El por qu de psicogeografa.

(Asociacin Psicogeogrfica de Londres)

Hay un espectro que hechiza a Europa, o ms bien, al mundo. El espectro es la Psicogeografa. Durante treinta aos los dedos estranguladores, que sustentan la Tradicin, se han ido retrayendo frente a la erupcin de los excitantes y nuevos espacios psicosociales no euclidianos. Rock and Roll, la sociedad permisiva, el nuevo liberalismo que existe en la esfera social; todo esto ha actuado como una cmara de descompresin donde la pre-planeadas desilusiones que genera la sociedad de clases pueden ser productivamente puestas en funcin de un nuevo diseo, una nueva moda y una revuelta que no atenta contra nada. Centradas sobre la juventud como su fuerza de inocencia, las fuerzas vitales de la imaginacin colectiva son dirigidas hacia la subsistencia econmica, pues se trata de un recipiente de talentos donde las organizaciones establecidas y las grandes empresas pueden pescar nuevas caras y nuevas ideas. Sin embargo, de igual manera que el Frente de Liberacin Gay devino en moda gay, los Panteras Negras fueron reemplazados por el Islam y las ilusiones de Mao, por la Bolsa de Comercio de Shangai; la integracin de un espacio psicosocial no euclideano en las mecnicas post-newtonianas es enfrentado por una oposicin anti-euclideana que volver a encender los fuegos de la revuelta con los fsforos de la metfora. La Psicogeografa ofrece el tercer polo entre el falso universalismo de la modernidad y la universal virtualidad de la post-modernidad. La Psicogeografa es universalismo con actitud. Es el universalismo que no busca expresarse mediante palabras, que se mantiene slo como una sinopsis de lo salvaje. La Psicogeografa investiga la interseccin entre el tiempo y el espacio, y as ataca a la ciencia en su punto ms debil -la repeticin mecnica de resultados. La Psicogeografa es la universalidad de lo especfico, de lo particular en su punto de disolucin. La Psicogeografa se sita a s misma por fuera de la democracia. No busca recrear el proceso mediante el cual la experiencia diaria es tamizada para poder ser reproducida como una telenovela, un programa poltico o un ensayo de doctorado para la facultad. No es una inmersin en la vida privada de la esfera social, sino una invasin a la esfera pblica por parte de pasiones que de otra manera se encontraran confinadas al mundo privatizado del individuo atomizado. Mientras que la democracia busca crear una sntesis de los deseos de los ciudadanos, la Psicogeografa es uno de sus polos antitticos que se torna consciente del conflicto que existe entre nuestro idealizado rol como ciudadanos y la subjetividad que se deriva de las condiciones materiales de nuestra vida. Al suspender el sentido comn mientras nos movemos de un lugar a otro en nuestra vida diaria, podemos redescubrir el aspecto salvaje de la ciudad. Al explorar aquellas reas en las cuales no tenemos ninguna buena razn para estar, podemos descubrir las razones que nos constrien a frecuentar solamente ciertas reas. Pero esta capa de la Psicogeografa pronto revela otras reas. Cuestiones de gnero, de raza, de acceso para gente con determinadas discapacidades pronto aparecen. Cualquier lugar determinado no tiene una nica forma de ser. No slo sucede que una mujer puede entender de modo distinto un lugar que un hombre, sino que la presencia de una mujer (o una horda de mujeres) en determinado lugar pueden transformarlo. La normalidad ya

no funciona ms como una variable global; tan slo existe como la produccin del funcionamiento de determinado lugar. La reestructuracin del capital ha desplazado a la organizacin linear del poder por una red ciberntica de centros de excelencia que sobreviven como idlicas islas en un mar de caos. El acceso a esas islas es el producto de la riqueza, mientras que la pobreza significa la exclusin de incluso las formas ms bsicas de proteccin, como un techo, comida y sociabilidad. La Psicogeografa no es un sustituto para la lucha de clases, sino que es una herramienta para la lucha de clases. Cuando un grupo de nios campesinos caminan por los barrios residenciales ms privilegiados de la ciudad, son inmediatamente enfrentados por la polica. Son acusados de ser criminales incluso si no se han acercado a ninguna casa. La polica impone una racionalidad: ellos nos fuerzan a explicar por qu nos encontramos en determinado lugar. Ellos slo aceptan una explicacin convencional, y por lo tanto, efectuada en trminos de actividad econmica (incluso el visitar la familia nos lleva a la economa, pues la familia es precisamente la conjuncin de la vida privada con la esfera econmica). La Psicogeografa es siempre una actividad ineconomica, o incluso antieconmica. Las publicaciones de la Asociacin Psicogeogrfica de Londres presentan una reconstruccin de la vida urbana que utiliza los principios de la psicogeometra no euclideana. Presentamos nuestro material en la retrica del ms rgido dogmatismo, ya que tenemos cuidado en que nuestros desarrollos siempre estn presentados con el rigor necesario que exige el correcto entendimiento de nuestras ideas. Algunos crticos han inferido de este hecho que nosotros buscamos imponer un punto de vista nico como determinante de la realidad social, o que deseamos competir con deterministas rivales. Esos crticos claramente no comprenden lo que hacemos. Nuestras publicaciones son siempre secundarias con respecto a nuestro inters en la actividad Psicogeogrfica en s misma. LONDON PSYCOGEOGRAPHICAL ASSOCIATION - LPA