- 197 O PS-MODERNO NA LITERATURA AMERICANA: A METAFICO

Maria Clara Bonetti Paro

What i s t h e p o s t m o d e r n s c e n e ? B a u d r i l l a r d ' s e x c r e m e n t a l c u l t u r e ? Or a f i n a l to a t e c h n o s c a p e where organ's" (Artaud) a a "body homecoming without space"

"negative "pure

(Rosalind Krauss), a

implosion" or now new David

( L y o t a r d ) , a " l o o k i n g away" ( B a r t h e s ) a n " a l e a t o r y mechanism" f i r s t n a t u r e and t h u s (Serres) of is a

terrain

p o l i t i c a i r e f u s a l ? A r t h u r K r o k e r and C o o k ( H u t c h e o n , 1 9 8 8 , 8-9)

0 t e r m o " u n i v e r s o , que a i n d a e r a vlido p a ra o modernismo j no se s u s t e n t a no "multivers o " ps-moderno, em que a s f r o n t e i r a s so i m p l o d i d a s , i n c l u s i v e a s que s e p a r a m a fico da nofico, o u s e j a , a s que s e c o l o c a m e n t r e a r t e e v i d a . A m u l t i p l i c i d a d e do mundo/fico ps-modern o , d e c o r r e n t e d a ausncia de um " c e n t r o " , i s t o , d a dvida em relao ao que s e j a , " r e a l " , "natural", Hutcheon, d e v i d o ao seu questionamento p e l o s feliz de e que seriam as " m u l h e r e s " , "exLinda cntricos", na expresso

homosexuais,

- 198 n e g r o s e ps-coloniais", se m a n i f e s t a no ce ps-moderno d i r e t a m e n t e e de vrias A s vrias v o z e s l i b e r a d a s no mundo e na so m u l t i p l i c a d a s p e l o dilogo i n t r a e t e x t u a l , que s e n u t r e d o d i a l o g i s m o que v at d e n t r o d a s p a l a v r a s , Dessa forma, sujeito objetivo, me no tempo" d e c o n f l i t o e n t r e duas v o z e s . a imagem do e s c r i t o r , i n s t a l a d o e m sua 1985, 102), torre como um d e marromanformas. fico interBaktin

tornando-as o l o c a l

f i m a o b s e r v a r u m mundo "ubguo n o espao e f i r (Borges, u t i l i z a n d o um e instrumento neutro, t r a n s p a r e n t e e submisso

d i r i g i n d o - s e a um l e i t o r " p a c a t o e buclico, sb r i o e ingnuo homem de bem" vduo, c u j a morte ( B a u d e l a i r e , 1972, indiautor/ tanto toda 209) f o i substituda p e l a f i g u r a do p o b r e ( p e l o menos e n q u a n t o consciente, fonte o r i g i n a l de s i g n i f i c a d o ) R o l a n d B a r t h e s e m 1968 e q u e ,

f o i d e c r e t a d o por

de s u a prpria s u b j e t i v i d a d e e h i s t o r i c i d a d e , c o mo tambm de p e r s p e c t i v i s m o inevitvel de ra chamada de cnica) l h e ope resistncia, interpretao, t e n t a , atravs d a razo (que agoe com um i n s t r u m e n t o que j u n t a r f r a g m e n t o s de um

mundo em c o n s t a n t e mutao. P h i l i p Roth d e i x a muito c l a r a a do escritor americano contemporneo: situao

- 199 The A m e r i c a n w r i t e r i n t h e m i d d l e t w e n t i e t h c e n t u r y has h i s hands c r e d i b l e much o f A m e r i c a n Stupefies, i t sickens, f i n a l l y i t i s even a k i n d o f t o o n e ' s meagre i m a g i n a t i o n . 1985, 8-9). R o n a l d S u k e n i c k o p o r t a voz of full the in It and

t r y i n g t o u n d e r s t a n d , d e s c r i b e a n d t h e n make reality. it infuriates, The

embarassement actuality

i s c o n t i n u o u s l y o u t d o i n g o u r t a l e n t s . (Waugh,

Por sua v e z ,

d o s que esto d e s c o n t e n t e s com a f o r m a t r a d i c i o n a l d o r o m a n c e , p o r e l e chamada d e "metfora d e uma s o c i e d a d e que no m a i s e x i s t e " , 1987, 22). A esse e s c r i t o r c o n s c i e n t e da "prison em que e, (Klinkowitz,

h o u s e o f l a n g u a g e " , que v i v e numa s o c i e d a d e que se i n s t a l o u a tradio da r u p t u r a no s e s a t i s f a z com a s convenes

literrias

vigntes, r e s t a uma o b r a f i c c i o n a l que tambm uma reflexo crtica s o b r e a fico - a m e t a f i c o. Ao v o l t a r - s e p a r a s e u s prprios p r o c e s s o s , o m e t a f i c c i o n i s t a repensa o heterocosmo literfora r i o , a n a l i s a s u a s implicaes com o mundo tica e teoria. ve-

d e l e e c r i a uma o b r a que , ao mesmo tempo, pr-

A n t e s de e n t r a r m o s no mundo f i c c i o n a l ,

- 200 jamos r a p i d a m e n t e a l g u n s a s p e c t o s d e s s e s "mundo f o r a d e l e " , que o mundo ps-moderno. O t e r m o ps-moderno e x t r e m a m e n t e co ltima i d a d e c u l t u r a l do o c i d e n t e e , de L i n d a Hutcheon, poltico" ( 1 9 8 8 , 4) elstino d i z e r

s e r v i n d o p a r a d e s i g n a r d e s d e u m e s t i l o at a " f u n d a m e n t a l m e n t e contraditao q u e s t i o n a r e subverter humadiz, moderno, (eu/outro, ela

r i o , d e c i d i d a m e n t e histrico e i n e s c a p a v e l m e n t e c o n c e i t o s bsicos e i n t e r - r e l a c i o n a d o s do n i s m o l i b e r a l . O ps-moderno, como

q u e s t i o n a mas no r e j e i t a o s " v a l o r e s " e " v e r d a d e s " do p a s s a d o . O b i n a r i s m o do mundo que p r i v i l e g i a v a a p e n a s u m dos branco/preto, homem/mulher, lados

i n t e l e c t o / c o r p o , les-

te/oeste, objetividade/subjetividade) colocado em c h e q u e e a "diferena" s u p l a n t a a " a l t e r i dade", instaurando a pluralidade e heterogeneid a d e . P o r t a n t o , quando R o n a l d S u k e n i c k e s c r e v e u e m The D e a t h o f t h e N o v e l (1969), "(a) and O t h e r Stories Deus e r a o o sabe pro-

r e a l i d a d e no e x i s t e . "(Bradbury, 1984, 162),

a u t o r o n i s c i e n t e , mas e l e m o r r e u , ningum o enredo... americano e s t a v a justamente se r e f e r i n d o blematizao, ao q u e s t i o n a m e n t o (no o, como quer Baudrillard) dos descrena n o s mapas com p o n t o s m a r c a d o s onde se d e v a i r o u f u g i r , desconfiana em

escritor destruipara re-

absolutos,

- 201 lao s s e t a s ou c e r c a s , q u e r no mundo c o , q u e r no mundo f i c c i o n a l . A j u s t e m o s , o f o c o d e n o s s a ateno p a r a e s s e ltimo. P a t r i c i a Waugh no The T h e o r y and P r a c t i c e (1984) livro of Metafiction Self-Conscious consideraes a ficchama realidaas e ao que nosso esMetafico empriagora,

Fiction

a p r e s e n t a vrias

que merecem s e r r e t o m a d a s .

o que c o n s c i e n t e e s i s t e m a t i c a m e n t e a q u e s t i o n a r a s relaes e n t r e e l a e a t o d o s de construo,

ateno p a r a s u a condio de a r t e f a t o , de f o r m a d e . Ao f o r n e c e r uma crtica de s e u s prprios mt a i s e s c r i t o s examinam narrativa e s t r u t u r a s f u n d a m e n t a i s d a fico texto ficcional.

e x p l o r a m a f i c c i o n a l i d a d e do mundo e x t e r i o r teno d a v e r d a d e , p o i s tem conscincia d e t a d o s e no o mundo e m s i . Sabendo que

O m e t a f i c i o n i s t a no tem a p r e -

a p e n a s o s d i s c u r s o s do mundo podem s e r r e p r e s e n nico a c e s s o r e a l i d a d e lingustico, e l e

c r e v e s e u r o m a n c e u t i l i z a n d o a s convenes l i t e rrias e, ao mesmo tempo, chamando ateno p a r a a a r t i f i c i a l i d a d e d a s mesmas. E l e c r i a a iluso f i c c i o n a l e a desnuda s i s t e m a t i c a m e n t e , o l e i t o r a c o m p r e e n d e r tambm criada. i m p o r t a n t e o b s e r v a r que o levando conceito faz encomo a r e a l i d a d e problematiza-

de r e a l i d a d e no destrudo, mas

do. A p l i c a n d o a distino que S a u s s u r e

- 202 t r e " l a n g u e " e " p a r o l e " n o romance n a l teramos q u e c a d a e s c r i t o r temente a sua "parole" contra a metaficcioconscienque

lana

"langue",

constituda d o s cdigos e convenes do r o m a n c e tradicional Em o u t r a s p a l a v r a s , o que c a r a c t e da exposilado, meio o de

r i z a a metafico a predominncia o d a t e n s o q u e e x i s t e e n t r e , i m p u l s o de c o m u n i c a r ,

d e um o

vendo a s s i m ,

c o m u n i c a o a p e n a s como m e i o , o impulso de fazer um artefato

e de o u t r o com os Esse

lado, matedile-

r i a i s , v e n d o a s s i m o m e i o como f i m . ma, que W i l l i a m Gass v em t o d a arte,

dominanu m sub-gdescomo

t e n a m e t a f i c o q u e no c h e g a a s e r n e r o do romance, se gnero, mas uma tendncia

dentro obras

que j se m a n i f e s t a em (1605) e

Don Q u i x o t e

T r i s t r a m Shandy

(1767).

O t e r m o metafico vez Gass

f o i usado p e l a p r i m e i r a William (1970).

p e l o crtico e e s c r i t o r a m e r i c a n o em Fiction and the Figures j of Life

O u t r o s nomes,

entretanto,

foram

sugeridos caracte-

p o r vrios crticos e / o u e s c r i t o r e s p a r a t e r i z a r e s s e t i p o de fico. Embora

alguns

nham i m p l i c a e s e n u a n a s d i f e r e n t e s , d e p e n d e n do das obras escolhidas e dos aspectos enfatiza-

d o s , e l e s , m u i t a s v e z e s so u s a d o s t e s d i a n t e d o t e r m o m a i s genrico o . V e j a m o s a l g u m a s d a s e x p r e s s e s

como v a r i a n de metaficmais co-

- 203 muns. Raymond F e d e r m a n p r e f e r e o t e r m o surfico ( " s u r f i c t i o n " ) para designar detrimento da r e a l i d a d e a o b r a que das claratradimais do mente se prope como uma inveno i n d i v i d u a l em externa ou es literrias. E l e a r g u m e n t a q u e a l i t e r a t u r a que r e v e l a a i r r a c i o n a l i d a d e do homem dade d a r e a l i d a d e d e v e r i a t e r r e a l i s t a s chamam o nvel d a f u n c i o n a no i n c o n s c i e n t e sua que s u a r a c i o n a l i d a d e , e que expe a f i c c i o n a l i denominao que Robert l i g a d a ao t e r m o " s u r r e a l i t y " , q u e como o s s u r experincia 380). (1982,

S c h o l e s p r e f e r e o nome fabulao

("fabulation") com-

r e j e i t a n d o r a d i c a l m e n t e o r e a l i s m o a o v e r o mundo como criao de s i s t e m a s semiticos q u e petem e n t r e s i e que no correspondem a situa-

es c o n c r e t a s . E s s e s t e r m o s no n o s p a r e c e m o s mais a p r o p r i a d o s porque, embora a p o n t e m p a r a u m ps-moderna, da " f r i c deixam antiapea s p e c t o i m p o r t a n t e da l i t e r a t u r a

q u e a conscientizao d a existncia de l a d o um o u t r o aspecto, a

o" e n t r e a fico e a r e a l i d a d e , e l e s d a d e . H a i n d a o u t r a s sugestes, romance, termo inadequado p o r mas uma reao c o n t r a a s do r o m a n c e , o u mesmo r o m a n c e do por John F l e t c h e r e Malcolm formas como,

auto-referencialirepresentar

tradicionais que

i n t r o v e r t i d o , usaBradbury,

- 204 distinguem a introverso d o sculo X I X , que voltada chama sugestes, para psdesnuautonovas

para o narrador, (Waugh, 1985,

e a do sculo XX, De t o d a s e s s a s

ateno p a r a a a u t o n o m i a d a e s t r u t u r a f i c c i o n a l 151). f o i metafico o trmo genrico que f i c o u d e s i g n a r a s o b r a s s u r g i d a s n o perodo d o g u e r r a e que, de forma c l a r a ou v e l a d a , dam, no prprio t e x t o f i c c i o n a l , o s t o s artsticos, quer enquanto linguagem,

procedimen-

r i a o u convenes literrias, b u s c a n d o f o r m a s e p o s s i b i l i d a d e s de narrao.

A metafico no uma n o v i d a d e e s i m , uma r e t o m a d a do c o n c e i t o de mmesis que r e m o n t a Aristteles e que pressupe tambm a O que e l a q u e s t i o n a uma noo realismo a diegese. cristalizada europeu em cheSe, pro(1984, os ficcional

do c o n c e i t o de r e a l i s m o b a s e a d a em a p e n a s um tipo de mmesis e que a do do sculo X I X . P o r t a n t o , o que e l a pe que uma f a s e e v o l u t i v a do gnero

que a d q u i r i u f o r o d e c a n o n p a r a a crtica. d u t o " , a g o r a a nfase d a d a "mmesis de cesso", to", o segundo leitor a distino de H u t c h e o n requisitado a identificar 38-9). Na o b r a onde a b a s e a

no r e a l i s m o t r a d i c i o n a l h a v i a a "mmesis de pro-

"mmesis de p r o d u (personasimilarion-

" p r o d u t o s " que esto s e n d o i m i t a d o s g e n s , aes, espao) e r e c o n h e c e r s u a

dade com os da r e a l i d a d e emprica. No t e x t o

- 205 de h a "mmesis de p r o c e s s o " , o a t o de l e r , como o de e s c r e v e r , tem uma funo c r i a t i v a . Nele a a t i v i d a d e do l e i t o r no a p e n a s de "concretizao" do t e x t o . A leitura criativa, vidade. writing ensaio A frase and "(t)here creative m a i s uma v e z , is then j se escrito (1975, no nocreative encontra no por da visLarry o cujo do reconhe-

c i m e n t o de s i m i l a r i d a d e e s i m , de construo o u

reading"

"The A m e r i c a n

Scholar",

R a l p h Waldo E m e r s o n em 1837

6 9 ) . O que

r e a l m e n t e n o v o a a m p l i t u d e e implicaes c r i a t i v i d a d e do l e i t o r d a chamada " a r t e vel", termo c r i a d o p o r Tom L e C l a i r (Smith, 1987, 39) e que e ecoa McCaffery papel

" s c r i p t i b l e " de Roland Barthes. O l e i t o r , j havia sido d i f i c u l t a d o pela dade do r e a l i s m o psicolgico o u s u b j e t i v o m o d e r n i s m o , que o o b r i g a v a a d e s v e n d a r s o s psquicos e o r d e n a r f l u x o s de uma co-autoria. Pela primeira de 1984, de vez 28). a i n d a mais r e q u i s i t a d o . Agora l h e ele O de e berdade e ou a responsabilidade (Hutcheon, criar o

complexiprocesexigida tem a liuniverleitor, Gerard enaude

conscincia,

so f i c c i o n a l

"narrataire",

na t e r m i n o l o g i a

Genette passa a u s u f r u i r

prerrogativas

c a r g o s atribudos a n t e r i o r m e n t e s o m e n t e ao t o r J o h n F o w l e s , no famoso captulo treze

The F r e n c h L i e u t e n a n t ' s Woman, c o m e n t a que o au-

- 206 t o r c o n t i n u a um d e u s v i s t o que c r i a , prefere exercer a liberdade e no a autoridade (Fowles, 1985, 98; Waugh, 1985, 119). Comparando o u c o n t r a s t a n d o o m e t a f i c c i o n i s t a com o s o u t r o s e s c r i t o r e s , diramos que no c o m p a r t i l h a , real nista e que, com o r e a l i s t a , do ele d a nfase d a d a moderno, mas que

correspondncia e n t r e o mundo f i c c i o n a l e o mundo diferentemente escritor no e n f a t i z a a coerncia i n t e r n a . O se v a n g l o r i a de metaficcio-

seu heterocosmo e , e x p l i c i -

t a m e n t e expe a a r t i f i c i a l i d a d e d a correspondnc i a do p r i m e i r o e da coerncia do s e g u n d o e volta a e x p l o r a r a mmesis no s e n q u a n t o t o , mas, tambm, e n q u a n t o p r o c e s s o . mente, o escritor metaficcional, artefato a interagir ao o b r a literria como um cial ao levar o leitor produa Paradoxalpatentear com lingstico, artifela e de mundos da fic a mui-

o u um artifcio, r e v e l a q u e e l a no

a t r i b u i r significao humana ao p r o c e s s o c r i a r mundos v e r b a i s ( H u t c h e o n , 1 9 8 4 , 1 1 7 ) . A complexidade e variedade desses verbais no tornam fcil um mapeamento o ps-moderna e, a a t i t u d e m a i s comum apresentao de l i s t a s de caractersticas, t e r i o r e s . Vejamos a l g u m a s d e l a s . John Barth, no ensaio "The Literature

t a s v e z e s em oposio s e s p e c i f i c i d a d e s d a s anof

Replenishment"

(1980)

nos a j u d a m a i s a v e r o que

- 207 o t e x t o ps-moderno no , do que o que e l e .

B a r t h no e n t e n d e o ps-modernismo como uma s i m p l e s extenso do m o d e r n i s m o ou o de c e r t o s a s p e c t o s , uma i n t e n s i f i c a uma subverso que ele burgus do ou mesmo

o u repdio q u e r d o m o d e r n i s m o o u d o t r a d i c i o n a l . A c r e d i t a que o

chama pr-modernismo, que o r e a l i s m o uma sntese e um u l t r a p a s s a r d a s c i a , causa-efeito, ilusionismo modernismo (disjuno,

ps-modernismo antteses

realismo (linearidade, racionalidade,

conscinlinguae do irracio-

ingnuo,

gem t r a n s p a r e n t e , m o r a l d a c l a s s e mdia) simultaneidade,

n a l i s m o , auto-reflexo, m e i o como mensagem, p l u r a l i s m o m o r a l prximo e n t r o p i a m o r a l ) . A idia de que o t e x t o passa os outros justamente L l o y d Smith, entre outros, ps-moderno o que faz o desaprovar ultraAllan termo

metafico, p o r q u e s e u p r e f i x o t r a z implcita a noo de t r a n s c e n d e r ou s u p l a n t a r a t r a s e apenas d e s c r i t i v a s , invisvel", McCaffery, como fico "puneur a e s i m p l e s " . E l e p r e f e r e u s a r expresses s u g e r i d a s p o r Tom L e C l a i r como j v i m o s , p a r a

" a r t e visvel/ e Larry a distinguir

o b r a que r e v e l a ou o m i t e s u a tcnica f i c c i o n a l . P a r e c e - n o s que c o l o c a r a metafico em uma classificao hierrquica em relao fico " t r a dicional" errar sempre, independentemente do

- 208 lugar e m que se seja colocada, porque no se trata difeque"esse

d e f o r m a s d i s t i n t a s , mas a p e n a s d e m a n e i r a r e n t e s de e n c a r a r a mmesis. "esse ou a q u e l e " n o v a m e n t e f a l t a r com a v e r d a d e d o s f a t o s , r e r manter o e aquele", mesmo com e s c o l h a i n v e r t i d a , no mundo do como chamado p o r Linda ( 1 9 8 8 , 49) o mundo ps-moderno d a s q u e s t i o n a m e n t o dos r e f e r e n c i a i s e dos N e s s e mundo h espao t a n t o p a r a John que d i z t e r comeado a e s c r e v e r fico d e que o s v e r d a d e i r o s i n i m i g o s d o romance o e n r e d o , os p e r s o n a g e n s , o cenrio e (Kiernan, 1988, 7 8 - 9 ) , como p a r a J o h n que no a c r e d i t a que u m romance p o s s a argumento,(p. enredo, 390) . O crtico, Ihab Hassan, 388) o

Alm d i s s o ,

d o mundo moderno, Hutcheon fronteiras e do cdigos. Hawkes, "certo eram tema"

i m p l o d i d a s , d a s vrias v o z e s l i b e r a d a s ,

Gardner, agradar seu do 1985,

p o r m u i t o tempo sem e n r e d o , como c e n t r o d e e que a f i r m a a p r i m a z i a (Plimpton, da p e r s o n a g e m e da ao

apontando p a r a

o onze prouma da

p l u r a l i s m o i n e r e n t e n o ps-modernismo s e r e c u s a a d a r definies e, em v e z d i s s o , a l e n c a caractersticas que e l e chama de sugerindo a idia de a l g o i n c o m p l e t o ou em do "definiens",

c e s s o de definio. S e u s " d e f i n i e n s "

idia m a i s a b r a n g e n t e d a s caractersticas

- 209 o b r a ps-moderna, d e m o n s t r a n d o a s d u a s tendn-

c i a s a e l a i n e r e n t e s : a d e s c o n s t r u t i v i s t a (indeterminao, fragmentao, descanonizao, ausnc i a do s u j e i t o e de p r o f u n d i d a d e , o no-apresentvel e o no-representvel) e a c o n s t r u t i v i s t a ( i r o n i a , hibridizao, carnavalizao, atuao, participao, c o n s t r u c i o n i s m o e imanncia). (1987, 167-73) Por o u t r o l a d o , D a v i d Lodge, um esquema d e s c r i t i v o d a s sa o b r a . obras alm d e dar ps-modernas, Jakobson examina de reamoou O aquele de novas es-

o f e r e c e tambm um i n s t r u m e n t a l de a b o r d a g e m desB a s e a n d o - s e n a formulao d e ele d e que t o d o d i s c u r s o t e n d e p a r a o p o l o m e t a f r i c o o u metonmico d a l i n g u a g e m , o b r a s da l i t e r a t u r a moderna e v e r i f i c a que, um l a d o f i c a m os t e x t o s a n t i - m o d e r n i s t a s , l i s t a s metonmicos o u " l i s i b l e " , na g i a de B a r t h e s e, de o u t r o l a d o , os dernistas, simbolistas, textos

terminolo-

metafricos barthesiana.

" s c r i p t i b l e " , da terminologia que tenta desdobrar dois 1983, os dois

t e x t o ps-moderno c a r a c t e r i z a d o como recursos

m a n e i r a s e de d e s a f i a r a o b r i g a t o r i e d a d e de c o l h a e n t r e os cursiva (Lodge, sistemas 228). E n t r e as

de organizao alisformas usaalis-

das para c o n t e s t a r e s s a o b r i g a t o r i e d a d e e l e t a s e i s : a contradio, a permutao,

a descontinui-

- 210 dade, a aleatoriedade, o excesso, i s t o , o uso

a b u s i v o de r e c u r s o s metafricos e c h e g a n d o , a s s i m , a s u a destruio e ,

metonmicos, finalmenno acaba como

t e , ao que e l e chama de c u r t o - c i r c u i t o , a p r o c u r a de d a r um c h o q u e no l e i t o r p a r a que e l e interprete o texto, o que eventualmente a c o n t e c e n d o , q u a n d o o l e i t o r v o t e x t o tambm a a t i t u d e do crtico que ser

metfora do mundo. Em s e u esquema, L o d g e d e f i n e determinametafd a p e l o t i p o de t e x t o e s t u d a d o : o t e x t o

r i c o pede a construo de uma m e t a l i n g u a g e m que d c o n t a de s e u s i s t e m a de equivalncia; o metonmico, r e q u e r a reintegrao d o s d e t a l h e s tidos, ginal. Das vrias t e n t a t i v a s de s e f a z e r uma t i p o l o g i a das de Linda formas m e t a f i c c i o n a i s , Hutcheon a que parece ser a permite maiores articutextos forma vez, omip a r a que o t e x t o r e t o r n e a o c o n t e x t o o r i -

laes. Sem a preocupao de f a z e r um exame dessas f o r m a s , veremos a l g u n s e x e m p l o s . Os ma, so d i v i d i d o s em d o i s g r u p o s : o s de c l a r a e o s d e forma v e l a d a , que, p o r s u a so s u b d i v i d i d o s em diegticos e se tematizam a diegese ou a vamente. A s f o r m a s c l a r a s de n a r c i s s i s m o esto prelinguagem, m e t a f i c c i o n a i s o u n a r c i s s i s t a s , como e l a o s c h a -

lingsticos, respecti-

- 211 s e n t e s nos t e x t o s em que a a u t o - r e f l e x i v i d a d e e a auto-conscincia processo c r i a t i v o ) ( a u t o r a l , n a r r a t o r i a l ou esto e v i d e n t e s , Os i s t o , do em

que sua f i c c i o n a l i d a d e , e s t r u t u r a o u esto no c e n t r o de s u a temtica.

linguagem recursos a en ("mise

literrios m a i s u s a d o s n e s s a tematizao so: pardia, a estria d e n t r o da estria abyme") e a a l e g o r i a . O a u t o r e o l e i t o r , r a em a t i v i d a d e s p a r a l e l a s e i n v e r t i d a s , atravs d a l i n g u a g e m . Alm de

emboesto e

e n c a r r e g a d o s de f a z e r o mundo f i c c i o n a l com

conscientizado requisita "coparadoxal ao afeseus

de s e u a t o , o l e i t o r i n t e g r a d o ao t e x t o . Como L i n d a H u t c h e o n d i z , e l e no apenas do p a r a r e c o n h e c e r que o mundo f i c c i o n a l mo a v i d a " , mas lanado na posio

de s e r forado p e l o t e x t o a r e c o n h e c e r a f i c c i o n a l i d a d e do mundo que e l e est c r i a n d o e, mesmo tempo, e n v o l v e r - s e i n t e l e c t u a l e at t i v a m e n t e em um a t o que bem prximo de esforos dirios d e " d a r c i a (1984, 30) . V e j a m o s a l g u n s e x e m p l o s d a s formas de n a r c i s s i s m o . vro Lost in the John B a r t h , Funhouse no conto b i o g r a p h y : A S e l f - R e c o r d e d F i c t i o n " de (1969), claras "Authoseu liisso me sentido"

experin-

demonstra give

em vrias p a s s a g e n s : o a t o de l e r (ou o u v i r ) como c r i a d o r de v i d a : "You who listen

- 212 l i f e i n a manner o f s p e a k i n g " . "I see I (1969, 3 5 ) ; o

n a r r a d o r e a n a r r a t i v a como criaes see m y s e l f a s a h a l t n a r r a t i v e : tiresome. No, Pronoun listen, I'm sans nothing person,

verbais: first or "Look, talk; in ante

precedent, warrant or r e s p i t e " . I'm w r i t i n g . I won't l a s t l o n g " a ateno do para indicar

(p. 3 5 ) ; but

( p . 3 6 ) . No c o n t o " L o s t as de convenes uma o

t h e F u n h o u s e " que d nome ao l i v r o , B a r t h chama l e i t o r para o sobrenome do reao l i s m o t r a d i c i o n a l . Aps u s a r a p e n a s a s i n i c i a i s personagem e autor nome de s u a r u a e c i d a d e , comenta: fiction

" I n i t i a l s , b l a n k s , o r b o t h were o f t e n substituted f o r p r o p e r names i n n i n e t t e n t h - c e n t u r y t o enhance t h e i l l u s i o n o f r e a l i t y . I t i s as i f t h e a u t h o r f e l t i t n e c e s s a r y t o d e l e t e t h e names f o r reasons of tact or legal being liability. enhanced, I n t e r e s t i n g l y , as w i t h other aspects of realism, i t i s an " i l l u s i o n " t h a t i s by p u r e l y a r t i f i c i a l means" ( p . 7 3 ) . Vejamos o u t r o m e t a f i c c i o n i s t a . Robert Coover e m "The M a g i c P o k e r " : "At t i m e s , I forget I real, its that begin i t s an mesmo t h i s a r r a n g e m e n t i s m y own i n v e n t i o n . t o t h i n k o f t h e i s l a n d a s somehow objects s o l i d and i n t r a c t a b l e ,

condition

o f r u i n n o t s o much an a e s t h e t i c d e s i g n a s h i s t o r i c a l denouement" (1970, 3 3 ) . N e s s e

- 213 "conto" Coover, de Pricksongs and o Descants que (1970), inventou, will dear bedded

depois

de e n u m e r a r

a c r e s c e n t a : "Yes, and perhaps tomorrow I o f t h e moon. J u s t a s I h a v e i n v e n t e d y o u , reader, l y i n g here (p. 40). i n the a f t e r n o o n sun, deeply i n the bluegreen grass p o k e r ..."

i n v e n t C h i c a g o and J e s u s C h r i s t and t h e h i s t o r y

l i k e and o l d i r o n

Mais um exemplo: K u r t Vonnegut, J r . B r e a k f a s t of Champions criao d e s e u p e r s o n a g e m : " I d o n o t know i n v e n t e d t h e body b a g . I d o know who K i l g o r e Trout. I did (1984, 39).

em who

(1973) tambm t e m a t i z a a invented

Por o u t r o l a d o , Donald B a r t h e l m e em White te, (1965), fora uma l e i t u r a com p a s s a g e n s a o f r a g m e n t a r s e u t e x t o com t r e c h o s d e cheias de

Snow ou-

auto-conscienlacunas

tros discursos,

e at com um questionrio, ao f i n a l da p r i m e i r a p a r t e . Alm de h a v e r p e r g u n t a s l i g a d a s ao t e x t o como: " 1 . Do y o u l i k e t h e s t o r y s o f a r ? Y e s ( ) No ( )", h o u t r a s que c u r i o s a m e n t e remetem o Sit? da not l e i t o r p a r a s e u mundo no-ficcional: "14. Do Y o u s t a n d up when y o u r e a d ? ( ) L i e down? ( ) ( ) " (1986, 82-3) . N e s s a mesma o b r a , obra: tambm o r i e n t a o l e i t o r na b u s c a de s e n t i d o "We l i k e b o o k s t h a t h a v e a l o t o f as i n them, m a t t e r w h i c h p r e s e n t s i t s e l f Barthelme dreck

- 214 wholy r e l e v a n t which, of not "sense" (or indeed, is at all r e l e v a n t ) This "sense" but is

c a r e f u l l y a t t e n d e d t o , can s u p p l y a k i n d o f what g o i n g on.

t o b e o b t a i n e d b y r e a d i n g between the in those at a of but by r e a d i n g the l i n e s

lines white -

(for there is nothing there, spaces)

themselves

l o o k i n g a t them and s o a r r i v i n g to expect,

feeling much having

not of s a t i s f a c t i o n exactly, that i s too b u t o f h a v i n g r e a d them, (1986, 1 0 6 ) . " c o m p l e t e d " them" Vejamos cisismo,

a g o r a , o t i p o mais r a d i c a l de narNesse tipo,

que o d e f o r m a v e l a d a .

o a u t o - r e f l e x o est implcito, i s t o i n t e r n a l i zado ou e s t r u t u r a d o d e n t r o do t e x t o , necessariamente t o r e, auto-consciente. que no Diferentemente l e i do de ficpara posgenequa-

d a f o r m a c l a r a , no e x i s t e a p e l o d i r e t o a o se n a q u e l a forma h a v i a a l i b e r d a d e

l e i t o r , a g o r a , n a forma v e l a d a , h l i b e r d a d e d e l e i t u r a s . Ao escrever o t e x t o m e t a f i c c i o n a l forma v e l a d a , d e que o l e i t o r c o n h e c e a s r e g r a s d o f a z e r c i o n a l e l h e d o s e l e m e n t o s , o u o fora, que e l e a s a p l i q u e . D e v i d o i n f i n i d a d e d e s i b i l i d a d e que podem o c o r r e r , no fcil velado. L i n d a Hutcheon menciona, em a b e r t o , o e s c r i t o r p a r t e d a pressuposio

r a l i z a r , q u a n t o a o s vrios t i p o s de n a r c i s s i s m o t r o p a r a d i g m a s d e n a r c i s i s m o diegtico velado:

- 215 -

a histria de d e t e t i v e s , a f a n t a s i a , o j o g o e o ertico (1984, 71). Na forma lingstica velaasa fonticos d a , a ateno do l e i t o r d i r i g i d a p a r a o s p e c t o s semnticos, das palavras, que sintticos e at usadas para so estruturar

o b r a . Vamos n o s a t e r , n e s s e t r a b a l h o , a e x e m p l i f i c a r somente a f o r m a diegtica. subdivises d e L i n d a H u t c h e o n , radical, Sem e n t r a r n a s as e englobando

v a r i a n t e s s o b a denominao comum de metafico Patrcia Waugh a s s i m a e x p l i c a :

the scale the often) of forms the such stable

M e t a f i c c i o n a l n o v e l s a t t h i s end o f have abandoned " r o l e - p l a y i n g "

(even

f i c t i o n t h a t they are a F i c t i o n , v e r y

and have embraced a W i t t g e n s t e i n i a n c o n c e p t "language games". They f u n c t i o n t h r o u g h o f r a d i c a l d e c o n t e x t u a l l z a t i o n . They deny reader access to a c e n t r e of orientation a

as a n a r r a t o r or p o i n t of v i e w , or t e n s i o n between " f i c t i o n " , "dream", "vision", "hallucination", or "truth",

"reality", " l i e s " , etc.

Naturalized

totalizing

interpretation everyday

becomes i m p o s s i b l e . The l o g i c of the world i s r e p l a c e d b y forras of

contradiction of well with context as words.

and d i s c o n t i n u i t y , r a d i c a l s h i f t s which suggest t h a t " r e a l i t y " as

" f i c t i o n " i s m e r e l y one more game (1985, 136-7)

Na exemplificao da f o r m a v e l a d a nos l i m i t a r a uma s o b r a : The B a b y s i t t e r Robert Coover, u m dos c o n t o s d e P r i c k s o n g s

vamos de and

- 216 D e s c a n t s (1970) . difcil chamar The B a b y s i t t e r de " c o n t o " (e s e u a u t o r no o f a z , como s u g e r i d o no ttul o , que p r i v i l e g i a o s t e r m o s " - s o n g s " e "-cants") p o r q u e s e u o b j e t i v o no p a r e c e s e r " c o n t a r " guma c o i s a , mas o f e r e c e r m a t e r i a l p a r a s u a s estrias, o d a o b r a , ao t o d o ) que alo

l e i t o r d e s c u b r a e monte s u a estria, ou m e l h o r , as q u a i s vo s e n d o f o r m a d a s met o r n a cada p a r t e ou sesso se (107, comfeitas de d i d a que l e rel o t e x t o . A e x t r e m a f r a g m e n t a s e m e l h a n t e s tomadas de que

pem o s f i l m e s .

A s s i m como e l a s no so

na ordem em que a p a r e c e m n a t e l a , The B a b y s i t t e r s o c o r r e depois

a compreenso enredo leitor, simno que, a em e sem nica, outras Land imagens

(nunca completamente r e a l i z a d a ) do como um m o n t a d o r cinematogrfico, ples de ser f e i t a porque o a priori do

que o

r e a l i z a a jun-

o d a s p a r t e s . T a l montagem no t a r e f a leitor/montador "script" (o tem c o n h e c i m e n t o

alis, no e x i s t e )

e , m e d i d a que p e r c o r r e

" n a r r a t i v a " , v p o s s i b i l i d a d e vrias e aberto, baseada,

permut-

v e i s d e "montagem". e s s a p e r m u t a b i l i d a d e f o r t e m e n t e na metonmia e de de p o s s i b i l i d a d e de soluo d e f i n i t i v a que d i s t i n g u e e s s a o b r a ps-moderna modernas. de T. S. Vejamos, por exemplo, E l i o t , c u j a justaposio

The Waste

- 217 tambm a p r e s e n t a a n a l o g i a s com a l i n g u a g e m c i n e matogrfica. E n t r e t a n t o , e s s a s i m a g e n s c l a r a m e n te metafricas, s a p a r e n t e m e n t e x a s . O l e i t o r , d e s d e que p r e e n c h a como o " i d e a l r e a d e r insomnia", t r a r o f i o mtico, suffering condutor do so os from consegue poema. de 1984, desconerequisidefine ideal enconThe 127) saKristeva

t o s necessrios, que E l i o t i r o n i c a m e n t e ( L o d g e , 1983, 226)

B a b y s i t t e r , q u e na classificao s e r i a um "gno-texte", das de seu labirinto. (Hutcheon,

n o s d e s a f i a a a c h a r a sada, ou m e l h o r , as

A dimenso labirntica que e x i s t e na o b r a , c o n s e g u i d a atravs d a s u a organizao s i v a , que metonmica e, p o r t a n t o , contigidade e s p a c i a l e t e m p o r a l d e ) . E n t r e t a n t o , a fragmentao rompe pe t a l organizao, que no o b e d e c e discurb a s e a d a na e corromnem a log-

(simultaneida-

c a c a u s a l do r e a l i s m o , nem a lgica a s s o c i a t i v a d o s m o d e r n o s . Alm d i s s o , o t r a t a m e n t o i n d i s t i n to que h e n t r e , de um l a d o , aes outro, e e pensamende a (dentro casal t o s d o s p e r s o n a g e n s e c e n a s de televiso e, e n t r e vrios espaos d i f e r e n t e s o c a r r o do f o r a d a c a s a dos T u c k e r ,

c a m i n h o d a f e s t a , o l o c a l onde se r e a l i z a a f e s ta e a " d r u g s t o r e " onde est o namorado da bab com o f i l h o d o s anfitries), t o r n a c a d a f r a g m e n -

- 218 to passvel de vrias e permutveis ordenaes. O leitor, sem o a p o i o de uma voz narrativa, forado a por e sua d i a n t e de t a n t a s peas, se v vez, se r e v e l a m u l t i - f a c e t a d o . l e i t o r , ao mesmo tempo, a lidade familiar e cons-

t r u i r s e u prprio quebra-cabea q u e ,

Nesse " j o g o " , o da " r e a narrati-

"babysitter"/autor o "baby"/leitor, vivenciando

t e n t a n d o o r d e n a r o s e l e m e n t o s dspares f i c c i o n a l e, que l e v a d o a p e r c o r r e r a s situaes vas c o n f l i t a n t e s e excludentes,

a s s i m a s m a i s d i v e r s a s experincias o u r e a l i z a n do a s vrias l e i t u r a s do t e x t o m e t a f i c c i o n a l . Hoje, d e l a e, terar. q u a n d o a ps-modernidade j passou

d a m a i o r i d a d e , podemos d i s c e r n i r mudanas d e n t r o a metafico no d e i x o u de tambm se alagomaior Raymond F e d e r m a n d e i x a i s s o c l a r o q u a n d o auto-conscincia, colocando

d i z que d e uma auto-conscincia, p a s s o u - s e r a p a r a uma nfase na auto-reflexo do que

no a u t o - r e f l e x o a crise da

( S m i t h , 1987, 4 3 ) . E m o u t r a s p a l a v r a s , n a p a s s a gem d a conscincia d a c r i s e p a r a conscincia, se. A metafico ao p a r o d i a r , guagens, incorporando e o que parece ter sido superado, pe-

l o menos n a srie literria, f o i a noo d e c r i -

s u b v e r t e n d o t e x t o s , convenes, e s t i l o s no f a z uma r u p t u r a , mas uma

ou l i n sntese

- 219 dialtica, que p o r s u a v e z ser t o m a d a se p a r a n o v a s antteses, que se no e s t a m o s d i a n t e de epgonos ram nenhuma " m e l h o r i a visvel", Jos G u i l h e r m e M e r q u i o r , que lhas", o s modernos na n a t u r e z a ) tranhas) nos, e de " a r a n h a s " , 41-8). Alis, n o v a s snteses. E n t r e t a n t o , n e s s a como de como teem

revertero

continuao, trouxeafirma "abe"mel"

que no chama os

( a q u e l e s que buscam o

ps-modernos pela

( a q u e l e s que t i r a m a " t e i a " de s u a s prprias en(1989, o desprezo as r e f e r e n c i a l i d a d e , que atribudo a s s i m como a r u p t u r a e n t r e modernas e a s a n t e r i o r e s , p r e c i s a m c o n h e c e e a f i r m a que my fiction 40). C o n t i n u a n d o com as metforas zoolgicas de Merquior, mas p a s s a n d o p a r a o m i t o , ele preferimos atribudo) no coloca sentir protevento u s a r a f i g u r a do fnix p a r a r e p r e s e n t a r o a r t i s t a ( i n d e p e n d e n t e do a d j e t i v o a que, e n s a i o "The T r e e o f L i f e " , seguro, e ger da nem c o n t r a r i a n d o o c o n s e l h o dado p o r Y e a t s sempre para se se pelo is "(m)aybe I a o s ps-modero b r a s psser revist h a t all far i t has (Smith,

t o s . At um e s c r i t o r como R o b e r t C o o v e r h o j e rethink so realistic and t h a t

s i m p l y been m i s u n d e r s t o o d a s o t h e r w i s e " 1987,

seu n i n h o s u f i c i e n t e m e n t e a l t o oscilao dos galhos

nem adequadamente b a i x o p a r a agitados

- 220 ( 1 9 8 6 , 2 7 2 ) . O a r t i s t a , a c o s t u m a d o com mas ("morte" d a p o e s i a , do r o m a n c e , ta) que f e n e c e r r e n a s c e r . se r e f e r i a no ensaio, Exhaustion" (1969a), A exausto a do ousa e e x p l o r a todos os r e c a n t o s , "The as pois chasabe of

artis-

que B a r t h O que e s t a -

Literature eram

e r a a do o l h a r .

vam e x a u r i d o s o u i n a d e q u a d o s

as f e r r a m e n -

t a s crticas, i s t o , o s critrios de avaliao e at percepo d a l i t e r a t u r a e no d a l i t e r a t u r a e m s i , que d e s a f i a v a a s chamas e j t r a v a s e r uma ou seja, literatura de of "(t)he Literature demonsrepreenchimento, Replenishment", verdada Hoje da A v e l h a expresso permanece,

ttulo de s e u e n s a i o de 1980.

usada para c a r a c t e r i z a r a l i t e r a t u r a : "a de s o b o manto difano d a f a n t a s i a " mas ampliada para incorporar a

complexidade

s o c i e d a d e e d a l i t e r a t u r a contemporneas. diramos: A s v e r d a d e s histricas o manto difano (mas no f a n t a s i a do autor e do leitor. necessariamente)

do t e x t o , s o b

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