1 Co 9: 9,10). O boi foi escolhido para representar o lder de igreja por causa da sua resistncia paciente nos trabalhos de colheita. A imperturbvel fora duradoura e abnegao do boi fizeram-no o mais amado e respeitado dos animais utilizados na agricultura. Deste modo, o boi demonstra o papel bblico do lder de igreja (um transportador de carga) aquele que alegremente toma a responsabilidade de fazer com que os outros estejam alimentados e bem cuidados. Pelas Escrituras, bvio que aqueles que fielmente cumprem o seu papel de liderana, carregam muitas cargas como o boi. Paulo descreveu seu ministrio em 2 Corntios 11: 23-28 nestas palavras vvidas: ...em trabalhos, muito mais; em aoi-
tes, mais do que eles; em prises, muito mais; em perigo de morte muitas vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de aoites menos um. Trs vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; Em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nao, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmos; Em trabalhos e fadiga, em viglias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez. Alm das coisas exteriores, me oprime cada dia o cuidado de todas as igrejas. Ningum, a no ser os lderes de igrejas sinceros, querem este tipo de cargas e de responsabilidades. Estes, so os bois de Deus. Procure por essa espcie de homens e treine-os para liderana. Observe estes princpios bblicos para o treinamento de lderes: ...porque ento fars prosperar o teu caminho, e ento prudentemente te conduzirs (Os 1:8).
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A2 - Prefcio
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Ralph Mahoney NDICE DESTA SEO Prefcio A2.1 - Esperar no Senhor A2.2 - Ouvir a Voz de Deus A2.3 - Obedecer a Voz de Deus A2.4 - Sofrer Pacientemente A2.5 - Aprender com a Vida de Jos A2.6 - Evitar a Possibilidade de se Tornar Uma Baixa A2.7 - Fugir da Fornicao! A2.8 - Rejeitar a Cobia / Idolatria A2.9 - Receber a Tripla Uno PREFCIO CAPTULOS A2.1-A2.9 Esta seo contm o material deste autor que provou ser o mais popular e com o maior nmero de pedidos. Neste sentido, uma Proclamao para o Lder Cristo. O primeiro captulo descreve em linhas gerais as preparaes e princpios pelos quais uma pessoa comum pode chegar a uma extraordinria funo de liderana. o prprio mapa rodovirio do autor numa retrospectiva de trinta e cinco anos de um ativo ministrio de mbito mundial. O autor tentou marcar cuidadosamente os desvios, as curvas perigosas e as pontes cadas para evitar que o lder de igreja que esteja comeando a corrida se torne uma baixa, devido aos seus prprios erros. Os que seguirem este mapa rodovirio guardaro a f e terminaro as suas carreiras para receberem a Coroa da Vida, que ser colocada aos ps de Jesus. Na Seo E4, o autor tenta delinear os passos prticos que o lder espiritualmente desenvolvido precisa dar para fazer com que a vontade de Deus seja feita na terra, assim como feita no Cu. Os Captulos A2.l - A2.9 do livro O Cajado do Pastor poderiam ser igualados nossa f, e os Captulos E4.1-E4.5 s nossas obras. A f sem as obras est morta. As obras dos Captulos E4.1-E4.5 complementam a f dos Captulos A2.1-A2.9. Este material, portanto, dedicado a todos os lderes de igreja que querem ... estar sempre abundantes na obra do Senhor. Qualquer pessoa com uma aspirao inferior a esta desperdiar o seu tempo lendo-o. Para os lderes sinceros que desejam glorificar a Cristo atravs de suas vidas ou pela morte ele fornecer o encorajamento, os esclarecimentos, e as instrues necessrios para serem bem-sucedidos.
TREINANDO OS LDERES A...
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Captulo 1
Esperar no Senhor
Introduo Voc foi chamado para ser um lder de igreja e, no entanto, voc teme que a sua inadequabilidade impedir que voc seja bemsucedido? Voc acha que voc fraco demais para ser um lder forte? Talvez voc j tenha sido empurrado para uma posio de liderana e esteja enfrentando frustraes, ou at mesmo fracassos. Se este for o caso, animese! Deus tem boas-novas para voc! A. DEUS USA OS FRACOS Ele fortalece os desfalecidos e multiplica as foras dos que no tm fora alguma (Is 40:29). Quando Deus chama algum para se tornar um lder, Ele no o escolhe, baseandoSe na sua inteligncia, nos seus talentos, ou na sua instruo. Na verdade, estas so algumas coisas que Deus talvez tenha que modificar (ou s vezes destruir) antes que Ele possa nos usar. A Bblia diz: Destruirei a sabedoria dos sbios e aniquilarei a inteligncia dos inteligentes (1 Co 1:19). O Apstolo Paulo diz: A loucura de Deus mais sbia que os homens; e a fraqueza de Deus mais forte que os homens. Porque, vede, irmos, o vosso chamado, que no so muitos os sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que so chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias. E, Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas... desprezveis, e as que no so, para aniquilar as que so (1 Co 1:25-28). O que o Apstolo Paulo est nos ensinando o seguinte: Atravs das nossas fraquezas, das nossas vacilaes, e dos nossos fracassos, Deus revela a Sua sabedoria. Atravs da nossa debilidade, Deus demonstra o Seu poder, o qual se aperfeioa na nossa fraqueza.
Um pastor amigo meu (Jack) compartilhou comigo uma experincia recente. Enquanto ele ministrava no Japo, o Senhor lhe deu o seguinte versculo: Da boca dos bebs e dos que mamam Tu ordenaste a fora por causa dos Teus inimigos, para que Tu pudesses silenciar [derrotar] o inimigo e o vingador (Sl 8:2). 1. Inimigos Derrotados Ele estava ensinando os lderes de igreja do Japo que o Senhor usa os louvores dos bebs e dos que mamam para derrotar os Seus inimigos (veja Mateus 21:16). como se Deus tivesse prazer em humilhar a Satans usando os mais fracos membros da Sua Criao (voc e eu os Seus bebs, os Seus filhos) para silenciar (derrotar) o inimigo e o vingador. Enquanto o Irmo Jack estava voando para casa em sua volta do Japo, o Senhor lhe deu uma viso. Ele viu um grupo de crianas conduzindo algumas ovelhas indefesas, balindo. As crianas estavam louvando a Deus e regozijando-se nEle. Enquanto o Irmo Jack meditava sobre isto, o Senhor falou com ele e disse: Escolhi o smbolo dos cordeiros e das ovelhas para representar o Meu povo porque eles so smbolos de debilidade e no tm capacidade alguma para liderarem ou se salvarem. No entanto, pegarei um punhado de crianas que louvam e que esto conduzindo um rebanho de ovelhas balindo, e os usarei para destruir totalmente a Satans, para derrot-lo em todas as ocasies. Creio que o Irmo Jack est certo. Deus usa os fracos para destruir os Seus inimigos. Isto significa que Ele pode usar a voc e a mim. B. AS PESSOAS QUE DEUS ESCOLHE Geralmente fico pasmo com as pessoas que Deus escolhe para fazer certas tarefas.
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A2.1 Esperar no Senhor
1. Paulo Por exemplo, Ele enviou a Paulo aos pagos incultos. Paulo havia estudado as Escrituras com Gamaliel (que era um grande mestre dos fariseus). Na qualidade de candidato para o Sindrio (um prestigioso grupo de homens judeus que interpretavam as leis religiosas de Israel), Paulo teve de memorizar e citar (sem erros) os primeiros cinco livros do Antigo Testamento (chamados de Pentateuco). Ele era um judeu com uma notvel formao intelectual e grandes realizaes. Do ponto de vista humano, ningum poderia ter sido mais qualificado para a tarefa de evangelizao dos judeus do que Paulo. Mas a quem Deus enviou Paulo para ministrar? No aos cultos e instrudos judeus, e sim aos povos ignorantes e marginalizados, os gentios, que no apreciavam muito a grande cultura de Paulo e os seus profundos conhecimentos da lei judaica. Toda a fora natural de Paulo, toda a sua instruo, inteligncia e talentos tiveram que ser colocados de lado. Deus teve que remover isto tudo, levando-o para o Deserto da Arbia (semelhantemente ao seu antepassado Moiss) para ento poder despoj-lo de todas as coisas das quais ele poderia ter se vangloriado (veja Glatas 1:17; Filipenses 3:4-8). Naquele ...imenso lamentvel, e despovoado deserto, naquela terra de covas, sequido, e da sombra da morte, por onde ningum viaja nem vive... (Jr 2:6), Paulo aprendeu que seu xito como ministro de Cristo seria somente, entregando tudo o que foi ganho considerando como perda para ganhar a Cristo (veja Filipenses 3:7,8). Ele aprendeu a proclamar o Evangelho ...no com palavras plausveis da sabedoria humana, mas com a demonstrao do Esprito e de poder (1 Co 2:4). Para convencer as pessoas de que Jesus era o Salvador delas, Paulo contava mais com o Esprito operando milagres atravs dele do que com a sua habilidade como ora-
dor ou pregador (2 Co 10:10). Ns tambm deveramos fazer o mesmo. 2. Pedro Muito embora Pedro tivesse aberto a porta da f para os gentios (Atos 10), ele permaneceu em Jerusalm entre a mais alta elite dos judeus do Imprio Romano como o apstolo para os judeus (veja Glatas 2:8). O que qualificou Pedro para esta tarefa? Certamente no foram as suas grandes realizaes acadmicas nem a sua instruo. A Bblia o descreve como sendo um homem ... inculto e ignorante (At 4:13). Ele era apenas um simples pescador, e, contudo, Deus o qualificou para a tarefa pelo poder do Esprito Santo. C. TRANSFORME AS SUAS FRAQUEZAS EM BNOS Ele fortalece os desfalecidos e multiplica as foras dos que no tm fora alguma (Is 40:29). Conta-se a histria de um homem cego e de um aleijado que se tornaram amigos inseparveis. O que contribuiu para a amizade deles? O aleijado podia ver perfeitamente, mas no conseguia andar. O cego tinha pernas fortes, mas no conseguia enxergar. O aleijado ofereceu a sua viso ao cego em troca da sua mobilidade. O cego carregava o aleijado em suas costas. O aleijado instrua o cego sobre o caminho em que ele deveria andar e o avisava com relao aos objetos que eram obstculo em seu caminho e que poderiam faz-lo tropear. As suas fraquezas e necessidades mtuas os uniram no sentido de aproveitarem os pontos fortes um do outro. 1. Dependa Mais de Deus Semelhantemente, a nossa cegueira e coxeadura espiritual deveriam levar-nos a um relacionamento com Deus de dependncia e orao, a fim de que a Sua fora possa tomar o lugar da nossa fraqueza.
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O autor do hino expressou isto maravilhosamente: A Sua fora aperfeioada na fraqueza. O Seu poder no para os fortes. Ele d mais graa Aos fracos na corrida. A Sua fora aperfeioada na fraqueza. As nossas fraquezas pessoais que nos fazem cientes da nossa falta de capacidade ou poder para sermos lderes deveriam fazer com que direcionssemos o nosso corao a Deus em oraes (s vezes com jejuns). Se respondermos desta maneira, descobriremos que Ele fortalece os desfalecidos e multiplica as foras dos que no tm fora alguma (Is 40:29). A nossa atitude de dependermos de Deus atrai a Sua ateno, aproxima-O de ns, e faz com que Ele manifeste gloriosamente o Seu poder atravs de ns. As nossas inadequabilidades so consideradas como bnos disfaradas quando nos compelem a dependermos de Cristo. Contudo, se nos revolvermos no lamaal da pena ou dio de ns mesmos, olhando para dentro de ns, buscando uma compreenso dos nossos problemas, tudo o que conseguiremos no final um sentimento de inferioridade. 2. Confesse a Palavra O que os psiclogos chamam de complexo de inferioridade geralmente uma preocupao carnal com as nossas prprias vidas (inibio), que pode resultar numa perspectiva do nosso ego que diz: Eu no presto para nada! Eu sou um intil, um fracasso total... Deus nunca poder me usar! Este tipo de opinio de si prprio causa um desnimo total. Ouvi Billy Graham (o mais famoso evangelista da histria) dizer: Deus nunca pode usar um servo desanimado. Isto verdade! Precisamos vencer as atitudes deste tipo atravs da palavra da nossa confisso (Ap 12:11). Falando sobre ns mesmos o que a B-
blia diz sobre ns, somos transformados em vencedores. A Bblia diz: Posso fazer todas as coisas atravs de Cristo que me fortalece [capacita, habilita] (Fp 4:13). Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum (Lc 10:19). Atravs do nosso Deus faremos proezas. Ele que esmagar os nossos inimigos. Cantaremos e bradaremos a vitria. Cristo o Rei! Cristo o Rei! No devemos confundir um complexo de inferioridade com a mansido bblica que Deus abenoa. Eles no so a mesma coisa. 3. Aproxime-se em Orao O tipo de fraqueza que Deus atende o que produz um sentimento de dependncia nEle. Quando oramos: Eu preciso de Ti, Deus, e no posso viver sem Ti, Deus opera em nosso favor. Tornamo-nos semelhantes ao Rei Davi, que orou: ...A minha alma tem sede de Ti, Deus (Sl 63:l; 84:2). Este sentimento de necessidade contribui para o desenvolvimento de uma saudvel vida devocional e de orao. assim que deveria funcionar, no ? Em contraste com o exposto acima, uma inibio total nos paralisa. uma barreira que impede o poder de Deus de fluir atravs de ns. Renuncie a este tipo de carnalidade e abandone-o. Reconhea que Deus a fora da sua vida e voc no precisa ficar com medo (Sl 27:1). Ele mostrar que forte a favor dos que O reverenciam, O adoram e dependem dEle. 4. Troque a Sua Fora Pela Fora do Senhor At mesmo os jovens se cansaro e desfalecero, e ficaro totalmente prostrados; mas os que esperam no Senhor renovaro [trocaro] as suas foras (Is 40:30,31). A palavra chave deste versculo reno-
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varo, que seria traduzida melhor por trocaro. medida em que esperamos no Senhor, Ele remove a nossa fora e a substitui com a Sua Prpria fora. No uma questo de combinarmos a nossa fora com a dEle, e sim uma completa remoo da nossa fora, para nos revestirmos da fora dEle. Deus est dizendo: Se voc for forte em voc mesmo, no poderei us-lo. Se voc pode faz-lo sozinho, ento voc no precisa de Mim. O que o Senhor pede que faamos antes que Ele troque a fora dEle com a nossa? a. Reconhea a Sua Necessidade. O rei Davi escreveu: Clamou este pobre, e o Senhor o ouviu e o salvou de todas as suas angstias (Sl 34:6). Asafe reconheceu a sua fraqueza e a sua necessidade de Deus com as seguintes e comoventes palavras: Eu fui to tolo e ignorante; fui como um animal diante de Ti (Sl 73:22). Tanto Davi como Asafe receberam a fora de Deus porque estavam dispostos a reconhecer humildemente as suas necessidades e fraquezas. H uma poderosa palavra de promessa para todos os que fizerem a mesma coisa. Quando os pobres e necessitados procuram gua, e no h, e as suas lnguas se secam de sede, Eu, o Senhor, os ouvirei. Eu, o Deus de Israel, no os abandonarei. Abrirei rios nos lugares altos, e fontes no meio dos vales. Farei do deserto um poo de gua, e da terra seca fontes de gua. ...Para que possam ver e saber, e considerar, e juntamente compreender que a mo do Senhor fez isto... (Is 41:17-20). 1) Paulo Um Exemplo. Paulo descobriu que se ele reconhecesse as reas de fraqueza e necessidade em sua vida, isto resultaria na fora de Deus vindo para ele de uma maneira mais abundante. Ele escreveu o seguinte: Para que eu no me exaltasse sobremaneira, devido abundncia das revela-
es, foi dado a mim um espinho na carne, o mensageiro de Satans para me esbofetear... Por isto supliquei ao Senhor trs vezes, para que se afastasse de mim (2 Co 12:7,8). E como o Senhor respondeu petio de Paulo no sentido de ser aliviado destas bofetadas e fraquezas? A Minha graa suficiente para ti, pois a Minha fora se aperfeioa [se completa] na [sua] fraqueza (2 Co 12:9). Agora voc pode compreender o motivo pelo qual Paulo disse: De bom grado, portanto, prefiro gloriar-me nas minhas enfermidades [fraquezas] para que o poder de Cristo possa habitar em mim. Portanto, sinto prazer nas enfermidades, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor a Cristo. Porque, quando estou fraco, ento sou forte (2 Co 12:9,10). Este o princpio pelo qual funciona o poder do Evangelho. Quando estamos fracos e sentimos a nossa grande necessidade de Deus, isto nos faz completamente dependentes dEle. Isto faz com que passemos muito tempo em orao. O resultado? Somos fortes! D. APRENDA A ESPERAR EM DEUS Aqueles que esperam no Senhor trocaro as foras. Subiro com asas como guias. Correro e no se cansaro, caminharo, e no se fatigaro (Is 40:31). 1. Dois Conceitos O que a Bblia quer dizer quando nos diz que devemos ... esperar no Senhor? H dois conceitos envolvidos em nossa espera no Senhor. So os seguintes: a. A Nossa Espera Pelo Tempo de Deus. Em outras palavras, no entre em ao de fato at que Deus lhe mostre que j hora de agir. b. A Nossa Espera em Orao e Jejum. Passar tempo em atitude de orao na presena de Deus em exerccios devocio-
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nais, s vezes envolvendo o jejum, como tambm a orao. 2. Esperando o Tempo de Deus Ser que eu poderia compartilhar o meu testemunho pessoal com vocs? O Senhor me chamou para o Seu servio em 1948, quando eu tinha 16 anos de idade. Eu era nascido de novo e batizado com o Esprito Santo, mas no compreendia a necessidade de entregar totalmente a minha vontade e planos ao Senhor. A vida mais profunda do compromisso cristo no me atraa muito. Eu j havia decidido o que faria com a minha vida e ser um pregador do Evangelho no tinha nada a ver com este plano. Durante o vero de 1948, a mo do Senhor veio pesadamente sobre a minha vida. Alguns eventos fizeram-me sentir como se eu estivesse sendo lanado ao cho para orar. Muitas vezes eu ficava prostrado no cho, com as lgrimas escorrendo pelo meu rosto. Eu ficava clamando em orao a Deus. Revendo o passado, creio que muitas daquelas lgrimas devem ter sido lgrimas de resistncia vontade de Deus. Eu queria as coisas minha maneira, mas Deus queria as coisas Sua maneira. Este conflito de vontades a minha vontade contra a vontade de Deus estava criando uma luta interna de vida ou morte: a morte da minha vontade. Depois de trs meses deste intenso conflito espiritual, entreguei a minha vida para que Deus fizesse com ela o que Ele quisesse. Ele queria que eu fosse a todo o mundo para pregar o Evangelho. a. Vamos Agora! Quando eu finalmente me entreguei vontade de Deus, eu disse ao Senhor: Eu irei onde Tu quiseres que eu v, querido Senhor, direi o que Tu quiseres que eu diga, e serei o que Tu quiseres que eu seja. Com esta total entrega da minha vontade vontade de Deus, eu estava pronto para IR IMEDIATAMENTE! No havia tempo a perder! (Ou pelo menos era o que eu achava.) Vamos embo-
ra Deus! Imediatamente! Estou pronto! Falta pouco tempo! A Era Nuclear chegou! O mundo est acabando! Estou pronto para evangelizar o mundo todo sozinho se necessrio. Em meu entusiasmo e otimismo juvenil (eu deveria acrescentar ignorncia), eu estava achando que, num piscar de olhos, eu j seria um prodigioso ganhador de almas do mundo todo. que a minha forma de pensar foi um tanto quanto moldada pela teologia da minha igreja. Os lderes da nossa igreja enfatizavam a breve volta do nosso Senhor do Cu. A Segunda Vinda de Jesus era pregada constantemente no plpito pelo pastor local, ou pelo evangelista visitante. Eu achava que Jesus viria muito em breve. Lembro-me de uma pesquisa de opinio que foi feita na classe da Escola Dominical dos Adolescentes no vero de 1948. Perguntaram-nos o seguinte: Quanto tempo demorar at que o Senhor volte novamente? Ningum daquela classe de 50 adolescentes acreditava que o Senhor pudesse adiar a Sua volta alm de 1950. A Segunda Guerra Mundial havia terminado recentemente. O conflito na Coria estava para explodir. A ameaa do holocausto nuclear parecia iminente. Eu achava que qualquer que fosse o plano de Deus, ele teria que ser feito imediatamente. No havia tempo para esperas. Com uma Grande Comisso para se evangelizar o mundo, e com somente mais dois anos para terminar a tarefa, eu tinha que comear imediatamente! Qual foi a resposta de Deus para a minha forte impresso de urgncia? b. Aprenda a Esperar! Tive que aprender que qualquer que fosse a minha interpretao dos eventos mundiais, qualquer que fosse a minha prpria impresso de urgncia, Deus age em Seu Prprio tempo, e no no meu. Quando voc est ansioso para entrar em ao, a coisa mais difcil do mundo esperar.
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Eu no estava preparado (treinado) para ir e pregar. verdade que eu havia sido chamado. Mas o chamado de Deus e o envio de Deus so duas coisas diferentes. Eu no sabia na poca, mas Deus no estava nem um pouco preocupado com a situao mundial em 1948. Eu estava, mas Ele no. Ele havia planejado o meu treinamento e a minha preparao. Toda a minha ansiedade e impacincia no fez com que Ele apressasse o Seu cronograma nem em um minuto. Eu no estava percebendo na poca, mas eu estava me esforando para entrar na batalha e lutar com as minhas prprias foras. Deus sabia que eu teria sido destrudo se eu tivesse sado despreparado. Assim sendo, Ele me fez esperar at que eu tivesse mais treinamento e experincia. Nestes anos de espera no Senhor, aprendi que eu nunca devo ...ir alm da palavra do Senhor meu Deus para fazer menos ou mais (Nm 22:18). c. Deus Controla o Tempo. A Bblia diz: ...Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o Seu Filho... (Gl 4:4). Deus controla os tempos e as estaes. Ele tinha um tempo determinado para enviar Jesus ao mundo. Ele tem um tempo determinado para todas as coisas. Espere o tempo de Deus. No corra na frente, nem fique para trs. Espere no Senhor. Ele revelar o tempo dEle para voc. Os tempos e as estaes esto no prprio poder do Pai (At 1:7). Vamos aprender a esperar pacientemente por Ele. Ele nos revelar os tempos e as estaes quando precisarmos conhec-los. 3. Esperando em Orao e Jejum No sejam envergonhados ...os que esperam em Ti ...no sejam confundidos os que Te buscam... (Sl 69:6). Se quisermos trocar a nossa fora limitada pelo Seu poder ilimitado, precisaremos estabelecer um consistente hbito devocional dirio. Uma das coisas mais difceis de serem feitas pela maioria dos lderes de igreja o disciplinar-se a tempos de ora-
es (e jejuns) regulares. A presso das atividades e compromissos dirios tm a tendncia de nos roubar estes tempos devocionais essenciais com o Senhor. a. Como os Tempos de Devoo Dirios Ajudam? Faa a seguinte experincia. Encha uma jarra de gua at a borda. Enchaa tanto a ponto de que uma outra gota possa faz-la transbordar. Em seguida, comece a introduzir pedras do tamanho aproximado da sua mo. O que acontece? Com cada pedra que entra na jarra, uma quantidade equivalente de gua transborda e derramada para fora da jarra. assim que trocamos a nossa fora pela de Deus. Estamos cheios com a gua da nossa prpria fora. medida em que passamos tempo em orao, Deus comea a introduzir as pedras da Sua fora e poder. Estas pedras da graa deslocam a gua das atitudes incrdulas negativas, e as pedras da dependncia no Senhor deslocam a gua estagnada das atitudes do tipo posso fazer isto sem Deus. As Suas capacitaes divinas enchem a nossa vida, e a nossa incapacidade substituda pela Sua fora. Como eu posso fazer com que a fora de Deus encha a minha vida? um processo natural e sobrenatural. Se voc passar um tempo dirio em orao, isto ser como um processo de crescimento. A criana no cresce nem se torna forte, pensando sobre isto, nem tentando se forar a crescer. um processo natural que acontece como resultado de uma dieta e exerccios apropriados. Semelhantemente, se o lder de igreja passar tempo diariamente na leitura da Bblia e na orao, esta nutrio espiritual promover o crescimento da fora de Deus em sua vida. A troca da sua fora pela dEle acontecer gradativa e consistentemente. b. Como eu Deveria Conduzir o meu Tempo Devocional? O seguinte esboo foi adaptado de uma srie de mensagens sobre o assunto Renovando o Hbito Devocional. Descobri que isto foi muito til em meus tempos devocionais.
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1) Confesse os seus Pecados. Pea ao Senhor que lhe traga mente qualquer pecado que no foi confessado. Reconhea estes pecados diante de Deus, pea, e receba o Seu perdo e a Sua purificao (1 Jo 1:9,10). 2) Louve a Deus. Em seguida, tome algum tempo para dar graas e louvar a Deus pelo que Ele e por aquilo que Ele fez (Sl 100). 3) Entregue o Dia a Deus. Diga a Deus o quanto voc precisa da Sua direo e orientao. Pea a Sua direo e obedea a qualquer instruo que voc sentir que Deus est lhe dando em orao. 4) Ore Pela Sua Famlia, Igreja e Todos os Crentes. Ore pelo seu cnjuge, filhos e membros da famlia. Ore pelos membros e lderes da sua igreja. Ore pelos crentes de outras partes do mundo. Ore pelos rfos e vivas (os que no tm famlia). 5) Ore Pelos Lderes, Missionrios e Pela Evangelizao. Ore pelos lderes do seu pas. Ore pelos seus lderes espirituais. Ore pelas tribos e grupos lingsticos da sua parte do mundo que ainda precisam do Evangelho. Ore pelos missionrios e pela evangelizao das outras naes. 6) Ore em Outras Lnguas. Em todas estas oraes, permita que a ao do Esprito Santo venha sobre voc e ore em outras lnguas, e ore pela interpretao de suas oraes em outras lnguas (1 Co 14:13,14). 7) Escreva o que o Senhor lhe Der e Faa-o! Escreva as impresses que voc achar que vieram do Senhor durante o seu tempo de orao. Obedea e entre em ao, em resposta a qualquer coisa que Deus lhe der em orao. c. Como as Tribulaes nos Ajudam? Pedro nos admoestou: ...no estranheis a ardente tribulao que vem para vos testar, como se alguma coisa estranha vos acontecesse (1 Pe 4:12). Um pastor j idoso e amigo meu me dis-
se alguns anos atrs: Irmo Ralph, quando voc tentar prosseguir com Deus, o mundo se opor. Quando voc tentar se aprofundar em Deus, a sua natureza carnal o resistir. Quando voc tentar subir mais em Deus, os principados e potestades demonacas do ar o combatero. Em nenhum outro lugar nos deparamos com uma resistncia to forte quanto resistncia que encontramos quando decidimos estabelecer um tempo de devoo dirio em que esperamos no Senhor. Quando voc realmente se determinar a buscar a face de Deus, voc pode esperar oposies e tribulaes, pois geralmente nos deparamos com elas. confortante sabermos que at mesmo atravs das provaes e tribulaes, Deus faz com que todas as coisas contribuam juntamente para o bem daqueles que amam ao Senhor, daqueles que so chamados de acordo com o Seu propsito (Rm 8:28). medida que esperamos em Deus, Ele acende o fogo das tribulaes, das provaes, e das tentaes, e a nossa vida aquecida. Quando tivermos alcanado o ponto de ebulio, duas coisas acontecem: 1) Os Nossos Pecados e o Nosso Ego So Purificados. 2) O Poder de Deus Comea a Operar em Ns. O poder de Deus comea a operar em ns e atravs de ns, com emocionantes conseqncias sobrenaturais. Quando colocamos uma panela de gua sobre o fogo, a gua ferve eventualmente. No podemos apressar, nem impedir a fervura, observando a gua, mexendo-a constantemente, nem ignorando-a. Independentemente do que fizermos, a gua ferver quando alcanar a temperatura de ebulio. A fervura o resultado da aplicao de calor gua, e no o resultado de alguma ao da gua sobre si mesma. Semelhantemente, quando passamos pelo fogo das aflies ou das tribulaes as coisas acontecem dentro de ns sem ne-
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A2.2 Ouvir a Voz de Deus
nhum esforo da nossa parte. Elas so o subproduto do calor de Deus aplicado a gua da natureza humana. Experimentamos uma transformao interna. As nossas motivaes so purificadas e o nosso desejo de pecar queimado e retirado de ns. Todo aquele que j sofreu na carne j cessou do pecado (1 Pe 4:1). Sim, verdade: ...os que esperam [pelo Seu tempo designado com oraes e jejuns] no Senhor trocaro as suas foras pela dEle.
de que agora servimos a um DEUS MUDO (que no consegue falar) uma enorme caricatura teolgica. Muitos chegam a morrer para defender o que Deus disse (nos sculos passados), mas ...negam O que fala [presentemente em nossos dias e em nossa poca] do Cu (Hb 12:25). Somos admoestados sete vezes: Aquele que tm ouvidos, que oua o que o Esprito diz [tempo presente] s igrejas (Ap 2:7; 3:22). A. A NECESSIDADE DE OUVIRMOS Jesus disse: Nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Mt 4:4). A palavra procede expressa uma funo no presente e contnua. Isto significa que alguma coisa que aconteceu no passado ainda est acontecendo no presente e acontecer no futuro. Este versculo poderia ser traduzido da seguinte maneira: O homem... vive... atravs de toda palavra que foi falada e continua a ser falada pela boca de Deus. Deus, que falou nas eras passadas, ainda est falando no presente e continuar a falar no futuro. DEUS NO UM DEUS MUDO! No estamos querendo dizer com isto que a Bblia ainda est sendo escrita e que precisamos fazer acrscimos nela. Eu NO creio nisto. No entanto, a Bblia nos ensina de fato que Deus quer um povo em que Ele possa habitar e andar no meio deles (2 Co 6:16), epstolas vivas, conhecidas e lidas por todos os homens (2 Co 3:2,3). Como precisamos ouvir a Sua voz! Somente podemos viver (ter a vida e a bno do Senhor em nossas igrejas hoje em dia), ouvindo todas as palavras que continuam procedendo da boca de Deus ao nosso corao. 1. Para Conhecermos a Vontade de Deus Todos os lderes de igreja enfrentam a seguinte questo: O que Deus espera que
Captulo 2
Ouvir a Voz de Deus

Introduo Ser que Deus ainda esta falando hoje em dia? E possvel ouvirmos a voz de Deus? Os lderes cristos esto confusos com relao a esta questo. Alguns crem que Deus pode nos guiar e dar-nos direes quando precisamos. Outros dizem que Deus somente fala conosco atravs do que lemos na Bblia. Creio que Deus ainda fala conosco hoje em dia atravs do Seu Esprito Santo, exatamente como Ele o fazia nos tempos bblicos. Em que voc cr? O Pseudopgrafa fala sobre uma seita dos fariseus que surgiu 800 anos (ou mais) antes de Cristo. Esta seita ensinava que tudo o que Deus porventura quisesse dizer, j tinha sido dito atravs dos escritos de Moiss. Qualquer voz ou escrito proftico subseqente era invlido. Eles aceitavam somente os cinco primeiros livros da Bblia e nada mais! Parece que muitos lderes de igreja crem nesta mesma doutrina hoje em dia (com algumas modificaes). Por exemplo, os fariseus teolgicos modernos ensinam que Deus somente fala conosco agora pelo que est escrito na Bblia. Alm disso, Deus no est falando mais. Ainda que a Bblia seja um livro terminado, e ningum deveria ousar acrescentar mais nada ao Cnon das Escrituras, a idia
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eu faa, e o que devo deixar para Deus fazer? Onde termina a minha responsabilidade e comea a de Deus? Por um lado, as Escrituras dizem: No pela fora, nem pela violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor (Zc 4:6). Alguns sugerem que isto ensina que Deus faz tudo pelo Seu Esprito e que no precisamos fazer nada. Por outro lado, Jesus disse: O servo que conhecia a vontade do seu Senhor ... nem fez conforme a Sua vontade, ser castigado com muitos aoites (Lc 12:47). Isto nos ensina claramente que Deus responsabiliza os Seus servos no sentido de reconhecer a Sua vontade e entrar em ao para implementar (fazer) a vontade de Deus. Como reconciliamos este paradoxo entre a soberania de Deus e a responsabilidade do lder de igreja de implementar a vontade de Deus? Podemos resolver facilmente este dilema, examinando as palavras de Jesus novamente: O servo que conhecia a vontade do seu Senhor... no fez conforme a Sua vontade, ser castigado com muitos aoites... (Lc 12:47). Jesus contrasta isto com o servo que no sabia a vontade do seu Senhor. Este servo ser castigado com poucos aoites (vs. 48). Em ambos os casos somos castigados. Se conhecermos, e no fizermos, e se no conhecermos, e no fizermos. Deus quer lderes de igreja que conheam e faam a vontade do seu Senhor. A vontade de Deus estabelece os limites da nossa responsabilidade. Se no conhecermos a Sua vontade, seremos julgados menos severamente, muito embora ainda sejamos julgados. Para fazermos a vontade de Deus, precisamos conhecer a Sua vontade. Para conhecermos a Sua vontade, precisamos ouvir a Sua voz. simples assim! a. Um Testemunho Pessoal. Quando eu estava sendo treinado para ser um evangelista, eu costumava pregar a quase todas as pessoas que encontrava, esperando achar algum que aceitasse a Jesus Cristo como
seu Salvador. Eu havia lido e aprendido num dos meus livros a usar o seguinte esboo, com quatro pontos, o qual, sendo apresentado ao pecador, poderia conduzi-lo a Cristo. Voc um pecador (Rm 3:23). A penalidade pelo pecado e o inferno eterno (Rm 6:23). Jesus levou a sua penalidade pelo pecado na Cruz (1 Pe 2:24). Receba a Jesus e voc ser salvo (Jo 1:12). Permita-me assegurar-lhe que tudo o que foi escrito acima verdadeiro. Isto tudo o que as pessoas precisam saber para serem salvas. Se crerem nisto de todo o corao, elas nascero de novo pelo poder do alto, pelo poder regenerador do Esprito Santo. No entanto, nem uma pessoa sequer com quem conversei nasceu de novo durante todo aquele vero. Ningum quis receber a Jesus. O que eu estava fazendo errado? Eu estava confiando numa frmula, num mtodo, ao invs da direo do Esprito Santo. Eu no estava ouvindo a voz do Senhor dirigindo-me, e os meus esforos foram infrutferos. Alguns anos mais tarde, observando o Irmo Heeley conduzindo dezenas de almas a Cristo, descobri como eu estava errado em minha abordagem evangelizao. Em todo lugar que o Irmo Heeley ia, ele conduzia as pessoas a Cristo. Quando o Irmo Heeley precisava de um corte de cabelo, ele orava: Senhor, dirigeme a um barbeiro que precise de Ti e que esteja pronto para receber-Te. Ele entrava em seu carro e passava em frente de vrias barbearias. Quando ele sentia em seu corao a orientao do Esprito de que ele havia encontrado o barbeiro certo, ele entrava na barbearia, com a total expectativa de conduzir o barbeiro a Cristo, e ele raramente falhava. Quando o Irmo Heeley enchia o pneu da sua bicicleta, ou ia ao mercado para a sua esposa, era sempre a mesma coisa. Ele ora-
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va pedindo a direo do Esprito Santo e a ento procurava ouvir a voz de Deus, com suas dceis orientaes. Ele sempre encontrava pecadores que estavam prontos para receberem o Salvador, medida que ele seguia a direo do Esprito Santo. Perguntei-lhe certo dia: Que mtodos voc usa, Irmo Heeley, para falar com as pessoas? Eu no tenho nenhum mtodo, replicou. Tento ouvir a voz do Esprito, para me dirigir no que devo dizer s pessoas. Nunca digo a mesma coisa duas vezes. O Senhor me ajuda a descobrir as suas necessidades e a conversar com elas sobre estas coisas, de uma maneira amorosa e solcita, e que as conscientiza que eu me importo com elas e Deus tambm. O Irmo Heeley nasceu e foi criado em Shanxi, mas nunca havia ouvido o Evangelho at ter mais de quarenta anos de idade. Ele foi dirigido a Cristo por um evangelista itinerante que demonstrou um interesse e amor por ele. O Irmo Heeley faz o mesmo que fazia aquele homem que o levou a Cristo. Ele viaja por toda a China, demonstrando interesse e amor pelas pessoas, e levando-as a Cristo. O seu segredo? Ele ouve e obedece a voz de Deus. Eu j tentei seguir o exemplo do Irmo Heeley desde que o conheci. Descobri que Deus tambm o dirigir se voc desejar que Ele o faa. Tente ouvir a voz de Deus e Ele o dirigir docilmente s pessoas que precisam da salvao e que esto prontas para receberem o Salvador. No somente no aspecto de ganharmos as almas para Cristo, mas em todas as reas dos nossos ministrios, precisamos ouvir a voz de Deus. O que nos impede ento? B. OBSTCULOS EM NOSSO OUVIR A VOZ DE DEUS 1. Coraes No Perfeitos Diante de Deus Pois os olhos do Senhor passam por toda a terra, procurando pelas pessoas cujos
coraes so perfeitos para com Ele, para que Ele possa mostrar o Seu grande poder ao ajud-las (2 Cr 16:9 A Bblia Viva). As pessoas dos tempos bblicos achavam que o corao era o centro das: 1) emoes ou afeies, 2) motivaes, e 3) intenes da pessoa. Deus est vitalmente interessado nestas coisas. a. Afeies Mundanas. Se as nossas afeies esto fixadas nas coisas da terra, ao invs das coisas do Cu, isto ofende a Deus (1 J 2:15). A Bblia nos diz para amarmos a Deus com todo o nosso corao, alma, mente e fora (Mt 22:37). b. Motivaes Impuras. Se as nossas motivaes forem impuras, como no caso do profeta Balao (Nmeros 23), ento Deus nos julgar severamente. Balao negociou os milagrosos dons de Deus por dinheiro, fama e prestgio. c. Intenes Erradas. Ananias e Safira (Atos 5) fingiram estar dando todo o seu dinheiro obra do Senhor, mas, na verdade, estavam guardando a maior parte dele para si prprios. Deus tirou a vida deles porque sua inteno estava errada. , como precisamos guardar as nossas afeies, motivaes e intenes , para termos a certeza de que elas esto puras. Deus conhece o nosso corao, no mesmo? Pois o homem olha para a aparncia externa, mas o Senhor olha para o corao (1 Sm 16:7). No conseguimos esconder estas coisas do Senhor, e, se no mantivermos o nosso corao correto aos Seus olhos, no ouviremos a voz de Deus. 2. Dureza de Corao Hoje, se quiserdes ouvir a Sua Voz, no endureais os vossos coraes (Hb 4:7). Quando eu e a minha equipe vamos a algum lugar para pregarmos o Evangelho, geralmente jejuamos e oramos para que Deus nos capacite a fim de podermos orar e abenoar as pessoas. Geralmente separamos um
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dia para jejum e orao durante estas ocasies. Encorajamos estas equipes a orarem no Esprito (em outras lnguas 1 Co 14:13,14) e a terem a expectativa de que o Esprito Santo lhes d uma ajuda sobrenatural para as pessoas que vieram para receber a orao. a. A Falta de Perdo Bloqueia a Voz de Deus. Certa vez, uma senhora veio para o crculo de orao ao qual minha esposa e eu pertencamos. Ela tinha uma artrite muito grave, que estava lhe causando muitas dores em suas costas e mos. Os seus dedos estavam to encurvados por causa da artrite que ela no conseguia estic-los. Ela disse que o Senhor havia parado de falar com ela e que ela no havia ouvido a voz do Senhor h mais de oito meses. medida que a equipe comeou a orar no Esprito, comeou a formar-se em minha mente um quadro de um arrozal e de um milharal, de onde a colheita havia sido removida. O solo estava duro e rido, e os ps de milho secos e murchos. Enquanto eu ponderava se este quadro tinha algum significado para a necessidade daquela irm, senti que o Esprito Santo comeou a dizer-me: Isto um quadro do corao desta irm. Ele est endurecido e seco. A ento orei: Por que Senhor? O Esprito respondeu: O marido dela a tem maltratado e ela no o perdoou. A sua falta de perdo causou esta dureza de corao. E pelo fato de ela no ter perdoado o seu marido, ela tambm no foi perdoada. Tudo isto se combinou e causou uma tremenda frustrao em seu corao, e tambm est causando a artrite que tanto a aflige. Nem sempre tenho a certeza de estar ouvindo a voz do Senhor quando acontece algo semelhante a isto. Assim sendo, para testar se era o Esprito Santo ou a minha prpria imaginao, falei quela irm sobre o quadro em minha mente (viso). Relateilhe o que eu achava que o Senhor havia dito para mim com relao situao dela. Em
seguida, perguntei-lhe: Tem alguma verdade nisto tudo? Ela irrompeu em lgrimas e replicou: Sim, Irmo Ralph, tudo isto verdade. b. O Perdo Traz de Volta a Voz de Deus. A compaixo do Senhor encheu o meu corao com relao a esta querida irm. Com lgrimas correndo pelo meu rosto eu disse: irm, Jesus a ama muito e Ele quer cur-la e quer falar com voc. Verbalize o seu perdo. Simplesmente fale em voz alta o seguinte: Eu perdo o meu marido por todo o mal que ele tem feito contra mim para me machucar. Quando voc fizer isto, o Senhor a curar, e o seu corao ser amolecido. Quando voc tiver um corao tenro (em vez de um corao endurecido), o Senhor falar com voc novamente. Ela fez o que sugeri e, dentro de trs minutos, toda a artrite havia desaparecido. A rigidez e as dores em suas costas haviam sido curadas. As articulaes dos seus dedos foram libertas e ela pde dobrar os seus dedos como qualquer pessoa normal. Vrios dias mais tarde ela me contou o seguinte, com lgrimas de alegria: Irmo Ralph, o Senhor tem falado comigo novamente. Ele to bom! Descobri mais tarde que ela tinha um cargo de liderana numa excelente igreja. Esta histria ilustra como importante estarmos com o nosso corao correto diante de Deus. Um corao endurecido, um corao calejado, um corao incrdulo, e dezenas de outras enfermidades do corao podem nos impedir de ouvirmos a voz de Deus. 3. Uma Condio Irregenerada Eu j viajei por mais de quinze pases, pregando o Evangelho. Um dos grandes problemas que encontro enquanto viajo o de lderes de igrejas irregenerados, clrigos que nunca nasceram de novo do Esprito de Deus. Ser que de se admirar que eles no ouvem a voz de Deus?
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H mais de 200 anos atrs, John Wesley, fundador de um dos maiores movimentos de reavivamento do mundo, estava voltando de navio para a Inglaterra, depois de um servio missionrio na Colnia da Georgia. Ele havia estado l, tentando atenuar um pouco o tratamento desumano aos prisioneiros. No navio, missionrios morvios da Bavria comearam a conversar com Joo Wesley. Joo Wesley, voc nascido de novo? Eu sou um clrigo anglicano ordenado ele respondeu. No foi isso que lhe perguntamos, Joo. Voc nascido de novo do Esprito de Deus? Joo respondeu: Eu tenho trabalhado com prisioneiros, ajudo os pobres e fao todos os tipos de boas aes desde que me formei no seminrio. (John estava tentando evitar aquela questo do Cu ou Inferno). Os morvios continuaram pressionando-o. John Wesley! Jesus disse: Necessrio vos nascer de novo. Confrontado repetidas vezes sobre esta questo, John Wesley passou muito tempo do restante desta viagem relendo o seu Novo Testamento. Ele encontrou versculos como O Prprio Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. (Rm 8:16). A ento ele se perguntou: Sobre o que est falando o Apstolo Paulo? O Esprito testifica com o nosso Esprito... O que isto significa? Ele leu 1 Joo 5:10: Quem cr no Filho de Deus tem o testemunho em si mesmo. Ele refletiu: No experimentei nenhum testemunho em meu corao semelhante ao que Joo descreve. Ser que eu nasci de novo? Quanto mais ele conversava com os morvios e lia o seu Novo Testamento, tanto mais se convencia de que ele no tinha a f salvadora. a. F Salvadora ou Concordncia Intelectual. Um dia ele leu Tiago 2:19:
Os demnios tambm crem e estremecem. John Wesley comeou a ver que havia uma diferena entre a f salvadora e uma concordncia intelectual com os fatos histricos sobre Jesus registrados na Bblia. Os demnios crem nos fatos, mas no possuem a f salvadora. Convencido de que a sua igreja, os seus professores do seminrio e a sua junta missionria o haviam desapontado por no terem se certificado se ele havia nascido de novo do Esprito de Deus, John comeou a sua busca da realidade espiritual. Pouco tempo depois de voltar Inglaterra, John entrou certa noite numa pequena misso de Londres para ouvir o pregador. Sentado l, ouvindo o Evangelho sendo apresentado com clareza e simplicidade, Wesley testificou mais tarde: O meu corao ficou estranhamente aquecido. Ele saiu da misso naquela noite com uma paz que excedia o entendimento uma alegria indescritvel e cheia de glria! Finalmente ele conheceu a alegria de nascer de novo do Esprito. Agora ele sabia sobre o que Paulo, Joo e Tiago estavam falando. Ele finalmente descobriu a diferena entre uma realidade espiritual e uma concordncia intelectual com o Evangelho. Ele passou os anos remanescentes do seu ministrio mostrando s pessoas e aos sacerdotes como era essencial sabermos se somos nascidos de novo. b. Voc Pode Saber que Voc Salvo. E voc? Voc sabe se voc nasceu de novo? Voc pode saber! Por que voc no pede ao Senhor Jesus para entrar no seu corao? Faa esta orao simples: Senhor Jesus! Confesso que Tu s o meu Senhor. Creio que Tu levaste os meus pecados Cruz do Calvrio para me salvar do pecado. Creio que Tu ressuscitaste dentre os mortos e est entronizado mo direita do Pai no Cu. Eu creio que Tu e o Teu Sangue somente so o pagamento total pelos meus pecados. Renuncio e abandono os meus pecados. Eu
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recebo o Teu Esprito Santo para testificar com o meu esprito que eu sou um filho de Deus. Tudo isto eu peo no Nome do meu Senhor Jesus Cristo. AMM! Se voc fez esta orao com sinceridade, Jesus entrou no seu corao. Agora v dizer a algum imediatamente: Recebi a Jesus como meu Senhor e Salvador, e eu sei, eu sei, eu sei que estou salvo e a caminho do Cu. A Bblia diz: Pois se voc contar aos outros com a sua boca que Jesus Cristo o Senhor e crer no seu corao que Deus O ressuscitou dentre os mortos, voc ser salvo, pois crendo em seu corao que algum justificado com Deus; e com a sua boca ele diz aos outros sobre a sua f, confirmando a sua salvao (Rm 10:9,10 A Bblia Viva). Agora que voc nasceu de novo e voc sabe que nasceu voc um candidato para que o Senhor comece a falar-lhe. Voc pode ouvir a Sua voz. Jesus disse: As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e Eu as conheo e elas Me seguem (Jo 10:27). Quando Jesus entra no seu corao, Ele o purifica e o liberta totalmente do pecado e das trevas, removendo o corao endurecido e dando-lhe um compassivo e tenro corao de carne, de maneira que voc possa ouvir a Sua voz. Das vossas imundcias sereis purificados... E vos darei um novo corao dar-vos-ei desejos novos e corretos e porei um novo esprito dentro de vs. Removerei os vossos coraes empedernidos pelo pecado e dar-vos-ei novos coraes de amor. E colocarei o Meu Esprito dentro de vs para que obedeais as Minhas leis e faais tudo o que vos ordenar (x 36:25-27 A Bblia Viva). 4. A Desobedincia Bloqueia a Voz de Deus O Irmo Judson Cornwall disse que ele estava orando fervorosamente, pedindo que o Senhor falasse com ele. O Senhor finalmente disse: Judson, por que Eu deveria
falar com voc novamente, se voc ainda no obedeceu o que Eu lhe disse na ltima vez que falei com voc? O Irmo Cornwall levantou-se imediatamente e fez o que o Senhor lhe havia dito para fazer anteriormente. A ento ele comeou a ouvir a voz do Senhor novamente. Assim que a f vem pelo ouvir a Palavra de Deus (Rm 10:17). A f pode ser definida como Ao em obedincia ao que Deus diz. Ouvirmos a voz de Deus no significa simplesmente ouvirmos com os nossos ouvidos. Significa respondermos obedientemente ao que Ele disse. Quando o meu filho tinha cerca de nove anos de idade, falei com ele e disse-lhe: Filho, leve este saco de lixo para o depsito de lixo. Ele disse: Est bem, papai! Trinta minutos mais tarde eu voltei e o lixo ainda estava l. Ser que ele me ouviu? No no sentido bblico. At que me obedecesse, ele ainda no teria me ouvido. A ento chamei o meu filho de volta e mostrei-lhe a varinha de instruo que eu estava me aprontando para aplicar em seu centro de aprendizagem. Ento ele me ouviu, e levou o lixo para fora. A f vem pelo ouvir... a Palavra de Deus ou seja, ouvir e responder obedientemente ao que Deus falou. a. O Orgulho Impede a Obedincia. Uma grande barreira nossa resposta de obedincia o ORGULHO. Ouvi Oral Roberts dizer: Toda vez que me preparei para orar pelos enfermos tive que pendurar o meu orgulho na Cruz novamente porque eu sei que somente algumas das pessoas por quem oro sero curadas. Apesar dos cticos, escarnecedores, e reprteres de jornais crticos, Oral Roberts perseverou no meio das humilhaes, para fazer o que ele ouvira Deus dizendo-lhe para fazer. Devido sua fidelidade a um chamado impopular, milhares de pessoas foram curadas e o ministrio de cura praticado mais amplamente o tempo todo.
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Muitos de ns somos impedidos de fazer o que Deus est nos dizendo para fazer porque tememos o que os outros pensariam de ns se obedecssemos ao Senhor. O temor do homem arma laos (Pv 29:25). O temor do homem simplesmente uma outra expresso do orgulho. Basicamente, no fazemos o que o Senhor quer que faamos por causa do ORGULHO. A nossa mente carnal pensa: Se tentarmos o que Deus esta dizendo e falharmos, o que as pessoas pensaro? Os meus amigos obreiros e pastores no me compreendero. A minha denominao no concordar com o que Deus est me dizendo para fazer. Todos estes pensamentos tm as suas razes no temor do homem ORGULHO! Muitos dos que desejam fazer a vontade de Deus so impedidos pelo temor do homem. Muitas vezes me perguntam: Irmo Ralph, como voc pode ter certeza de que Deus est falando com voc? Eu respondo: Nem sempre consigo ter certeza. Geralmente no tenho certeza. Eu verifico e provo as coisas. Eu verifico os fatos com outras pessoas envolvidas nas situaes. A Bblia diz: Examinai tudo (1 Ts 5:21). A nica maneira pela qual podemos examinar algo e provando-o. Geralmente falho na tentativa mas um dos elementos da f o risco. Temos que aceitar o risco de nos tornarmos tolos por amor a Cristo. No permita que o orgulho o paralise. Tente fazer o que voc acha que Deus quer que voc faa. Ainda que voc possa ter alguns fracassos, haver alguns sucessos tambm. Aceite o risco. D um passo pela f e tente fazer grandes coisas para Deus. b. As Idias Preconcebidas Impedem a Obedincia. Uma das histrias mais interessantes da Bblia encontra-se em 2 Reis Captulo 5. Ela ilustra vividamente como as nossas idias preconcebidas nos impedem de ouvirmos e obedecermos a voz de Deus.
1) Naam Quase Perde Uma Bno. Naam era um general srio cuja empregada domstica israelita era uma prisioneira de guerra. Naam tinha a doena incurvel da lepra. A sua criada contou-lhe sobre um profeta em Israel chamado Eliseu, que tinha poder de Deus para curar as pessoas. Atravs de canais diplomticos, Naam entrou em contato com o rei de Israel e fez arranjos para uma visita a Eliseu. Quando Naam chegou modesta casa de Eliseu, o profeta enviou o seu servo para dizer ao General Naam o que Deus disse que ele precisava fazer. V lavar-se no Rio Jordo sete vezes, e voc ser curado de todos os vestgios da sua lepra (Vs. 10). Naam ficou irado e afastou-se de nariz empinado. Olhe aqui! disse ele. Eu pensei que o profeta teria a comum cortesia de sair para me receber. Eu pensei que ele invocaria o Nome do Senhor seu Deus e passaria o seu manto sobre a lepra, e eu seria curado. (Observe a sua idia preconcebida de como ele seria curado.) Se o que eu preciso de um rio, ento voltarei para a Sria para lavar-me nas guas cristalinas do Rio Abana ou do Rio Farfar e no naquele lamacento Rio Jordo. Com isto ele saiu enfurecido. Um dos seus servos suplicou-lhe: Senhor! Se o profeta tivesse lhe pedido para fazer alguma coisa grandiosa e difcil, voc teria feito. Portanto, por que voc no obedece (palavra-chave), pois ele somente lhe pediu que voc fosse se lavar para ser curado? Finalmente persuadido, Naam desceu ao Rio Jordo e mergulhou sete vezes, como o profeta lhe havia dito. Aps obedecer, a sua carne se tornou to saudvel quanto a carne de uma criancinha. Naam foi completamente curado. Naam quase deixou de receber a bno que procurava. Por qu? Por causa de uma idia preconcebida de como Deus o curaria. A sua idia preconcebida e orgulho atrapalharam a sua obedincia.
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Vemos, portanto, que uma idia preconcebida tem as suas razes no orgulho. Ela , na verdade, uma afirmao de que eu sei tudo. Eu posso conceber as coisas antes que aconteam como acontecero (um atributo divino). Quando as coisas no acontecem segundo as nossas idias preconcebidas, isto solapa a nossa imagem deificada (cheia de orgulho) de ns prprios, e ns, semelhantemente a Naam, nos retiramos com o nariz empinado, irados e ressentidos porque Deus no Se conformou s nossas idias preconcebidas de como Ele faria as coisas. 2) O Padro de Deus Para a Sua Vida. A nossa teologia (uma idia preconcebida sobre Deus) geralmente entra em conflito com a direo do Esprito em nossa vida e quando isto acontece, enfrentamos o srio perigo de perdermos a vontade de Deus. Quando Deus comeou a me mostrar que eu deveria tornar-me um pregador itinerante, resisti com um protesto inflexvel. Durante onze anos eu iniciei novas igrejas e as pastoreei. Agora Deus estava me dizendo para fazer algo que significaria desistir do pastoreamento de igrejas locais. Argumentei: Senhor, no bblico! Tudo o que Tu fazes, ou jamais fars, Tu deves fazer atravs de uma igreja local. Esta era a minha teologia naquela poca. Protestei com Deus: Esta idia de pregao itinerante no est de acordo com o Livro de Atos. Eu devo fazer todas as coisas de acordo com o padro! (Hebreus 8:5 era um texto favorito meu.) Num domingo de manha, enquanto estava caminhando para uma reunio para pregar, o Senhor falou comigo: Por que voc no l o resto do versculo? Eu sabia o que o Senhor queria dizer. Leia o resto de Hebreus 8:5. Senhor, por que eu deveria ler o resto do versculo? Eu j o li centenas de vezes e j preguei sobre ele dezenas de vezes. Senhor, eu sei este versculo de trs para a
frente e de cor e salteado. Por que eu deveria ler o resto do versculo? A insistente voz do Senhor dentro de mim continuou a pressionar-me: Leia o resto do versculo. Abri a minha Bblia e li: Olha, faze tudo de acordo com o padro mostrado a ti no monte (Hb 8:5b). Trs palavras me atingiram como se fossem dinamite: Mostrado a ti. Faze TUDO de acordo com o padro mostrado a ti. A minha teologia baseava-se num padro mostrado a Moiss, a Davi, Igreja Primitiva mas Deus estava dizendo: Voc tem que faz-lo da maneira que Eu lhe mostrar. No construiu a arca porque este foi o Meu padro para No. Moiss construiu um tabernculo porque este foi o Meu padro para Moiss. Salomo construiu um templo porque Eu lhe disse para faz-lo. Pedro, Paulo, Tiago e Joo todos eles fizeram o que Eu lhes disse para fazer. Este foi o padro para a vida deles. Voc precisa fazer o que Eu lhe digo para fazer, da maneira que Eu lhe digo para faz-lo. Este ser o Meu padro para a sua vida. Finalmente eu compreendi. Eu tinha que ouvir e obedecer a voz de Deus. Eu no podia fazer as coisas simplesmente porque elas sempre foram feitas desta maneira. Eu tinha que obedecer a Deus. E, meu amigo, esta ainda a questo, no ? Deus tem um plano para cada um de ns. O ministrio que Ele deu a Billy Graham semelhante ao de Joo Batista, sobre quem as Escrituras testificam: Joo no fez milagres (Jo 10:41). Kenneth Hagin e Oral Roberts so mais semelhantes a Estevo, que ...fazia grandes maravilhas e milagres, dentre o povo (At 6:8). Todos estes trs grandes evangelistas esto fazendo o que Deus lhes disse para fazer contudo, cada um deles bem diferente dos outros. Cada um de ns precisa ouvir e obedecer a voz de Deus. isto que
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vai distinguir voc dos milhares que no vo faz-lo. A maioria no ouvir nem obedecer a voz de Deus, mas voc precisa faz-lo! No permita que as suas tradies o impeam de fazer o que Deus diz. Oua e obedea a voz de Deus. Alguns o desprezaro, se oporo, e o criticaro. Outros duvidaro de voc e o atacaro. O seu orgulho sofrer. Mas seja o que for, faa a vontade de Deus! 3) Experincia na Ilha de Khushan. Em 1962 eu fui um dos dois homens que se esforaram para evangelizar a pequena ilha da costa oriental de Zhejiang. Um convertido, das reunies que eu havia feito trs anos antes, havia ido antes de ns a esta ilha e iniciado uma igreja. Da maneira tradicional dos evangelistas, preguei fervorosamente durante vrias noites sem ver nenhuma s pessoa convertida a Cristo. O meu co-evangelista e eu estvamos to frustrados e desesperados que anunciamos uma reunio de orao para as quatro horas da manh de todos os dias. Desta forma poderamos orar com os membros da igreja antes que sassem bem cedo de manh em suas expedies de pesca e de colheita de frutos. Espervamos que viessem dez ou doze membros da igreja. Para espanto nosso, a pequenina igreja ficou abarrotada com cerca de 100 pessoas (que era o nmero que havamos visto em qualquer uma das reunies noturnas). Ora, todo mundo sabe que cruzadas evangelsticas no so feitas as quatro da manh mas foi nisto que a reunio se transformou. Deus iria despedaar as minhas idias preconcebidas sobre a maneira em que Ele opera e me ensinaria uma lio sobre ouvir e obedecer a Sua voz. Iniciamos o tempo de orao com um pequeno corinho: Move-Te sobre a minha alma, move-Te sobre a minha alma. Doce Esprito, move-Te sobre a minha alma.
O meu descanso completo, quando estou sentado aos Seus ps. Doce Esprito, move-Te sobre a minha alma. Depois de tentar seguir com dificuldade este cntico uma ou duas vezes, uma das senhoras comeou a profetizar. A sua voz era hesitante. Ela gaguejava como se estivesse tendo grandes dificuldades em pronunciar as palavras. Isto estava me deixando nervoso, mas pensei: Deixe a pobre alma tentar no far mal algum. Trs vezes ela repetiu as seguintes palavras: Tira os sapatos dos teus ps, pois o solo em que ests solo santo. Tudo o que ouvi foi uma mulher de quem senti pena, gaguejando palavras que pareciam totalmente inadequadas para aquele momento de pouca inspirao. O meu companheiro, o querido Irmo Heeley, ouviu algo bem diferente. Ele ouviu a voz do Esprito Santo chamando os pecadores ao arrependimento. (Fico contente que ele teve uma audio espiritual melhor do que a minha.) Ele se levantou e comeou a falar baixinho. Olha gente, creio que o Senhor acabou de falar conosco e temos que responder. No sei com certeza se o Senhor quer que tiremos literalmente os nossos sapatos ou no. Mas, em todo caso, no nos far mal algum se o fizermos. Com a sensao de estarmos sendo um pouco ridculos, comeamos por obedincia a tirar os nossos sapatos. O Irmo Heeley continuou: O que o Senhor provavelmente quer dizer o seguinte: Devemos nos despojar dos velhos sapatos de uma vida pecaminosa e comear a andar num caminho de uma vida de retido. Devemos abandonar a antiga vida de escravides e rebelies e entrar numa nova vida de liberdade e obedincia a Jesus. Se voc quiser fazer isto agora mesmo, simplesmente deixe os seus sapatos para trs, saia do seu lugar e venha aqui para a
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frente da igreja, para que possamos orar juntos. Para espanto meu, o que todos os meus super-eletrizados sermes evangelsticos no produziram, a audio espiritual sensvel e a resposta do Irmo Heeley voz de Deus produziram. As pessoas comearam a vir para a frente de todas as partes da pequenina igreja. Aconteceu ento uma das coisas mais impressionantes que j presenciei. Enquanto as pessoas vinham, parecia que havia uma linha invisvel feita bem na frente. Quando as pessoas que estavam vindo a frente para receberem a Cristo cruzavam esta linha, elas caam com o rosto em terra, como se tivessem sido atingidas por um anjo invisvel. Aqueles fazendeiros e pescadores muito esticos estavam espalhados por todo o cho, chorando e soluando com lgrimas de tristeza e arrependimento pelos seus pecados, como se seus coraes estivessem se quebrando. Eu pensei que depois que a primeira meia dzia de pessoas tivesse cado, isto assustaria as demais pessoas, que virariam as costas e sairiam correndo do culto. Isto, porm, no aconteceu. Elas simplesmente continuaram vindo at que quase todos os pecadores presentes no culto tivessem recebido o dom do arrependimento e salvao (mais de cinqenta pessoas vieram a Cristo). UAU! Quem jamais ouviu falar em ganhar almas desta maneira? Quem jamais ouviu sobre este mtodo de evangelismo? Vemos, porm, que o segredo estava em ter um ouvido para ouvir o que o Esprito estava dizendo. Admito envergonhadamente que no ouvi o Esprito com relao ao que estava acontecendo no culto. Mas, graas a Deus, o meu companheiro ouviu! Ele obedeceu o Senhor, e um grande reavivamento irrompeu e estremeceu a ilha de uma extremidade a outra. Senhor! Livra-me da minha desobedincia, idias preconcebidas, tradies, e
dureza de corao que me impedem que eu oua e obedea a Tua voz. AMM!
Captulo 3
Obedecer a Voz de Deus

Portanto a f vem pelo ouvir... a palavra [Rhema] de Deus (Rm 10:17). A. LOGOS E RHEMA H duas palavras gregas traduzidas por palavra em nossas Bblias: LOGOS e RHEMA. Logos geralmente se refere palavra escrita ou gravada. Rhema geralmente se refere a palavra viva ou vivificante. [Nota do Editor: Os seguintes exemplos no tm por objetivo o uso preciso destas palavras gregas. So dados apenas como exemplos da idia que o autor tenta explicar com relao s palavras Logos e Rhema.] Jesus disse: Est escrito [Logos], nem s de po viver o homem, mas de toda palavra [Rhema] que precede da boca de Deus (Mt 4:4). Foi dito o seguinte sobre os que estavam em Beria: Estes foram mais nobres dos que os que estavam em Tessalnica, porque de bom grado receberam a palavra [Rhema], examinando diariamente as Escrituras [Logos] se estas coisas eram assim (At 17:11). Estes versculos ilustram o vnculo inseparvel entre Logos e Rhema. Sempre operam em conjunto. Precisamos conhecer as Escrituras (Logos) para julgarmos se uma palavra (Rhema) que veio at ns realmente do Senhor ou de algum outro Esprito. O Esprito Santo (Rhema) e a Bblia Sagrada (Logos) esto sempre de acordo. Jesus disse o seguinte com relao aos fariseus: Errais no conhecendo as Escrituras [Logos] nem o poder [Rhema] de Deus (Mt 22:29). Os Fariseus da poca de Jesus no conheciam nem o Logos nem o Rhema.
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A2.3 Obedecer a Voz de Deus
Muitos lderes de igreja no conhecem nem as Escrituras nem o poder de Deus. Estes lderes e igrejas fazem com que Deus os vomite (Ap 3:16). H outros lderes de igreja que conhecem as Escrituras, mas no conhecem o poder de Deus. Eles geralmente se secam. H tambm alguns lderes de igreja que conhecem o poder de Deus, mas no conhecem as Escrituras. Eles geralmente se ensoberbecem e explodem. Se voc conhecer as Escrituras, como tambm o poder de Deus, isto far com que voc e a sua igreja cresam. 1. Um Rhema de Deus Um Rhema geralmente uma comunicao de Deus com propsito e poder para ser aplicada a uma situao especfica. Quando estamos lendo a Bblia e um certo versculo subitamente nos atinge com poder, estamos recebendo um Rhema (palavra viva) para a nossa necessidade pessoal. Quando estamos orando e pedindo a sabedoria de Deus ou a resposta de Deus para um problema sem soluo, e, subitamente, Deus fala ao nosso corao e nos d a soluo do problema em termos claros e prticos, isto um Rhema. Quando estamos no meio de uma atividade relacionada ao ministrio e recebemos uma impresso repentina no sentido de tomarmos alguma ao especfica que resulta em grandes bnos, isto um Rhema. [Cuidado: No deveramos presumir que todo impulso, impresso, ou sentimento seja um Rhema. Nenhum Rhema jamais ser contrrio s Escrituras (Logos), a Palavra eterna de Deus.] Se estou doente, posso abrir a minha Bblia e ler: por cujas feridas fostes sarados (1 Pe 2:24). Tenho a Palavra (Logos) para me dizer que a vontade de Deus curar-me. Contudo, talvez eu no seja curado ao ler este versculo. a. Pedro e o Coxo. O coxo (Atos 3) que havia estado na porta do Templo durante
anos no foi curado por Jesus, que havia entrado e sado do Templo muitas vezes. Pedro, que havia acabado de ter o seu Pentecostes pessoal, subiu ao Templo para orar. Quando o coxo pediu esmola, Pedro recebeu um Rhema para ele e disse-lhe: No tenho prata nem ouro, mas o que tenho isto te dou. Em Nome de Jesus Cristo de Nazar, levanta-te e anda! (At 3:6). Instantaneamente, o coxo levantou-se num salto e seguiu a Pedro para dentro do Templo, andando, pulando, e louvando a Deus. Talvez aquele coxo conhecesse o versculo bblico: Eu sou Jeov Rapha, que te curo (x 15:26). Contudo, ele no foi curado at que Pedro ouvisse a voz de Deus e pronunciasse a palavra vivificante (Rhema) a ele. Portanto, a f vem pelo ouvir... a palavra [Rhema] de Deus (Rm 10:17). Quando Deus fala com voc, a f vem. Se voc responder obedientemente ao que Deus falou, milagres vo acontecer a voc, exatamente como aconteceram nos tempos bblicos. b. Milagre em Hebei. H cerca de quinze anos atrs eu estava em Hebei, ministrando com o Evangelista DSousa de Taiyuan. Ele me convidou a ir visitar um homem que estava acamado e doente. Quando chegamos a casa do homem enfermo e comeamos a orar por ele, senti o Esprito Santo me dando uma mensagem para ele. Eu lhe disse: A menos que voc se arrependa voc morrer. Subitamente, o homem quebrantou-se e comeou a chorar incontrolavelmente. Ele estava orando e clamando to fortemente que a pequena cama em que estava deitado comeou a balanar de um lado para outro. A palavra do Senhor (Rhema) veio a mim novamente. Tome o homem pela mo e diga-lhe para levantar-se e andar em Nome de Jesus. Peguei a mo daquele homem e comecei a pux-lo suavemente da cama. Ele se levantou vagarosamente e ficou tremulamente de p. De repente ele comeou a gritar e a pular
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por todo o quarto. Ele havia sido curado milagrosamente em questo de segundos. Descobri mais tarde que ele era um membro de igreja desviado, e que, antes da sua converso, havia sido um gangster famoso e havia matado muitos homens. Ele havia se desviado do Senhor. De volta ao pecado, foi acometido de uma doena cardaco-renal incurvel. A sua sade era to precria que os mdicos haviam instrudo que ningum o movesse, pois isto poderia mat-lo (fico contente por no ter sabido disto, pois eu poderia ter ficado com medo de obedecer ao Senhor.) Naquela noite ele compareceu reunio evangelstica e deu o seu testemunho. Pelo fato de ele ser to conhecido na comunidade, o impacto do seu testemunho foi dinmico. Muitos vieram a Cristo para salvao e cura como conseqncia disto. B. RELACIONAMENTOS NO FRMULAS Precisamos compreender que a palavra vivificante de Deus raramente vem em resposta a frmulas ou formalismos religiosos. Jesus curou um cego, misturando terra e saliva, formando assim lama e aplicandoa aos olhos do cego. Em seguida, o cego foi enviado ao tanque de Silo para lavar a lama dos seus olhos, e foi curado (Joo 9). Se eu misturasse terra e saliva e os colocasse nos olhos dos cegos, provavelmente tudo o que receberiam seria lama em seus olhos. Se Deus me falasse para fazer isto (como Ele disse a Jesus), ai ento os cegos seriam curados. No o formalismo nem a frmula. o ouvirmos a voz de Deus e tomarmos os passos de obedincia em resposta ao que Deus falou. Em outras ocasies, Jesus curou os cegos de outras maneiras (Mt 9:29; Mc 10:52). Um relacionamento apropriado com o Seu Pai Celestial foi o segredo do ministrio de Jesus. Ele disse: Sempre fao as coisas que agradam ao Pai (Jo 8:29). Pelo fato
de o corao de Jesus estar sempre correto para com o Seu Pai Celestial, Ele podia facilmente ouvir e obedecer a voz do Seu Pai. Jesus deixou bem claro: O Filho no pode fazer nada por Si Prprio. Ele faz somente aquilo que v o Pai fazendo, e da mesma maneira que v o Pai fazendo (Jo 5:19 A Bblia Viva). 1. Passe Tempo com Deus Jesus conhecia as Escrituras. Ele confundiu os sbios do Templo, com doze anos de idade, com o Seu conhecimento bblico. Mas o segredo do Seu ministrio foi a Sua sensibilidade voz do Pai fazer o que Ele via o Pai fazendo, da mesma maneira que via o Pai fazendo. Quando Jesus precisava ouvir o Pai, Ele Se afastava para passar tempos em orao (e, s vezes, em jejum). Vocs se lembram que o ministrio de Jesus comeou com quarenta dias de jejum e orao. Muitas vezes depois disto, vemos a Jesus passando noites em orao (como antes de escolher os Seus doze discpulos). Encontramo-Lo afastandoSe das multides e indo ao deserto para orar. Desta vida devocional veio a sensibilidade para ouvir a voz do Pai. Voc tem desenvolvido o seu relacionamento com o Pai em tempos de orao e jejum? Se a sua resposta for no, por que voc no tenta isto para ver o que acontece? Talvez voc fique surpreso! C. A COISA REAL E NO SUBSTITUTOS! Quisera que as reunies de obreiros e os materiais de treinamento enfatizassem mais em seus currculos o ensino de como nos movermos nos dons do Esprito Santo e como ouvirmos a voz de Deus. 1. A Palavra e o Esprito de Deus, e No o Conhecimento Acadmico Graas a Deus por homens como o Dr. John Wimber, o Dr. Peter Wagner, e o Dr. Donald McGovern, corajosos servos de Deus, que se destacam na histria da nossa
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nao como homens que reconheceram a importncia do Esprito Santo na obra de evangelismo e da vida da igreja. Eles no foram como seus contemporneos que enfatizaram a filosofia, a literatura, a histria, a psicologia e uma infinidade de outras matrias, ao invs da Bblia. Estes homens ensinaram os outros a se prepararem para uma batalha espiritual contra Satans e seus demnios. Eles ensinaram os alunos como curar os enfermos, expulsar os demnios, e pregar o Evangelho, com milagres confirmando o ministrio da Palavra. Ao invs de uma mera produo de alunos com diplomas teolgicos, eles levantaram homens que estavam em chamas com o Esprito, capazes de dispersar a influncia demonaca espalhada pela nossa terra. Precisamos de homens como Filipe, que desceu cidade de Samaria e pregou a Cristo. A Bblia diz: E as multides unanimemente prestaram ateno ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os milagres que ele fazia, pois os Espritos imundos, clamando em alta voz, saam de muitos que eram possudos par eles, e muitos paralticos e coxos eram curados (At 8:6,7). Nosso treinamento deveria formar homens de f como Estvo e Filipe homens que desafiem os poderes das trevas e que triunfem no processo. A ento veremos este Evangelho do Reino pregado em todo o mundo, como testemunho a todas as naes (Mt 24:14). 2. F, No Orgulho Se continuarmos substituindo o Rhema de Deus pelo conhecimento acadmico, estaremos destinados ao fracasso. Um dos grandes perigos da educao superior a produo de homens de orgulho, ao invs de homens de f. Parafraseando a Paulo, o conhecimento incha, mas o amor edifica (1 Co 8:1). No vamos oferecer a nossa adorao no
altar do conhecimento secular. No coloquemos a nossa f na sabedoria acadmica e na tecnologia, as quais podem somente fornecer um substituto conveniente, porm em ltima analise infrutfero, do poder de Deus em nossa vida e ministrios. Ao contrrio, vamos tentar ser ouvintes e praticantes da Palavra de Deus. Aprendamos a ouvir de Deus. D. A MENSAGEM NO O CIMENTO Os lderes de igreja das naes ocidentais muitas vezes compensam a sua falta de poder e capacidade de ouvirem a voz do Senhor, investindo milhes de dlares em catedrais impressionantes e em luxuosos santurios. Eles acham que isto impressiona o mundo e atrai as pessoas s suas igrejas. Ao estudarmos a histria da Igreja, descobrimos que quanto mais desviada era a igreja, tanto mais os lderes investiam em enormes estruturas que faziam pouco para ajudar as pessoas ou para propagar o Evangelho. Estas estruturas provavelmente s serviam para um propsito principal aumentavam o orgulho dos lderes da igreja e dos membros ricos. Observando-se como estas igrejas funcionam, ficaramos com a ntida impresso de que as ltimas palavras de Jesus foram: Ide por todo o mundo e edificai catedrais para todas as criaturas. A prioridade mxima da maioria dos lderes de igreja construir um celeiro maior. 1. A Prioridade de Deus O que Jesus disse foi o seguinte: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura (Mc 16:15). Deus pe a prioridade na mensagem e no no cimento. Deus enfatiza a ajuda s pessoas. O homem enfatiza uma quantidade de cimento cada vez maior (prdios). No podemos deixar de contrastar este comportamento dos nossos lderes de igreja
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com o nosso Senhor. Ele escolheu um estbulo para ser o local do Seu nascimento, viveu como membro de uma famlia de um pobre carpinteiro de Nazar, e nos disse que Ele havia vindo para pregar o Evangelho aos pobres. Ele no tinha onde recostar a Sua cabea durante os anos do Seu ministrio. Em sua morte, Ele foi envolto numa mortalha emprestada. O Seu corpo esteve numa sepultura emprestada durante aquelas horas de gloriosa conquista sobre a morte e o inferno. Por amor a ns Ele Se tornou pobre. De onde ento os lderes de igreja recebem autoridade para extravagantemente desperdiarem os recursos da Igreja em catedrais ostentosas e luxuosos santurios quando dois bilhes de pessoas ainda aguardam para ouvir o Evangelho? No h nenhum registro de construes de igrejas at o Sculo III, quando Constantino, o primeiro imperador romano cristo, uniu a Igreja com a poltica. A influncia de Constantino foi espiritualmente prejudicial e desastrosa para a Igreja. Uma vez que a Igreja se tornou respeitvel e rica, o seu poder com Deus acabou. O que havia sido um organismo vivo espalhando vida e bno em toda parte tornou-se uma organizao morta, propagando a forma sem a fora destituda da Palavra e do poder de Deus. Paulo nos admoesta: Destes afasta-te (2 Tm 3:5). 2. A Igreja da China: um Exemplo A China nos fornece um interessante exemplo do que pode acontecer quando uma igreja fica liberta da obsesso com catedrais e igrejas requintadas. Desde antes das mudanas de 1950, Deus levantou obras nacionais que reconheciam a mo especial de Deus sobre a China e a sua cultura. Ao invs de contarem com a maneira ocidental de se fazer as coisas, eles comearam a ver que muitos aspectos da cultura chinesa estavam em harmonia com as Escrituras,
como a fora e a estrutura da famlia chinesa e a importncia dada ao lar como um lugar de adorao. Assim sendo, j a partir desta poca comearam muitos movimentos atravs dos quais os crentes chineses se congregavam em seus lares para adorarem e orarem ao Deus Vivo como famlias. Agora tambm podemos compreender o motivo pelo qual, aps as mudanas de 1950 (quando todos os missionrios ocidentais foram forados a sarem da China), milhes de irmos de todo o pas encontraram uma satisfao espiritual. No atravs das catedrais de estilo ocidental, mas atravs de uma crescente rede de igrejas domsticas. Aps as mudanas de 1950, os cristos chineses comearam a compartilhar a sua f com os seus parentes e amigos. Atravs do evangelismo familiar (ou seja, o evangelismo que se propaga de parente a parente), um surpreendente milagre de crescimento de igreja comeou a ocorrer na Igreja da China. Aps 120 anos de atividades missionrias ocidentais, havia cerca de dois milhes de crentes cristos na China em 1952. Vinte anos mais tarde (1972), quando a China se abriu novamente ao Ocidente, descobriu-se que havia mais de vinte milhes de cristos na China. Em 1990, fontes fidedignas estimavam a comunidade crist da China em cinqenta ou sessenta milhes de crentes. Por que este crescimento dramtico? Liberta do dinheiro missionrio ocidental (que muitas vezes uma influncia controladora) e das maneiras missionrias ocidentais de se fazer as coisas, a Igreja chinesa adaptouse rapidamente a mtodos muito mais compatveis com a sua cultura. Afastados das catedrais, eles retornaram prtica neo-testamentria de se congregarem nos lares. Os crentes, ento, comearam a funcionar como uma famlia, com resultados dramticos no evangelismo. Pelo fato de a Igreja da China ter sido isentada do peso econmico de grandes
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construes, eles puderam usar o seu dinheiro para ajudar as pessoas e para propagar a mensagem. A prioridade tornou-se propagar a mensagem, e no espalhar o cimento (a construo de mais catedrais). 3. Propagao da Mensagem O Novo Testamento no tem uma palavra sequer sobre a construo de igrejas materiais (nem o Antigo Testamento). Contudo, esta uma das prioridades mximas na maioria das igrejas ou organizaes ocidentais. Na China, eles tm uma maneira melhor. A nfase do Novo Testamento encontra-se na propagao da mensagem. E os discpulos foram por toda parte pregando, e o Senhor estava com eles e confirmava o que diziam atravs dos milagres que se seguiam s mensagens deles (Mc 16:20 A Bblia Viva). Por que no me envergonho destas boas-novas [a mensagem] sobre Cristo. Elas so o poderoso mtodo de Deus para levar para o Cu todos os que crem nelas (Rm 1:16). E desta maneira me esforcei em pregar o Evangelho, no onde Cristo foi nomeado... mas pregamos a Cristo crucificado... Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus (Rm 15:20; 1 Co 1:23,24). Luxuosas construes de igrejas no fazem com que os pecadores creiam ou que os perdidos sejam salvos. Somente o poder de Deus pode salv-los. Os rituais religiosos mortos no conduzem os homens ao Cristo Vivo, que triunfou sobre a morte e o inferno. Contudo, a pregao plena do Evangelho leva as pessoas a Cristo. Paulo escreveu: ...atravs de poderosos sinais e maravilhas, pelo poder do Esprito de Deus... tenho pregado plenamente o Evangelho de Cristo (Rm 15:19). Eu gostaria de acrescentar: O Evangelho no plenamente pregado at que seja acompanhado pelas milagrosas demons-
traes do amor de Deus atravs de poderosos sinais e maravilhas. 4. Um Cemitrio Espiritual H muitos anos atrs, entrei numa catedral da Australasia. Ela tinha capacidade para 2.500 pessoas, meninos de um coral que podiam cantar lindos hinos medievais, um grande rgo de tubos que enchia o lugar com sons majestosos, e ministros altamente instrudos que recitavam os sermes e as oraes. Na superfcie era algo muito impressionante. Havia somente um problema eles tinham tudo, exceto as pessoas! E isto aconteceu numa cidade com mais de cinco milhes de habitantes! Eu fui ao culto normal da quarta-feira noite daquela grande catedral. Os meninos do coral cantaram, o organista tocou, o sacerdote leu as oraes e o sermo. Ao todo, demorou cerca de uma hora e meia. Alm de mim, havia somente duas outras pessoas na igreja: duas amveis senhoras muito idosas e de cabelos grisalhos. Ns trs ficamos sentados durante toda aquela relquia ritualstica de um cristianismo morto, que fingia ser a representao de Cristo. Esta catedral ocupava um terreno que valia milhes e milhes de dlares. Teria sido melhor vender o terreno todo, fechar este cemitrio espiritual, e enterrar este insulto ao poderoso, vivo e ressurreto Cristo, cujos olhos ardem como chamas, cujos ps brilham como bronze polido, que tem todo poder no Cu e na terra, e que promete vomitar todo os sistemas eclesisticos que propaguem um Evangelho morno. Nesta mesma igreja, um sacerdote foi salvo e batizado com o Esprito Santo. Ele comeou a fazer reunies de cura, e centenas de pessoas comearam a freqentar o seu culto de orao/cura s teras-feiras noite. Os regulamentos da igreja no permitiam reunies deste tipo na catedral. Portanto, negaram-lhe a permisso para isto, e ele teve que fazer os seus cultos num saguo da parquia pequeno demais para
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acomodar os doentes e enfermos que vinham para receber a salvao e a cura. 5. Re-Priorizar Recursos Lderes de igreja creiam em mim! uma obsesso profana que a Igreja Ocidental tem com catedrais (quer sejam de cristal ou de outros materiais). Ao construrem santurios requintados, s custas da propagao do Evangelho, eles se tornam uma ofensa a um Deus que nos comissionou h quase 2.000 anos atrs para irmos a todo o mundo para pregarmos o Evangelho a toda criatura (Mc 16:15). At que nos alinhemos com esta prioridade, tudo o mais que fizermos ser madeira, feno, e palha (1 Co 3:12). Dois bilhes de pessoas ainda esto aguardando para ouvir! Deus diz: O sangue deles requererei das tuas mos (Ez 3:20). Aps ter pregado plenamente o Evangelho por todo o Imprio Romano, Paulo pode testificar: Estou limpo do sangue de todos os homens (At 20:26). Ser que tambm estamos? Acho que no! Precisamos re-priorizar os nossos recursos para fazermos o que Deus disse na Bblia, e o que Ele est nos dizendo pelo Seu Esprito para fazermos. No sou contra construes de igrejas modestas para usos necessrios. Sou contra o investimento de recursos consagrados em requintados projetos egocntricos, que poderiam e deveriam ser usados para se ajudar aos pobres e para se propagar o Evangelho. E. CONCLUSO Os africanos contam uma histria sobre um rato que se uniu a um elefante solitrio. O rato sempre cavalgava nas costas do elefante, um pouco atrs da sua orelha direita. L ele podia sentar-se e bater um alegre papo com o seu amigo elefante, fazendo-lhe companhia enquanto caminhavam. Certo dia eles chegaram a uma ponte sobre um rio. Ela parecia firme o suficiente, e assim o elefante passou a caminhar sobre ela e eles atravessaram o rio. Ao chegarem ao outro lado,
o rato disse ao elefante: Nossa! Ns realmente sacudimos aquela ponte, no foi? Voc e eu somos como aquele rato. Ns nos unimos a um Deus Todo-poderoso. Por ns mesmos semelhantemente ao rato no poderamos sacudir nada. No entanto, trabalhando juntamente com Deus, aprendendo e esforando-nos para ouvirmos a Sua voz, podemos esmagar aquela antiga serpente, Satans, e libertar os prisioneiros do pecado, das enfermidades, e da pobreza (Rm 16:20).
Lembre-se:
1. O Conhecimento Acadmico, ainda que til em algumas reas, no consegue produzir o poder de Deus para a salvao e a cura, nem o tipo de lderes necessrios na Igreja hoje em dia. Lembre-se que a maioria dos discpulos de Jesus foram descritos como sendo homens sem instruo e ignorantes. No entanto, tinham conhecimento que eles haviam estado com Jesus (At 4:13). Portanto, separe bastante tempo para estar com Jesus atravs da orao e do jejum. Veja que diferena isto far! 2. A Palavra de Deus (Rhema) e o Seu Plano So Singulares... para todas as situaes, pessoas e organizaes. Os padres, mtodos, frmulas, e tradies a menos que sejam reativados pelo Esprito Santo podem ser grandes barreiras que nos impedem de ouvirmos e obedecermos a voz de Deus. 3. O Plano de Deus Para a Sua Vida Muito Maior que o Seu Prprio Plano Espere no Senhor em orao at que voc tenha uma clara compreenso do plano de Deus. Oremos Senhor Jesus, eu quero ouvir a Tua voz. Que a f venha a mim agora para eu ouvir
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A2.4 Resistir com Pacincia
a Tua voz. Entrego a minha vida, minha igreja e o meu ministrio a Ti. Guia-me pela Tua Palavra (Rhema) e verdade (Logos). AMM! Agora oua calmamente! O que Ele est lhe dizendo? Voc acabou de Lhe pedir para falar com voc. Pare e tente ouvir por um ou dois minutos. Maria, a me de Jesus, disse algo em que deveramos prestar ateno: O que quer que Ele vos disser, fazei-o (Jo 2:5).
Captulo 4
Resistir com Pacincia

Introduo Um jovem pregador do Evangelho perguntou a um amigo meu, Bob Mumford, o seguinte: Qual a evidncia inicial de que voc foi batizado com o Esprito Santo e que voc foi chamado ao ministrio? Quase sem hesitar, ele respondeu: PROBLEMAS! Ele estava falando com base bblica. Joo Batista disse o seguinte sobre Jesus: Ele vos batizar no Esprito Santo e com fogo... e queimar a palha (Lc 3:16,17). O batismo de fogo certamente significa problemas, adversidades e provaes. Um Apstolo da China muito conhecido citado como tendo dito o seguinte: O primeiro sinal de um Apstolo algum que ainda est de p quando todos os demais j caram devido s presses, ao desnimo ou ao desespero de uma dada situao. Sem dvida nenhuma, esse irmo captou esta concluso do estudo de Paulo sobre a guerra espiritual: ...e havendo feito tudo para ficar firmes ficai pois firmes... (Ef 6:13,14). Continuar de p, quando todos os demais j caram, requer uma resistncia paciente. Esta possivelmente a mais importante caracterstica de um grande lder. Quando lemos a histria dos Heris da F em Hebreus 11 ficamos impressionados com o seguinte fato:
Os que receberam os mais altos elogios foram os que usaram a sua f para agentar pacientemente as piores adversidades e privaes. O relato escrito sobre estes heris impressionante: Outros confiaram em Deus e foram torturados at a morte, preferindo morrer a se afastarem de Deus e ser libertos confiando que depois disto ressuscitariam para uma vida melhor. Alguns experimentaram escrnios e tiveram suas costas cortadas com aoites, e outros foram aprisionados em calabouos. Alguns morreram por apedrejamentos e outros sendo serrados em dois; outros tiveram promessas de liberdade se renunciassem sua f, e em seguida foram mortos com espadas. Alguns... ficaram com fome, enfermos, e maltratados bons demais para este mundo (Hb 11:35-38 A Bblia Viva). O mundo no era digno deste tipo de santos. Como foram dinmicos esses homens e mulheres! Voc no gostaria de ser como eles? Este captulo o ajudar a tornar-se um heri da f se voc estiver disposto a pagar o preo. A. QUEM NOS TESTA E NOS PROVA? Quem traz os testes e provaes na vida do cristo? Ser Deus ou o diabo? E algo muito comum culparmos o diabo por qualquer dor ou sofrimento que experimentamos como cristos. E, s vezes, o diabo est envolvido em nossas provaes e tribulaes. No entanto, o Rei Davi tinha um ponto de vista diferente com relao origem das tribulaes que vm aos lderes em preparao para o servio de Deus. O Senhor prova o justo (Sl 11:5). Todos podemos louvar a Deus pelo fato de na maioria das vezes no estarmos lidando com o diabo em nossas tribulaes e problemas. Estamos
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lidando com Deus, ou com as nossas prprias faltas. 1. O Sofrimento de J Permitido por Deus Podemos aprender uma importante lio com os sofrimentos e tribulaes de J. A Bblia nos diz que o diabo obteve a permisso de Deus para provar a J (J 1). Observe, no entanto, que J nunca culpou o diabo. Ele disse: A mo de Deus me tocou (J 19:21). Ainda que Deus me mate, nEle confiarei (J 13:15). Muito embora J estivesse sendo atacado por Satans, ele estava lidando com o seu Deus e no com o diabo. Ele se recusou a reconhecer a Satans em qualquer uma das suas provaes e tribulaes. confortante sabermos que Deus est do nosso lado. Quando nos colocamos em Suas mos, Ele est sempre conosco, no importando quais sejam as circunstncias. Ele impedir que a tentao [provao] se torne forte demais para poderdes suport-las (1 Co 10:13 A Bblia Viva). Deus sempre faz com que todas as coisas contribuam juntamente para o bem daqueles que O amam e que so chamados de acordo com o Seu propsito (Rm 8:28). 2. Provaes e Perseguies Prometidas Pedro nos diz: No estranheis a ardente prova que vem para vos provar, como se alguma coisa estranha vos acontecesse (1 Pe 4:12). Paulo escreve o seguinte a um jovem lder de igreja: Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sofrero perseguies (2 Tm 3:12). Jesus disse: Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da justia, pois deles o Reino dos Cus (Mt 5:10). Lembro-me de como fiquei entusiasmado, com dezesseis anos de idade, quando finalmente entreguei a minha vida ao Senhor para o Seu servio. Pensei que o Se-
nhor e eu colocaramos o mundo em chamas, sozinhos. No muitos meses se passaram antes que eu percebesse que eu estava segurando um tigre pela cauda. Continuar estava me deixando apavorado, mas se eu desistisse, seria um desastre certo. Deus havia me trancado num programa de preparao para o ministrio que me levou a ... PROBLEMAS. E no pude fugir deles. Senti-me como Paulo, ...um prisioneiro de Jesus Cristo (Ef 3:1). 3. Deus e as guias No meio das provaes e dos transtornos que se deparavam comigo, o Senhor me animou muito atravs das seguintes promessas: ...os que esperam no Senhor... subiro com asas como guias... (Is 40:31). Como a guia desperta o seu ninho, se move sobre os seus filhos, estende as suas asas, toma-os e os leva sobre as suas asas, assim s o Senhor guiou... (Dt 32:11,12). Estes dois versculos me ajudaram atravs dos meus problemas e desnimo. Para apreciarmos totalmente o maravilhoso consolo destas promessas, precisamos saber algo sobre a guia me e o seu mtodo de criar e treinar os seus filhotes. A guia constri o seu ninho em penhascos elevados, bem no alto, nas encostas das montanhas. Ela entrelaa galhos espinhosos de saras e espinheiros para formar uma forte estrutura entrelaada para os seus ovos. Materiais macios, combinados com penas arrancadas do seu prprio peito forram o ninho. Isto forma um abrigo convidativo para os seus filhotes. a. Um Ninho Confortvel. Depois que os ovos so chocados e as aguiazinhas saem da casca, elas moram l no alto, acima de todo perigo, num lugar aquecido e confortvel. A guia me os alimenta, os protege e supre todas as suas necessidades. Essa a maneira pela qual Deus nos trata como bebs em Cristo. Passamos a conhecer a graa, o amor, o perdo e a abundante proviso de um Pai bondoso e com-
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passivo. Desfrutamos a nossa habitao de segurana, aprendendo e usufruindo o leite sincero da Palavra (1 Pe 2:2). b. Conforto Removido. No entanto, chega um tempo na experincia de crescimento em que a guia me desperta o seu ninho, e se move sobre os seus filhos. Isto quer dizer que ela remove as penas macias. Batendo as suas enormes asas, ela espalha e remove todos os confortveis materiais de revestimento. Isto expe as aguiazinhas s saras pontiagudas e aos espinhos. Ainda que se esforcem muito, as aguiazinhas no conseguem encontrar nenhum lugar confortvel. O ninho fica lotado e desconfortvel porque vrias aguiazinhas esto competindo pelo mesmo espao. Reclamaes e grasnados enchem o ar. Provaes e tribulaes comeam a agitar as jovens aguiazinhas, que at agora no haviam conhecido nenhuma dor. Muito embora as aguiazinhas no compreendam tudo o que est acontecendo com elas, a guia me tem um plano. Ela est tornando o ninho desconfortvel para o treinamento de vo. Na vida espiritual, como tambm na vida natural, h um princpio: Nenhuma dor nenhum ganho! Todos ns somos como estas aguiazinhas. Ainda que a Bblia nos diga que estamos numa peregrinao atravs de um mundo que no o nosso lar, gostamos muito do conforto e da tranqilidade. Gostamos muito de fixar residncia ao lado do nosso pequeno osis para desfrutarmos as tmaras e o sol. Estamos confortveis onde estamos. No queremos seguir adiante, atravs das experincias do deserto, com suas adversidades, para a nossa terra prometida. Ouvimos a Palavra e apreciamos as pregaes, que, s vezes, achamos muito interessantes. A vida boa e confortvel. Quando o Senhor fala conosco, estamos muito distrados pelo nosso conforto para conseguirmos ouvi-Lo. Mas a Deus decide que hora de come-
armos a crescer um pouco e as coisas mudam rapidamente. Repentinamente, problemas, dores e sofrimentos nos atingem. Comeamos a repreender o diabo, reclamando e chorando, mas tudo em vo. Quando a dor e o sofrimento fizeram a sua obra de chamar a nossa ateno, e quando estamos novamente dispostos a esperar nEle e a ouvir a Sua voz, Ele nos mostra o que vem em seguida em Sua agenda para ns. Deus vai nos ensinar a ...subirmos com asas como guias. c. Lies de Vo. A guia me tomaos e os leva sobre as suas asas. A esta altura do processo de treinamento, a aguiazinha fica to feliz em sair daquele ninho espinhoso que no preciso muita persuaso para fazer com que ela pule nas costas da guia me e fixe as suas garras firmemente nas pontas das fortes asas da guia me. A aguiazinha est prestes a receber a sua primeira lio de vo. Com o filhote firmemente preso s suas costas, a guia me pula do ninho e voa por sobre o vale. A aguiazinha transportada pelo ar pela primeira vez em sua vida. A guia me pega uma corrente ascendente e voa, cada vez mais alto, at que ela e a aguiazinha estejam a milhares de metros de altitude acima do vale. Que divertido! pensa a aguiazinha. E hora de voar, aguiazinha! Sem avisar, a guia me executa abruptamente um loop (pirueta) num mergulho com as costas para baixo, e a aguiazinha lanada ao vento para comear o seu vo. Aterrorizada, a aguiazinha luta, batendo desajeitadamente as suas novas asas, tentando desesperadamente controlar o seu destino fatal. Caindo, caindo, caindo, a aguiazinha mergulha para uma aparente e iminente destruio. Exatamente quando toda esperana se foi, a aguiazinha sente as fortes costas da me vindo por debaixo das suas garras, num mergulho que interrompe a sua queda. E, uma vez mais, a aguiazinha firma as suas garras nas vigorosas asas da me, novamente a salvo.
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E novamente a guia me voa para o alto, cada vez mais alto, para repetir todo o episdio. Cada vez que a aguiazinha cai, ela aprende um pouco mais, at que finalmente ela possa planar e ...subir com asas como guias. Como emocionante voar em suas prprias asas, ao invs de voar nas costas da sua me! Semelhantemente as aguiazinhas, respondemos ao chamado de Deus ao ministrio, subindo com asas como guias. Achamos que isto uma idia maravilhosa. Em breve, estaremos voando alto. Deus permite que situaes desconfortveis se desenvolvam em nossos empregos ou trabalhos seculares at que a dor nos leve a nos entregarmos totalmente e a irmos para uma escola bblica ou seminrio. Quando nos formamos, samos otimisticamente, esperando um sucesso e glria instantneos. Por pouco tempo as coisas vo bem; a ento, de repente, tudo se desmorona. Surgem os problemas entre os irmos e tudo comea a sair errado. Os que costumavam ser nossos amigos no so mais to ntimos. Descobrimos que se afastaram de ns porque no queriam ser identificados com um perdedor. Ser que isto parece familiar? O que est acontecendo? Estamos aprendendo a voar. Estas adversidades e problemas nos levam a um crescimento da nossa f e a uma maior confiana no Esprito Santo. Estamos aprendendo a subir com asas, acima de todas as adversidades. Estamos aprendendo o que Paulo quis dizer com ...tendo feito tudo para ficar de p, ficai pois de p. Quando tudo ao nosso redor est caindo, estamos aprendendo a ficar de p sobre a nossa Rocha, Jesus Cristo. B. POR QUE DEUS NOS TESTA E NOS PROVA? 1. As Presses Produzem o Crescimento Tu me expandiste quando eu estava sob presses (Sl 4:1). Este Salmo foi es-
crito por Davi, aps o maior fracasso da sua vida o seu caso homicida e adltero com Batseba (2 Sm 11). Por causa do seu pecado, o Senhor enviou severos julgamentos sobre Davi. Um destes julgamentos veio atravs das mos do seu filho Absalo, que usurpou o trono e forou Davi ao exlio. A necessidade de fugir para salvar a sua prpria vida e sofrer terrveis indignidades trouxe um crescimento a Davi. Muito embora os seus problemas tivessem sido ocasionados por ele mesmo, Deus misericordiosamente usou esses tempos de julgamentos para fazer de Davi um homem melhor para as tarefas que ainda estavam por vir. Se reconhecemos os nossos fracassos e nos arrependemos (se renunciamos e abandonamos os nossos pecados), Deus misericordiosamente usa as punies e os sofrimentos que se seguem para fazer de ns lderes melhores. 2. As Tribulaes nos Provam e nos Fazem Humildes Deus quer descobrir se O servimos porque O amamos, ou se O servimos por causa de todas as bnos que Ele nos d. Jesus descobriu que alguns O seguiam por causa dos pes e peixes (isto , pelo que podiam receber dEle, e no porque O amavam). Moiss descreveu assim as aes de Deus ao tirar do Egito os filhos de Israel: Que te guiou por aquele grande e terrvel deserto, onde havia serpentes abrasadoras, e escorpies, e sequido, onde no havia gua, e te fez sair gua da rocha; Que te alimentou no deserto com man, que teus pais no conheceram, para que Ele pudesse te humilhar e para que Ele pudesse te provar, para te fazer bem no final (Dt 8:15,16). Por que Deus permitiu provaes e tribulaes to severas assim? Para te fazer bem no final. Quando Deus planeja aumentar e abenoar um ministro do Evangelho ou uma igreja, Ele os leva primeiramen-
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te s profundezas do desnimo, ao lamaal de situaes desesperadoras. Ele faz isto ...A minha fora, e a fortaleza de meu brao, me adquiriu este poder (Dt 8:17). Quando Deus d o crescimento, o orgulho geralmente entra em cena e achamos que foi devido nossa prpria sagacidade ou aos nossos talentos que estamos desfrutando estas bnos. Por causa da misericrdia de Deus em nos salvar do orgulho, Ele permite tempos muito difceis antes de um grande crescimento e bno. Isto aconteceu na vida de J. O diabo disse a Deus: J somente Te serve porque Tu o abenoaste com tantas bnos materiais. Retire-as e J Te amaldioar. Deus respondeu ao desafio de Satans, dando-lhe permisso para tirar tudo o que J tinha. Quando Satans havia matado os rebanhos, as manadas, e os filhos de J, e havia destrudo toda a sua propriedade, como J respondeu? J prostrou-se em terra e adorou (J 1:20). J provou que as acusaes de Satans estavam erradas e que o seu amor por Deus era genuno. Ele ainda adorou a Deus quando todos os seus animais, casas, filhos e riquezas foram tirados dele. J disse: Ainda que Deus me mate, nEle confiarei (Jo 13:15). No final, Deus devolveu a J o dobro de tudo quanto ele tinha antes (J 42:10). J recebeu a poro dupla porque ele provou ser amigo leal de Deus, at mesmo em tempos de severas provaes e tribulaes. Para exemplo de pacincia no sofrimento, considerai os profetas do Senhor... J um exemplo de homem que continuou a confiar no Senhor nas angstias; atravs das suas experincias, podemos ver como o plano do Senhor finalmente terminou bem, pois Ele cheio de compaixo e misericrdia (Tg 5:10,11 A Bblia Viva). 3. Os Sofrimentos Podem Aumentar o Poder de Deus em Ns Se voc est pedindo o poder de Deus em sua vida, voc precisa compreender o
que necessrio para t-lo. Davi disse: Ele enfraqueceu a minha fora no caminho (Sl 102:23). Quando voc pede o poder de Deus Ele responde: Voc est falando realmente srio? Se voc estiver disposto a ser reduzido fraqueza (total dependncia no Senhor) e a aceitar os sofrimentos, provaes e tribulaes que a acompanham, Eu lhe darei o Meu poder. a. A Experincia de Paulo. Gloriarme-ei somente em minha total fraqueza e na grandeza de Deus em usar esta minha fraqueza para a Sua glria... As experincias que eu tive [de ser arrebatado ao Cu] foram to tremendas que Deus temeu que eu pudesse me ufanar [ficar cheio de orgulho] por causa delas; assim sendo, recebi um espinho na carne, um mensageiro de Satans para me injuriar e incomodar, e para ferir o meu orgulho. Trs vezes implorei a Deus que o removesse. Todas as vezes Ele me disse: No. A Minha graa [capacitao] adequada para ti. O Meu poder [fora] aparece melhor em pessoas fracas. ... J que sei que tudo isto para o bem de Cristo, fico muito feliz com relao ao espinho e com relao aos insultos e adversidades, perseguies e dificuldades; pois quando estou fraco, ento sou forte quanto menos eu tiver, mais dependerei dEle (2 Co 12:5,7-10 A Bblia Viva). Paulo nos ensina vrias lies importantes com relao s provaes e tribulaes na vida do lder. Dentre elas esto: 1) Cuidado com o Orgulho. Experincias espirituais vlidas durante tempos de orao podem fazer com que nos tornemos orgulhosos. 2) Dependa de Deus. O nosso desconforto menos importante para Deus do que o nosso carter. Se o nosso orgulho precisar ser ferido, Deus enviar um mensageiro de Satans para enfraquecer-nos, de maneira que dependamos dEle. 3) Regozije-se nas Tribulaes. Somente atravs da humildade e da fraqueza
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que o poder de Deus pode ser manifesto em nossa vida. Portanto, podemos nos regozijar nas tribulaes, adversidades e perseguies, porque sabemos que isto pode resultar na revelao do poder e glria de Deus em ns. Quando comeamos a buscar que o poder, a glria e a vida do Esprito sejam expressos atravs de ns, a resposta de Deus nossa petio no vem da maneira que esperamos. Oramos por pacincia e Ele envia tribulaes. Por qu? Porque a tribulao desenvolve a pacincia (Rm 5:3). Ele est respondendo nossa orao, mas no da maneira que achvamos que Ele o faria. Precisamos reconhecer que os golpes podem ser Deus... operando em ns o querer e o efetuar segundo a Sua boa vontade (Fp 2:13). 4. As Aflies Separam os Escolhidos dos Chamados Eu te escolhi na fornalha da aflio (Is 48:10). Neste versculo, a palavra escolhi usada no sentido de ser avaliado, como num exame ou teste de um curso escolar. Quando fazemos as nossas lies e os nossos testes na escola, somos avaliados pelo professor com relao ao nosso desempenho. Se recebemos uma nota de aprovao, formamo-nos ou passamos para o prximo nvel ou srie que seja mais difcil e com mais desafios. Como Deus determina se Ele me dar ou no uma nota de aprovao? Ele testa a minha atuao na fornalha da aflio. A minha resposta s tribulaes e frustraes avaliada. Deus observa como eu reajo a grandes presses e a situaes difceis. Se respondo apropriadamente, Ele diz: Muito bem, Meu bom e fiel servo. Agora voc est pronto para passar para o prximo curso, o prximo nvel de dificuldade. No estou querendo dizer que o trabalho para o Senhor significa constantes tribulaes e trabalhos sem descanso, folgas, ou galardes. Pela graa de Deus, grandes
bnos vm queles que entregam a sua vida para o Seu servio. Mas, medida que aprendemos e crescemos, Ele nos presenteia com tarefas cada vez mais difceis e continua a nos testar, avaliar, a escolher. Muitos so chamados, mas poucos so escolhidos (Mt 20:16). Por que poucos so escolhidos? Porque somos avaliados na fornalha da aflio e poucos de ns passamos no teste para a liderana. H uma poderosa afirmao no Livro do Apocalipse com relao aos que o Senhor Jesus permite marchar em vitria com Ele. Esses faro guerra contra... o Senhor de senhores e o Rei de reis, e os que esto com Ele so chamados, e escolhidos, e fiis (Ap 17:14). Trs requisitos so essenciais. Voc teria que ser primeiramente chamado, a ento escolhido, e depois provar que fiel. Os sofrimentos, provaes, e tribulaes marcam o caminho dos que esto neste grupo. Eles provaram ser dignos de serem escolhidos e permaneceram fiis ao Senhor, at mesmo quando foi necessrio arriscar a vida por Ele. 5. Os Sofrimentos Ensinam a Obedincia Ainda que fosse Filho, aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu (Hb 5:8). O Senhor corrige o que ama, e aoita a qualquer que recebe por filho... Se estais sem disciplina!... ento sois bastardos, e no filhos (Hb 12:6,8). Lembrai-vos, pois, de que quando o vosso corpo sofre, o pecado perde o seu poder, e no estareis gastando o resto de vossas vidas em busca de desejos malignos, mas estareis ansiosos em fazer a vontade de Deus. Que ningum me diga que o vosso sofrimento devido a assassinatos, ou roubos, ou desordens, ou por vos intrometerdes em negcios alheios. Assim sendo, se estais sofrendo de acordo com a vontade de Deus, continuai fazen-
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do o que certo e entregai-vos ao Deus que vos criou, pois Ele nunca vos desapontar (1 Pe 4:1,2,15,19 A Bblia Viva). Sempre desejei que houvesse uma maneira de ganharmos sem sofrermos, uma maneira de aprendermos sem sofrimentos e disciplinas mas no h. Preferimos desfrutar um ministrio eficaz sem os sofrimentos que o tornam possvel. Se Deus usou as dores e os sofrimentos para aperfeioar a Jesus, como no deixaria Ele de usar muito mais os problemas em nossa vida? Recebamos ento com alegria a disciplina do Senhor, pois, atravs dela, sabemos que somos filhos e no bastardos. [Observao: Paulo est aplicando isto num sentido espiritual. Sob a Lei, os bastardos no tinham nenhum direito ao ministrio sacerdotal ou real (Dt 23:2). As regras da graa no Novo Testamento decretam que os filhos nascidos fora do matrimnio sejam tratados da mesma maneira que qualquer outra pessoa.] 6. As Tribulaes Produzem a Perseverana e a Maturidade Considerai uma grande alegria, meus irmos, sempre que enfrentardes tribulaes de muitos tipos, porque sabeis que a prova da vossa f desenvolve a perseverana. A perseverana precisa terminar a sua obra para que possais ser maduros... sem falta de nada (Tg 1:2-4). Parece que muitos lderes tornam-se artistas em tirar o corpo fora, quando a obedincia vontade de Deus requer sofrimentos ou tribulaes. Tiago nos ensina que ao invs de tentarmos fugir das ardentes provaes que surgem, deveramos acolh-las com alegria. Observe que ...a perseverana precisa terminar a sua obra para que possais ser maduros. Isto significa que no podemos acelerar o processo. As ardentes provaes no produzem resultados instantneos. Quando surge uma ardente provao, deve-
mos no somente acolh-la, mas tambm suport-la e perseverar nela. a. O Casulo e a Borboleta. Certa vez um homem encontrou um casulo que havia cado de uma rvore. A borboleta estava comeando a emergir, e assim ele parou para observar. Ela lutou cerca de quarenta e cinco minutos. Nesse tempo, somente a cabea e parte de uma das asas emergiram e ficaram livres do casulo. Pensando que ele poderia ajudar a borboleta em luta a acelerar o processo, ele pegou o seu afiadssimo canivete e abriu o casulo para libertar a larva que estava emergindo. Para surpresa sua, ele descobriu que somente a parte que havia emergido atravs de grandes esforos e lutas que estava desenvolvida. A parte que ele havia libertado do casulo ainda no estava desenvolvida e no estava pronta para ser exposta aos elementos externos do casulo. Ao invs de ajudar a larva a tornar-se uma borboleta, ele havia abortado o processo. A borboleta meio-desenvolvida logo morreu. Ns, lderes de igreja, somos culpados da mesma coisa. Vemos os irmos lutando com dificuldades. Sentimos pena deles e tentamos ajud-los, somente para descobrir que eles caem de volta nos mesmos problemas pouco tempo depois. Se permitssemos que sofressem um pouco e aprendessem a lio que Deus est tentando ensinar-lhes seria melhor para eles e para a igreja. b. Trs Causas das Provaes. Qualquer esforo inoportuno ou mal-direcionado nestas circunstncias produzem um aborto nos tratamentos de Deus. Quando as pessoas vierem conversar conosco, chorando, no meio de uma provao, oremos, pedindo uma grande sabedoria para discernirmos se isto : 1) um tratamento de Deus, 2) um problema auto-induzido, ou seja, algo que elas trouxeram sobre si mesmas, ou 3) um ataque de Satans, e, portan-
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to, algo que no de acordo com a vontade de Deus. c. Resposta s Provaes 1) Se for um Tratamento de Deus: Submeta-se. Se for um tratamento de Deus, ajude-as a submeter-se a Deus (Tg 4:7) e a receberem a Sua graa para passarem pela provaes vitoriosamente. 2) Se for um Problema Auto-Induzido: Aprenda. Se for um problema autoinduzido, tente ajud-las a aprender com os problemas que trouxeram sobre si mesmas. 3) Se for um Ataque de Satans: Lute. Se for um ataque satnico alm da vontade de Deus, ento entre na batalha por elas e resista ao diabo. Ele fugir de vs (Tg 4:7). 7. Os Problemas Testam a Nossa F na Palavra de Deus Toda palavra de Deus purificada... (Pv 30:5). As palavras do Senhor so palavras puras [purificadas], como a prata provada num forno de barro, purificada sete vezes (Sl 12:6). Compare estes versculos com o Salmo 105:19: At o tempo em que a sua [de Jos] palavra veio, a palavra do Senhor o provou. Jos passou entre dez e doze anos numa priso egpcia por ter recusado a esposa de Potifar um relacionamento adltero que ela queria. Ela o acusou falsamente de tentar violent-la. Por isto Jos passou muitos anos sofrendo por amor a retido. Deus havia prometido fazer dele um governante. O que voc acha que dez ou doze anos de priso fariam a um lder que tivesse uma promessa como esta? Eu sei o que faria comigo. Isto me frustraria e me angustiaria inacreditavelmente. Contudo, Deus permitiu a situao de Jos. Por qu? Para que a palavra do Senhor a ele pudesse ser provada como a prata, provada num forno... purificada sete vezes (Sl 12:6). Todos os grandes homens de Deus suportaram ardentes provaes por terem ou-
vido instrues de Deus. O processo de tentar implementar o que Deus havia dito tornou-se muito custoso para eles. a. No recebeu instrues de construir uma rea. O resultado foi que as pessoas zombaram e caoaram dele. Somente a sua famlia e alguns dos animais foram salvos. b. Abro recebeu a seguinte promessa: ...tu sers um pai de muitas naes e recebers o nome de Abrao, que significa PAI EXALTADO (Gn 17:4,5). Voc consegue imaginar como os vizinhos de Abrao devem ter rido dele? Quantos filhos voc tem, pai exaltado? , perguntavam debochadamente. Abrao tinha que abaixar a sua cabea em silncio. Ele no tinha nenhum filho. Ouvimos que voc acha que voc ser o pai de muitas naes, pai exaltado. Voc tem noventa e nove anos de idade. Quando isto vai acontecer? Diziam eles em repreenso. Abrao no tinha resposta alguma. Ele estava sendo alvo das censuras e do oprbrio que ocorrem a todos os que tm uma palavra do Senhor. Creiam em mim! Toda palavra de Deus provada. c. Moiss sabia que ele deveria libertar o seu povo da escravido do Egito. Ao tentar, at mesmo os seus prprios irmos israelitas se viraram contra ele, o que o forou a permanecer no deserto durante quarenta anos. O que vocs acham que passou pela cabea de Moiss em todos estes anos? Fico imaginando se pensamentos semelhantes a estes no torturaram as suas meditaes: Deus, tentando obedecer a Ti, abri mo do meu direito ao trono de Fara. Eu poderia pelo menos ter sido o primeiro ministro do Egito, mas, em bez disso, tentei seguir o Teu chamado e agora, como vagabundo e fora-da-lei, estou vagando neste deserto, apascentando algumas das ovelhas do meu sogro. Deus! O que ests fazendo comigo? Voc consegue imaginar o que quarenta anos acalentando uma viso, que ao que tudo indicava nunca seria cumprida, fariam com algum?
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Sabemos que a sua auto-confiana havia sido de tal maneira despedaada que ele gaguejava ao falar. Ele precisava pedir ao seu irmo Aaro que falasse por ele. Isto poderia somente ter sido o resultado de um intenso conflito emocional interno e agonia. Se tivssemos tempo e espao, poderamos falar de Davi, Neemias, Jeremias, Joo Batista, Paulo e muitos outros. Todos eles receberam a palavra do Senhor. Em seguida, a f deles nestas palavras foi provada severamente por adversidades, mal-entendidos e grandes provaes e aflies. No h nenhum outro caminho para a liderana, meu amigo. Se sofrermos, tambm reinaremos com Ele (2 Tm 1:12). Paulo disse: porque tenho pregado estas grandes verdades que me encontro em problemas aqui e fui lanado na priso como um criminoso. Mas a palavra de Deus no est presa, muito embora eu esteja. Estou mais do que disposto a sofrer se isto trouxer salvao e glria eterna em Cristo Jesus aos que Deus escolheu. Sou consolado por esta verdade, que quando sofremos e morremos por Cristo, isto somente significa que comearemos a viver com Ele no Cu. E, se acharmos que o nosso atual servio para Ele difcil, lembrem-se apenas que algum dia estaremos assentados com Ele e reinaremos com Ele. Mas se desistirmos ao sofrermos, e nos voltarmos contra Cristo, ento Ele tambm precisar voltar-se contra ns. At mesmo quando estivermos fracos demais para termos qualquer resqucio de f, Ele permanece fiel para conosco e nos ajudar, pois Ele no pode nos repudiar, pois fazemos parte dEle, e Ele sempre cumprir as Suas promessas a ns (2 Tm 2:9-13 A Bblia Viva). C. MANTENHA UMAATITUDE CORRETA Manter uma atitude positiva no meio de grandes sofrimentos a chave para uma vida
crist triunfante. E graas a Deus, que sempre faz com que triunfemos em Cristo (2 Co 2:14). 1. Reconhea a Mo de Deus em Todas as Provaes Paulo no escreveu estas palavras como mera teoria. Ele havia experimentado e praticado aquilo que falava. Vocs se lembram que ele expulsou um demnio de uma moa em Filipos. O resultado disto foi que formou-se rapidamente uma multido contra Paulo e Silas, e os juzes ordenaram que as vestimentas deles fossem tiradas e que fossem surrados com aoites de madeira. Repetidas vezes, os aoites cortaram as suas costas despidas e, depois, foram lanados na priso. O carcereiro foi ameaado de morte caso escapassem, e, assim sendo, ele no quis se arriscar de maneira alguma, e os colocou no crcere interior e prendeu os ps deles nos troncos. Ao redor da meia-noite, Paulo e Silas estavam orando e cantando hinos ao Senhor e os outros prisioneiros estavam ouvindo (At 16:22-25 A Bblia Viva). O Senhor, fiel Sua promessa, havia circundado Paulo e Silas com ...cnticos de livramento (Sl 32:7). O que aconteceu como resultado dos cnticos de livramento deles? O Senhor enviou um terremoto que libertou no somente a Paulo e Silas, como tambm a todos os outros prisioneiros. O carcereiro se converteu e levou Paulo e Silas para sua casa, como seus hspedes. Como conseqncia disto, uma forte igreja foi estabelecida em Filipos. A graa dada a Paulo e Silas para orarem e cantarem em tais circunstncias foi um milagre. Porm, Ele far a mesma coisa por voc e por mim se andarmos no Esprito e no comearmos a reclamar contra Deus e os outros quando surgirem as provaes e tribulaes. Reconhea a mo de Deus em
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todas as tribulaes que surgirem na sua vida. 2. No Murmure Contra Deus A sua reao s circunstncias que lhe ocorrerem determinam se voc se tornar amargurado ou melhor. Deus quer que voc compreenda que no mais eu que vivo, mas Cristo vive em mim (Gl 2:20). Se voc mantiver uma reao semelhante de Cristo com relao s adversidades e disser ao Senhor: Vejo a Tua mo nisto, Senhor. Obrigado por moldar-me, por ensinar-me. A ento voc tambm receber uma graa especial do Senhor, que o levar atravs das adversidades em triunfo. Paulo relatou cinco pecados que causaram o fracasso de Israel no deserto. Eis aqui o quinto: E no murmureis contra Deus e os Seus tratamentos convosco, como alguns deles o fizeram, pois foi por isto que Deus enviou o Seu Anjo para destru-los (1 Co 10:10 A Bblia Viva). 3. Considere os Problemas Como Algo Construtivo Para Voc Ao relatar alguns dos seus muitos sofrimentos por Cristo, Paulo disse: Porque a nossa leve aflio, que dura somente um momento, produz para ns um mui excelente e eterno peso de glria (2 Co 4:17). Paulo via as suas aflies produzindo para ele, ou seja, elas eram seus servos, cumprindo a ordem de Deus, realizando as mais ricas bnos de Deus sobre ns para todo o sempre (A Bblia Viva). Voc, que est cansado, que est sendo provado e atribulado por muitas aflies, compreenda que: Os problemas logo terminaro, mas as alegrias futuras duraro para sempre (2 Co 4:18 A Bblia Viva). Deus o ama muito. Grandes sero os seus galardes no Cu, se voc permanecer firme at o fim. Um velho missionrio, sozinho na Ilha de Maui, escreveu certa vez: Ele o Senhor dos mares,
o Senhor da terra, Os ventos obedecem as Suas ordens. Ele envia a chuva, Ele derrama o granizo, Ele controla a fora do vendaval. Alguns choram e reclamam da temvel marcha das tormentas, enquanto navegam pela tumultuada corrida da vida. No lutes contra o vento, ao contrrio, considera-o como teu amigo, a tua vida desfrutar uma maior graa. a posio da vela, e no a fora do vendaval, que assegura uma viagem segura ao lar. Ao porto seguro chegaremos, com o mnimo de suor, se nossas servas, tornarem-se as tormentas. Ento, marinheiro cansado, continua navegando, o teu mestre aguarda para dar-te as boas-vindas linda Terra Celestial. Mantm os tens olhos na fonte, no te impacientes com a fora, que te prepara para a Sua mo direita. Sim, os tempestuosos ventos da vida podem ser utilizados por uma atitude correta. Como o vento importante para o barco a vela, assim tambm as tempestades das provaes e tribulaes ajudam a produzir a maturidade que nos prepara para a liderana na terra e para o nosso lindo e eterno Porto e Lar Celestial. D. SUMRIO Em suma, aprendemos vrios princpios importantes: 1. Maturidade e Treinamento As provaes e tribulaes podem ser a
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A2.5 Aprender com a Vida de Jos
misericordiosa mo de Deus tentando nos amadurecer, moldar e treinar. 2. Deus Opera Atravs de Ns Deus opera mais poderosamente atravs de ns quando estamos sendo provados por tempos de testes, provaes e tribulaes. 3. Passe ou Seja Reprovado no Teste Nas chamas da aflio, alguns so reprovados e outros passam no teste e so promovidos. Os que passam no teste so escolhidos para ouvirem as seguintes e confortantes palavras: Foste fiel no pouco; sobre o muito te colocarei.
Captulo 5
Aprender com a Vida de Jos

Introduo H alguns anos atrs, o Irmo David Edwards estava falando numa conferncia sobre a vida de Jos. Ele disse: A vida de Jos pode ser resumida em trs palavras: Enterrado, Encarcerado e Empossado. Estas trs palavras formam o esboo deste captulo. Quando jovem, eu costumava chorar descontroladamente ao ler a histria da vida de Jos (veja Gnesis 37 a 49). Durante anos eu no compreendia o que estava acontecendo nem o porqu. Por que a histria de Jos me comovia tanto assim? Entre os dezesseis e os trinta anos de idade, o incio do meu ministrio estava se desenvolvendo. Durante esses anos, comecei a perceber que o padro da minha vida era muito semelhante ao de Jos. Havia um paralelo excepcional, preciso demais para ser descartado como mera coincidncia. Era como se Deus houvesse planejado misteriosamente a minha vida num molde semelhante ao de Jos. Agora, com mais de sessenta anos de idade, estou mais con-
vencido do que nunca de que isto verdade. Nesses quarenta anos do meu ministrio, j conversei com dezenas de outros lderes de igreja que passaram por experincias semelhantes de Jos e minha. Muito embora nem sempre houvesse aquela profunda empatia espiritual que existe entre a vida de Jos e a minha experincia, estes lderes estavam muito cientes de que foras inexplicveis estavam moldando as suas vidas e ministrios. Por este motivo, creio que um cuidadoso exame da preparao de Jos seja um valioso exerccio, que o ajudar a compreender o que aconteceu e o que acontecer, enquanto Deus o prepara para a liderana e maiores responsabilidades. Enquanto voc estiver lendo o que se segue, espero que voc receba tanto encorajamento com a vida de Jos como eu recebi. A. ENTERRADO 1. Um Chamado Precoce Jos, como eu, recebeu uma revelao concernente ao seu chamado como um adolescente. Aos dezessete anos, Jos teve uma srie de sonhos, os quais lhe foram dados por Deus. Aqueles sonhos indicavam que Jos estava destinado a uma posio de liderana que lhe traria proeminncia, e que, por sua vez, o capacitaria a ajudar muitas outras pessoas. Alm disso, como no meu caso, Jos no teve a sabedoria de manter a sua boca fechada, e isto o colocou em grandes apuros com os seus irmos, que no gostaram absolutamente dos seus sonhos. Pode ter havido tambm algum orgulho espiritual em Jos, muito embora as Escrituras no digam isto claramente. Pelo fato de ele ser o filho da velhice do seu pai, Israel amava a Jos mais do que a seus outros filhos. Ele lhe fez uma linda tnica de extremidades. Isto significa que as mangas chegavam at os seus pulsos e o
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comprimento at os seus tornozelos. Esta vestimenta era semelhante s usadas pelos prncipes nos palcios dos reis. Por outro lado, todos os seus irmos usavam as tnicas curtas e as calas de pastores o vesturio do homem do campo. Tudo isto junto fez com que os onze irmos mais velhos ficassem com ressentimentos e cimes do status privilegiado de Jos. Certo dia, o pai enviou a Jos para investigar os seus irmos e trazer um relatrio de como as coisas estavam indo com os rebanhos. Quando os irmos de Jos viram que ele estava vindo, conspiraram sobre como mat-lo de uma maneira que parecesse um acidente. O irmo mais velho. Rben, interveio e sugeriu que ele fosse jogado num buraco das redondezas. Assim Jos foi enterrado. 2. Tribulaes e Reveses Esta fase da vida de Jos tpica daquilo que passam muitos que so chamados para serem ministros do Evangelho numa idade precoce. Sei que no meu caso, logo aps formar-me na escola secundria, sa e unime a meus irmos num treinamento missionrio, onde estavam sendo preparados para sair e pregar o Evangelho. Durante o tempo em que estive l, eu sempre entrava em apuros porque muitos dos alunos estavam sendo batizados no Esprito Santo. Pelo fato de eu ter vindo de uma famlia batizada no Esprito, eu era geralmente a pessoa que consideram responsvel, e muitas vezes era chamado para ser repreendido e para explicar o que eu tinha a ver com o que estava acontecendo. O fato que eu havia somente conversado com os alunos que vinham me perguntar sobre o Esprito Santo. Das dezenas de alunos que foram batizados com o Esprito naquele ano, somente trs ou quatro haviam conversado comigo. Os outros haviam sido batizados no Esprito enquanto se encontravam nas montanhas, orando
e buscando a Deus a ss. Deus viu os seus coraes famintos e os batizou. Enquanto o tempo foi passando, trabalhei duro em todas as minhas tarefas. Pelo fato de que eu tinha experincia operando equipamentos tipogrficos, trabalhei muitas semanas sem remunerao, ajudando alegremente nas impressoras da editora. A minha aptido natural pela mecnica me qualificou a trabalhar muitas semanas mais, ajudando a reformar e a transformar um avio de carga num avio de passageiros, para o transporte de missionrios ao redor do mundo. Quando chegou a hora de considerar os formandos para indicaes missionrias, apresentaram-me um papel para ser assinado. Estavam querendo que eu prometesse nunca ensinar nem pregar sobre o Batismo no Esprito Santo. Obviamente eu no poderia assinar uma promessa deste tipo, pois eu tinha que permanecer fiel Bblia e ao chamado de Deus em minha vida. Ao recusar, pediram-me que eu deixasse a organizao. Com o corao partido por causa deste enterramento, fui embora desanimado e confuso. Ningum sequer disse obrigado por tudo o que eu havia feito. Apesar disto tudo eu os amava. Durante alguns anos depois disto, contribui financeiramente com o fundo geral desta misso e ajudei a sustentar os seus missionrios. B. ENCARCERADO Enquanto os irmos de Jos estavam discutindo o que fazer com ele, uma caravana midianita apareceu ao longe. Jud disse: Por que no vendemos Jos aos midianitas? tima idia! Responderam os outros quase que unissonamente. E assim foi feito. Por vinte moedas de prata Jos foi vendido escravido. No Egito, no leilo de escravos, um homem chamado Potifar, capito da guarda de Fara, comprou Jos como seu escravo. No
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demorou muito tempo para Potifar perceber que Deus abenoava tudo em que Jos tocava. Portanto, ele nomeou Jos o seu principal assistente administrativo, e entregou nas mos de Jos todos os seus negcios. 1. Falsas Acusaes Jos era um jovem bonito, e a esposa de Potifar comeou a pr os seus olhos em Jos e o pressionou a dormir com ela. Jos protestou, mas ela o agarrou e insistiu que ele fosse para a cama com ela. Em vez disso, Jos afastou-se para fugir. Ela agarrou a sua jaqueta e a arrancou dele e Jos fugiu para fora da casa. Naquela noite, a esposa de Potifar contou ao seu marido que Jos tentara violent-la. Isto deixou Potifar extremamente irado e ele ordenou que Jos fosse lanado na priso. L na priso, feriram os seus ps com grilhes e colocaram no seu pescoo uma coleira de ferro... (Sl 105:18 A Bblia Viva). Atravs da intriga mentirosa da esposa de Potifar, ele foi encarcerado! Ser que voc, refletindo sobre os primeiros anos do seu ministrio, consegue identificar-se com estes problemas? Talvez, nesse exato momento, voc esteja passando por uma experincia de enterramento ou encarceramento. H um motivo para isto, voc sabe! 2. Deus Est no Controle Acho que e extremamente interessante observarmos que a Bblia diz: Deus enviou a Jos como escravo ao Egito para salvar o Seu povo da fome (Sl 105:17). Deus enviou Jos? Eu pensei que os irmos de Jos tivessem tramado mat-lo ou vend-lo como escravo. Sim, esta a histria, na perspectiva dos homens. Mas no ponto de vista de Deus, Ele estava presente o tempo todo fazendo com que todas as coisas contribussem juntamente para o bem de Jos e da famlia escolhida. Se ao menos pudssemos compreender isto, quando as tribulaes, rejeies, mal-
entendidos e injustias surgem em nossa vida. Deus est no controle. Se no formos culpados por transgresses e no estivermos sofrendo por uma desobedincia voluntria poderemos ento saber que Ele far com que todas as coisas que parecem estar contra ns contribuam juntamente para o nosso bem e para o bem dos outros. 3. Um Exemplo Pessoal Deus tinha que me ensinar algumas lies valiosas, sendo eu encarcerado. Quando comecei como jovem pregador do Evangelho, iniciando novas igrejas, outros lderes de igreja fizeram muitas falsas acusaes contra mim. Eu no havia feito nada errado, mas, por causa de certos sacrifcios que eu estava fazendo, servindo ao Senhor, os outros ficaram com suspeitas e cimes. a. Censurado. Descobri que seria censurado por irmos contra os quais eu no havia feito nenhum mal. Eu estava sendo trado por irmos em quem eu confiava. Enquanto jejuava e orava, o Senhor me deu as seguintes e preciosas promessas: Olharei com compaixo para o homem que tem um corao humilde e contrito, que treme diante da Minha palavra... Ouvi as palavras de Deus, todos vs que temeis e tremeis diante das Suas palavras: Os vossos irmos vos odeiam e vos expulsam por serdes leais ao Meu nome. Glria a Deus, zombam eles. Alegraivos no Senhor! Mas Ele aparecer para alegria vossa, e eles se envergonharo (Is 66:2,5 A Bblia Viva). Com este versculo, convenci-me de duas coisas. Uma: O que quer que acontecesse, eu deveria manter uma atitude humilde e no retribuir com ira e arrogncia. Duas: Eu tinha certeza que receberia o p esquerdo da comunho (seria censurado pelos lderes de igreja). Um dia o Senhor me deu direes to especficas e sobrenaturais que fiquei pasmo. Foi uma afirmao clara e precisa sobre toda a situao eu sabia exatamente o que
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iria acontecer e o que eu deveria fazer. Nessa ocasio, a mensagem de Deus veio para mim de 3 Joo. Esse Livro conta a histria de um homem chamado Ditrefes, que e descrito com as seguintes palavras: Ele no somente se recusa a receber os viajantes missionrios, mas tambm diz para os outros no o fazerem e, quando o fazem, ele tenta expuls-los da igreja (Vs. 10 A Bblia Viva). Com o corao muito triste, sentei-me e escrevi aos meus inimigos. Expliquei que Jesus disse: Amai os vossos inimigos. Assegurei-lhes do meu amor e o motivo pelo qual no me restava nenhuma outra escolha, a no ser o pedido de demisso. Era a nica maneira pela qual a situao podia ser resolvida pacificamente. A minha demisso trouxe paz, e os mares turbulentos se acalmaram. b. Fim de Toda Esperana. A mim, no entanto, a minha demisso me trouxe desespero e a desalentada sensao de que eu nunca seria capaz de cumprir o chamado que eu tinha em minha vida. Durante mais de dez anos secretamente apeguei-me a idia de que os meus irmos me ajudariam. Sob o patrocnio deles, eu poderia ir a alguma parte ainda no evangelizada do mundo para ajudar a alcanar os perdidos para Jesus. Agora TODA ESPERANA HAVIA ACABADO! Isto nunca poderia acontecer. Eu disse minha esposa: No h meios pelos quais eu jamais possa cumprir o chamado de pregar o Evangelho em todo o mundo. Eu devo ter me enganado terrivelmente h onze anos atrs, quando comecei a obedecer aquilo que eu achava ser o chamado de Deus. Agora impossvel que isto acontea. Sob todos os pontos de vista naturais, isto era verdade. c. Deus Tinha um Plano. Foi um dos dias mais sombrios da minha vida. Passariam-se ainda alguns anos antes que eu pudesse compreender totalmente que, semelhantemente a Jos e seus irmos, alguns intentaram o mal contra mim; mas Deus
o tornou em bem... para salvar muitas pessoas (Gn 50:20). medida em que continuei buscando o Senhor, Ele me mostrou que, ainda que eu tivesse que ser cuidadoso para nunca abusar do meu direito no Evangelho, eu estava livre de todos, para que pudesse ser servo de todos (1 Co 9:18,19). Naquela poca, eu nem mesmo sonhava que Deus tivesse um plano to grande para a minha vida e ministrio. No tinha a menor idia que o Senhor abriria as portas para eu treinar milhares de lderes de igreja. 1) Um Ministrio de Jos. Sempre tentei reverenciar e honrar os meus irmos que me fizeram mal, apesar do que aconteceu. Tampouco estou sugerindo que o que fiz, afastando-me, deva ser a direo que todos deveriam tomar. Com relao a Jos foi profetizado o seguinte: As bnos... estaro sobre a cabea de Jos, sobre o alto da cabea... daquele que foi separado dos seus irmos (Gn 49:26). Jos no foi um irmo separado por escolha prpria, mas sim por uma providncia divina. Como no meu caso, se ele tivesse uma escolha, ele teria ficado na segurana da famlia, sob a cobertura do patriarca mas Deus tinha um plano diferente para Jos. A palavra do Senhor com relao a Jos indicava que ele deveria ser um ramo frutfero junto a uma fonte, cujos galhos se estendem por sobre o muro (Gn 49:22). Os muros nunca podem encerrar um Ministrio de Jos. Os seus galhos precisam sempre se estender sobre o muro a fim de que qualquer pessoa que esteja com necessidade de sombra, ou que esteja cansada e faminta, possa servir-se na sombra fresca do galho carregado de frutos. Os frutos e a sombra de um galho sobre o muro esto disponveis de graa pois, no podemos cobrar os frutos que so tirados de um galho que se estende por sobre o muro. Segundo os costumes do Antigo Testamento e de decretos levticos, os galhos e os frutos
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que se estendem por sobre o muro so de domnio pblico qualquer um pode usufruir deles gratuitamente. A Frana ainda observa estas leis agriculturais bblicas, e os seus fazendeiros so abenoados por causa disto. O brado ainda ressoa como em tempos antigos: Ouam! Algum est com sede? Venha e beba at mesmo se no tiver nenhum dinheiro! Venha, escolha do vinho e do leite tudo e grtis! (Is 5 5:1 A Bblia Viva). Era para este Ministrio de Jos que Deus estava me preparando. Mas, naquela ocasio, eu no compreendia todas as implicaes do que estava acontecendo. O sentimento de rejeio, solido, e isolamento era muito difcil para mim (como deve ter sido para Jos). Mas Deus havia me colocado nestas circunstncias, e no havia nada que eu pudesse fazer para sair delas (a menos que eu estivesse disposto a violar a vontade de Deus). 4. Provado Pela Palavra At o tempo em que a sua [de Jos] palavra veio, a palavra do Senhor o provou (Sl 105:19). Dez ou doze anos por trs das grades, com correntes nos pulsos e grilhes de ferro ao redor do pescoo aniquilam a vida de qualquer homem inocente. Jos se encontrava numa estrutura de circunstncias projetadas por um arquiteto divino. O fato, porm, de no ter plena certeza disto fez com que a sua vida parecesse indescritivelmente sem esperana. Se ao menos ele tivesse sabido com certeza, isto poderia ter tornado tolerveis as adversidades e a espera. Tudo o que ele tinha eram os sonhos e nada havia acontecido da maneira como indicavam os sonhos. Na verdade, tudo o que havia acontecido at agora foi contrrio revelao que ele havia recebido do Senhor. Os sonhos no continham nenhuma insinuao de que Jos sofreria uma total rejeio dos seus irmos e que seria lanado numa cova. No havia nenhuma indicao
na revelao do Senhor de que ele seria vendido como escravo, que seria falsamente acusado e que passaria interminveis anos na priso. Ele deve ter se perguntado: Mas afinal o que est se passando? Por que tudo isto est acontecendo comigo? Quando o primeiro mrtir, Estevo, estava fazendo o seu discurso pouco antes de morrer, ele narrou a agonia de Jos. Deus... o livrou de toda a sua agonia (At 7:10). Sim, ele teve uma agonia! Uma indescritvel agonia! Ele no havia feito nada errado em sua casa, nem na casa de Potifar. Contudo, l estava ele, um prisioneiro e escravo, sem nenhuma esperana de jamais sair da priso. Ele havia mantido a sua castidade e pureza moral. A sua recompensa foi a priso perptua, sem liberdade condicional, num ftido e quente calabouo, repleto de piolhos e infestado de sanguessugas. A maioria de ns jamais chegar perto no sentido de conhecer a angstia que Jos deve ter sentido durante aqueles anos solitrios e isolados. Ele viveu, comendo a gororoba da priso e provavelmente no tinha nada, a no ser a suja gua do Rio Nilo para matar a sua sede. Ele foi uma vtima dos tratamentos e das preparaes de Deus. Ele, semelhantemente a muitos de vocs, foi escolhido por Deus para a liderana, e esta foi a sua escola de treinamento. Antes que Deus terminasse a sua obra com Jos, ele se formaria na escola do fogo de Deus. C. EMPOSSADO Creio que para mim a coisa mais incrvel com relao a Jos, era o seu poder de recuperao a sua incrvel capacidade de manter um relacionamento com Deus nestas circunstncias. O fato de que ele no teve nenhuma amargura, dio, ou ira um forte indicador de que ele foi sustentado por um maravilhoso milagre da graa (capacitao) de Deus. 1. Mordomia Fiel Cerca de dez anos depois que Jos foi
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aprisionado, dois dos prisioneiros tiveram sonhos. Jos teve interpretaes instantneas para ambos. Mesmo naquela priso infernal, aps tantos anos assim, o dom de Deus ainda estava operando na vida de Jos. Que espantoso! Foi esta singular e fiel mordomia dos dons de Deus que, em ltima anlise, o levaria sua promoo e exaltao. Jos contou ao copeiro-mor a interpretao do seu sonho. O copeiro-mor seria restaurado sua posio de privilgio no palcio de Fara. Ele foi restaurado, provando assim a validade do dom proftico de Jos. Jos suplicou que o copeiro falasse com Fara e buscasse uma atenuao na sua condenao como prisioneiro. O ingrato copeiro, no entanto, esqueceu-se imediatamente de Jos. Enquanto isso, o infeliz padeiro foi executado como Jos havia lhe dito ao interpretar o seu sonho. Dois anos se passaram. Certo dia, ento, espalhou-se por todo o palcio a notcia de que Fara havia tido vrios sonhos que o incomodaram muito. Ningum pde interpret-los satisfatoriamente, na opinio de Fara, e o copeiro ento subitamente lembrou-se de Jos. Talvez ele pudesse interpretar os sonhos de Fara. Como resultado da requisio de Fara por uma audincia, Jos foi banhado, barbeado, vestido apropriadamente, e lanado na presena de Fara. Ao ouvir os sonhos, Jos deu imediatamente a interpretao. Significavam sete anos de uma abundante colheita, seguidos por sete anos de seca e fome. Jos tambm deu a Fara um plano de ao com quatorze anos de durao, que minimizaria o impacto da calamidade vindoura. 2. Promoo Fara ficou to impressionado com Jos que o colocou na segunda posio de comando de todo o Egito. Somente o prprio Fara teria uma autoridade maior.
Ento Fara colocou o seu prprio anel de sinete no dedo de Jos como sinal da sua autoridade, vestiu-o com lindas vestimentas, colocou o colar de ouro real no seu pescoo, e declarou: Eis que te coloquei como encarregado de toda a terra do Egito (Gn 41:41,42 A Bblia Viva). Finalmente aconteceu! Jos foi empossado no trono do Egito. O seu longo casamento com a dor, solido, confinamento, correntes e grilhes havia se acabado. O seu dia havia chegado o dia em que a promessa de Deus estava finalmente comeando a se cumprir. 3. O Dia da Coroao Sei que para os que abandonaram tudo para seguirem a Cristo, este dia da coroao aguarda uma outra era em que dominaremos e reinaremos com Ele. Mas creiam em mim que tudo o que passamos agora determina a extenso dos nossos galardes naquele dia. Sei tambm, no entanto, que at mesmo nesta vida, Jesus prometeu pais e mes, irmos e irms, e at mesmo casas e terras, a todos os que abandonaram estas coisas para seguirem a Cristo (Mt 19:29). H dias de Cu na terra para os que so chamados, escolhidos e fiis, como foi Jos. D. CONCLUSO No se deixe enganar; ...o homem sempre colher exatamente o que semear! Se semear para agradar os seus prprios desejos errneos, ele estar plantando sementes do mal e certamente ter uma colheita de corrupo espiritual e morte; mas se plantar as boas coisas do Esprito, ele colher a vida eterna que o Esprito Santo lhe d. E no nos cansemos de fazer o que certo, pois, depois de algum tempo, teremos uma colheita de bnos, se no nos desanimarmos e desistirmos. por isto que, sempre que pudermos, deveramos ser bondosos para com todos, especialmente com os irmos cristos (Gl 6:7-10 A Bblia Viva). Portanto, meus amados irmos, j que
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a vitria futura certa, estejai firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, pois sabeis que nada que fizerdes para o Senhor e em vo... (1 Co 15:58).
Captulo 6
Evitar a Possibilidade de se Tornar Uma Baixa

Introduo Deus est procurando homens para serem levantados como lderes. Todo novo mover do Esprito tem sido marcado pelo fato de Deus levantar novas lideranas, preparadas e escolhidas para a tarefa. Mais um novo derramamento do Esprito desse tipo est s portas. Uma mudana importante nos eventos humanos indica que isso est acontecendo agora. Deus precisa de homens que fiquem na brecha por Ele e tapem o muro (Ez 22:30), homens que conheam os caminhos e a Palavra do Senhor, e digam: Este o caminho... andai nele (Is 30:21). Este captulo explica o preo e as armadilhas que esto envolvidos na produo destes homens. Se voc quiser ser um dos escolhidos para a liderana no reavivamento vindouro, voc precisar conhecer os princpios deste captulo. Sumrio dos Captulos Anteriores O que eu compartilho neste captulo baseia-se na suposio de que voc leu, compreendeu, e comeou a colocar em prtica as coisas delineadas nos captulos anteriores. O PRIMEIRO captulo abordou a necessidade de todo lder espiritual esperar no Senhor (Is 40:31). Esta a primeira prioridade de um lder espiritual. medida que voc espera, o Senhor remove a sua fora e a substitui pela Prpria fora dEle. Ocorre uma permuta. O SEGUNDO captulo explicou a necessidade de aprendermos a ouvir a voz de
Deus. Um princpio vital para um ministrio bem-sucedido que o homem vive de toda palavra que precede da [que continua a ser falada pela] boca de Deus. O nosso corao precisa estar puro e entregue ao Senhor antes que possamos ouviLo. A ento, medida que O ouvimos e O obedecemos, a nossa f cresce. medida que ela cresce, ouvimos o Senhor falando conosco sobre grandes coisas que Ele quer fazer atravs de ns. O TERCEIRO e QUARTO captulos, apresentaram o processo pelo qual Deus usa os transtornos que experimentamos para provar e refinar as Suas Palavras de instruo e direo para ns. Atravs da fornalha da aflio, passamos do estgio de sermos chamados para o estgio de sermos escolhidos. Este refinamento necessrio, porque, atravs dele, Ele nos prepara para enfrentarmos a intensa batalha espiritual que teremos na liderana espiritual. No QUINTO captulo, Jos nos fornece o melhor exemplo disto: Deus havia permitido que as circunstncias o introduzissem na priso do Fara para desenvolverem o seu carter. Em seguida, ele foi liberto da priso, teve uma audincia com o Fara, e foi feito Primeiro-Ministro do Egito. Esta mudana das adversidades da priso para a sua posio de responsabilidade poderia facilmente ter dado a Jos uma falsa impresso da sua importncia e proeminncia. Mas Deus havia produzido a humildade em seu carter naquela priso, e isto o salvou da armadilha do orgulho. A. PREPARAO PARA O MINISTRIO 1. Quanto Tempo Demora? Neste momento voc est provavelmente perguntando: Mas quanto tempo demora este processo? Quanto tempo ser necessrio para Deus me preparar como lder? No h nenhuma extenso de tempo preestabelecida. Moiss esteve em prepa-
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rao durante quarenta anos no meio do deserto, apascentando as ovelhas do seu sogro Jetro. Somente quatorze anos aps a sua converso, Paulo foi liberado e enviado como lder (At 13:1-3). Contudo, no caso dele, houve muitos anos de treinamento nas Escrituras, antes da sua converso. Da poca dos seus sonhos at tornar-se Primeiro-Ministro do Egito passaram-se treze anos da vida de Jos. Duas coisas determinam quanto tempo ser necessrio para Deus transform-lo num lder: A magnitude e a natureza do ministrio que Deus tem preparado para voc, e A maneira pela qual voc responde aos Seus tratamentos enquanto Ele o prepara. a. Mecnico ou Mdico? O quanto Deus quer realizar atravs de voc e o quanto voc deseja realizar para Deus determinam a intensidade dos Seus tratamentos. A mesma coisa se aplica no mundo. Uma pessoa pode ser um bom mecnico de automvel com somente alguns anos de treinamento, mas no podemos ser cirurgies sem muitos anos de uma intensa e dura preparao e aprendizagem. Se voc quiser que Deus o use num ministrio proeminente e poderoso, com muitos milagres e autoridade, o tempo da sua preparao ser longo e doloroso. Quanto maior a sua responsabilidade, tanto mais severa ser a sua preparao. necessrio muito mais fogo para se refinar um vaso feito de ouro, para a honra de Deus, do que para se fazer um vaso de barro, para um uso comum. b. Teimoso ou Obediente? O segundo fator a sua resposta (ou reao) aos tratamentos de Deus, medida que Ele o prepara. Se voc for vagaroso em aprender o que Deus lhe ensina, isto estender o tempo e a severidade da preparao. O ferreiro precisa aplicar um martelo pesado e muito
calor para moldar o ferro duro e inflexvel. O joalheiro precisa aplicar somente pequenas presses para moldar o ouro malevel. O segredo sermos responsivos, maleveis e obedientes ao Senhor. Quando Ele trouxer uma lio em sua vida, aprenda-a rapidamente. No fique empacado, nem seja teimoso. Caso contrrio, Deus ter que usar muito calor e martelo sobre a sua vida, para mold-lo para a liderana. 2. As Baixas So Muitas tolice supor que uma vez que voc tenha se tornado um lder voc no ter mais necessidade de um crescimento espiritual. Este pensamento tem causado a queda de muitos. Em 1948 houve um grande mover do Esprito Santo que cobriu os Estados Unidos. Os anos que se seguiram II Guerra Mundial foram anos em que Deus lidou poderosamente com a Sua Igreja. Por volta de 1950, mais de cinqenta ministrios importantes e proeminentes haviam surgido. A maioria deles eram evangelistas no grande reavivamento de curas que estava cobrindo o mundo naquela poca. No entanto, somente um punhado deles sobreviveu. E onde esto os outros? Por que sobraram apenas alguns? A lista de baixas longa. Muitos dos que passaram satisfatoriamente pelo programa de preparao de Deus no conseguiram manter os seus chamados. H mais baixas dentre os que assumem uma posio de liderana proeminente do que na preparao para a liderana. O Apstolo Paulo sabia disto. Temo que, aps ter pregado a outros, eu prprio possa ser declarado inadequado e tenha que ficar de lado (1 Co 9:27). Muitos que tm a aspirao de serem lderes pensam: Depois que eu chegar a uma posio de liderana, ento estarei em casa so e salvo! Isto no verdade! Como lder, o homem muito mais vulnervel a
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ataques e fracassos espirituais, devido sua proeminncia e visibilidade. 3. O Preo Alto A preparao para a liderana envolve muito choro e provaes dolorosas (Veja Hebreus 5:7,8). Isto se deve ao fato de voc estar sendo treinado para suportar as violentas presses que acontecem na vida do lder. A liderana crist no algo glamoroso uma batalha. Voc est em guerra com Satans e o mundo. Voc mal-compreendido pelos membros da famlia, pelos amigos, e por outros companheiros cristos. Alm disso, voc muitas vezes criticado por pessoas motivadas pelo cime ou temor. A narrativa bblica sobre Moiss no Livro de Nmeros um quadro preciso do que envolve a liderana. Moiss foi responsvel por cerca de dois milhes e quinhentas mil (2.500.000) pessoas, que formavam um bando de rebeldes murmuradores, reclamadores e caluniadores. Viam um milagre e a reclamavam sobre alguma outra coisa logo em seguida. Incitavam uma rebelio logo aps a outra. At mesmo o prprio irmo e irm de Moiss o criticaram e desafiaram a sua liderana (e foram julgados por isto). No de se admirar que Deus preparasse a Moiss por mais de quarenta anos antes que ele assumisse o seu cargo de liderana. Se Moiss no tivesse passado aqueles quarenta anos no meio do deserto com as ovelhas problemticas do seu sogro, ele nunca teria sido o grande lder que acabou sendo. Moiss e Elias foram o dois que apareceram no Monte da Transfigurao com Jesus. Com base nestas e em outras Escrituras, presumimos que eles foram os dois maiores e mais importantes lderes do Antigo Testamento. Um pouco das presses que um homem de Deus sofre na liderana est ilustrado na vida de Moiss e de Elias.
a. Moiss. Muito embora Moiss tivesse tido todos aqueles anos de preparao, as presses tornaram-se to grandes que Moiss pediu que Deus o matasse. Um homem no ora desta forma a menos que esteja se sentindo muito infeliz e necessitado. Moiss disse ao Senhor: Por que atormentar-me, dando-me o fardo de um povo como este? Ser que so meus filhos? Ser que sou o pai deles? esta a razo pela qual Tu me deste a tarefa de amament-los como bebs, at que cheguemos terra que prometeste aos seus ancestrais? Onde devo encontrar carne para todo este povo? Pois choram a mim dizendo: D-nos carne! No consigo carregar est nao sozinho! A carga pesada demais! Se vou ser tratado por Ti desta maneira, por favor, mata-me agora mesmo; ser uma benevolncia! Livra-me desta situao impossvel! (Nm 11:11-15 A Bblia Viva). Somente os que j estiveram l sabem. A liderana tem alguns fardos muito pesados que a acompanham. Moiss estava to desanimado e deprimido com a situao que ele queria morrer. b. Elias. Elias tambm teve um ponto baixo em seu ministrio. Aconteceu aps o seu maior triunfo, quando ele chamou fogo do cu e matou os quatrocentos e cinqenta profetas de Baal. Infelizmente, os vales de desespero geralmente se seguem a experincias de topo de montanha de grandes vitrias. Quando Acabe contou a Rainha Jezabel o que Elias havia feito, e que ele havia matado os profetas de Baal, ela enviou a seguinte mensagem a Elias: Voc matou os meus profetas e agora eu juro pelos deuses que vou mat-lo a estas horas amanh noite. Assim sendo, Elias fugiu para salvar a sua vida; ele foi para Berseba, uma cidade de Jud, e deixou o seu servo l. Em segui-
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da, ele prosseguiu sozinho para o deserto, viajando o dia todo, e sentou-se embaixo de um zimbro e orou pedindo a sua morte. J basta, disse ele ao Senhor. Tira a minha vida. Tenho que morrer algum dia e bem que poderia ser agora. (1 Rs 19:1-4 A Bblia Viva). O Senhor respondeu a orao de Elias e o liberou. Ele foi arrebatado ao Cu numa carruagem, algumas semanas aps ter feito esta orao. Para mim, uma grande declarao do amor e da compreenso do Senhor para com os seus lderes o fato de Ele ter honrado a Moiss e a Elias, permitindo a presena deles em Sua transfigurao (veja Mateus 17). Sim, h um preo a ser pago para sermos lderes. Se a preparao parecer difcil, lembre-se apenas que as presses que acompanham uma liderana proeminente sero muito mais difceis que o treinamento que o colocou nesta posio. B. O NOSSO PIOR INIMIGO O mais perigoso inimigo do lder de igreja e ele prprio. A sua prpria carne e a natureza pecaminosa que nele habita constituem um inimigo vicioso e enganoso. Comparados com isto, os seus inimigos externos so fceis de se combater. Captulos posteriores abordaro extensivamente os pontos que se seguem, mas vamos examin-los brevemente aqui. 1. As Trs Armadilhas Principais da Liderana As trs reas de pecado que se encontram na raiz da queda de qualquer lder cristo so o amor pelas mulheres (imoralidade sexual), o amor pelo dinheiro (o desejo de se tornar rico), e o amor por posies e proeminncia (orgulho). A experincia somente confirma o testemunho das Escrituras: No ameis o mundo, nem as coisas que esto no mundo. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele.
Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos, e a soberba da vida, no vem do Pai, mas vem do mundo (1 Jo 2:15,16). Ningum imune a esses pecados. No me considero imune a eles, nem jamais encontrei algum que fosse. H uma alta mdia de fracassos dentre os lderes cristos por causa deles. Todo lder sbio sabe que se ele no exercitar o auto-controle, poder cair em uma, duas, ou em todas estas trs armadilhas. Estes so, sem dvida nenhuma, alguns dos pecados que to de perto nos envolvem, mencionados em Hebreus 12:1. De acordo com 1 Joo 2:15, uma falta de amor para com o Pai abre espao para que se desenvolva um amor pelo mundo. Isto nos deixa especialmente vulnerveis a estas reas de ataque se estivermos em posies de liderana. Um adequado treinamento e preparao para a liderana envolve o desenvolvimento de uma confiana absoluta em Deus e na Sua Palavra. Se voc caminhar com f, voc no se sentir inseguro. Voc conseguir evitar as armadilhas do pecado sexual, da cobia e do orgulho. Estas trs reas de pecado procedem de uma insegurana (uma falta de f e confiana no Senhor). a. Imoralidade. A imoralidade geralmente resulta de um casamento inseguro, que pode estar fracassando devido a uma baixa auto-estima. Isto o torna muito consciente de si mesmo, egocntrico e egosta. A pobre esposa revida e o lder se sente expulso das suas afeies, para cair nos braos de algum que parece ser mais compreensiva e amorosa. 1) Famlia: Uma Alta Prioridade. O lder precisa lutar para encontrar tempo para a sua esposa e filhos. Ele precisa interessarse ativamente pelos membros da sua famlia. As intensas presses e a agenda cheia por causa das responsabilidades e problemas da igreja violaro esta prioridade muito importante.
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2) Uma Palavra Esposa. A esposa tambm precisa oferecer solicitude, sensibilidade e apoio ao seu marido. Ele ser golpeado constantemente pelas presses de uma tarefa cada vez maior. Talvez ele se sinta inadequado para dar conta de tudo o que o seu trabalho exige dele e se torne frustrado e assustado, isolado e solitrio. Nestas ocasies, palavras amveis e um toque sensvel podem fazer toda a diferena do mundo para o lder de igreja que est sendo importunado. A compreenso e o apoio de sua esposa podem salvar o lder e o seu ministrio. 3) Uma Cicatriz Permanente. O fracasso moral especialmente perigoso. Salomo fala o seguinte sobre a pessoa que cai na fornicao: ... encontrar uma ferida e desonra, e o seu oprbrio no ser removido (Pv 6:33). Isto impedir o seu ministrio pelo resto da sua vida. O perdo e a graa restauradora de Deus nunca deixam de estar disponveis, mas a ferida e o oprbrio continuam a ter um efeito. Atravs do fracasso moral, voc perde tudo o que voc poderia ter ganho pelos anos de preparao para se tornar um lder. b. Cobia. A cobia (o amor pelo dinheiro) vem de uma insegurana com relao proviso de Deus. Como lder espiritual, voc precisa ...buscar primeiro o Reino de Deus e a Sua justia. Se voc fizer isto, Jesus disse que todas estas coisas lhe seriam acrescentadas. Ele lhe acrescentar a alimentao, o vesturio, a sade, a moradia e o transporte que voc precisa, se voc praticar o princpio da prosperidade encontrado na Bblia. Este princpio o seguinte: Dai, e servos- dado (Lc 6:38). 1) Aprenda a Dar. At que voc aprenda a dar consistentemente o dzimo (10%) dos seus rendimentos ao Senhor, voc nunca conhecer a proviso de Deus para as suas necessidades. Voc quebra a maldio da pobreza, dando o dzimo (a dcima parte) de tudo aquilo com que Deus o abenoa.
D para as misses da sua igreja, para ajudar as vivas, os rfos e os pobres ao seu redor, e Deus promete: Abrirei as janelas do Cu e derramarei sobre ti uma bno que no haver espao suficiente para receb-la (Ml 3:7-11). 2) Ensine os Outros a Dar. Uma vez que voc tenha comeado a praticar isto, comece a ensinar todos os irmos e irms a fazerem o mesmo. medida que aprenderem a trazer os seus dzimos igreja, a maldio da pobreza ser quebrada deles tambm. A doao para a obra do Senhor quebra o poder do pecado do amor ao dinheiro. Pratique isto regularmente e poupe-se de muitas angstias. Salve-se da pobreza, e salve a sua igreja da pobreza, ensinandolhes a dar tambm. Temos muito mais a ensinar sobre os pecados da imoralidade e da cobia nos prximos dois captulos. c. Orgulho. O orgulho o resultado da insegurana com relao ao seu chamado e a sua prpria opinio com relao ao seu valor pessoal. O orgulho o fracasso mais fcil de ser visto pelos outros. tambm o mais difcil de vermos em nos prprios. Ele se mostra atravs de uma atitude ostentadora. A ostentao irradia a insegurana. Algum que tenha um ministrio eficaz no precisa gabar-se dele. Louve-Te o estranho, e no os tens prprios lbios (Pv 27:2). Se algum acha que precisa fazer propaganda de que um Apstolo, por exemplo, significa que ele prprio duvida disto e tambm duvida que os outros pensem assim, a menos que ele diga algo a respeito. A ostentao uma clara evidncia de que a pessoa est cheia de orgulho e insegurana. 1) Um Servo e No um Senhor. Aos presbteros [lderes] que esto entre vs exorto... no ajam como senhores sobre a herana de Deus, mas sejam exemplos para o rebanho (1 Pe 5:1,2). Os verdadeiros lderes no so senho-
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res, mas funcionam como servos do povo de Deus. A liderana da igreja no uma posio de senhorio, mas a posio do humilde servo. As preparaes de Deus so para nos ensinar a termos a atitude de um servo. Jesus foi o mais submisso e humilde de todos os homens. Semelhantemente a Jesus, o verdadeiro lder no evita certas tarefas por achar que esto abaixo da sua dignidade como lder. O lder convicto no ameaado por tarefas desprezveis ou responsabilidades humildes. Paulo escreveu o seguinte com relao a Jesus: Muito embora Ele existisse na forma de Deus, Ele no considerou a igualdade com Deus como algo a ser alcanado, mas esvaziou-Se, assumindo a forma de um escravo, sendo feito semelhante aos homens. E achado na forma de homem, Ele Se humilhou, tornando-Se obediente at a morte, e morte de Cruz (Fp 2:6-8). Jesus estava to seguro de Quem Ele era que Ele no precisava Se exaltar. Joo 13 torna isto ainda mais claro: E Jesus, sabendo que o Pai havia dado todas as coisas em Suas mos, e que Ele havia vindo de Deus, e que retornaria para Deus, levantou-Se da ceia, colocou de lado as Suas vestimentas, e, tomando uma toalha, cingiu-Se. Em seguida, colocou gua na bacia e comeou a lavar os ps dos discpulos e a enxug-los com a toalha com que estava cingido (Jo 13:3-5). Observe a palavra sabendo. Devido ao fato de que Jesus sabia Quem Ele era, Ele pode tomar o mais humilde lugar de servio sem ter ameaada a Sua imagem de grande lder. Contraste isto com as atuais vestimentas reais do sumo pontfice da igreja, e, s vezes, com os seus hbitos ostentosos. A lavagem dos ps era uma das mais humildes tarefas na cultura da poca de Jesus. Era um trabalho geralmente feito por um escravo domstico. Assim como oferecemos hospitalidade a um visitante, semelhantemente, na poca de Jesus, o servo domsti-
co normalmente lavava os ps de um visitante. A lavagem dos ps era uma responsabilidade indesejvel. As estradas eram poeirentas, mas a sujeira das estradas era mais do que simples p. O transporte daquela poca era o camelo, o burro, o cavalo e a mula. No preciso muita imaginao para compreendermos que as ruas e estradas ficavam sujas com o esterco deles. Os ps do viajante ficavam cobertos com este esterco, como tambm com torres de p. A lavagem dos ps era atribuda ao mais humilde dos escravos porque ela significava o manuseio da sujeira das ruas. Essa tarefa era considerada como estando abaixo da dignidade do bom homem da casa. Contudo, foi a esta tarefa que o nosso Senhor da Glria rebaixou-Se. Os violentos protestos dos discpulos so bem fceis de se compreender. Como Jesus poderia fazer isto? Como que Ele, o Mestre e Rei deles, poderia lavar esterco dos ps dos Seus seguidores? Ele podia faz-lo porque estava seguro de Quem Ele era. Ele sabia que o Pai havia entregue todas as coisas em Suas mos. Ele sabia que havia vindo do Pai e que Ele era o Filho de Deus e o Messias Prometido. Ele sabia que voltaria ao Pai aps derrotar o pecado, a morte e o Inferno. Ele no tinha que provar nada a Si Prprio, nem aos outros. A Sua vida j havia provado Quem Ele era para os que tinham percepo espiritual para ver isto. 2) Nenhuma Tarefa Servil Demais. Era noite de sexta-feira. A nossa reunio anual de colaboradores comearia na segunda-feira. A ento o vaso sanitrio entupiu e transbordou. J era quase hora de pararmos o trabalho daquela noite. Um sbado repleto de trabalho estava nossa frente, e o vaso sanitrio entupido precisava de uma ateno imediata. Adivinhem para quem sobrou o servio! Acertaram!
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Tive que faz-lo porque ningum mais estava disponvel. Todos os outros homens haviam sado para prepararem o local do acampamento. No conseguiramos arrumar ningum para desentupi-lo to tarde assim numa sexta-feira noite. Vesti ento as minhas roupas para trabalhos sujos e comecei a desenterrar os canos para descobrir e desobstruir o entupimento. Eu estava at os joelhos no meio do esgoto lamacento quando chegou um lder de uma outra regio. Ele nunca havia estado em nossa cidade. No me reconhecendo, ele perguntou onde poderia encontrar o Irmo Mahoney, Diretor daquela Organizao Missionria Mundial. Respondi: Voc est olhando para ele. Voc o Irmo Mahoney!? disse ele boquiaberto, no acreditando. Dizer que ele ficou chocado por encontrar-me fazendo um servio destes seria uma grande atenuao. A responsabilidade exigia isto. As Conferncias no poderiam ter incio se as equipes de trabalho no viessem no sbado, e elas no poderiam trabalhar se os banheiros estivessem entupidos. Assim sendo, tive que fazer o servio e de fato no me importei com isto. O homem que no est preparado para limpar um vaso sanitrio (se a situao exigir isto) no est preparado para uma liderana espiritual. O pensamento de que um servio to indesejvel assim est abaixo da sua dignidade est totalmente fora do conceito de liderana. Se voc no estiver seguro o suficiente em Deus para estar disposto a limpar e desentupir um vaso sanitrio, ento Satans o desalojar facilmente da sua posio de liderana. O lder precisa estar disposto a ajoelharse diante dos seus seguidores para lavar os seus ps se ele quiser ser semelhante a Jesus. Estando seguro no conhecimento de que Ele era o Filho de Deus, Jesus estava livre para servir de qualquer forma necessria. Isto o oposto do amor pelas posies do lder carnal e imaturo. 3) Procure Responsabilidade. Al-
gum disse bem: Se voc observar um homem procurando autoridade, cuidado com ele ele causar problemas. Se voc observar um homem procurando responsabilidade, promova-o ele ser uma bno. Precisamos procurar responsabilidade, e no autoridade. Na liderana da igreja, o amor por posies destri muitos ministros. Paulo diz: Quem deseja o cargo de presbtero deseja uma boa obra (l Tm 3:l). Contudo, se o seu desejo for por posio e autoridade, e no por responsabilidade, a sua queda ser to certa como foi a de Satans. O lder de igreja vitorioso porque ele permanece ciente do orgulho que habita nele (Rm 7:14-24). Ele caminha com o corao numa atitude de arrependimento, buscando ser excelente no servio, e evita as coisas com a tendncia de faz-lo considerar-se mais importante do que deveria. C. ORGULHO: A ESSNCIA DO PECADO 1. Sintomas do Orgulho Os sutis sintomas do orgulho so bem fceis de se ver, uma vez que voc os conhea. Eis aqui dois ou trs indicadores: a. Sou Mais Importante. Achar que certas pessoas ou tarefas esto abaixo da sua dignidade ou pensar que voc mais importante que os outros porque voc tem uma posio de liderana. b. Quero Ser Servido. Aceitar uma honra especial como lder e ser servido pelos outros, ao invs de dedicar-se a servi-los. c. Sou o Melhor. Paulo nos exorta contra o considerarmo-nos mais importantes do que deveramos (Rm 12:3). O orgulho est comeando a nos dominar se nos consideramos mais importantes do que deveramos. Estas e outras caractersticas semelhantes nos admoestam que fomos envenenados por este sutil pecado, o orgulho. Deus odeia o orgulho porque ele a essncia do pecado. Satans caiu por causa do
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orgulho. O teu corao encheu-se de orgulho por causa de toda a tua beleza... Portanto, por terra te lancei... (Ez 28:17). Eva caiu por causa do interesse que Satans lhe despertou com relao ao seu orgulho: ...sereis como Elohim [Deus]... (Gn 3:5). O orgulho certamente traz a nossa queda. O orgulho precede a destruio, e o Esprito altivo precede a queda... (Pv 16:18). 2. O Orgulho Perigoso O orgulho perigoso porque sutil. O orgulho semelhante a uma erva daninha no meio das plantaes. Ele cresce e toma conta se no tomarmos aes positivas para impedi-lo. Talvez voc comece como um lder humilde, supondo que voc j tenha dominado plenamente a humildade. Quando voc fica orgulhoso da sua humildade, a voc no tem nenhuma humildade. O Orgulho Destrutivo. por isto que a vontade de Deus a de que os novos convertidos assumam responsabilidades um pouco de cada vez, a fim de que possam desenvolver-se em responsabilidades cada vez maiores, sem o perigo de serem destrudos pelo orgulho. O presbtero... no pode ser uma pessoa salva recentemente [um novato], para que ele no se torne convencido e caia na mesma condenao que caiu o diabo (1 Tm 3:2,6). 3. Evite a Armadilha do Orgulho Se o orgulho to difcil de se detectar e um inimigo to traioeiro assim, como podemos nos proteger dele? Como podemos nos proteger deste astuto pecado? Eis aqui alguns passos que todos ns precisamos tomar para evitar sermos presos por esta grande armadilha para os lderes: a. Fique Perto de Deus. Mantenha um contato ntimo com o Senhor Jesus atravs de uma disciplinada orao diria, de um diligente estudo da sua Bblia, e de uma determinada meditao na Sua Palavra para voc. Isto o manter focalizado na Sua glria e,
assim, o ajudar a manter uma perspectiva sbria da sua verdadeira importncia. b. Jejue e Ore. Se houver orgulho na sua vida, resolva este problema. Davi disse: Humilhava a minha alma com o jejum... (Sl 35:13). c. Fique Perto dos Outros. A liderana o isola das pessoas. A Bblia diz que devemos continuar na comunho (At 2:42). Mantenha sempre alguns relacionamentos ntimos com pessoas que voc permitiu que lhe dessem aconselhamentos para correes se necessrio. O lder que no recebe uma ajuda consistente e honesta de amigos de confiana pode perder a sua perspectiva e dar lugar ao orgulho. J que, como Jeremias afirma, o corao enganoso mais do que todas as coisas, e desesperadamente perverso (Jr 17:9), certamente nos desviaremos por causa do orgulho, se no tivermos esta proteo. d. No Lute por Posies. Salmos 75:6 nos diz que a promoo vem do Senhor. Deus o promover posio de liderana que Ele tem para voc, no importa quais sejam as suas circunstncias. Ele sabe onde voc est e Ele o exaltar na hora certa (1 Pe 5:1-6). e. Procure Ser Excelente Como um Servo dos Outros. O bom servo se esfora para tornar bem-sucedidas as pessoas que ele serve. Se elas forem bem-sucedidas, voc tambm j foi bem-sucedido. Se voc enfocar o seu prprio xito, o orgulho o contaminar facilmente (Veja Filipenses 2:4). f. Faa um Culto de Lavagem de Ps. Sempre que um homem autorizado ou ordenado ao ministrio, uma das suas primeiras responsabilidades deveria ser a de lavar os ps das pessoas que ele vai servir. Se for numa congregao grande, a ento um grupo da liderana deveria representar os irmos, e a pessoa que est sendo colocada num cargo de liderana lava os ps desse grupo. Sempre que uma luta irrompe numa igreja, um culto de lavagem de ps serve como o melhor antdoto que j encontrei, pois isto quebra o orgulho que est por trs das con-
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A2.7 Fugir da Fornicao!
tendas. Faa com que as mulheres lavem o ps das outras mulheres, e os homens os ps dos homens. D. CONCLUSO Para ser salvo do fracasso devido ao orgulho, leia esta orao em voz alta para o Senhor agora mesmo: Querido Senhor Jesus: Tu prometeste que me conduziria num caminho reto e que me protegeria de todo mal. Faz de mim o servo que Tu queres que eu seja. Guardame dos presunosos pecados da imoralidade, da cobia, e do orgulho. Sonda o meu corao e revela-me qualquer um destes pecados de que eu no esteja ciente. Mantenha-me aberto a qualquer correo que os outros possam me oferecer. D-me graa para aceitar a Tua correo. Obrigado por tornar-me um servo humilde como Tu. AMM!
posio de liderana, assim tambm Ele os equipa para combaterem a Satans e vencerem. Apesar disto, muitos cedem a tentaes morais e so acrescentados lista das baixas espirituais do Reino. O meu propsito neste captulo o de mostrar como evitarmos esta tragdia desnecessria e explicar um principio crucial de sobrevivncia para os homens. A. IMORALIDADE: A QUEDA DE UM LDER A impureza moral sempre foi uma causa para a queda de lderes cristos, mas nunca foi o problema que hoje em dia. O ataque na famlia e no relacionamento conjugal nunca foi to intenso. O mundo ensina uma moralidade que aceita o adultrio, a fornicao e o homossexualismo. Os pecados que nos sculos passados destruram naes e civilizaes, so agora glorificados como os novos e liberais estilos de vida. Em alguns pases, a literatura obscena encontra-se a venda em tantos lugares que at mesmo crianas inocentes podem compr-la. Um dilvio de impureza moral veio sobre a terra. A profecia de Paulo, de que os homens perderiam a afeio natural nos ltimos dias, foi cumprida. Uma grande parte do mundo ridiculariza o casamento e prega a coabitao e a promiscuidade sexual. mpios homens dos meios de comunicao retratam a imoralidade sexual como sendo normal. A Histria e a Bblia mostram que o marido e a esposa vivendo em fidelidade conjugal a nica maneira normal de se viver. Tudo isto aumenta a presso sobre o lder cristo. Devido sua posio, ele envolvido em situaes que o expem a tentaes e fracassos sexuais. Os padres morais em deteriorao o tornam ainda mais vulnervel. 1. Causas da Imoralidade a. Insegurana Pessoal. Quando um homem cai em adultrio, isto muitas vezes
Captulo 7
Fugir da Fornicao!
Introduo A oportunidade de servirmos a Deus como lderes nunca foi to grande como hoje. Estamos no limiar da Colheita da DcimaPrimeira Hora, quando mais almas sero colhidas para o Reino de Deus do que desde o Dia de Pentecostes at agora. Deus procura homens que estejam dispostos a colocar de lado as coisas infantis deste mundo. Jesus oferece o jugo de uma vida disciplinada aos que querem unirse s fileiras dos Seus homens valorosos. Mais homens fracassam uma vez que j tenham se tornado lderes, do que quando estavam em preparao para a liderana. Satans determinou-se a destruir a qualquer pessoa numa posio de liderana crist, e ele encontrou um aliado disposto em nossa natureza carnal. Assim como Deus treina homens e mulheres para ficarem firmes e vitoriosos numa
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indica falta de uma auto-estima apropriada. A insegurana pessoal (falta de f e confiana em Deus) encontra-se na raiz de uma boa parte das ms condutas sexuais. Alguns homens acham que eles tm que provar que so desejveis ao sexo oposto, flertando com a imoralidade. O flerte geralmente leva longa e trgica queda na fornicao. Se estivermos inseguros com relao a quem somos, ou com relao ao nosso chamado, cairemos atravs do orgulho e da cobia pela proeminncia. Tentamos compensar pelas deficincias que sentimos, vangloriando-nos e dizendo coisas que achamos que nos daro uma estatura aos olhos dos outros. Um outro tipo de insegurana tambm causa fracassos sexuais. b. Insegurana Conjugal. A vulnerabilidade moral fundamenta-se na insegurana pessoal, semelhantemente ao orgulho, s que uma insegurana em nosso relacionamento conjugal. No nenhum mistrio o motivo pelo qual uma mulher ou homem de Deus pode fracassar atravs de um pecado sexual. Isto acontece vez aps vez, e geralmente pelas mesmas razes. Poucos pecados so mencionados to freqentemente quanto este pecado em toda a Bblia. Salomo fala ao jovem, admoestandoo a ter cuidado em seus relacionamentos com as mulheres. Paulo fala da necessidade de termos um relacionamento caloroso e amoroso com as nossas esposas, como uma maneira de evitarmos a fornicao (1 Co 7:1-7). Ainda assim, os ministros deixam de prestar ateno a este conselho prtico e mergulham de cabea na armadilha de Satans. Tragicamente, isto est acontecendo na poca em que os campos do mundo precisam de mais homens que permaneam firmes e fortes para fazerem a grande colheita de almas. A vontade de Deus para o homem que ele viva fielmente com uma esposa. Qual-
quer violao disto pecado. A Bblia nos ensina que seremos muito alegres, realizados e satisfeitos num relacionamento conjugal que for mantido apropriadamente. O desgnio de Deus que o homem e a mulher encontrem no casamento o elo emocional, o companheirismo e a realizao que tanto desejam. Por outro lado, no h nenhuma realizao ou satisfao na fornicao ou no adultrio. Ambos esto repletos de temor, culpa, futilidade e decepo. O vnculo de amor e o compromisso de aliana envolvidos num casamento nos padres divinos trazem a realizao que negada ao adltero e ao fornicador. Preciso enfatizar que somente um relacionamento conjugal apropriadamente mantido faz com que nos sintamos realizados o que no acontece num casamento repleto de lutas e amarguras. Satans arma facilmente a sua armadilha para os lderes que deixam de suprir adequadamente as necessidades de uma segura vida domstica. B. O PROPSITO DE DEUS NO CASAMENTO Deus disse: No bom que o homem esteja s; farei uma companheira para ele, uma ajudante adequada s suas necessidades (Gn 2:18 A Bblia Viva). 1. Devemos Ser Companheiros Deus ordenou o casamento porque o homem e a mulher no esto completes sem o outro. Cada um deles precisa de um ajudante para que possam sobreviver aos rudes ataques que a vida traz. Melhor ser dois do que um... Se um cair, o outro o levanta; mas se algum cair quando estiver sozinho, estar em apuros... E algum que estiver de p sozinho pode ser atacado e ser derrotado, mas dois podem ficar firmes, costa com costa, e ser vitoriosos... (Ec 4:9,10,12). Isto descreve qual foi o propsito de Deus para o casamento: um puxando o outro para
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cima; e um ajudando o outro. Quando Deus criou a mulher para o homem, foi para que ela fosse uma ajudante. Infelizmente, em vez de Eva ajudar a Ado a cumprir o propsito de Deus, ela o ajudou a fracassar. O diabo encontrou uma ajudante em Eva. O diabo no conseguiria destruir a Ado diretamente. Assim sendo, ele agiu atravs da mulher para ajudar. Eva foi uma ajudante mas ela ajudou os propsitos do diabo, ao invs de ajudar os propsitos de Deus ou de Ado. Conheci um pregador do Evangelho alguns anos atrs que tinha um chamado e uma poderosa uno de Deus sobre a sua vida. O Senhor abria portas de ministrio para ele que eram incrveis. Outras regies ficavam programadas para o seu ministrio e estavam destinadas a ter uma transformao no curso da vida espiritual de milhares de pessoas. Mas vez aps vez, o mesmo padro se repetia. Cerca de uma semana antes da data da sua partida, a sua esposa comeava a fazer um inferno na vida dele por causa da sua viagem. A atitude dela incitava os filhos, que ento se uniam com a esposa num ataque implacvel sobre aquele homem at que ele se rendesse e cancelasse as reunies. Isto acontecia to consistentemente que, mais tarde, a maioria das pessoas comeou a perder a confiana naquele querido irmo. Achavam que ele era irresponsvel e que no era um homem de palavra, pois no cumpria o que prometia. Elas no sabiam que aquele homem estava sendo neutralizado por uma esposa que, semelhantemente a Eva, permitiu que Satans a usasse para impedir esse poderoso ministrio. Tenho certeza que muitas coisas ainda permanecem sob o domnio de Satans e que, de outra maneira, teriam sido conquistadas para Cristo, se este irmo tivesse participado daquelas grandes cruzadas. Eu gostaria de saber quantas vezes os
maridos tm neutralizado o ministrio de suas esposas, e quantas vezes as esposas tm neutralizado o ministrio de seus maridos, tornando-se involuntariamente ajudantes de Satans por seus prprios motivos egosticos. 2. Devero Compartilhar as Responsabilidades Em sua primeira epstola, Pedro escreve extensivamente sobre o relacionamento conjugal dos cristos (1 Pe 3). interessante que, quando a Bblia aborda o casamento, ela quase sempre comea com o papel e as responsabilidades da esposa, e, em seguida, aborda o papel do marido. Sem dvida nenhuma, isto se deve ao fato de que a mulher [Eva], sendo enganada, caiu na transgresso (1 Tm 2:14). Portanto, h uma certa veracidade na idia de que a esposa tem uma responsabilidade prioritria no sentido de agir adequadamente no casamento. Se ela o fizer, isto poder garantir um lar mais positivo e harmonioso, onde os propsitos de Deus sero realizados com uma maior probabilidade. Caso contrrio, a vontade do diabo poder prevalecer, como foi no caso de Eva. O diabo, agindo atravs de Eva, neutralizou o chamado e o ministrio de Ado, e ele fracassou. Nenhum homem deveria tomar o que foi dito acima, usando-o como uma desculpa para as suas prprias transgresses ou fracassos em cumprir as suas responsabilidades no casamento. O homem tem responsabilidades iguais ou maiores do que as da mulher. Vocs, maridos, precisam ser cuidadosos com as suas esposas, sendo atenciosos com as suas necessidades e honrandoas como o sexo mais frgil. Lembrem-se que vocs e suas esposas so companheiros no recebimento das bnos de Deus e, se vocs no as tratarem como deveriam, as suas oraes no tero respostas rpidas... Vocs deveriam... estar repletos de solidariedade para com os outros, amando uns
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aos outros com coraes sensveis e mentes humildes. No retribuam o mal com o mal. No respondam bruscamente nem digam coisas duras. Ao invs, orem pela ajuda de Deus. Se formos amveis com os outros... Deus nos abenoar por isto (1 Pe 3:7-9). Tanto o marido como a esposa compartilham da responsabilidade de manter uma atmosfera amorosa e afetiva no lar. Ela, atravs do seu Esprito submisso, manso e sereno, e ele, assumindo a responsabilidade de certificar-se de que todas as necessidades financeiras, emocionais, e prticas dos membros da famlia estejam sendo supridas. C. UM JOGO FCIL PARA SATANS Quando a harmonia de um casamento interrompida, a ajuda e o estmulo que o homem deveria receber da mulher so removidos. Desenvolvem-se ento sentimentos de rejeio, insegurana e fracasso. Neste ponto, os cnjuges deste casamento tornam-se um jogo fcil para Satans. A seguinte situao imaginria mostra como isto geralmente acontece: 1. Satans Arma a Sua Armadilha Voc um pregador do Evangelho e Deus comea a abenoar. O seu ministrio se expande e cresce. A ento voc precisar passar mais tempo para dar conta das exigncias de uma responsabilidade cada vez maior. Este problema geralmente surge mais rapidamente para aqueles que no so muito bons na administrao do seu tempo e que no sabem como delegar responsabilidades. Voc tem cada vez mais coisas para fazer, e, gradativamente, voc se encontra em casa cada vez menos. O tempo que voc passa em casa tambm no to repousante como costumava ser. Voc est geralmente preocupado com as coisas que acontecem no seu ministrio, ou talvez voc esteja pensando muito sobre os planos para um evangelismo mais bem-sucedido ou sobre os ensinamentos bblicos. a. Orgulho no Ministrio. Voc est
sentindo uma nova satisfao pelo que est acontecendo no seu ministrio. Isto no estranho, uma vez que Deus intentou que o homem encontrasse uma grande parte da sua realizao pessoal atravs do trabalho a que Ele o chamou para fazer. medida que voc v Deus usando-o cada vez mais, voc comea a receber mais satisfao pessoal pelo seu trabalho do que voc jamais experimentou antes. Contudo, isto no se aplica tanto s mulheres. Muito embora a mulher certamente se sinta muito realizada pelo seu trabalho, a sua maior satisfao vem do fato de ser amada e apreciada pelo seu marido. Enquanto voc est-se tornando cada vez mais envolvido em seu emocionante ministrio, alguns srios perigos podem comear a surgir. H ocasies em que o passar menos tempo em casa inevitvel a sua responsabilidade como lder ou mestre da Palavra exige isto. No entanto, o orgulho pode comear a ter um papel sutil nesta mudana na sua agenda. Talvez voc tenha comeado a achar que indispensvel para o xito do seu ministrio, que a igreja no pode funcionar sem voc. Se voc fracassou na sua tarefa de treinar e equipar os outros para o ministrio (Ef 4:11), voc comear a assumir mais trabalho do que possvel para um s homem fazer. a que voc passa por um ponto crucial muito difcil de se discernir onde um correto sentimento de satisfao pelo fato de Deus estar usando a sua vida transforma-se em orgulho. Voc se engana e comea a crer que voc a fonte do seu xito. Voc se torna orgulhoso do seu trabalho, da sua importncia pessoal e da sua suposta grandeza. b. Menos Tempo em Casa. Enquanto isso, a sua situao em casa comeou a mudar. No somente voc est passando menos tempo l o tempo que voc passa l de fato tambm no tem a mesma qualidade que outrora. Talvez voc tenha tambm deixado de
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reconhecer que a sua esposa no est to feliz como antes. A sua comunicao com ela tornou-se superficial. Ao casar-se com ela, voc a amava profundamente e demonstrava isto, mas agora ela acha que a posio dela tornou-se secundria com relao a outras reas da sua vida. Um dia, quando voc chega em casa, a sua esposa est irada, reclamando e exigindo coisas de voc. Se ela for do tipo calmo e calado, talvez ela se torne retrada e comece a ficar emburrada. Ela quer mais do seu tempo e da sua ateno. Voc ainda no percebeu, mas o ministrio e a posio de liderana, que outrora eram a sua alegria mtua, tornaram-se agora rivais e inimigos dela. Ela acha que precisa competir com o seu ministrio para receber o seu amor e compromisso. c. Rejeitado Pela Esposa. Ela est rejeitando a vontade de Deus!, talvez voc pense. Muito embora voc tente ser gentil e amoroso, deste ponto em diante o seu casamento comea a deteriorar-se. Voc acha que a sua esposa um adversrio, fazendo exigncias desleais sobre voc e dando-lhe ultimatos injustos. Ou o seu ministrio ou eu! o que ela parece estar dizendo. A esposa sbia e compreensiva reconheceria o que est acontecendo. Ela tentaria demonstrar uma vez mais ao seu marido o seu amor e apoio. Em seguida, ela explicaria como est magoada, e pediria ao seu marido que tentasse compreender a necessidade dela. Infelizmente, a esposa geralmente est muito magoada para usar a razo. Em vez disso, ela ataca violentamente com ira e rejeio piorando ainda mais as coisas. Exatamente quando voc chegou no lugar com que ambos sonharam e o seu ministrio comeou a prosperar, parece que ela virou-se contra voc. Obviamente, o seu relacionamento sexual comeou a deteriorar. Voc no se sente mais seguro nem necessrio em casa. O lar no o refgio que costumava ser e tambm no mais um lugar to divertido de se estar. Muito embora isto cause dor, voc pode
evit-la at certo ponto, lanando-se ainda mais em seu ministrio. Logo voc descobre que at mesmo a satisfao que voc recebe do seu trabalho no ministrio no ajuda o sentimento de ter sido rejeitado por sua esposa. A sua insegurana cresce e assim voc comea a sentirse infeliz com relao sua situao em geral, e Satans prepara a sua armadilha final. medida que piora a sua situao em casa, algo subconsciente comea a acontecer. A rejeio da sua esposa feriu o seu orgulho, mas voc tem dificuldades em ver que voc ajudou a criar o problema. Voc no consegue reconhecer que isto principalmente responsabilidade sua. Conseqentemente, voc culpa a m vontade da sua esposa em compreend-lo. Voc pode achar at que ela decidiu que no o ama mais. Voc fica magoado e a sua segurana precisa ser renovada. Talvez voc sinta inconscientemente a necessidade de reafirmar a sua masculinidade e provar que a rejeio da sua esposa no seu ponto de vista no cancelou a sua masculinidade. 2. A Armadilha Acionada Como lder de igreja, voc faz muitos aconselhamentos. Durante este extenso perodo de ministrio, as pessoas compartilham muitos problemas ntimos com voc. Muitas delas so mulheres. a. A Aconselhada. Numa noite fatal a coisa acontece! Voc j viu esta jovem na sua congregao vrias vezes. Muito embora ela seja uma das pessoas mais espirituais da igreja, ela tem sofrido por muito tempo devido a um casamento infeliz e prematuro com um marido incrdulo e alcolatra. Ela procurou o seu aconselhamento porque ela precisa de ajuda para desenvolver a sua f e maturidade, apesar da sua insuportvel situao no lar. O seu aconselhamento tem trazido a ela muita paz e ajuda. Voc desenvolveu um relacionamento de tanta confiana que talvez voc tenha at compartilhado alguns dos seus sofrimentos e pro-
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blemas. Em suas conversas com ela, voc descobriu que ela uma pessoa muito compreensiva... mais at que a sua prpria esposa. b. Acontece o Inesperado. Talvez a sua situao em casa estivesse especialmente angustiante nos ltimos dias, ou voc estivesse sentindo a rejeio da sua esposa mais do que o normal, e, por alguma razo, esta sesso de aconselhamento foi mais calorosa emocionalmente do que de costume. Qualquer que seja o motivo, acontece o inesperado. Ou um toque involuntrio, ou um olhar compreensivo e caloroso comunica uma afeio mal compreendida, e as emoes so despertadas. Voc j est fraco por causa da sua situao em casa. A sua guarda est abaixada e voc est s e desprotegido. Satans aciona a sua armadilha, e vocs se encontram abraados. Este se torna o primeiro de vrios encontros adlteros. Voc caiu num pecado sexual! c. Isto Pode Acontecer a Qualquer um. Esta histria imaginria. Ela foi tirada de histrias semelhantes que foram contadas por lderes de igreja que sacrificaram uma vida de trabalho sobre o altar de um efmero e vo relacionamento sexual. Muito embora os detalhes talvez no sejam exatos, os princpios so verdadeiros. Isto pode acontecer a qualquer um que no seja cuidadoso. A vtima desta cruel armadilha demonaca pode tentar justificar-se, culpando a sua esposa, ou a aconselhada, ou qualquer outra coisa. Se for sbio, ele se arrepender e colocar a culpa exatamente onde pertence: diretamente na sua prpria concupiscncia. Como neste caso, o enfraquecimento moral geralmente resulta de uma insegurana no seu prprio relacionamento conjugal. Esta insegurana geralmente a conseqncia da sua negligncia para com a sua esposa e famlia. D. O SEU RELACIONAMENTO MAIS IMPORTANTE O relacionamento mais importante que o lder de igreja tem, alm do Senhor, com a sua esposa. Por esta causa, diz Deus,
o homem deixar o seu pai e me, e apegar-se- sua esposa, e ambos sero uma s carne (Gn 2:24). Se Deus escolheu que o homem vivesse com uma esposa, a sua primeira responsabilidade para com esta esposa. No da vontade de Deus que alguma coisa interfira neste relacionamento. O mesmo Deus que o chamou para o ministrio tambm lhe deu a sua esposa, e Ele ordena que voc a ame (Ef 5:25). Ele ordena que a sua afeio pela sua esposa seja mais forte que qualquer outra coisa, exceto para com Ele Prprio. Imagine s! Para a sua esposa, no faz diferena nenhuma se o seu trabalho roubar dela o seu amor, ou se uma outra mulher fizer isto. Ela perde o seu amor e o seu compromisso de uma forma ou de outra, e a dor dela a mesma. 1. Ame a Sua Esposa Como Cristo Amou a Igreja Deus no somente nos diz para amarmos as nossas esposas, mas Ele tambm nos diz como: Maridos, amai as vossas esposas, assim como Cristo tambm amou a Igreja e Se entregou por ela... para que Ele pudesse apresentar a Si Mesmo a Igreja em toda a sua glria, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante... Assim tambm devem os maridos amar as suas prprias esposas, como a seus prprios corpos. Quem ama a sua prpria esposa ama a si mesmo, porque nunca ningum aborreceu a sua prpria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambm Cristo a Igreja... Por isso deixar o homem seu pai e sua me, e se unir sua esposa, e os dois sero uma s carne (Ef 5:25-31). A diretriz original de Deus era que o homem deixasse os seus pais e se comprometesse com a sua esposa. Quando o homem e a mulher aprendem a se comprometer um com o outro, h uma realizao e satisfao no amor conjugal que no encontramos em nenhum outro lugar.
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Isto significa que voc e eu, na qualidade de lderes de igreja, precisamos em primeiro lugar entregar as nossas vidas por nossas esposas. Entregar as nossas vidas pelo nosso ministrio, pelo nosso rebanho, ou por qualquer outra coisa, s custas da nossa famlia, quebra a ordem de Deus. Isto abre uma porta atravs da qual Satans entra e tenta nos destruir. a. Mantenha o Seu Compromisso. Quando voc casou-se com a sua esposa, voc prometeu que a amaria e que cuidaria dela com carinho e fidelidade pelo resto da sua vida. Se voc quebrar esta promessa solene e perder de vista as suas prioridades, voc ferir o esprito da sua esposa e a deixar amargurada com voc. Isto causa a sua rejeio e a tentao com relao ao orgulho ferido. Contudo, se voc mantiver o seu compromisso para com a sua esposa, voc descobrir que pode desenvolver um forte casamento e fornecer a si prprio uma grande proteo contra as estratgias de Satans no sentido de tent-lo a um enfraquecimento moral. Deus no quer que saciemos e satisfaamos os caprichos e desejos carnais das nossas esposas. Tanto os maridos como as esposas so chamados para ajudarem uns aos outros a crescerem na graa e na maturidade crist. Contudo, precisamos ter muito cuidado para, ainda que no mimando as nossas esposas, no deixarmos de am-las e trat-las com carinho, como deveramos. b. Edifique um Fundamento Slido. A sua esposa no a nica pessoa que se beneficia quando voc a ama da maneira pela qual Cristo amou a Igreja. Voc tambm se beneficia. A esposa ama e respeita o marido que a ama. A submisso no to difcil para as mulheres que so tratadas apropriadamente pelos seus maridos. Os homens que amam as suas esposas, que prestam ateno a elas e que compartilham conversas ntimas, edificam os seus casamentos num fundamento
slido, que os torna seguros contra ataques satnicos. Contudo, para se evitar a fornicao, que cada homem tenha a sua prpria esposa, e que cada mulher tenha o seu prprio marido (1 Co 7:2). O marido que ama a sua esposa tem bem menos problemas com tentaes sexuais porque o seu relacionamento sexual com a sua prpria esposa lhe traz muita satisfao e realizao. Paulo sabia disto e exortou que os homens e as mulheres vivessem na satisfao e realizao do amor por compromisso. Um relacionamento sexual imoral perde muito da sua atrao para o lder cristo que se sente realizado no contexto do seu prprio lar. Por outro lado, o homem ou a mulher que nega ao seu cnjuge os seus direitos conjugais est procurando problemas no casamento. O sexo nunca deveria ser usado para punir, controlar, ou para manipular egoisticamente o seu cnjuge. E. PASSOS PARA A VITRIA Tudo isto faz sentido e sabemos que se encontra na Bblia. Porm, quando os ministros do Evangelho experimentam o xito no ministrio e o seu orgulho estimulado com muitos elogios, um sentimento de importncia prpria pode comear a minar os seus casamentos. 1. A Sua Primeira Prioridade Deve Ser a Sua Esposa nesta hora que voc precisa lembrarse que a mulher com quem voc se casou ainda a sua primeira prioridade. No importa quo bem-sucedido ou importante voc possa pensar que o seu ministrio, voc fracassar em ltima anlise, se esquecer-se da sua responsabilidade dada por Deus com relao sua esposa. O Livro de Provrbios e inflexvel com relao a este tipo de situao: O que adultera com uma mulher tem falta de entendimento; quem quer destruir a si prprio faz
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isto. Mgoas e desgraa encontrar, e o seu oprbrio no se apagar. Porque o cime deixa o homem furioso, e ele no perdoar no dia da vingana. Nenhum resgate aceitar, nem se satisfar, muito embora voc lhe d muitos presentes (Pv 6:32-35). Deus perdoa e se esquece do pecado do lder que cai e verdadeiramente se arrepende, mas as pessoas no! Elas se lembram pelo resto de suas vidas e muitas nunca perdoam o homem que as desapontaram atravs do seu fracasso moral. Estes lderes so assombrados dia e noite por pensamentos do tipo O que poderia ter acontecido se eu no tivesse pecado? 2. Evite o Enfraquecimento Moral Em todo o Antigo e o Novo Testamento, os homens de Deus foram admoestados, tanto por palavras como por exemplos, de que deveramos evitar o enfraquecimento moral. O Livro de Provrbios repete a seguinte mensagem: Qualquer homem que brinca com o pecado sexual um tolo, falto de entendimento. a. Os filhos de Eli... trouxeram o julgamento de Deus sobre si mesmos porque pecaram com as mulheres que serviam na entrada do Tabernculo; b. Sanso... fracassou e desperdiou a sua vida por causa da sua fornicao com Dalila; c. Davi... o homem segundo o prprio corao de Deus, sofreu durante toda a sua vida por causa do seu adultrio com Batseba; e at mesmo... d. Salomo... o prprio autor de Provrbios e que nos admoestou com relao s dolorosas conseqncias do adultrio e fornicao perdeu a graa de Deus por causa da sua imoralidade. Contudo, apesar de tudo isso, muitos lderes de igreja caem por cederem s concupiscncias da carne. Mas voc no precisa fazer isto. H algumas coisas que voc
pode fazer e que garantiro a sua proteo contra este pecado, que destri os homens de Deus que so imprudentes. J falamos sobre a necessidade de amarmos as nossas esposas. Isto edifica o fundamento da nossa fortaleza contra este deplorvel pecado, mas h outros materiais que compem as muralhas. 3. Decida Permanecer Puro Tome a sua deciso final de que voc no cometer fornicao nem adultrio... que voc permanecer puro em seu servio a Deus. Os homens que estudam psicologia dizem que uma vez que o homem tenha se decidido firmemente com relao a alguma coisa, ele nunca muda a sua deciso! A Bblia fala sobre isto ao citar um arrependimento para a salvao, da qual ningum se arrepende ou arrependimento sem remorso (2 Co 7:10). Uma vez tomada a deciso de nos livrarmos do pecado, no mudaremos de idia pois tivemos um arrependimento sem remorso. Muitos de ns achamos que adultrio e fornicao so pecados com os quais no devemos brincar, mas muitas vezes reservamos um cantinho de nossa mente para brincarmos com esta idia. No banimos totalmente este pensamento de nossa mente, nem desafiamos a Satans sempre que ele nos traz estas sugestes. Irmos, agindo assim, vocs estaro lanando as sementes da sua prpria destruio. Ainda que voc pense que estes pensamentos sejam muito pequenos ou insignificantes, eles so grandes o suficiente para proporcionarem a Satans todo o terreno que ele quer. 4. Guarde os Seus Pensamentos Tome uma deciso positiva e decisiva no sentido de no entreter pensamentos de impureza moral. A Bblia diz: Guarda o teu corao [mente] com toda diligncia, pois dele fluem as fontes de vida (Pv 4:23).
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Devemos no somente ter a determinao de permanecer puros, mas devemos tambm colocar um sentinela nos portes de nossa mente para mantermos fora os pensamentos impuros. J foi dito que no podemos impedir que os pssaros voem sobre as nossas cabeas, mas podemos impedilos de fazer um ninho em nossos cabelos. Se o inimigo plantar um pensamento impuro em sua mente, rejeite-o imediata e completamente. Cingi os lombos das vossas mentes (1 Pe 1:13). Isto significa amarrar os pensamentos imorais soltos e exercitar controle sobre eles. No permita que a sua mente se torne a lata de lixo do diabo. Os homens de Deus so geralmente atacados por pensamentos impuros, mas eles precisam lidar com esses pensamentos imediatamente se quiserem permanecer puros. Como um homem que se comprometeu ao servio de Deus, voc no pode se dar ao luxo de entreter pensamentos de impureza. Talvez eles entrem sem ser convidados, mas voc precisa expuls-los como expulsaria um ladro ou assassino. Se entretemos pensamentos de impureza e de enfraquecimento moral, damos a Satans um terreno que poder algum dia causar a nossa queda. Porque do corao [mente] do homem procedem... o adultrio... fornicaes... essas coisas contaminam o homem (Mt 15:19,20). Se voc no estiver disposto a fazer este compromisso e no quiser decidir de uma vez por todas a fugir da fornicao, ento no entre na obra do Senhor. Faa qualquer outra coisa que voc desejar, mas saia do ministrio. 5. Fuja da Tentao O homem de Deus que deseja protegerse precisa abster-se de toda aparncia do mal (1 Ts 5:22). No podemos nos dar ao luxo de arriscarmos o nosso envolvimento em atividades ou locais onde o mal provavelmente encontrado. Quando Deus o criou, Ele liberou uma
fora dentro de voc que assegura a continuidade da raa humana. Voc no consegue dar conta desta fora fora dos limites legtimos que Deus declarou para ns em Sua Palavra. tolice colocar-se numa situao em que voc provavelmente vai despertar esta fora dinmica atravs do seu comportamento ou ambiente. Alguns cristos acham que, devido a sua f em Jesus, eles so imunes s tentaes sexuais. Isto pura tolice! Temos o mandamento de nos opormos ao diabo e resistilo, mas devemos fugir da fornicao (Tg 4:7; 1 Co 6:18). Temos poder sobre todo tipo de esprito maligno, e os demnios esto sujeitos aos que se movem no dinmico poder do Esprito Santo. No entanto, Deus nos d claras instrues de que quando a questo a tentao sexual, devemos virar as costas e fugir dela. Jos um exemplo de como Deus quer que lidemos com as tentaes sexuais bvias. Quando a esposa de Potifar tentou seduzir a Jos no sentido de cometer adultrio com ela, a Bblia nos diz que ele virou as costas e fugiu da presena dela, deixando as suas vestimentas nas mos dela (Gn 39:12). assim que devemos fazer tambm! Fugir da fornicao no significa somente corrermos de bvias tentativas de seduo, mas tambm nos guardarmos em situaes que podem nos levar a tentaes sexuais. Para aqueles de ns que se encontram no ministrio cristo, isto significa as ocasies em que aconselhamos as pessoas do sexo oposto. a. Nunca a Ss. Um evangelista que eu conheo nunca fica sozinho com pessoas do sexo oposto. Onde quer que ele v, ele est acompanhado pela sua esposa ou por um irmo da sua equipe. Os pregadores do Evangelho que so sbios e que tm um compromisso com a pureza nunca permitem serem encontrados em situaes em que Satans tenha um fcil acesso a eles. Ao aconselhar as pessoas do sexo oposto,
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tenha sempre algum por perto e nunca esteja em situaes a ss. Mantenha a porta da sala aberta. Faa com que o pecado seja impossvel de acontecer, e ele no acontecer. Paulo diz: No faam nenhuma proviso para a carne com relao s suas concupiscncias (Rm 13:14). Isto significa no fazer nada nem estar em nenhum lugar que estimule a sua natureza carnal e lhe d uma chance de manter o controle do seu comportamento. tolice nos colocarmos em situaes onde este impulso atiado em chamas, no podendo ser apagado. Se voc brincar com este fogo, voc certamente se queimar... e gravemente! 6. Seja Responsvel Precisamos compreender que todos os homens e todas as mulheres sofrem as mesmas tentaes que ns. O fracasso nesta rea no seria to comum ou generalizado se no fosse assim. Como ministro do Evangelho, voc ficar muitas vezes desanimado com o seu trabalho. Se voc no for cuidadoso, voc acreditar que ningum sofre as mesmas lutas que voc. Isto uma mentira do diabo. Seja esperto e proteja-se. Permita que Deus o dirija a um irmo (ou irm se voc for mulher) em quem voc possa confiar, e cheguem a um acordo no sentido de ajudar um ao outro nesta batalha. A Bblia diz que melhor serem dois do que um s. Jesus confirmou isto, enviando os Seus apstolos de dois em dois. Ter algum que possa ajud-lo quando voc for pego num momento de fraqueza uma tremenda proteo, especialmente numa rea como esta, onde todos tm ocasies de fraqueza. F. SUMRIO O fracasso atravs do pecado sexual destri o seu ministrio e deixa uma cicatriz permanente na sua alma. Muito embora muitos caiam devido a este pecado, voc no precisa cair. Vamos rever agora os pas-
ses que voc pode tomar para se guardar contra este dardo flamejante do maligno: 1. Ame a Sua Esposa A raiz da maioria dos fracassos sexuais a insegurana no casamento. Mantenha a sua vida familiar e aprenda a amar a sua esposa como Cristo amou a Igreja. No se esquea que voc prometeu que a amaria pelo resto da sua vida, porque ela no se esquecer! 2. Guarde os Seus Pensamentos Decida agora mesmo que voc nunca se intrometer na impureza moral. No permita que pensamentos de imoralidade ou enfraquecimento moral entrem na sua mente. Se entrarem, no permita que fiquem l. 3. No D a Satans Uma Vantagem Fique longe de situaes em que voc provavelmente ser tentado. Guarde-se das artimanhas de Satans. No permita que ele leve vantagens sobre voc em sesses de aconselhamento, ou nas ocasies em que voc lidar extensivamente com o sexo oposto. No tenha medo destas ocasies, mas aborde-as com sabedoria. 4. Busque Ajuda nas Dificuldades Permita que um amigo ntimo algum em que voc confie e que respeite seja o seu confidente, a fim de que voc possa compartilhar com ele, quando voc tiver dificuldades nesta rea da sua vida. Se voc estiver enfrentando tentaes, v at ele e pea-lhe as suas oraes e o seu apoio. tolice enfrent-las sozinho se no for necessrio. Jesus no nos tenta. Ele sempre nos ajuda em nossas tentaes quando O invocamos. Ele quer que sejamos puros e que venamos toda e qualquer iniqidade. G. CONCLUSO Faa esta orao agora mesmo. Enquanto voc se compromete a manter as mos
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limpas e o corao puro, em seu servio para o seu Rei: Querido Senhor Jesus sei que Tu me chamaste para o ministrio e que Tu queres que eu permanea puro. Eu Te louvo e Te agradeo porque Tu nunca enfraqueceste os Teus princpios morais e que, muito embora Tu foste tentado de todas as maneiras at mesmo desta maneira Tu no pecaste. Quando Tu me pedes para me abster das concupiscncias carnais e da m conduta sexual, no porque Tu queres me negar a alegria e a realizao na vida. porque Tu queres que eu conhea a vida abundante de fato. Portanto, recebo a Tua fora e a Tua retido para caminhar em pureza e para recusar o enfraquecimento moral. Eu no me intrometerei na impureza sexual. Fugirei de qualquer forma de pecado moral Pela Tua fora e poder, rejeito qualquer pensamento ou sugesto de imoralidade. Escolho caminhar no Teu poder e estar livre das cicatrizes provenientes da fornicao. AMM!
neira pela qual voc manuseia o dinheiro determina o seu xito ou fracasso como lder. A. O DINHEIRO E NOSSO RELACIONAMENTO COM DEUS Precisamos aprender a sermos cuidadosos com o uso do dinheiro porque, atravs dele, Satans destri muitos lderes. O dinheiro tem uma grande importncia espiritual. Jesus ensinou muito com relao ao dinheiro e como ele afeta o relacionamento do homem com Deus. Talvez a passagem mais conhecida com relao a isto seja a seguinte: No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladres minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no Cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam, nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, a estar tambm o vosso corao... Ningum pode servir a dois senhores, porque ou h de odiar a um e amar ao outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom (Mt 6:19-24). Trs coisas se destacam ao lermos estes versculos: 1. Os Tesouros Terrenos So Incertos A inflao econmica pode corroer o seu valor, e os ladres podem roub-los, quer sejam ladres individuais ou uma agncia. Os tesouros celestiais so o nico investimento com uma taxa de retorno garantida para toda a eternidade. 2. Onde Esto as Suas Afeies? A maneira pela qual gastamos o nosso dinheiro nos mostra onde se encontram as nossas afeies. Se gastamos todo o nosso dinheiro com a nossa prpria vida somente, ento amamos a ns mesmos mais do que a qualquer outra coisa. Se investimos
Captulo 8
Rejeitar a Cobia / Idolatria

Introduo Provavelmente, o dinheiro causa a queda do lder espiritual mais do que qualquer outra coisa. O dinheiro necessrio para se viver. uma grande bno na obra do Senhor. E, no entanto, responsvel por mais males do que qualquer outra coisa. Como algo pode ser to bom e to mau ao mesmo tempo? Neste captulo, eu gostaria de compartilhar com voc, princpios bblicos de como manusearmos o dinheiro. Deus est interessado em como voc usa o dinheiro que Ele coloca em suas mos, no importa se muito ou pouco. Em grande parte, a ma-
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10% (o dzimo) ou mais do nosso dinheiro para propagarmos o Evangelho, ento mostramos que amamos a Deus e ao Evangelho. 3. Voc No Pode Servir a Deus e ao Dinheiro Voc no pode servir a Deus e ao dinheiro ao mesmo tempo. No podeis servir a Deus e a Mamom [dinheiro]. (Mas voc pode servir a Deus com Mamom.) Ou Jesus o seu Senhor, ou o dinheiro! simples assim. No possvel que voc tenha os dois ao mesmo tempo. A direo da sua vida e a forma do seu ministrio ser determinada por Jesus, ou pelo seu relacionamento com o dinheiro ou um ou o outro! Mas os que querem ficar ricos caem em tentao e num lao, e em muitos desejos tolos e nocivos, que submergem os homens na runa e destruio. Pois o amor pelo dinheiro uma raiz de toda espcie de males, e, nessa cobia, alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mas tu, homem de Deus, foge destas coisas (1 Tm 6:9-11). B. DINHEIRO: UMAARMADILHA DE SATANS O dinheiro pode ter um anzol nele! Se voc no se relacionar corretamente com ele, cair em sua armadilha por causa do seu amor por ele. Satans, que o prncipe das potestades do ar, usa o dinheiro como uma das suas mais eficientes armadilhas. 1. Mamom: um Deus Pago Em Mateus 6:24, Jesus ensinou sobre dois mestres (senhores), dentre os quais devemos escolher um: Deus e Mamom. Mamom era o nome do deus pago da riqueza e da prosperidade. Usando este nome da maneira como Ele o fez, Jesus tambm estava deduzindo que h um principado
demonaco que controla a maior parte das riquezas deste mundo. 2. Alguns Vendem as Suas Almas Certa vez quando estava na Nicargua, um dos crentes me contou uma histria muito interessante. Ele disse que vrias pessoas ao longo da costa leste venderam as suas almas ao diabo. Ao perguntar-lhe o que ele queria dizer com aquilo, ele explicou o seguinte: Alguns que queriam ser ricos oravam ao diabo e vendiam-lhe as suas almas em troca de riquezas e prosperidade. Da maneira pela qual o irmo explicou isto, um Esprito demonaco lhes aparecia de fato enquanto oravam ao diabo. Como resultado disto, ficavam ricos. Mas geralmente, quando j se encontravam em sua meia-idade, ao redor dos quarenta e cinco anos de idade, o diabo vinha para reivindicar o que lhe haviam vendido: as suas almas. Os que testemunharam a morte destas pessoas disseram que elas gritavam, suplicando mais anos de vida, e implorando para serem poupados das chamas do inferno. Elas ficavam inchadas com vermes (bichos) e tinham uma morte horrvel, semelhante de Herodes, que ...foi comido de bichos e morreu (At 12:23). Estes so os galardes dos que servem ao deus Mamom. C. CUIDADO COM O AMOR PELO DINHEIRO O dinheiro necessrio. Com ele compramos as coisas que precisamos para viver. Muitas pessoas, pelo fato de no terem dinheiro suficiente, ficam com fome, mal vestidas, e sofrem pelas devastaes das enfermidades. Portanto, a pobreza uma maldio, e no uma bno. Por outro lado, as pessoas que possuem mais dinheiro do que necessitam so geralmente gananciosas, e, s vezes, causam o sofrimento dos pobres. O dinheiro em si, no entanto, no causa
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os males que geralmente resultam do seu uso. o amor ao dinheiro que a raiz de toda espcie de males. O perigo no se encontra em possuir dinheiro, mas em amlo. 1. O que Amamos Tambm Obedeceremos Jesus disse que obedeceremos o que quer que amarmos (Jo 14:15). Se O amarmos guardaremos os Seus mandamentos; se amarmos a ns mesmos, obedeceremos os nossos desejos carnais e usaremos o nosso dinheiro para ns mesmos. o bem-estar e o proveito daquilo que amamos que determina as nossas decises. Romanos 6:16 diz: Sois escravos de quem obedeceis; ou do pecado, que resulta na morte, ou da obedincia, que resulta na retido. Isto nos leva um passo alm: No somente obedecemos a quem amamos, mas tambm somos escravos de qualquer coisa, ou de qualquer pessoa, que obedeamos consistentemente. 2. O Dinheiro Controlado por Mamom Examinemos agora o que tudo isto significa. O dinheiro, na esfera deste atual mundo maligno, encontra-se sob o controle de um principado maligno, que Jesus chama de Mamom. Se amarmos o dinheiro, obedeceremos consistentemente ao que o nosso amor ao dinheiro nos ditar. Se obedecermos consistentemente o que o nosso amor ao dinheiro disser, ficaremos escravos dele e nos submeteremos ao controle desta maldade espiritual. No mera coincidncia que as pessoas que amam o dinheiro tambm caem em toda espcie de males. Quando algum ama o dinheiro, ele comea a obedecer as imposies da maldade espiritual com a sua carne. por isto que o amor ao dinheiro a raiz de toda espcie de males. H alguns anos atrs, um pregador do Evangelho deixou a sua esposa para ficar
com uma mulher que j era casada com um outro homem da sua igreja. Um amigo meu, que tem um forte manto proftico em seu ministrio, estava chorando em intercesso por esse lder de igreja cado. Ele orou: Senhor, por que o Andr (no o nome verdadeiro) caiu neste adultrio? O Senhor respondeu: O Andr amava o dinheiro. O amor ao dinheiro como uma raiz principal que se aloja no esgoto do pecado e suga todos os outros tipos de males para o interior da vida. Foi isto o que aconteceu com o Andr. O Apstolo Paulo admoestou: Mas as pessoas que desejam muito ser ricas logo comeam a fazer todos os tipos de coisas erradas para obterem dinheiro, coisas que as ferem e as tornam malignas, e que finalmente as enviam para o prprio inferno. Porque o amor ao dinheiro o primeiro passo em direo a todos os tipos de pecado. Algumas pessoas at mesmo se desviaram de Deus por causa do seu amor pelo dinheiro, e, conseqentemente, se transpassaram com muitas dores (1 Tm 6:9,10 A Bblia Viva). 3. Voc No Pode Amar Deus e ao Dinheiro No de se admirar que o verdadeiro poder espiritual e as grandes riquezas geralmente paream to incompatveis. Jesus disse: Como difcil para o ricos entrarem no Reino de Deus (Mc 10:23). E aconteceu que um certo jovem governante do povo judeu veio a Jesus e perguntou: Bom Mestre, o que farei para herdar a vida eterna? E Jesus Lhe disse: Por que Me chamas bom? Ningum bom seno Deus somente. Voc conhece os mandamentos. No cometers adultrio, No matars, No roubars, No dars falso testemunho, Honra a teu pai e a tua me. E ele disse: Todas estas coisas tenho feito desde a minha mocidade. E ao ouvir isto, Jesus lhe disse: Uma
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coisa ainda lhe falta: venda tudo o que voc possui, e distribua aos pobres, e voc ter um tesouro no Cu; e a, venha e siga-Me! (Lc 18:18-22). Ao ouvir isto, aquele jovem ficou muito triste porque ele era muito rico. Talvez ele tivesse lutado toda a sua vida para tornarse rico. Ser rico era a coisa que o obcecava mais. E agora Jesus estava lhe dizendo que para entrar no Reino de Deus e herdar a vida eterna, ele teria que desistir de tudo aquilo: Desaposse-se das suas riquezas e permita que Eu lhe d as ordens! Aquele jovem ficou triste porque ele amava o seu dinheiro mais do que a Jesus. Ele supunha que poderia amar a Jesus e amar ao seu dinheiro. No entanto, descobriu que no podia ter as duas coisas ao mesmo tempo. 4. A Cobia Idolatria Portanto, considerai os membros do vosso corpo terreno como morto para a imoralidade, a impureza, as paixes, os desejos malignos, e a cobia, que idolatria. Pois por causa destas coisas que vem a ira de Deus... (Cl 3:5,6). Geralmente pensamos que a idolatria significa prostrar-se diante de dolos e imagens. No entanto, muito mais do que isto. Moiss falou o seguinte com relao aos israelitas idlatras: Sacrificaram a demnios que no eram Deus, a deuses que no conheceram, a novos deuses que vieram h pouco... (Dt 32:17). Quando algum se prostra diante de uma esttua ou dolo para ador-lo, na verdade est adorando o demnio que habita por detrs daquela imagem esculpida. por isto que a idolatria um pecado to grave ao poto de a ira de Deus vir contra ela to severamente. Quando Paulo diz que a cobia idolatria, ele est dizendo a mesma coisa. A cobia, ou a avareza, o amor ao dinheiro. Quando amamos o dinheiro, adoramos o dinheiro e o demnio por detrs dele.
O nome Mamom geralmente usado como um sinnimo de dinheiro ou riquezas. O consistente amor ao dinheiro leva a pessoa a uma obedincia direta aos ditames desta poderosa autoridade espiritual demonaca. Ter uma relao errada com o dinheiro o que constitui o perigo para o lder cristo. No o fato de ter dinheiro! Caso contrario, a posse da menor quantia possvel de dinheiro seria pecado. 5. O Dinheiro Pode Ser Uma Bno Deus abenoa o Seu povo com dinheiro, geralmente dando-lhes riquezas abundantes para realizar o Seu propsito na terra. Quando os filhos de Israel saram do Egito, eles levaram consigo a maior parte da prata e do ouro. Aps dez pragas, os egpcios ficaram to ansiosos de v-los partirem que lhes deram jias de prata, jias de ouro, e vestimentas (x 12:35). Ele tambm os tirou com prata e ouro... (Sl 105:37). a. Moiss. Quando Moiss construiu o Tabernculo no deserto, ele valia milhes de dlares. Ele foi construdo com as ofertas voluntrias dos homens e mulheres de Israel que cederam parte de suas riquezas para a sua construo. Este um exemplo perfeito de como Deus deseja financiar os Seus projetos. Ele abenoa o Seu povo com dinheiro para que eles possam us-lo para os Seus propsitos. Deus geralmente levanta homens e os torna muito ricos. J era muito rico. Ele possua sete mil ovelhas, trs mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas, e empregava muitos servos. Ele era, de fato, o mais rico pecuarista de toda aquela regio (Jo 1:3 A Bblia Viva). b. Abrao era conhecido em todo o mundo antigo pela sua riqueza. Ele tinha at mesmo o seu prprio exrcito particular. c. Davi e Salomo. Ningum teve mais
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riquezas do que Davi e o seu filho, Salomo. As riquezas pessoais de Salomo chegavam a casa dos milhes de dlares. Deus pde dar-lhes riquezas porque eles as usaram para o Reino. As suas riquezas os serviram; eles no serviram as suas riquezas. Eles as usaram para os propsitos de Deus, e no somente para os seus prprios fins egosticos. Contudo, o corao de Salomo desviou-se de fato, mais tarde, por causa de suas muitas esposas. 6. Perguntas Importantes a Fazer Qual o seu relacionamento com o seu dinheiro? Voc tem o seu dinheiro, ou o seu dinheiro tem voc? voc ou o Senhor que determina como voc usar o dinheiro? A quantia de dinheiro que voc tem determina a sua felicidade... o seu estilo de vida? Como voc usa o seu dinheiro? Voc generoso com Deus somente quando voc tem de sobra? Se voc no tem muito dinheiro, voc fica sempre pensando nisto e sonha em ter mais? O seu desejo por dinheiro o controla? Muito embora estas perguntas nos deixem desconfortveis, elas nos conscientizam de como nos relacionamos com o nosso dinheiro. Isto se aplica especialmente aos que lideram o rebanho de Deus. Voc sabia que a cobia, ou o amor ao dinheiro, causa a queda de muitos ministros do Evangelho? O amor ao dinheiro um dos trs pecados que mais freqentemente causam a queda dos ministros do Evangelho (1. Mulheres; 2. Fama; 3. Fortuna). 7. A Sua Posse Pode Ser Perigosa A posse de dinheiro pode estimular reas de pecado e fraqueza que deixamos de solucionar em nossa vida. a. Pecados e Fraquezas Estimulados. Paulo diz o seguinte com relao justa lei de Deus: Eu no teria conhecido a cobia se a Lei no dissesse: No cobiars. Mas o pecado, tomando ocasio pelo mandamento, produziu em mim cobias de todo
tipo... (Rm 7:7,8). Mas o pecado usou esta lei contra os desejos malignos, relembrando-me que estes desejos so errados, e estimulou todos os tipos de desejos proibidos dentro de mim! (Rm 7:8 A Bblia Viva). b. Tal comoacontece com a Lei, acontece com o dinheiro. Paulo descobriu que um bom e justo mandamento da Lei estimulou o pecado que habitava nele. O dinheiro no ruim em si mesmo. No entanto, quando temos dinheiro, o potencial para ele estimular a cobia, o egosmo e a avareza e muito grande. medida que o Senhor comea a abenoar o lder de igreja, ele ministra no poder e graa de Deus. Esta bno geralmente resulta num fluxo cada vez maior de finanas para a igreja. medida que a igreja deste lder continua a receber as bnos do Senhor, a sua natureza pecaminosa pode tornar-se estimulada e talvez ele comece a cobiar e a usar erroneamente o dinheiro do Senhor. O dinheiro que lhe foi dado para o bem tornase uma tentao para o mal e corrompe o ministrio e o lder de igreja. b. Egosmo Revelado. Mas, talvez voc pergunte, como posso saber se eu terei problemas com muito dinheiro antes de ter muito dinheiro? Posso dizer o que um homem far com mil dlares pelo que ele faz com um dlar. Quem fiel no muito pouco tambm fiel no muito; e quem injusto no mnimo tambm injusto no muito (Lc 16:10). A forma como voc gasta pouco dinheiro mostra como voc gastar muito dinheiro. Em 1950, quando eu estava em treinamento para ser um pregador do Evangelho, mudei-me para um dormitrio da comunidade no Campo de Treinamento de Recrutas dos Pregadores do Evangelho ( assim que chamavam o lugar). Havia dezessete pessoas naquele dormitrio. O estudante que estava servindo como cozinheiro naquela semana devia comprar a
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comida. Cada pessoa devia contribuir com trs dlares semanalmente para um fundo de alimentao. Isto fornecia cinqenta dlares por semana para comprarmos comida para os dezessete alunos. Aps duas ou trs semanas, somente trs de ns, dentre os dezessete estudantes, continuamos a contribuir fielmente com o fundo de alimentao. Todos os outros alunos tinham alguma desculpa por no poderem contribuir com a sua parte. Isto me impressionou muito na semana em que era minha responsabilidade alimentar as dezessete pessoas. Tudo o que eu tinha era a quantia de nove dlares. Durante aquele ano, o Senhor supriu milagrosamente uma grande quantia de dinheiro para ns, que foi dividida entre todos os estudantes que estavam no meu dormitrio. Em seguida, a maioria dos estudantes foi para a cidade e voltou com mquinas fotogrficas, espingardas e rdios. Todos eles justificaram que estas coisas seriam necessrias quando se tornassem pregadores do Evangelho. Mas vocs sabiam que quando voltamos rotina do dormitrio e aos nossos estudos, ningum mais estava colocando o seu dinheiro no fundo de alimentao como antes? Somente trs dos dezessete estudantes foram adiante e se tornaram pregadores do Evangelho. Aposto que vocs podem adivinhar quais os trs. Muito embora eles tivessem se convencido de que as razes pelas quais compraram as suas mquinas fotogrficas e espingardas fossem boas, eles haviam provado a todas as demais pessoas que eles eram basicamente egostas no corao, e um egosta nunca ser um bom pregador do Evangelho. 8. Trs Fraquezas a Observar Trs fraquezas geralmente nos dizem se temos problemas com o amor pelo dinheiro:
egosmo, m mordomia, e no dar a Deus. a. Egosmo. H ministros do Evangelho que usam o dinheiro do Senhor para comprar motocicletas e casas desnecessrias. Ns vamos us-las para o servio do Senhor, justificam eles. Este pode ser exatamente o mesmo pensamento egocntrico e imaturo daqueles camaradas do dormitrio do Campo de Treinamento de Recrutas do Evangelho. A compra de uma mquina fotogrfica de cem dlares ou de uma igreja de dez milhes de dlares podem ser a mesma coisa diferente somente na quantia de dinheiro necessria. O ministro do Evangelho que diz: No h nada bom demais para o homem de Deus, ao gastar o dinheiro de Deus desnecessariamente para si prprio, somente justifica o seu egosmo. Naquela escola de treinamento de pregadores do Evangelho, ele teria comprado uma mquina fotogrfica, ao invs de colocar o dinheiro no fundo de alimentao. Algum que seja fiel no pouco, tambm ser fiel com muito, e algum que infiel no pouco, tambm ser infiel com muito. Voc quer descobrir como voc manusear uma abundncia de dinheiro se o Senhor lhe der tudo isto? Simplesmente observe como voc usa o que voc tem agora. Se voc egosta com isto, voc tambm seria egosta com um milho de dlares. A menos que voc se arrependa, o dinheiro ser sempre um problema para voc, no importando se for uma quantia muito grande ou muito pequena. b. M Mordomia. Uma segunda maneira pela qual podemos discernir se temos problemas com o amor ao dinheiro a nossa falha em compreendermos que o que possumos no de fato nosso. Uma caracterstica da Igreja Primitiva era que ningum dizia que coisa alguma do que possua era sua prpria... (At 4:32).
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O que possumos pertence a Deus e ns somos mordomos (administradores) destas coisas. Requer-se dos administradores que cada um se ache fiel (1 Co 4:2). Um dia prestaremos contas a Deus pela maneira pela qual usamos tudo o que Ele entregou aos nossos cuidados: no s o dinheiro, mas os nossos talentos, tempo e relacionamentos tudo ficar sob o escrutnio da Sua Palavra. Quando isto nos tocar como deveria, as nossas justificativas parecero que no so convincentes para ns prprios, assim como no so para o Senhor. No necessrio muito esforo para nos convencermos de que Deus quer que gastemos o dinheiro da maneira que a nossa natureza carnal e egostica quer us-lo. No entanto, quando compreendemos que vamos olhar para os Seus olhos penetrantes e oniscientes, e que prestaremos contas a Ele, as nossas desculpas comeam a parecer um pouco fracas. muito fcil para ns pensarmos nas coisas que queremos como sendo o de que precisamos e perdermos a capacidade de vermos a distino entre elas. Vamos orar para que o Senhor nos ajude a manter uma perspectiva correta com relao a isto. c. No Dar a Deus. Finalmente, evidente que amamos ao dinheiro se deixamos de aprender a diligncia e a disciplina na questo das doaes. Nunca cedo demais para se comear a aprender como dar. A fidelidade nos dzimos e ofertas no uma opo no Reino de Deus. Se voc no estiver pagando os dzimos, comece imediatamente. Dez por cento de tudo o que voc recebe pertence a Deus. Seja diligente nesta rea porque, se voc no estiver fazendo isto, voc estar roubando a Deus (Ml 3:8-10). Ele no abenoa ladres no ministrio. Muitas vezes pensamos: Estou com to pouco dinheiro e com tantas necessidades que no posso me dar ao luxo de pagar os dzimos. A verdade que no podemos nos dar ao luxo de no pagarmos os dzi-
mos. A pergunta verdadeira de acordo com Malaquias 3:9 a seguinte: Ser que eu quero 100% dos meus rendimentos amaldioados ou 90% abenoados? Uma vez que tenhamos comeado a pagar os dzimos, a ento precisaremos comear a dar ofertas adicionais. Jesus disse: Pois se derdes recebereis! A vossa doao voltar a vs numa medida plena e transbordante, recalcada, sacudida, para dar espao para mais, e transbordante. A medida que usardes para dar grande ou pequena ser a mesma medida usada de volta para vs (Lc 6:38 A Bblia Viva). Jesus estava abordando um princpio muito importante nesta afirmao sobre as doaes. Se voc der obra do Senhor com a medida de uma colher de ch, Deus o abenoar com a medida de uma colher de ch. Se voc der obra do Senhor com a medida de uma xcara, Deus o abenoar com a medida de uma xcara. Se voc der obra do Senhor com a medida de um balde, Deus o abenoar com a medida de um balde. A medida que usardes para dar grande ou pequena ser a mesma medida usada de volta para vs. Quando eu estava em Papua, Nova Guin h alguns anos atrs, eu estava desafiando os pregadores do Evangelho a ensinarem s suas congregaes a darem dzimos e ofertas. Ah! disseram eles, as pessoas so pobres demais para poderem dar. Ainda que a Papua Nova Guin no seja um do pases mais ricos do mundo, ela se encontra em melhores condies que a maioria dos outros pases. No vi ningum morrendo de fome, nem mal nutrido, como j vi em muitas naes. Todos estavam bem vestidos e pareciam estar com sade. Eu disse o seguinte aos lderes: O problema no pobreza financeira, e sim pobreza espiritual. As pessoas so exatamente iguais a vocs, que so lderes. Vocs no
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tm nenhuma f para dar, e assim as pessoas tambm no tm nenhuma f para dar. D. DOAES: UMA FONTE DA BNO DE DEUS Dar uma questo de f, e no uma questo do que temos. Como exemplo, eis aqui um princpio espiritual com o qual voc discordar, a menos que tenha f. Depois que voc deu um dlar como dzimo dos seus dez dlares de rendimentos, os nove dlares que sobraram com a bno de Deus neles iro mais longe com relao a suprir as suas necessidades do que os dez dlares sem a bno de Deus. (Volte e leia uma vez mais.) Nenhum professor de matemtica do mundo (a menos que seja um cristo que pague os dzimos) concordaria com este princpio. A compreenso natural do homem diz: Dez dlares lhe fornecem mais do que nove dlares. Isto verdade a menos que o milagre de multiplicao do Senhor esteja sobre os nove dlares que sobraram. (Isto se aplica se voc paga os dzimos regularmente.) Quando o rapaz da Bblia deu a Jesus uma oferta de f dos seus cinco pes e dois peixes, isto era tudo o que ele tinha (Jo 6:9). O que aconteceu ao rapaz? Ser que ele ficou com fome? No! Quando Jesus terminou de abenoar a sua oferta, ela alimentou cinco mil pessoas, e tambm o rapaz. A ento Jesus tomou uma outra oferta dos pes e peixes que sobraram e encheram completamente doze cestos. O rapaz deu cinco pes de cevada e dois peixes e recebeu de volta doze cestos de pes e peixes. assim que Deus multiplica de volta bnos e riquezas para o doador. Expliquei estes princpios aos lderes de igreja de Papua Nova Guin. Perguntei-lhes se eu poderia pregar sobre doaes num dos seus cultos, depois que fosse feita a oferta . Eles concordaram. Eles fizeram a oferta, e cerca de duzen-
tos dlares foram dados por duzentas pessoas que estavam presentes. 1. F e Doaes Levantei-me e expliquei s pessoas que Deus nos pede para darmos porque Ele quer nos abenoar. Ele no pobre, e no precisa do nosso dinheiro, mas ns precisamos das Suas bnos. Sem f impossvel agradar-Lhe, pois aquele que se aproxima de Deus precisa crer... (Hb 11:6). Nunca teremos as Suas bnos sem f. Deus nos pede para darmos para nos ensinar a f. preciso f para darmos. Assim sendo, ao darmos, estamos exercitando a f. Isto agrada a Deus, e assim Ele nos abenoa. Se voc no precisa das bnos de Deus, e se voc no quer as bnos de Deus, ento no d. Guarde o seu dinheiro, e a maldio que acompanha a falta de f ser sua. Mas voc pode dar o seu dinheiro a Deus e observ-Lo ...abrindo as janelas do Cu e derramando sobre voc uma bno tal que no haver espao suficiente para recebla (Ml 3:10). a. Uma Oferta Feita. Aps a mensagem, perguntei congregao: Se eu tivesse pregado sobre salvao nesta manh, o que vocs esperariam que eu fizesse em seguida? Eles disseram: Que voc desse aos pecadores uma chance para serem salvos. Perguntei-lhes novamente: Seu eu tivesse pregado sobre cura nesta manh, o que vocs esperariam que eu fizesse em seguida? Eles responderam: Que voc orasse pelos enfermos e lhes desse uma chance de serem curados. Prossegui ento: Preguei sobre doaes nesta manh o que eu deveria fazer? Deixe-nos fazer uma oferta!, gritaram eles. Foi ento o que fiz. Quando a oferta entrou e foi contada, totalizou mil e duzentos dlares. Esta quantia foi seis vezes mais do que a da primeira oferta, e foi totalmente dada por aquelas pobres pessoas da Papua Nova Guin.
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Eu disse aos lderes: Vocs esto vendo! A razo pela qual as pessoas no esto dando que elas esto esperando que vocs lhes ensinem a Palavra de Deus. A f vem pelo ouvir... a Palavra de Deus (Rm 10:17). Quando a f deles for liberada, ento daro. Repeti esta demonstrao numa segunda igreja, numa regio rural, com os mesmos resultados. Os lderes ficaram maravilhados com o montante das ofertas quando as pessoas do com f. b. Dzimos em Dobro. Deus me desafiou a dar os dzimos em dobro (20% dos meus rendimentos pessoais) quando eu estava recebendo cerca de dez dlares por semana como pregador do Evangelho. Atravs desta experincia, aprendi os princpios que acabei de compartilhar com vocs. Deus manteve a Sua Palavra para comigo. Ele abenoou a mim, minha famlia e ao ministrio com tantos milagres da Sua proviso que eu no conseguiria relatar todos eles minuciosamente. 2. A Medida das Nossas Doaes A pessoa que mais doou na Bblia foi uma viva que tinha somente duas moedas (cerca de um centavo) e ela as deu. Jesus disse: Esta pobre viva deu mais do que todos os demais juntos (Lc 21:3). Deus mede as nossas doaes pelo que nos restou, e no por aquilo que colocamos na oferta. Tenho visto muitos lderes de igreja que querem que os seus membros dem para o sustento deles e da igreja. No entanto, eles prprios no pagam os dzimos nem do ofertas. Eles reclamam o tempo todo que esto sem dinheiro. No de se admirar! Eles nunca tero as bnos prometidas aos doadores at que pratiquem o que pregam. A cobia pode facilmente nos surpreender se no aprendermos este importante princpio da economia do Reino: Dai e ser-vos- dado!
Se nos apegarmos s nossas vidas, certamente as perderemos (Lc 17:33), e, se nos apegarmos ao nosso dinheiro, acabaremos perdendo isto tambm. Dando o que temos, experimentaremos a bno de Deus como nunca antes. Muitos de ns temos muito pouco porque no somos generosos com o que temos. Jesus diz: Dai e ser-vos- dado. No h melhor maneira de vencermos a cobia do que aprendermos a ser generosos com o que temos. 3. Princpios do Reino A nossa atitude com relao ao dinheiro importantssima. Se formos fiis em aprender e em observar alguns princpios bsicos da economia do Reino, comearemos a ver os nossos problemas financeiros desaparecerem. a. Todo Dinheiro de Deus. Do Senhor a terra e a sua plenitude! (Sl 24:1; 50:12). Minha a prata, e Meu o ouro, diz o Senhor (Ag 2:8). At mesmo o dinheiro que os pecadores possuem pertence em ltima anlise a Deus, e um dia ser repassado ao povo de Deus (Ag 2:8; Pv 13:22; 28:8). Deus criou tudo o que tem valor e nunca abdicou os Seus direitos de posse. Neste mundo cado e dominado pelo pecado, a maior parte das riquezas controlada por pecadores. Isto se deve ao fato de que os sistemas do mundo esto sob o controle de autoridades espirituais malignas. Um dia, porm, Deus falar uma palavra e todas as riquezas do mundo sero despejadas no Reino de Deus. b. Deus D o Dinheiro. O Senhor prometeu tomar conta dos Seus filhos com toda a comida, vesturio, moradia e outras necessidades da vida. Trabalhamos em nossos empregos como um servio ao Senhor. Deus supre os nossos rendimentos, dandonos os empregos que temos. Deus nos d dinheiro para que possamos ter o suficiente para realizarmos o Seu
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propsito na terra. Devemos usar o dinheiro que Ele nos d com a sabedoria de bons mordomos e administradores. Geralmente, no entanto, invertemos as coisas: Ele quer que usemos o dinheiro e amemos as pessoas, mas, muitas vezes, amamos o dinheiro e usamos as pessoas. Voc consegue imaginar o que aconteceria se todos ns comessemos a nos submeter direo do Senhor quanto maneira pela qual usamos o dinheiro que Deus coloca em nossas mos? Se todos ns cristos trabalhssemos com afinco e ganhssemos dinheiro de maneira que pudssemos praticar a generosidade uns com os outros, no haveria mais nenhuma escassez no meio do povo de Deus em nenhum lugar! c. Ou Deus ou o Nosso Amor ao Dinheiro Determina Como Vivemos e Ministramos. Alguns pregadores do Evangelho pregam somente porque sabem que sero pagos. Foi a este tipo de pessoa que Jesus chamou de mercenrio em Joo 10. O mercenrio faz as coisas para ser pago. Ele no tem nenhum compromisso para com as ovelhas sob os seus cuidados. Ele somente se importa com o dinheiro. Nada mais anti-tico. Nada corrompe mais do que este tipo de ttica e isto algo muito generalizado. Estas prticas identificam rapidamente os mercenrios e os empregadores e ambos tero a marca da besta. Para que ningum possa comprar [empregar] ou vender [mercenrio] , se no aquele que tiver a marca... da besta (Ap 13:17). E vi tronos, e os que se assentavam sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar... que no haviam adorado a besta... nem haviam recebido a sua marca... e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos (Ap 20:4). 1) Nenhum Mercenrio. No haver nenhum empregador nem mercenrio neste santo grupo de governantes. Estes comer-
ciantes religiosos faro parte dos mortos que ressuscitaro quando terminarem os mil anos. Sero ressuscitados nesta ocasio para prestarem contas diante dAquele que julga os vivos e os mortos. Paulo perguntou: Quem est qualificado para pregar o Evangelho? Ele respondeu sua prpria pergunta com as seguintes palavras: Somente os que, como ns, so homens de integridade, enviados por Deus, falando com o poder de Cristo. No somos como aqueles mascates e h muitos deles cujo objetivo em propagar o Evangelho ter bons rendimentos financeiros (2 Co 2:17 A Bblia Viva). Muitos querem fazer um comrcio da Palavra de Deus. Zacarias profetizou sobre um glorioso dia em que todos os recipientes de Jerusalm e Jud sero sagrados ao Senhor Todopoderoso; todos os que vierem para adorar podero usar qualquer um deles gratuitamente para neles cozer os seus sacrifcios; no haver mais comerciantes cobiosos no Templo do Senhor Todo-poderoso (Zc 14:21). Os sacerdotes corruptos da poca de Zacarias faziam negcios com os mercadores locais para venderem animais oficialmente santificados e recipientes onde podiam preparar e cozer os sacrifcios a serem oferecidos no Templo. Os sacerdotes corruptos recebiam uma porcentagem de todas as vendas. Foram estes comerciantes corruptos que Zacarias (e cinco sculos mais tarde, Jesus) repreendeu. Em nenhuma outra ocasio Jesus demonstrou tanta ira como o fez contra os que estavam comprando e vendendo no Templo. Ele pegou chicotes e os expulsou. A Minha Casa ser chamada de Casa de Orao... mas vs a tendes feito covil de ladres (Mc 11:17). No incio e no fim do Seu ministrio, Jesus purificou o Templo expulsando os comerciantes. Creio que isto seja profti-
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co da Era da Igreja. No incio da Era da Igreja, o Senhor lidou muito severamente com isto (Ananias e Safira Atos 5). Creio que verei os Seus julgamentos vindo sobre os comerciantes nestes ltimos dias, na concluso da Era da Igreja. Portanto, lderes CUIDADO! Os tempos desta ignorncia Deus no levou em considerao, mas agora ordena que todos os homens, em toda parte, se arrependam! (At 17:30). Lderes de igreja e evangelistas: No vendam os seus dons a ningum, independentemente do quanto estiverem dispostos a pagar-lhes! O verdadeiro homem de Deus sempre diz aos empregadores: O teu dinheiro perea contigo, porque pensaste que o dom de Deus pudesse ser adquirido com dinheiro (At 8:20). 2) Buscai Primeiro o Reino. Deus cuidar de voc. Se voc buscar primeiro o Reino de Deus e a Sua justia, todas estas coisas [que voc precisa] lhes sero acrescentadas (Mt 6:33). O obreiro digno do seu salrio mas no deve nunca ser um mercenrio. O verdadeiro pastor entrega a sua vida pelas ovelhas. O mercenrio v o lobo (empregador) vindo e abandona as ovelhas (Veja Joo 10:12,13). Isto no se limita aos lderes de igreja. Muitos cristos que no so lderes escolhem onde morar e o que fazer de sua vida pela quantia de dinheiro que lhes oferecida. Eles no buscam primeiro o Reino de Deus, nem a vontade de Deus nestas questes. De acordo com Jesus, assim que vivem os incrdulos, e isto pecado. Se voc estiver vivendo desta maneira, voc perder a vontade de Deus. 4. Deus Gosta Muito de nos Abenoar Jesus disse que se buscssemos o Seu Reino primeiro, Ele acrescentaria todas as coisas. Talvez Ele nos prove por algum tempo, mas Ele abenoa os que colocam a Ele e ao Seu Reino em primeiro lugar em sua vida.
Deus deseja que prosperemos em todas as dimenses de nossa vida (3 J 2). Contudo, muitas vezes impedimos que esta prosperidade acontea em nossas finanas, porque violamos princpios bsicos ao manusearmos o nosso dinheiro. Uma das razes pelas quais algumas pessoas so pobres e necessitadas que elas no do dinheiro obra de Deus, temendo ficar em piores condies se derem para ajudar a propagao do Evangelho. A verdadeira liberdade financeira vem somente quando manuseamos o nosso dinheiro da maneira de Deus. a. Pratique Princpios do Reino. Por outro lado, os lderes de igreja em alguns dos pases mais pobres do mundo esto vendo Deus abenoar a eles e s suas congregaes com dinheiro. Por qu? Porque praticam princpios financeiros do Reino da maneira delineada acima, dando com sacrifcio e alegria. A maneira de fazer com que isto acontea primeiramente pagar os dzimos igreja local ou ao fundo de evangelismo. Se a sua congregao no inclui o dar oportunidade s pessoas para pagar o dzimo, ento comece. Mude as suas oraes egosticas por voc mesmo a comece a orar para que Deus abenoe as outras pessoas. No a isto que Tiago se refere, Pedis e no recebeis, porque pedis com motivaes errneas, para que possais gast-lo em vossos deleites (Tg 4:3)? Deus no responder s nossas oraes por mais dinheiro, se o quisermos somente para gast-lo para ns mesmos. Ele somente nos liberar maiores recursos quando souber que nos arrependemos do nosso egosmo e que nos tornamos pessoas generosas. E. CONCLUSO A cobia idolatria porque, quando somos governados pela avareza, servimos os nossos prprios interesses pessoais primeiramente, obedecendo assim aos ditames da nossa carne, em vez das orientaes do Senhor Deus. A cobia uma forma sutil de colocar-
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mos algo antes de Deus em nossa vida. Colocamos os nossos prprios interesses antes dos interesses de Deus e dos outros, e, involuntariamente, tornamo-nos servos de Mamom. Precisamos enfrentar esta questo honestamente somos cobiosos at o ponto em que permitimos que o amor ao dinheiro nos domine. O amor ao dinheiro a raiz de toda espcie de males. Permitindo que o nosso dinheiro nos diga o que fazermos, recusamonos a ouvir primeiramente a Deus. Se no for Deus que nos ensina como manusearmos o dinheiro, ento ser Satans! A economia deste mundo baseia-se na cobia. A maioria das guerras (se no todas elas) baseiam-se na cobia das naes. A maior parte dos crimes so o resultado de um homem satisfazendo a sua cobia s custas de outrem. Os grupos mais importantes da populao deste mundo esto divididos de acordo com as suas opinies sobre a economia. O cristo, no entanto, pode estar livre do controle das suas finanas feito pelo mundo, medida que ele for fiel no sentido de caminhar de acordo com os princpios econmicos de Deus. Vamos abord-los brevemente uma vez mais: 1. Decida-se a Servir a Deus e No a Mamom! Jesus tornou bem claro: No podeis servir a Deus e a Mamom. Voc precisa escolher um ou o outro. Decida de uma vez por todas que voc no permitir que as finanas controlem nenhuma deciso que voc tomar. Torne as suas finanas um assunto de orao tanto quanto qualquer outra parte da sua vida e ministrio. 2. Acabe Sem D com Qualquer Amor ao Dinheiro que Estiver em Voc! O amor ao dinheiro a raiz de toda espcie de males (1 Tm 6:10). At o ponto em que voc permitir que o amor ao dinheiro
permanea em voc, o mal estar presente em sua vida. Quando voc ama o dinheiro, voc se abre s atividades dos poderes demonacos que jazem por trs dele. Paulo admoesta o jovem Timteo: Foge destas coisas, homem de Deus (1 Tm 6:ll) 3. Determine-se a Viver de Acordo com os Princpios Financeiros de Deus! A liberdade financeira somente pode ser conhecida por aqueles que obedecem ao Filho, que verdadeiramente nos liberta! Comece a caminhar no poder do Reino, seguindo firmemente os princpios de Deus. D! Dai e ser-vos- dado! Determinese de uma vez por todas a quebrar a maldio da pobreza, pagando os dzimos, quer voc sinta ou no que tem condies financeiras. Dez por cento pertence a Deus, e se voc deixa de d-lo diligentemente, o devorador vem e o toma de voc com uma taxa de cobrana por cima. As ofertas voluntrias so uma outra parte importante das doaes que Deus quer que voc pratique. Seja generoso com os outros e Deus ser generoso com voc. 4. No Seja um Mercenrio! Obedea ao Senhor e seja dirigido por Ele, e no por aqueles empregadores, que querem corromper a voc e ao seu ministrio. No fracasse na f. Ele fiel. Ele suprir tudo o que voc precisa. No permita de maneira nenhuma que ofertas de dinheiro determinem a maneira pela qual voc viver ou ministrar. No seja um mercenrio! Seja um servo de Deus, e no um servo do dinheiro! Somente podemos servir a um Deus! Ser Jesus ou Mamom? Voc precisa fazer a escolha porque voc no pode servir a Deus e a Mamom! Faa Esta Orao Senhor Jesus, agradeo-Te porque Tu s fiel e prometeste dar-me tudo que eu preci-
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sasse para a vida e a santidade. Obrigado por mostrar-me que, servindo ao dinheiro, estou na verdade servindo a Satans. Declaro a Ti neste momento que Tu somente s o meu Deus. Escolho confiar em Ti para todas as minhas necessidades. Sei que Tu suprirs todas estas necessidades se eu Te servir com o meu dinheiro. Senhor, confio em Ti para receber a fora e a graa que precisarei para manter este compromisso com a vontade de Deus. Obrigado por estes passos em direo verdadeira liberdade financeira. Em Nome de Jesus. Amm!
Captulo 9
Receber a Tripla Uno

Introduo Deus quer que voc seja um lder que obtenha resultados e que faa um impacto no seu mundo! Mas como voc pode ser este tipo de lder? Os captulos anteriores enfocaram muitas reas prticas em que os lderes precisam alinhar sua vida com os padres da Bblia. a que comeamos. Precisamos manusear bem o dinheiro, caminhar com humildade, evitar o enfraquecimento moral. Mas mesmo com isto tudo, ainda podemos deixar de ser eficazes em nossos ministrios. Nem a instruo nem habilidades especiais daro ao seu ministrio o poder que ele precisa ter para transformar a vida das pessoas. O que lhe dar este poder ento? A plena uno do Esprito Santo somente lhe d a uno celestial que voc precisa para cumprir a sua funo. Deus nos fez reis e sacerdotes ao nosso Deus (Ap 1:6). Ele quer que tenhamos o poder dos reis e a pureza dos sacerdotes. Precisamos experimentar a Sua plena uno para termos isto. Neste captulo, eu gostaria de mostrarlhes como a uno traz libertao, fora e salvao ao povo de Deus.
Cristo , em grego (e Messias , em hebraico) significa O Ungido. Jesus apresentou o Seu ministrio, proclamando: O Esprito do Senhor est sobre Mim, porque Ele Me ungiu para pregar... para curar... para proclamar libertao... para recuperar a viso dos cegos... para libertar... (Lc 4:18,19). Jesus esclareceu muito bem que foi porque o Esprito do Senhor O ungira que Ele pde ter um ministrio eficaz. Esta mesma regra se aplica a voc e a mim. Isaas falou sobre o poder liberador da uno com as seguintes palavras: O jugo ser quebrado por causa da uno (Is 10:27). H um lindo corinho baseado neste versculo, com a seguinte letra: Pela uno, Jesus quebra o jugo. Pelo Esprito Santo e poder, assim como os profetas falaram. Este o dia da chuva serdia. Deus est Se movendo com poder novamente, E a uno quebrar o jugo. Sim! verdade! preciso que o Esprito Santo venha sobre ns e nos transmita uma plena uno para conduzirmos o povo de Deus e cumprirmos a vontade de Deus em nossa gerao. O que esta uno? O que a Bblia tem a dizer sobre isto? Como ela veio sobre os lderes das geraes passadas? A. TRS UNES Aprendemos no Antigo Testamento sobre trs unes distintas: a uno do LEPROSO; a uno do SACERDOTE; e a uno do REI. 1. A Uno do Leproso A lepra era a enfermidade mais temida na antiga Palestina. Esta terrvel doena consumia vagarosamente a carne da sua desamparada vtima. Mais cedo ou mais tarde, os dedos das mos e dos ps, e outras extremidades do corpo morriam, apodreciam e caam. O infeliz leproso era banido da sua co-
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munidade. Para impedir que as outras pessoas chegassem perto demais, exigia-se que o leproso gritasse onde quer que fosse: IMUNDO, IMUNDO! A vtima desta temvel doena podia somente esperar uma morte vagarosa, dolorosa e prematura. A lepra um quadro (ou um tipo) do pecado, uma lio prtica e vvida, atravs da qual o Esprito Santo retrata dramaticamente os efeitos consumidores e horrveis do pecado na vida de uma pessoa. A lepra revela o pecado e a verdadeira natureza de Satans. O ladro [Satans] vem... para roubar, e para matar, e para destruir... (Jo 10:10). A lepra, semelhantemente ao pecado e a Satans, rouba nossa vida e depois nos mata e destri os nossos ministrios. a. Lei da Purificao. Ficamos imaginando o motivo pelo qual Moiss estabeleceu regras to minuciosas para a purificao do leproso e a sua restaurao. Depois que estas regras foram feitas, no h um caso sequer de um israelita sendo curado de lepra em todo o Antigo Testamento. Por que ento Deus faria com que Moiss estabelecesse as regras? O motivo s pode ser que Deus colocou uma lio escondida ou espiritual nestas regras que Ele queria que aprendssemos. Examinemos os detalhes em Levtico 14. As regras que foram determinadas por Moiss para declarar o leproso limpo e curado so uma figura do Antigo Testamento da purificao do pecado feita no Novo Testamento atravs de Jesus Cristo. Todos os elementos da nossa experincia de salvao encontram-se l: 1) Derramamento de Sangue. Um pssaro levando a culpa do pecado, o derramamento e a aplicao de sangue (que retrata a Jesus derramando o Seu sangue para levar e pagar a penalidade pelo nosso pecado). 2) Arrependimento e Confisso (que retrata o que precisamos fazer para sermos justificados ou sermos declarados justos, quando nascemos de novo).
3) gua Corrente (retratando o batismo na gua). 4) Uno com leo. A uno do leproso com leo (que tipifica a obra do Esprito Santo em nossa experincia de salvao). b. A Lei da Purificao Aplicada em Nossa Vida. Portanto, como foi retratado nas regras para a purificao do leproso, ao crermos em Jesus, deveramos: 1) Arrependermo-nos dos Pecados. Arrepender (darmos as costas ao pecado e rebeldia, e voltarmo-nos para Deus e obedecermos a Sua Palavra). 2) Confessar os Pecados. Confessar os nossos pecados a Deus e receber o Seu perdo. Se fizermos isto sinceramente, de corao, seremos salvos (curados) do pecado. 3) Ser Batizados. Em seguida, devemos obedecer a Jesus, sendo batizados na gua. 4) Receber a Uno do Esprito Santo. Experimentamos a uno do Esprito Santo testificando com o nosso esprito que somos filhos de Deus (Rm 8:16). c. Ungidos com leo. Ungir significa colocar leo sobre ou consagrar aplicando-se leo. Depois que o leproso havia sido salvo da lepra e obedecido as regras para a purificao, ele se apresentava ao sacerdote levita para ser ungido com leo. O leo um smbolo do Esprito Santo usado no Antigo Testamento! Ungir algum com leo retrata o Esprito Santo vindo sobre esta pessoa para um propsito especfico e designado. O leproso, outrora maculado pela temida lepra, quando liberto e purificado dos seus efeitos, era ento ungido com leo para mostrar que ele havia sido totalmente restaurado para poder reassumir o seu lugar como membro da famlia de Israel. Todos os pecadores experimentam a uno do leproso ao nascerem de novo, do Esprito. Jesus respondeu: O que estou lhe dizendo to veementemente o seguin-
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te: A menos que algum nasa da gua e do Esprito, ele no pode entrar no Reino de Deus... (Jo 3:5,6 A Bblia Viva). Todos os que crem em Jesus e submetem a forma como vivem ao Seu Senhorio experimentam uma certa medida do leo da uno do Esprito Santo. Romanos 8:9 diz: Se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dEle. l Corntios 12:3 acrescenta: ...e ningum pode dizer: Jesus Senhor, exceto pelo Esprito Santo. Estes versculos confirmam que ningum pode de fato nascer de novo sem experimentar uma certa medida da obra do Esprito Santo. H uma uno mais plena, quando somos batizados no Esprito Santo, que discutiremos mais detalhadamente, mais tarde, no subttulo A Uno do Rei. Esta uno distinta da obra bsica da salvao. Ambas, no entanto, envolvem a obra e o mistrio do Esprito Santo. 1) Trs reas da Vida Afetadas. O sacerdote tomar do sangue da expiao da culpa e colocar parte dele sobre aponta da orelha direita do homem que est sendo purificado, e sobre o dedo polegar da sua mo direita, e sobre o dedo polegar do seu p direito. O leo de oliva... ser ento colocado pelo sacerdote sobre a ponta da orelha direita do homem e sobre o dedo polegar da sua mo direita e sobre o dedo polegar do seu p direito exatamente como ele fez com o sangue... o restante do leo... ser usado para ungir a cabea do homem (Lv 14:14-18 A Bblia Viva). importante observarmos que o sangue do sacrifcio e o leo da uno eram colocados sobre a orelha, mo e p. Isto nos mostra que a nossa experincia de salvao e uno (a nossa cura da lepra do pecado) afeta trs reas importantes de nossas vida: a) Audio O nosso ouvir a voz do Senhor (os nossos ouvidos);
b) Servio O nosso servio para o nosso Salvador (as nossas mos); c) Caminhar O nosso caminhar com Ele (os nossos ps). Se no ouvirmos a Sua voz (veja o Captulo 2), o nosso servio no ser frutfero. Se no seguirmos a Jesus no servio, o nosso caminhar com o Senhor no nos dar alegria e realizao. Precisamos que o sangue purifique a nossa audio, o nosso servio, e o nosso caminhar.. Precisamos da uno do Esprito Santo para ouvirmos, servirmos, e caminharmos como deveramos. Tanto o sangue de Jesus como a uno do Esprito Santo so partes necessrias da nossa grande salvao (Hb 2:3). 2. A Uno do Sacerdote Em xodo, Captulos 29 e 30, e em Levtico, Captulo 8, aprendemos sobre a consagrao de Aaro e seus filhos para o sacerdcio. a. Consagrao ao Sacerdcio. Como no caso da uno do leproso, os tipos e smbolos do plano da salvao encontramse nas regras que se aplicam s pessoas sendo separadas (santificadas) para o ministrio sacerdotal. 1) Sacrifcio do Cordeiro Imaculado. Aaro e seus filhos entraram pela porta do Tabernculo de Moiss e se colocaram diante do altar de bronze. Ali eles derramaram o sangue de um cordeiro imaculado e perfeito, como oferta pelo pecado. Atravs disto, experimentaram o perdo da penalidade do pecado que a morte (Rm 6:23). Isto corresponde a nascermos de novo, ou justificao. 2) Lavagem com gua. Em seguida, eles passaram para a pia de bronze, onde foram lavados por completo. Neste ponto, experimentaram a liberao da corrupo, hbito, ou poder do pecado. Isto corresponde ao que deveria acontecer no batismo na gua do crente.
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3) Vestimentas Sacerdotais e leo da Uno. Em seguida foram para a porta do tabernculo da congregao, onde receberam as suas vestimentas sacerdotais. Esta cerimnia foi concluda com eles sendo ungidos com leo. xodo 30:30 diz: ... e ungirs a Aaro e seus filhos, e os consagrars, para que possam ministrar como sacerdotes para Mim. b. Uno Para a Santidade. Com relao ao uso do santo leo da uno, o versculo 29 explica: Tambm consagrars o tabernculo e os seus utenslios de adorao, para que possam ser santssimos; tudo o que neles tocar ser santo. Fica claro, atravs destes versculos, que tudo o que o santo leo da uno tocava tornava-se santo tambm. Quando Moiss derramou o leo sobre a cabea de Aaro e seus filhos, eles se tornaram santos ao Senhor. Esta foi uma uno para a santidade ou seja ser separado para Deus para o Seu servio, vivendo corretamente, com um comportamento correto. Assim sendo, a uno sacerdotal nos ensina o compromisso para com um estilo de vida correto e santo, depois que nascemos de novo. Desta ocasio em diante, todos os sacerdotes eram ungidos santidade da mesma forma. Havia muitas coisas que o sacerdote no podia fazer por causa da santidade do seu cargo. Por causa da sua uno, muitas coisas maculavam o sacerdote, mas talvez no maculassem os outros. 1) Separados ao Senhor. Esta cerimnia separou totalmente a Aaro e seus filhos como sacerdotes ao Senhor. Eles foram santificados para este cargo. Assim como a uno do leproso tipificava a nossa justificao, assim tambm a uno do sacerdote retratava o fato de sermos separados para o servio do Senhor e para um estilo de vida santo. Apocalipse 1:6 diz: Ele nos fez reis e sacerdotes ao Seu Deus e Pai. 1 Pedro 2:9 diz: ...vs sois... um sacerdcio real... O crente em Jesus Cristo foi chamado para
caminhar diante de Deus como um sacerdote santo. 2) Pureza e Poder. Ouvi o devoto bispo Synan dizer h alguns anos atrs o seguinte: Quando comeamos a falar com Deus sobre PODER, Ele comea a falar conosco sobre PUREZA! Como isto verdadeiro! Precisamos ser salvos no somente da penalidade e culpa do pecado, mas tambm da corrupo, fora e hbito do pecado em nossa vida. Chamars o Seu Nome Jesus [que significa Libertador] pois Ele libertar o Seu povo dos seus pecados (Mt 1:21). Alguns pregadores do Evangelho dizem: Somos salvos no pecado. A Bblia diz que somos salvos do pecado. Somos salvos NO PARA PECARMOS! No somos salvos para fazermos do pecado uma prtica. O que faz do pecado uma prtica do diabo, (1 J 3:8). Como precisamos desta uno sacerdotal para a santidade! Deus, suplicamos que Tu a derrames sobre ns, profusa e ilimitadamente. Se no quisermos ser destrudos pelo Seu poder que opera em ns, precisamos ter a Sua pureza expressa atravs de ns. 3. A Uno do Rei A terceira uno no Antigo Testamento a uno do rei. A uno do primeiro rei de Israel, Saul, descrita com as seguintes palavras: Ento Samuel tomou o vaso de leo, e o derramou sobre a sua [de Saul] cabea, e o beijou e disse: Porventura no te ungiu o Senhor como governante sobre a Sua herana? (1 Sm 10:1). Lemos sobre a segunda ocorrncia quando Davi foi ungido rei para ser o sucessor de Saul. Ento Jess, pai de Davi, mandou em busca dele [Davi] e o trouxe. E ele era corado, com lindos olhos, e formoso de aparncia. E o Senhor disse: Levanta-te e unge-o, pois este mesmo. Ento Samuel tomou o vaso de leo e o
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ungiu no meio de seus irmos; e o Esprito do Senhor veio poderosamente sobre Davi daquele dia em diante (1 Sm 16:12,13). a. Transmisso de Poder e Autoridade. A uno do rei era para transmitir o poder e autoridade do cargo de rei. Com esta uno, o Esprito de Deus vinha sobre o rei para que ele pudesse governar o povo de Deus, Israel. O cumprimento no Novo Testamento da autoridade e poder resultantes da uno do rei encontra-se em Atos 1:8: Mas recebereis poder depois que o Esprito Santo vier sobre vs. O Batismo no Esprito Santo claramente o correspondente no Novo Testamento da UNO DO REI. E todos foram cheios com o Esprito Santo e comearam a falar com outras lnguas, medida em que o Esprito lhes dava as palavras para dizerem... e com grande poder davam os apstolos testemunho da ressurreio do Senhor Jesus... e muitos sinais e maravilhas eram feitos no meio do povo... (At 2:4; 4:33; 5:12). 4. As Trs Unes Retratam: Estas trs unes que vimos no Antigo Testamento retraam: a. Justificao: o fato de termos sido perdoados. b. Santificao: pureza de corao. c. Autoridade e Poder. Deus quer que desfrutemos todas as trs unes em nossa vida e ministrios. Examinemos agora alguns homens da Bblia que desfrutaram esta tripla uno ou uno plena. C. EXEMPLOS DA TRIPLA UNO 1. Melquisedeque A tua fora ser renovada dia aps dia... Tu s um sacerdote para sempre como Melquisedeque (Sl 110:3,4 A Bblia Viva). Sob o Sistema Mosaico, era necessrio ser membro da Tribo de Levi para ser um
sacerdote. Quando Jesus veio, Ele nasceu da Tribo de Jud, da qual os reis deveriam proceder (veja Gnesis 49:8-10). Que direito ento Jesus (com relao a isto, voc e eu tambm) teve a um ministrio sacerdotal? Ele era da Tribo errada. O Apstolo Paulo resolveu este dilema em sua Epstola aos Hebreus. Ele explicou que o ministrio sacerdotal de Jesus (semelhantemente ao nosso) baseava-se no precedente estabelecido pela ordem sacerdotal de Melquisedeque (veja Hebreus 7). Melquisedeque um dos personagens mais misteriosos da literatura bblica. O seu nome em hebraico significa Rei da Justia. Ele era tambm o rei de uma cidade chamada Salm (mais tarde chamada Jerusalm, que em hebraico significa cidade de paz). Assim sendo, por traduo, ele era Rei da Paz e Rei da Justia. Melquisedeque foi tambm o Sacerdote do Deus Altssimo que abenoou a Abrao aps a sua derrota dos reis. Abrao at mesmo lhe deu um dzimo dos despojos da guerra (Gn 14:18-20). Melquisedeque funcionou como um profeta-sacerdote e rei. Como tal, foi um exemplo adequado (tipo ou quadro proftico) do Rei vindouro, Jesus. O que fez de Melquisedeque um profetasacerdote e rei? Foi a uno que estava sobre ele. Ele funcionou na uno. Deus fez de Melquisedeque quem ele era, ungindo-o. E assim que, Jesus, o Sumo Sacerdote da nossa confisso, opera. Esta tambm a autoridade pela qual todos os homens de Deus batizados com o Esprito operam. Exercitamos direitos profticos, sacerdotais e reais somente por causa da uno. 2. Moiss Moiss foi um outro homem que desfrutou esta tripla uno. Deus usou Moiss para libertar o Seu povo do Egito. Em seguida, atravs de Moiss, Deus deu a Lei a Israel. Moiss os governou durante quarenta anos. Ele pde fazer isto somente
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porque ele teve uma uno muito especial do Senhor. Ele teve a uno de um profetasacerdote e rei. Como sacerdote, ele intercedeu por Israel e os instruiu no caminho da retido. Ele tambm os governou como rei. Uma tremenda uno para a orao e o poder caracterizou a sua vida. Ele linha uma uno plena. Ele foi um homem que exercitou direitos sacerdotais de acesso ao Senhor, como tambm uma grande autoridade real sobre o povo. interessante, no entanto, que Moiss no recebeu o ttulo de sacerdote nem de rei, mas ele funcionou nesses dois cargos. 3. Os Juzes Os juizes tambm foram homens e mulheres que tiveram esta tripla uno. Eu preciso esclarecer uma idia errada sobre os juzes. Eles foram salvadores, no sentido de que salvaram a nao dos seus adversrios. Foram libertadores, no sentido de que libertaram Israel de inimigos opressores. No entanto, foram juzes somente no sentido de que trouxeram o julgamento deles e sbios conselhos nao. Eles no foram juzes que se assentavam em tronos judiciais, passando decretos legais em salas de tribunais. Depois que Moiss morreu, Josu e os juizes (libertadores) que os sucederam, tiveram a tripla uno, tanto para libertar a Israel de seus opressores, como tambm para lev-los de volta a uma renovao espiritual do seu relacionamento com Deus. Muitas vezes funcionavam como sacerdotes, trazendo o povo de volta a Deus, e Deus de volta ao povo. Funcionavam como reis, levantando e dirigindo exrcitos que despedaavam o jugo dos opressores. Dirigiam atravs de um governo e decretos justos. No entanto, no recebiam o ttulo de sacerdotes nem de reis simplesmente funcionavam na uno como tais. Quando o Esprito de Deus vinha sobre eles durante pocas de tremenda necessida-
de em Israel, eles implementavam as aes que Deus queria que implementassem. Este mtodo informal de se dirigir as coisas impedia que a liderana se tornasse institucionalizada e pesada para a nao. O institucionalismo tem muitas vezes provado que uma maldio ao indivduo comum da nao ou da igreja. 4. Samuel Samuel parece ter sido o ltimo desta longa lista de homens que tinham a tripla uno. Durante mil anos (de Melquisedeque a Samuel), Deus havia colocado esta tripla uno sobre os homens para fornecer a liderana para o Seu povo escolhido. Semelhantemente a Moiss, Josu e os juzes antes dele, Samuel foi levantado por Deus para uma poca especial de necessidade em Israel. Samuel, em conformidade com os precedentes, no teve o ttulo de sacerdote ou rei. Contudo, a funo de profeta-sacerdote e rei foi evidente em sua vida. Durante a poca em que Israel precisava ouvir do Senhor, Samuel foi ungido para profetizar. Devido ao fato de que o sacerdcio levtico havia se tornado corrupto, Samuel ofereceu sacrifcios e intercedeu pelo povo. Samuel tambm forneceu a liderana que Israel necessitava to desesperadamente. Semelhantemente a Melquisedeque, Moiss, e muitos dos outros juizes, Samuel ministrou sob a plena uno de profeta-sacerdote e rei. A vida destes homens ungidos foi santa ao Senhor, e seus ministrios tiveram o inquestionvel poder e autoridade dos reis. Eles tambm funcionaram no ministrio sacerdotal porquanto foram ungidos por Deus. Mas este milnio (mil anos) estava chegando ao fim. Os ventos de mudana estavam soprando fortemente em Israel. O descontentamento com o mtodo de Deus estava minando a opinio pblica. O
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povo logo estaria exigindo uma mudana que teria um impacto dramtico sobre a maneira pela qual a uno vinha sobre os homens. C. UMA UNO DIVIDIDA Com efeito, a uno seria dividida entre homens intitulados reis e outros intitulados sacerdotes. Os reis eram destrudos pela uno real por causa de uma falta de santidade. Os sacerdotes levticos tomavam a uno sacerdotal e a prostituam, pela ausncia de autoridade e poder em sua vida. 1. Israel Exige um Rei Um dos captulos mais tristes da histria de Israel comeou quando Israel exigiu um lder que tivesse o ttulo de rei. Deus admoestou a Israel atravs de Samuel: Se vocs insistirem em ter um rei, ele recrutar os seus filhos e os far correr diante das suas carruagens... outros sero trabalhadores escravos... sero forados a arar os campos reais e a fazer as suas colheitas sem pagamentos... Ele exigir um dcimo dos seus rebanhos, e vocs sero os seus escravos. Vocs derramaro lgrimas amargas por causa deste rei que esto exigindo... (1 Sm 8:1018 A Bblia Viva). O povo no estava com nenhuma disposio para ouvir. Samuel havia ficado velho e havia designado os seus filhos Joel e Abia, para julgarem a Israel. Os seus filhos, no entanto, no caminharam em seus cami-
nhos, mas desviaram-se para o ganho desonesto e receberam subornos, e perverteram o juzo (1 Sm 8:3). Conseqentemente, os ancios de Israel comearam a se preocupar com a conduta dos filhos de Samuel. Eles no conseguiram crer que Deus forneceria um outro lder de tripla uno, e, assim sendo, foram conversar com Samuel e disseram-lhe: Eis que ests velho e os teus filhos no caminham nos teus caminhos. Constitui-nos pois agora um rei para nos julgar como todas as naes (1 Sm 8:5). Este pedido entristeceu a Samuel. Mas Deus ficou mais entristecido ainda. Ele disse a Samuel: Oua a voz do povo com relao a tudo o que lhes dizem, pois eles no o rejeitaram, mas rejeitaram a Mim quanto a ser Rei sobre eles. Como Me abandonaram e serviram a outros deuses assim tambm esto fazendo com voc. Oua a voz deles e designa-lhes um rei (1 Sm 8:7,8,22). O povo ficou satisfeito por ter prevalecido contra Deus. No perceberam, no entanto, que haviam escolhido uma tragdia. Muito embora Samuel lhes houvesse admoestado, recusaram-se a ouvir, e Deus lhes entregou ao desejo de seus coraes. Deus decidiu permitir que se esbaldassem com os seus prprios desejos, e ordenou a Samuel: Oua a voz deles e designa-lhes um rei.
- - - - LINHA DE TEMPO - - - - - - - - - - - - - ANTIGO TESTAMENTO - - - - - - - - 2.000 A.C. + Tripla Uno + 1.000 A.C. + Uno Dividida + Nascimento de Cristo 4 A.C.
Melquisedeque
Samuel
Saul
ao
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Tenho dito muitas vezes o seguinte: s vezes, o maior julgamento que Deus poderia enviar sobre ns dar-nos os nossos desejos. Assustador, porm verdadeiro! a. Ungido Para o Poder Somente. Ento Samuel tomou um vaso de leo e o derramou sobre a cabea de Saul, e o beijou, e disse: Porventura no tem o Senhor te ungido para ser rei do Seu povo, Israel? (1 Sm 10:1). Por que Saul foi mais tarde rejeitado como rei? Foi porque ele ficou impaciente, esperando por Samuel, e se intrometeu no cargo de sacerdote, e ofereceu sacrifcios (1 Sm 13:8-14). Quando Saul tentou funcionar naquilo para o qual ele no havia recebido nenhuma uno, ele foi imediatamente julgado e rejeitado. Isto ilustra o ponto. Quando Israel exigiu um rei, a uno foi dividida. O rei tinha somente uma uno parcial. O lder de Israel no tinha mais a uno de profeta-sacerdote e tambm de rei. Ele tinha somente a uno real para o poder e no a uno sacerdotal para o ministrio a Deus, com obedincia e santidade. No era da vontade de Deus que Israel tivesse um rei semelhante ao das outras naes. O padro de Deus para a liderana havia emergido atravs de Melquisedeque, Moiss, Josu, os juzes, e Samuel . Ele havia sido fiel no sentido de levantar lderes com a Sua plena uno e que julgassem a Israel, tanto como sacerdotes como reis. Israel, no entanto, escolheu ter um rei semelhante ao das outras naes. Eles rejeitaram o governo teocrtico de Deus e deram as suas costas a Deus como rei deles. E Deus lhes deu o desejo de seus coraes. O verdadeiro governante teocrtico tem a plena uno de Deus. Ele governa na qualidade de profeta-sacerdote, como tambm de rei. Mas com a escolha de Israel de um rei semelhante ao das outras naes, um homem comeou a governar o povo de Deus com uma uno parcial, tendo somente o
poder e a autoridade. Este governo no foi limitado pela santidade e pelo bom carter. Esta diviso da uno nunca havia sido a vontade perfeita de Deus para o Seu povo. b. A Falta de Santidade Causa o Fracasso. Deus sabia que nenhum homem jamais seria capaz de reinar sob uma uno real, a menos que fosse equilibrada por uma uno sacerdotal para uma santidade ao Senhor. A maioria dos reis de Israel e Jud fracassaram em suas lideranas por causa de uma falta de santidade em sua vida. O Senhor rejeitou a Saul e no permitiu que fosse rei por causa da desobedincia e intruso num ministrio para o qual ele no tinha nenhuma uno. No final, Saul tirou a sua prpria vida. O reino de Davi foi prejudicado por causa da sua imoralidade com Batseba. O reino de Salomo teve um fim desastroso por causa de sua iniqidade e idolatria. Mais tarde, Israel separou-se de Jud e, aps duzentos anos aproximadamente, entrou em cativeiro, principalmente por causa dos pecados dos seus reis mpios. Os seus reis tinham o poder da autoridade de Deus. No entanto, no caminharam na Sua santidade, e isto trouxe o julgamento divino sobre a nao, o que resultou na disperso dos israelitas at os confins da terra. Assim sendo, a era mais trgica da dolorosa histria de Israel terminou em oprbrio e derrota. 2. Sacerdotes Sem Poder Depois que o povo exigiu um rei eles comearam a experimentar um tipo diferente de opresso. Uma nfase numa santidade legalstica, destituda de poder e autoridade de Deus, havia substitudo a liderana altrusta, misericordiosa e amorosa de homens semelhantes a Samuel. Os fariseus da poca de Jesus foram a ltima ampliao deste erro. Estes sacerdotes sem poder, parcialmente ungidos, no ficavam diante de Deus
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para suplicar pelo povo, como Moiss havia feito. Quando Deus ameaou aniquilar a Israel por seu pecado e desobedincia, a intercesso de Moiss salvou a nao (x 32:30-35). Ao contrrio, a denominao dos fariseus, com todo o seu orgulho e legalismo sectrio comeou a assumir uma influncia de liderana sobre a vida religiosa da nao. a. Exigncias Legalsticas. Os fariseus exigiram uma rigorosa devoo letra da lei. Eles perderam de vista o propsito da Lei e tornaram-se totalmente insensveis s necessidades humanas. Esta inflexvel exigncia legalstica de uma devoo a regras religiosas no-bblicas tornou-os desapiedados, vingativos e arrogantes. Eles perderam de vista o fato de que todos os homens so pecadores, com necessidade da misericrdia de Deus. Eles amontoavam condenao e morte sobre qualquer pessoa que pudessem pegar no ato de quebra de qualquer um dos mandamentos. Isto os conduziu a uma hipocrisia sem par na histria religiosa. Jesus dirigiu as Suas mais veementes repreenses a estes mestres da Lei. Eles haviam inventado leis que no conseguiam obedecer e condenavam os outros por no conseguir obedec-las tambm. Os escribas e fariseus sentaram-se na cadeira de Moiss; portanto, tudo o que vos disserem, praticai e observai, mas no procedais em conformidade com as suas obras; porque dizem coisas e no as praticam... Mas fazem todas as suas obras para serem vistos pelos homens... E amam os lugares de honra em banquetes, os assentos principais nas sinagogas, e os cumprimentos respeitosos no mercado, e serem chamados de Rabi (Mt 23:2-7). Algum disse com razo: A diferena entre o que dizemos e o que fazemos a medida da nossa apostasia. Que Deus nos ajude, mas verdade!
b. Orgulho Espiritual. A santidade ostentosa dos fariseus era composta pelo orgulho espiritual deles. Enfatizar a santidade e o conhecimento bblico, sem o poder do Esprito de Deus na sua vida para fazlos funcionar, um erro lamentvel. Paulo nos admoesta contra os lderes religiosos e denominaes que se tornaram vtimas de uma armadilha por causa deste fracasso: Pois os homens sero amantes de si mesmos, amantes do dinheiro, presunosos, arrogantes... mpios, sem amor... apegando-se a uma forma de santidade, porm sem a fora [poder]. Evitai e afastaivos de homens assim (2 Tm 3:2-5). O fracasso dos reis que tinham o poder de Deus sem a uno sacerdotal para viverem vida santa trouxe os julgamentos preliminares de Deus sobre Israel. Os sacerdotes fariseus tinham uma uno sacerdotal, mas estavam destitudos do poder de Deus. Isto produziu uma religio baseada numa aparncia externa de santidade, sem uma mudana interna do corao. Este sistema opressivo trouxe os julgamentos finais de Deus sobre Israel. Ambos deixaram de realizar o propsito de Deus na terra. D. A TRIPLA UNO RESTAURADA O povo de Deus passou por grandes sofrimentos nas mos dos mpios reis de Israel. Eles experimentaram o julgamento de Deus como resultado dos erros de seus lderes. 1. A Promessa de Deus de Restaurar Assim sendo, a promessa de Deus lhes trouxe uma grande esperana: Restaurarei os teus juzes como no princpio, e os seus conselheiros como antigamente; e ento te chamaro cidade de justia, cidade fiel (Is 1:26). Para um povo, que durante sculos havia conhecido somente uma liderana com uma uno parcial, esta era uma promessa
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de uma gloriosa restaurao. Deus prometeu dar-lhes lderes novamente que governariam com a mesma uno que a dos seus primeiros juzes homens como Moiss, Josu e Samuel. Este tema recorrente encontrava-se muitas vezes na mensagem de Isaas: Eis que um rei reinar justamente, e prncipes dominaro com justia. E sero como um refgio contra o vento, e um abrigo contra a tempestade, como ribeiros de gua em lugares ridos, como a sombra de uma enorme rocha numa terra ressequida (Is 32:1,2). A identidade deste rei justo emerge inconfundivelmente, medida em que lemos outros versculos: Porque um Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o governo estar sobre os Seus ombros; e o Seu Nome ser Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Prncipe da Paz... (Is 9:6). Este Prncipe da Paz tambm desfrutaria da uno profeta-sacerdotal e real: O Senhor enviar o Teu forte cetro de Sio, dizendo: Domina no meio dos Teus inimigos... O Senhor jurou e no mudar de idia: Tu s um sacerdote para sempre, de acordo com a ordem de Melquisedeque (Sl 110:2-4). Aquele que viria teria a plena uno de Deus, sendo tanto Rei como Profeta-Sacerdote. Ele teria um forte cetro e dominaria como um Rei Justo. Ele seria, um Sacerdote para sempre de acordo com a ordem de Melquisedeque.
A Sua uno seria to grande que Ele seria conhecido como O Ungido (Messias em hebraico; Cristo em grego). 2. A Promessa de Deus Cumprida em Jesus Cristo A promessa de Deus de restaurar a plena uno foi cumprida em Jesus Cristo. Ele foi ungido com o leo da alegria, mais do que qualquer outra pessoa. (Hb 1:9 A Bblia Viva). Jesus domina como nosso Grande Sumo Sacerdote (Hb 3:1) e como Rei de reis e Senhor de senhores (Ap 17:14). Somente Ele tem todo poder e autoridade nos cus e na terra (Mt 28:18). Ele somente foi feito para ns justia, santificao, e redeno (1 Co 1:30). Pois a harmonia to preciosa quanto o perfumado leo da uno que foi derramado sobre a cabea de Aaro e que desceu at a sua barba, e at a borda das suas vestimentas (Sl 133:2). Uma linda ilustrao e verdade esto expressas no versculo acima. A uno que vinha sobre o sumo sacerdote descia da sua cabea para o resto do seu corpo. a. Devemos Ter a Sua Uno. Agora sabemos que somos membros do Corpo de Cristo (1 Co 12:27). Sabemos que Jesus a Cabea e o Sumo Sacerdote (Ef l :22; Hb 3:1). Portanto, a tripla uno que foi derramada sobre Ele flui e desce sobre ns membros do Seu Corpo. Podemos ser par-
- - - - LINHA DE TEMPO - - - - - - - - - - - - - NOVO TESTAMENTO - - - - - - - - 30 D.C. + Uno Tripla + Incio da Era da Igreja at a 1.000 D.C. + Nenhuma Uno + Idade Mdia (Eras Escuras) 2030 D.C. + Uno Restaurada + at a Segunda Vinda de Cristo
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ticipantes desta mesma uno que estava sobre Ele. A uno de Jesus foi a ltima ilustrao da uno que Deus quer que tenhamos. Como lderes de igreja, devemos ter a Sua uno, uma uno para vivermos vida de retido e santidade, e uma uno para curarmos os enfermos, expulsarmos os demnios e pregarmos estas Boas Novas do Reino at os confins da terra. Em suma, uma uno de poder. 1 Pedro 2:9 diz que somos um sacerdcio real [reis-sacerdotes]. Fomos feitos reis e sacerdotes ao nosso Deus (Ap 1:6; 5:10). 3. Passos Para o Recebimento da Tripla Uno a. Nascer de Novo. Se voc ainda no nasceu de novo, siga os passos delineados na primeira parte deste captulo. Em seguida, leia Uma Condio Irregenerada no Captulo 2. Siga estas instrues e voc receber, a uno do leproso, a primeira das trs unes. b. Ser Batizado na gua. Se voc ainda no foi batizado na gua, d este passo. Quando voc for batizado, reconhea que Deus quer fazer uma obra sobrenatural no seu corao. Creia que qualquer hbito pecaminoso persistente e pecados costumeiros e dominantes sero quebrados quando voc for sepultado com Ele pelo batismo... (Rm 6:4). Os vossos antigos desejos malignos foram crucificados com Ele; a parte de vs que ama pecar foi esmagada e fatalmente ferida, de forma que o vosso corpo que ama o pecado no se encontra mais sob o controle do pecado e no precisa mais ser escravizado pelo pecado (Rm 6:6 A Bblia Viva). Num batismo bblico na gua, voc pode receber a sua uno sacerdotal para caminhar numa nova vida, livre do domnio do pecado. Creia que isto acontecer quando voc for imerso nas guas do batismo.
c. Ser Batizado no Esprito Santo. A sua uno real para a autoridade e poder vem de Jesus. Joo nos diz que a uno que recebestes dEle permanece em vs... (l J 2:27). Como j foi afirmado anteriormente, ela flui e desce da cabea para o corpo. Joo Batista disse o seguinte com relao a Jesus: Eu vos batizo com gua, mas... Ele vos batizar no Esprito Santo e... fogo (Mt 3:11). Joo subentendeu que Jesus batizaria da mesma forma que ele, mas seria no Esprito Santo, ao invs de na gua. 1) Deseje o Batismo no Esprito. Como Joo Batista batizava? Os candidatos vinham a ele, desejando o batismo na gua. Voc precisa vir a Jesus, desejando o batismo no Esprito. 2) Permita que Jesus Faa o Batismo. Eles permitiam que Joo os batizasse eles no tentavam batizar a si prprios. Voc precisa permitir que Jesus o batize no Esprito Santo. No Pentecostes, ... o Esprito encheu toda a casa em que estavam assentados (At 2:2). O fato de que estavam assentados facilitou para Jesus batiz-los eles no se encontravam em algum tipo de estado religioso frentico e hiper-emocional, tentando batizar a si prprios. 3) Seja Imerso no Esprito. Joo os batizava na gua. Eles eram imersos nas guas do Rio Jordo. Jesus o batizar no Esprito Santo. Jesus o Batizador e o Esprito Santo a gua espiritual em que Jesus o imerge. Como no Pentecostes, eleve a sua voz em orao e louvor a Jesus e receba o Esprito Santo em Nome de Jesus. medida que voc sentir o Esprito Santo o enchendo, permita que Ele lhe d aquela lngua celestial para a orao e louvor ao seu Pai Celestial. medida que o Esprito lhe der palavras ou slabas para voc dizer, expresse-as audivelmente com f a Deus. Voc no compreender as palavras, mas o seu Pai Celestial compreender.
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E comearam a falar em outras lnguas, medida em que o Esprito lhes dava as palavras para falarem (At 2:4). Faa a mesma coisa agora mesmo! Neste batismo comear a sua uno real. A ento, como todas as outras unes do Esprito, ela crescer medida que voc continuar caminhando com o Senhor. ALELUIA ! E. CONCLUSO Nesta sesso aprendemos que Deus quer nos treinar para esperarmos nEle e para ouvirmos a Sua voz. Aprendemos como considerar as tribulaes como sendo os Seus instrumentos de refinamento. Aprendemos a evitar as armadilhas do orgulho, do pecado sexual, e do amor ao dinheiro. Passamos a compreender que os que Ele chama precisam ser refinados e treinados pelo Esprito Santo na escola das provaes e tribulaes. Quanto maior for a sua responsabilidade, tanto mais intensos sero os Seus tratamentos com voc. 1. Precisamos da Plena Uno Contudo, se aprendermos todas estas coisas, mas deixarmos de conduzir o povo de Deus com a plena uno que vemos em Jesus Cristo, tudo ser em vo. Sem o Esprito de Deus ungindo os nossos ministrios, no podemos eficientemente evangelizar, ensinar, pregar, trazer libertao ou cura, nem fazer as obras maiores que nos foram prometidas como lderes de igreja. Tudo o que fizermos ser o resultado da energia da carne, sem nenhum fruto duradouro. importantssimo que os lderes de igreja andem em santidade e dependam do poder do Esprito. O poder espiritual duradouro somente pode ser encontrado numa vida santa, e todos os que andam em santidade podem ter o poder de Deus em sua vida. Precisamos experimentar ambas as coisas. Enfatizar a santidade e um estilo de vida consagrado, porm destitudos do poder de Deus, torna-nos estreis e legalistas.
Por outro lado, pedir que Deus nos d poder e, contudo, negligenciarmos a santidade, coloca-nos numa posio em que a uno que tivermos nos destruir (veja Mateus 7:21-23). 2. Precisamos Manter a Plena Uno Joo nos diz: A uno que recebestes dEle permanece em vs... Como a Sua uno vos ensina sobre todas as coisas, e verdadeira... ela vos ensinou a permanecer nEle. E agora, filhinhos, permancei nEle, a fim de que, quando Ele aparecer, possamos ter confiana e no nos esconder dEle, por vergonha, na Sua vinda (1 J 2:27,28). A palavra permanecer parece ser a chave. Permanecei em Mim, e Eu em vs. Assim como o galho no pode produzir frutos por si mesmo, a menos que permanea na videira, assim tambm no podeis vs, a menos que permanecerdes em Mim. Eu sou a videira, e vs os galhos; aquele que permanece em Mim, e Eu nele, produz muitos frutos; pois sem Mim nada podeis fazer. Se algum no permanecer em Mim, ser lanado fora como um galho, e secar; ...e so queimados. Se permanecerdes em Mim, e as Minhas palavras permanecerem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito (Jo 15:4-7). a. Permanea em Jesus. Como lideramos melhor com uma plena uno? Permanea em Jesus! Permanecer significa manter-se; continuar; ficar; ter a sua morada; habitar; residir. Paulo expressou isto da seguinte maneira: Como pois recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim tambm andai nEle... firmemente arraigados e... edificados nEle e estabelecidos na vossa f... transbordando de gratido (Cl 2:6,7). A independncia e a auto-suficincia so virtudes de pessoas com maturidade. Po-
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rm, podem ser prejudiciais em nosso relacionamento pessoal com Jesus. Ele diz: Permanecei... continuai em Mim! Dependei de Mim. Para que o galho permanea na videira preciso que ele fique conectado, mantendo assim a vida da videira fluindo para o seu interior. A sua frutificao depende desta conexo vital com a videira. Da mesma forma, precisamos permanecer num relacionamento ntimo e vital com Jesus. Se fizermos isto, a Sua vida e a Sua uno sempre fluiro a ns e atravs de ns. Sejamos como Maria que escolheu as-
sentar-se aos Seus ps e ouvir as Suas palavras (Lc 10:38-42). A ento, ministraremos com a plena uno do cargo real e sacerdotal de Jesus. O louvor e a adorao tornar-se-o a nossa prpria respirao. Seremos equipados com o Seu poder e dons para libertarmos os outros para esta mesma liberdade. Quo enganoso quo trgico que uma pessoa sobre quem Deus colocou as Suas mos tome a uno e a use para os seus prprios propsitos. No faa isto! Seja sempre algum que agrade a Jesus!
O USO E ABUSO DA AUTORIDADE
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SEO A3 O USO E ABUSO DA AUTORIDADE

Ralph Mahoney
NDICE DESTA SEO A3.1 - Abuso da Autoridade A3.2 - Limites da Autoridade A3.3 - Lderes Dignos dos Seguidores
Captulo 1
Abuso da Autoridade
Introduo Um lder carismtico bem conhecido foi citado neste artigo, expressando este perigoso ponto de vista: Quando uma autoridade delegada ou uma autoridade espiritual fornece aconselhamento aos que esto sob sua liderana, ele fala com a autoridade de Deus. Sempre que a autoridade delegada de Deus toca nossa vida, Ele exige que a reconheamos e nos submetamos a ela, exatamente como o faramos para com Ele em Pessoa. Um outro lder demonstrou uma posio desequilibrada quando disse: Voc ser ensinado pelo Esprito o que se relaciona com... o apostolado ou voc ser largado na Babilnia. No h nenhum meio-termo. A nica alternativa que voc tem alm da submisso espiritual e da ordem divina a Babilnia. Deixe-me esclarecer as coisas. Eu me considero carismtico, pentecostal e fundamentalista na minha orientao. Contudo, tenho comigo srias preocupaes sobre o impacto que os conceitos de alguns professores carismticos tm em seus discpulos. Neste estudo, examinaremos o abuso da autoridade na Igreja, um assunto que tem
trazido infindveis confuses a muitas pessoas do povo de Deus. Prticas no bblicas ensinadas por alguns tm causado uma tremenda dor e tristeza a muitos cristos sinceros. Quando verdades bblicas so levadas a extremos por aplicaes desequilibradas, elas tm a capacidade de destruir vidas, tanto individualmente como coletivamente (como no suicdio em massa em Jonestown, Guiana Inglesa, de mais de 900 seguidores de Jim Jones). Em Romanos 13:1, recebemos a seguinte instruo: Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores: porque no h autoridade que no venha de Deus; e as autoridades que existem foram ordenadas por Deus. Usando-se este versculo das Escrituras, o ensinamento sobre a submisso tem sido expandido tanto por grupos protestantes como catlicos, os quais vo muito alm do conceito bblico de submisso ensinado no Novo Testamento. So estes conceitos que estou intrepidamente desafiando. A verdade, da maneira como ela est em Jesus, sempre promove a liberdade. Ela nos liberta para que sejamos tudo o que o Senhor quer que sejamos. Quando as Escrituras falam de autoridades superiores, elas esto sugerindo que h nveis legtimos e uma estratificao de autoridade aos quais devemos nos subme-
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A3.1 Abuso da Autoridade
ter. Elas tambm subentendem que h ocasies em que a autoridade superior (divina) e a inferior (humana) entram em conflito, e temos, ento, que escolher a obedincia a Deus, ao invs de a lderes religiosos (At 5:29). Dos sete nveis de autoridade mencionados nas Escrituras, trs deles no pertencem ao homem. Trs nveis de autoridade reservada somente para Deus: Autoridade Soberana, Autoridade Verdica, Autoridade da Conscincia. Infelizmente, a Histria est repleta de exemplos de lderes religiosos e polticos que se apropriam de ttulos pomposos e de uma autoridade e posio que as Escrituras reservam somente para Deus. Por um lado, na esperana de prevenir de sua parte, a usurpao de uma autoridade anti-bblica, ou que, por outro lado, voc se submeta de uma maneira anti-bblica, que eu estou dedicando estes esforos. A. TRS NVEIS DE AUTORIDADE RESERVADA SOMENTE PARA DEUS 1. A Autoridade Soberana ou Imperial A maior autoridade a autoridade soberana ou imperial. Este nvel nunca questionado ou desafiado. absoluto, infalvel; a autoridade da maior magnitude. Esta autoridade pertence somente ao Deus Pai, Filho e Esprito Santo. Algumas denominaes apropriam-se indevidamente, para um de seus cargos eclesisticos, desta alta honra, a qual reservada nas Escrituras somente para Deus. No h absolutamente nenhuma base bblica para que os lderes de igrejas (ou qualquer ser humano) exeram a autoridade soberana. A Bblia alerta-nos, de maneira inconfundvel, que aqueles que assim atuam, esto incorrendo no mesmo pecado que levou
queda de Satans do Paraso. Lcifer (Satans) tentou apropriar-se da autoridade que pertence SOMENTE A DEUS. Como caste do cu, Lcifer... Pois disseste no teu corao: Eu subirei... exaltarei o meu trono... serei semelhante ao Altssimo (Is 14:12-14). A queda de Satans, do Cu, aconteceu porque ele tentou usurpar para si mesmo a autoridade soberana, a qual reservada somente para Deus. Que os lderes religiosos sejam advertidos. Voc pode cair na mesma armadilha em que o diabo caiu! a. Jesus Cristo Cabea Suprema da Igreja. Ao escrever para a Igreja em feso, o Apstolo Paulo nos diz que somente Jesus tem a posio de autoridade soberana na Igreja. ...Oro por vs constantemente, pedindo a Deus... que vos d sabedoria para que vejais claramente, e realmente entendais quem Cristo ... Oro para que comeceis a compreender quo incrivelmente grande o Seu poder para ajudar aos que crem... E esse mesmo tremendo poder que ressuscitou a Cristo dos mortos e O fez assentar-Se no lugar de honra, mo direita de Deus no cu, muito, muito acima de qualquer outro rei, governante, ditador ou lder... E Deus colocou todas as coisas sob os Seus ps e O fez (Somente a Ele) Cabea Suprema da Igreja... (Ef 1:16-22 Verso The Living Bible). O Senhor Jesus Cristo o nico que tem a posio de soberano sobre o cristo. Ele o que est entronizado acima de todos os principados e autoridades. Ele foi exaltado muito acima de todo domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste mundo, mas tambm no vindouro... E sujeitou todas as coisas sob Seus ps, e sobre todas as coisas O constituiu como Cabea da Igreja, que o Seu corpo, a plenitude dAquele que cumpre tudo em todos (Ef 1:21-23, parafraseado). Esta posio de autoridade soberana pertence a Deus, e, no que se refere ao governo
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da Igreja, ela reservada somente para nosso Senhor Jesus. O Captulo Um de Hebreus tambm nos ensina que Jesus Cristo est na posio singular de ser a nica Cabea da Igreja. Deus... a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, a quem constituiu herdeiro [dono legal] de tudo... Mas do Filho [Jesus] Ele [o Pai] diz: O Deus, o Teu trono subsiste pelos sculos dos sculos... Deus... Te ungiu com o leo de alegria mais do que a Teus companheiros (Hb 1:1-9). Isto coloca Jesus sobre qualquer pessoa na Igreja. Isto significa simplesmente que ningum, apesar de sua posio ou ttulo pode ter a presuno de subir a uma posio de mesma autoridade do nosso Senhor. Jesus possui esta posio proeminente. Ele foi exaltado acima dos anjos, acima de todos os tronos para todo o sempre. Ele recebeu o lugar de soberania nesta era, bem como na que est por vir. b. Cuidado com Aqueles que Tomariam o Lugar de Cristo. Qualquer pessoa, ou qualquer igreja, que tenta subir a este nvel, fazendo um cargo eclesistico (na terra ou no cu) igual ou maior que Jesus, est beirando a ter parte com um esprito anticristo. O termo anticristo, da maneira usada no Novo Testamento, no significa contra Cristo. Significa no lugar de Cristo. Qualquer grupo religioso que tenta colocar algum no lugar de Cristo est usurpando o lugar de Cristo. isto o que Jesus nos alertou que iria acontecer. Ele nos disse: Muitos viro em Meu nome [cristos professos], dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos (Mt 24:5). Em Apocalipse 19, o Esprito Santo salienta muito claramente que Jesus Cristo tem um lugar singular nos propsitos de Deus. No versculo 16, Ele descrito como tendo escrito em Suas vestes a expresso: Rei dos reis e Senhor dos senhores. Acima de todos os reis, Ele o Rei dos reis. Acima de todos os senhores, Ele o
Senhor dos senhores. A Ele somente dado o lugar de autoridade soberana e absoluta. No h nenhuma autoridade numa igreja onde o cristo tem de prestar uma obedincia inquestionvel a qualquer outro, alm do nosso Senhor Jesus Cristo. Deveramos observar que muitas igrejas alegam uma autoridade soberana para seus potentados e lderes. Fazer isto anti-bblico, como mostraremos em maiores detalhes em captulos posteriores. 2. A Autoridade Veraz A palavra veraz a raiz da palavra veracidade, que significa verdade, ou aquilo que sempre verdadeiro, sem qualquer sombra de dvida. Por exemplo, quando voc estava na escola, voc aprendeu a verdade simples que 2+2=4. O seu professor quela altura estava falando com uma autoridade veraz. Este um fato que no tem que ser arbitrado, discutido ou justificado. Ele verdadeiro. uma declarao irrefutvel de um fato matemtico. Como no exemplo acima, qualquer coisa que verdadeira possui autoridade pelo fato de ser verdadeira. O apstolo Paulo reconheceu isto. Porque nada podemos contra a verdade... (2 Co 13:8). A verdade tem autoridade. a. A Verdade Tem Autoridade. Rejeitar a verdade incorrer em julgamento. Para que sejam julgados todos os que no creram a verdade... (2 Ts 2:12). 1) Deus, o Pai, Fala a Verdade. Deus sempre diz a verdade; portanto, as palavras dEle tm autoridade veraz. Deus no homem, para que minta... porventura diria ele, e no o faria? ou falaria e no no confirmaria (Nm 23:19). No quebrarei o meu concerto, no alterarei o que saiu dos meus lbios... Uma vez jurei que no mentirei... (Sl 89:34,35). 2) Deus, o Filho, Fala a Verdade. Disse-lhe Jesus: Eu sou... a verdade... (Jo 14:6). Porque Ele a verdade; tudo o
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que Ele diz verdadeiro, ...sabemos que s homem de verdade e... com verdade ensinas o caminho de Deus... (Mc 2:14). Porque... a verdade veio por Jesus Cristo (Jo 1:17). Portanto, para sermos salvos devemos crer no que Ele diz. Aquele que no cr no Filho no ver a vida; mas a ira de Deus sobre ele permanece (Jo 3:36). 3) Deus, o Esprito Santo, Expressa a Verdade. As Escrituras, atribuem esta qualidade de verdade a Deus, o Esprito Santo. Jesus o descreve trs vezes como O Esprito de verdade... (Jo 14:17; 15:26; 16:13). Em 1 Joo 5:6 ns lemos ... o Esprito a verdade. Portanto, o Esprito Santo se torna uma expresso da autoridade veraz da Trindade. b. A Bblia Tem Autoridade. As Escrituras so concedidas por Deus Pai, Filho e Esprito Santo, como uma expresso da Verdade e, portanto, elas ocupam o lugar da autoridade veraz. Esta autoridade atuante na vida dos homens, mesmo que eles se recusem a reconhec-la. Temos a Palavra de Deus expressa no somente na Pessoa de Jesus a Palavra Carnal que em carne (veja Joo 1:1, 14), mas tambm temos a Palavra expressa na Bblia (a Palavra Inscrita). 1) Inspirada Pelo Esprito Santo. A Bblia foi escrita como um resultado da ao do Esprito de Deus sobre os homens. O Esprito inspirou divinamente, seus pensamentos e palavras. Davi descreveu este fenmeno nessas palavras: O esprito do Senhor falou por mim e a sua palavra esteve em minha boca (2 Sm 23:2). Deus inspirou aos homens Suas palavras. Estes ... homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo (2 Pe l :21). Estes homens gravaram para ns, as palavras de Deus. Aquilo que Ele inspirou atravs de homens, tornou-se uma expresso do nosso Senhor em autoridade inscrita. Toda Escritura divinamente inspirada (2 Tm 3:16).
Conseqentemente, ao examinarmos a obra do Esprito Santo com relao ao trazer-se a verdade de Deus aos homens, sabemos que Ele inspirou, atravs de homens o que chamamos de Escrituras (a Bblia). Deus nos deu um livro inspirado pelo Esprito Santo e denominado Bblia, do que Ele diz: ...a Tua lei a verdade... todos os Teus mandamentos so a verdade (Sl 119, 142,151). Portanto, a Bblia mantm a posio da autoridade VERAZ para o cristo (e toda a humanidade). Devemos julgar e determinar o que certo pelo que a Bblia diz. 2) Trs Diretrizes Para a Autoridade das Escrituras. Pelo fato de estarmos vivendo numa poca em que os homens tm atacado as Escrituras, tanto de dentro, como de fora da Igreja, precisamos reafirmar o que os antigos conselhos da Igreja estabeleceram. H centenas de anos atrs, os lderes da Igreja reuniram-se para tratarem de certos problemas que estavam destruindo a f e a prtica dos crentes. A Confisso de Westminster, que foi o resultado desta conferncia, fornece-nos trs declaraes que deveriam ser usadas como uma diretriz para os lderes da Igreja entenderem a AUTORIDADE VERAZ das Escrituras. Elas so: a) Nada contrrio s Escrituras pode ser verdadeiro. b) Nada que seja acrescentado s Escrituras pode ser obrigatrio. c) Todos os crentes so responsveis diante de Deus para pesquisarem as Escrituras a fim de verificarem se o que est sendo dito pelos lderes da Igreja verdadeiro. 3) Crentes de Beria Elogiados. A Confisso de Westminster baseada em Atos 17:10-11: E logo os irmos enviaram de noite Paulo e Silas a Beria, e eles, chegando l, foram sinagoga dos judeus. Ora estes (os de Beria) foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica, porque de bom grado receberam a palavra,
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examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim. Os Apstolos Paulo e Silas trouxeram a mensagem de Cristo aos judeus de Beria (que naqueles dias tinham somente as Escrituras do Antigo Testamento). Eles elogiaram os de Beria por duas coisas: a) Eles reconheciam que a autoridade das Escrituras era maior que a dos lderes da Igreja (os Apstolos). b) Eles examinavam as Escrituras diariamente para verificarem se o que os lderes da Igreja (Paulo e Silas) estavam falando tinha veracidade (se era verdadeiro ou no). Os judeus de Beria no estavam desafiando os Apstolos numa atitude de rebeldia, mas estavam querendo ter a certeza de que o que era ensinado estava de acordo com a Bblia. Foram elogiados pelo Esprito Santo porque foram sbios o suficiente para reconhecerem que Deus nos deu um Livro pelo qual todo e qualquer homem e seus ensinamentos devem ser julgados, no importando se ele for um apstolo ou um anjo do cu. Mas, ainda que... um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema (Gl 1:8). At mesmo se um vulco entrar em erupo no meio de uma campanha evangelstica, com fumaa e fogo, com trombetas e com o som de coros anglicos, se o que ensinado nesse contexto contradiz as Escrituras, ento ser invlido. 4) Autoridade Final. Deus falou o seguinte atravs de Isaas: Verifiquem estas palavras, comparando-as com a Palavra de Deus! Se as mensagens deles forem diferentes das minhas, porque Eu no os enviei: no h nenhuma luz ou verdade neles (Is 8:20, parafraseado). Deus est nos dizendo atravs de Isaas, que a Bblia deve ser a autoridade final para a nossa f e prtica. Nem os operadores de milagres, lderes da Igreja, e nem os anjos, tm a mesma autoridade que as Escrituras.
Este princpio de que a Bblia a autoridade final da f e da prtica, foi estabelecido h quase 4000 anos atrs quando Deus deu o Pentateuco (os primeiros cinco livros da Bblia) a um homem chamado Josu, o sucessor de Moiss. Deus disse-lhe: No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito... (Js 1:8). Deus disse a Josu: Se voc quiser ter sucesso e prosperar, tome este Livro, leiao e viva de acordo com o que voc ler. Este ainda o mandamento de Deus para os que querem prosperar. Tome a Bblia, viva de acordo com ela, e julgue tudo por ela. A Bblia a AUTORIDADE VERAZ. uma autoridade maior que qualquer posio na Igreja. Est acima de qualquer lder da Igreja, quer seja ele um apstolo, papa, profeta, cardeal, evangelista, bispo, pastor, padre, mestre, ou dicono. A Igreja Catlica Romana reconhece a autoridade veraz das Escrituras pois at mesmo o papa no pode ensinar doutrinas contrrias Bblia. Davi disse: Tu [o Senhor] engrandeceste a Tua palavra acima de todo o Teu nome (Sl 138:2). Pense nisto! Deus deu a Cristo um nome acima de todos os nomes (Fp 2:9), mas Ele exaltou a Sua Palavra at mesmo acima do Seu nome. Isto coloca a Bblia acima de todas as autoridades humanas, quer sejam religiosas, polticas ou militares. Todos os crentes so obrigados a examinar as Escrituras para verificar se o que os lderes da Igreja ensinam est de acordo com as Escrituras. No deveramos nunca praticar nem crer em nada que seja contrrio s Escrituras, a Palavra de Deus. 3. A Autoridade da Conscincia O terceiro nvel de autoridade sobre o qual a Bblia nos ensina o da autoridade da CONSCINCIA.
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Alguns argumentam que no seja possvel distinguir-se o certo do errado. Contudo, qualquer pessoa com uma capacidade mental normal pode distinguir o certo do errado qualquer pessoa! Como possvel? Todos sabemos o que no queremos que os outros faam contra ns. No queremos que os outros se aproveitem de ns injustamente. No queremos ser machucados. No queremos que algum arrombe as nossas casas e roube todos os nossos pertences. No queremos ser assassinados, ou que nossas esposas ou filhas sejam violentadas sexualmente. Tampouco queremos que nossos filhos cometam fornicao ou adultrio. Portanto, todos ns podemos distinguir o bem do mal, ainda que no tivssemos uma Bblia para nos mostrar esta distino. Sabemos o que no queremos que as pessoas faam contra ns, e, portanto, sabemos o que no deveramos fazer aos outros. Este o princpio no qual os Dez Mandamentos da Bblia so baseados. A nica coisa que Deus pediu que no fizssemos aquilo que machuca a ns mesmos ou aos outros. Portanto, quando vivemos nossa vida de acordo com os Dez Mandamentos, estamos preservando a vida a nossa e a dos outros. Desta maneira, o direito de todos com relao vida, paz e a busca da felicidade preservado. Saber o que no queremos que os outros faam a ns e saber o que no deveramos fazer aos outros o que a Bblia chama de CONSCINCIA. a. Os Apstolos Ensinam Sobre a Conscincia: 1) No Viol-la. O Apstolo Paulo estabeleceu a autoridade da conscincia em seus escritos. Ele nos adverte a no violarmos a conscincia de: a) Outros, Ora, pecando assim contra os irmos, e ferindo a sua fraca conscincia, pecais contra Cristo (l Co 8:12); ou
b) Nossa Prpria, No destruas por causa da comida a obra de Deus. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com ofensa (Rm 14:20). Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque no come por f; e tudo que no de f pecado (Rm 14:23). 2) Os Pagos Sero Julgados por Ela. No Novo Testamento, a conscincia tem uma tremenda autoridade. As pessoas me perguntam muitas vezes: Irmo Ralph, o que vai acontecer aos pagos que nunca ouviram o Evangelho? O Apstolo Paulo respondeu esta pergunta: Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei tambm perecero... Porque, quando os gentios (os pagos ou incrdulos), que no tm lei, fazem naturalmente as coisas que so da lei, no tendo eles lei, para si mesmos so lei; os quais mostram a obra da lei escrita em seus coraes, testificando juntamente a sua conscincia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; no dia em que Deus h de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho (Rm 2:12, 14-16). Deus julga o pago atravs da resposta dele sua conscincia. A conscincia a lei de Deus escrita no corao e na mente. Ainda que um homem no tenha a Bblia, ele possue, no entanto, a sua conscincia. Deus o julga atravs da maneira pela qual ele obedece sua conscincia. A conscincia para o pago o substituto da lei (os Dez Mandamentos). Lembre-se: aos olhos de Deus, a conscincia tem uma tremenda autoridade; portanto, devemos obedec-la. 3) Devemos Submetermo-nos a Ela. O Apstolo Paulo respondeu muitas perguntas relacionadas conscincia, como por exemplo, o que deveramos comer ou beber, ou em que dia deveramos adorar ao Senhor. Ele escreveu: Um faz diferena entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua
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prpria mente (conscincia). Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz; e o que no faz caso do dia, para o Senhor no o faz... (Rm 14:5,6). Como as pessoas respondem s suas conscincias? Para alguns, guardar certos dias muito importante. Por exemplo: em Israel, os muulmanos guardam as sextasfeiras, os judeus ortodoxos guardam os sbados, e os cristos os domingos. Violar estes dias sagrados violaria suas conscincias. No estou sugerindo que voc deveria guardar nenhum dia especial. Estou apenas dizendo o que Paulo disse: Tudo o que a sua conscincia ordenar que voc faa o que voc tem que fazer. Paulo disse ainda: Assim que no nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso propsito no pr tropeo ou escndalo ao irmo (Rm 14:13). Alm de sermos sensveis s conscincias dos outros, Paulo nos lembra que devemos ser sensveis s nossas prprias conscincias: No destruas por causa da comida a obra de Deus. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com ofensa [com uma conscincia culpada] (Rm 14:20). Se voc tem uma convico de que voc deveria abster-se de comer certos tipos de comida e voc se sobrepe sua conscincia, Paulo diz que para voc isto errado ( um mal). Se for contrrio sua conscincia comer pouco e voc o comer, ser errado e voc ter rejeitado a autoridade da sua conscincia. O Apstolo Paulo esclarece que todos ns prestaremos contas a Deus. A maneira pela qual respondemos nossa prpria conscincia determinar as nossas recompensas e/ou julgamentos. Se violamos as nossas conscincias, isto se torna um pecado para ns. Paulo nos ensina a submetermo-nos autoridade de nossas prprias conscincias, ainda que as nossas conscincias no nos deixem fazer o que os outros conse-
guem fazer sem que as suas conscincias os incomodem. 4) Todos Somos Responsveis. Ele tambm nos ensina a no impormos os nossos escrpulos sobre os outros, ou concluirmos que sejam menos espirituais do que ns porque desfrutam de certas liberdades que talvez sejam contrrias s nossas convices pessoais. H casos em que a autoridade da conscincia no reputada pelos lderes da Igreja. Alguns ensinam, por exemplo, que as esposas devem submeter-se a seus maridos at mesmo quando lhes pedem que faam algo contrrio s suas conscincias. Isto errado! Deus considera a todos ns responsveis, quer sejamos homens ou mulheres. Safira foi considerada responsvel por sua cumplicidade em mentir para o Esprito Santo. Ento Pedro lhe disse: Por que que entre vs vos concertastes para tentar o Esprito do Senhor? Eis a porta os ps dos que sepultaram o teu marido, e tambm te levaro ali (At 5:9). Safira morreu por ter pactuado com seu marido, da maligna conspirao para mentir ao Esprito Santo. 4. Sumrio A Autoridade Soberana de Deus, a Autoridade Veraz das Escrituras e a Autoridade da nossa Conscincia so mais importantes do que qualquer homem, a despeito de sua posio ou ttulo. Nenhuma pessoa sobre a face da terra tem um direito outorgado por Deus de ordenar que voc desobedea sua conscincia, sua Bblia, ou ao seu Deus. Tudo isto est acima de qualquer posio humana ou autoridade quer seja da Igreja, do estado, ou de qualquer outra coisa. A conscincia est sujeita s Escrituras, e as Escrituras procedem de Deus. Portanto, devemos ser submissos a estas autoridades maiores, at mesmo se entrarem em conflito com a autoridade que Deus outorga aos homens.
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A3.2 Limites da Autoridade
Captulo 2
Limites da Autoridade
Introduo Porque um Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o governo est sobre os Seus ombros; e o Seu nome ser: Maravilhoso, Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Prncipe da paz. Do incremento deste governo e da paz no haver fim... (Is 9:6,7). Aproximadamente h 2800 anos atrs, Isaas profetizou sobre a vinda de um governante, o qual seria chamado de Prncipe da Paz. O cumprimento desta profecia encontra-se em Jesus. Ao comentar sobre o Seu domnio real, o Apstolo Paulo nos assegurou que a retido, a paz, e a alegria no Esprito Santo seriam as marcas dos que aceitassem o Seu governo sobre sua vida (Rm 14:17). Como podemos reconhecer este governo que Cristo deseja colocar sobre ns e que Ele deseja que seja expresso atravs da igreja, de sua liderana e de seus membros? Que tipo de governo este? Com toda certeza, no um governo humanstico onde todo e qualquer homem livre para fazer o que lhe agrada ou o que lhe parece correto, a despeito do impacto que isto causa nos outros. isto o que a filosofia playboy machista e hedonstica advoga em geral. No a liberdade de se viver em relacionamentos homossexuais e lsbicos pecaminosos e contrrios natureza, como advogam alguns membros do movimento de liberao feminina. Tampouco uma permissividade eclesistica a qual, em nome da Igreja e de Deus, impe uma autoridade infalvel autocrtica sobre a humanidade. O governo de nosso Senhor Jesus Cristo um governo de amor, um governo que abenoa, que une e que motiva os homens a um caminhar mais prximo de Deus e de uns com os outros.
O propsito deste estudo familiarizarnos com este governo de retido, paz e alegria no Esprito Santo, o qual o nosso Senhor deseja colocar sobre ns em Sua Igreja. A. QUATRO NVEIS DA AUTORIDADE OUTORGADA HUMANIDADE Os quatro nveis de autoridade reservados para o homem, os quais, quando apropriadamente utilizados, produzem a retido, a paz e a alegria no Esprito Santo, so os seguintes: 1. Autoridade Delegada O Apstolo Paulo nos d esta instruo com relao nossa submisso aos cinco dons ministeriais, a saber: apstolo, profeta, evangelista, pastor e mestre (Ef 4:11). Obedecei aos que tm o governo sobre vs e submetei-vos a eles, porque velam por vossas almas... (Hb 13:17). A palavra governo no significa que os lderes espirituais devam reinar como ditadores implacveis, ou seja, forando a sua prpria vontade aos outros, mas, ao contrrio, significa terem uma liderana semelhante a um pastor de ovelhas. No sentido bblico, um pastor algum que entrega a sua vida pelas ovelhas, algum que totalmente dedicado a servir, proteger e alimentar. Um pastor no algum que governa, e sim algum que cuida, se importa e ama. O bom Pastor d a Sua vida pelas ovelhas (Jo 10:11). Hebreus 13:17 poderia, portanto, ser traduzido corretamente da seguinte maneira: Siga os que exercem a liderana pastoral, e submeta-se ao seu cuidado, alimentao espiritual, e repreenses em amor; pois ho de prestar contas de sua alma ao Supremo Pastor, Jesus! a. Os Limites da Autoridade Delegada. A chave para compreendermos os limites da autoridade delegada esta: 1) A autoridade delegada nunca vai alm da nossa responsabilidade, e
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2) Uma autoridade delegada nunca procede de nada alm da responsabilidade. Por exemplo: devido ao fato de que voc tem responsabilidade para com a sua esposa e filhos, voc tem tambm autoridade no seu lar. Por que voc no tem autoridade na casa da famlia do vizinho? Porque voc no tem responsabilidade para com aquela esposa e os filhos dela. A autoridade nunca vai alm da responsabilidade s alcana at onde ela vai e nada mais. b. Os Lderes de Igreja Tm Responsabilidade Delegada. Uma das razes pelas quais Deus estabelece congregaes de igrejas locais a seguinte: elas fornecem um contexto para o desenvolvimento de relacionamentos cotidianos, ativos e prticos, onde as pessoas podem tornar-se responsveis pelas necessidades mtuas. Quando um pastor toma a responsabilidade pelo rebanho, ele recebe a autoridade de alimentar, visitar, defender, proteger, cuidar e disciplinar as ovelhas de Deus com amor. Os lderes espirituais funcionam como representantes de Deus. Como embaixadores de Cristo... rogamo-vos... da parte de Cristo... (2 Co 5:20). Em vez de Cristo estar aqui, diz Paulo eu estou aqui representando-O, pois sou Seu agente. Eles devem agir na responsabilidade delegada, numa dada situao, da mesma maneira que Cristo agiria se estivesse fisicamente presente. Eles so agentes que representam o cuidado de Cristo para com a Sua Igreja e para com o seu desenvolvimento espiritual e moral. Talvez isto possa ser explicado melhor por um exemplo da lei da representao. H alguns anos atrs, um pastor envolveu-se num srio acidente de automvel, no qual vrias pessoas ficaram criticamente feridas. No somente o pastor foi processado, mas tambm a denominao a que ele pertencia. O Tribunal determinou que a de-
nominao deveria ser responsabilizada porque, em sua opinio, o pastor estava funcionando como um representante daquela organizao. No somente ele era responsvel, mas tambm a organizao. Deus opera desta maneira. Ele designa os que atuam em Seu lugar, como agentes Seus no contexto da autoridade pastoral, a qual provm da responsabilidade assumida. Isto chamado de responsabilidade delegada a autoridade de representar os outros e fazer o que fariam caso estivessem presentes. Esta autoridade s vai at onde vai a responsabilidade nada alm. 2. Autoridade Estipulada Esta a autoridade de contratos ou acordos legais, onde duas partes (ou grupos) concordam em executar aes especficas, com base em benefcios mtuos, caso estas aes sejam cumpridas, ou em penalidades, caso sejam violadas. Explicaremos isto melhor posteriormente. 3. Autoridade dos Costumes ou da Tradio Onde h uma prtica estabelecida e que aceita por todos porque provou-se atravs dos anos que para o bem comum, desenvolve-se a a autoridade dos costumes e da tradio. No Novo Testamento, Paulo apela para a autoridade dos costumes ao escrever: Mas, se algum quiser ser contencioso, no temos tal costume... (1 Co 11:16). Um conflito interessante entre a autoridade estipulada e a autoridade dos costumes acontece no relacionamento entre Jac e o seu tio Labo (Gn 29:9-30). Foi feito um acordo entre eles especificando que, se Jac trabalhasse sete anos, Raquel, a filha mais jovem de Labo, se tornaria a esposa de Jac. Contudo, quando chegou o tempo de se cumprir o contrato, Labo colocou a autoridade dos seus costumes acima do seu acordo com Jac, dandolhe a sua filha primognita, Lia, em lugar de Raquel.
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Quando Jac acordou da sua noite de npcias e encontrou a Lia ao seu lado, podemos imaginar muito bem a sua ira, ao exigir que Labo lhe explicasse o motivo de tlo enganado e quebrado o acordo deles. Labo replicou, explicando que o costume de se casar a filha mais velha antes da mais jovem no podia ser violado. Se Jac ainda quisesse a Raquel, ele teria que trabalhar mais sete anos. Relutantemente, Jac submeteu-se autoridade dos costumes e da tradio, a qual, neste caso, suplantou a autoridade estipulada do acordo original deles. 4. Autoridade Funcional a. Provm da Habilidade. Por autoridade funcional, queremos dizer a autoridade que provm da nossa competncia ou capacidade. Todos ns temos aptides resultantes de: 1) Nascimento: Aptido natural; 2) Treinamento: Atravs do qual desenvolvemos a nossa educao; 3) Graa: Aquilo que vem pela capacitao divina de Deus; e 4) Experincia: Aquilo que vem do que conhecemos como escola das cabeadas. Como funciona esta autoridade? Suponhamos que voc se depare com um acidente de automvel, no qual um homem jaz mortalmente ferido, prximo ao seu carro acidentado, ao lado da estrada. No local esto um mdico, um policial e um mecnico. Quem tem a autoridade de ditar qual o tratamento que deve ser dado ao homem que est a ponto de morrer? claro que seria o mdico! Atravs de seu treinamento e percia, ele tem a competncia e, conseqentemente, a autoridade de saber o que melhor naquela situao. O mecnico, com todas as suas ferramentas, no poderia oferecer ajuda alguma, como tampouco poderia o policial com as suas insgnias. Quando fosse hora de se desviar o trn-
sito ao redor do acidente, quem teria a autoridade? O policial! Por qu? Ele treinado e incumbido de fazer isto. Contudo, quando chegasse a hora de se reparar o carro, a quem chamaramos? O mecnico! Por qu? Por causa da sua capacidade, da sua autoridade para tal funo. Suas respectivas capacidades os qualificam a terem autoridade para executarem funes para as quais foram treinados. Na maioria das naes do mundo, aquele policial seria processado por uso incorreto da autoridade, caso tentasse controlar o mdico e ditar o tratamento para o homem que estava para morrer. Suas insgnias de autoridade lhe conferem apenas uma autoridade limitada. b. Reconhecimento nas Escrituras. Jesus reconheceu a autoridade funcional ao dizer: No necessitam de mdicos os sos, mas sim os doentes (Mt 9:12). No lar, Paulo nos diz que os maridos e esposas devem submeter-se um ao outro no temor de Deus (Ef 5:21). Na rea de suas capacidades, as esposas devem se submeter aos maridos, e estes devem se submeter a suas esposas. Ambos devem reconhecer a autoridade funcional do outro. A submisso baseada no amor produz um respeito mtuo pelas capacidades com que cada cnjuge pode contribuir para o casamento e para o lar. Todos estes sete nveis de autoridade, adequadamente administrados, dentro dos limites bblicos, fazem parte do incremento do Seu governo e da paz... (Is 9:7). B. OS PROBLEMAS COM A AUTORIDADE HUMANA Onde comeam os problemas? No mundo em que vivemos, at mesmo na Igreja e no lar, temos problemas com a autoridade. O que acontece que vem a causar as condies caticas? Por que, em geral, temos somente uma trgua constrangida entre os membros da famlia, ao invs de uma paz duradoura em alguns lares e igrejas? Talvez
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seja por causa da nossa falha em compreendermos a autoridade e a sua funo. 1. Problema 1: Exercendo a Autoridade que Pertence Somente a Deus. Os problemas certamente se seguiro se tomarmos a autoridade estipulada, dos costumes, ou funcional, e as elevarmos ao nvel das autoridades soberana e veraz, ou da autoridade da conscincia. Se os homens elevarem sua autoridade limitada ao nvel da autoridade total e inquestionvel, fazendo-se assim iguais ou maiores que Deus e a Sua Palavra, certo que os problemas se seguiro. muito fcil para os lderes de Igreja fazerem o papel de Deus, executando o que lhes parece certo aos seus prprios olhos e reivindicando a autoridade para isto. Esta atitude perigosa em qualquer ocasio; porm duplamente perigosa quando infecta o povo de Deus e a liderana da Igreja. Est bem claro nas Escrituras que Deus no permite que a Sua autoridade soberana seja usurpada. Jesus disse: Se permanecerdes na Minha Palavra, verdadeiramente sereis Meus discpulos (Jo 8:31). Devemos nos submeter a Deus e Sua Palavra. No podemos nunca atribuir a um lder religioso, poltico, ou militar uma autoridade soberana ou veraz. Jesus declara claramente que somos Seus discpulos (somente) se continuamos na Sua Palavra. A Bblia a autoridade suprema da f e da prtica. Jesus esclareceu este fato ao dizer: A Escritura no pode ser quebrada [desobedecida] (Jo 10:35). 2. Problema 2: A Autoridade Religiosa e as Escrituras em Conflito Este ponto foi dramaticamente ilustrado no confronto entre Ananias, o sumo sacerdote, e o Apstolo Paulo. Aqui est a histria: E, pondo Paulo os
olhos no conselho, disse: Vares irmos, at ao dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa conscincia. Mas o sumo sacerdote, Ananias, mandou aos que estavam junto dele que o ferissem na boca. Ento Paulo lhe disse: Deus te ferir, parede branqueada [ou sepultura caiada]: tu ests aqui assentado para julgar-me conforme a lei, e contra a lei me mandas ferir? (At 23:l-3). Primeiro Ponto Paulo apelou para a autoridade das Escrituras nesta situao, alertando Ananias que as Escrituras tinham mais autoridade do que ele tinha como juiz. E os que ali estavam disseram: Injurias o sumo sacerdote de Deus? E Paulo [desculpou-se e] disse: No sabia, irmos, que era o sumo sacerdote; porque est escrito: No dirs mal do prncipe do teu povo (At 23:4,5). Segundo Ponto Atravs de sua desculpa ao sumo sacerdote (baseada na admoestao bblica), Paulo realmente esclareceu que ele tambm (como apstolo) era submisso s Escrituras. Examinemos cuidadosamente este acontecimento. Paulo estava testemunhando. O sumo sacerdote Ananias ficou furioso e ordenou que Paulo fosse ferido na boca um gesto de censura. Paulo, no sabendo que Ananias era o sumo sacerdote, reagiu, chamando-o de sepultura caiada, e apelou para as Escrituras para a retificao da situao. A agresso a Paulo era contrria ao que a Bblia dizia com relao conduta dos juzes. Quanto a isto, Paulo estava certo, pois as Escrituras tm mais autoridade do que qualquer lder religioso, poltico, ou militar. Contudo, quando disseram a Paulo que ele estava falando com o sumo sacerdote, ele se desculpou imediatamente. Por qu? Porque as Escrituras ... est escrito... diziam-
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lhe a no dizer mal do prncipe do povo. O apstolo era submisso s Escrituras. Ainda que o sumo sacerdote estivesse num nvel elevado de autoridade na sala do tribunal, nem a autoridade do apstolo, nem a do sumo sacerdote era igual autoridade da Palavra de Deus. Por suas aes nesta histria, Paulo ilustra claramente que a autoridade das Escrituras era uma autoridade maior que a do sumo sacerdote ou que a do prprio apstolo. Deus no concede a nenhum homem uma autoridade maior que a das Escrituras ou igual a Si Mesmo. Tampouco outorga Deus, a ningum, o direito de limitar a conscincia dos outros ou de exigir de ningum uma obedincia cega. Toda e qualquer autoridade precisa ser examinada luz dos princpios de Deus, da maneira como esto esboados na Sua Palavra. 3. Problema 3: Elevao dos Costumes e das Tradies Acima da Autoridade da Bblia um erro grave praticarmos tradies ou costumes religiosos que sejam contrrios Palavra de Deus. No Evangelho de Mateus, lemos o seguinte: Ento chegaram ao p de Jesus uns escribas e fariseus de Jerusalm, dizendo: Por que transgridem os Teus discpulos a tradio dos ancios? Pois no lavam as mos quando comem po. Ele. porm, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vs tambm o mandamento de Deus pela vossa tradio? (Mt 15:1-3). Jesus salientou aos lderes religiosos da Sua poca que eles haviam tomado suas tradies e as haviam elevado a um nvel mais alto que o das Escrituras. Como resultado, Jesus os condenou como hipcritas. As Escrituras ordenavam: Honra [sustenta financeiramente] a teu pai e a tua me... (x 20:12). A tradio dos judeus dizia: Se voc der ao Templo o dinheiro que pertence aos seus pais, voc estar dis-
pensado do mandamento das Escrituras com relao ao cuidado devido aos pais. Atravs de suas tradies, eles estavam defraudando seus pais de suas aposentadorias ao consagrarem dinheiro ao Templo. Ele disse: ... bem profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo honraMe com os seus lbios, mas o seu corao est longe de Mim. Mas em vo Me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos [costumes ou tradies] dos homens (Mt 15:1-9). Ainda hoje fazemos isto quando elevamos as prticas e tradies das nossas igrejas acima da Palavra de Deus. fcil esquecermo-nos que os costumes e as tradies tm valor somente se estiverem num relacionamento subordinado s Escrituras. Os costumes e as tradies (no importa quantos sculos de idade tenham), se forem antibblicos, contrrios s Escrituras, precisam ser eliminados. a. Nada Deve Ser Acrescentado Obra de Cristo na Cruz. Eu filmei as celebraes da Sexta-feira Santa num certo pas h muitos anos atrs, onde flagelados cortavam as suas costas com vidros afiados at sangrarem, colocavam coroas de espinhos em suas cabeas, e marchavam vrios quilmetros debaixo do causticante sol tropical, chicoteando-se. As cerimnias terminavam num grande campo aberto, onde vrios deles, com pregos cravados nas palmas de suas mos, eram levantados em cruzes. Um deles aparentemente entrou numa convulso do tipo demonaco ao ser descido da cruz e levado a uma casa perto dali. Talvez tenha sido um choque extremo no dava para saber com certeza. Ele gritava e golpeava-se incontrolavelmente. Tudo isto estava sendo feito com as bnos da liderana daquela igreja numa clara violao das Escrituras. Aos do Novo Testamento que confiavam no ritual de cortarem a si mesmos, Paulo escreveu esta admoestao: Se vos deixardes
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circuncidar [cortar a sua carne], Cristo de nada vos aproveitar. Separados estais de Cristo... da graa tendes cado (Gl 5:2,4). Samos da Graa, tentando obter mritos ou bnos atravs de nossas prprias obras de retido. Isto desonra a Cristo e ao Seu sacrifcio na Cruz. Fazer isto implica que a obra de Cristo na Cruz no foi suficiente e temos que adicionar as nossas boas obras Sua obra para sermos salvos ou abenoados. Isto no honra a Cruz. Somente desonra-a. Ainda que estas coisas tenham uma aparncia externa religiosa (e at mesmo espiritual), elas interferem claramente com a obra do Esprito Santo de nos aperfeioar. No duvido da sinceridade dos que guardam santinhos e amuletos, queimam velas, rezam aos santos, e mantm muitas outras tradies para as quais no h nenhuma bno ou autoridade bblica. So muito sinceros, assim como o so os que se torturam nas celebraes da Pscoa. Porm a estes, o Apstolo Paulo faz esta sria advertncia: Quisera apenas que estes mestres que querem que vos corteis fossem eles cortados de vs e vos deixassem em paz (Gl 5:12 Verso The Living Bible). Paulo ficou muito perturbado porque as tradies dos judeus estavam sendo impostas aos crentes gentios da Galcia. A sua epstola aos crentes glatas deveria ser decorada por todos os sinceros servos de Deus, e as suas srias advertncias deveriam ser obedecidas. Rogo aos homens e mulheres de Deus em toda parte que renunciem s prticas que sejam anti-bblicas. Submetam-se autoridade de Deus e da Sua Palavra (a Bblia). No permita que lderes religiosos ou outras autoridades os mantenham presos a tradies e prticas anti-bblicas. O Esprito Santo j fez a Sua obra com alguns de vocs e vocs j se decidiram pelo Senhor. Mas agora, sob a presso dos lderes religiosos, vocs esto dando as costas ao que o Esprito Santo lhes falou. No faam isto!
Sejam fiis a Deus e Sua Palavra e vocs sero abenoados e aprovados por Deus. Aconselho-vos que obedeais somente as instrues do Esprito Santo. Ele vos dir onde ir e o que fazer, e assim nunca estareis fazendo as coisas erradas... (Gl 5:16 Verso The Living Bible).
Captulo 3
Lderes Dignos dos Seguidores

Introduco As naes (ou igrejas) invariavelmente acabam com o tipo de liderana que merecem. O Antigo Testamento confirma isto. As pessoas que no aceitavam e no seguiam a liderana ordenada por Deus acabavam com lderes libertinos e tolos. Isaas disse: E o que suceder ao povo, suceder ao sacerdote... (Is 24:2). Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes governam, fazendo o que profetizam e o Meu povo gosta muito que seja assim... (Jr 5:31). Observe que o problema duplo. um problema da LIDERANA (profetas e sacerdotes) e do POVO. Deus no responsabiliza somente a liderana. Ele tambm responsabiliza os que gostam muito que seja assim. Deus responsabiliza o Seu povo por seguir a falsos lderes. Deus condena no somente os que vendem no Templo, mas tambm os que compram. Se eu aceitar a oferta de algum ministro religioso de orar para mim somente se lhe enviar uma oferta de dinheiro estarei sendo to rprobo quanto ele, por pensar que eu poderia comprar os dons de Deus com dinheiro (At 8:18-23). A. TEMOS OBRIGAO DE DISCERNIR UMA LIDERANA ADEQUADA J que Deus responsabiliza a todos ns, precisamos estar cientes da nossa obriga-
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A3.3 Lderes Dignos dos Seguidores
o de discernir uma liderana adequada e digna de ser seguida. 1. Uma Igreja ou Nao Levanta-se ou Cai com a Sua Liderana O profeta Jeremias salientou: Muitos pastores (lderes) destruram a Minha vinha, pisaram o Meu campo: tornaram em desolado deserto o Meu campo desejado. Em assolao o tornaram, e a Mim clama na sua desolao: toda a terra est assolada, porquanto no h ningum que tome isso a peito (Jr 12:10,11). Deus estava falando atravs do profeta sobre a liderana da nao de Israel, a qual havia dominado e oprimido o povo e trazido destruio a todos. A liderana que voc seguir governar o que voc e quem voc . Voc se levantar ou cair, dependendo da liderana que voc seguir. 2. Crescimento Espiritual Limitado Pela Liderana Pastor, a maioria das pessoas no se desenvolve alm do nvel da sua maturidade espiritual. O papel de liderana lhe dado por Deus para que voc d o exemplo a ser seguido pelo povo. Ao falar sobre as responsabilidades da liderana com Timteo, Paulo escreveu: O lavrador que trabalha deve ser o primeiro a gozar dos frutos (2 Tm 2:6). Para os lderes, isto significa que, antes de poderem esperar que o povo ore, eles tm que ser intercessores. Se eles querem que o povo seja consagrado, eles tm que ser consagrados primeiro. Eles precisam comer primeiro o fruto do qual eles querem que o povo participe. a. Israel Condenado Peregrinao. Vocs se lembram de Israel no deserto? Foi a liderana que manteve o povo fora da Terra Prometida. Quando Deus os chamou para que sassem do Egito, Ele tinha a inteno que entrassem em Cana quarenta dias mais tarde. Uma pessoa que andasse rapidamen-
te poderia viajar facilmente do Egito Terra Prometida numa semana, mas eles levaram quarenta anos. Por qu? Por causa da liderana. Recapitulemos a histria: um lder foi escolhido de cada uma das doze tribos para ir espionar a Terra Prometida e trazer de volta um relatrio. Dos doze lderes, apenas Josu e Calebe voltaram com um bom relatrio. Os outros dez recusaram-se a crer que Deus faria o que havia prometido. Porque os gigantes da terra pareciam ser esmagadores, eles fizeram um relatrio maligno um relatrio que anulava a promessa de Deus. Qual foi o resultado da recusa deles sobre os 2,5 milhes de seguidores? A Bblia nos responde esta pergunta: Porque todos os homens que viram a Minha glria e os Meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e Me tentaram [ou seja. Me testaram] estas dez vezes, e no obedeceram Minha voz, no vero a terra de que a seus pais jurei, e at nenhum daqueles que Me provocaram a ver (Nm 14:22,23). Os lderes selaram o destino de 2,5 milhes de pessoas. Foram abandonados a quarenta anos de perambulao pelo deserto. Fora destrudo o plano de Deus de levar avante o Seu povo para novas e maiores bnos. Voc v como importante a liderana? Voc percebe agora como essencial conhecermos os sinais e atributos de um lder digno de ser seguido? B. COMO DISTINGUIR LDERES CONSAGRADOS DE LDERES CORROMPIDOS Um lder consagrado a Deus algum que busca a responsabilidade. Um lder corrompido algum que busca a autoridade. Os lderes que buscam a responsabilidade podem ser seguidos, enquanto que os que buscam a autoridade devem ser evitados.
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a. Lderes consagrados Buscam Responsabilidade. O Apstolo Paulo escreveu: E espero no Senhor Jesus que em breve vos mandarei Timteo, para que tambm eu esteja de bom nimo, sabendo dos vossos negcios. Porque a nenhum outro lder tenho de igual sentimento, que sinceramente cuide do vosso estado. Porque todos buscam o que de seu interesse, e no o que de Cristo Jesus. Mas bem sabeis que Timteo serviu comigo no Evangelho, como filho ao pai. De sorte que espero enviar-vo-lo logo que tenha provido a meus negcios (Fp 2:19-22). Timteo tinha senso de responsabilidade e cuidava do povo. No buscava seus prprios interesses, e sim os interesses do povo de Deus. No buscava ttulos pomposos ou o prestgio, mas sim uma oportunidade de prestar servios e de tomar responsabilidade pela obra de Deus e por Seu povo. b. Lderes Corrompidos Buscam Autoridade. O Apstolo Pedro adverte os lderes que poderiam ser tentados a buscarem a autoridade: Apascentai o rebanho de Deus que est entre vs, tomando a responsabilidade dele, no por fora, mas voluntariamente, no pelo dinheiro que recebereis, mas porque quereis faz-lo. No penseis que sois senhores da herana de Deus, mas sede exemplos ao rebanho (1 Pe 5:2,3). A mensagem de Pedro clara. Liderana no significa domnio. Os lderes espirituais devem tomar voluntariamente a responsabilidade pelo rebanho de Deus, como um pastor o faria por suas ovelhas. Eles no so nomeados por Deus para exercerem poderes autocrticos sobre a Igreja. c. Dois Exemplos: 1) Ditrefes Lder Ruim. O Apstolo Joo disse: Tenho escrito igreja; mas Ditrefes, que gosta muito de ter a preeminncia, no quer nos receber (3 Jo 9). Aqui estava um lder que buscava a autoridade por causa do prestgio que isto trazia. Portanto, Joo adverte: Pelo que, se eu
for, trarei memria as obras que ele faz, proferindo contra ns palavras maliciosas; e, no contente com isto, no recebe os irmos, e impede os que querem receb-los... (3 Jo 10). Voc j foi proibido de ter comunho com alguns membros do povo de Deus numa outra comunidade, sendo-lhe dito que voc seria desleal caso o fizesse? Lembre-se: a nossa lealdade suprema pertence a Deus e Sua Palavra (a Bblia). Depois disto, devemos a nossa lealdade a todos os crentes nascidos de novo, quer se encontrem em igrejas catlicas, protestantes ou pentecostais. Devemos tambm lealdade aos nossos lderes de igrejas, se no estiverem pedindo que desobedeamos a Deus, Sua Palavra, ou o nosso compromisso de sermos um apoio para todo o Corpo de Cristo. Se um lder lhe disser que voc no pode ter comunho com ningum fora da sua igreja, voc provavelmente ter encontrado o esprito Ditrefes. Este o esprito que no quer receber outros irmos. Freqentemente, se violarmos esta restrio, este tipo de lder desejar excomungar-nos da igreja. O que Joo diz para os cristos fazerem? Simplesmente seguirem a Ditrefes cegamente? No! Ele escreve: Amado, no sigas o mal, mas o bem... (3 Jo 11). 2) Demtrio Bom Lder. Deus sempre nos d uma escolha de liderana no Corpo de Cristo. Joo recomenda Demtrio como um lder digno de ser seguido: Todos do bom testemunho de Demtrio, at a mesma verdade... (3 Jo 12). Temos uma opo de seguirmos uma boa liderana e de rejeitarmos os maus lderes. No siga a liderana que est buscando autoridade e procurando dominar os que esto ao redor. 2. Eles Alimentam ou Tosquiam o Rebanho? Um bom lder preocupa-se em ALIMENTAR o rebanho.
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Um lder ruim preocupa-se em TOSQUIAR o rebanho.
a. Lderes Consagrados Alimentam o Rebanho. Jeremias foi um profeta para pastores. Jeremias sabia que Deus havia prometido o seguinte: E vos darei pastores segundo o Meu corao, que vos apascentaro com conhecimento e entendimento (Jr 3:15). Se voc for verdadeiramente um pastor segundo o corao de Deus, voc se preocupar, antes de mais nada, em alimentar o rebanho. Deus continua ainda a Sua promessa: E Eu Mesmo recolherei o resto das Minhas ovelhas, de todas as terras para onde as tiver afugentado e as farei voltar aos seus apriscos; e frutificaro, e se multiplicaro. E levantarei sobre elas pastores que as apascentem, e nunca mais temero, nem se assombraro, e nem uma delas faltar, diz o Senhor (Jr 23:3,4). Os lderes que alimentam seus rebanhos so os que queremos seguir. b. Lderes Corrompidos Tosquiam o Rebanho. Jeremias viu que os problemas surgiam como resultado de lideranas desviadas. Ele censurou os lderes ruins. Por outro lado, devemos evitar os que tosquiam o rebanho. Assim se espalharam, por no haver pastor, e ficaram para comida de todas as feras do campo, porquanto se espalharam. As Minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; sim, as Minhas ovelhas andam espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem as procure, nem quem as busque. Portanto, pastores, ouvi a palavra do Senhor: Vivo Eu, diz o Senhor Jeov, que visto como as Minhas ovelhas foram entregues rapina, e as Minhas ovelhas vieram a servir de comida a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os Meus pastores no procuram as Minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos, e no apascentam as Minhas ovelhas; Portanto, pastores, ouvi a palavra do Senhor: Assim diz o Senhor
Jeov: Eis que Eu estou contra os pastores, e demandarei as Minhas ovelhas da sua mo, e eles deixaro de apascentar as ovelhas, e no se apascentaro mais a si mesmos; e livrarei as Minhas ovelhas da sua boca, e lhes no serviro mais de comida (Ez 34:1-10). H alguns anos atrs, ouvi uma mensagem de um lder religioso bem conhecido que estava ensinando o relacionamento apropriado entre o pastor e o povo. Ele acreditava que o povo existia para servir a liderana. Lembro-me de suas palavras exatas: Quando a minha casa precisa de pintura, simplesmente chamo algumas das minhas ovelhas e elas pintam a casa. Quando o gramado precisa ser aparado, simplesmente chamo algumas das minhas ovelhas e elas aparam o meu gramado. Foi difcil para mim, acreditar que algum que houvesse conhecido os caminhos de Deus e andado em Suas veredas pudesse dizer que o rebanho existia para servi-lo, em vez de ele existir para servir ao rebanho. Deus diz em alto e bom tom: Evite este tipo de liderana, os que tosquiam o rebanho e que usam as ovelhas para satisfazerem a seus prprios propsitos e necessidades. O profeta Miquias nos mostra como a liderana espiritual e poltica se corrompem: Edificando a Sio com sangue, e a Jerusalm com injustia. Os seus chefes do as sentenas por presentes, e os seus sacerdotes ensinam por interesse, e os seus profetas adivinham por dinheiro (Mq 3:10,11). A liderana da poca de Miquias estava servindo com um propsito: dinheiro. Tome cuidado quando o dinheiro se torna a motivao e a preocupao da liderana. O amor pelo dinheiro claramente a raiz de todos os males, e sempre que ele se torna o motivo para as pessoas quererem uma posio de liderana, a destruio se seguir. O profeta salientou ainda: ...e ainda se encostam ao Senhor, dizendo: No est o Senhor no meio de ns? Nenhum mal nos
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sobrevir. Portanto, por causa de vs, Sio ser lavrado como um campo, e Jerusalm se tornar em montes de pedras... (Mq 3:11,12). Deus nos diz que se permitirmos que uma liderana falsa permanea no poder, tanto os lderes como o povo sero derribados e destrudos. Deus envia julgamento a naes inteiras por causa de erros de liderana. Devemos nos recusar a seguir lderes que tosquiam as ovelhas. Amado, no sigas o mal... (3 Jo 11). c. Jesus Estabeleceu Qualificaes. Jesus estabeleceu as qualificaes para a liderana de igrejas, ao dizer: Mas o mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem cuidado das ovelhas (Jo 10:12,13). Com que se preocupa o mercenrio? Com o dinheiro esta a sua nica motivao; somente o que ele pode tirar da situao. Ele no se importa com as ovelhas. No que lhe diz respeito, so apenas ovelhas bobas, esperando que os outros tirem vantagem delas. Esta a atitude do mercenrio. O verdadeiro pastor se importa com as ovelhas, est disposto a entregar a sua vida para a proteo delas, e passa fome, se necessrio, para certificar-se de que as ovelhas foram bem alimentadas. Ele nunca toma uma deciso com base no quanto ele poder tirar para si da situao, ou de quanto ser o salrio, ou de quo pomposo possa ser o seu ttulo. Isto no significa que o pastor verdadeiro e fiel no tenha o direito de ser sustentado financeiramente. As Escrituras usam uma alegoria para nos ensinar sobre a nossa responsabilidade para com os pastores verdadeiros. No atars a boca ao boi, quando moer o milho (Dt 25:4). Como com os bois usados em moinhos, a Bblia lhes d o direito de comerem parte do milho que esto moendo.
Atravs disto, Deus nos ensina que a liderana deve ser sustentada financeiramente. Contudo, se um boi estiver comendo tudo o que mi, talvez seja a nica alternativa do fazendeiro, atar a sua boca ou obter um outro boi. O boi precisa moer mais do que consome, ou o plantador de milho vai falncia. d. Satans Tenta os Lderes. Estas coisas so difceis de serem ditas; contudo, seramos negligentes se no ressaltssemos que Satans tenta as lideranas com quatro coisas: 1) Cobia pelo dinheiro (ganncia), 2) Cobia por posies, 3) Cobia pelo poder (orgulho), e 4) Cobia por mulheres (adultrio). somente a graa de Deus que impede que os lderes se tornem vtimas de um ou mais destes pecados. Se o lder examinar, cuidadosamente e em orao, as suas motivaes e permitir que o Esprito Santo ilumine reas que precisam ser ajustadas, a vitria sobre estas tentaes ser o resultado. Satans entra atravs da porta aberta das motivaes falsas ou impuras, e faz daquele lder um cativo seu. Este fato reala a necessidade de cobrirmos a liderana com orao e intercesso. Somos instrudos a orar por todos os que esto em posies de autoridade. Isto inclui os lderes espirituais, e tambm os seculares. Admoesto-te pois antes de tudo que se faam deprecaes, oraes, intercesses... e por todos que esto em autoridade... (l Tm 2:l,2). 3. Eles Renem ou Dispersam o Rebanho? Siga os lderes que renem o rebanho. Evitem os lderes que dispersam o rebanho. a. Lderes Consagrados Renem o Rebanho. Eis que o Senhor Jeov vir como o forte, e o Seu brao dominar: eis
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que o Seu galardo vem com Ele, e o Seu salrio diante da Sua face. Como pastor apascentar o Seu rebanho; entre os Seus braos reunir os cordeirinhos, e os levar no Seu regao: as que amamentam, Ele guiar mansamente (Is 40:10,11). Esta a figura do pastor verdadeiro algum que rena os cordeiros. Deus quer que sigamos os lderes que so zelosos em reunirem o rebanho. Observe tambm que a atitude principal dos que renem a mansido. Os verdadeiros lderes de Deus so dceis e mansos. Davi, o grande pastor de Israel, disse: ... a Tua mansido me engrandeceu (Sl 18:35). A docilidade e a mansido no so fraquezas. A mansido a capacidade de identificarmo-nos com os que esto fracos e necessitados e sentirmos o que esto sentindo, para que possamos encoraj-los, levantlos, e ajud-los a se tornarem fortes. Foi dito o seguinte com relao ao nosso Senhor Jesus: A cana trilhada no quebrar, nem apagar o pavio que fumega... (Is 42:3). Por qu? Ele era um pastor manso. Se Ele visse algum ferido, Ele o curaria, e no o alquebraria. Se Ele visse algum que estivesse lutando para estabelecer algum ministrio, Ele viria e abanaria o pavio que fumega (que tipifica um esforo sincero) at que comeasse a queimar, brilhante e claramente, em verdade e pureza. Jesus trabalha com os nossos dbeis esforos em nossos ministrios a fim de lev-los plena maturidade. H muitas pessoas sinceras que esto lutando para expressar seus dons. So como pavios que fumegam. A liderana no deveria apag-los. Os lderes deveriam abanar o pavio que fumega, a fim de torn-lo uma chama flamejante. isto o que significa uma liderana mansa. este tipo de pastor que rene o rebanho. b. Os Lderes Ruins Dispersam o Rebanho. Por outro lado, h aqueles que dispersam o rebanho. isto o que o Senhor diz deles: Ai dos pastores que destroem e dis-
persam as ovelhas do Meu pasto... Portanto assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca dos pastores que apascentam o Meu povo: Vs dispersastes as Minhas ovelhas, e as afugentastes, e no as visitastes: eis que visitarei sobre vs a maldade das vossas aes, diz o Senhor (Jr 23:12). Todo pastor verdadeiro rene; o falso pastor dispersa, cria confuses, divises e reaes. Precisamos evitar este tipo de lder. 4. Eles Reconhecem a Reivindicao de Deus Sobre as Ovelhas? Um bom lder reconhece a reivindicao de Deus quanto posse das ovelhas. Um mau lder reivindica a posse das ovelhas para si mesmo. a. Os Lderes Ruins Reivindicam as Ovelhas Para si Prprios. O verdadeiro pastor reconhece a reivindicao de Deus quanto posse das ovelhas; o falso pastor faz a sua prpria reivindicao das ovelhas. Ele afirma que as ovelhas so suas e divulga uma advertncia de que elas so sua propriedade particular. No h absolutamente nenhuma passagem bblica que apie esta reivindicao dos falsos pastores. Pelo contrrio, a Bblia afirma claramente que as ovelhas pertencem exclusivamente a Deus, e no a nenhum subpastor. b. Os Lderes Consagrados Sabem que as Ovelhas Pertencem a Deus. A Bblia declara: ...somos o Seu povo e ovelhas do Seu pasto (Sl 100:3). E outra vez: O Senhor o meu pastor... (Sl 23:1). Numa profecia que se refere ao nosso Senhor Jesus, lemos: E levantarei sobre elas um s pastor, e ele as apascentar: o Meu servo Davi que as h de apascentar; ele lhes servir de pastor. Sabero, assim, que Eu, o Senhor seu Deus, estou com elas, e que elas so o Meu povo, a casa de Israel, diz o Senhor Jeov. Vs pois, ovelhas Minhas, ovelhas do Meu pasto: homens sois, mas
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Eu sou o vosso Deus, diz o Senhor Jeov (Ez 34:23,30,31). Deus reivindica a posse das ovelhas. Elas so exclusivamente Suas, e Ele quer que saibamos disto. No pertencem ao lder ou sua denominao. Pertencem a Deus. Paulo nos lembra: Por que fostes comprados por bom preo; glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus (l Co 6:20). O princpio simples. Jesus nos comprou e no pertencemos a ns mesmos. Pertencemos a Ele; portanto, devemos glorificar a Deus em nossos corpos e em nosso esprito, os quais agora pertencem a Ele. Ele colocou a Sua reivindicao em nossa vida e nos marcou com o Seu ferrete. Ningum tem a autoridade de colocar a sua marca numa ovelha que j foi marcada. Paulo escreve: ... trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus (Gl 6:17). Paulo estava feliz por no ter a marca de ningum em sua vida, exceto as marcas do Senhor Jesus. Ele queria ser livre de tudo e de todos, para que pudesse ser o servo de todos. assim que Deus quer que o Seu povo seja. Os verdadeiros pastores so aqueles que reconhecem a reivindicao de Deus. Os que desejam reivindicar as ovelhas como sua propriedade particular esto reivindicando algo que pertence a Deus. Isto anarquia e usurpao. c. Deus Designa Sub-Pastores. No cometa nenhum engano quanto a isto. Certamente est dentro dos propsitos de Deus que tenhamos uma igreja local com um bom pastor. Alm disso, deveramos freqentar fielmente os cultos, orar, trabalhar e cooperar com as metas e objetivos da comunidade. Deus designa sub-pastores, porm no pertencemos a eles pertencemos ao Sumo Pastor. Pedro escreve: E, quando aparecer o Sumo Pastor (Jesus) alcanareis a incorruptvel coroa de glria (1 Pe 5:4). d. As Ovelhas Devem Seguir Seu Pastor Principal. Como foi ressaltado anteriormente, o problema no somente com
os pastores; tambm um problema com as ovelhas. As ovelhas freqentemente buscam a glria para si mesmas, identificando-se com alguns ministrios proeminentes. Esta atitude de orgulho cria sectarismo e divises. Paulo repreendeu os crentes de Corinto por causa desta tendncia carnal de se querer uma identificao orgulhosa com algum lder proeminente. ... h contendas entre vs... cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas (Pedro)... Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vs? Ou fostes vs batizados em nome de Paulo? (1 Co 1:11-13). Paulo energicamente relembra aos corntios que eles pertencem quele que pagou o preo por eles. Foi Paulo crucificado por vs? A resposta bvia: no! Paulo no morreu por eles, mas Cristo sim. Portanto, eles pertencem a Ele e deveriam seguir somente a Ele. um triste comentrio sobre a imaturidade espiritual de qualquer um que queira deixar a Cristo para seguir a sub-pastores. Paulo diz igreja de Corinto: Com leite vos criei, e no com carne, porque ainda no podeis, nem to pouco ainda agora podeis. Porque ainda sois carnais: pois, havendo entre vs inveja, contendas e dissenses, no sois porventura carnais, e no andais segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo, e outro: Eu de Apolo: porventura no sois carnais? Pois quem Paulo, e quem Apolo, seno ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um? Pelo que, nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento (1 Co 3:2-5,7). Paulo repreende esta tendncia nos homens de procurarem uma identificao orgulhosa com os lderes. Ele a chama de carnalidade e imaturidade. C. NS SOMOS OVELHAS DE DEUS A seguinte ilustrao estabelece de maneira alegrica o relacionamento entre o
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Sumo Pastor e as ovelhas. O Senhor Jesus o Sumo Pastor e ns somos as Suas ovelhas. (Lembre-se que devemos evitar os que reivindicam as ovelhas como sua propriedade particular!). 1. O Rebanho Deve Ser Reunido Em Gnesis, lemos a narrativa de Jac e o seu primeiro encontro com Raquel, filha de Labo. Jac aproximou-se dos pastores e perguntou-lhes onde moravam. E disseram: Somos de Har. E ele lhes disse: Conheceis a Labo, filho de Naor? E disseram: Conhecemos. Disse-lhes mais: Est ele bem? E disseram: Est bem, e eis aqui Raquel, sua filha, que vem com as ovelhas. E ele disse: Eis que ainda muito dia, no tempo de ajuntar o gado; dai de beber s ovelhas, e ide, apascentai-as. E disseram: No podemos, at que todos os rebanhos se ajuntem, e removam a pedra de sobre a boca do poo, para que demos de beber s ovelhas. Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora (Gn 29:4-9). Esta a histria da primeira jornada de Jac, em que ele encontrou os pastores e as filhas de Labo apascentando as ovelhas que pertenciam ao pai delas. Jac ofereceu-se, ento, para ajudar a dar de beber s ovelhas. Eles disseram que os rebanhos primeiramente tinham que ser reunidos, antes de poderem dar de beber s ovelhas. Voc sabe o que est impedindo que se d de beber s ovelhas de Deus? Os subpastores no esto reunindo os rebanhos. Esto reivindicando a posse das ovelhas para si mesmos. Seguindo-se a alegoria, no esto reconhecendo a reivindicao de Labo (do pai) quanto posse das ovelhas. Raquel guardava as ovelhas de seu pai. Muito embora fosse pastora, ela reconhecia que as ovelhas pertenciam a seu pai. Os lderes se sairiam bem se fizessem o mesmo. Enquanto todos os rebanhos no estivessem reunidos pelos sub-pastores, reconhecendo a reivindicao de Deus quanto
posse deles, no veremos a gua sendo derramada. 2. Deus Abenoa Quando Existe Unio Toda vez que virmos o rebanho de Deus sendo reunido num lugar, ali tambm encontraremos a bno de Deus. Quando vamos a reunies interdenominacionais que estejam sendo realizadas com boas motivaes e com a direo de uma boa liderana, ali encontramos a presena e a graa de Deus. Quando Deus comeou um novo derramamento do Seu Esprito em 1966/1967, ele foi caracterizado pelo fato de protestantes e catlicos se reunindo. Nestas reunies, as pessoas se encontravam em terrenos interdenominacionais, e Deus derramava o Seu Esprito com chuvas de bnos. Ultimamente, isto no tem acontecido muito. Os muros de separao esto sendo levantados novamente e a alienao dos crentes est acontecendo porque os lderes tm medo de deixar que as suas ovelhas recebam ministraes fora de suas denominaes. Deus quer reunir todas as ovelhas para que Ele possa remover a pedra e lhes dar de beber. Ultimamente, temos redenominacionalizado o movimento carismtico com carismticos catlicos, carismticos episcopais, carismticos presbiterianos, carismticos metodistas, etc., e o que tem acontecido? As pedras esto voltando a tapar o poo, e os rios que nos davam de beber esto sendo bloqueados. A menos que rejeitemos esta tendncia e nos arrependamos desta denominacionalizao da renovao carismtica, veremos Deus retirando por completo Suas bnos deste movimento. Deus Se desviar de ns e comear tudo de novo, a menos que nos arrependamos de nossa carnalidade, imaturidade e tendncias divisrias (fazer dolos de nossas denominaes). Deus levantar um outro povo se no nos reunirmos com unidade e amor.
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Reconhea a reivindicao de Deus quanto posse das ovelhas. Reconhea que a Sua bandeira sobre ns o amor. Reconhea que quando nos reunimos sob a Sua liderana, Ele far com que haja um crescimento espiritual e numrico pela abundncia de Suas bnos. Quando Jac estava morrendo, ele nos deu a seguinte profecia: O Cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil [um outro nome para Jesus]; e a Ele se congregaro os povos (Gn 49:10). Quando nos reunimos a Ele, a pedra (da boca do poo) removida, as guas se fazem acessveis, e a sede das ovelhas saciada.
Talvez o Gideo da antigidade tenha expressado isto melhor: Ento os homens de Israel disseram a Gideo. Domina sobre ns, tanto tu, como teu filho e o filho do teu filho; porquanto nos livraste da mo dos midianitas. Porm Gideo lhes disse: Sobre vs eu no dominarei, nem to pouco meu filho sobre vs dominar: o Senhor sobre vs dominar (Jz 8:22,23). A atitude de Gideo a que todo lder deveria imitar. Esta a atitude certa. Sigamos este tipo de liderana. Somos ovelhas de Deus, compradas por bom preo; no pertencemos a ns mesmos, ou a ningum mais pertencemos a Deus.
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A4.1 - A Restaurao do Hbito Devocional
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Jack Hayford NDICE A4.1 - A Restaurao do Hbito Devocional A4.2 - Aes de Graas e Louvor (oferecendo-se a si mesmo) A4.3 - Confisso e Purificao (oferecendo o seu corao) A4.4 - Ordem e Obedincia (oferecendo o seu dia) A4.5 - Famlia e Igreja (dedicando-se s pessoas mais chegadas e queridas) A4.6 - O Papel da Intercesso a Fim de Alcanarmos o Mundo Para Jesus A4.7 - Naes e Pases Estrangeiros (oferecendo o mundo inteiro)
Captulo 1
A Restaurao do Hbito Devocional

Introduo Recentemente, o Senhor tratou muito profunda e pessoalmente comigo sobre uma rea muito importante do nosso caminhar dirio com Deus. Trs vezes numa mesma semana, o senhor me acordou durante a noite e falou comigo com relao a uma falha muito sria na minha vida. Como sempre, Ele foi muito gentil, mas, ao mesmo tempo, bem direto em Seu conselho para comigo como um pai com o seu filho. Sempre sou grato pela correo e disciplina amorosa do Senhor, e tenho um desejo no meu corao de ouvir e cumprir a Sua Palavra. Anotei cuidadosamente tudo o que Ele trouxe minha mente, pois percebi que era importante, no somente para mim como pastor, mas tambm para a comunidade da nossa igreja. Os lderes espirituais tm uma grande responsabilidade diante de Deus por Suas congregaes, uma vez que dependem deles para a sua direo. Nossa vida fala to alto quanto nossas palavras, e os rebanhos de Deus olham, ouvem e seguem os passos de seus pastores.
Ns, que somos pastores, no podemos guiar as nossas congregaes alm do ponto at o qual ns prprios j andamos com Deus. Mais que isto, quando camos e fracassamos, outros, infelizmente, so retardados ou at mesmo mutilados em seu caminhar com o senhor. Isto acontece at mesmo quando os nossos fracassos no so imaginados ou at mesmo conhecidos. Isto certamente aconteceu na minha prpria vida, pois eu nunca teria feito nada conscientemente que pudesse enfraquecer a vida espiritual da minha congregao. Portanto, gostaria de compartilhar com vocs as lies que aprendi com o Senhor durante esta ocasio especial de uma nova direo em minha vida. A. A ORAO E A IGREJA PRIMITIVA Gostaria de comear examinando os primeiros captulos do Livro de Atos. Neles descobrimos como era a Igreja de Jesus Cristo medida em que estava sendo formada. Ela comeou da seguinte maneira: 1. A Orao Deu Origem Igreja Primitiva Pouco antes de retornar ao Pai, aps a Sua ressurreio, Jesus deixou instrues
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especiais para os Seus discpulos. Eles deviam esperar em Jerusalm at que fossem revestidos com poder do alto, como o Pai havia prometido (Lc 24:49). Lucas, o escritor do Livro de Atos, nos diz no Captulo 1 o que aconteceu em seguida: E quando dizia isto, vendo-O eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem O recebeu, ocultando-O a seus olhos. E estando com os olhos fitos no cu enquanto Ele subia, eis que se puseram dois vares vestidos de branco, os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu O vistes ir (At 1:9-11). Os discpulos estavam no Monte das Oliveiras quando isto aconteceu. A ento, andaram quase um quilmetro de volta a Jerusalm, e reuniram-se num salo do segundo andar. L tiveram uma reunio de orao que durou por vrios dias. Cerca de 120 pessoas estavam presentes. O dia da Festa de Pentecostes chegou dez dias mais tarde. Ainda estavam orando juntos quando, de repente, houve um som do cu como de um poderoso vento, o qual encheu a casa onde estavam assentados. Aps um poderoso sermo pregado por Pedro, cerca de 3.000 pessoas foram salvas, as quais se uniram alegremente aos outros crentes. Aprendiam diariamente com os Apstolos e reuniam-se em suas casas para comunho, para a Santa Ceia, e para a orao (At l e 2). O propsito de examinarmos este trecho das Escrituras o de ressaltarmos este importante ponto: o povo do Pentecostes um povo de orao diria! 2. Orao Uma Fora Poderosa A vida de orao diria da Igreja Primitiva no somente comeou no Pentecoste, mas continuou tambm como uma fora poderosa nos dias incomuns que se seguiram: E Pedro e Joo subiam juntos ao templo cer-
ta tarde para a reunio de orao diria das trs da tarde (At 3:1). Vocs conhecem a histria. Foi a que o coxo que se assentava porta do templo chamada Formosa foi curado! Atravs deste milagre, o nmero de crentes subiu para 5.000. Os lderes religiosos, no entanto, ficaram insatisfeitos e prenderam tanto a Pedro como a Joo. No dia seguinte, porm, foram soltos e os admoestaram a no pregarem mais sobre Jesus. Como Pedro e Joo responderam a esta ameaa? Retornaram ao seu prprio grupo e contaram-lhes tudo o que havia acontecido. Ao ouvirem o relato deles todos comearam a orar. Quando terminaram de orar, o lugar onde estavam reunidos estremeceu. Todos foram cheios do Esprito Santo, e continuaram a anunciar com ousadia a Palavra de Deus (At 4:31). Novamente, lemos em Atos 5:12: E muitos sinais e milagres eram feitos entre o povo pelas mos dos apstolos. E reuniam-se regularmente na rea do templo conhecida como Alpendre de Salomo. Isto tem a ver com os seus tempos de orao em conjunto. Uma outra histria interessante contada em Atos 6:4. Os lderes esto enfrentando um problema em sua comunidade e precisam de uma soluo. A resposta deles sbia e prtica, pois permite aos Apstolos o tempo que necessitavam para continuarem em orao e no ministrio da Palavra. Em Atos 7:59 lemos sobre Estvo, que foi o primeiro cristo a morrer pela sua f. Enquanto cai de joelhos pelas pedradas de seus inimigos, ele clama em orao. O Cu ouve esta orao, e o Senhor Jesus visto em p, destra de Deus, pronto para receber o seu esprito. O tema ou tpico da orao continua em Atos 8:14,15: Os apstolos, pois, que estavam em Jerusalm, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus enviaram para l Pedro e Joo, os quais tendo descido, oraram pelos novos crentes para que pudessem receber o Esprito Santo.
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E, em Atos 9:10,11 lemos: E havia em Damasco um certo discpulo chamado Ananias; e disse-lhe c Senhor em viso: Ananias! E ele respondeu: Eis-me aqui Senhor. E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo, pois eis que ele est orando. Vocs se lembram que Saulo havia acabado de se encontrar com Jesus na estrada para Damasco. Ele havia sido derrubado ao cho e cegado pela brilhante glria de Deus. Os seus olhos espirituais, no entanto, haviam sido abertos e ele nascera de novo, maravilhosamente totalmente transformado! provvel que Ananias estivesse em orao ao receber esta viso. Ao mesmo tempo, Saulo tambm estava em orao, porque no sabia o que fazer. Estas oraes teriam um efeito que penetraria a histria at os nossos prprios dias! Sim, o povo do Pentecostes um povo de orao. Quando oram, o Esprito Santo Se move com poder. H perdo, curas, milagres, e direo divina! Oram o tempo todo e em toda parte, e Deus est em seu meio para cumprir a Sua vontade. Talvez possamos dizer que o Livro de Atos um relatrio de uma reunio de orao bem especial. Comeou em Pentecostes pelo Esprito de Deus e nunca parou de fato. Para os crentes da Igreja Primitiva, a orao era uma prtica diria. Era um hbito to natural e importante quanto a respirao. Era de fato a respirao de sua nova vida no Esprito! B. A ORAO DEVOCIONAL COMO UM HBITO DIRIO com este hbito dirio de orao devocional que Deus estava tratando comigo. Ele falou diretamente e disse-me que eu havia me esquecido da disciplina (prtica regular) das devoes dirias. Eu havia permitido que outras coisas tomassem o lugar das minhas horas a ss com Ele.
No estou querendo dizer que eu absolutamente no orava. Alis, oro bastante. Aprendi a orar quando ainda garoto. Este hbito comeou com a pequena orao de criancinha que tantos conhecem: E agora, Senhor, vou me deitar. Oro para que a minha alma Tu possas guardar! Em seguida eu dizia: Abenoa mame e papai, Louanne, Jimmy e a mim. E Senhor, ajuda-nos a estarmos preparados para quando vieres. Se fiz qualquer coisa errada hoje, peo-Te que me perdoes e limpes o meu corao. Abenoa todos os nossos amigos e entes queridos, e ajuda-me a no ter nenhum pesadelo. Em nome de Jesus. s vezes, havia algumas outras coisinhas, mas no geral, esta foi a orao com a qual cresci. Ainda hoje, esta permanece como a estrutura da minha orao quando vou dormir. No me considero acima desta simplicidade caracterstica de uma criana. No me importo de dizer que ainda falo: Senhor, vou me deitar agora. AgradeoTe pela Tua Palavra que me diz que os que esto em paz Contigo dormiro em segurana. Abenoa Arma, a minha esposa. Abenoa os meus filhos, Becky e Scott, e Jack e sua esposa. Abenoa Mark e DeeDee, e Brian e Kyle, meus netos, e a minha filha Christy. Em seguida, cito algumas outras pessoas bem rapidamente e vou para a cama. Considero-me uma pessoa de orao e adorao. Sei que voc tambm pensa assim. Como pastor, geralmente conduzo em orao as nossas reunies da igreja. Oro freqentemente com a minha congregao em pequenos grupos. Oro com os membros da minha equipe, por eles prprios e pelos indivduos que vm a mim pedindo ajuda espiritual. H ocasies em que Deus me introduz em sesses especiais de oraes intercessrias para missionrios e outras pessoas. Durante o dia todo, freqentemente volto-me a Deus pedindo-Lhe con-
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selhos medida que surgem as necessidades. Alm disso, tenho ensinado sobre a orao ao redor do mundo, atravs da televiso. Tenho escrito e pregado muito sobre este assunto. Assim sendo, a orao no algo estranho para mim, quer seja na compreenso ou na prtica. Contudo, eu tinha de fato um problema: o meu tempo de orao devocional pela manh no era mais um hbito dirio! No foi algo que subitamente parei de fazer. Outras coisas at mesmo coisas boas simplesmente pareciam invadir o meu tempo designado para a orao diria. Como exemplo, para mim muito mais fcil ler a Bblia todos os dias do que orar todos os dias. Creio que isto acontece com a maioria das pessoas. Evidentemente, o estudo da Palavra de Deus importante, mas a direo e a correo que eu estava recebendo tinham a ver com a minha vida de orao. ( importante observarmos, no entanto, que as pessoas que oram mais, tambm lem mais a Palavra de Deus!). O Senhor tornou bem claro que uma vez mais eu precisava comear um hbito dirio de orao pessoal. Era uma prtica que eu comeara l nos meus primeiros dias de escola. De alguma forma, isto havia tomado um lugar de importncia secundria na minha vida cotidiana com Deus. Agora Ele estava dizendo que eu precisava aprend-la novamente. E foi o que aconteceu. Voltei escola com Jesus. Aprendi algumas lies preciosas que gostaria de compartilhar com vocs do meu corao aos seus coraes. Como pastor, o Senhor exigiu primeiramente que eu compartilhasse a minha falha com a minha congregao. Disse-lhes que provavelmente muitos, se no a maioria, tampouco tinham um tempo de devoes dirias. Para alguns deles, esta falta podia ser atribuda ao seu pastor. Em seguida contei-lhes como Deus havia me instrudo amorosa e sabiamente a
renovar a minha prtica de orao matutina diria. Eu havia ouvido e obedecido a Deus com muita disposio. Devido ao fato de que eu havia renovado a minha prpria vida de orao, eu estava ento pronto a ensinar-lhes uma verdade recm-chegada do corao de Deus ao meu. E este tambm o propsito do nosso tempo de ensino em nossos cultos em nossa igreja. 1. Quanto Tempo eu Deveria Orar? A primeira pergunta que surge na maioria das mentes das pessoas : Quanto tempo eu deveria passar na orao matutina? Vou dar-lhes uma regra agora mesmo. No estabelea um limite de tempo especfico. Voc j se derrotar desde o comeo. A orao tornar-se- uma tarefa ou um dever pesado, ao invs de uma porta que conduz a um relacionamento de amor com o Deus vivo. a. Separe um Tempo Especfico Para Orar. Necessitamos de fato separar um tempo especfico para orar. Se vamos passar mais tempo em orao, isto significa que passaremos menos tempo fazendo outras coisas. Portanto, precisamos decidir o que descartaremos, a fim de que a orao possa tomar o seu lugar. A maioria de ns desperdia uma certa parte do tempo noite com coisas desnecessrias. Por exemplo, eu havia formado o hbito de assistir s notcias do mundo e a previso do tempo na televiso no final da noite, antes de ir para a cama. Eu no necessitava de fato ter tudo aquilo em minha mente ao deitar-me para dormir. Tudo o que eu precisava saber encontrava-se no jornal matutino, o qual eu podia ler na metade do tempo. Todos, bem provavelmente, temos algo que poderia ser eliminado durante a noite para podermos ir para a cama mais cedo. Vinte e cinco ou trinta minutos a menos durante a noite significa que podemos nos levantar este mesmo espao de tempo mais cedo de manh. Este exatamente o tempo
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que poderia ser necessrio para iniciarmos a nossa prtica de devoes dirias. 2. Orao: Comunho com Jesus necessrio um certo nvel de fora de vontade para se iniciar um hbito. Porm, uma vez que o padro seja formado, torna-se uma parte natural de nossa vida. Sabemos e sentimos que algo est faltando quando omitido. Realmente sentimos falta da comunho com o Senhor desta maneira pessoal e especial. Isto de fato torna-se um tempo de ntimo companheirismo, algo doce e que nos traz muita satisfao. Sabemos, evidentemente, que o fato de perdermos um tempo de devoo diria com o Senhor no significa que o resto do dia esteja destinado ao fracasso. A nossa confiana bsica nAquele a Quem oramos, e no em nossas oraes. Deus fiel para nos ajudar a qualquer momento em que nos voltamos a Ele. verdade, no entanto, que algumas coisas podem ser evitadas e outras vencidas mais facilmente quando nos preparamos totalmente atravs de nossas oraes matutinas. Tambm precisamos estar cientes de que os nossos tempos de devoo pessoal, alm de serem uma bno para ns, tambm trazem um grande prazer ao Senhor. Ele realmente quer estar conosco e se importa muito conosco. Que privilgio temos de cumprimentarmos ao Senhor no incio de cada novo dia e sabermos que Ele deseja participar de todos os detalhes de nossa vida. Que possamos honrar diariamente a Sua presena atravs de nossas oraes! C. UM PROGRAMA COM SEIS PONTOS PARA A ORAO DIRIA I. Aes de Graas e Louvor Oferecendo-se a si Mesmo. A. O propsito dirio o louvor. B. Apresente o seu corpo.
C. Cante um cntico novo. D. Adore no Esprito. II. Confisso e Purificao Oferecendo o Seu Corao. A. Pea uma sondagem. B. No seja enganado. C. Estabelea uma guarda. D. Mantenha o objetivo em vista. III.Ordem e Obedincia Oferecendo o Seu Dia. A. Entregue o seu dia a Deus. B. Mostre uma necessidade caracterstica de criana. C. Pea direes especficas. D. Obedea as instrues. IV. Famlia e Igreja Oferecendo as Pessoas Mais Chegadas e Queridas. A. Cite a sua famlia imediata diariamente. B. Abra-se para o resto de sua famlia e parentes. C. Lembre-se da famlia do Pai. D. Inclua os solteiros e sozinhos. V . O Papel da Intercesso Para Alcanarmos o Mundo Para Jesus. A. Uma igreja modelo para a orao e misses. B. Problemas de orao: atitudes, motivaes e mtodos errados. C. Definio de intercesso. D. Trs foras em ao na guerra espiritual. E. Trs conceitos importantes na intercesso. VI.Pases e Naes Estrangeiras Oferecendo o Mundo Todo. A. Intercesso pelas naes. B. Intercesso por nossos missionrios. C. Guerra espiritual pela evangelizao. D. Intercesso pelos lderes nacionais e pela paz.
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Captulo 2
Aes de Graas e Louvor

(OFERECENDO-SE A SI MESMO) A. O PROPSITO DIRIO DO LOUVOR A Bblia diz em Salmos 100:4: Entrai em Suas portas com aes de graas, e em Seus trios com louvor. H duas razes bsicas pelas quais podemos louvar a Deus: Por Quem Ele uma verdade sobre a natureza e o carter de Deus. Pelo que Ele fez dons, bnos, proteo, respostas a oraes, etc. 1. Louve-O por Quem Ele Posso contar-lhes algo, queridos irmos, agora mesmo! Louvar a Deus todos os dias, por Quem Ele , transformar a sua vida! Voc poder comear dizendo simplesmente: Senhor, eu Te louvo hoje porque Tu s o meu Salvador. No somente me salvaste dos meus pecados do passado, mas Tu s tambm o meu Salvador neste exato momento. Sei que Tu me salvars de muitas coisas, ainda hoje: de temores, dvidas, palavras iradas... Agradeo-Te de fato por que Tu s um Salvador to forte e fiel. No dia seguinte, voc poder escolher um outro aspecto do carter de Deus e pensar sobre isto. Senhor, louvo-Te porque Tu s Todo-poderoso. Tu s mais forte que qualquer coisa que possa acontecer comigo hoje. Posso ter a certeza de que Tu me protegers e me fortalecers, no importa o que possa acontecer. A, ento, novamente, talvez voc queira agradecer ao Senhor por ser a Verdade: Senhor, louvo-Te por seres to fiel e verdadeiro. Sempre posso confiar na verdade da Tua Palavra; ela nunca falha. Na Tua verdade encontra-se a liberdade, e posso andar nesta maravilhosa liberdade hoje. Desta maneira, voc pode continuar a louvar a Deus todos os dias por uma diferente parte ou aspecto da Sua natureza. J
vi alguns livros que do um nome especial para Jesus para cada dia do ano. Voc poderia formar a sua prpria lista para uma semana de cada vez. Posso assegur-lo que o seu louvor e adorao tornar-se-o muito vivos e significativos. 2. Louve-O Pelo que Ele fez Semelhantemente, louve ao Senhor pelo que Ele fez. H algumas bnos do passado pelas quais simplesmente no podemos agradecer ao Senhor o suficiente. Continuamos a agradec-Lo vez aps vez. Isto algo maravilhoso de se fazer, mas tambm mantenha-se atualizado. Escolha algo especial que Deus fez na sua vida ontem, pelo qual voc pode louv-Lo. Isto mantm a nossa vida de orao e louvor luminosa e renovada. B. OFEREA O SEU CORPO AO SENHOR Romanos 12:1 nos diz para fazermos isto: Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo, e agradvel a Deus. Quando pensais no que Deus fez por vs, isto seria pedir muito? Esta a adorao verdadeira e espiritual que Ele deseja. uma adorao espiritual oferecermos os nossos corpos a Deus. H muitas maneiras de oferecermos os nossos corpos ao Senhor. Uma delas ajoelharmo-nos. Se voc no puder ajoelhar-se, sente-se diante do senhor com um corao humilde. (Todos estavam assentados quando o Esprito veio primeiramente no dia de Pentecostes). bom, no entanto, ajoelharmo-nos quando possvel. Desta maneira, mostramos o nosso desejo de humildemente nos submetermos e nos oferecermos a Deus. mais do que uma mera formalidade religiosa ou um ritual. Significa que estamos prostrando o nosso corao diante do Senhor. Hoje de manh dancei diante do Senhor. Foi somente por alguns momentos, porm
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A4.2 - Aes de Graas e Louvor
o fiz com o corao repleto de louvor e alegria. As Escrituras tambm nos dizem para levantarmos as nossas cabeas e as nossas mos ao Senhor. Aplaudi com as mos, todos os povos; cantai a Deus com voz de triunfo o que o salmista diz em Salmos 47:1. No preciso que seja o mesmo tipo de louvor todos os dias. Porm, oferea de fato o seu corpo, de alguma forma ao Senhor, no comeo do dia. Voc descobrir que muito mais fcil resistir s tentaes do mundo para o seu corpo, se voc fizer isto. As mos levantadas a Deus em louvor santo cedo de manh no cedero to rapidamente a atos mpios de desobedincia. Quando os nossos corpos no so oferecidos e submetidos a Deus, podemos sofrer todos os tipos de problemas. Gula, preguia e sexo impuro so todos pecados do corpo. O louvor do corpo uma forma pela qual podemos nos fortalecer para resistirmos ao mundo, carne, e ao diabo. Ofereamos os nossos corpos a Deus em louvor todos os dias. C. CANTE UM CNTICO NOVO Salmos 96:1 diz: Cantai ao Senhor um cntico novo. Como isto possvel? De quem recebemos estes novos cnticos? Do Esprito Santo e Seus dons. 1. Trs Maneiras de Cantar Paulo descreve isto ... Eu cantarei com o esprito... (1 Co 14:15). Paulo usou os dons do Esprito para ajud-lo a cantar cnticos novos. Os seguintes versos se referem a trs maneiras de cantar para o Senhor. Falando a ns mesmos em a) salmos; b) hinos; c) cnticos espirituais, cantando e fazendo melodia no seu corao, para o Senhor (Ef 5:19). ... ensinando e censurando uns aos outros em a) salmos; b) hinos; c) cnticos espirituais, cantando com graas em seus coraes, para o Senhor (Cl 3:16).
A Maioria de ns canta Salmos e Hinos. O que so cnticos espirituais? So cnticos novos que o Esprito Santo nos concede. Eles so acessveis a todos os crentes cheios com o Esprito, que usaro as habilidades concedidas pelo Esprito. 2. Cantando os Salmos Este chamado ao louvor das Escrituras tem sido proclamado muitas e muitas vezes pelos grandes lderes atravs da histria da Igreja. Recentemente eu estava lendo um livro de William Law. Chamava-se Um Chamado Srio a Uma Vida Devota e Santa. Ele o escreveu nos primrdios do sculo XVIII. Ele disse que os cristos deveriam cantar um trecho dos Salmos todas as manhs. Os Salmos so uma rica fonte para os nossos cnticos ao Senhor. Tambm nos do um exemplo a ser seguido. J foi dito que Davi era o suave cantor de Israel. Poderamos talvez perguntar como ele iniciava cada dia. A resposta pode ser encontrada nos prprios Salmos. A cada manh coloco as minhas necessidades e desejos diante de Ti e aguardo com grande esperana e expectativa (Sl 5:3). Cantarei da Tua fora; pela manh, cantarei do Teu amor (Sl 59:16). Preparado est o meu corao, Deus, preparado est o meu corao. Cantarei e salmodiarei. Desperta, minhalma! Desperta, alade e harpa! Eu mesmo despertarei a alva. (Sl 57:7,8). Quanto tempo isto tudo demorar? Talvez trs ou quatro minutos no incio. Mas, medida que o nosso esprito se une ao Seu Esprito num cntico alegre, nos esqueceremos por completo do relgio e ficaremos maravilhados de como o tempo pde ter passado to rapidamente. H outros versculos bblicos que podemos cantar tambm. s vezes, Deus nos dar nossos prprios cnticos, ou poderemos usar os que j conhecemos. Muitos
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versculos bblicos foram adaptados msica em anos recentes. De uma coisa podemos ter certeza. Qualquer que seja o esforo que fazemos para cantarmos louvores ao nosso Deus tornar-se- um cntico novo em nosso corao e um doce som ao Seu ouvido. D. ADORE NO ESPRITO Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em Esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem (Jo 4:23). Efsios 5:18,19 nos diz: Enchei-vos sempre do Esprito... cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao. O Apstolo Paulo nos diz que, s vezes, a nossa orao e cnticos deveriam ser no Esprito (1 Co 14:14-16). Ele esclarece muito bem neste captulo que os cnticos e as oraes no Esprito tm um significado especial. Significa cantarmos e orarmos numa lngua que vem do Esprito Santo. O cntico ou orao formado por sons ou frases que no foram aprendidos. Esta lngua espiritual no compreendida pela mente de quem ora ou canta. Tampouco compreendida por algum que esteja perto, ouvindo. , no entanto, compreendida por Deus, porque dada pelo Seu Esprito. Novamente, o Apstolo Paulo nos diz que, s vezes, no sabemos como orar e pelo que orar. Contudo, o Esprito Santo pode orar a Deus atravs de ns com sons ou com uma lngua que no compreendemos. No entanto, sabemos realmente que isto est sempre de acordo com a vontade de Deus (Rm 8:26,27). Muitas vezes, aps orarmos no Esprito comeamos a orar com a nossa lngua materna com grande poder e sabedoria. Em l Corntios 14:1416, Paulo refere-se a isto como orarmos com o entendimento. A orao no Esprito geralmente nos ajuda a orarmos melhor em nossa lngua conhecida. como se as nossas mentes fos-
sem lavadas e desobstrudas. A ento podemos pensar e orar melhor de acordo com a vontade e o propsito de Deus. A orao em lnguas uma ferramenta poderosa e um gracioso dom do Esprito Santo de Deus. Isto deveria ser um aspecto importante da nossa vida devocional diria. O cntico no Esprito pode ter um propsito semelhante em alguns aspectos. As vezes, simplesmente no conseguimos expressar em palavras o quanto amamos ao Senhor Jesus. Uma vez mais o Esprito Santo nos ajuda, dando-nos sons e cnticos de louvor numa lngua que no compreendemos com as nossas mentes. Contudo, sabemos de fato, em nossos coraes, que um transbordamento de amor, alegria e louvor a Deus, e que estamos sendo fortalecidos em nosso esprito e em nossas devoes a ss com Deus (1 Co 14:2,4,17,18). No culto pblico, preciso que haja controles cuidadosos. Em nossas devoes a ss com Deus, podemos ter muita liberdade. Seremos edificados e o Senhor Se agradar. Paulo continua ainda a dizer que grato a Deus porque, em suas devoes a ss com Deus, ele ora em lnguas (lngua do Esprito) mais do que qualquer outro (l Co 14:18). Que exemplo maravilhoso para seguirmos em nossa prpria vida de devoo diria!
Captulo 3
Confisso e Purificao
(OFERECENDO O SEU CORAO) A. PEA UMA SONDAGEM Juntamente com os nossos corpos, precisamos tambm oferecer os nossos coraes a Deus. Deveramos pedir e convidar ao Senhor a fazer uma sondagem em nossos coraes. O salmista diz isto com as seguintes palavras: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao: prova-me, e conhece os meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno, (Sl 139:23,24).
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A4.3 - Confisso e Purificao
Ora, esta absolutamente no a orao de um homem que estivesse num profundo pecado ou grande fracasso. Davi passou por ocasies assim como vemos no Salmo 51 (s vezes chamamos de O Salmo do Pecador). Porm, isto no se aplica quando Davi escreveu o Salmo 139. Nos primeiros versculos deste Salmo, Davi fala sobre a mo amorosa de Deus sobre a sua vida. Ele sabe que o Senhor est com ele em toda parte e em todo o tempo. Ele sabe que Deus o criou de uma maneira maravilhosa e tem um plano maravilhoso para a sua vida. Ele continua dizendo que os pensamentos do Senhor para com ele so como os gros de areia do mar em nmero. Ele est ciente do grande amor de Deus, o qual lhe muito precioso em todos os aspectos. Verdadeiramente, esta uma figura de um homem que est vivendo em comunho com Deus. Contudo, ele est pedindo que Deus sonde o seu corao e prove os seus pensamentos para verificar se h algum mal interior de que talvez no esteja ciente. Este Salmo nos diz nos versculos introdutrios que Deus nos conhece melhor do que conhecemos a ns mesmos. muito sbio permitirmos que Ele saliente quaisquer reas perigosas em nossa vida que possam trazer feridas ou prejuzos a ns mesmos ou a outros. Quando era garoto, meu pai me dava uma lista de coisas que eu deveria fazer todos os sbados. Era um trabalho duro, e geralmente eu necessitava de quatro horas ou mais para termin-lo. A ento, eu podia passar o resto do dia jogando bola. Quando o meu pai voltava para casa noite, ele pegava a lista e verificava se tudo havia sido feito corretamente. s vezes ele apontava algum canto escondido que no havia sido varrido perfeitamente. Eu pegava uma vassourinha de mo e terminava o trabalho adequadamente naquele mesmo momento. Ora, meu pai no estava me rebaixando de alguma forma indelicada. Ele estava sim-
plesmente me ajudando a aprender como fazer uma tarefa corretamente da primeira vez. Quando eu terminava a tarefa, ele estava sempre pronto a dizer: Bom trabalho, filho. Como era de se esperar, na semana seguinte quando eu varria o cho, eu me lembrava de todos os cantos escondidos, os lugares que eu nem mesmo havia visto antes. possvel que todos ns tenhamos cantos escondidos em nosso corao que precisam ser varridos. No digo isto asperamente, mas h muitas pessoas que so enredadas em hbitos pecaminosos dos quais nem ao menos esto cientes. Em seu devido tempo, os resultados de seus pecados lhes produzem as suas conseqncias. A ento ficam indagando: Por que aconteceu isto comigo? A maior parte do tempo que os pastores passam tentando ajudar as pessoas com seus problemas pessoais devido a esses pecados ocultos. Esto pensando, dizendo, e fazendo coisas erradas, e nem ao menos sabem disto. Pouqussimas pessoas dizem: Simplesmente decidi dar as minhas costas para Deus e viver uma vida pecaminosa. Na maioria dos casos, as pessoas voltam machucadas e feridas por dentro, porque no sabem como andar com Jesus, ou como ouvir a Sua voz. Se pedirmos ao Senhor que nos mostre os nossos pecados ocultos, Ele falar conosco e nos ajudar a varrermos todos os cantinhos de nossa vida at que fiquem brilhantes e limpos. medida que ouvirmos a Sua voz e tentarmos obedecer a Sua Palavra, aprenderemos a andar bem ao Seu lado todos os dias. A ento, quando a noite se aproximar, tambm poderemos ouv-Lo dizer: Bom trabalho, filho! Estou realmente orgulhoso de voc! Ouvir isto vale a pena mesmo! B. NO SEJA ENGANADO Engano significa crermos que algo esteja certo quando est errado. Joo 1:7-9 nos diz que, enquanto andamos na luz do amor
ESTABELECENDO UM HBITO DEVOCIONAL SEO A4
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e verdade de Deus, o sangue de Jesus continua nos purificando de todo pecado. Diz tambm: Se dizemos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos Este mesmo versculo maravilhoso continua dizendo: Se confessarmos a Deus o nosso pecado, Ele fiel para nos perdoar. 1. Trs reas Para o Engano Baseados nisto, vemos que h trs reas possveis para o engano: a. Pensarmos que no temos nenhum pecado a ser perdoado. b. Pensarmos que, se pecarmos de fato, Deus no Se importar ou nos perdoar, mesmo se no enfrentarmos o problema ou Lhe contarmos sobre isto. c. Pensarmos que no podemos ou no seremos perdoados, mesmo quando confessamos de fato o nosso pecado. 2. O Engano Prejudica a Comunho Se formos enganados em qualquer uma destas trs reas, a nossa comunho (o nosso caminhar e a nossa comunicao com Deus) ser quebrada. Descobriremos que difcil orarmos, louvarmos, ou adorarmos ao Senhor. A Palavra de Deus no trar a alegria e a paz que anteriormente trazia. Ser difcil olharmos abertamente para a face do nosso Senhor. Podemos at tentar agir como se tudo estivesse bem, mas l no fundo sabemos que algo est errado. a. Coraes Feridos. Os que absolutamente crem que nunca pecam sempre tm problemas causados por seus pecados. Porm no sabem porque tm tais problemas ou porque o seu corao ainda sofre. b. Coraes Endurecidos. Os que pecam e acham que no preciso contar a Deus sobre isto, porque Ele os perdoa de qualquer maneira, podem tornar-se endurecidos em seu corao. Depois de algum tempo, nem ao menos ouvem o Senhor tentando admoest-los. Andar to longe assim de Deus muito perigoso.
Era este o problema dos fariseus? Aqueles dos fariseus, que estavam com ele, ouvindo isto, disseram-lhe: Tambm ns somos cegos? Disse-lhes Jesus: Se fsseis cegos, no tereis pecado; mas como agora dizeis: Vemos; por isso o vosso pecado permanece (Jo 9:40,41). c. Coraes Pesados. Os que acham que, muito embora confessem a Deus os seus pecados, Ele no perdoa nem se esquece de fato, sempre tm um corao pesado. Andam sempre sob uma nuvem escura de culpa e condenao. Como bom podermos dizer honestamente que s vezes camos e fracassamos mesmo. Deus est sempre pronto, no entanto, a perdoar-nos, restaurar-nos e fortalecer-nos. Ele tambm quer nos ensinar como andarmos acima do clamor e da queda do pecado. A maneira de vivermos para alm do pecado achegarmo-nos a Ele antes de pecarmos. mais fcil achegarmo-nos a Ele antes do que depois. 3. Seja Sensvel ao Esprito Em nosso devocional matutino, podemos dizer ao Senhor que no temos desejo algum de sermos enganados no dia que se inicia. Realmente queremos andar na luz do Seu amor e verdade. Queremos conhecer e sentir a Sua presena conosco o tempo todo. Desta forma, podemos servi-Lo e obedecLo com alegria de corao. Deveramos pedir a Deus diariamente que nos faa muito sensveis ao Seu Esprito Santo, pois Ele pode nos avisar quando estamos em perigo. Ele tambm nos avisar bem rapidamente se pecarmos contra o Seu amor ou verdade. Creio que todos ns compreendemos que, se falharmos para com Deus durante o dia, no perdemos a nossa salvao. Um pecado nfimo, no entanto, pode quebrar rapidamente a nossa comunho (o nosso caminhar e a nossa comunicao com Deus). Com a mesma rapidez, queremos pedir-Lhe
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o Seu perdo, pois no queremos que a nossa comunho com Ele seja quebrada. Queremos agradar ao Senhor Jesus em todas as coisas e no queremos entristec-Lo em nada! C. ESTABELEA UMA GUARDA SOBRE A SUA MENTE E BOCA O Salmista Davi escreveu: Sejam agradveis as palavras da minha boca e a meditao do meu corao perante a Tua face, Senhor, Rocha minha e Libertador meu! (Sl 19:14). Algum disse que, ainda que no possamos impedir que os pssaros voem acima de nossas cabeas, podemos, no entanto, impedi-los de construir um ninho em nosso cabelo! 1. Guardando Nossa Mente a. Trs Fontes Principais de Pensamentos. Os pensamentos podem vir nossa mente de muitos lugares diferentes. Alis, h trs fontes principais: 1) O Mundo o que vemos e ouvimos. 2) A Carne a nossa antiga natureza pecaminosa. 3) O Diabo o mundo dos espritos. Contudo, pelo simples fato de um pensamento vir nossa mente no significa que temos de pensar nele. Os pensamentos impuros, quando fomentados, causam palavras e aes impuras. Precisamos, portanto, cort-los logo no incio e substitu-los por pensamentos santos. b. Faamos Jesus o Senhor de Nossa Mente. Podemos iniciar o dia pedindo que Deus guarde a nossa mente. Quando um pensamento errado surgir, Ele ento nos avisar rapidamente. Uma forma fcil de pararmos este pensamento logo no incio dizermos: Senhor Jesus, Tu ests vendo este pensamento tambm, e no vamos darlhe mais tempo ou ateno, no ? Os pensamentos sobre Jesus tm um grande poder de parar os pensamentos errados. Isto im-
pede de prosseguirmos com estes pensamentos ou de nos colocarmos sob um falso sentimento de culpa ou condenao. Todos os cristos tm pensamentos errados numa ou noutra ocasio, mas Jesus pode ser o Senhor de nossa mente, bem como de nosso corao. 2. Guardando Nossa Boca Queremos tambm tomar cuidado com as nossas palavras. As palavras transmitem sentimentos e significados e so muito poderosas, quer para o bem, como para o mal. Podem machucar ou curar. Podem trazer alegria ou tristeza. Podem edificar ou destruir. Podem ministrar amor ou temor, vida ou morte! s vezes, as palavras podem no ter significado, alm de desperdiarem o tempo. Contudo, o tempo significa vida, e desperdiar um significa desperdiar o outro. Todos ns j passamos por ocasies em que o Senhor numa ou noutra situao nos admoestou, com relao s nossas palavras. Talvez estivssemos a ponto de falar, mas o Senhor disse: No diga isto. No necessrio agora. Talvez no soubssemos na ocasio como era importante guardarmos aquelas palavras para ns mesmos. Mas Deus sabia! Em outras ocasies, talvez o Senhor nos diga para falarmos. Ele colocou algo em nosso corao proveniente do Seu corao, e Ele quer que o Seu povo oua a Sua palavra. Esta a hora de falarmos com f. As palavras do Senhor sempre produzem vida! Comear cada dia conversando com Deus ajuda-nos a ouvirmos a Sua voz durante todo o resto do dia. Esta uma outra razo importante para desenvolvermos o hbito de devoes dirias. D. MANTENHA O OBJETIVO EM VISTA O Apstolo Paulo fala sobre isto em Filipenses 3:13,14: No, queridos irmos, ainda no sou tudo o que deveria ser, mas
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uma coisa fao, e que esquecendo-me das coisas que atrs ficam, e avanando para as que esto diante de mim, prossigo para o alvo para vencer a carreira e obter o prmio, que o propsito pelo qual Deus nos est chamando ao cu em Cristo Jesus. Este um versculo muito especial para mim. Alis, eu o escolhi como versculo para a minha vida. H um motivo pelo qual este trecho da Palavra de Deus to importante para mim. Permitam-me contar-lhes a histria que est por detrs disto. Quando tinha 14 anos de idade, eu estava ouvindo uma pregadora em nossa igreja de Oakland, Califrnia. O nome dela era Esther Kerr Rusthoi. Ela era evangelista e havia vindo para pregar em nossa igreja por dois ou trs dias. Numa das noites em que estava pregando, ela contou como havia chegado certa vez bem prximo das portas da morte. Ela e algumas outras pessoas ficaram presas num leito de rio seco quando uma inundao repentina veio ao seu encontro. Uniram, ento, as suas mos em orao e resistiram fora da gua torrencial. Atravs da resistncia ao poder do impetuoso rio, puderam permanecer juntos e firmes, e finalmente alcanar um local seguro. Ela contou esta histria para nos ajudar a compreendermos as palavras que Paulo usou com relao a prosseguir com resistncia para alcanar o alvo de Deus para a nossa vida. Fiquei profundamente comovido em meu corao naquela noite, e disse ao Senhor: Este o tipo de pessoa que quero ser. Quero sempre prosseguir com resistncia e ganhar o melhor que Tu tens para a minha vida em Cristo. Este ainda o meu objetivo a longo prazo ou propsito de vida no Senhor. Os objetivos a longo prazo so alcanados, completando-se diariamente uma srie de objetivos a curto prazo. Todos os dias, no plano de Deus para a nossa vida, h vrios objetivos pequenos a serem alcana-
dos. So as pequenas tarefas que Ele quer que faamos. Geralmente, durante as nossas oraes matutinas, Deus traz nossa mente vrias coisas que faro parte do Seu plano para o dia. Contudo, isto j est entrando no tema que gostaramos de cobrir na prxima lio. Por agora, o que importante lembrarmos que Deus tem um objetivo e um propsito para cada um de ns. Todas as manhs, durante os nossos devocionais de orao, deveramos devolver a Deus tanto a nossa vida como o dia que se inicia. Deveramos orar para podermos prosseguir com resistncia, no importa o que acontecer conosco. No desistiremos de nossos esforos em fazermos a vontade de Deus. Podemos alcanar os nossos objetivos em Deus. Ganharemos o nosso prmio celestial. Passemos, portanto, a enfrentar cada dia com f, esperana e coragem em Cristo Jesus!
Captulo 4
Ordem e Obedincia
(OFERECENDO O SEU DIA) A. ENTREGUE O SEU DIA A DEUS Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nEle, e Ele tudo far... Descansa no Senhor, e espera pacientemente at que Ele aja. (Sl 37:5,7). As palavrinhas entrega e descansa so de grande importncia. Elas formam o portal divino que voc atravessa em seu caminhar dirio com o Senhor. O seu Bom Pastor tem um propsito e ordem para cada dia da sua vida (Sl 139:16). Voc sabe o que o dia de hoje guarda para voc? Amanh? Ou a semana que vem? Para alguns, cada novo dia uma emocionante e alegre aventura na vida. Para outros, a idia de um outro dia ou uma semana inteira de solido quase insuportvel. Alguns de vocs talvez estejam enfrentando uma po-
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A4.4 - Ordem e Obedincia
ca de importantes decises que poderiam mudar o resto de sua vida. Qualquer que seja a sua situao, a maneira de comear o seu dia ordenando-o diante do Senhor. No estou querendo dizer que devamos gritar ordens para Deus. Estou querendo dizer que devemos colocar o nosso dia diante dEle, ponto por ponto pessoas, lugares, eventos, decises, etc. Voc precisa apresentar-se diante do Senhor a cada dia e dizer: Jesus, gostaria de falar Contigo sobre o dia de hoje. A ento, voc Lhe diz o que acha que o dia envolver ou trar. Sempre h coisas inesperadas que acontecem conosco. por isso que aparentemente nunca terminamos tudo o que havamos planejado. s vezes, nada do que planejamos realizado. A ento podemos nos sentir muito frustrados, ou derrotados e contrariados. Dias infrutferos podem ser muito desanimadores. Descobri, no entanto, que com o passar do tempo, os dias infrutferos podem acabar se tornando mais frutferos do que pensvamos a princpio. necessrio algum tempo para que as sementes cresam e produzam frutos. encorajador lembrarmo-nos que Deus nunca pego de surpresa pelas coisas inesperadas. Ele prometeu, de qualquer maneira, que todas as coisas contribuem juntamente para o bem quando a questo o Seu plano e propsito para a nossa vida (Rm 8:28). Os nossos planos e propsitos podem falhar, mas nunca os do Senhor, se que ordenamos o nosso dia diante dEle. Nada jamais ser um desperdcio ou perda total se entregarmos a nossa vida e cada um de nossos dias, de volta ao Senhor, todas as manhs. Houve ocasies em que perdi o meu tempo devocional com Deus, cedo pela manh, e, portanto, deixei de ordenar o meu dia diante dEle. Eu estava com tamanha pressa de me pr a caminho com minha obra para o Senhor que no tomava o tempo para esperar no Senhor da obra. Geralmente,
nesses dias, ao redor de 10:30 ou 11:00 da manh, as coisas j esto tomando uns dezoito rumos diferentes. A minha cabea parece estar zumbindo como uma colmia lotada de abelhas atarefadas, com todo tipo de coisa zunindo e passando para dentro e para fora. Ser que isto parece algo familiar a alguns de vocs? Posso deparar-me com algumas coisas bem espinhosas e difceis ao redor das 11:00 da manh, quer tenha orado ou no. No entanto, o fato de estarmos preparados pela orao fornece uma grande fora espiritual. Ordenarmos o nosso dia diante de Deus nos d a f de que Ele nos guiar com sabedoria nos problemas inesperados que surgirem. Isto faz uma grande diferena no dia uma diferena muito grande! Sou grato porque o Trono da Graa de Deus de fato de graa e no de julgamento. Fico to contente por podermos nos apresentar prontamente diante dEle, at mesmo em nossos fracassos, e Ele est pronto a perdoar e restaurar. Houve ocasies, na pressa e confuso de dias em que no orei nem ordenei os meus caminhos diante do Senhor, em que ajoelhei-me e clamei a Deus, pedindo-Lhe a Sua ajuda e sabedoria. Para alegria minha, descobri que muito embora houvesse deixado de esperar por Ele, Ele ainda estava esperando por mim. Nunca tarde demais para orarmos, porm podemos evitar muitas tristezas para ns mesmos e para os outros, orando de manh cedo. Esta a hora certa para entregarmos o nosso dia ao Senhor. A ento poderemos descansar nEle. B. MOSTRE SUA NECESSIDADE DA MESMA MANEIRA COMO O FAZ UMA CRIANA. Em todos os teus caminhos olha para Ele, e Ele dirigir as tuas veredas. No sejas sbio a teus prprios olhos. Teme ao Senhor e aparta-te do mal (Pv 3:6,7). Gostaria de compartilhar com vocs como creio ser de tremenda importncia
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sermos como uma criana no reconhecimento de nossa necessidade de Deus. Somos totalmente dependentes dEle, assim como uma criana dependente de seu pai natural. Devemos trazer o Senhor para todos os detalhes de nossos afazeres cotidianos. Precisamos muito dEle todos os dias. Tenho ensinado o Evangelho por mais de quarenta anos. Porm, gostaria de contar-lhes algo. Hoje de manh, enquanto estava orando, eu disse sria e fervorosamente: Deus-Pai, Paizinho, aqui o teu garoto, Jack. Apresento-me diante de Ti como Teu filho porque preciso da Tua ajuda para este dia. No quero simplesmente seguir formalidades conhecidas, e sim guiar o Teu povo numa verdadeira adorao espiritual. Recuso-me a ser sbio a meus prprios olhos. Algumas pessoas acham que ser sbio a seus prprios olhos significa ser orgulhoso e arrogante. Contudo, creio que se refere aos nossos sentimentos de auto-confiana. Achamos que realmente sabemos como fazer as coisas por ns mesmos. E, no que se refere forma ou padro dos cultos, isto pode ser verdade. No meu caso, estou muito familiarizado com a forma de reunies de igreja. Contudo, podemos ter uma reunio sem nos reunirmos com Deus. A vida de uma reunio depende do poder do Esprito de Deus. Precisamos sempre, e em todos os aspectos, depender dEle. isto o que significa uma confiana simples, como a de uma criana. C. PEA DIREES ESPECFICAS Mostra-me os Teus caminhos, Senhor; ensina-me as Tuas veredas. Guiame na Tua verdade, e ensina-me, pois Tu s o Deus da minha salvao; por Ti espero todo o dia (Sl 25:4,5). Ordeno o meu dia diante do Senhor, dizendo: Pai, durante todo o dia de hoje estarei olhando para Ti. Mostra-me os Teus caminhos. Peo especificamente que Deus me guie em muitos assuntos diferentes. A
ento, medida que me deparo com esses pontos durante o transcorrer do dia, voltome novamente a Ele e digo: Ajuda-me aqui, Senhor! Desta maneira, estabeleo um ponto de referncia de manh com o qual posso me relacionar durante todo o dia. Recentemente, eu estava a ponto de dizer algo quando senti um cutucozinho ou aviso em meu esprito, como se o Esprito de Deus estivesse dizendo: No diga isto! O meu comentrio no era desagradvel e nem uma inverdade. Simplesmente no parecia necessrio. At senti vontade de argumentar com Deus: Sei que no necessrio, mas quero dizer de qualquer forma. No vai de fato fazer mal algum. E Deus simplesmente retruca: No diga isto! Simplesmente no diga! s vezes, passamos por cima ou deixamos de obedecer as pequenas placas de aviso de Deus que dizem pare, e falamos de qualquer forma. O que pensvamos ser uma palavra inofensiva torna-se uma experincia muito dolorosa para a outra pessoa. A ento ficamos tristes por no termos obedecido ao sinal de admoestao que o Esprito Santo ps em nosso corao. At mesmo quando parece que a nossa observao no causou nenhum mal, ficamos um pouco tristes por termos ido avante de qualquer maneira somente para satisfazer os nossos desejos. Nesse caso, guardei de fato as minhas palavras para mim mesmo, e senti a aprovao do Esprito Santo. Sentimo-nos bem fazendo algo correto e sabendo que a nossa atitude e ao foram agradveis ao Senhor. O ponto que estou querendo ressaltar o seguinte: Creio que a minha capacidade de dizer no baseou-se no tempo de orao matutina. Eu havia ordenado o meu dia diante do Senhor e havia orado: Que as palavras da minha boca e a meditao do meu corao sejam agradveis perante a Tua face (Sl 19:14). Verdadeiramente, se pedirmos ao Senhor direes especficas no comeo do dia, Ele nos diri-
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gir fielmente em todos os detalhes que se depararem em nosso caminho. D. OBEDEA INSTRUES Pedi e dar-se vos-... D-nos hoje o nosso po cotidiano (comida)... A minha comida fazer a vontade dAquele que Me enviou (Lc 11:9,3; J 4:34). Jesus nos diz claramente no Sermo da Montanha que o nosso Pai Celestial prometeu suprir todas as nossas necessidades: Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e o vosso Pai Celestial as alimenta... Olhai para os lrios do campo, como eles crescem: no trabalham, nem fiam; e Eu vos digo que nem mesmo Salomo em toda a sua glria se vestiu como qualquer deles (Mt 6:26,28). O Senhor est dizendo que no precisamos nos preocupar com o que comeremos ou vestiremos. Assim como o nosso Pai Se importa e supre as necessidades dos passarinhos e dos lrios do campo, assim tambm Ele Se importa conosco e supre as nossas necessidades. Contudo, h um aspecto que de nossa responsabilidade. H uma palavra que temos de obedecer. Deus no ir em frente e no cumprir todas estas promessas sem que a nossa parte seja feita. Qual a nossa parte? Qual a palavra que temos de obedecer? a seguinte: Pedi e recebereis. No se preocupe, porm pea. Ser que Deus est dizendo que, se no orarmos no recebemos? Sim, creio que isto est bem prximo da verdade. Tiago diz que no temos porque no pedimos (Tg 4:2). A salvao um bom exemplo. para todos e para sempre mas somente para os que pedem por ela. Muitas pessoas crem que por se sentirem bem no que se refere a Deus e por viverem uma boa vida, isto o suficiente. Mas no ! Tambm temos de pedir e receber ao Seu Filho como nosso Salvador. O amor e a vida de Deus no so simplesmente uma idia agradvel, e sim um dom que nosso quando
pedimos por ele. Recebemos este dom quando pedimos que Jesus entre em nosso corao como Senhor e Salvador. Porm, precisamos pedir! Este mesmo princpio ou verdade aplica-se aos nossos afazeres dirios. Precisamos pedir a Deus pelo nosso po de cada dia. Isto se refere s nossas necessidades materiais ou fsicas, porm inclui muito mais. Aplica-se tambm ao nosso alimento espiritual. Isto foi o que Jesus quis dizer ao falar que a Sua comida era fazer a vontade de Seu Pai. Assim como a fome do corpo somente pode ser satisfeita tomando-se uma refeio, a fome do corao e da alma somente pode ser satisfeita quando fazemos a vontade de Deus. O nosso Pai tem um plano e propsito dirios para a nossa vida, que deve tornarse o po de cada dia pelo qual oramos. A chave para conhecermos a vontade de Deus pedirmos por ela e pedirmos todos os dias. Isto no significa que Ele revelar todos os detalhes do nosso dia antes de acontecerem. Significa de fato que quando o dia chega ao fim, o Seu propsito para a nossa vida ter sido completado. Talvez no tenha sido a nossa vontade, mas ter sido a dEle. Deus far com que tudo contribua conjuntamente para o Seu bom propsito em Cristo Jesus. A Sua vontade para ns que nos tornemos semelhantes ao Seu Filho. Nada ser perdido, nada ser desperdiado (Rm 8:28,29). Talvez voc nem mesmo compreenda tudo o que foi cumprido no propsito de Deus para um certo dia. Talvez tenha parecido como um daqueles dias infrutferos de que falamos anteriormente. Mas conceda a Deus algum tempo para que Ele possa produzir os frutos. Talvez leve uma semana ou um ano, ou at mesmo metade da sua vida. Contudo, chegar um dia em que todos ns poderemos dizer: Jesus me guiou por todo o caminho.
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Devolva cada dia a Deus, juntamente com a sua vida. Ordene cada dia diante dEle. Pea a Deus com alegria o po de cada dia da Sua vontade para voc e fique em paz!
Captulo 5
Famlia e Igreja
(DEDICANDO AS PESSOAS MAIS CHEGADAS E QUERIDAS) A. CITE DIARIAMENTE A SUA FAMLIA IMEDIATA Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era J; e este era homem sincero, reto e temente a Deus, e desviava-se do mal. E nasceram-lhe sete filhos e trs filhas... E iam seus filhos, e faziam banquetes em casa de cada um no seu aniversrio... E enviava J, e os santificava, e se levantava de madrugada, e oferecia holocaustos segundo o nmero de todos eles; porque dizia J: Porventura pecaram meus filhos, e blasfemaram de Deus no seu corao. Assim o fazia J continuamente (J 1:1-5). J falamos sobre a oferta de voc mesmo, o seu corao e o seu dia ao Senhor. Agora, gostaramos de falar sobre a oferta ao Senhor das pessoas mais achegadas a voc as mais achegadas e queridas. Refiro-me s pessoas que esto dentro do nosso crculo de influncia. Estas incluiriam as nossas famlias, amigos e irmos em Cristo. Das muitas reas de orao de nossos perfis, em linhas gerais, esta a que pessoalmente mais me comove. Tenho sentimentos muito ternos e amorosos para com os que esto perto do meu corao. Sei que voc tambm os tem. Assim sendo, gostaria de compartilhar do meu corao para o seu. Precisamos orar, todos os dias, pelas pessoas da nossa famlia imediata, citando seus nomes. Isto era o que J fazia. Era hbito dele trazer os seus filhos diante do Senhor em orao. Ele se importava muito com o relacionamento deles com Deus. Voc deveria se importar com os seus
entes queridos tambm, os quais incluiriam os seus avs, pais, cnjuges, filhos e netos, caso voc tenha tais pessoas como membros de sua famlia. At mesmo se voc for muito sozinho neste mundo, h um pequeno crculo de pessoas cujas vidas esto prximas da sua. Talvez no sejam parentes consangneos, mas voc os considera como a sua famlia de amigos. neste ponto que iniciamos. Citeos em orao todos os dias. Gostaria de compartilhar duas coisas pessoais com voc sobre a orao pela famlia. 1. As Oraes de meu Pai A primeira delas tem a ver com o meu pai. Sempre chamei meu pai de papai e creio que sempre o farei. O Papai morreu em 1979, mas guardo muitas memrias maravilhosas da sua vida. O Dia de Aes de Graas sempre foi um dia muito especial para a nossa famlia. Minha esposa Anna e eu geralmente convidamos todo mundo para jantar em nossa casa. Montamos mesas extras que vo se encurvando desde a sala de jantar at a sala de visitas. A casa fica completamente lotada com membros da famlia e amigos, e uma ocasio de grande alegria e comunho. O Papai sempre se sentava numa extremidade da mesa, e eu na outra. A ento, todos compartilhavam algumas das coisas maravilhosas que Deus havia feito por eles no ano anterior. Nenhum de ns sabia em 1979 que aquele seria o ltimo jantar de Aes de Graas que teramos com o papai. Ele compartilhou conosco que estava muito grato pelo fato de todos os seus filhos estarem servindo ao Senhor e de que todas as nossas famlias estivessem indo bem. Foi um momento precioso e todos ficamos comovidos a ponto de chorarmos. Em seguida o papai disse algo que nunca esquecerei: Eu oro por todos vocs,, meus filhos, sete vezes por dia! Sim, eu sabia que o papai orava. Ele era um homem bom
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A4.5 - Famlia e Igreja
e consagrado a Deus. Mas eu no sabia que ele orava sete vezes por dia. No creio que ele quis dizer que se ajoelhava cada vez para orar, e sim que tinha a sua rotina de orao bem firme em sua mente. Acho que sei algumas das coisas que ele dizia porque o ouvi orando por ns em voz alta muitas vezes. No sei quando ele comeou suas oraes dirias por nossa famlia. Ele recebeu a Jesus quando eu tinha um ano e meio de idade. Tenho certeza de que ele orou por mim desde ento e de que nos ltimos anos da sua vida ele orou por mim sete vezes por dia. H uma razo pela qual voc e eu temos sidos to ricamente abenoados por esta comunho em Cristo. a seguinte: a mame e o papai eram pessoas de orao e estamos colhendo os benefcios da fidelidade deles. Que eles possam servir de exemplo para todos ns! Ore por seus filhos o tempo todo. Eles no poderiam receber uma herana melhor. 2. Orando Pela Minha Famlia A segunda coisa que gostaria de compartilhar com vocs a forma pela qual oro por minha famlia. Comeo orando por minha esposa: Senhor, peo-Te que abenoes a minha Querida Esposa Anna. Em seguida, menciono algumas coisas que eu sei que ela estar enfrentando durante o dia. No leva muito tempo, porm oro fielmente por ela todos os dias. Creio que a orao uma das razes pelas quais o nosso casamento de trinta anos tem sido to abenoado. No estou querendo dizer que nunca tivemos nenhum problema ou dificuldades juntos. Sim, tivemos. Porm, aprendemos a crescer no Senhor atravs dessas dificuldades. A orao diria fortalece o relacionamento matrimonial diante de Deus de uma forma linda, porm poderosa. Ore pelo seu cnjuge! A ento oro por Becky e seu esposo Scott. Becky a nossa filha mais velha e ela me ama muito. Ela e Scott esto envolvidos no trabalho pastoral. Eu a vi h cerca de duas semanas atrs. Ela abriu o seu corao e com-
partilhou comigo algumas das coisas difceis por que estavam passando. A ela veio em minha direo, abraou-me e chorou um pouco. Fiquei contente de poder orar com ela. Tenho orado por ela h mais tempo que qualquer um dos outros filhos porque ela a mais velha. Ela realmente ama o Senhor, o seu marido e seus filhos. Ela me muito querida, como tambm toda a sua famlia. Oro muito por eles, todos os dias, mencionando os seus nomes. So uma famlia encantadora e eu sou um pai muito orgulhoso. Contudo, coisas boas como esta no acontecem simplesmente. Deus faz isto quando ns, na qualidade de pais, oramos fielmente. O Senhor dirigiu um de meus filhos para o campo do ensino. O treinamento de jovens um chamado sublime, e as nossas escolas, por si s, so campos missionrios. Em breve ele se casar, e tambm oro por ele e por sua noiva todos os dias. O nosso outro filho e sua esposa esto se preparando para o ministrio. Desde agora eles j tm o desejo de ajudarem uma pequena igreja que quase extinguiu-se por falta de liderana. Admiro o zelo e a f deles e os apio calorosamente com o meu amor e minhas oraes. A nossa quarta filha, Christy, tem dezesseis anos de idade. Cerca de uma vez por semana caminhamos juntos e ela me conta os seus interesses e problemas na escola. Agora, uma coisa certa: ela tem um papai que ora diariamente por suas necessidades pessoais e atividades escolares. A ento oro por minha me, minha av, e outros membros de nossa famlia que esto perto do meu corao. Que privilgio e responsabilidade temos todos ns em orar por nossos entes queridos, os quais Deus colocou em nossos crculos familiares! B. ESTENDA-SE AOS OUTROS FAMILIARES E PARENTES No te escondas da tua prpria carne (Is 58:7) Eu no compreendia o que este versculo
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significava quando o Senhor o colocou em meu corao, pela primeira vez, h cerca de quinze anos atrs. Ele simplesmente me disse que todo o Captulo 58 de Isaas seria vivificado em meu futuro ministrio para Ele. Passei a compreender que a tua prpria carne significa os nossos parentes consangneos logo aps a nossa famlia imediata. realmente um crculo muito maior. Para mim envolve as duas irms vivas do meu pai e seus filhos (meus primos). Eu no orava por eles, e nem ao menos pensava neles. S recentemente foi que se tornaram participantes do meu crculo de orao. A minha esposa Anna uma entre nove filhos. Atravs dela, tenho mais de vinte e cinco sobrinhos. Muitos de seus nomes eu nem mesmo sabia. Eles nunca faziam parte de minhas oraes. Eu achava que havia casado com a Anna, e no com a famlia dela. Eram agradveis de se ver de vez em quando, mas alm disso, eu ficava feliz por ser deixado no meu canto. No que eu no gostasse deles. Eu simplesmente no queria ter de pensar neles. O nosso relacionamento era educado, porm frio e distante. Nos primeiros anos do nosso casamento, Deus comeou a lidar comigo sobre as minhas atitudes para com os meus parentes mais afastados. Eu no deveria esconderme da minha prpria carne. O amor assume com alegria a responsabilidade maior de orao pela famlia que vem com o casamento. O Senhor mudou o meu corao e agora no somente estou aprendendo os nomes de meus sobrinhos, como tambm estou orando por eles. verdade que no posso orar por todos eles, diariamente, como fao por minha famlia imediata, porm oro por eles semanalmente. Desta forma, no me canso nem fico exausto com um fardo que Deus no me deu. No conheo os detalhes de suas necessidades, portanto, a orao especfica nem sempre possvel. Contudo, posso lembrar-me deles diante do Trono de Deus, citando os seus nomes. A ento, o Esprito Santo pode
orar atravs de mim por eles. Se algum precisar de uma orao urgente e especial, tenho a sensibilidade para prontamente assumir esse fardo segundo a direo do Esprito. Desta forma, a minha vida de orao pode permanecer renovada e viva, e pode ser uma fora poderosa para o crculo de nossos parentes e familiares mais afastados. C. LEMBRE-SE DA FAMLIA DO PAI Coloco-me de joelhos perante o Pai... do Qual toda a famlia nos cus e na terra toma o nome (Ef 3:14,15). A famlia do Pai a Igreja. Como oramos pela Igreja? Antes de tudo, oramos pelas pessoas que constituem a congregao da igreja. Isto diferente da orao pelos programas ou atividades da igreja. So importantes e deveriam ser sustentados por nossas oraes. Porm, sem as nossas congregaes, no teramos nenhum programa. Assim sendo, importante orarmos pela famlia da igreja. Estimulo e digo nossa congregao que cada vez que agradecem pelos alimentos, eles deveriam tambm dizer: Senhor, abenoa tambm a nossa igreja. Isto no uma orao egostica. simplesmente dizer que fazemos parte de uma famlia eclesistica e juntos queremos a bno de Deus. Estamos cientes de que assim como estamos abenoando os outros, semelhantemente eles esto nos abenoando tambm. Todos estamos buscando a graa e a bno de Deus para podermos servi-Lo melhor. H uma outra maneira de orarmos pela famlia do Pai. Isto envolve o nosso crculo de influncia dentro da congregao. Refiro-me s pessoas com quem entramos em contato em nossa vida na igreja, como por exemplo, as pessoas do seu grupo familiar, ou com quem voc trabalha em alguma outra atividade da igreja. Gostaria de compartilhar com vocs algo que aprendi com um irmo mais velho, na nossa congregao. Ele me disse que isto aconteceu numa das primeiras vezes quando ele estava num crculo de ora-
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A4.6 - Intercesso a Fim de Alcanarmos o Mundo Para Jesus
o. Ele foi to tocado pelo Senhor sobre uma necessidade que havia sido compartilhada por algum que ele disse a essa pessoa: Vou orar por voc todos os dias desta semana. E orou. E tem orado por muitos outros da mesma forma desde esse dia. sempre muito importante sustentarmos uns aos outros com o nosso amor e com nossas oraes. Isto de fato o que significa lembrarmo-nos da famlia do Pai. D. INCLUA OS SOLITRIOS Pai de rfos e juiz de vivas Deus no Seu lugar santo. Ele faz que o solitrio viva em famlia... (Sl 68:5,6). Vivemos num mundo muito solitrio. possvel sentirmo-nos inteiramente solitrios at mesmo no meio de uma grande multido. Alguns de vocs sabem exatamente do que estou falando, pois o sentimento bsico de sua vida a solido. H pessoas solitrias em toda a nossa volta. Algumas delas talvez sejam os nossos vizinhos. Talvez aparentem estar passando muito bem, mas em seu corao sentem-se desprezados, desnecessrios e no-amados. H pessoas neste mundo que nunca tiveram ningum que jamais orasse por elas. Voc pode imaginar como seria viver toda a sua vida e nunca ter ningum que pudesse apresentar o seu nome a Deus em orao? Talvez alguns de vocs possam. Eu no conseguiria. Sempre oraram por mim. Sei, no entanto, que h pessoas que compreendem o que estou dizendo. Tanto quanto saibam, durante o seu tempo de crescimento, ningum jamais orou por elas. Se isto se aplica ao seu caso, de duas formas, ento, Deus quer compensar o que voc perdeu. Primeiramente, Ele quer que voc saiba o que significa ter pessoas em sua famlia no Senhor que o amem, que se importem com voc e que orem por voc. A, ento, Ele quer dar-lhe um ministrio especial na orao para os muitos solitrios e desprezados que Ele trar no seu caminho. Alis, Deus quer que todos ns esteja-
mos alertas pelas pessoas que Ele quer que adotemos em orao. Todos conhecemos pessoas em nossas vizinhanas, igrejas, escolas, ou trabalhos que parecem ser solitrias. s vezes parecem ser um pouco estranhas ou diferentes, e aparentemente no se encaixam bem com as pessoas ao seu redor. Por este motivo, so simplesmente deixados a ss ou colocadas de lado. Talvez queiram relacionar-se com os outros e serem calorosamente aceitas, mas no sabem como agir ou corresponder bem, socialmente falando. Precisam de algum que as ame e as sustente. Isto pode ou no significar que Deus quer que voc se torne um amigo especial. Mas voc pode sempre adot-las como pessoas solitrias que Deus quer estabelecer em Sua famlia atravs das suas oraes. Vou contar-lhes o que pode acontecer em seguida. Voc descobrir que comea a amar e a se importar com essas pessoas. Deus colocar em seu corao o amor que est no corao dEle por aquela pessoa. E o amor tem um jeitinho de querer alcanar e tocar as pessoas solitrias e machucadas. Isto foi visto claramente na vida de Jesus quando estava aqui na terra. Agora, atravs da graa e do poder do Seu Esprito, as nossas mos podem tornar-se as mos dEle. Tornamo-nos a famlia onde o Pai estabelece os Seus solitrios.
Captulo 6
Intercesso a Fim de Alcanarmos o Mundo Para Jesus

A. UMA IGREJA-MODELO PARAA ORAO E AS MISSES Encontramos no Livro de Atos uma igreja notvel. Era uma igreja que orava e que se aplicava s misses. Portanto, uma igreja de especial interesse para ns. Localizava-se na cidade de Antioquia, na costa norte da Sria. Foi a primeira igreja gentia, e alguns lderes notveis do incio do
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cristianismo estavam entre os seus membros. Lucas nos conta algumas coisas sobre o seu carter e ministrio especiais: E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e mestres, a saber: Barnab e Simeo... Lcio... Manam... e Saulo. Enquanto estavam orando, jejuando, e adorando ao Senhor, o Esprito Santo disse: Apartai-Me a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ento, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mos, os despediram (At 13:1-3). Estes trs versculos contm seis idias que nos ajudaro a compreender o tipo de pessoas que Deus usa para alcanar o mundo: 1. Era um Povo da Palavra Pela lista de profetas e mestres dada no versculo um, sabemos que era um povo ensinado e fundamentado na Palavra de Deus. 2. Era um Povo de Adorao Era hbito deles ministrarem ao Senhor. Atravs da sua adorao, convidavam Deus a entrar em seu mundo cotidiano. A Sua santa presena em seu meio era a fonte da vida espiritual deles. 3. Era um Povo que Conhecia a Disciplina do Jejum Com isto, colocavam a parte anmica e sensual de suas vidas sob o controle do Esprito Santo. O jejum uma maneira de dizermos: O meu ser espiritual est acima do meu ser fsico. 4. Era um Povo que Ouvia e Obedecia a Voz do Esprito Santo Estavam em harmonia com a Sua presena e buscavam a Sua direo para sua prpria vida e para a vida da igreja. 5. Era um Povo de Orao A segunda referncia orao e jejum mostra que eles sabiam que a guerra espiritual seria um aspecto importante do ministrio missionrio deles. Seus missionrios
seriam sustentados com o poder de batalha de um povo que orava. 6. Era um Povo Comprometido com seus Missionrios Quando impunham as mos sobre eles, ligavam as suas vidas com os que estavam sendo enviados ao campo missionrio. Continuavam a sustent-los de todas as formas possveis. Seus missionrios no eram esquecidos. Esta descrio da Igreja de Antioquia nos d uma introduo prtica das Escrituras a todo o assunto da orao intercessria. Desenvolveremos o tema da intercesso, considerando um bom nmero de seus vrios aspectos. Aprenderemos tambm como dividir em partes, a nossa responsabilidade de orao pelo mundo a fim de que possamos dar conta do recado, sem ficarmos assoberbados. Se acharmos que uma tarefa grande demais, h sempre o perigo de nem ao menos comearmos. Deus quer que compartilhemos do mesmo entusiasmo e alegria que a Igreja de Antioquia sentiu quando Paulo e Barnab voltaram e contaram sobre as muitas maneiras pelas quais suas oraes haviam sido respondidas. As oraes respondidas so uma rica recompensa pela f e obedincia. B. PROBLEMAS NA ORAO Orar pelas naes diferente dos tipos de orao que j comentamos at aqui nesta srie de estudos. O nmero de pases e a extenso de suas necessidades exigem uma abordagem que v alm do alcance da nossa rotina de orao diria. 1. Idias Erradas Sobre Orao Muitos cristos acham difcil acreditar que suas pequenas oraes possam de fato fazer uma diferena no curso dos acontecimentos internacionais. Para eles algo quase alm da razo. Este tipo de pensamento devese principalmente a idias fracas e errneas sobre a natureza e a prtica da orao.
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A orao no somente um sentimento agradvel ou uma atitude nobre. No algum tipo de influncia misteriosa flutuando por a e que esperamos que talvez venha a fazer algum bem a alguma pessoa em algum lugar. A orao nosso papel no enfoque do propsito e poder de Deus com relao a um ponto especfico de necessidade. Deus nos deu o privilgio e a responsabilidade de fazermos a Sua vontade na terra, assim como feita no Cu. Ele promete sustentar as nossas oraes de f com o Seu poder e autoridade. 2. Dvida e Desnimo Sem Ele no podemos; mas sem ns, Ele no quer. Devido ao fato de que a orao libera o poder de Deus, o diabo no quer que oremos, e ele nos desencoraja de qualquer forma possvel. Ele quer que sintamos que as nossas oraes so curtas demais, fracas demais, ou pequenas demais para terem qualquer efeito real em questes to grandes e distantes como os acontecimentos internacionais. Alm disso, muitas pessoas tm uma viso fatalstica sobre as aes e reaes de naes estrangeiras. Crem que nada pode ser dito ou feito para fazer qualquer diferena. O que ser, ser! Esta dvida mentirosa do diabo talvez seja difcil de ser posta de lado porque nem sempre temos respostas rpidas e imediatas para as nossas oraes pelas naes. Em nossas oraes sobre questes dirias, bem mo, geralmente vemos as respostas um tanto quanto rapidamente. Isto edifica e estimula a nossa f. Contudo, as confusas questes mundiais talvez requeiram mais tempo at que o propsito divino seja realizado plenamente. E mesmo ento, muitas coisas podem acontecer sem que tenhamos conhecimento porque estamos muito longe do local dos acontecimentos. Alm disso, os caminhos de Deus nem sempre so os nossos caminhos. O processo e plano divinos, em geral, esto alm da nossa esfera limitada de compreenso. Paulo nos
diz que at mesmo os profetas do Antigo Testamento no anteviam totalmente o mistrio da Igreja. A idia de que os judeus e os gentios deveriam tornar-se um s Corpo em Cristo Jesus estava totalmente fora de seus padres de pensamento. Alguns eventos da histria dos judeus devem ter sido muito difceis de serem compreendidos sem esta revelao. Somente no tempo certo de Deus foi que o Seu propsito tornou-se claro. Este princpio ainda se aplica a ns hoje em dia. Deus responde s nossas oraes de Sua maneira e no Seu tempo certo. s vezes sabemos, mas s vezes no. Contudo, o que sabemos de fato que Ele prometeu responder s nossas oraes quando oramos com f e obedincia. 3. Motivaes Erradas As motivaes erradas podem ser uma outra fonte de dificuldades na orao intercessria. Se estivermos orando com uma motivao de mero senso de dever legalstico, os nossos esforos logo tornar-se-o um peso morto. A verdadeira intercesso precisa surgir num corao e mente que sejam motivados e dirigidos pelo Esprito Santo. Os mtodos errados tambm podem derrotar os nossos desejos de orar. O nosso inimigo quer arrastar-nos para um extremo ou outro. Se ele no puder nos impedir de orar, ele desejar que as nossas oraes sejam vagas e gerais a ponto de no sabermos se Deus as respondeu ou no: Deus, abenoe a nossa famlia, a nossa nao, o mundo no de fato uma orao muito satisfatria para ns ou para Deus. Isto porque a f sempre procura encontrar um enfoque. Com oraes especficas vem um senso de expectativa definida. No outro extremo, longas listas de necessidades especficas sem a direo divina, ou mesmo sem uma ordem prtica, podem tornar-se cansativas e maantes. Jesus nos admoestou contra a prtica de vs repeties nas oraes muitas palavras com pouco propsito ou poder (Mt 6:7).
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Quando as nossas motivaes ou mtodos esto errados, rapidamente desanimamos e desistimos. Ficamos ento com um sentimento de culpa e de impotncia. Simplesmente no sabemos o que fazer. Por estas razes, gostaramos de passar algum tempo examinando o propsito e tambm a prtica da orao intercessria. Precisamos saber o que a verdadeira intercesso e como ela funciona de uma forma pessoal e prtica. C. DEFINIO DE INTERCESSO Gostaria de dar-lhes agora uma definio simples de intercesso. Mais tarde analisaremos o conceito da orao intercessria bem detalhadamente. A orao intercessria pode ser definida da seguinte maneira: orarmos em prol de outros, sob o poder e a direo do Esprito Santo, cientes de que haver resultados divinos. A afirmao acima pode ser dividida em trs partes. Consideraremos cada uma delas, separadamente. 1. A Orao em Prol de Outros A intercesso significa orarmos por outras vidas, alm de ns mesmos. Estas outras vidas podem ser pessoas que nos sejam ntimas e queridas. Importamo-nos muito com as suas condies atuais e com o seu bem-estar eterno. Portanto, oramos com fervor e insistncia por elas. Estas outras pessoas podem at ser pessoas que no conhecemos pessoalmente pessoas que moram num longnquo pas estrangeiro. Talvez estas pessoas sejam missionrios naquele pas. Poderia at mesmo ser o prprio pas. A idia bsica da intercesso a de ser uma orao em prol de alguma outra pessoa. 2. Com o Poder e a Direo do Esprito Santo A intercesso a orao com a direo e ajuda do Esprito Santo. O Apstolo Paulo nos diz que o Esprito Santo est sempre pronto a nos ajudar quando no sabemos
exatamente como, ou pelo que, orarmos (Rm 8:26,27). Muitas questes esto muito alm da nossa compreenso. Nessas ocasies, um consolo sabermos que temos um Santo Ajudador que dirige as nossas oraes de acordo com a vontade de Deus. O Esprito Santo no somente dirige, mas tambm inspira as nossas oraes. H ocasies em que Deus traz certas pessoas s nossas mentes. Deveramos considerar seriamente esses pensamentos e impresses. a voz do Esprito, dizendo: Ora por esta pessoa, e ora agora! Este o teu chamado divino para a intercesso. No deixes para mais tarde! Vemos, portanto, que na intercesso, o Esprito Santo diz quando, como, e por quem orarmos. Esta a parte de Deus. A nossa parte obedecer e orar. 3. Sabendo que Haver Resultados Divinos A intercesso faz uma diferena. A orao muda as coisas. A orao intercessria a causa que produz o efeito. H um resultado divino de orao que no pode acontecer de nenhuma outra maneira. A idia de que a orao pode de fato fazer uma diferena em nossa vida e em nosso mundo totalmente contrria mente natural do homem. Muitas vezes o pequeno mundo que forma o nosso crculo de influncia parece estar completamente fora do nosso controle. Sentimo-nos como vtimas desamparadas e desesperadas. Esta idia extrapolada ao mundo exterior com sentimentos ainda mais profundos e sombrios. O destino est fixado, o futuro estabelecido, e no h nada que possamos fazer a respeito. A nica coisa que podemos fazer submetermo-nos aos acontecimentos mundiais, da forma como so, pois no podem ser mudados. No podemos lutar contra um destino que j foi determinado. Jesus ensinou exatamente o oposto. A Sua vida, morte e ressurreio provaram que este mundo pode ser redimido e restaurado ao plano e propsito originais de Deus. Nem
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tudo est perdido. No fomos sentenciados morte, e sim destinados vida. Quando Cristo veio para esta terra, Ele exps a mentira do diabo e nos chamou para uma vida de f, esperana e amor. Alm disso, Ele nos deu o direito de orar como Ele orava. As Suas oraes transformavam vidas e estremeciam a terra de to poderosas que eram. Ns e este mundo, nunca mais seremos os mesmos. Porm, primeiramente, Jesus teve de entrar em cena; Jesus teve de tomar uma posio e expor o Homem das Trevas e as trevas que estavam no homem. Jesus deu este passo e tomou esta posio. E isto o que tambm precisamos fazer! D. TRS FORAS OPERANTES NA GUERRA ESPIRITUAL 1. As Foras Espirituais Envolvidas Quando nos opomos ao diabo, envolvemonos numa guerra espiritual. Para vencermos, necessrio sabermos quais so as foras espirituais que esto em operao. H trs: a. O esprito das trevas b. O esprito do homem c. O Esprito de Deus 2. A Preocupao do Homem com as Foras Espirituais a. O Homem Sujeito ao Poder de Santans. O esprito das trevas chefiado por Satans, o diabo. No estamos lidando com uma idiazinha engraada. Estamos lidando com uma personalidade cruel e sagaz que se ope a Deus e a Seus propsitos. Uma vez que Deus criou o homem com propsitos santos em mente, no de surpreender que o homem se tornasse o alvo de seus ataques. Satans odeia tudo que revele qualquer faceta da imagem ou plano divino. Por esta razo, na forma de uma serpente, ele enganou a Eva e fez com que Ado casse da posio de autoridade e de carter santo que lhe haviam sido outorgados. Desde essa ocasio, o homem tem estado sujeito no somente ao poder de Sata-
ns, mas tambm ao domnio da sua prpria natureza decada. b. O Homem Sujeito ao Poder da Carne. A parte anmica e sensual do homem a sua vontade, a mente, as emoes e os sentidos, independentemente do Esprito de Deus citada nas Escrituras como a carne. H uma energia na carne mpia o suficiente para estragar a nossa vida, at mesmo sem a ajuda direta do diabo. Podemos estragar tudo por ns mesmos! At mesmo o melhor que o homem tem a oferecer condenado deteriorao, caso venha independentemente de Deus. At mesmo as suas maiores realizaes nesta terra, no final, sucumbem ao p. Tanto o esprito das trevas como a prpria natureza pecaminosa do homem o compelem numa s direo: a da morte e da deteriorao. Seria um quadro bastante sombrio e lgubre no fosse aquele luminoso raio de gloriosa luz: o Senhor Jesus Cristo. c. O Homem Domina Atravs do Poder do Divino Esprito Santo. A este mundo de trevas veio Ele, e introduziu o misericordioso dom do Esprito Santo de Deus. No poder deste Esprito vivificador, o homem pode uma vez mais ter domnio sobre as tenebrosas foras da morte e da deteriorao. Ao submetermo-nos a Jesus Cristo como Senhor de nossa vida, colocamo-nos sob a Sua autoridade. No poder desta autoridade, podemos nos opor s foras malignas do mundo, da carne e do diabo. Jesus Cristo nos libertou para que pudssemos trabalhar como Seus agentes e levar esta mesma liberdade vida de outras pessoas. Ele nos redimiu comprou-nos e restaurou-nos aos propsitos divinos para que pudssemos nos tornar ministros da Sua graa redentora por todo o mundo. 3. Intercesso: Uma Arma Poderosa Cumprimos este chamado divino de duas maneiras: atravs da orao e do ministrio, e nesta ordem. A orao intercessria pre-
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para e abre o caminho para o ministrio eficaz. Ela quebra o poder das mentiras do diabo que obscurecem a mente e o corao humano. A orao tambm sustenta os missionrios os enviados de Deus que levam as boas novas do Evangelho pelo mundo inteiro, os quais, por sua vez, podem tocar, amar, servir, dar, ajudar e ministrar a vida do Deus Vivo no pleno poder e autoridade do Seu Santo Esprito. Poderamos, portanto, definir, agora, uma igreja bem-sucedida como sendo uma comunidade de crentes dados orao e comprometidos com o ministrio. Era isto o que acontecia na Igreja de Antioquia. Haviam aprendido os caminhos de Deus e buscavam obedecer a Sua Palavra e esperar nEle. medida que faziam isto, Deus dizia: Vou transformar o mundo ao seu redor, e vou us-los nesta tarefa. Compreenderam que a transformao envolveria o jejum e orao, e o envio de missionrios. Eles obedeceram e o mundo foi transformado. A Histria mudou o seu rumo devido quela reunio de orao em Antioquia, Sria, h 2.000 anos atrs. Pode-se seguir o rastro da Mo de Deus no fluxo da civilizao ocidental at essa ocasio de orao intercessria. As pessoas de orao podem de fato mudar o rumo da histria humana quando buscam a vontade de Deus e a obedecem. Muitas vezes, a nossa salvao vista como uma mera fuga de um mundo cruel e condenado destruio. Mas Deus quer alcanar este mundo com o Seu amor e a Sua graa, assim como Ele nos alcanou. No entanto, Deus pode fazer isto somente atravs de crentes que orem e obedeam. E. TRS CONCEITOS IMPORTANTES NA INTERCESSO Gostaria de ampliar, agora, a nossa definio de intercesso com trs palavras diferentes que me foram dadas pelo Senhor. Estas trs palavras so bem parecidas, porm cada uma delas tem
um significado muito especial. So elas: interveno, interseo, e interceptao. Consideraremos cada uma delas separadamente. 1. Interveno No sentido em que estamos usando esta palavra, intervir significa entrar numa dada situao com um propsito divino em vista. Jesus entrou em nosso mundo para que pudssemos conhecer e experimentar o propsito redentor de Deus para a humanidade. Ele tinha o poder e a autoridade para fazer isto. E, ao fazer isto, Ele colocou os poderes das trevas sob os Seus ps (Mt 28:18). Agora, Ele nos envia a este mesmo mundo com esta mesma autoridade. Assim como o Pai Me enviou, tambm Eu vos envio a vs... Eis que vos dou autoridade e poder para pisar serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum (Jo 20:21; Lc 10:19). Em outras palavras, Jesus est dizendo o seguinte: Olhem aqui! Vocs so membros do Meu Corpo. Para que estas coisas malignas sejam mantidas sob os nossos ps, necessrio que vocs entrem em cena. Quando observarem as foras malignas do mundo, da carne e do diabo em operao, vocs tero a autoridade para intervirem. No fiquem s parados e no percam as oportunidades. Talvez voc diga: Mas o que podemos fazer? Orem! Muitos talvez replicariam: J oramos, mas o que podemos fazer agora? A Intercesso a base por onde vem a direo divina. Em Antioquia, vocs se lembram que eles jejuaram, oraram, ouviram a voz do Esprito e obedeceram. Depois de falarem com Deus, Deus falou com eles. As pessoas que sempre esto perguntando o que devem fazer talvez precisem verificar a qualidade e a profundidade de sua vida de orao. 2. Interseo Uma interseco o lugar onde duas estradas se encontram e se cruzam. s vezes,
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chamamos isto de cruzamento. Deus faz com que os caminhos de todos os tipos de pessoas, lugares e eventos, com suas necessidades e problemas, se cruzem com os nossos caminhos. Quando trazemos a vitria e o poder da Cruz de Cristo nestes pontos de encontro, estes tornam-se de fato cruzamentos divinos. Em Sua Cruz, Jesus Cristo quebrou todos os poderes do mundo, da carne e do diabo. Foi um triunfo total, uma vitria completa! Contudo, o poder da Cruz precisa ser focalizado pessoalmente nos cruzamentos das necessidades do mundo. A orao o que introduz o poder da Cruz de Cristo nos lugares problemticos do nosso globo terrestre. Deus j fez a Sua parte; agora, ns precisamos fazer a nossa parte. Este princpio visto claramente no plano da salvao. Deus amou o mundo de tal maneira que enviou o Seu Filho para morrer na Cruz pelos nossos pecados. Esta foi a Sua parte. A nossa parte achegarmo-nos a Deus em orao e confessarmos tanto o nosso pecado quanto a obra salvadora do Filho de Deus. O poder da Cruz nunca tocar a nossa vida ou o nosso mundo at que apresentemos em orao a nossa vida e as necessidades do nosso mundo. H muitos no mundo cotidiano de nossa vida que conhecem muito pouco do amor e do poder de Deus. No sabem como chegar diante dEle em orao. Precisam de uma outra pessoa que possa orar a seu favor. Estas necessidades comeam na nossa prpria vizinhana e se estendem para o resto do mundo. H, por exemplo, aquele amigo que est enfrentando um divrcio; a situao das drogas nas escolas das nossas vizinhanas; o crime em nossas cidades; as crises que ocorrem em nossos governos estaduais e nacionais; a perda da liberdade pessoal e religiosa em grupos inteiros de naes; a fome e a doena mundial... Esta lista continua, quase que indefinidamente. Deus est levantando um poderoso exrcito de guerreiros de orao em todas as
naes do mundo. Esto unindo-se s fileiras, aos milhares, dezenas de milhares, e at mesmo centena de milhares, como verdadeiros soldados da Cruz. Em termos bem prticos, isto significa que a qualquer hora em que estivermos orando, tornamo-nos parte de uma reunio de orao que est crescendo em tamanho e que nunca terminar at que Jesus volte. Isto no uma coisa insignificante, pois a chave para o reavivamento de Deus para o final dos tempos que dever cobrir o mundo todo. Uma das chaves do Reino, indubitavelmente, a orao intercessria. As prprias portas do inferno no podem prevalecer contra a Igreja de Jesus Cristo quando esta est de joelhos. Talvez ainda haja alguns que queiram dizer: Mas ns temos de fazer mais do que simplesmente orarmos. Est certo. Eu nunca vi pessoas que simplesmente oraram e isto foi tudo no, se oraram de fato. Como na Igreja de Antioquia, a orao e o ministrio sempre vo juntos. Devo acrescentar, contudo, que j vi muitas pessoas que tentaram se ocupar muito, fazendo muitas coisas sem orao. Coisas e pessoas ocupadas, sem orao, nunca so muito produtivas. Tudo que fazem cansar a si mesmas e aos demais, com pouca coisa a oferecerem pelos seus muitos esforos. Sim, o ministrio e a orao devem sempre ir juntos. 3. Interceptao Interceptar significa parar, dominar, e at mesmo reverter a direo de alguma coisa. Vemos isto em alguns tipos de jogos. A bola est sendo levada em direo a um objetivo. Um jogador adversrio para a bola, domina-a e move-a em direo a outro objetivo. O que comea como uma jogada vitoriosa para um time mudado e, devido interceptao, o outro time vence. A orao intercessria faz exatamente isto. O inimigo est entrando como uma inundao. A situao parece desesperadora. A ento, algum entra em cena (inter-
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veno), aplica o poder da Cruz atravs da orao (interseo), a situao dominada para Deus, e a inundao completamente revertida (interceptao). O que parecia uma vitria para o diabo torna-se um triunfo para o Senhor. Isto o poder do Reino em ao. Quando Paulo e Barnab voltaram a Antioquia de sua viagem missionria Chipre e sia Menor, eles tinham muitas vitrias deste tipo para compartilhar com os que os haviam apoiado fielmente com suas oraes. Deve ter sido uma ocasio de alegres celebraes (At 14:26-28). Estes trs princpios da intercesso funcionaram bem para eles, e tambm funcionaro para ns.
Captulo 7
Naes e Pases Estrangeiros

(OFERECENDO O MUNDO INTEIRO) A. INTERCESSO PELAS NAES Pede-Me, e Eu Te darei as naes por herana (direito de primogenitura), e os fins da terra por Tua possesso (Sl 2:8). O Senhor nos deu uma grande promessa nesta passagem. Ele nos prometeu as naes. Recentemente, comprei um Atlas do mundo. Descobri que era muito til nas minhas intercesses pelas naes. Funciona da seguinte maneira. Sigo um diagrama de orao semanal para as minhas oraes dirias; ento senti que deveria fazer o mesmo pelas naes do mundo. Em certo dia, oro pela Alemanha. Senhor, hoje eu gostaria de orar pela Alemanha. Como se ora pela Alemanha? As nossas oraes so pelas necessidades da Alemanha de hoje. Enquanto olho para o mapa da Alemanha, vejo um lembrete que h cerca de 80 milhes de pessoas na Alemanha. Este pensamento me impressiona muito. Mas, o Senhor disse em Sua Palavra: Pede-Me e Eu Te darei as naes... Uma promessa to grandiosa assim est quase alm da minha compreenso, porm escolho crer nela.
A ento, comeo a orar pelas multides da Alemanha. Vejo muitos lugares no mapa, como: Baixa Saxnia, Wurtemburg, Baviera, Westphalia, que so regies. Enquanto olho para estas diferentes regies, vejo o nome de vrias cidades e vilarejos: Stutgardt, Frankfurt, Munique, Berlim, Colonia, Hanover, Brunswick, Hamburgo. Quando coloco as minhas mos sobre o mapa e oro, algo comea a acontecer em mim. Acontecer com voc tambm. A Alemanha torna-se mais do que um mero nome; um lugar real com pessoas reais e com problemas reais. Comeo a perceber tambm que Deus tem um propsito para esse lugar e esse povo. Quanto tempo voc continua fazendo isto?, talvez voc pergunte. No por muito tempo. Talvez uns dois ou trs minutos. A ento digo algo semelhante a: Senhor, oro pelas pessoas que moram em Hamburgo. Em nome de Jesus, peo-Te que envies o Esprito de Graa e salvao sobre elas. Senhor, oro agora por toda a regio de Westphalia. Por que fao isto desta maneira? Porque isto me impede de simplesmente orar pela Alemanha de uma forma vaga e genrica. Comeo a realmente identificar-me com as pessoas e suas necessidades. O Esprito Santo coloca em meu corao o Seu grande amor por elas, e sou movido a interceder por elas. Estou agora orando com significado e poder, e no somente recitando uma lista de nomes. No necessrio cobrirmos uma lista grande de nomes todos os dias. Talvez voc cubra somente uma nao ou talvez parte de uma nao. No entanto, voc ter um sentimento de realizao. B. INTERCESSO POR NOSSOS MISSIONRIOS Dou graas ao meu Deus todas as vezes que me lembro de vs. Fazendo sempre com alegria orao por vs em todas as minhas splicas. Pela vossa cooperao no Evangelho desde o primeiro dia at agora.
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A4.7 - Naes e Pases Estrangeiros
Tendo por certo isto mesmo, que Aquele, que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo (Fp l :3-6). Era isto o que Paulo estava fazendo em sua priso em Roma ao escrever para a Igreja de Filipos. Ele estava alcanando os que eram uma extenso da sua prpria vida. Ele mantinha contato com eles e os apoiava com o seu amor e oraes. Sua vida frutfera era uma fonte de grande alegria para ele. Devemos orar fielmente por nossos missionrios os nossos enviados. Eu oro, nome por nome, por todos os missionrios que enviamos para estabelecerem igrejas em toda a nossa nao nos ltimos 14 anos. Comecei pela Costa Leste e fui seguindo para o Oeste, orando por cada pastor e esposa e pelas igrejas que pastoreiam. Da mesma maneira, precisamos orar por nossos missionrios. Eles dependem das nossas oraes para que tudo que Deus determinou atravs de sua vida e ministrios possa ser alegremente cumprido em Cristo Jesus. C. GUERRA ESPIRITUAL PELA EVANGELIZAO Orai no Esprito em todo o tempo e de todas as formas, vigiando e intercedendo sempre por todos os santos, e em toda parte. Orai tambm por mim para que eu possa proclamar com liberdade e ousadia as verdades ocultas do Evangelho (Ef 6:18,19). Paulo nos diz no Sexto Captulo de Efsios que devemos tomar as nossas armas e armaduras para a guerra espiritual e a ento orarmos para que portas de ministrio se abram. Devemos resistir aos poderes e foras das trevas que esto em operao no mundo. Como Paulo foi sustentado pela intercesso de crentes colaboradores, assim tambm devemos orar pelos homens que so chamados por Deus para proclamarem o Seu Evangelho. Os milagres da graa de Deus no acon-
tecem simplesmente porque um evangelista entra em cena. Qualquer servo genuno de Deus sabe que os verdadeiros reavivamentos nascem da orao e intercesso. Antes que vejamos as vitrias raiarem aqui na terra, preciso que haja uma batalha que vencida nos lugares celestiais. Satans o Prncipe dos poderes do ar, e o Homem Forte precisa ser amarrado antes que o seu domnio terreno possa ser quebrado. por isto que Paulo conclui as suas palavras sobre a guerra espiritual com uma splica pela orao intercessria. Ser que ns, em nossos dias, podemos nos contentar com algo menos do que isto? D. INTERCESSO PELOS LDERES NACIONAIS E PELA PAZ Admoesto-te pois, antes de tudo, que se faam deprecaes, oraes, intercesses, e aes de graas por todos os homens; pelos reis, e por todos os que esto em autoridade, para que possamos ter uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e santidade (1 Tm 2:1,2). Precisamos discernir a vontade de Deus e orarmos de uma maneira bem responsvel pelos nossos lderes nacionais. Deus pode at fazer com que a ira do homem produza louvor. Portanto, no necessrio sermos tmidos ou temerosos, e sim orarmos com ousadia por aqueles que esto em posio de autoridade. E. CONCLUSO Lembre-se de que a intercesso no somente para um pequeno grupo de pessoas super-espirituais ou extra-santas. H, de fato, algumas pessoas que tm um chamado especial para a orao intercessria, porm este privilgio para todos. At mesmo os que reconhecemos como veteranos guerreiros de orao tiveram que comear de algum ponto. H uma primeira vez para tudo, e a maioria de vocs est bem alm deste ponto inicial. Amados, simplesmente continuem orando!
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Talvez alguns digam: Bem, eu comecei, e a ento perdi uns dois ou trs dias e sinto-me um derrotado. Se eu fosse o diabo, tambm tentaria fazer com que voc se sentisse derrotado. Faria qualquer coisa para impedi-lo de continuar com a sua vida de orao. Deus no tem um enorme placar onde Ele adiciona ou subtrai os seus dias de orao fervorosa. Se isto fosse verdade, alguns de ns ficaramos to para trs que nunca poderamos nos pr em dia. O seu Pai Celestial est esperando que voc venha a Ele, exatamente como voc est. Se voc tiver alguns fracassos a confessar, faa-o e receba o Seu perdo. A ento, continue com a sua vida de orao. Esta a maneira com que devemos corresponder ao Seu ministrio de graa. Jesus disse que se pedssemos e conti-
nussemos pedindo receberamos (Lc 11:10 Verso Amplificada). Parece que ele est dizendo que as nossas oraes vo se acumulando, e, portanto, deveramos continuar com as nossas oraes. bom sabermos que quando estamos orando no Esprito e com f, Deus ouve as nossas oraes, independentemente de como nos sentimos. A orao traz resultados, e muitas oraes trazem muitos resultados! Alguns problemas e questes podem parecer maiores do que as nossas oraes. Talvez seja verdade, porm no so maiores do que Aquele a Quem oramos! Portanto, continue crescendo e orando, e continue orando e crescendo. Deus ter o Seu exrcito de guerreiros de orao e voc poder ser um deles!
COMECE AGORA E DEUS ABENOAR!
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A5.1 - Por que Deus Pede que Oremos a Ele?
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Ralph Mahoney NDICE DESTA SEO A5.1 - Por que Deus Pede que Oremos a Ele? A5.2 - A Couraa e o Cetro da Retido A5.3 - O Poder da Orao Quando se Ora no Esprito A5.4 - O Uso e a Interpretao de Lnguas na Orao A5.5 - Orao Atravs da Profecia A5.6 - A Formao de Uma Equipe de Orao Proftica
Captulo 1
Por que Deus Pede que Oremos a Ele?

A. O ENTENDIMENTO DO DOMNIO DO HOMEM Durante alguns anos, eu achava muito difcil entender porque o Senhor me convidava e me ordenava a orar. Por que era necessrio que ns orssemos? Deus Deus e, assim sendo, por que Ele simplesmente no faz o que quer? Por que fazemos parte deste quadro? Por que os acontecimentos da terra esto, de algum modo, relacionados com as nossas oraes? Eu sabia que a orao funcionava, porque eu via os efeitos das minhas oraes na minha vida cotidiana. No entanto, no sabia porque Deus queria me envolver neste processo. Qual seria, de fato, o propsito da orao? 1. Deus Deu Domnio ao Homem Joo 5:26,27 uma chave que me ajudou a abrir a porta para o entendimento que resolveu algumas destas minhas indagaes sobre a orao que me deixavam perplexo. O Pai deu-Lhe (ao Filho) autoridade... porque o Filho do Homem. Talvez pensssemos que o versculo deveria dizer: porque Ele o Filho de Deus,
mas o versculo no diz isto. Diz: porque o Filho do Homem. Por que era necessrio que Jesus fosse o Filho do Homem para que tivesse autoridade na terra? Encontramos a resposta em Gnesis l :26. Vemos, a, que o Senhor fez o homem com um propsito divino: Faamos o homem Nossa imagem, conforme Nossa semelhana. Dar-lheemos domnio o direito de dominar sobre tudo o que se move sobre a terra. Toda aterra foi entregue ao governo ou domnio do homem. O homem foi criado com este propsito na mente de Deus. Deus fez dele o cabea, ou autoridade principal sobre a terra. Davi confirma isto nos Salmos, ao referir-se posio especial que o homem tem no plano de Deus atravs dos sculos: Que o homem mortal para que te lembres dele? ...Fazes com que ele tenha domnio sobre as obras das Tuas mos; tudo puseste debaixo de seus ps (Sl 8:4,6). A frase debaixo de seus ps um termo hebraico que significa que o homem deveria ter autoridade sobre toda a Sua Criao na terra. Ele deveria govern-la, dominla e chefi-la por completo. Deus fez o homem com esta inteno e propsito. No Novo Testamento, este conceito ampliado ainda mais: Que o homem para que
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dele Te lembres?. ..Tu o coroaste de glria e de honra, e o constituste para dominar sobre as obras de Tuas mos. Colocaste todas as coisas debaixo de seus ps... (Hb 2:6-8). H uma indagao e assombro santos com relao a essas palavras que vo quase alm da nossa compreenso. Nada foi deixado fora do domnio do homem que anda numa correta comunho com Deus. a. Deus No Mudar de Idia. A Bblia diz em Romanos 11:29 que os dons e os chamados de Deus so sem arrependimento. A palavra grega traduzida como arrependimento metania. Significa termos uma mudana de mente, revertermos a nossa direo. Se estivermos indo numa direo, damos meia volta e seguimos na direo oposta. Isto significa que Deus no mudar de idia com relao ao domnio e a autoridade que delegou ao homem, o qual possui a Sua imagem e semelhana. Ele no mudar de idia com relao aos Seus chamados, pois so sem arrependimento! Deus no reverter a Sua direo. Moiss explicou isto com as seguintes palavras: Deus no homem, para que minta; nem filho do homem para que Se arrependa [mude de idia]... se Ele falou, no o confirmaria ento? (Nm 23:19). A questo a seguinte: Quando Deus criou o homem e deu-lhe autoridade e domnio sobre toda a terra, foi um compromisso de honra que Ele assumiu por todo o tempo e eternidade. Ele no mudar de idia. O Seu propsito para o homem, desde o incio, permanecer eternamente o mesmo. O homem, criado imagem e semelhana de Deus, tem um destino divino e real de exercitar o domnio e a autoridade neste mundo. Ele deve ser o cabea de tudo. 2. O Homem Perdeu o Domnio Para Satans Atravs de Gnesis Captulo 3 sabemos que Satans entrou no Jardim do den
e, aps enganar a Eva, obteve acesso a Ado. Ado no foi enganado... (1 Tm 2:14). Ado escolheu comer o fruto proibido e por um homem entrou o pecado no mundo e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens... a morte reinou... a morte reinou por esse... (Rm 5:12,14,17). Aquele atravs de quem a morte reinou era o diabo, tinha o imprio da morte, isto , o diabo (Hb 2:14). Um estudo cuidadoso do texto grego revela esta percepo interessante em Hebreus 2:14. O versculo poderia ser parafraseado como segue: Jesus veio para tornar intil e fraco aquele atravs de quem o domnio da morte foi canalizado, o prprio diabo. Quando Ado e Eva se renderam (se submeteram) s mentiras de Satans, eles se colocaram sob o domnio dele. a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos... ou do pecado para a morte, ou da obedincia para a justia. (Rm 6:16). Portanto, Ado e Eva perderam o direito de governar um direito concedido por Deus. Satans tomou esta autoridade e poder e os reteve firmemente. a. Satans Governou Atravs do Domnio da Morte. Ado teria vida eterna enquanto obedecesse a Deus. Isto contribuiria para aumentar a autoridade do seu governo imperial, desde que fosse para sempre. Ele governou atravs do domnio do poder de uma vida eterna. Em contraste, quando Ado pecou e por causa disso a morte passou a todos os homens..., Satans passou a governar, tornando-se o canal para o domnio da morte. O diabo usou este domnio para intimidar e dominar a humanidade forar submisso sua vontade. Atravs do pecado, o homem desistiu da sua liderana. Quando o homem pecou, a imagem e semelhana de Deus foram arruinadas e seu relacionamento com Deus, foi quebrado.
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b. A Tentao de Jesus Provou o Domnio de Satans. O Diabo tentou a Jesus dizendo-Lhe que Ele poderia dominar e reinar sobre a terra independentemente da Cruz. Novamente O transportou o diabo a um monte muito alto e mostrou-Lhe todos os reinos do mundo, e a glria deles; E disse-Lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mt 4:8,9). Satans tinha o domnio e a autoridade para dar todos os reinos da terra e a sua glria a Jesus. A nica condio seria Jesus prostrar-Se e ador-lo (na realidade, Satans ainda seria a ltima autoridade). A questo a seguinte: o Diabo tinha de fato autoridade para fazer uma oferta assim, porque o domnio era dele. Era uma oferta vlida e uma tentao verdadeira. Como um Filho obediente, Jesus em Sua humanidade dependia totalmente da autoridade mais elevada e maior da Palavra de Deus e do Esprito de Deus. Desta forma, Ele venceu essa tentao e tornou-Se um exemplo para ns. 3. Jesus Comprou de Volta o Domnio do Homem O homem decaiu do seu chamado e o cetro de domnio caiu de suas mos. Satans o tomou e o reteve at a vinda de Cristo. Cristo redimiu (recuperou) aquilo que o homem havia entregue a Satans. Ele fez isto, vindo a este mundo como o Filho do Homem. Hebreus 2:14-16 confirma isto. Ele veio, no somente como o Filho de Deus mas, tambm, como o Filho do Homem. Existe uma razo importante para isto, de acordo com a seguinte parfrase: O divino Filho de Deus tornou-Se o Filho do Homem... atravs do nascimento sob forma humana. Ele Se tornou um homem como ns, para que pudesse morrer e, atravs da morte, despojar o Diabo do seu poder... [isto , tomou o domnio e autoridade de Satans e restaurou-o ao homem, recriado imagem e semelhana de Deus].
a. Por que o Filho do Homem? Perguntemos novamente: Por que Jesus Cristo veio como homem? Por que Ele no veio somente como Filho de Deus? A resposta de grande importncia, porque se relaciona diretamente com o propsito da orao. 1) Deus No Viola a Sua Vontade. Deus no fora a Sua vontade na rea de autoridade do homem (nosso mundo) e no viola o domnio que Ele deu ao homem. Ele criou o homem para dominar e governar na terra. Portanto, o que Deus se props a fazer, precisa ser feito Ele no viola a sua prpria vontade e no exerce autoridade num domnio dado a outrem. Por exemplo: talvez o nosso vizinho seja um pintor maravilhoso, porm ele no tem o direito de usar o seu talento em nossa casa, a no ser que seja autorizado por ns. Temos autoridade e domnio em nossas prprias casas. Os outros precisam esperar at que sejam convidados a faz-lo. De forma semelhante, Deus no entra na esfera terrena do domnio do homem, sem que este o tenha convidado atravs de orao. Homens e mulheres cristos tm uma responsabilidade neste mundo, que Deus no assumir um domnio que Ele no violar. Ele no pode e nem violar este princpio de autoridade delegada. O Pai deu ao Filho autoridade porque Ele o Filho do Homem (Jo 5:27). 2) Jesus Teve que Morrer. O Diabo tinha que ser enfrentado e derrotado. O domnio dele era o domnio da morte. Algum que fosse capaz de morrer tinha que vir, pois era a nica maneira para se vencer o domnio da morte. Atravs da entrada no domnio da morte, nosso Salvador pode ter o acesso necessrio para subjugar o reino da morte. O messias triunfou sobre a morte e nos libertou dela e do Inferno. Jesus morreu e, morrendo, ganhou o acesso ao reino da morte. Ele venceu a morte! Ele libertou os prisioneiros e conduziu
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uma multido de mortos virtuosos, do Inferno para o Cu. Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens... que , seno que antes tambm tinha descido s partes mais baixas da terra? (Ef 4:8,9). 3) Jesus Recuperou o Domnio do Homem. O domnio do diabo foi finalmente quebrado pelo triunfo de Cristo sobre a morte na cruz e no reino da morte (o Inferno). Era inteno e propsito de Deus, que o homem tivesse domnio sobre a terra e isto s poderia acontecer se Jesus viesse e triunfasse. Ele, ento, poderia dizer no dia da Sua ressurreio, ...-me dado todo o poder [domnio] no cu e na terra... e eis que eu estou convosco todos os dias, at consumao dos sculos. Amm (Mt 28:18,20). Sessenta anos depois da Sua ressurreio, Jesus apareceu para Joo na Ilha de Patmos (onde Joo se encontrava aprisionado) e exclamou triunfante: E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap 1:18). Que Evangelho glorioso! Portanto, o que Deus tinha que fazer no Jardim do den foi feito. Jesus veio imagem e semelhana de Deus para recuperar o que Ado perdeu e para produzir uma famlia de filhos imagem e semelhana de Deus e que exerceria novamente a autoridade e o domnio sobre a Criao de Deus. Jesus Cristo, portanto, veio como Filho do Homem para que, como homem, Ele pudesse triunfar totalmente sobre Satans. Ele triunfou sobre as tentaes de Satans e provou Sua vitria sobre a morte (pela Sua ressurreio). A Sua vitria como O Filho do Homem recuperou para todos os homens (que esto dispostos a assumirem a imagem e semelhana de Deus) o domnio que havia sido perdido no Jardim do den, atravs do pecado. Uma vez que o domnio foi recuperado
para o homem, Deus vem, a nosso pedido (em orao), e se introduz no reino humano para que a Sua vontade seja cumprida. b. Triunfo Total. Na cruz Ele venceu o diabo e seus mensageiros, por todos os tempos e por todos os povos! E, despojando os principados e potestades, os exps publicamente e deles triunfou em Si mesmo (Cl 2:15). Ele no somente os derrotou mas ... os exps publicamente. O que isto significa? Nos tempos Bblicos, quando um lder militar derrotava um inimigo, o exrcito vencedor obrigava o General derrotado e suas tropas, a marcharem atrs do General vitorioso, num desfile pblico. O povo que se encontrava em ambos os lados do caminho por onde passavam, lhes dirigia improprios e lhe atiravam pedras pela derrota. Isto mostrado na vida do Rei Davi, quando o seu filho Absalo o destronou. Prosseguiam pois o seu caminho, Davi os seus homens: e tambm Simei ia ao longo do monte, defronte dele, caminhando e amaldioando, e atirava pedras contra ele e levantava poeira (2 Sm 16:13). Paulo nos diz que era isto o que estava acontecendo no reino espiritual, quando Jesus foi crucificado. Jesus triunfou sobre todos os poderes do diabo e seus demnios. Jesus forou o diabo e seus prncipes governantes, a marcharem no Seu desfile da vitria para que toda a Criao declarasse JESUS VENCEU! Uma vez mais nos foi dado o poder e autoridade para cumprirmos a vontade do nosso Pai estabelecer o Seu Reino aqui na terra. O propsito de Deus para este mundo ser cumprido atravs do Corpo de Cristo quando orarmos. Ele a Cabea Celestial; ns, porm, somos os membros terrenos que compem este Corpo. Deus teve o propsito de executar a Sua vontade na terra atravs de voc e de mim. Sem Ele no podemos faz-lo; sem ns Ele no o far!
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c. Deus Honra o Nosso Domnio. O que foi dito acima explica porque a orao necessria. Deus honra o domnio que Ele nos deu como homens redimidos. Ele espera que nos acheguemos a Ele em orao, antes que Ele entre na arena terrena. Ele respeita o domnio que nos delegou. por isto que Ele no opera nem intervm at que Lhe peamos. Na verdade, Deus no opera em nosso terreno sem ter quem trabalhe com Ele aqueles que descobriro atravs da orao, a vontade dEle e que venham a praticar a ao necessria para cumpri-la na terra. B. COMPREENSO DA INTERCESSO Intercesso a orao que flui de um relacionamento e comunho com o nosso Pai Celestial. Das nossas conversas com Ele, descobrimos a Sua vontade. medida que temos comunho com Deus, passamos a descobrir o que Ele quer (a Sua vontade). 1. Colaboradores com Deus A intercesso significa pedirmos ou convidarmos Deus a executar o que descobrimos que Ele quer fazer na terra. Desta forma, tornamo-nos colaboradores com Deus (1 Co 3:9). Se pedirmos qualquer coisa de acordo com a Sua vontade, Ele nos ouve (1 Jo 5:14). 2. A Soberania de Deus e a Responsabilidade do Homem H mais dois versculos em Joo, Captulo Cinco, que trazem um lindo equilbrio entre ... pedir o que voc quer e pedir de acordo com a vontade [ou soberania] de Deus. Vocs se lembram que Jesus disse em Joo 5:27: O Pai deu ao Filho autoridade... porque Ele o Filho do Homem. Contudo, no versculo 30, Jesus diz: Eu no posso de Mim mesmo fazer alguma coisa. A autoridade Lhe foi dada porque Ele o
Filho do Homem; contudo, por Si Mesmo Ele no pode fazer nada. Em seguida, Jesus diz: Julgo somente quando a voz [do Pai] vem para Mim e o Meu julgamento justo, pois no busco [consulto] a Minha Prpria vontade, mas a vontade do Pai que Me enviou (Jo 5:30). Ele sempre recorre e Se submete vontade do Pai. O Pai, no entanto, depende dEle para ser a Pessoa atravs da Qual a Sua vontade feita aqui na terra. O Pai, de maneira nenhuma, se sobreporia obra voluntria do Seu Filho. Num certo sentido, escolheram ser dependentes Um do Outro. O Filho havia sido enviado para fazer uma obra aqui na terra. O Pai no operava, nem operaria, sem Ele. Da mesma maneira, o Filho no faria nada independentemente da vontade revelada do Pai. este relacionamento singular e especial entre o Pai e o Filho, que se torna um padro para ns, na orao. Jesus via o que o Pai estava fazendo e queria que fosse feito. Como Filho do Homem, Ele tinha, ento, o direito e a responsabilidade de pedir (num certo sentido, convidar) que o Pai executasse a Sua vontade na terra. O Pai, ento, tinha um direito moral de entrar em cena na terra e responder a orao de Seu Filho. Venha o Teu reino, seja feita a Tua vontade, assim na terra como no Cu (Mt 6:10). A orao, portanto, envolve o conhecermos a Deus e Sua vontade. Isso requer que humilde, porm fielmente, Lhe peamos que Ele produza o Seu propsito aqui na terra. O mundo a nossa esfera ou domnio de responsabilidade e autoridade que Deus nos outorgou. Portanto, Deus espera pelas nossas oraes antes de agir por ns em nossas circunstncias e atividades terrenas. Quando exercemos o nosso direito de orarmos e intercedermos, Deus tem o direito de entrar em cena para revelar o Seu propsito e poder. A orao significa trazermos Deus em cena, de uma maneira responsvel. Contudo, Ele no vem sem um convite!
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a. Orar de Acordo com a Vontade de Deus. Trs coisas acontecem quando oramos de acordo com a vontade de Deus: 1) Fazemos as oraes de Deus. 2) Sentimos os sentimentos de Deus. 3) Pensamos os pensamentos de Deus. Deus est esperando que O convidemos a entrar em nosso mundo de necessidades, para que Ele possa executar a Sua vontade, para o nosso bem e para a Sua glria. A orao realmente faz uma diferena! Vamos orar!
A couraa da retido uma parte importante da nossa armadura espiritual. A couraa protege e cobre o nosso corao (nossas emoes e afeies). H dois conceitos de retido no Novo Testamento. Ambos referem-se nossa couraa. 1. A Posio Correta e a Retido Imputada Um destes conceitos a nossa reta posio diante de um Deus santo. a bondade do Seu carter que se torna nossa, em Cristo Jesus, ao crermos. um dom da Sua graa, que imputada (colocada a nosso crdito) quando colocamos a nossa f em Cristo como Senhor e Salvador. A Bblia diz: Abrao creu em Deus, e foi-lhe isso imputado (considerado ou creditado a ele) como justia... (Tg 2:23). o que recebemos quando colocamos todos os nossos pecados numa pilha e todas as nossas boas obras numa outra pilha, fugimos de ambas em direo a Jesus. Quando confiamos por completo e apenas na graa de Deus, no somente somos perdoados dos nossos pecados, mas somos tambm revestidos da retido de Cristo. Deus nos v em Seu Filho como pessoas imaculadas porque Jesus levou os nossos pecados e nos deu a Sua retido. Isto retido imputada. 2. O Comportamento Correto e a Retido Revelada a. O que Deus Espera. O Livro de Romanos descreve um segundo tipo de retido nos captulos 6, 7 e 8. Deus no somente imputa a Sua justia a ns mas, tambm, transmite (coloca) a Sua reta natureza dentro de ns. Atravs do poder do Seu Santo Esprito, Deus quer que expressemos ou vivamos uma vida justa e reta. Devemos: 1) ter motivaes corretas, 2) pensar pensamentos corretos, 3) falar palavras corretas e 4) agir corretamente.
Captulo 2
A Couraa e o Cetro da Retido

Introduo Revesti-vos de toda a armadura de Deus [Por que? Por esta razo] para que possais estar firmes... (Ef 6:11). Quando ora, voc est entrando na arena da guerra espiritual e ser atacado. Portanto, voc precisa da armadura de Deus para proteglo (a armadura de defesa) e da espada do Esprito (a sua arma de ataque) para vencer a batalha. (Voc deve rever a Seo D9.3, Prepare-se Para Expulsar Demnios, para instrues de como revestir-se da armadura.) A. A COURAA DA RETIDO A polcia, da maioria das naes, fornece coletes prova de balas aos seus policiais, a fim de proteg-los de ferimentos e para evitar que sejam mortos no caso de serem atingidos. Nos tempos passados, as ameaas eram com pedras, lanas e espadas e a couraa era a proteo dos guerreiros. A couraa da retido faz hoje, por mim e por voc, exatamente a mesma coisa. Ela fornece proteo na guerra contra o pecado e contra Satans.
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A5.2 - A Couraa e o Cetro da Retido
b. Quando Outros nos Observam. Este segundo tipo de retido a santidade no carter e na conduta. Significa permitirmos que Jesus viva a Sua vida atravs de ns. um tipo bem prtico de retido, que pode ser visto por pessoas observadoras e tambm por Deus. Significa: 1) termos motivaes puras, 2) termos atitudes corretas, 3) sermos obedientes autoridade, 4) falarmos a verdade em amor, 5) sermos honestos em tudo quanto fazemos, 6) trabalharmos em nossos empregos como se Jesus fosse o nosso patro, 7) servirmos aos outros com alegria, 8) e muito mais...! c. O Esprito Santo a Chave. Vemos em Romanos 8 que a chave para vivermos uma vida justa e reta o poder do Esprito Santo. O padro para uma vida de retido a lei, mas ela no pode nos ajudar a viv-la. Somente o Esprito Santo pode fazer isto. Ele , contudo, um Esprito Santo. 1) Afligir o Esprito Santo e Perder a Sua Proteo. Sempre que cedemos a desejos ou motivaes (nossa carne) que no sejam santos, Ele se entristece e o Seu poder nesta rea de nossa vida reprimido ou enfraquecido (Ef 4:30, 1 Ts 5:19). E, assim, perdemos a proteo de que necessitamos. Na verdade, deixamos de lado a nossa couraa da retido, nos abrimos e nos expomos ao ataque do Diabo, o qual com toda a certeza, responde! 2) Viva Corretamente e Desfrute da Proteo. H uma proteo por detrs da couraa da retido (comportamentos ou aes corretas). Se fizermos o que correto, estaremos seguros. Se formos cuidadosos, dedicados e ticos em tudo quanto fizermos, dissermos ou pensarmos, desfrutaremos de proteo e vitria.
Sejamos, portanto, puros, limpos e corretos diante do Senhor e diante dos outros, em todas as nossas atitudes e aes. As nossas motivaes (os profundos propsitos do nosso corao) devem existir sempre para glorific-Lo e para fazermos a Sua vontade. Atente s palavras do Apstolo Joo ao escrever para a Igreja de Sardo: Mas tambm tens em Sardo algumas pessoas que no contaminaram seus vestidos, e Comigo andaro de branco; porquanto so dignas disso. O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de Meu Pai e diante dos Seus anjos. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas (Ap 3:4-6). 3) Estamos em Guerra. Paulo termina suas instrues na preparao para a batalha, com estas palavras: Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito... por todos os Santos (Ef 6:18). O campo de batalha est repleto de mortos e feridos. Milhares e milhares de lderes ao redor do mundo, que certa vez foram poderosos e teis na obra de Cristo, agora esto desqualificados. POR QU? Por causa da ausncia da couraa da retido. Efsios 6 a grande obra do Apstolo Paulo, na GUERRA ESPIRITUAL. Leia os seguintes versculos de Efsios 6: Versculo 10: No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do Seu poder. Versculo 11: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do Diabo. Versculo 13: Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Versculo 14: Estai pois firmes, tendo cingido os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia. Paulo estava escrevendo esta admoesta-
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o sobre vestirem a couraa da justia, Igreja de feso. feso era uma cidade perversa e maligna. Estava, tambm, repleta de pecados sexuais, os quais faziam parte da sua adorao a dolos. Era um lugar mpio, imoral e impuro, com seus templos religiosos repletos de prostitutas e de todas as formas de vcios morais. Portanto, as tentaes para os cristos de feso estavam em toda parte. Para sobrevivermos em tais ambientes, devemos ter cingidos os vossos lombos com a verdade e vestida a couraa da justia (Ef 6:14). Isto significa que devemos ter os nossos apetites sexuais e emocionais sob firme controle. a. Um Dom da Graa de Deus. A nossa couraa da retido um dom da graa de Deus. uma forma infalvel de defesa. Com esta proteo podemos marchar e invadir o territrio inimigo, trazendo um testemunho brilhante para a glria de Deus. Batalhas podem ser ganhas e cativos libertos. E foi exatamente isto o que aconteceu em feso! Deus levantou um testemunho cristo naquela cidade pervertida, o que provou o poder das palavras de Paulo. Uma forte igreja desenvolveu-se em feso. Algumas das maiores revelaes de Paulo foram escritas aos crentes de l. Aprenderam a ver-se como filhos e filhas reais da amada famlia de Deus. No somente haviam morrido com Cristo, mas haviam tambm sido ressurretos com Ele ao Seu real trono no Cu. Experimentaram a graa de Deus, prometida em 1 Samuel 2:8: Ele levanta o pobre do p, e desde o esterco exalta o necessitado, para o fazer assentar entre os prncipes, para o fazer herdar o trono de glria... Esta promessa pode ser experimentada por ns, at mesmo em ocasies de fracasso e desnimo. O salmista Davi passou por isto em sua prpria experincia pessoal. Houve uma poca em sua vida em que havia
fracassado diante de Deus e cado num grande pecado. Ele se arrependeu com profunda tristeza e Deus, em Sua graa, o restaurou. Tirou-me dum lago horrvel, dum charco de lodo, ps os meus ps sobre uma rocha, firmou os meus passos (Sl 40:2). b. A Retido Essencial. Como o inimigo entra na vida de um lder como Davi? Esta uma pergunta importante e merece uma resposta franca. O inimigo entra sempre que desonramos as leis de Deus e nos contaminamos com o pecado. Desta forma, esmorecemos nos padres de retido em alguma rea de nossa vida. Quando oramos, a couraa de retido especialmente decisiva. O Rei Davi disse: Se eu atender minha iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir (Sl 66:18). A ausncia de iniqidade essencial para um ministrio de orao frutfera. A iniqidade aturde os ouvidos de Deus para as nossas oraes, mas ...a orao feita por um justo pode muito em seus efeitos (Tg 5:16). a falta de retido na liderana que causa mais problemas para os lderes, do que qualquer outra coisa. B. O CETRO DA RETIDO Vimos como importante a couraa da retido. Aprendemos que a retido o santo carter de Deus, na nossa vida diria. a lei de Deus expressa na vida do homem, atravs da graa do Esprito Santo (Rm 8:2). A couraa da retido a nossa defesa contra motivaes, atitudes e aes incorretas. Se pusermos de lado esta parte da armadura, seremos enganados e destrudos. 1. A Autoridade Provm da Retido A retido, contudo, tem um outro papel importante na vida do guerreiro de orao. Davi falou as seguintes palavras profticas sobre o Filho de Deus: O Teu trono, Deus, eterno e perptuo; a justia o cetro do Teu Reino (Sl 45:6; Hb 1:8).
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Ado havia recebido o cetro para governar na poca da Criao. Ele recebeu o domnio (o direito de governar) sobre toda a terra. Ele havia sido criado imagem de Deus um quadro santo de retido. Enquanto estivesse crescendo na vida imagem de Deus, ele teria autoridade para governar sobre todas as coisas na terra. 2. O Pecado Acarreta a Perda da Autoridade Quando Ado desobedeceu a Deus, pecando voluntariamente, o cetro de autoridade caiu de suas mos. Ele caiu do seu lugar de domnio e perdeu o seu direito de governar (Gn 3:24). Por qu? Porque o cetro do Reino de Deus um cetro de retido. O pecado estragou a sua imagem de retido e, uma vez que a autoridade provm da retido, Ado perdeu o seu domnio. Salmos 45:7 vai alm e diz, com relao a Cristo: Tu amas a justia e aborreces a impiedade; por isso Deus (o Pai) Te ungiu acima de todos os outros. A Sua elevada uno e autoridade Lhes foram concedidas porque Ele odiava o que era mau e errado, e amava o que era santo e correto. Esta a razo porque Ele retinha o cetro. A autoridade provm da retido (comportamento correto). Observamos esta verdade espiritual na vida de Jesus. As pessoas ficavam maravilhadas e estupefatas pela autoridade de Suas palavras e obras. Os demnios fugiam; os enfermos eram curados; os mortos eram ressuscitados; os pes eram multiplicados; as tempestades eram acalmadas e muitos outros sinais e maravilhas foram vistos e ouvidos. Se violarmos este princpio de retido limitaremos ento a demonstrao do poder e autoridade de Deus atravs de nossa vida. 3. O Poder na Orao Hebreus 5:7 nos diz: ...oferecendo, com grande clamor e lgrimas, oraes e splicas... foi ouvido quanto ao que temia. A
sua devoo fez com que as suas oraes fossem ouvidas e atendidas. a. Viver Honradamente. Se quisermos que as nossas oraes sejam ouvidas e atendidas, devemos viver uma vida de retido, do contrrio o Senhor voltar a sua face contra ns. Se o nosso relacionamento familiar no est sendo satisfatrio, isto pode impedir a eficcia das nossas oraes. Igualmente vs, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra mulher, como vaso mais fraco; como sendo vs os seus coherdeiros da graa da vida; para que no sejam impedidas as vossas oraes (1 Pe 3:7). Se quisermos ser eficazes na orao, devemos nos lembrar de que E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra (Ap 5:10). A Bblia diz, ...justia e juzo so a base do seu trono (Sl 97:2). Eis a est que reinar um rei com justia... (Is 32:1). O trono de Deus e o cetro de autoridade esto com aqueles que vivem uma vida de pureza e santidade perante Deus. ...purifiquemo-nos de toda a imundcia da carne e do esprito, aperfeioando a santificao no temor de Deus (2 Co 7: l). Cornlio era um homem virtuoso e, por isso, as suas oraes eram atendidas. E havia em Cesaria um homem por nome Cornlio... Piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de contnuo orava a Deus. Este, quase hora nona do dia, viu claramente numa viso um anjo de Deus que se dirigia para ele e dizia... As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido para memria diante de Deus (At 10:1-4). Observe a relao entre as suas esmolas (caridade altrusmo) e suas oraes. As suas aes virtuosas faziam com que Deus ouvisse as suas preces. Porque os olhos do Senhor esto sobre os justos, e os seus ouvidos atentos s suas oraes; mas o rosto do Senhor contra os que
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fazem males (1 Pe 3:12). Aes virtuosas no compram favores de Deus mas elas fazem com que Deus fique atento, quando oramos. b. Comprometidos com a Retido. No quero que voc pense que eu esteja pregando uma perfeio absoluta, ou seja, a condio de estarmos acima de todo e qualquer pecado, 1 Joo 1:8 nos diz o seguinte: Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verdade em ns. Todos fracassamos de vez em quando, porm o nosso comprometimento bsico ou o desejo do nosso corao, deveria ser para com a retido. H uma grande diferena entre a prtica voluntria de pecado e os fracassos que podem acontecer em momentos de fraqueza. Se nos dedicamos a ser retos, tais fracassos nos levam rapidamente a um arrependimento e a uma tristeza pelos nossos pecados. Queremos endireitar as coisas com o nosso Pai Celestial to logo quanto possvel. Certa vez, enquanto estava numa fazenda onde se cria ovelhas, eu estava falando sobre a diferena entre um porco e uma ovelha. Quando um porco cai num buraco de lama, ele simplesmente fica deitado l, divertindo-se. Tambm, sempre que puder, ele volta para o mesmo lugar sujo. Se uma ovelha cair num buraco de lama, ela tentar fazer todo o possvel para encontrar rapidamente o caminho de sada e evitar esse lugar no futuro. Aps a reunio, um dos homens me contou sobre uma experincia pessoal que ele havia tido em sua fazenda. Uma pea da bomba de um dos seus moinhos, ficou emperrada. Como conseqncia, ela bombeou um excesso de gua ao cho e fez um enorme buraco de lama. Passaram-se alguns dias, antes que ele pudesse verificar todos os seus moinhos. Quando pde fazer isto, descobriu que uma das suas ovelhas havia cado naquele buraco de lama.
Havia sinais que demonstravam quo arduamente a ovelha havia lutado para sair, porm fracassara. Ela havia se esforado para livrar-se, porm morreu na tentativa. O fazendeiro, ento, disse simplesmente: Isto nos mostra de fato a diferena entre uma ovelha e um porco, no ? A verdade espiritual desta historinha claramente afirmada em Hebreus 12:4: Na luta contra o pecado, ainda no resististes at o ponto de derramardes o vosso sangue. Este versculo est falando sobre o nosso compromisso para com a retido. a motivao bsica em nossa vida de no pecarmos, no importa qual seja o custo! Sim, podemos cair ou fracassar, mas no temos que permanecer no pecado ou na condenao (a dor da culpa), 1 Joo 1:9 nos diz firmemente que sempre podemos confessar o nosso pecado. Por causa de Jesus, Deus ento nos perdoa e nos purifica de toda quebra de integridade. Ele tambm nos restaura alegria da nossa salvao e nos d um esprito disposto a ser forte em Seu Esprito (Sl 51:11,12). c. Ser Equilibrado com Relao ao Pecado. Quatro vezes Paulo nos exorta a ficarmos firmes no Senhor, em Efsios 6:10-14). Satans sabe que ser impossvel para ns, ficarmos de p e firmes se formos desequilibrados espiritualmente. Portanto, ele sempre tenta nos levar a um extremo ou outro. Ele tenta fazer com que adotemos uma atitude superficial sobre o pecado, ou nos coloca sob condenao e culpa, tentando fazer com que deixemos de seguir a Jesus. 1) No Negligencie o Pecado. Por outro lado, ele gostaria de induzir-nos a usar a graa de Deus como uma desculpa para o nosso pecado. O Senhor compreende que no sou perfeito, e tenho a certeza de que Ele deixa passar as minhas falhas e fracassos. O Senhor realmente compreende, mas exatamente por esta razo que Ele no deixa passar o pecado. O pecado tem que ser punido e a penalidade tem que ser paga.
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Voc quer saber o que Deus pensa sobre o pecado? Olhe para o Calvrio; ele diz o quanto Deus detesta injustia. Tudo o que aconteceu a Jesus, quando Ele foi crucificado, mostra o quanto Deus estava zangado sobre o pecado. Mas a prostituio e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vs, como convm a santos; Nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices, que no convm; mas antes aes de graas. Porque... nenhum fornicrio, ou impuro, ou avarento, o qual idlatra, tem herana no Reino de Cristo e de Deus... porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia (Ef 5:36). Jesus absorveu toda a ira de Deus, contra o pecado, por ns que cremos nEle. Muito mais agora, sendo justificados pelo Seu sangue, seremos por Ele salvos da ira (Rm 5:9). No devemos tratar o pecado com superficialidade. Veja o preo que Jesus pagou para nos salvar do pecado. Queremos, ento, rebaixar o valor de Sua morte, vivendo de maneira que O ofenda? No ousemos desculpar os nossos pecados. Devemos confess-los e receber o perdo por todas as iniqidades. 2) No Viva em Condenao. Por outro lado, o diabo gostaria que nos sentssemos sempre num estado de condenao (dor de culpa). Ele at tentaria fazer com que chegssemos a ponto de duvidarmos da nossa salvao. Ele no pode nos impedir de entrarmos no cu, porm ele tenta fazer com que a viagem seja to dolorosa quanto possvel. Algumas pessoas vivem sob uma nuvem constante de culpa e condenao. Paulo nos ensina em Romanos Captulo Seis a Oito, que a nossa vida no Esprito pode nos levar a um lindo equilbrio. Somos salvos pela graa e no pelas obras. No h nada que possamos adicionar nossa f em
Cristo. Quando Cristo clamou na Cruz Est consumado!, estava consumado de fato! Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Rm 8:l). 3) Livre Para Vivermos Como Devemos. Isto no significa que possamos pecar sem medo de nos machucarmos, ou de machucarmos os outros. O perdo no significa uma liberdade para vivermos corno quisermos. O perdo a liberdade para vivermos como deveramos. Deus no somente quer nos libertar da penalidade do pecado mas, tambm, do poder do pecado. A penalidade do pecado precisa ser paga antes que o poder do pecado possa ser quebrado. E isto foi o que Jesus fez na Cruz. Ele pagou a penalidade por ns. Algum disse que o pecado sempre uma possibilidade, porm nunca uma necessidade. Em outras palavras, podemos pecar, mas no temos que pecar! Devido a Satans e nossa antiga natureza, o pecado sempre possvel. Porm, devido a Jesus e nossa nova natureza, no necessrio. Maior o [Jesus] que est em vs do que aquele [Satans] que est no mundo! (1 Jo 4:4). C. PROTEJA-SE COM A ARMADURA DE DEUS A verdadeira marca de um Apstolo a seguinte: quando todos ao seu redor j caram, ele ainda est de p. Paulo era um homem assim. Por isso suas palavras tinham tanto peso e poder: A nossa luta no contra a carne e o sangue mas, sim, contra os principados as autoridades e poderes deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais da maldade nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus... (Ef 6:12,13). Deus nos forneceu as armas e a proteo de que precisamos para nos engajarmos na batalha espiritual. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau... (Ef 6:13).
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Paulo viveu, pregou e levantou igrejas em cidades do Imprio Romano que eram muito mpias, cruis e impuras. A sua adorao de dolos envolvia a imoralidade e pecados sexuais de todos os tipos. Os homens eram motivados por seus desejos de poder, prazeres e lucros. A mente e o corpo eram altamente considerados, mas o esprito do homem recebia pouca ateno. A atitude daqueles dias (o pensamento da poca) era atia (independente de Deus), ou at mesmo contrria a Deus. Em toda parte, os homens haviam cado diante das potestades e foras malignas do seu mundo cruel. 1. A Mente: O Nosso Campo de Batalha Espiritual Ento ...para que possais resistir no dia mau... e vestida a couraa da justia; tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao... (Ef 6:13,14,16,17). As trs partes importantes da armadura so a couraa da justia, o capacete da salvao e o escudo da f. A nossa mente o campo de batalha, tanto das foras do bem quanto do mal. a porta atravs da qual a revelao e o engano podem entrar em nossa vida. Se no nos revestirmos de toda a armadura de Deus... [no seremos capazes de] estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (Ef 6:11.) No somos deixados, no entanto, sem nenhuma defesa contra as mentiras e enganos do Diabo. O capacete da salvao e a couraa da justia tm o propsito de nos proteger contra os dardos inflamados da dvida, do temor, da cobia, da inveja e de outros pensamentos e sentimentos negativos semelhantes. Os dardos inflamados usados em guerras naqueles dias, eram flechas cujas pontas eram untadas com piche e que eram incendiadas para serem atiradas sobre as mura-
lhas e defesas do inimigo. Os telhados de palha pegariam fogo rapidamente e toda a cidade poderia ser destruda pelo fogo. a. Pensamentos os Dardos Inflamados de Satans. Um certo amigo meu, que era dedicado a Deus, estava passando por uma verdadeira batalha com pensamentos impuros. Ele realmente amava o Senhor e queria, acima de tudo, andar em retido. Geralmente, so pessoas assim que so incomodadas desta maneira. Satans no nenhum tolo. Ele aponta os seus dardos inflamados em direo aos que representam uma ameaa ao seu reino. Certo dia, enquanto estava jejuando e orando sobre o seu problema, o Senhor lhe revelou o que estava acontecendo. O Diabo atirava um dardo inflamado em sua mente, com a esperana de que o meu amigo tomasse aquele pensamento e o abanasse at que se tornasse uma chama. (Podemos fazer isto desenvolvendo a idia em nossa imaginao, o lugar onde retratamos os nossos pensamentos). Ao recusar-se a fazer isto, Satans ento atirava outro dardo. O revlver dele tem duas balas, ou seja, o dardo da culpa e o da condenao. O dardo inflamado da condenao (a dor da culpa) no fcil de se apagar, porque achamos que o merecemos. O Senhor mostrou ao meu amigo que ele no deveria sentir-se culpado pelos dardos do Diabo, mas que ele era responsvel pelo que fazia com eles. Ele no deveria reter-se ou desenvolver aqueles pensamentos, nem tampouco entrar em condenao por causa deles. Qualquer uma destas direes enfraqueceria ou estragaria a sua vida espiritual e o seu tempo. b. A Nossa Defesa Contra os Dardos Inflamados. O Senhor, em seguida, mostrou-lhe as defesas que ele tinha no capacete da salvao, no escudo da f e na espada do Esprito. Pela f, ele rapidamente traria em cena a presena de Jesus. Senhor, Tu viste este
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pensamento tambm, no ? E no vamos permitir que v nem mais um pouco alm deste ponto, vamos? Para trs de ns, Satans! Isto resolveu todo aquele problema bem rapidamente. E resolver para ns tambm! No devemos nos entregar s tentaes, nem tampouco condenao. No daremos tempo a estes pensamentos e nem nos sentiremos culpados por causa destes dardos. 2. Jesus: o Nosso Exemplo Podemos ver estes mesmos princpios na tentao de Jesus. Ele foi tentado, testado e provado em todas as maneiras, exatamente como ns, contudo sem pecado (Hb 4:15). Ele o nosso exemplo. H muitas lies que podemos aprender com a Sua vida. Estudemos juntos esta narrativa. Jesus foi conduzido pelo Esprito ao deserto, uma selvagem e rida regio da Judia. L Ele passou quarenta dias sem comida. No final do Seu jejum, Ele encontrou-Se com o prprio Diabo. Trs vezes Ele foi tentado a desobedecer a palavra e a vontade do Seu Pai Celestial. a. Do que Dependeu Jesus? Em Sua humanidade, Jesus tinha que depender das mesmas fontes que ns para vencer o mundo, a carne e o Diabo. Ele no dependia dos Seus poderes de divindade (natureza divina), porm dependia totalmente: 1) do poder do Esprito de Deus e 2) do poder da Palavra de Deus. Ele obteve a vitria em todas as ocasies e foi totalmente triunfante! Jesus deve ter contado a histria toda aos Seus discpulos. Ele queria que eles, e ns tambm, soubssemos como vencermos as nossas batalhas contra o Diabo. b. Jesus Venceu com a Palavra! No sabemos se as tentaes vieram atravs de palavras ou pensamentos. De qualquer maneira, porm, era a mente de Jesus que Satans queria alcanar. As palavras eram reais; as tentaes eram reais; o Diabo era real. Cada ataque podero-
so foi contra atacado por Jesus com duas palavras pequenas, porm poderosssimas: Est escrito... Jesus venceu com a Palavra, a espada do Esprito. Ns tambm podemos vencer da mesma maneira! Jesus comeou o Seu estudo da Palavra de Deus, ainda como garoto. Tenho a certeza de que o Esprito Santo O ajudou a esconder esta Palavra em Seu corao para que Ele pudesse ser sempre obediente vontade do Seu Pai (Sl 119:11). Os estudiosos hebreus do Templo maravilharam-se e ficaram estupefatos pela Sua sabedoria na Palavra quando Ele tinha apenas 12 anos de idade (Ec 2:46,47). Nos anos posteriores, ainda era a Palavra de Deus que Ele falava com tamanho poder e autoridade. Uma vez mais, as pessoas ficavam estupefatas e ouviam com grande admirao. Era a Palavra de Deus no poder do Esprito que fazia com que os demnios tremessem e fugissem de medo (Ec 4:32-36). Como necessrio tambm que ns escondamos a Palavra de Deus em nosso corao e mente. Ela se torna um depsito divino atravs do qual podemos resistir aos poderes das trevas. Que lio importante deveramos aprender com este episdio da vida terrena do nosso Senhor! 3. A Palavra de Deus: A Nossa Espada Espiritual H alguns anos atrs, tive o privilgio de aprender com o ministrio de um querido irmo. Ele um querido presbtero e pai no Senhor, agora com noventa e tantos anos de idade. O pai dele era um pregador presbiteriano, que tinha um grande respeito pelas Escrituras. Ele encorajou o filho a ler e a aprender a Santa Palavra de Deus. Quando ele tinha cerca de 12 anos de idade, ele j havia decorado todas as Epstolas de Paulo. Com 20 anos de idade, ele j havia decorado todo o Novo Testamento. Com 40 anos de idade, grandes trechos do Antigo Testamento j haviam sido decorados.
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Ele fez isto, decorando cinco versculos por dia. Num ano, portanto, ele decorava cerca de 1800 versculos. O maior livro do Novo Testamento Lucas, com 1151 versculos. O Novo Testamento inteiro tem 7597 versculos e o Antigo Testamento 22485. Este irmo causou um grande impacto na minha vida. Ele foi um dos meus professores no Instituto de Treinamento Missionrio em que estudei. Como voc j deve estar suspeitando, era exigido de ns, tambm, que decorssemos as Escrituras. Descobri que aps o curto perodo de um ano eu tambm estava decorando grandes trechos do Novo Testamento. Tal reservatrio da verdade, torna-se um rico depsito onde o Esprito Santo pode recorrer durante pocas de necessidades ou desafios. uma forte defesa contra os ataques do inimigo. Jesus nos diz em Joo 14:26, ...o Esprito Santo... enviar... todas as coisas e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. a. Decore a Palavra de Deus. O Esprito Santo faz com que nos lembremos de todas as coisas. Isto indica, claro, que h um banco de memria onde o Esprito Santo pode recorrer. Para comear, Ele no pode fazer com que nos lembremos de algo que nunca aprendemos. Isto deveria nos motivar a um verdadeiro desejo de decorarmos a Palavra de Deus. Sei que a idia de aprendermos trechos das Escrituras, to grandes assim, pode s vezes desanimar, em vez de nos motivar. Se esta tarefa parecer muito grande, podemos pelo menos comear, lendo a Bblia toda, uma vez por ano. Isto exige somente a leitura de cinco captulos por dia. (Talvez o Novo Testamento possa ser lido mais vezes). Quanto mais lermos, tanto mais o alicerce ou fundamento da nossa f estabelecido em nossa mente. Isto o que necessitamos quando nos defrontamos com as tentaes do Diabo. Est escrito... a nossa melhor defesa. b. Podemos Ser Vencedores. Muitas
pessoas no tm certeza com relao aos seus relacionamentos com Deus at mesmo a sua salvao! necessrio que estejamos firmemente estabelecidos e firmados em nossa f atravs da Palavra de Deus. Caso contrrio, o inimigo pode fender o nosso capacete e empurrar-nos para fora da nossa fundao ou alicerce. Nossa vida tornar-se- fraca e instvel e seremos alvos fceis para os dardos do Diabo, da dvida e do temor. Fixemos, portanto, com firmeza em nossas cabeas, o capacete da salvao, seguremos fortemente o nosso escudo da f e tomemos a espada do Esprito com grande confiana. Temos os nossos ps calados com o Evangelho da paz de Deus. Portanto, ficaremos firmes e seguros. Podemos enfrentar qualquer ataque do Diabo, levantando a espada do Esprito de Deus, que a Sua Palavra. Com o grito de batalha Est escrito, o inimigo d a meia volta e foge. ... resisti ao diabo e ele fugir de vs (Tg 4:7). E eles o venceram [a Satans] pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do Seu testemunho [confisso]... (Ap 12:11). Podemos ser vencedores sempre! D. GUERREIROS DE ORAO Paulo estava muito familiarizado com a natureza desta batalha espiritual. Em 1 Corntios 15:32, ele nos diz como ele havia combatido contra bestas selvagens em feso. Ele est se referindo aos poderes bestiais dos espritos malignos e cruis que se opunham sua pregao do Evangelho. 1. Os Espritos Demonacos So Reais J ministramos em mais de cem naes ao redor do mundo. A maioria dessas naes so pases pagos (ateus). Freqentemente podemos sentir a cobertura de trevas e sentir a presena de poderes malignos. A obra de arte dos templos pagos retrata criaturas horrveis, feias e bestiais.
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Representam seres espirituais demonacos, os quais muitos dos artistas viram de fato. No so somente os cristos que tm vises e que podem ver o mundo espiritual. Os que servem o Diabo podem ver o mundo espiritual tambm. Porm, em vez de terem vises do Senhor e dos santos anjos, tm vises de poderes demonacos e de espritos malignos. So muito reais, assim como qualquer pessoa que j tenha viajado por estas partes do mundo pode testificar. Os espritos malignos talvez no se revelem to prontamente em algumas partes do mundo e so exatamente to poderosos mas de uma maneira oculta. s vezes, podem ser at mais perigosos, uma vez que as pessoas no esto cientes de sua presena. No temos que sair por a procurando demnios, porm precisamos estar cientes de que estamos numa batalha espiritual. Desta maneira, estaremos sempre preparados e em guarda. 2. Satans Ataca Quando Oramos Num sentido prtico, onde geralmente batalhamos contra o inimigo? Qual o seu principal ponto de presso? Certamente, h uma oposio e resistncia contra ns, sempre que tentamos avanar com o Reino de Deus. O conflito mais intenso vem, creio eu, numa rea do ministrio em que, por anos a fio, no considerei. Refiro-me batalha para ORARMOS. Creio que o propsito principal de Efsios 6:11-17 o de nos aprontar e preparar para o versculo 18: Orando sempre com toda a orao e splica no Esprito. Em outras palavras, QUANDO ORAMOS, somos resistidos mais que nunca por Satans e sentimos a sua presso. aqui que podemos esperar que ele venha a nos pressionar e nos atacar e lutar contra ns, mais veementemente. 3. Lembre-se da Sua Armadura! A orao no Esprito, com toda a certeza, nos leva ao confronto espiritual com os
poderes das trevas. Por esta razo, importante que no entremos na batalha sem a armadura espiritual e as armas que Deus nos deu. Poderemos sair feridos e derrotados se assim o fizermos! verdade que sempre nos movemos pela f e no pelo temor. Porm, a f precisa ser direcionada quilo que conhecemos. Deus no quer que sejamos ignorantes [sem conhecimento] dos ardis [maneiras e mtodos] do diabo (2 Co 2:11). 4. H Poder na Orao Nos ltimos 40 anos, tenho visto as vitrias que Deus pode nos dar atravs do poder e da autoridade da orao. Isto tem significado a minha prpria vida! H alguns anos atrs, o Diabo tentou me enfraquecer e me destruir com clera. As vacinas que eu havia tomado no me forneceram a proteo necessria. No curso natural da enfermidade, eu poderia esperar a morte dentro de duas a quatro horas. Coloquei a minha vida e ministrio diante do Senhor e entreguei tudo Sua vontade. Eu no estava desistindo de tudo com uma atitude fraca e sem f, porm estava firmemente confessando que a plena vontade e propsito de Deus fossem feitos. Se esta fosse a minha hora para ser levado ao lar celestial, ento eu estava pronto para ir. Porque para mim, o viver Cristo, e o morrer ganho (Fp 1:21). Se Deus no tivesse terminado a Sua obra em mim, ento eu seguiria para ministrar numa outra regio. Decidi, firmemente, que no me retrairia, porm tomaria uma firme atitude de f diante do inimigo. A armadura de Deus seria a minha defesa! Uma vez mais, experimentei o poder da orao e da autoridade dos guerreiros da orao de Deus. O Diabo foi derrotado e a minha vida foi poupada. Vocs podem ver porque, para mim, a orao significa mais do que um simples tema de pregao. Ela de fato a minha prpria vida! Venha, querido guerreiro de orao. Vista
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a sua armadura, tome a sua espada e derrote o inimigo, pela autoridade da Palavra de Deus! Se assim voc fizer, voc saber ...o Teu trono subsiste pelos sculos dos sculos, cetro de eqidade o cetro do Teu reino (Hb 1:8). Por ventura no este o jejum que escolhi? Que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaas as ataduras de jugo? Por ventura no tambm que repartas o teu po com o faminto e recolhas em casa os pobres desterrados? E vendo o nu, o cubras, e no te escondas da tua carne? Ento romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante da tua face, e a glria do Senhor ser a tua retaguarda. Ento clamars, e o Senhor te responder: gritars, e Ele dir: Eis-me aqui... (Is 58:6-9). a. Falta Poder na Sua Orao? Se voc estiver lendo isto e estiver ciente de que no est vivendo corretamente, por que no para, agora mesmo, e responde a este convite do Senhor: Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR que se compadecer dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar (Is 55:7). A sua orao de arrependimento, a confisso da sua transgresso ao Senhor, a reparao queles a quem voc tenha causado algum mal, so passos que podem restaurar a sua comunho com Deus. E a, ento, voc poder ter poder na orao. Voc poder ter o cumprimento santo desta promessa na sua vida: E ser que antes que clamem, eu responderei: estando eles ainda falando, eu os ouvirei (Is 65:24).
estranho que parea, o poder da orao somente para os que so suficientemente humildes para confessar que no sabem como orar. O Esprito Santo procura por pessoas assim, para que Ele possa capacit-las a orar. ...o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis (Rm 8:26). Somente se tivermos a capacitao do Esprito Santo na orao, poderemos obedecer convocao de Paulo em Efsios 6:18: Continuai orando no Esprito... Estejais em alerta... vigiai e orai! O que orao no Esprito? Qual a diferena das outras formas ou maneiras de orao? Gostaria de explicar a diferena neste captulo. A. FORMAS DIFERENTES DE ORAO H muitas maneiras pelas quais podemos nos aproximar do Senhor em orao. Todas so importantes e tm o seu lugar na igreja e no nosso caminhar com Deus. 1. Orao Contemplativa Algumas ordens religiosas consagram suas vidas inteiras orao. Dedicam-se ao conhecimento de Deus e ao relacionamento com a Sua vontade atravs da meditao ou reflexo silenciosa e orao. A preocupao delas pelo mundo basicamente expressa atravs da intercesso orao em favor de outros. Esta uma nobre e importante forma de orao. Contudo, os que se envolvem neste tipo de orao, raramente aprendem a orar no Esprito. 2. Livros de Orao Muitos tm as suas oraes em livros de orao. Temos um livro de orao na Bblia: chamado de Livro dos Salmos. Quando estas oraes so lidas com um corao que esteja verdadeiramente buscan-
Captulo 3
O Poder da Orao Quando se Ora no Esprito

Introduo ...no sabemos o que havemos de pedir como convm... (Rm 8:26). Por mais
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A5.3 - O Poder da Orao Quando se Ora no Esprito
do a Deus, o Esprito Santo pode trazer a vida da Palavra Viva para a Palavra Escrita. 3. Oraes Dirigidas Outros, repetem oraes dirigidas. Muitos de ns tivemos a ajuda ou direo de outros, em nossas primeiras oraes. As criancinhas aprendem a orar com a ajuda de seus pais. Freqentemente, ajudamos as pessoas a fazerem a orao do pecador. Testemunhei, recentemente, um acontecimento engraado e que me fez bem ao corao, referente orao dirigida numa igreja das Assemblias de Deus. No final do culto, um jovem perguntou a um visitante se ele estava pronto para receber a Cristo como seu Salvador. No, no creio que j esteja pronto foi a sua resposta. O jovem replicou, ento: Ser que voc saber o que orar quando estiver pronto? No, acho que no foi a resposta honesta do visitante. O jovem disse, ento: Bem, a orao que voc deveria fazer a seguinte. Basta repeti-la depois de mim. E, em seguida, ele o conduziu numa simples orao dirigida de arrependimento para receber a Cristo como seu Senhor e Salvador. Enquanto o visitante repetia a orao, lgrimas comearam a escorrer de seus olhos. O seu rosto brilhou de alegria. O Esprito Santo abrandou-o e Cristo entrou em seu corao e ele de fato nasceu de novo! Sim, Deus honra todos os tipos de orao, se formos sinceros e pedirmos com f. No entanto, por mais maravilhoso que possa ser, isto no orao no Esprito. 4. Oraes do Tipo Lista de Compras Uma outra forma de orao o que alguns chamam de abordagem do tipo lista de compras. Alguns de ns, temos uma lista de necessidades e desejos que queremos trazer diante de Deus. Escrevemos estes pedidos para que no nos esqueamos de continuar orando por diferentes assuntos.
Estas listas talvez incluam pedidos por nossas famlias, amigos, igrejas e pastores. Quando as nossas motivaes so corretas, esta tambm uma forma de orao que resulta em bnos. Alis, Tiago 4:2 nos diz que s vezes no temos porque no pedimos. Um exemplo disto a parbola do filho prdigo (Lc 15:11-32). O irmo mais novo havia pedido e recebido a sua parte da fortuna da famlia. Em rebeldia, ele deixou o seu pai e o seu irmo mais velho e foi embora. Muitos meses depois, ele voltou ao lar, arrependido, aps gastar toda a sua fortuna. Seu pai o perdoou e convocou a famlia e amigos para uma linda festa para o seu filho prdigo. Seu irmo mais velho no gostou da idia e reclamou que seu pai nunca o havia abenoado daquela maneira. O pai simplesmente replicou: Tu sempre ests comigo, e tudo o que tenho teu. Se ao menos o irmo mais velho soubesse o que o seu relacionamento com o pai significava de fato! Parece que ele estava vivendo num nvel bem inferior ao que era privilgio seu. Se quisesse mais, tudo o que tinha a fazer era pedir. Ele no tinha, porque no pedia. B. O ABUSO DA ORAO E DOS DONS ESPIRITUAIS H dois enganos que podemos cometer com relao orao. O primeiro fracassar ao pedir. O segundo mais crtico: pedir egoisticamente por aquilo que queremos mesmo se o que pedimos seja contrrio ao que Deus quer. Tiago fala sobre ambos os problemas. ...nada tendes porque no pedis... Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites (Tg 4:2,3). 1. Orar Sem Desejo Desejo significa querer algo muito ardentemente. Relaciona-se com a cobia
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ou desejos egosticos e com a concupiscncia, que significa querer algo que pertena a outros. Ela se evidencia ou se expressa de diferentes maneiras. H a cobia por posies, poder, lucro financeiro e prazer imoral. Se usarmos as oraes para servir aos nossos desejos, estaremos nos colocando em perigo espiritual. Fracassaremos diante de Deus porque as nossas motivaes esto erradas. Estaremos orando, na verdade, com o esprito de avareza ou cobia. Se aprendemos que a orao uma maneira de obtermos qualquer coisa que queiramos de Deus, talvez nem mesmo saibamos que estamos orando mal. As nossas energias e oraes deveriam ser focalizadas em buscarmos primeiro o Reino de Deus e a Sua justia. A, ento, todas as coisas que precisamos nesta vida nos sero acrescentadas (Mt 6:33). Deus sabe quais so as coisas de que necessitamos e Ele promete supri-las, se colocarmos em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justia. Se buscarmos as coisas materiais ao invs do Reino de Deus, estaremos nos movendo numa direo que no agrada a Deus e que espiritualmente perigosa para ns. 2. Orar Mal Um dos maiores julgamentos que Deus pode enviar sobre ns responder s nossas oraes que se originam de motivaes erradas. Talvez Ele retenha a resposta por algum tempo, mas se continuarmos orando, pode ser que Ele nos d o que queremos. Salmos 106:15 diz: Ele lhes concedeu o seu pedido, porm fez definhar as suas almas. Os filhos de Israel ficaram cansados da sua dieta de man (po do cu). Assim sendo, pediram que Deus lhes desse carne para comida, ...cobiaram grandemente no deserto e testaram Deus atravs de seus desejos fortes (Sl 106:14). O Senhor finalmente lhes concedeu o que haviam pedido, porm fez com que suas
almas definhassem e enviou doenas e morte aos seus corpos. Orar mal, pode de fato trazer um final muito triste nossa vida. 3. Motivaes e Atitudes Erradas Podemos abusar ou usar mal os dons de Deus. A histria de Balao um bom exemplo de abuso de um dom espiritual (Nm 2224). Balao tinha um verdadeiro dom de profecia. Suas profecias so as mais eloqentes em toda a Bblia e nenhuma delas jamais falhou. O problema com Balao no era o seu dom ou ministrio; eram as suas motivaes. Balao usou o seu dom para a sua prpria fama e fortuna. Prometeram-lhe ouro e glria caso se unisse com o rei Balaque para amaldioar o povo de Deus. Balao perguntou a Deus se ele devia ir ao rei Balaque. Ento disse Deus a Balao: No irs com eles, nem amaldioars este povo... (Nm 22:12). A princpio, Balao obedeceu a Deus e recusou-se a ir. Quando o rei Balaque lhe prometeu mais dinheiro e prestgio, no entanto, Balao mudou de idia. Finalmente, Deus permitiu que ele fizesse a sua prpria vontade, porm tentou mostrar-lhe que Ele no se agradara, colocando um anjo em seu caminho. Balao no podia ver o anjo, muito embora a jumenta em que cavalgava, pudesse v-lo claramente. Balao ficou muito enfurecido quando a jumenta se recusou a seguir caminho. A cobia de Balao pela fama e fortuna, havia cegado a sua viso. A Bblia fala das razes porque Deus engana aos Seus servos desobedientes. E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; Para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqidade. (2 Ts 2:11,12). As motivaes e atitudes de Balao estavam erradas. Ele estava disposto a amaldioar o povo de Deus por causa de sua prpria fama e fortuna. Ele escolheu ter
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prazer na iniqidade. Portanto, Deus enviou-lhe uma forte iluso. Ele estava no caminho errado e no sabia. Ele ficou to cego, devido s suas motivaes e aes corruptas, que ele nem ao menos podia ver a espada de advertncia do anjo de Deus. O final da histria foi triste e trgico, tanto para Balao quanto para Israel. Balao morreu por causa do seu pecado. (Nm 31:8). Sejamos como Jesus: ...Pai, se queres, afasta de mim este clice, todavia no se faa a minha vontade, mas a Tua (Lc 22:42). C. O ESPRITO SANTO NOS AJUDA A ORAR Precisamos compreender a razo pela qual Paulo nos exorta e nos estimula a orar no Esprito. Como veremos mais tarde, esta uma forma garantida de evitarmos oraes vs. Paulo desenvolve o seu pensamento em Romanos. Ele explica cuidadosamente o que o Esprito Santo pode fazer por ns, quando nos entregamos a Ele, enquanto oramos: Nem ao menos sabemos como ou pelo que orar como deveramos. O Esprito Santo, contudo, nos ajuda em nossas fraquezas. Ele faz isto, orando por ns e atravs de ns com sons e gemidos profundos demais para poderem ser expressos em palavras. Deus conhece os nossos coraes e a mente do Seu Esprito. E o Esprito Santo sempre ora pelos santos de acordo com a vontade de Deus (Rm 8:26,27). Todos ns, em certas ocasies, j enfrentamos circunstncias e problemas pelos quais no sabamos como orar de fato, como deveramos. s vezes, os problemas podem ser to grandes, na vida das pessoas, que no sabemos como ajud-las. Alm disso, h muitos tipos diferentes de problemas. Podem envolver decises, pessoas, lugares, finanas, sade e necessidades espirituais. Em geral, parece que tudo est amarrado num grande n. No sabemos onde comear a tentativa de desatarmos este n por ns
mesmos. Queremos fazer a coisa certa, da maneira certa, com as pessoas certas, no lugar certo, com o motivo certo. Mas, onde comeamos? Que consolo sabermos que o Esprito Santo nos conhece melhor do que ns prprios nos conhecemos! Ele sabe quem somos, onde estamos e como estamos. Ele tambm sabe qual a vontade de Deus e a Sua resposta para a nossa necessidade. A Sua sabedoria e poder compensam a nossa falta de conhecimento e as nossas fraquezas. E mais que isto, Ele est disposto a orar por ns e atravs de ns, para que a vontade de Deus possa ser feita. Como isto acontece? Acontece quando oramos no Esprito. 1. Orar no Esprito Esta expresso usada no Novo Testamento para descrever um tipo de orao que vai alm das limitaes do nosso intelecto e do nosso entendimento. Em Judas 20, temos a seguinte exortao: Edificando-vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo. Em Efsios 6:18, Paulo tambm nos exorta: ...orando sempre com toda orao e splica no Esprito. a. O Dom de Lnguas Dado Pela Orao. Paulo explica como fazemos isto, em l Corntios 14:14: Se eu orar em lngua estranha, o meu esprito ora... Uma das funes principais do dom de lnguas o de orarmos no Esprito. O que fala em lngua estranha no fala aos homens, mas a Deus (1 Co 14:2). O falar com Deus em orao um dos abenoados benefcios secundrios de sermos batizados no Esprito Santo, com o resultado de falarmos em lnguas. b. O Esprito Santo nos Ajuda. Quando nos entregamos ao Esprito Santo em orao e comeamos a orar no Esprito, Paulo nos ensina em Romanos 8:26,27 que trs coisas importantes acontecem: 1) O Esprito Santo nos ajuda a orarmos as oraes de Deus.
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2) O Esprito Santo nos ajuda a sentirmos os sentimentos de Deus. 3) O Esprito Santo nos ajuda a pensarmos os pensamentos de Deus. c. Devemos nos Entregar Ao do Esprito. 1) Orando as Oraes de Deus. Em 1968, no Retiro do WORLD MAP em Santa Cruz, Califrnia, estvamos dirigindo um dia de jejum e orao. Uma profetiza mais idosa chamada Ruth Banks fazia parte do grupo de orao que eu estava liderando. Para surpresa minha, quando ela ps as mos na cabea de um homem e comeou a orar, parecia que ela sabia tudo a respeito dele. Ela orou por detalhes ntimos da vida dele, que ningum conhecia, a no ser ele mesmo (e o Esprito Santo). As pessoas por quem ela orava, irrompiam em choro de alegria e gratido ao Senhor, porque sabiam que as oraes de Ruth Banks nasciam no Cu. Sabiam que ela estava se entregando ao do Esprito Santo em sua vida e estava orando as oraes de Deus. Estas pessoas se sentiram muito encorajadas, ao compreenderem que Deus sabia tudo sobre seus problemas e que Ele as amava o suficiente para fazer com que uma de suas servas orasse por suas mais profundas necessidades. A Bblia nos diz que isto o que deveria acontecer quando permitimos que o Esprito Santo opere atravs de ns. Os segredos dos coraes dos homens sero manifestos, e assim, lanando-se sobre o seu rosto, adoraro a Deus, publicando que Deus est verdadeiramente entre vs (1 Co 14:25). Pedi ao Senhor, naquele mesmo dia, em Santa Cruz: Querido Senhor, permite-me orar como a Ruth Banks. Sinto-me feliz por relatar que nos anos que se seguiram, o Senhor respondeu esta orao, medida que tenho aprendido a entregar-me ao do Esprito na minha vida. Ele far a mesma coisa por voc se voc passar bastante tempo em Sua presena, esperando no Senhor . Voc poder orar as oraes de Deus medida que voc apren-
der a usar o dom de lnguas, de interpretao e de profecia na orao. 2) Sentindo os Sentimentos de Deus. Em Romanos 8:27, Paulo nos ensina que o Esprito Santo faz intercesso atravs de ns e para ns, de acordo com a vontade de Deus, pois Ele conhece a mente (ou vontade) de Deus. No h nada mais importante do que a vontade de Deus para a nossa vida. O nosso ministrio aos outros ser uma bno somente se revelar a vontade dEle para estas pessoas. Esta uma razo importante para orarmos no Esprito. Deus freqentemente revela a Sua vontade atravs da orao quando ministramos aos outros. Gostaria de compartilhar alguns exemplos com vocs. Em nossos retiros de vero, na Costa Oeste dos E.U.A., consagramos um dia para jejum e orao. Em seguida, designamos lderes que supervisionem grupos de cinco ou seis crentes espiritualmente maduros. Passamos o dia orando pelas pessoas que tm necessidades, as quais se aproximam, uma de cada vez. Geralmente, Deus revela detalhes sobre as pessoas por quem estamos orando, para que possamos orar por elas de uma maneira bem especfica. Todo o grupo de orao permanece aberto ao Senhor para receber as Suas direes. Cada integrante do grupo talvez receba uma parte da vontade de Deus, para a pessoa que veio pedir orao. Enquanto surgem as revelaes desta forma, pelo Esprito de Deus, elas podem ser verificadas pelo grupo como um todo. bom sabermos que no somos infalveis (incapazes de cometer erros) enquanto nos movemos nos dons do Esprito Santo. H sabedoria e segurana quando recebemos uma palavra do Senhor que seja confirmada e concordada por outros. Quando todos os membros do grupo concordam sobre algo, podemos seguir esta direo na orao. Este mtodo segue o modelo da Bblia: Por boca de duas ou trs testemunhas ser
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confirmada toda a palavra (2 Co 13:1). E falem dois ou trs profetas e os outros julguem (l Co 14:29). Desta forma, a vontade e a palavra de Deus revelam-se medida que o grupo espera no Senhor e nos ministrios dos outros integrantes. a) Trs Exemplos: 1> Um Esprito de Enfermidade. Um outro exemplo de como o Esprito Santo nos ajuda em nossas oraes, aconteceu no mesmo retiro espiritual. Uma senhora pediu que orssemos por um problema fsico. Ela tinha um poderoso ministrio de orao intercessria (orao contra o diabo e suas foras), em benefcio dos outros. Esta a guerra espiritual sobre a qual falamos em outros artigos. Enquanto orvamos por ela, Deus nos mostrou que o seu problema fsico tinha uma causa espiritual. Quando estava orando contra os poderes das trevas, ela foi atacada pelo inimigo com um golpe que afetara o seu corpo fsico. A causa era um poder maligno e no algo do mundo fsico natural. Ela no sabia disto e j havia procurado ajuda de outras formas. Enfrentamos o diabo e suas foras malignas atravs do poder da orao e da autoridade da Palavra de Deus. Enquanto orvamos em lnguas, por ela, havia um tom combativo acompanhando a nossa orao. Sabamos que estvamos combatendo um esprito de enfermidade que a estava amarrando. Ordenamos a sua libertao no poderoso nome de Jesus, e ela foi liberta imediatamente! Atravs da orao no Esprito Santo, a vontade e a direo de Deus quanto necessidade dela, nos foram reveladas. Ele fez com que orssemos as oraes de Deus, que sentssemos os sentimentos de Deus e que pensssemos os pensamentos de Deus. 2> Liberados Para o Senhor. No fim daquele mesmo dia, oramos por uma outra senhora que estava com um problema muito difcil. Ela tinha marido e trs filhos
adolescentes, os quais exigiam dela muito do seu tempo e da sua ateno. Alm de todas as tarefas que tinha como esposa e me, ela ainda tinha que cuidar do seu velho pai que estava com noventa e seis anos de idade. Devido idade avanada, ele necessitava de cuidados especiais, uma vez que era como um beb que necessita de fraldas para as suas necessidades fisiolgicas. Ele estava muito fraco e, por isso, j no podia sentar-se, levantar-se nem tampouco caminhar. Devido a todos esses problemas, aquela senhora tinha que dedicar-se ao seu pai vinte e quatro horas por dia. Devido falta de sono e de descanso, ela estava beira de um colapso fsico e emocional. O que ela devia fazer? A Bblia diz, Honra a teu pai e a tua me, como o Senhor teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te v bem... (Dt 5:16). Ela quis obedecer Bblia, dedicando o melhor de si mesma ao seu velho pai, mas todo aquele acmulo de tarefas a estava levando a auto-destruio. Ento, eu disse: Oremos em outras lnguas, por alguns minutos, e esperemos, para ver se o Esprito Santo atende nossa orao. Enquanto o grupo orava, o Senhor me revelou alguma coisa (fez-me pensar os pensamentos de Deus). Senti que o Esprito me revelava o seguinte: O Senhor tinha vindo para levar o pai daquela senhora para o Cu. Quando ele estava morrendo, ela ajoelhou-se ao lado da cama dele e rejeitou a morte, ordenando-lhe em orao que o deixasse viver. O Senhor, ento, me disse: Por haver tomado a responsabilidade pelo prprio pai, respeitei a direo dela sobre a vida dele. Quando ela rejeitou a morte ordenando que deixasse o pai viver, Eu me retirei e deixei-o viver. Eu fiquei surpreso com aquela revelao e tinha que compartilh-la com a senhora, a fim de saber se tudo aquilo tinha realmente acontecido ou se aqueles pensamentos tinham vindo da minha prpria mente ou se
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tinham vindo do Esprito. Ela confirmou, dizendo que seu pai havia estado beira da morte por diversas vezes e que ela havia orado, exatamente como foi descrito acima. Brandamente, a aconselhamos a ir para casa e conversar sobre o assunto, com o esposo e os filhos, a fim de decidirem se podiam deixar que o pai dela fosse ao encontro do Senhor. Dissemos a ela que ele seria muito mais feliz no Cu, livre do seu corpo j quase morto, aos noventa e seis anos. Ela fez exatamente o que a aconselhamos a fazer. A famlia, ento, fez esta orao: Senhor, se quereis levar o papai embora, ns o liberamos para os seus cuidados afetuosos. Algumas noites mais tarde, Jesus veio e levou-o para o Cu. Eu jamais pensaria nestas coisas, nem em mil anos, mas o Esprito teve uma simples Palavra de Conhecimento e de Sabedoria para darmos quela senhora, quando oramos em outras lnguas (no Esprito). 3> Uma Empresa Fracassada. Recordo-me de um outro caso, sobre um homem que desejava que eu orasse por ele, pedindo a Deus que salvasse a sua empresa fracassada e fizesse com que ele prosperasse financeiramente. A minha resposta foi: Orarei no Esprito, pedindo ao Senhor que responda minha orao, fazendo-me pensar os pensamentos dEle e sentir os sentimentos dEle. Aps orar em lnguas, eu orei a interpretao: Senhor, Tu trouxeste este problema para este irmo porque ele no Te obedeceu. Tu fizeste com que ele prosperasse e O abenoaste, mas ele no pagou dzimos nem deu dinheiro para ajudar a Tua obra, conforme Tu mandaste. Tira todo o dinheiro que ele possui e faze com que a sua empresa fracasse, at que ele se arrependa e aprenda a obedecer-Te. AMM! O homem ficou aborrecido comigo, mas Deus o Pai respondeu orao que o Esprito Santo havia feito atravs dos meus lbios. O homem se arrependeu e, alguns anos mais
tarde, ele veio a mim e me agradeceu, pois ele estava sendo abenoado e estava prosperando, porque estava obedecendo ao Senhor. D. CONCLUSO A orao o direito e responsabilidade de todos os cristos batizados no Esprito Santo. a maneira pela qual Deus faz a Sua vontade aqui na terra, assim como feita no Cu. Oremos, portanto, em todo o tempo e de todas as formas, pelo povo de Deus em toda parte (Ef 6:18). Orao Pai Celestial, oro agora pelos que esto lendo esta orao. Peo-Te que derrames o Teu Esprito sobre eles, agora mesmo, para que possam comear a orar no Esprito. D-lhes a interpretao do que oram em outras lnguas. Faz com que sejam poderosos na orao. Faz com que orem as Tuas oraes, que sintam os Teus sentimentos e pensem os Teus pensamentos. Peo isto em nome de Jesus, crendo que Tu o fars. AMM!
Captulo 4
O Uso de Lnguas e de Interpretao de Lnguas na Orao

A. O CHAMADO PARA PARTICIPAR DO MINISTRIO DE INTERCESSO DE CRISTO Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hb 7:25). Um dos principais ministrios continuado pelo ressurreto, elevado Cristo, o de intercesso por mim e por voc. 1. Demonstrao de Intercesso Compreenderemos o significado de intercesso, se olharmos o seguinte acontecimento na vida de Moiss:
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A5.4 - O Uso de Lnguas e de Interpretao de Lnguas na Orao
O Senhor estava aborrecido com os filhos de Israel e falou a Moiss: Agora, pois, deixa-Me, que o Meu furor se acenda contra eles, e os consuma; e Eu farei de ti uma grande nao. Porm Moiss suplicou ao SENHOR seu DEUS, e disse: ...Torna-Te da ira do Teu furor, e arrepende-Te deste mal contra Teu povo (x 32:10,11,12). Deus atendeu a Moiss e no puniu o povo. Moiss salvou o povo, pela intercesso com Deus (suplicando a Deus que poupasse a vida deles). Isto nos mostra duas coisas: a. Salvos da Ira. Isto o que o ministrio intercessrio de Cristo faz por ns, salvando-nos da ira. b. Poder Perante Deus. Podemos ter poder perante o tribunal de justia de Deus, quando nos associamos a Cristo no Seu ministrio intercessrio. 2. O Esprito Santo nos Ajuda a Orar Como membros do Corpo de Cristo, nosso privilgio e responsabilidade nosso direito e dever participarmos do Seu ministrio de intercesso. A princpio, um chamado to elevado assim, poderia parecer alm da nossa capacidade, mas o Esprito Santo est sempre pronto a nos ajudar em nossas oraes: No sabemos como orar, como deveramos. Mas, o Esprito Santo nos ajuda em nossas fraquezas. Ele faz isto, orando atravs de ns com sons e gemidos inexprimveis... Uma intercesso deste tipo est sempre de acordo com a vontade de Deus (Rm 8:26,27). a. Orar no Esprito. O Pai, o Filho e o Esprito Santo esto envolvidos em nossas oraes, quando oramos no Esprito. ... o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis (Rm 8:26). Observe trs coisas neste versculo: 1) Expressamos os Gemidos de Cristo. Estamos includos na intercesso
iniciada por Deus. As intercesses de Cristo so sentidas e expressadas ... como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis... mas ns mesmos que temos as primcias do Esprito tambm gememos... (Rm 8:26,23). 2) Os Gemidos Iniciados Pelo Esprito Santo. O Esprito Santo Aquele pelo qual os gemidos de Deus se iniciam ... o mesmo Esprito intercede por ns... 3) Deus Intercede Atravs de Ns. Deus, o Esprito, intercede atravs de ns, com Deus, o Pai. ...do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos. Estes conceitos so compreendidos por muito poucos cristos. Para compreender melhor este processo, observe como o seu rdio funciona. b. Um Rdio Transmissor. Uma estao de rdio (transmissor) emite um sinal de algum lugar distante. Seu rdio compatvel com aquele sinal. Quando voc liga o seu rdio, os componentes eletrnicos dele, recebem o sinal e o convertem em som. O seu rdio funcionava apenas como receptor, o qual fornecia som e palavras ao sinal que recebia. Ele no era a fonte geradora do som. O que ele fazia era simplesmente ecoar o que recebia. Desta maneira, Jesus como um rdio transmissor. Ele est no Cu dextra do Pai (At 2:34; 7:55). Ele vive para interceder por ns (Hb 7:25). Quando Jesus intercede, o Esprito Santo em ns, recebe esta transmisso e a converte em oraes e sentimentos, aos quais ns (assim como o rdio) fornecemos som e palavras. Portanto, estamos orando as oraes de Jesus. c. Jesus e o Esprito Santo. Na Bblia, o Esprito Santo identificado de uma forma muito singular com Deus, o Filho (Jesus). Observe que ela se refere ao Esprito Santo como o Esprito de Cristo. ...Indagando que tempo ou que ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que estava neles, indicava... (1 Pe 1:11). ...Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele (Rm 8:9).
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1) Trabalhando Juntos. Jesus nos revelou como Ele e o Esprito Santo trabalhariam juntos, aps a ida de Jesus para o Cu. Mas quando vier aquele Esprito de verdade...; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido... (Jo 16:13). A quem o Esprito est ouvindo? Quem est fornecendo as palavras que o Esprito deve proferir? Creio que o Esprito Santo repete as palavras de Jesus e diz o que Ele ouve Jesus dizer. O Esprito ora o que Ele ouve Jesus orar. O Esprito nos usa como canais atravs dos quais as palavras e as oraes de Jesus so exprimidas. No versculo a seguir, vemos o Esprito de Jesus Cristo extraordinariamente ligado s oraes dos Filipenses, quando oraram por Paulo. Porque sei que disto me resultar salvao, pela vossa orao e pelo socorro do Esprito de Jesus Cristo (Fp 1: 19). 2) Expressar a Orao e o Louvor Atravs de Ns. Jesus (a Cabea do Corpo) partilha as Suas oraes com o Esprito Santo que, em retorno, expressa a intercesso atravs de ns (membros do corpo de Cristo). Ora vs sois o corpo de Cristo, e seus membros... E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da igreja (1 Co 12:27; Ef 1:22). O Senhor Jesus no somente d ao Esprito Santo as oraes para orar por ns, mas deseja usar-nos como um fragmento de Sua boca para orar atravs de ns! Isto mostrado numa outra passagem das Escrituras: ...cantar-Te-ei louvores no meio da congregao (Hb 2:12). Como Jesus canta louvores ao Pai, na Igreja? Atravs dos nossos lbios, com as nossas vozes. Algumas vezes, os profetas do Antigo Testamento falavam na Pessoa de Cristo, como se fosse o Prprio Jesus. Davi disse: O Esprito do Senhor falou por mim, e a Sua palavra esteve em minha boca (2 Sm 23:2).
Assim como os profetas do Antigo Testamento falavam atravs do Esprito do Senhor, na Pessoa de Cristo (como se o Prprio Cristo estivesse falando), do mesmo modo, pela ao do Esprito Santo sobre ns, oramos na Pessoa de Cristo como se fosse Cristo que estivesse orando. A Pessoa de Jesus est agora dextra do Pai. No entanto, a Presena de Jesus est conosco e em ns, atravs do Seu Esprito. A pequena expresso: No meio da congregao, Eu [Jesus] cantarei louvores a Ti [o Pai] de grande importncia. Jesus est nos dizendo que Ele ainda deseja cantar louvores ao Seu Pai em nosso meio. Como podem os Seus cnticos de louvor ao Pai serem expressos por ns, quando Ele pessoalmente est com o Pai l no Cu? Isto somente pode ser feito pela Presena de Jesus atravs do Seu Esprito Santo, que nos fornece cnticos do Esprito para que cantemos. Somos a Congregao ou a Igreja do Deus Vivo, atravs da qual o cntico do Senhor cantado. Jesus canta o Seu louvor ao Pai atravs de ns! A Bblia confirma isto claramente: Falando... em... cnticos espirituais [cnticos espirituais so os louvores de Jesus ao Pai, expressados atravs de ns pelo Esprito de Cristo em ns] cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao (Ef 5:19). A palavra de Cristo habite em vs abundantemente em... cnticos espirituais; cantando ao Senhor com graa em vosso corao (Cl 3:16). O desejo de Jesus encher-nos com o Seu eterno louvor e adorao ao Pai. Quando estamos plenos do Esprito Santo e nos entregamos a Ele, Jesus canta louvores ao Pai atravs dos nossos lbios, com as nossas vozes, em nossos cultos de adorao. Tornamo-nos canais atravs dos quais os Seus cnticos de louvor so expressos ao Pai Celestial. No de se admirar que a Bblia denomine esta adorao inspirada de Cntico do Senhor (2 Cr 29:27). Exatamente como Jesus expressa os Seus
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cnticos de louvor atravs de ns, assim tambm Ele deseja expressar as Suas oraes atravs de ns. Assim como Jesus pode louvar ao Pai atravs de ns, Ele tambm pode orar ao Pai atravs de ns. 3. Membros do Corpo de Cristo Jesus a Cabea celestial do Seu Corpo terreno. Somos os membros deste Corpo. atravs dos membros do Seu Corpo que a Sua vontade pode ser feita na terra assim como feita no Cu. O Senhor Jesus ainda quer andar, falar, pregar e orar assim como Ele fazia durante o Seu ministrio terreno. Disse-lhes pois Jesus... assim como o Meu Pai Me enviou, tambm eu vos envio (Jo 20:21). Ele quer fazer isto atravs de voc e de mim, pelo grande poder do Seu Esprito. luz disto, oua bem a intercesso do Apstolo Paulo, em benefcio dos crentes de feso: Oro para que conheais a grandeza do poder de Deus para com os que colocam a sua confiana nEle. E o mesmo poder que ressuscitou a Cristo dos mortos e O exaltou dextra do nosso Pai Celestial... O Pai colocou todas as coisas sob os ps do Seu Filho. Ele O fez a grande Cabea da Igreja, a qual o Corpo de Cristo. Neste Corpo encontra-se a vida plena do Senhor, o Qual enche todo o universo Consigo Mesmo (Ef 1:16,19-23). 4. A Agonia da Intercesso Se quisermos participar da vida de orao do nosso Senhor, deveramos aprender um pouco mais sobre a maneira pela qual Ele orava quando estava aqui na terra. Durante os dias da Sua vida terrena, Jesus orava com grande clamor e lgrimas... (Hb 5:7). Este um surpreendente quadro do nosso Senhor. Podemos v-Lo orando, clamando e chorando numa grande agonia de alma. Sua orao era muito profunda. E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de
sangue que corriam at ao cho (Lc 22:44). Voc pode se imaginar orando to intensamente, a ponto de transpirar sangue? O Apstolo Paulo tambm orava desta maneira. Lembramo-nos que em sua carta Igreja da Galcia, ele fala sobre a sua grande preocupao pelo bem-estar espiritual deles. Estavam em perigo de carem da graa de Deus, caso retornassem escravido da lei. Estavam sendo tentados a acrescentarem obras legalsticas sua salvao em Cristo, esperando com isto merecerem a sua salvao. Acrescentar qualquer coisa destri tudo. Estavam a ponto de darem as costas completa e perfeita obra da Cruz. Este perigo leva Paulo orao. Em seguida, ele lhes escreve as seguintes palavras: Meus filhinhos, como me fazeis sofrer! Estou novamente sofrendo as dores de parto por vs, como uma me que d luz o seu filho. Anseio pelo tempo em que finalmente tereis a plenitude de Cristo (Gl 4:19). A orao e intercesso de Paulo no Esprito Santo produziram este tempo de agonia ou de dores de parto. Ele sofreu por eles no Senhor e anelou que Cristo fosse totalmente formado e gerado em suas vidas de f. As mes compreendem bem o que significam as dores de parto. Os homens somente podem compreender esta experincia indiretamente. Presses e dores fazem parte da experincia de nascimento. Paulo usa o processo do nascimento, para explicar a sua agonia em orao, em benefcio da Igreja dos Glatas. Ele havia se tornado uma extenso aqui na terra do ministrio de intercesso celestial de Cristo. Jesus estava orando uma poderosa orao atravs de Paulo. E ele pde sentir isto! Como dissemos anteriormente, a orao no Esprito significa orarmos como Deus ora e sentirmo-nos como Deus Se sente. No de se admirar que Paulo dissesse que o Esprito ora atravs de ns com sons e ge-
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midos inexprimveis (Rm 8:26). Ele estava falando com base em sua experincia prpria! Sim, Cristo vive para fazer sempre intercesso por ns e atravs de ns, de acordo com a vontade do Pai. Que possamos sempre estar disponveis ao Esprito Santo para sermos canais vivos para a orao e a intercesso. a. Um Exemplo Pessoal. H muitos anos atrs, o Senhor me conduziu ao Japo. Durante 6 ou 7 meses, viajamos de vilarejo a vilarejo, a p, de bicicleta, barco ou trem. Durante aquele tempo, me achava profundamente comovido e agitado em minha alma. Era como se o corao de Deus estivesse partido, pelo povo japons. Eu podia sentir a tristeza do Esprito Santo de Cristo sendo derramada atravs de mim, a favor deles. Eu no conseguia parar de chorar, exceto nas ocasies em que nos encontrvamos com os professores e alunos. Era como se Deus estivesse derramando as Suas lgrimas atravs dos meus olhos. Deus ama o povo japons, mas os seus pecados de orgulho e idolatria, deixaramNo do lado de fora. Quase no h lugar para Deus ou Seu Filho em sua vida e em sua sociedade. Satans golpeou os seus olhos com uma cegueira espiritual. ...o deus deste mundo cegou os entendimentos dos incrdulos. Portanto, a luz do glorioso Evangelho de Cristo, o Qual a imagem de Deus, no pode resplandecer sobre eles (2 Co 4:4). O campo de batalha e a sombria fortaleza de Satans a mente humana. Quando a luz do Evangelho resplandece sobre a alma do homem, a sua mente uma das primeiras coisas a serem libertas. Compreendo, agora, que o meu grande clamor e lgrimas eram a intercesso de Cristo pela ao do Esprito Santo sobre mim. Deus estava alcanando em amor, o povo japons, atravs das minhas oraes e lgrimas. Ele tambm estava expressando a Sua
ira contra o deus deste mundo (Satans) e seus poderes demonacos (veja Salmos 149:5-9). Foi um tempo de verdadeira guerra espiritual. Desde aquela poca no Japo, em 1960, descobri que outros pastores daquela rea haviam tido a mesma experincia. Todos eles haviam passado uma boa parte do seu tempo chorando em intercesso pelo povo do Japo. B. OS DONS DO ESPRITO NA INTERCESSO Vrias referncias foram feitas neste estudo sobre a importncia da orao no Esprito. Vimos como ela fundamental para a orao intercessria. Quais os dons do Esprito, mais especificamente, que poderamos esperar serem de utilidade em nossos ministrios de orao e intercesso? 1. Principais Maneiras Para se Orar no Esprito Creio que os Dons de a. Lnguas b. Interpretao de Lnguas e c. Profecia so as formas principais pelas quais devemos orar no Esprito (Ef 6:18). Gostaramos de estudar, um tanto quanto detalhadamente, o que a Bblia tem a dizer sobre a funo e o propsito desses dons em nossa vida de orao diria. Recorreremos novamente ao Apstolo Paulo para o nosso ensinamento sobre o uso destes dons espirituais na orao. 2. O Dom de Lnguas a. Falar a Deus. Comentrio em 1 Corntios Captulo Quatorze: Porque o que fala numa lngua estranha [uma lngua que no foi aprendida] no fala aos homens, e sim a Deus (1 Co 14:2). O que fala em lngua estranha deveria orar para poder interpretar e compreender o que est dizendo. Se eu orar em lngua estranha, o meu esprito [atravs do Esprito Santo em mim] ora bem, mas a
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minha mente no compreende. Que farei, pois? Orarei com o meu esprito [em lnguas], mas tambm orarei com o entendimento [interpretao de lnguas], mas tambm cantarei com o entendimento [interpretao de lnguas] (1 Co 14:13-15). Paulo nos ensina as quatro maneiras em que usamos as lnguas, a interpretao de lnguas e a profecia, em nossas oraes, cnticos, louvor e aes de graas, tanto em pblico como a ss: 1) oraes ao Senhor; 2) cnticos ao Senhor; 3) louvores ao Senhor; 4) dar graas ao Senhor. O falar em lnguas tambm pode ser de igual valia se a mensagem for interpretada para que o seu significado tambm seja compreendido (veja o versculo 5). O dom de lnguas prepara a igreja para receber a interpretao que deve seguir o falar ou cantar em lnguas. O povo alertado e unificado no Esprito, para receber e corresponder palavra inspirada que vem a seguir. Tenha em mente que a principal razo do falar em lnguas, o falar a Deus. Por isso, as lnguas e a interpretao de lnguas se constituem de uma das quatro categorias citadas acima. b. Orao a Ss. O que muitas vezes negligenciado, no entanto, o fato de que Paulo d a mesma importncia ao papel desses dons em nossa vida de orao a ss. Basicamente, o falar em lnguas dirigido a Deus e no aos homens. uma experincia pessoal do homem para com Deus, O nosso estudo em 1 Corntios 14, revela quatro maneiras em que o dom de lnguas pode ser expresso em nossa comunho pessoal com Deus: 1) Oraes inspiradas (versculos 14 e 15); 2) Cnticos inspirados (versculo 15); 3) Louvor e bnos inspirados (versculo 16); 4) Aes de graas inspiradas (versculos 16 e 17).
O Esprito Santo o incessante Esprito de orao, cntico, louvor e ao de graas. Creio que todas estas quatro expresses do dom de lnguas so privilgio de todos os crentes batizados no Esprito. c. Dons Vocais a Serem Exercitados por Todos. Era desejo de Paulo que todos pudssemos exercitar os dons vocais de: 1) Lnguas. E eu quero que todos vs faleis lnguas... (versculo 5). 2) Interpretao de Lnguas. Pelo que, o que fala lngua estranha, ore para que a possa interpretar (versculo 13). 3) Profecia. Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam, e todos sejam consolados (versculo 31). Paulo nos ensina isso claramente. Ele queria que todo crente falasse em lnguas e ordenava queles que o faziam, a orar para obter a interpretao. Paulo conclui nos dizendo que todos podem profetizar. Quando as pessoas so ensinadas corretamente, elas liberam a f que existe nelas, para receber estes dons. ...a f vem pelo ouvir a mensagem... (Rm 10:17). Ao nos submeter com humildade e respondermos com f, podemos esperar que o Esprito Santo Se manifeste atravs de ns por meio de Seus dons. 3. O Dom de Interpretao em Nossa Orao a Ss Isto nos leva a alguns novos e emocionantes princpios sobre a orao que podem transformar a nossa vida crist. Gostaria de mostrar a vocs como o dom de interpretao de lnguas se aplica nossa lngua de orao espiritual em nossas devoes dirias. Refiro-me orao em lnguas com a sua interpretao em nossas horas de devoo a ss com Deus. Paulo nos diz que ele orava em lnguas mais do que qualquer outra pessoa a quem estava escrevendo. Contudo, ele diz que preferiria falar cinco palavras que fossem compreendidas (profecia) do que dez mil pala-
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vras em lnguas, no culto pblico de adorao (1 Co 14:18,19). bvio que as suas dez mil palavras em lnguas, eram expressas em seus tempos de orao a ss. (Talvez fosse por isto que as suas cinco palavras de profecia, eram to poderosas). a. Precisamos Compreender a Vontade de Deus. Quando usamos o dom de lnguas em nossas oraes, estamos falando a Deus numa lngua que desconhecemos. Deus compreende, porque a orao o resultado da ao do Esprito Santo sobre ns. Tais oraes esto sempre em concordncia com a vontade de Deus e Ele deseja que a compreendamos. A Bblia d grande importncia sobre o nosso conhecimento e compreenso da vontade de Deus. No sejais como o cavalo nem como a mula, que no tm entendimento... (Sl 32:9). Devo confessar que durante muitos anos fui como o cavalo e a mula. Eu orei, cantei, louvei e agradeci a Deus em outras lnguas mas, jamais, recebi a interpretao nas minhas oraes. Acho que foi porque eu no havia obedecido l Corntios 14:13: Pelo que, o que fala lngua estranha, ore para que a possa interpretar. Muito embora eu tenha lido esse versculo inmeras vezes, por alguma razo ele no produziu efeito suficiente em minha mente para que me motivasse a obedecer palavra de ensinamento. ... no cessamos de orar por vs e de pedir que sejais cheios do conhecimento da Sua vontade, em toda a sabedoria e inteligncia espiritual (Cl 1:9). O Senhor quer que conheamos a Sua vontade. Mas o servo que no soube a vontade do seu senhor... ser castigado... (Lc 12:48). Se no conhecermos a vontade de Deus, ficaremos indecisos, vagueando para l e para c, sem nenhum objetivo ou propsito espiritual e faremos muito pouco pelo Senhor. Deus quer que conheamos e compreen-
damos a Sua vontade para que possamos obedec-Lo. A, ento, iremos onde Ele quer que vamos, faremos o que Ele quer que faamos e diremos o que Ele quer que digamos. Esta a razo pela qual creio que Paulo deu uma grande importncia ao dom de interpretao de lnguas. O que fala lngua estranha, ore para que a possa interpretar (1 Co 14:13). Sem a interpretao, as nossas mentes no conseguem compreender o que o Esprito est orando atravs de ns. s vezes, no necessrio. Basta sabermos que estamos louvando e adorando a Deus, alm dos limites da nossa lngua que compreendemos. um consolo sabermos que o Esprito Santo pode interceder atravs de ns com poder e sabedoria quando no sabemos como, nem pelo que orarmos, como deveramos. Muitas vezes, os que recebem de Deus um fardo para orar por alguma outra pessoa, no sabem pelo que esto orando na ocasio. Muitos sentem este fardo de orao pelos outros, mas no sabendo pelo que orarem, simplesmente oram em outras lnguas pelo Esprito Santo. Mais tarde, ao perguntarem aos outros por quem oraram, se estavam em perigo ou dificuldades, eles respondem: Sim! O Esprito Santo conhece as dificuldades das pessoas e inspira outros cristos a orarem pelas pessoas que esto em necessidade. H outras ocasies, no entanto, em que Deus quer que conheamos a inteno do Seu Esprito. Precisamos conhecer a Sua vontade e ter a Sua sabedoria em situaes especficas. Precisamos compreender as motivaes que esto por detrs de nossas atitudes e aes. Nestas ocasies, podemos pedir a Deus que nos d a interpretao da nossa lngua de orao desconhecida. Lembremonos novamente que, quando o Esprito Santo faz intercesso por ns e atravs de ns, de acordo com a vontade de Deus (Rm 8:27). Portanto, podemos confiar que o Esprito Santo inspirar a nossa orao com o en-
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tendimento depois que passarmos algum tempo orando com o esprito. b. Ouvindo as Nossas Prprias Oraes. Geralmente, passo a compreender a vontade de Deus, ouvindo as oraes que saem de meus lbios, aps orar no Esprito por algum tempo. A orao em lnguas deveria ser uma expresso de f, humildade, submisso e obedincia diante de Deus e do Seu Esprito Santo. Isto nos ajuda a colocarmos o nosso corao e mente em harmonia com o corao e a mente de Deus. Desta forma, comeamos a pensar e a sentir como Deus pensa e sente. A, ento, podemos orar com entendimento a interpretao das nossas oraes. O mesmo princpio se aplica aos cnticos, louvores e aes de graas com o esprito. Muitos de ns j experimentamos ocasies de louvarmos a Deus, tanto em lnguas como em nossa lngua materna, passando repetidamente de uma forma de adorao para a outra. Durante muitos anos, no compreendi que o meu louvor, na minha lngua nativa, era uma resposta ao meu louvor em lnguas. Neste sentido, era uma forma de interpretao. c. Ouvindo os Seus Prprios Cnticos. Durante muitos anos, eu acordava de manh e comeava o dia adorando no Esprito. Geralmente, havia um pequeno cntico ressoando em minha cabea. Contudo, dei muito pouca ateno a isto. Certo dia, o meu pastor me exortou a levar mais a srio aquelas fracas impressezinhas e sugestes em meu corao e mente. Muitas vezes, os suaves impulsos e presses do Esprito podem passar despercebidos. Ele tem de fato, a natureza da pomba e no fora o Seu ministrio sobre a nossa vida. Ele quer que sejamos sensveis ao Seu mais delicado toque. A Sua voz mansa e suave vem, muitas vezes, na forma de pensamentos tranqilos ou atravs de uma melodia ou cntico expressivo. Decidi, ento, seguir o conselho do meu
pastor. Na manh seguinte, enquanto estava adorando ao Senhor, surgiu um outro pequeno cntico na minha cabea. A letra do cntico era na minha prpria lngua e prestei uma ateno especial a ela. Descobri, mais tarde, que a letra daquele corinho estava me preparando para alguns acontecimentos durante aquele dia que eu no poderia ter previsto. Durante 30 anos, eu havia ignorado este suave, porm importante ministrio do Esprito Santo de Deus. Eu deveria ter sabido disto, pois gosto muito de cantar e adorar ao Senhor, debaixo do chuveiro pela manh. Eu cantava e adorava ao Senhor tanto em lnguas como no meu prprio idioma. Compreendo, agora, que eu estava misturando o meu louvor no Esprito, com a minha orao com o entendimento. Louvor e profecias haviam jorrado sem que ao menos eu percebesse o que Deus estava oferecendo fazer atravs do Seu Esprito edificando-me para enfrentar os problemas do dia que estava minha frente. Nem preciso dizer que este precioso ministrio do Esprito Santo tornou-se uma grande bno para mim, pessoalmente, atravs dos anos. Espero que a mesma coisa acontea na sua vida tambm. 4. Uma Palavra de Encorajamento A chave para a vida plena no Esprito a simplicidade e a f como de uma criana. Ser que podemos ser smplices o suficiente para crermos que h ocasies talvez mais freqentemente do que imaginamos em que Deus quer nos ajudar atravs dos Seus dons de amor, expressos como dons de lnguas, de interpretao de lnguas e de Profecia? Ser que podemos confiar que Ele ministrar s nossas necessidades e desejos, de uma forma pessoal, atravs da nossa vida de orao? Ele nos conhece melhor do que ns mesmos nos conhecemos e est sempre pronto para suprir a direo, correo e proteo espiritual de que necessitamos. Ser que eu poderia encoraj-lo com as
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palavras do meu antigo pastor, ou seja, que voc prestasse muita ateno aos seus pensamentos, oraes e cnticos que vm logo aps um tempo de orao ou cntico no Esprito? O fluir do Esprito de Deus traz muitas vezes, palavras de interpretao para a sua edificao. No estou sugerindo que estes princpios devam tornar-se um mtodo mecnico de recebermos direes de Deus. (Veja Seo D12 sobre Direo). As pessoas cometem erros graves ao tentarem usar os dons de Deus de formas tolas. Todas as direes verdadeiras esto em harmonia com a Palavra de Deus e recebem a aprovao ou confirmao de conselheiros do Corpo de Cristo, que sejam sbios e consagrados a Deus. A maioria de ns, no entanto, tem provavelmente tomado a posio extremista de no ter a expectativa de que o Esprito Santo Se mova pessoalmente em ns e atravs de ns por meio dos Seus dons. a voc que estas minhas palavras de encorajamento se dirigem. Se o seu corao foi tocado por esta mensagem, ser que eu poderia sugerir, agora, que voc colocasse os seus desejos diante do Senhor? Pea-Lhe que Ele o encha de novo com o Seu Esprito Santo. Eleve a sua voz numa lngua de louvor, medida que Ele dirigir a sua adorao. Todo som que emitirmos com f, amor e obedincia j ter sido inspirado pelo Esprito Santo de Deus. A nossa lngua de orao espiritual (o falar em lnguas) compe-se de sons e slabas que no compreendemos com as nossas mentes. So inspirados pelo Esprito de Deus. Sabemos, porm, com certeza, que so uma expresso de louvor, orao e intercesso. Pela f levantamos as nossas vozes e nos expressamos, sabendo que todos os sons que formamos com os nossos lbios e lnguas foram inspirados pelo Esprito Santo. s vezes, o nosso louvor sustentado por um cntico ou melodia que flui dos nossos coraes, para o corao de Deus.
Como so maravilhosos os dons que Deus nos deu! De uma maneira semelhante, aps um tempo de orao e adorao ao Senhor, em outras lnguas, podemos orar e cantar a interpretao em voz alta. Simplesmente confiamos que o Esprito Santo nos capacite a expressarmos o corao e a mente de Deus. A, ento, falamos e cantamos em voz alta a interpretao de lnguas, em palavras que compreendemos. s vezes, a interpretao de lnguas adorao. Em outras ocasies talvez seja uma orao atravs da qual o Senhor deseja revelar-nos algo que estar de acordo com o Seu propsito para a nossa vida. Desta forma, o dom de interpretao de lnguas pode trazer um poder e propsito extras s nossas oraes. s vezes, a interpretao vem com revelaes profticas (uma palavra de conhecimento) que podem nos ajudar a intercedermos mais especificamente por nossas famlias, igrejas, missionrios e, at mesmo, por questes de mbito nacional e mundial. O povo de Deus, tendo recebido o poder do Esprito Santo para orar, pode realmente transformar este mundo! Podemos, agora, compreender melhor o ensinamento de Paulo sobre a orao, o qual surgiu da sua prpria experincia como um intercessor com Cristo. Que as suas palavras se tornem um lema para a nossa vida cotidiana: Orando sempre... no Esprito... pelo povo de Deus em toda parte! (Ef 6:18). C. A ORAO QUEBRA OS PODERES DAS TREVAS importante para ns, sabermos que as nossas oraes so usadas por Deus, de uma maneira bem especial, para quebrar os poderes das trevas. Consideremos, agora, esta verdade com relao guerra espiritual, lendo as palavras do Apstolo Joo, registradas em Apocalipse 8:3-5: E veio outro anjo, e ps-se junto do altar, tendo um incensrio
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de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para mistur-lo com as oraes de todo o povo de Deus, e para ser oferecido sobre o altar de ouro, que est diante do Trono. E o doce fumo do incenso que estava misturado com as oraes dos santos subiu da mo do anjo at diante de Deus. E o anjo tomou o incensrio, e o encheu do fogo do altar, e o lanou sobre a terra; e houve depois vozes e troves, e relmpagos e terrveis terremotos. 1. Os Padres do Antigo Testamento e as Realidades Celestiais Isto um quadro proftico de como as nossas oraes so usadas por Deus para influenciarem os acontecimentos da terra. Este cenrio celestial descrito acima compreendido ao examinarmos a planta do Tabernculo de Moiss e do templo de Salomo. a. A Arca da Aliana. Talvez voc se lembre que o Santo dos Santos era o lugar onde ficava a Arca da Aliana. 1) Ba Revestido de Ouro. A Arca era uma caixa ou ba revestido de ouro medindo cerca de 60 x 60 x 120cm. 2) Dois Querubins de Ouro. Dois querubins de ouro macio foram colocados em cada uma das extremidades da tampa que cobria a caixa de ouro, como se estivessem se curvando um diante do outro. 3) O Trono da Misericrdia. O lugar entre os querubins era chamado de Propiciatrio (Trono da Misericrdia), e era o lugar da santa presena de Deus. 4) O Sangue Espargido. Era ali no Trono da Misericrdia que o sumo sacerdote espargia o sangue, uma vez por ano, para a purificao e expiao dos pecados do povo. b. O Altar do Incenso. O Altar do Incenso ficava bem perto, porm fora do Santo dos Santos, na sala do meio ou Lugar Santo. Era separado do lugar da santa presena de Deus, pelo vu interno. O Altar do
Incenso e os elementos oferecidos a Deus sobre ele formam um quadro especial ou um tipo do ministrio de louvor e orao no Esprito Santo. O incenso uma mistura especial de ps perfumados que ao serem queimados liberam uma fragrncia suave. Era feito de 4 substncias obtidas de plantas modas. O olbano (espcie de incenso puro), uma destas 4 substncias, um p branco quando refinado. Alguns acham que este p branco representa a retido de Deus, que a Sua parte do incenso. Ao ser misturado com as outras 3 partes, as quais representam a parte do homem, o incenso torna-se uma oferta agradvel a Deus (x 30:34). Na passagem bblica que lemos anteriormente (Ap 8:3-5), o incenso relaciona-se s oraes e ao louvor dos santos. Quando as nossas oraes so misturadas com a pureza e a retido do Esprito de Deus, tudo isto chega diante dEle como uma suave fragrncia. c. Um Templo no Cu. O escritor de Hebreus nos diz no Captulo 9 que o Tabernculo de Moiss era um modelo (uma planta arquitetnica) ou padro das coisas como realmente so no Cu. Em outras palavras, h um verdadeiro Templo no Cu. Nele, h uma Arca Celestial e um Propiciatrio (ou Trono de Misericrdia). Foi para este lugar que Jesus levou o Seu prprio sangue aps a Sua morte e o espargiu no Trono de Misericrdia celestial, para que os nossos pecados pudessem ser redimidos e perdoados (leia Hebreus 9:19-24). H, tambm, um Altar de Incenso celestial, onde um anjo verdadeiro toma as nossas oraes e as oferece com o olbano celestial diante do Trono de Deus. 1) O Poder de Deus Liberado. Qual o resultado, na terra, de toda esta atividade no Cu? Apocalipse 8:3-5 descreve uma poderosa demonstrao de raios, troves e terremotos. Vemos isto acontecer, no Livro de Atos. E, tendo orado, moveu-se o lugar em que
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estavam reunidos; e todos foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus (At 4:31). Quando enviamos as nossas oraes ao Trono de Deus atravs do Seu Esprito, Ele as envia de volta de uma maneira que pode ser vista, ouvida e sentida aqui na terra! Liberamos o poder de Deus aqui na terra, quando Lhe damos alguma matria-prima no Cu. Esta uma das razes pelas quais oramos. 2. O Ciclo Divino de Orao Esta mesma idia de que o louvor e as oraes enviadas para o Cu produzem resultados na terra, encontra-se em J 36:27,28: Ele rene os vapores de gua que se destilam das nuvens em forma de chuva. As nuvens do cu gotejam abundantemente sobre o homem, da umidade recebida da terra. Este versculo uma descrio do ciclo de chuvas. O vapor dgua da terra, dos oceanos e dos lagos, sobe aos cus para formar as nuvens. A, ento, as nuvens liberam a sua umidade em forma de chuva, de acordo com o seu volume de vapor. Quanto mais umidade houver na nuvem, tanto maior ser a chuva de bnos que cai de volta sobre a terra. A mesma coisa acontece com o louvor e a orao. Sobem ao Trono de Deus e misturam-se com o puro olbano celestial. Em seguida, voltam terra em forma de grandes manifestaes de poder espiritual em nossos lares, igrejas, cidades e naes. a. Bombas Espirituais. Quanto mais orarmos, mais matria-prima daremos ao anjo no Altar de ouro. Esse anjo faz bombas espirituais e as atira de volta na terra. Estas bombas varrem os poderes das trevas e liberta os prisioneiros da escravido do pecado e da enfermidade. Quanto mais oramos maior o derramamento do seu poder espiritual sobre ns e sobre as nossas igrejas. Isto foi o que aconteceu quando Paulo estava na priso. Ele enviou louvores e oraes aos cus. O anjo no altar enviou bom-
bas espirituais que sacudiram a terra e libertaram os prisioneiros. E, perto da meia noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. E de repente sobreveio um to grande terremoto, que os alicerces do crcere se moveram, e logo se abriram todas as portas e foram soltas as prises de todos (At 16: 25,26). b. Sem Adorao No Haver Chuva! Esta mesma verdade encontra-se novamente em Zacarias 14:17: E acontecer que se alguma das famlias da terra no subir a Jerusalm, para adorar o Rei, o Senhor dos Exrcitos, no vir sobre ela a chuva. O que o profeta est dizendo? Est dizendo que se no houver nenhuma adorao, no haver nenhuma chuva! O profeta Joel disse: ...derramarei o meu Esprito sobre toda a carne (Jl 2:28). A quantidade de adorao e oraes que enviamos ao Cu, determina a quantidade de chuva que podemos esperar no derramamento do Esprito de Deus. Se voc quiser chuvas de bnos sobre a sua igreja, voc tem que adorar a Deus em Esprito e em verdade. O volume de chuva que desfrutaremos ser proporcional ao louvor e s oraes que enviarmos ao Cu para serem destilados e enviados de volta sobre ns, como chuvas de bnos. D. CONCLUSO O Esprito Santo inspira adorao e oraes contnuas. A orao no Esprito nos capacita a completar o ciclo da intercesso de Cristo em nosso favor. O Seu Esprito sempre nos dirige a orarmos de acordo com a vontade de Deus. somente atravs das oraes do povo de Deus que a perfeita vontade d Ele pode ser feita na terra assim como o no Cu. Temos, de fato, um papel importante no ciclo divino de orao. Ele comea no Cu, porm cumprido na terra. Voc ser como o discpulo de Jesus? ...um dos seus discpulos: Senhor, ensina-nos a orar... (Lc 11:1).
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A5.5 - Orao Atravs da Profecia
Captulo 5
Orao Atravs da Profecia

Introduo O objetivo do nosso estudo neste captulo orar oraes profticas. A histria, a seguir, nos ajudar a compreender o significado de orao proftica. Em 1968, tivemos uma de nossas conferncias, da qual participavam cerca de 1800 pessoas. Havamos dedicado a sexta-feira para um dia especial de orao e jejum. Naquela ocasio estvamos ministrando s necessidades pessoais dos participantes da conferncia. Formamos grupos de orao, tendo cada grupo cerca de cinco ou seis lderes espirituais. De um dos grupos de orao, faziam parte eu, a minha esposa, um veterano missionrio na frica, bem como Ruth e Allen Banks, que eram pastores idosos. Fiquei realmente impressionado com o plcido, porm poderoso, ministrio de Ruth Banks. Ela era uma linda irm de vastos cabelos brancos e que havia caminhado com Deus, a maior parte de sua vida. Ela colocava suas mos suavemente sobre a cabea de cada pessoa e comeava a orar. Era uma orao puramente proftica. Muito embora a maioria das pessoas pelas quais orvamos, fossem totalmente estranhas, as oraes de Ruth eram dirigidas especificamente s necessidades secretas de cada indivduo. Em suas oraes, ela mencionava segredos pessoais dolorosos que faziam com que as pessoas irrompessem em pranto soluante. As pessoas se conscientizavam, ento, de que Deus conhecia os mnimos detalhes de sua lutas, tristezas e dores. Este ministrio de amor e da graa de Deus, preparou o corao deles e, assim, o grupo de orao podia fornecer algum conselho ou direo que fosse necessria. Eu ouvia e observava tudo, cuidadosa-
mente. Em momento algum, Ruth falhou ao ministrar diretamente s necessidades especficas daqueles por quem ela orava. A sua orao proftica era sempre correta, mesmo quando mencionava detalhes escondidos, sobre a vida da pessoa. Jamais havia visto, em toda a minha vida, algum orar daquela forma. Eu disse ao Senhor que eu no havia compreendido tudo o que eu havia visto e ouvido mas pedi a Ele que me concedesse a habilidade e a graa para orar como aquela pequenina serva do Senhor havia orado. Eu queria que o Esprito Santo me libertasse das limitaes naturais da minha mente e do meu entendimento. Supliquei-Lhe por Sua sabedoria e conhecimento divinos para atender s mais profundas necessidades das pessoas sofridas e sozinhas, no mundo inteiro. Agora eu sei que estava somente comeando a ver a importncia do papel da profecia e da orao. No posso dizer que, hoje, tenho um ministrio exatamente como o da Irm Ruth, mas descobri que quando me entrego ao do Esprito Santo na orao, Ele me capacita a orar as oraes de Deus, a sentir os sentimentos dEle e a pensar os Seus pensamentos. A orao proftica, ento, se torna muito mais pessoal e precisa e muito mais eficaz nas vidas daqueles por quem oramos. Isto, porm, no significa que sejamos infalveis em nosso ministrio e que nunca estejamos sujeitos a erros ou equvocos. Nenhum de ns to perfeito que no necessite da aprovao, do testemunho ou da opinio dos irmos em Cristo, mais experientes. Significa, portanto, que a orao unida com os Dons de Lnguas, a Interpretao de Lnguas e a Profecia, podem trazer a interveno de Deus para a nossa vida pessoal e para a vida de outros. 1 Corntios 14:24,25 nos diz que o ministrio proftico revelar os segredos interiores do corao do infiel. Ele ser condenado pelos seus pecados, cair em adorao
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e confessar que, de fato, Deus est em nosso meio. Tomara que sim! A. O QUE ORAO PROFTICA? Profecia o falar espontneo de palavras dadas pelo Esprito, em linguagem que conhecemos. So palavras que pronunciamos sem pensar antecipadamente nelas. So palavras e pensamentos a ns fornecidos pelo Esprito Santo, por quem falamos para beneficiar a algum. Temos um exemplo claro de como a profecia dada, examinando um acontecimento na vida de Moiss. Ento disse o SENHOR a Moiss... Aaro, teu irmo, ser o teu profeta, tu falars tudo o que Eu te mandar; e Aaro teu irmo falar a Fara... (x 7:1,2). As palavras proferidas por Aaro, como profeta de Moiss, foram dadas a ele por Moiss. Aaro no proferiu suas prprias palavras. Esta a maneira como o Dom de Profecia funciona: O Esprito Santo nos concede as palavras e ns as proferimos para os outros, em orao. A profecia tambm pode ser usada para edificar, consolar e encorajar a outrem (1 Co 14:3). A orao proftica a chave que abre, para o povo de Deus, as portas para o poder e propsito do Reino. 1. Orao o homem falando a Deus. 2. Profecia , geralmente, Deus falando ao homem atravs do homem. 3. Orao proftica o Esprito Santo falando atravs de ns em orao, a Deus o Pai. As trs so necessrias para que a vontade de Deus possa ser feita na terra, assim como executada no Cu. To bsico e importante quanto o nosso
objetivo , h um pequeno ensinamento a ser encontrado na orao proftica. Na realidade, nunca ouvi, em toda a minha vida, uma mensagem sobre este tpico especfico. a. Pensando os Pensamentos de Deus. Nos captulos anteriores desta srie, aprendemos que trs coisas acontecem quando nos entregamos em orao, ao do Esprito Santo (Rm 8:26,27). 1) Comeamos a orar as oraes de Deus. 2) Comeamos a sentir os sentimentos de Deus. 3) Comeamos a pensar os pensamentos de Deus. J cobrimos os dois primeiros tpicos em captulos anteriores. Pensando os Pensamentos de Deus em orao, ser o tema central deste captulo. Descobriremos que uma revelao ou compreenso proftica gerada e expressa atravs da orao. A orao e a profecia esto interligadas na vida de todos os profetas, tanto no Antigo como no Novo Testamento. B. PROFETAS QUE ORAVAM 1. Simeo e Ana Simeo e Ana eram dois profetas idosos, do Templo de Jerusalm. Foram usados por Deus para ministrarem a Maria e a Jos quando trouxeram o beb Jesus ao Templo, para ser consagrado ao Senhor. Deus usou Simeo e Ana para trazerem uma palavra proftica com relao ao filho recm-nascido de Maria e Jos. Foi tambm uma palavra de bno, estmulo e de propsito divino num ponto importante da vida deles. As Escrituras pintam um interessante quadro sobre a idosa profetiza Ana. Ela era uma mulher com uma vida de orao incomum. Veja bem o registro das Escrituras: Ana, a profetisa, tambm estava l no Templo naquele dia... Ela era muito idosa, pois j era viva h oitenta e quatro anos.. Ela no se afastava do Templo, porm fi-
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cava l noite e dia adorando a Deus com jejuns e oraes. E entrando naquela mesma hora, ela dava graas a Deus. Em seguida ela contou a todos em Jerusalm que esperavam pelo Messias que o Salvador havia chegado (Ec 2:36-38). a. Uma Comunho ntima de Orao e Profecia. Notei algo bem interessante enquanto estudava a vida dos profetas. Tanto quanto se fala sobre suas palavras de profecias, tambm se diz sobre a vida de orao deles. No caso de Ana, a profetisa, o principal testemunho das Escrituras refere-se sua vida de orao, ao invs do seu ministrio proftico. Ela era uma profetisa ungida (com o chamado de Deus). Contudo, a direo e expresso bsicas da sua uno estavam na orao. Ento, ela falava e proclamava a palavra proftica em Jerusalm! Esta comunho ntima de orao e profecia, tambm pode ser vista na Igreja de Antioquia. 2. Os Profetas de Antioquia E na igreja que estava em Antioquia havia profetas e mestres... enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, o Esprito Santo disse: Apartai-Me a Barnab e a Saulo para a obra que os tenho chamado. Ento, depois que jejuaram e oraram, impuseram as suas mos sobre eles e os enviaram (At 13:1-3). Esta passagem de Atos me levaria a crer que os profetas e mestres de Antioquia passavam muito tempo no ministrio da adorao, louvor e jejum. Parece que isto era um costume ou funo comum na vida daquela igreja. Por muitos anos, achei que a funo e o dever bsicos do profeta era proclamar ou falar a palavra do Senhor. Nas Escrituras, no entanto, vemos que eles passavam muito mais tempo orando do que profetizando. 3. Jeremias Ao estudarmos a vida do profeta Jeremias, do Antigo Testamento, vemos, por exemplo, que a sua funo principal era orar
e no, falar. Em outras palavras, ele passava mais tempo falando com Deus do que falando com os homens! Oxal a minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos em uma fonte de lgrimas! Ento choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo (Jr 9:1). Creio que h uma verdade aqui, que no havamos percebido ainda. H uma dimenso proftica na orao, que no temos conseguido compreender. Contudo sem ela, o pleno poder e o propsito da uno ou chamado proftico no podem ser expressos. a. A Orao e a Profecia Devem Caminhar Juntas. Infelizmente, tem havido uma separao desta dupla verdade nos dias de hoje. H muitos anos que se levantam e falam: Sim, sim, assim diz o Senhor! Suas palavras, no entanto, so em geral vazias, sem aquela marca verdadeira de um profeta ungido. Por qu? Os seus ministrios no so capacitados pela orao. Muitas vezes, sua vida est repleta de atividades no-espirituais e, at mesmo, carnais. No podemos nos apressar e entrar num ministrio sem a devida preparao em orao. Sem ela, as palavras das assim chamadas profecias so superficiais passveis de muitos erros e, at mesmo, de espritos de engano. Permitam-me sugerir que para cada minuto de profecia deveria haver muitas horas de orao. somente de entranhas de orao que uma verdadeira palavra de Deus gerada. 4. Elias: um Modelo Olhemos agora para Elias, como um dos modelos de Deus, de homens de profecia e orao. H muito a aprender com algum que era sujeito s mesmas paixes que ns, mas que, no entanto, orava fervorosamente, oraes muito eficazes (Tg 5:1618). a. Oraes Poderosas. Ele tinha os mesmos problemas e fraquezas humanas, contra os quais nos debatemos, mas, ainda
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assim, as suas oraes produziam resultados maravilhosos! Esta passagem de Tiago descreve a sua vida de orao: Elias orou fervorosamente, pedindo que no chovesse e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra. E orou outra vez e o cu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto (Tg 5:17,18). Estas so duas oraes um tanto ou quanto poderosas. Seria interessante estudarmos a narrativa do Antigo Testamento em que se encontram estas oraes. Oraes poderosas deveriam produzir palavras poderosas e obras poderosas! A narrativa dramtica. O nosso profeta est proclamando a palavra do Senhor a Acabe, o rei mais inquo que Israel j teve. Ouam o que ele diz: Vive o Senhor, o Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haver seno segundo a minha palavra (1 Rs 17:1). b. Profecia Poderosa. Esta foi uma palavra bem forte, para um rei muito inquo. Porm, foi a palavra proftica do Senhor atravs de um reto homem de orao. Esta a razo pela qual Tiago pde registrar mais tarde: Elias orou fervorosamente, pedindo que no chovesse... e no choveu. Foi a orao de Elias que gerou esta poderosa profecia! c. Um Tempo Certo Para Falar. H um tempo, tanto para o silncio quanto para falarmos. O escritor de Eclesiastes nos diz o seguinte: H um tempo para tudo, e um tempo para todo o propsito debaixo de cu... H um tempo para estarmos em silncio e um tempo para falarmos (Ec 3: l ,7). A nossa histria sobre Elias toma, agora, uma direo muito interessante. Depois que ele fielmente falou a Palavra do Senhor ao rei Acabe, sobre a ausncia de chuva, a terra de Israel logo se tornou de fato bem rida. Tudo correu bem com Elias, por algum tempo. Deus o havia dirigido a um riacho, de onde ele podia beber. Deus tambm enviou
corvos para fielmente suprirem po e carne a Elias, todas as manhs e noites. Era um quadro razoavelmente pacfico, em vista dos problemas que outros estavam enfrentando, durante o tempo de seca e fome. Entretanto, com o passar do tempo, o prprio riacho finalmente secou e Elias tornou-se uma vtima de sua prpria profecia! Po seco, sem gua, no um pic-nic muito agradvel e ele bem poderia ter sido tentado a reabrir os cus. Se ele tivesse agido com base neste desejo, ele certamente teria estado fora da vontade de Deus. A palavra de Deus, com relao chuva, ainda no havia sido dada. Se Elias tivesse falado, quando ele deveria ter estado em silncio, uma dentre duas coisas poderia ter acontecido: 1) Pedir Mal. Deus no teria honrado sua palavra, pois ele teria pedido mal, ou seja, fora da vontade divina (Tg 4:3). Elias teria se tornado um profeta sem nenhum poder em palavras ou aes. 2) Pedir Muito Cedo. Deus tinha honrado sua palavra, mas teria posto um fim em toda a histria. Ele teria perdido o milagre do fogo dos cus e teria encontrado a sua alma definhando (1 Rs 18:30-39; Sl 106:13-15). Assim como o Senhor Jesus, durante uma tentao semelhante no deserto (Mt 4:14), Elias tambm esperou at que a palavra de Deus viesse. Deus fiel. O registro bblico simplesmente diz: Ento a palavra do Senhor veio a Elias: Levanta-te e vai a Sarepta, que de Sidom, e habite ali. Eis que Eu ordenei ali a uma mulher viva que te sustente (l Rs 17:7-9). Devido ao fato de que tanto Elias como a viva obedeceram a palavra do Senhor, ambos foram recompensados pelas bnos e pela proviso de um Deus sbio e amoroso. Suas necessidades tornaram-se a oportunidade para que o Senhor executasse o milagre do azeite e da farinha, que salvou a sua vida. Elias poderia ter perdido este milagre, falando quando deveria estar em
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silncio, ou estando em silncio quando deveria ter falado. Realmente, vale a pena esperar em orao, pela palavra de Deus e, a ento, obedec-la! d. Espere Pela Palavra de Deus. E sucedeu que, depois de muitos dias a palavra do Senhor veio a Elias no terceiro ano, dizendo: Vai, mostra-te a Acabe; porque darei chuva sobre a terra. E foi Elias mostrar-se a Acabe... (1 Rs 18:1,2). Elias foi, para destruir o imprio do mal, do rei Acabe e de sua esposa Jezabel. O reino deles era sustentado pelos adoradores e profetas de Baal. Devido idolatria, ao sacrifcio de crianas e imoralidade que faziam parte da adorao de Baal, Deus enviou sobre eles, como castigo, a fome. A poca da destruio havia chegado. Deus instruiu o Seu povo muito claramente, No te inclinars diante dos seus deuses, nem os servirs, nem fars conforme as suas obras: antes os destruirs totalmente, e quebrars de todo as suas esttuas (x 24:23). E derribareis os seus altares, e quebrareis as suas esttuas, e os seus bosques queimareis a fogo, e abatereis as imagens esculpidas dos seus deuses, e apagareis o seu nome daquele lugar (Dt 12:3). Portanto, o dia do confronto foi preparado. Podemos ler toda a histria em 1 Reis 18. Elias proferiu o desafio. ...At quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR Deus, segui-O; e se Baal, segui-o. Porm o povo no lhe respondeu nada (1 Rs 18:21). E seguiu-se, ento, o segundo desafio. ... o deus que responder por fogo, esse ser Deus. E todo o povo respondeu: boa esta palavra (1 Rs 18:24). Os profetas de Baal chamaram pelo seu deus. E eles clamavam a grandes vozes, e se retalhavam com facas e com lancetas... at derramarem sangue sobre si (l Rs 18:28). Na hora do sacrifcio noturno, eis o que aconteceu:
E sucedeu pois que, oferecendo-se a oferta de manjares, o profeta Elias se chegou e disse: SENHOR, Deus de Abrao, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que Tu s Deus em Israel, e que eu sou Teu servo, e que conforme a Tua palavra fiz todas estas coisas. Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo conhea que Tu, SENHOR, s Deus, e que Tu fizeste tornar o seu corao para trs. Ento caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o p, e ainda lambeu a gua que estava no rego. O que vendo todo o povo, caram sobre os seus rostos e disseram: S o SENHOR Deus! S o SENHOR Deus! E Elias lhes disse: Lanai mo dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lanaram mo deles: e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom, e ali os matou (1 Rs 18:36-40). Elias matou todos os 450 falsos profetas de Baal no mesmo dia. Preste ateno, contudo, orao que apoiou esta grande manifestao do poder de Deus: O Senhor, Deus de Abrao, de Isaque, e de Israel, manifeste-se hoje que Tu s Deus em Israel, e que eu sou Teu servo, e que conforme a Tua palavra fiz todas estas coisas... (1 Rs 18:36). 1) Faa o que Deus Diz. A chave para a grande vitria de Elias encontra-se na pequena expresso conforme a Tua palavra. O que um servo faz? Ele faz, somente, o que o seu mestre lhe diz para fazer nada mais, nada menos! Ele no segue a sua prpria vontade, de maneira egostica. Ele no distribui as suas profecias por um preo (como Balao o fez em detrimento de todos os envolvidos). Ele simplesmente fez o que Deus havia dito, e isto foi tudo. E, devido ao fato de que era a vontade e a palavra de Deus, funcionou! E com que grande poder funcionou! Como Elias, devemos somente falar e
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nos mover com f de acordo com a palavra de Deus! Algumas pessoas no agem quando Deus fala. Isto incredulidade. Outras, agem quando Deus no falou. Isto presuno (ir alm da vontade de Deus). O guerreiro de orao tenta ouvir a palavra de Deus e, a ento, fala e age com f e obedincia simples. O profeta Elias somente falava e agia segundo a palavra do Senhor. e. Como Nasce a Palavra Proftica. Aps a grande vitria sobre Baal, Elias disse ao rei Acabe, ...sobe, come e bebe porque h rudo duma chuva abundante (1 Rs 18:41). Deus havia dito que enviaria chuva sobre a terra. Elias, portanto, profetizou ao rei Acabe que haveria uma chuva torrencial (1 Rs 18:41). Observe, agora, o que Elias fez depois de haver profetizado: Elias subiu ao cume do monte Carmelo e se inclinou por terra, e colocou o seu rosto entre os seus joelhos (1 Rs 18:42). 1) Uma Orao Persistente e Fervorosa. O Apstolo Tiago nos disse que ele orou fervorosamente (Tg 5:17). O Antigo Testamento diz que ele orou sete vezes (1 Rs 18:43). Isso indica persistncia, tanto quanto fervor sincero. Em outras palavras, foi uma orao forte e urgente por parte de Elias. A postura de Elias para orao foi um tanto ou quanto incomum. Era, no entanto, a posio que as mulheres do Oriente Mdio tomavam quando estavam a pronto de darem luz. Era a posio para o trabalho de parto, a dolorosa presso necessria para o nascimento. Da mesma maneira, o Esprito Santo geralmente faz com que tenhamos dores de parto na orao, a fim de que a palavra e o propsito de Deus possam ser gerados. Elias orou fervorosamente, sete vezes, antes que houvesse um sinal no cu de que a palavra de Deus estava a ponto de ser cumprida. A princpio, ele veio na forma de uma pequena nuvem, do tamanho da mo de um homem (1 Rs 18:44).
Chega uma determinada hora, no processo do nascimento, em que nada consegue impedir que o beb nasa. Elias havia tido as dores de parto na orao e, agora, Deus estava a ponto de fazer a Sua movimentao! Elias diz a Acabe para pular em sua carruagem e ps-se a caminho, antes que a chuva o atingisse. A histria torna-se, agora, bem dramtica: E sucedeu que, entretanto, os cus se enegreceram com nuvens e vento, e veio uma grande chuva: e Acabe subiu ao carro, e foi para Jezreel (1 Rs 18:45,46). 2) Ns Temos Uma Responsabilidade. Deus quer que entendamos que h uma conexo ou ligao direta entre a profecia e a orao. Muitas pessoas recebem uma palavra proftica para a sua vida, porm no conseguem ver o seu cumprimento porque no fazem a sua parte, gerando o propsito divino nas entranhas da intercesso. A profecia deve ser concebida, recebida e dada luz, na orao e intercesso. O que nascido do Esprito espiritual... (Jo 3:6). Tanto o profeta que fala a palavra quanto a pessoa que a recebe, tm uma responsabilidade diante do Senhor. Quando a palavra do Senhor veio a Maria, a me de Jesus, ela teve que ser recebida e alimentada nelas, antes que pudesse ser dada luz por ela. Maria era uma mulher de louvor e orao. Depois que o Esprito Santo veio sobre ela, ela profetizou. O louvor, a orao e a profecia foram todos expressos atravs dela, de uma forma linda e poderosa, na casa de Isabel e Zacarias (Lc l :35-38; 46-55). Maria tornou-se, ento, um belo exemplo para todos ns seguirmos, em nossa caminhada com Deus. Somos, ento, responsveis em alimentar e gerar esta palavra, atravs das nossas oraes e intercesso. Como Maria, podemos ento dizer de
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fato: Cumpra-se em mim segundo a Tua palavra. C. ORAES PROFTICAS Gostaria de dar-lhes mais um exemplo da orao proftica em ao. O Pastor Rick Howard, de Redwood City, Califrnia, ensinou sua congregao os princpios da orao proftica. Todos os sbados noite, eles formam grupos de orao em sua igreja, com vistas intercesso. Esta uma forma de orao em que o Esprito Santo os dirige especificamente em suas intercesses. 1. Princpios a Serem Seguidos Em geral, seguem o padro para as oraes, que baseado nos seis princpios seguintes: a. Entregar-se ao Esprito Santo e a Jesus. Reconhecer a atitude de orao e entregar os seus espritos presena do Esprito Santo e do senhorio de Jesus. b. Amarrar os Poderes das Trevas. Amarrar os poderes das trevas e do engano, que talvez tentem obstruir as suas oraes ou influenciar os seus pensamentos. c. Manter a Mente e o Esprito Abertos. Abrir a prpria mente e esprito, a fim de permitir que os rios da gua da Vida venham a fluir do seu interior (Jo 7:37,38). d. Ser Capacitado Pelo Esprito Santo. Orar para que o Esprito Santo de Deus, de amor e verdade capacite, especificamente, suas oraes.. e. Orar em Lnguas. Cada grupo, ento, ora em lnguas, aguardando que Deus revele o que, como e por quem devem orar. f. Orar a Interpretao. A, ento, orar sobre o que o Esprito lhes revelou atravs de pensamentos, da Palavra de Deus ou de vises espirituais. 2. Uma Histria Real Numa dessas reunies, uma irm disse: Acho que h alguns missionrios, nas Filipinas, que esto em grande perigo. Outra
pessoa disse: Sim, vejo-os numa priso. Algum mais viu os prisioneiros mantendo os missionrios como refns, usando facas. Uma outra pessoa ainda os viu tentando escapar numa caminhonete branca. Eles, ento, comearam a orar com urgncia e fervor. Dois anos e meio mais tarde, o Pastor Howard descobriu, atravs do autor deste captulo, que tudo aquilo que havia recebido como revelao, atravs da orao proftica, tinha realmente acontecido. Na mesma noite em que estavam orando na Califrnia, j era domingo de manh nas Filipinas. A irm Olga, uma missionria muito conhecida pelos prisioneiros na Priso de Bilabid, nas Filipinas, e mais quatro amigos haviam sido feito refns por prisioneiros que estavam segurando longas e afiadas facas em suas gargantas. A caminhonete branca, da irm Olga, foi exigida pelos prisioneiros para ser usada como uma forma de fuga. Deus veio para resgat-los, e a salvao deles no foi nada menos que um milagre. Como foram poupados? Os intercessores da Califrnia sintonizaram-se com a mente de Deus. Por revelao, puderam orar profeticamente e Deus salvou a vida de cinco missionrios. Como ministros do Evangelho, deveria ser um grande encorajamento sabermos que h intercessores que nos esto sustentando atravs deste tipo de ministrio de orao proftica! 3. Uma Palavra de Encorajamento Permita-me, caro leitor, encoraj-lo a considerar seriamente este ministrio de orao proftica. Deus quer mover-Se atravs de Seu poder, em nossas famlias, igrejas, governos e nas muitas naes do mundo. Exercite os dons do Esprito na sua vida de orao. Tente ouvir Deus falando e, a ento, permita que esta palavra nasa em voc atravs do poder da orao de dores de parto. tanto um grande privilgio quanto uma responsabilidade dos servos e servas de Deus em toda
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parte, orarem fervorosamente no Esprito Santo, atravs da profecia.
Captulo 6
A Formao de Uma Equipe de Orao Proftica

Introduo Gostaria de compartilhar com vocs o propsito, o poder e a proteo que o trabalho em equipe proporciona, em oraes profticas. Consideraremos, tambm, como as equipes de oraes deste tipo so formadas e como funcionam. A. O PODER E O PROPSITO DE UMA EQUIPE DE ORAO Jesus est falando o seguinte: Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra em orao acerca de qualquer coisa, isto lhes ser feito pelo Meu Pai, que est nos cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em Meu Nome, porque so Meus, a estou Eu no meio deles (Mt 18:19,20). Jesus est dizendo que h algo especial sobre a orao conjunta. A equipe de orao tem mais poder do que quando oramos a ss. H um mistrio que no compreendemos por completo. Sabemos que a orao a ss importante e necessria, por seus prprios mritos. Contudo, Jesus est dizendo a Seus discpulos que Ele estar com eles, de uma forma incomum e poderosa ao se reunirem em orao. 1. A Fora na Unidade Na unidade h fora. Na unidade espiritual h fora espiritual! Este um princpio ou verdade importante. Quando estamos unidos num s corao e numa s mente no Esprito do Senhor, Ele Se move com grande poder e propsito em nosso benefcio. Uma s pessoa pode afugentar mil, porm duas pessoas afugentaro dez mil quando Deus a fora por detrs da ao! (Dt 32:30).
O princpio da fora unificada vlido para um grande bem ou um grande mal. O poder de um povo multiplicado quando este se une para um propsito comum. Deus interrompeu a construo da Torre de Babel por este motivo: Eis que o povo um, e todos tm uma mesma lngua; e isto apenas o princpio do que podero fazer. E, agora, nenhum de seus intentos ser impossvel para eles (Gn 11:6). Este mesmo conceito do poder conjunto pode ser encontrado na Bblia, de Gnesis a Apocalipse. Este certamente um princpio que Deus quer que coloquemos em prtica ao orarmos. Jesus estava ensinando a Seus discpulos, uma verdade muito bsica e importante. O trabalho em equipe, sempre foi o meu tipo de abordagem no ministrio. No creio que as pessoas com atitude independente possam edificar o Corpo de Cristo, da melhor forma. Vejamos como isto funciona, quando se forma uma equipe de orao proftica. a. O Amor Produz Unio. Jesus disse que poderamos esperar a bno da Sua presena, quando nos reunimos em Seu Nome. A nica maneira que conheo pela qual as pessoas podem de fato trabalhar juntas como uma equipe, atravs da unidade do Esprito Santo. ... o amor de Deus est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado (Rm 5:5). O amor traz unio. O Esprito Santo enche os nossos coraes com o amor de Deus assim, amamos uns aos outros. b. O Orgulho Produz Desunio. A desunio o resultado do orgulho. Da soberba s provm a contenda [desavenas]... (Pv 13:10). O inimigo far o possvel para quebrar o seu ministrio de equipe de orao, pela discrdia e pelo conflito. Se isto acontecer, a melhor soluo ter um culto onde os membros da equipe faam a lavao dos ps, uns aos outros. Isto quebra o orgulho. Ora se Eu, Senhor
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e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm lavar os ps uns aos outros (Jo 13:14). 2. A Vontade de Deus Revelada e Confirmada Quando a revelao acontece, vrios membros confirmam o que foi recebido. Voc descobrir que a mesma revelao ser dada a mais de um dos membros da equipe. Quando isso acontece, temos a confirmao de estar recebendo o que est na mente do Senhor, como um resultado das nossas oraes. As equipes de orao proftica proporcionam uma forma s e poderosa para interceder pelos outros e para descobrir a vontade de Deus. um meio de permitir que o Esprito Santo ministre atravs dos Seus dons de sabedoria e de poder. Leia 1 Corntios, para o ensinamento do nosso texto: Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros; para que todos aprendam e todos sejam consolados (l Co 14:31). 3. O Aprendizado no Uso dos Dons Espirituais Devemos aprender a usar os Dons do Esprito. Os lderes de igrejas devem ter a responsabilidade de proporcionar ocasies para que os crentes possam aprender a orar oraes profticas. E a melhor maneira de faz-lo reuni-los com os crentes mais experientes sobre equipes de orao. Paulo encoraja os crentes corntios, no somente a buscarem os dons espirituais, mas a excederem neles (versculo 12). Exceder significa se tornar mais eficaz, ou melhor, nos nossos esforos, e isto envolve aprender atravs da experincia. a. A Vontade de Deus e a Escolha do Homem. a vontade de Deus, ofereceres Seu dons (l Co 12:7-10) queles que fervorosamente buscam e fortemente os desejam (l Co 12:31; 14:1; 14:39). Deus atende ao nosso desejo pelos Seus
dons, quando as nossas motivaes so para edificar e louvar o Corpo de Cristo. verdade que Deus tem o direito de conceder dons, de acordo com a Sua vontade, pois tudo comea e termina nEle. Contudo, Deus deu ao homem a liberdade para desejar e pedir para ser uma parte do Seu plano maravilhoso. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque eles sero fartos (Mt 5:6). Quando nos deleitamos ao fazer a vontade dEle, Ele coloca os Seus desejos no nosso corao (Sl 37:4,5) e quando seguimos esses desejos em f e em obedincia, Deus nos escolhe e nos prepara para que faamos a vontade dEle. Do nosso ponto de vista, como se pudssemos escolher ser escolhidos. Sem Ele ns no podemos; sem ns Ele no quer! Eis, a, o equilbrio entre a soberania de Deus (o direito de governar) e a liberdade de escolha do homem. Paulo nos estimula a buscarmos os Dons do Esprito, com f e a desenvolv-los em obedincia. atravs dos dons de Deus que o Seu amor pode alcanar um mundo doentio e sofredor. O amor a motivao, e a orao o meio atravs do qual o nosso testemunho e a nossa obra no mundo comeam. Consideremos, agora, os passos prticos de que necessitaremos para seguir na formao de equipes de orao proftica. B. PRINCPIOS E DIRETRIZES PARA UMA EQUIPE A palavra de Deus nos d os princpios pelos quais uma equipe de orao proftica pode funcionar de maneira s e segura. O Apstolo Paulo nos aconselha em 1 Corntios 14:29: E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem. 1. Trs Princpios H trs princpios ou verdades prticas, expressas neste versculo:
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a. E falem... profetas isso liberdade! b. Dois ou trs isso fronteira ou limite! c. ... os outros julguem isso responsabilidade! 2. Por que Esses Princpios So Necessrios? a. Liberdade. Em primeiro lugar, importante permitirmos que os dons espirituais sejam expressos. Sem esta liberdade, o Esprito Santo entristecido e reprimido. Podemos sufocar ou silenciar a Sua voz (1 Ts 5:19; 1 Co 14:39). b. Limite. Em segundo lugar, os lderes devem estabelecer limites razoveis, quanto ao nmero de profecias dadas por qualquer pessoa. A idia evitar que uma s pessoa domine a reunio de orao. tambm possvel enfraquecermos o propsito das profecias, se forem to demasiadas a ponto de a ateno da congregao ser dispersa (1 Co 14:40). c. Responsabilidade. Em terceiro lugar, os lderes precisam julgar e pesar o esprito e o contedo das profecias, de uma forma responsvel. Isto necessrio porque ningum infalvel, ou seja, a salvo da possibilidade de cometer erros. Se algum orar alguma coisa que no seja verdadeira, os lderes devem fazer uma correo, de maneira branda. Fazendo isto, o crente aprender a usar os dons corretamente. Se a orao proftica atingir o alvo, os lderes tambm devem confirmar o fato. Isto encorajar quele que estiver aprendendo. 3. Seis Diretrizes As seguintes diretrizes foram desenvolvidas atravs dos anos, por experincias prticas com equipes de orao, ao redor do mundo. No so regras para serem seguidas de forma mecnica, porm so sugestes prticas, baseadas em princpios espirituais sadios. Creio que vocs vero que so de muita utilidade.
a. Crentes Maduros. Selecione seis ou oito crentes maduros, que sejam batizados no Esprito Santo e que tenham aprendido a usar os Dons de Lnguas (ou profecia), na orao. Escolha, tambm, dois casais casados, um homem solteiro e uma mulher solteira, para que seja feita uma boa mistura. Acrescente aqueles que esto em treinamento a uma equipe como a que foi formada pela mistura mas, somente se a equipe j tiver experincia em orao proftica. b. Num Crculo. Pea a todos que se sentem, formando um crculo. c. Aceitar a Cristo. Pea a todos que orem esta orao: Juntos, confessamos que Jesus o Senhor. Recebemos a Sua presena entre ns, na Pessoa do Esprito Santo. Pedimos ao Esprito Santo que nos consagre agora, neste momento, para orarmos profeticamente. (Lembre-se de que a sua retido baseada na cruz de Cristo e no derramamento do Seu sangue). d. A Armadura de Deus. Peca-lhes, ento, que pronunciem estas palavras de comando: Senhor, Tu disseste que o que quer que amarrssemos na terra, deveria ser amarrado no Cu. Neste momento amarramos, no forte Nome de Jesus, os poderes das trevas que poderiam se opor ou interromper este ministrio de orao. Colocamos o capacete da salvao, com o qual impedimos a entrada de pensamentos errados em nossas mentes. Vestimos a couraa da retido e tomamos o escudo de f como nossa defesa contra sentimentos ou dvidas errados. Abrimos o nosso corao para receber a espada do Esprito, que a palavra de Deus, a qual esperamos receber enquanto oramos. Assim como a palavra do Senhor veio aos antigos profetas, esperamos, Senhor, que nos envies a Tua palavra agora, para que a Tua poderosa vontade e as Tuas obras sejam reveladas entre ns (Ef 6; Sl 107:20; Gn 15:1,4; 1 Sm 15:10; etc). Procedendo assim, voc evitar que o diabo estrague as suas oraes com seus
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pensamentos mentirosos ou com seus propsitos malignos. e. O Esprito Santo no Controle. Faa esta orao: Esprito Santo, submetemos o nosso corao e a nossa mente a Ti. Coloca as Tuas oraes em nossos lbios, os Teus pensamentos na nossa mente, os Teus sentimentos no nosso esprito. Nos submetemos ao Teu senhorio pois onde est o Esprito do Senhor, h liberdade (2 Co 3:17). f. Orao em Lnguas. Libere os rios do Esprito Santo comeando pelo orar juntos em lnguas e deixe que isto seja a expresso da sua f, do seu amor e da sua obedincia a Deus. O seu desejo tornar-se um s corao e um s esprito com o Senhor e um com o outro. 4. Orao Pelos Outros Durante o tempo de treinamento, e de aprendizado, o lder mais antigo da igreja, ou o mais velho, deve agir como o capito da equipe de orao. Como esclarecimento, chamaremos queles por quem iremos orar, de candidato(s), nas instrues abaixo. a. O Candidato no Meio do Crculo. Quando a equipe estiver preparada para orar pelos candidatos que tenham necessidades especiais, faa com que um deles se sente no meio do crculo de orao. b. Uma S Pessoa Deve Conduzir. Se a pessoa for um homem, faa com que uma das mulheres da equipe (ou vice versa, se for um homem) conduza a orao por aquela pessoa. Neste ponto, confie no Senhor para conceder a orao proftica. Oua a orao cuidadosamente, pois pode ser uma revelao de segredos escondidos, mencionados na orao. c. Entrevistar o Candidato. Se o Esprito Santo no der nenhuma direo para o prximo passo, pea ao capito da equipe para entrevistar rapidamente a pessoa, conforme segue: 1) Por que Eles Vieram? Pergunte pessoa, Por que voc veio a esta equipe de
orao? O que voc espera receber aqui? medida que a pessoa for respondendo, os membros da equipe podem ouvir a confirmao de alguma coisa que tenham recebido do Esprito Santo, durante a orao. Continue falando com a pessoa, da mesma forma que Jesus fez com a mulher no poo, em Samaria (veja Joo 4:4-30). No permita que a entrevista dure mais que cinco minutos. 2) Partilhar as Revelaes Espirituais. Se algum da equipe sentir que o Esprito esteja dando alguma coisa para ser partilhada, aproveite, pois este o momento. Algumas vezes, um quadro se formar em sua mente, e o Esprito pode fazer com que voc saiba o que significa. Outras vezes, o Esprito dar a voc versculos das Escrituras, endereados s necessidades do grupo. Outras vezes, o Esprito dar uma vaga impresso de alguma coisa que voc no teria como saber a respeito. Se isto acontecer, conte equipe de orao e ao candidato, no momento apropriado, o que voc achou ter recebido do Esprito. Pergunte, ento, ao candidato Isto verdadeiro? Se a resposta for No, no verdadeiro, diga Eu sinto muito. Este pensamento talvez tenha vindo da minha prpria mente. Se a resposta for Sim, verdadeiro ento prossiga de acordo com a orientao que voc estiver sentindo do Esprito. 3) A Equipe Toda Deve Orar. Se voc no tiver a orientao de como prosseguir, pea a todos da equipe para colocar as mos, suavemente, no ombro ou na cabea do candidato (dependendo do costume local) e orem juntos no Esprito. Confie que durante este tempo de orao os membros da equipe recebero alguma coisa do Senhor. Se isto acontecer partilhe com todos, o que voc receber. Caso no acontea, ento o capito da equipe deve fazer uma orao final (confiando que o Esprito Santo far com que seja uma orao proftica). H vezes em que o Esprito Santo pare-
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ce nos dar muito pouco ou nada para que partilhemos, e quando isto acontecer, no force para fazer com que alguma coisa ocorra. Simplesmente diga ao candidato Jesus ama voc, e eu tambm. 5. O Esprito Direcionar Aps completar as Seis Diretrizes, a equipe deve continuar orando em lnguas at que um (ou mais) do grupo, sinta a direo do Esprito pelo que a equipe deve orar. Tenham a expectativa de que o Esprito Santo lhes revelar a vontade do nosso Pai Celestial, a fim de que as suas oraes possam ter uma direo especfica. A direo poder vir na forma de um pensamento, de uma viso (um quadro mental), ou de uma passagem bblica. Talvez envolva pessoas, lugares, eventos relacionados com a igreja de uma determinada pessoa, cidades, naes ou algum campo missionrio estrangeiro. Geralmente, o Esprito de Deus introduz a orao da equipe nas estruturas de poder da sociedade, os assim-chamados modeladores das mentes: *Cincia *Igreja *Escola *Mdia *Artes *Lar *Negcios *Governo *Foras Armadas
a. Cada um Acrescenta a Sua Parte. Geralmente, uma ou mais pessoas do grupo sente uma direo a ser tomada na orao. Todo o grupo, ento, deveria comear a orar suavemente no Esprito, contando com os dons de uma palavra de conhecimento, palavra de sabedoria, discernimento de espritos, lnguas, interpretao de lnguas e profecia. medida em que vrias pessoas comeam a expressar a sua orao com f, Deus revela pelo que e como orarmos. Cada um acrescenta uma parte da revelao de Deus, medida em que lhes concedida a sua oportunidade para orar. a isto que Paulo se referia ao dizer que se a revelao vier a uma outra pessoa sentada ao nosso lado, devemos permitir que esta pessoa fale, para que todos possam profetizar, um aps o outro (1 Co 14:30,31).
b. Scios com Jesus. Isto a verdadeira orao proftica em ao. Desta forma, Deus pode produzir uma completa revelao da Sua vontade para uma dada situao. Estamos, na verdade, completando o crculo do Seu propsito atravs da orao e intercesso. Fico pasmo e maravilhado com o que o Esprito revela durante estas ocasies de orao. medida que a mar espiritual se levanta e a f aumenta, a orao torna-se mais real do que os problemas e necessidades pelos quais oramos. Durante uma de nossas conferncias, tnhamos dez equipes de orao que oravam desta maneira. Notadamente, em repetidas ocasies, durante aquele dia de orao, cinco ou seis das equipes foram direcionadas para orar sobre o mesmo fardo do Senhor. As diversas equipes no sabiam disto, at serem chamadas para um tempo de testemunho. O capito da equipe, ento, compartilhou com todos, a direo dada pelo Esprito, sobre o que orar e os seus resultados. E, levantando-se, todos repetiam sem parar, O Senhor nos disse para orarmos sobre a mesma coisa na nossa equipe. Quanta alegria e conforto isto nos traz quando verificamos que somos scios com Jesus em Seu ministrio de intercesso. C. PROBLEMAS E PERIGOS NA ORAO PROFTICA Ao considerarmos o ministrio de equipes de orao proftica, precisamos falar sobre algumas reas problemticas e perigosas. Os dons da graa de Deus podem ser abusados de formas muito desairosas. No devemos ter medo do nosso inimigo, porm necessrio que estejamos cientes de suas astutas artimanhas (2 Co 2:11). No seria de se admirar que algo to poderoso quanto as equipes de orao fosse alvo de seus ataques. Os motivos pelos quais podemos esperar que surjam problemas com relao orao, esto claramente re-
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tratados para ns, em Provrbios 14:4: No havendo bois, o celeiro fica limpo, mas pela fora do boi h abundncia de colheitas. Neste pequeno provrbio encontra-se um grande princpio a ser observado por ns. Onde no h nenhum boi, fcil mantermos o celeiro limpo. No h nenhuma sujeira que necessite ser removida. Contudo, onde no h nenhum boi, tampouco h colheita. preciso que haja a fora do boi para se cultivar os frutos do campo. A verdade bem bvia. Se quisermos a fora do boi e os frutos da colheita, teremos que agentar alguns problemas de sujeira que acompanham os benefcios. Em outras palavras, se quisermos o poder e os resultados que os dons do Esprito de Deus trazem, teremos de enfrentar os problemas e as pessoas problemticas que os acompanham. possvel varrermos para o lado, os dons do Esprito Santo e termos um estbulo limpo, porm muito estril (sem vida). Bois mortos e celeiros quietos e limpos, fazem uma boa combinao. As igrejas mortas no tm nenhuma vida, nenhum poder, nenhum louvor! Como a infncia, assim tambm a adolescncia apresenta seus prprios problemas especiais. a poca intermediria entre a criana e o adulto. uma poca em que um pouco de conhecimento e muita energia querem correr bem frente da sabedoria e da experincia! Isto tambm acontece em nosso crescimento e vida como cristos. Muitos problemas podem surgir quando o nosso conhecimento sobre os dons do Esprito no for equilibrado pela nossa maturidade de um carter e experincia cristos. J vimos que quando as palavras (o falar) dos Dons de Lnguas, de Interpretao de Lnguas e de Profecia so acompanhadas pela Palavra de Sabedoria, de Conhecimento e de Discernimento de Espritos, desempenham um papel importante no ministrio de orao proftica. (Para melhor entendimento desses Dons, veja Sees Dl e D2 do Guia de Treinamento de Lderes).
Quais so alguns dos problemas especiais que podem surgir na prtica da orao proftica? 1. A Direo Pessoal Necessita de Equilbrio Um dos perigos, evidentemente, olharmos para os dons do Esprito como uma espcie de instrumento mgico para se descobrir a vontade de Deus para direes pessoais. A incorreo de tal uso dos dons, seria como irmos a uma cartomante ou como usarmos um tar e pedirmos a bno de Deus em nossas aes. Deus nunca permitir que fujamos do caminho da f. A f funciona na confiana de que Deus est mantendo a Sua promessa: E o SENHOR te guiar continuamente... (Is 58:11). Asseguro-lhe que se voc no estiver em rebelio, ser difcil no perceber a vontade de Deus. O Senhor, algumas vezes, misericordioso para conosco, concedendo-nos forte confirmao proftica, atravs daqueles que oram por ns. Contudo, no permita que isto seja um substituto para a sua comunho com o Senhor. Ele pode falar diretamente a voc, se voc aprender a ouvir, nos seus momentos de orao a ss. Deve haver, sempre, um equilbrio entre as seguintes coisas: a. A Palavra de Deus Princpios bblicos e palavras especiais. b. O Esprito de Deus Testemunho interno, sonhos, dons espirituais. c. O Corpo de Cristo Confirmaes atravs de conselhos e profecias. d. Circunstncias Das maneiras arranjadas e/ou rearranjadas por Deus. e. A Nossa Atitude A nossa humildade, f e obedincia pessoal. Deus quer que a nossa f e confiana estejam nEle. As direes deveriam surgir de nossos relacionamentos com Deus e de um com o outro no Corpo de Cristo. Quando estes relacionamentos esto em ordem correta, ento podemos esperar que o Se-
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nhor nos guie e nos dirija de uma forma segura e certa. Sairmos deste equilbrio divino, significa abrirmo-nos a direes e influncias falsas, tolas e, at mesmo, perigosas. Para um estudo mais detalhado sobre Direo, veja Seo D12 neste Guia de Treinamento de Lderes. 2. Humildade e No Orgulho A humildade a salvaguarda de Deus contra erros humanos. Os dons do Esprito Santo sempre esto sujeitos a erros humanos. Todos ns podemos cometer enganos com relao a isto. Sempre h um certo risco quando Deus permite que a Sua palavra perfeita seja falada atravs de homens imperfeitos. Porm, Deus providenciou uma maneira de proteger, tanto o Seu ministro quanto a Sua palavra. H uma grande segurana na humildade! A humildade nos dons do Esprito expressa de duas formas: a. Disposio em admitirmos que podemos cometer erros. b. Disposio em recebermos correes quando erramos. Permitam-me dar-lhes um exemplo do que estou querendo dizer. O Pastor David Schoch, de Long Beach, Califrnia, tem um dos mais poderosos dons profticos que j testemunhei nos 40 anos do meu ministrio. Ele passa muito tempo em orao e intercesso. Como lhes contei em nossa ltima lio, tal preparao necessria para o ministrio proftico. Ele considera o seu chamado proftico de uma maneira bem sria e responsvel. Os anos tm provado, de fato, a maturidade e a preciso do seu ministrio. Em 1965, eu estava num retiro onde ele estava ministrando. Ele estava apontando pessoas com problemas fsicos e descrevendo as suas enfermidades, com a palavra de conhecimento. Ele sempre perguntava se estava correto, antes de orar por elas. Houve vrias curas concretas.
Ele chamou uma mulher e comeou a descrever a sua condio. A, ento, ele lhe perguntou se ela estava sofrendo daquele problema. Ela replicou que no tinha o problema que ele havia descrito. Em seguida, a reao dele para com ela, diante de uma multido de 600 a 700 pessoas, foi de verdadeira humildade. Ele no argumentou e nem deu nenhuma desculpa. Ele, simplesmente, disse que podia cometer erros e que sentia muito. A, ento, ele parou com a ministrao de curas e prosseguiu com a sua mensagem. No final do sermo, cerca de 45 ou 50 minutos mais tarde, ele convidou as pessoas que precisavam de orao, para virem frente. Para surpresa de todos, a senhora que havia negado a sua necessidade, subiu correndo a plataforma. Ela confessou, ento, que por estar constrangida, havia mentido que no tinha o problema que ele havia descrito. Diante de todos, ela pediu o perdo de Deus e o dele. luz desta verdade, fiquei muito impressionado com a resposta dcil do Irmo Schoch, primeira negao dela. Muito embora estivesse certo e ela fosse a pessoa em erro, ele no tentou defender-se ou desafiar a afirmao daquela senhora. Ele no reivindicou, de forma alguma, ser infalvel, porm admitiu que poderia estar errado. Que nobre exemplo de humildade a ser seguido por todos ns! Se voc vier a formar uma equipe de orao proftica, voc deve faz-lo com pessoas que saibam ser humildes. Elas no devem ser do tipo que defendam a si prprias ou aos seus dons. E quando as outras pessoas no aceitarem as suas revelaes, devem ser suficientemente humildes para reconhecerem dizendo: Eu posso estar errada e me desculpe, se eu estiver. 3. Profecia Falsa H um importante princpio de equilbrio espiritual que eu gostaria de examinar e que se encontra em 1 Tessalonicenses 5:20,
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21: No desprezeis as profecias. Provai ou examinai todas as coisas. Retende o que bom. a. Prove Todas as Coisas e Retenha o que Bom. Lemos neste versculo que devemos apreciar o valor da palavra proftica. Contudo vemos, tambm, que devemos provar ou julgar esta palavra para verificarmos se certa ou errada. Somente, ento, podemos reter firmemente o que bom e descartar o que errado. Qual a forma de provarmos se uma profecia certa ou errada? A Bblia nos d uma palavra simples e clara sobre o assunto: Quando tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se no cumprir, nem suceder assim, esta a palavra que o SENHOR no falou. Com presuno alm da sua f e revelao falou o tal profeta... (Dt 18:14-22). A resposta muito simples: A verdadeira profecia cumpre-se e concorda com a Bblia. Infelizmente, a mesma coisa acontece com alguns ministrios profticos que esto atualmente viajando ao redor do mundo. Nunca providenciam acompanhamento s suas profecias, para saberem o quanto suas palavras tm sido certas ou erradas. Alguns, at mesmo crem terem alcanado um nvel de infalibilidade, ou seja, de nunca cometerem erros. Tem havido alguns resultados trgicos tanto para o profeta quanto para as pessoas, devido a esta falta de responsabilidade. b. Julgue o Profeta. Uma das maneiras para se julgar um profeta ver se ele responsvel por suas palavras profticas e pelos efeitos delas. Elas so palavras de verdade e de vida, ou elas produzem confuso, medo, diviso e decepo? (Veja tambm Seo D2). Certa vez, eu estava orando, juntamente com um profeta, por um casal. O homem por quem orvamos era um dentista. Deus havia abenoado aquele homem com uma casa maravilhosa, a qual ele usava, uma vez
por semana, para um grande ministrio de orao. Ele podia acomodar mais de 100 pessoas numa das salas que ficava nos fundos da casa. Naquelas reunies, Deus estava salvando, curando e enchendo com o Esprito, todos que ali compareciam semanalmente. A presena de Deus estava naquela casa e as pessoas eram atradas pelo Esprito a irem at l, para receber ajuda. Certo dia, algum que compareceu quela reunio profetizou ao dentista que ele deveria vender a casa e partir para um ministrio viajante. Desejoso de fazer a vontade de Deus, o dentista colocou sua casa venda. A esposa dele, no entanto, se desesperou e no tinha mais paz. O dentista tambm estava muito aborrecido, uma vez que no havia sido convidado para ministrar em parte alguma e porque nenhuma porta havia se aberto para ele. O casal, ento, veio a ns pedindo ajuda e confirmao da tal profecia. No sabamos absolutamente nada sobre as circunstncias do que acabava de ser relatado. O Senhor falou para o profeta com quem eu estava orando: Escravido Proftica! O profeta viu, atravs do Esprito, que uma profecia errada havia sido dada ao casal, o que havia provocado uma grande confuso espiritual. Eu e o profeta oramos e quebramos aquela servido proftica e libertamos os dois, para que ouvissem a voz de Deus por eles prprios. Eles choravam muito, medida em que a paz de Deus inundava o seu esprito e que eles percebiam que o Senhor havia impedido que eles cometessem um srio engano. Isto nos mostra porque precisamos ser cautelosos e humildes ao ministrarmos aos outros. Do contrrio, podemos proferir palavras que amarram, em vez de palavras que libertam. Oremos como Jesus. Ele disse: O Esprito do Senhor DEUS est sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas
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novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de priso aos presos (Is 61:1; Lc 4:18). Jesus veio para nos libertar e no para nos colocar em servido. D. CONCLUSO Sim, h um propsito, poder e proteo especiais no ministrio das equipes de orao proftica. Experiment-lo significa conhec-lo! um ministrio que Deus est restaurando Sua Igreja no mundo todo. estimulante sabermos que as oraes de cada equipe esto tendo a participao das ora-
es de muitas outras equipes do Corpo de Cristo. H um lao de amor na orao que une o nosso corao como irmos e irms na grande famlia de Deus. Todos pertencemos mesma Equipe e todos temos o mesmo desejo: que a vontade do nosso Pai possa ser feita na terra como feita no Cu. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra em orao acerca de qualquer coisa, isso lhes ser feito por Meu Pai, que est nos cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em Meu Nome [porque so Meus], a estou Eu no meio deles (Mt 18:19,20).

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A2.5 Aprender com a Vida de Jos

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