Aula 3/25 Riquezas de Minas x lutas pela liberdade no Brasil Colnia 17) Mas a vida nas vilas, se,

, por um lado, encantava, revelava tambm a proximidade do outro e o medo iminente do conflito. Os homens conviviam e tramavam entre os seus. Tinham seus grupos de influncia na corte, e corresponder se diretamente com os ministros do conselho ultramarino, com o rei dom !os " ou a rainha dona Maria ", era a ambi#$o m%xima dos potentados do lugar. &' (ue, a cada instante, os antigos senhores iam sendo preteridos em fun#$o de outros. O ouro, a partir da metade do sculo )*""", come#ara a dar sinais de escasse+, e os diamantes, pelo contrabando desordenado, a perder seu valor real. ,s d-vidas nos contratos com a coroa se acumulavam. , misria, eterna companhia do fausto, disseminava se entre as camadas flutuantes da popula#$o. aumentava o n/mero de homens livres, mulatos vadios, (ue serviam de escudeiros e capangas dos poderosos. 0stes, no entanto, sabiam (ue ao mesmo tempo (ue os protegiam da malta escrava, n$odeixavam de ser uma amea#a 1 ordem. 2 noite, o batu(ue dos negros pesava como chumbo. 3as ruas os escravos e a plebe se encontravam. 3os sal4es a elite se divertia e confabulava. 3as irmandades de cada um, a comunh$o de interesses espec-ficos. 5texto complementar. Marco ,nt6nio &ilveira, 7overno, Mercado e &oberania na 8apitania de Minas 7erais9 8adernos da 0scola do :egislativo, v. 1; <<<.almg.gov.br=8adernos0scol=8aderno1;=marco>1;.pdf? @Entre os ofcios locais de maior prestgio estavam os que compunham as cmaras municipais, destacando-se juzes ordinrios, vereadores, escrives e procuradores. Sem d vida, os camaristas, eleitos pelos !homens "ons! da localidade, desempenhavam um papel muito importante na organiza#o da vida social em vilas e arraiais, pois deles dependiam a constru#o e a manuten#o de ruas, cal#amentos, fontes e caminhos, a fi$a#o de pre#os, o controle da qualidade dos produtos vendidos aos ha"itantes, a ado#o de medidas de seguran#a e at% mesmo a realiza#o de festas p "licas. &demais, os juzes ordinrios - e, no caso de 'ariana, o juiz de fora, "acharel nomeado diretamente pelo rei para dirigir o concelho - eram responsveis pelos julgamentos de primeira instncia em assuntos do cvel e do crime. (or%m, o fato de a ocupa#o dos postos concelhios estar condicionada ao poder econ)mico e poltico dos candidatos nutria a l*gica patrimonialista que presidia as estruturas administrativas do &ntigo +egime. Se parece inadequado pensar nas cmaras como meros instrumentos nas mos de potentados locais, no se pode ignorar a posi#o privilegiada em que se encontravam os camaristas para proveitar-se dos empreendimentos p "licos e "urlar a justi#a em prol de apaniguados.@ 1A) 8om a expuls$o das ordens religiosas das Minas, as irmandades leigas passaram a desempenhar

um papel indito e poderoso. 3$o s' os padres, mas o homem comum passava a ter um compromisso com os ritos e com o sagrado. Toda pessoa (ue deseBasse Ce (uem seria o louco de n$o (uererD) um enterro crist$o deveria encontrar sua irmandade, seBa rico seBa pobre, branco, pardo ou negro, senhor ou escravo. O mundo da morte era t$o horr-vel (uanto a escurid$o da noite. 3as ruas escuras habitavam criaturas enigm%ticas, estranhas, incompreens-veis. Todos re+avam e se penitenciavam pela pa+ do esp-rito. 8om o monop'lio das almas em m$os, o 0stado portugus, atravs do regime do padroado rgio Cera o rei, e n$o o papa, (uem indicava e remunerava bispos e padres), rastreava a vida mundana e cotidiana dos fiis. Eevassava, in(uiria, locali+ava os desvios. , dela#$o, sempre estimulada, virava moeda na troca de uma absolvi#$o futura ou perd$o de d-vidas. ,te$to complementar- &nita .ovins/0, Ser marrano em 'inas 1olonial - +ev.2ras. 3ist. v.45 n.67 So (aulo 47758 !'inas 9erais foi no s%culo :;<<< uma das regi=es mais procuradas pelos cristos-novos portugueses. 1ada nau que saa do >ejo trazia refugiados ou aventureiros cristos-novos para o 2rasil. >omando conhecimento da prosperidade da regio, do aflu$o do ouro e das possi"ilidades confiscat*rias, a <nquisi#o ordenou uma persistente fiscaliza#o e algumas dezenas de portugueses foram presos, acusados de praticar a religio proi"ida- o judasmo. &lguns j estavam esta"elecidos nas regi=es aurferas desde o incio do s%culo.?...@ &nalisando apenas AB condenados de 'inas 9erais temos o seguinte quadro- o maior n mero de pris=es de cristos-novos foram feitas nos anos de grande produ#o aurfera 5B4C, 5B4D, 5BE7, 5BE4 e 5BE6, sendo seu n mero mais alto em 5B4C e 5B4D ,com C prisioneiros cada ano. .o 2rasil foram queimados 45 cristosnovos ?4 em esttua e 5D em carne@. Entre os queimados em carne, C residiam ou !assistiam! em 'inas 9erais, isto % apro$imadamente 64F. Gos prisioneiros do 2rasil somente os acusados de judasmo rece"eram como senten#a a pena de morte. ! 1F) O sculo )*""" mineiro sofreu grandes transforma#4es desde a cria#$o das primeiras vilas. ,s /ltimas dcadas dos setecentos mostram bem (ue a elite local acompanhava as transforma#4es no mundo ocidental e come#ava a propor novas maneiras de olhar o mundo e de se relacionar com ele. &abia dos acontecimentos (ue levaram 1 independncia dos 0stados Gnidos e da revolu#$o francesa e conhecia, pelos livros, @as infames idias francesas@ de felicidade, fraternidade, igualdade e liberdade (ue percorriam os sal4es e os saraus. HI) , insistncia do governo metropolitano em exigir a cobran#a da derrama refor#ava o cuidado e o interesse em manter pleno dom-nio sobre seus territ'rios ultramarinos. O Jrasil, e particularmente

Minas 7erais, era a melhor moeda de troca (ue Kortugal possu-a para apresentar diante dos conflitos emergentes no cen%rio europeu. 8om isto, a devassa deveria ser exemplar. de um lado, para demonstrar controle total sobre a col6nia e, de outro, para redu+ir tens4es latentes em outras regi4es coloniais. H1) 0m 17AF, frustrou se uma conBura#$o em curso nas Minas contra a cobran#a da derrama, o (ue levou 1 pris$o de+enas de homens ilustrados e 1 morte de Tiradentes, epis'dio por demais conhecido para tratarmos dele a(ui. 3a Jahia, um pouco mais tarde, em 17FA, uma nova conBura#$o escapava das m$os da elite, ad(uirindo um car%ter popular e social. :%, as idias de liberdade e de igualdade n$o eram vistas da mesma maneira por todos os envolvidos na conBura#$o. Kara a elite branca colonial liberdade significava o n$o pagamento de tributos, o fim do monop'lio comercial e a independncia de Kortugal. Kara a massa popular a liberdade era a igualdade de direitos para todos, o fim do preconceito de ra#a e cor e dos privilgios. ,p's as pris4es veio a devassa Budicial, (ue indiciou trinta e (uatro rus. *%rios deles eram alfaiates, o (ue fe+ com (ue a conBura#$o baiana ficasse conhecida como conBura#$o dos alfaiates. Kor ordem expressa de E. Maria ", os conBurados foram punidos severamente. !o$o de Eeus 3ascimento, Manuel Laustino dos &antos, :ucas Eantas e :u-s 7on+aga das *irgens foram enforcados e es(uarteBados. Os outros condenados permaneceram presos ou foram degredados. Os delatores receberam prmio por sua lealdade 1 coroa.