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Las Virtudes Cardinales (gozne, bisagra) Son reconocidas por la gente civilizada y cumplen la funcin de un eje o pivote.

Estas son: prudencia templanza justicia - fortaleza


La virtud es el trmino medio entre dos extremos considerados viciosos. viciosos. Supongamos que una persona es valiente. valiente. Est valenta es el termino medio entre la temeridad -considerada como un riesgo excesivo, un actuar osadoosado- y la cobarda falto de valor, miedoso. miedoso. El termino medio del que hablamos no debe entenderse como el ms o menos, trmino que utilizamos en nuestro hablar coloquial. coloquial. No es un promedio, no es una distribucin estadstica. estadstica . Es una cumbre, lo ms alto entre dos depresiones. depresiones. En el lenguaje nutico podramos decir que la virtud es estar en la cresta de la ola y no en su seno, que es la parte ms baja de la ola. ola. La virtud es entendida como el saber hacer, la capacidad de hacer hacer. .

Prudencia Se refiere al sentido comn. comn . Preocuparse por lo que uno hace y sus consecuencias. consecuencias . Actuar con precaucin, etc etc. . Distinguir el bien del mal. mal. Nos da la serenidad para actuar. actuar.

Templanza Disfrutar los placeres de la vida, pero hasta un cierto lmite. lmite. Establecer un cierto equilibrio entre los bienes creados, sin caer en el descontrol que nos pueda destruir. destruir .

Justicia Realizar el bien a costa de cualquier sacrificio. sacrificio . Superar todo aquello que nos produce temor pero sin caer en la temeridad. temeridad . Dar a cada uno lo suyo. suyo .

Fortaleza Vence el temor en el peligro y modera la audacia, para mantenerse en la recta razn en el obrar, sin caer en la cobarda y temeridad. temeridad .

Como seres libres podemos tratar de vivir una buena vida, una vida que valga la pena.

Moral
rdenes y costumbres que respetamos

Sin embargo, ms que seguir un cdigo lo importante es comprender porqu ciertos comportamientos nos convienen y otros no.

As, los hombres que se guan por la razn, es decir, los hombres que buscan su utilidad bajo la gua de la razn, no apetecen para s nada que no deseen para los dems hombres, y, por ello, son justos, dignos de confianza y honestos. honestos.
(Spinoza, Spinoza, tica)

Profesor: Manuel Vicua

Necesita apoyarse en cosas de fuera que no tienen que ver con mi libertad y pensamiento propio!

Por tanto, nuestra deber es ser astuto y...

Hay personas que creen no querer nada: Todo les da igual y vive en un perpetuo bostezo o siesta permanente. Hay personas que lo desean todo: Irse y quedarse, bailar y estar sentado, lo primero que se presenta y lo contrario de lo que se presenta. Hay personas que no saben lo que desean y no se molestan por averiguarlo: Imitan lo que desea el vecino o le lleva la contraria por que s. Hacen lo que indica la mayora: conformista irreflexivo o rebelde sin causa. Hay personas que saben lo que desean y saben lo que quieren y, ms o menos, por qu lo quieren: Pero lo quieren flojito, con miedo o poca fuerza. Hay personas que quieren con fuerza y brutalidad: En plan brbaro pero se han engaado a s mismo lo que es la realidad, se desorientan desmedidamente y confunden la buena vida con aquello que los va a hacer aicos.
F. Savater

Otro joven personaje nos dice... Yo puedo ser malo para las matemticas y no serlo para la moral, es decir para vivir una vida digna, una buena vida... O al revs, ser excelente en matemticas y torpe en asuntos de tica. Me doy cuenta que en este mundo pueden haber destacados profesionales que dan grandes tropiezos en los temas que estamos tratando.

Para no ser simple en cualquier especialidad debo preocuparme por aprender. Estos son requisitos para las matemticas, la navegacin y la tica.

Debemos tener conciencia que hay personas que desde pequeas tienen buen odo para la msica, o la tica. Sin embargo, deben afirmarlas y desarrollarlas con la prctica. Para los que no tengas estas cualidades innatas depende de su esfuerzo y atencin.

Para tener conciencia y debemos preocuparnos de lo siguiente:

Saber que todo no da lo mismo porque deseamos vivir bien, humanamente bien. Observar si lo que hacemos corresponde a lo que queremos o no. Desarrollar el buen gusto moral. As, habr cosas que nos disgustan espontneamente hacer (mentir ser como servirnos nuestro alimento en un plato sucio).
F. Savater

Desistir a intentar acciones que escondan que somos libres y en consecuencia responsables de las consecuencias de nuestros actos.

Si piensa en su futuro, cree que esta realizando lo que le agrada?

Si tiene real inters en algo, se limitara a realizar lo mnimo necesario, o no?

Qu tan lejos cree que esta de lograr lo que se ha propuesto?

Nuestras mximas: Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer


(H. Maturana / F. Varela)

A modo de reflexin...

Vivimos en una poca de oportunidad sin precedentes: si se tiene ambicin e inteligencia se puede llegar a la cima de la profesin escogida, sin importar dnde comenz. Pero con la oportunidad viene la responsabilidad.

Profesor: Manuel Vicua