Nuestro mundo literario depende mucho de la estimacin que se tenga del oficio del crtico.

Por ello, me ha parecido inadecuado pasar por alto, una y otra vez, las descalificaciones contra la Crtica.

Y la Crtica tiene unas funciones difciles en ocasiones de apreciar, pero fundamentales. Por ejemplo, enriquecer la lectura de un texto. !caso no es capaz el lector de apreciar por s mismo una o"ra# Pues, como veremos m$s adelante, en ocasiones s y en ocasiones %por todo tipo de pro"lemas& histricos, de formacin, culturales o sencillamente porque hay muchas formas de contemplar un te'to%... (n ocasiones, no. Por eso leo Crtica, por eso disfruto leyendo Crtica y )eora literarias. Cuando mi profesor de literatura ""lica me hizo ver esto, le el resto de La Biblia de esa manera, sin inter*s religioso alguno, con todo el fervor literario que la o"ra me fue despertando. +a )eora +iteraria me liber de prejuicios frente a la obra, me hizo ver estructuras, recursos, personajes y sm"olos que mi educacin catlica no me ha"a dejado ver. - como e'plica .m"erto (co en Los lmites de la interpretacin, pues no todas las interpretaciones valen +o ideal sera que todos supi*ramos de todo, que conoci*ramos todas las referencias de todo tipo y que hu"i*ramos seguido los avances en e'perimentacin literaria desarrollados desde /omero, y a0n antes, hasta (duardo 1endoza. 2i alcanz$ramos a sa"er todos los m*ritos que puede tener una o"ra, no hara falta casi ni comentar, con los amigos, las pelculas a la salida del cine ni los li"ros tras cerrarlos.

- las teoras de Auerbach en Mmesis, decidiera hacer m$s complejo el detenimiento del tiempo de narracin %para dar idea de la simultaneidad de todo lo e'istente en el mundo, como hace /omero con el escudo de !quiles o con el lavado de pies de .lises%,

Significa que conocer ese recurso implica necesariamente disfrutar la obra? .na de las la"ores del crtico estar$ en analizar la o"ra y mostrar ciertos elementos, enriqueciendo as la lectura del lector y ayudndole a aumentar, si le apetece, dichos intereses y sim"olizaciones. 2e cree el crtico que es un dios aleccionador# No, se cree que es un e'perto en un tema que ha"la so"re un tema para quien quiera sa"er m$s de ese tema.

3ir$ alguien& 4Pero yo no de"era tener que investigar m$s para valorar una o"ra literaria. 2i es "uena, es "uena5. 2in em"argo, no es cierto. )enemos o"ras que nos horrorizaron cuando *ramos ni6os y que disfrutamos ahora, y hay o"ras respecto a las cuales a0n no poseemos la e'periencia lectora suficiente para disfrutarlas y que quiz$ disfrutaremos despu*s de un par de d*cadas de lectura.

! todos esos crticos y profesores hay que decirles que pueden estar equivocadas las interpretaciones o los an$lisis, jam$s los gustos. Pues el gusto es una cosa, una apreciacin su"jetiva, y otra es la calidad literaria, que se rige por unos patrones retricos, narrativos y est*ticos, y am"os 7gusto y calidad no necesariamente tienen que estar ligadas. !s, por ejemplo, un crtico puede afirmar que Por el camino de Swann es espl*ndido pero que se a"urri so"eranamente mientras lo lea, y que no le gust.

(l terico, si cumpliera su cometido, de"era ver la mayor cantidad de estos ejemplos, profundizar en muchos de ellos como lo hara un lector en slo algunos y ser capaz de transmitir sus descu"rimientos a quienes est*n interesados por compartirlos. Para eso, como es mi caso, puede estudiarse )eora de la +iteratura durante diez a6os. (so creo que hace que mi opinin so"re +iteratura pueda tener m$s referencias en las que apoyarse que las de quien slo ha ido leyendo como aficionado. 2ignifica eso que cada vez que yo levante el dedo de"e todo el mundo agacharse sumiso ante mi pala"ra# 8Por supuesto que no9 Creo que cualquier crtico que espere algo similar :im$genes irnicas aparte; de"era replantearse su papel como dios en el universo y, una vez humillado por la fra <ealidad, respetar que todos tienen sus opiniones :ojal$ yo nunca me equivocara, 8me hara editor sin dudarlo9;. Para intentar comprender por qu* unas o"ras son mejores e'isten numerosos sistemas, pero ninguno de ellos es sencillo de aplicar. ('isten estudios por isotopas, por estructuras semiticas, por sem$ntica te'tual, por juegos de connotaciones, por instancias narrativas, por psicologa de los personajes=u* esto no se puede juzgar# Lo siento, pero s. +a profundidad psicolgica de un personaje narrativo es uno de los elementos m$s f$ciles de analizar en una o"ra. +o siento, pero la profundidad de Harry Potter o la estructura narrativa de El uego de Ender son tan simples como nos parecera comparar una choza de "arro con el )aj 1ajal :>;. =u* alguien prefiere la sencillez de una choza de "arro# !h es donde el crtico no de"era meterse. 3e"era limitarse a decir& la estructura del )aj 1ajal es m$s compleja y conlleva m$s connotaciones y sm"olos semiticos que una choza de "arro:?;, pero no tiene por qu* ser eso lo que "usque todo el mundo. (l crtico no de"e, en mi opinin, meterse jam$s en criterios de gusto.

- llamamos 4un crtico impresionista5 :t*rmino peyorativo para descri"ir precisamente a los crticos que valoran las o"ras seg0n sus gustos y no seg0n an$lisis, criterios y argumentos literarios;. .n lector podr$ decidir si le interesa o no lo que el te'to y el crtico en cuestin le plantean.

Como he dicho, esto ocurre a menudo, pero la dificultad de una o"ra no es ning0n criterio de calidad sino una posi"le consecuencia. /ay o"ras difciles que no e'presan nada, as como o"ras muy sencillas de enorme inter*s :por ejemplo, La metamorfosis de @afAa;. )an intolerante es quien rechaza como 4pedante5 el cine lento y filosfico como quien rechaza como 4infantil5 el cine de aventuras.

Btra la"or del crtico es la de realzar el disfrute de las o"ras, como he apuntado ya unas lneas m$s arri"a. 1uchos autores emplean un lenguaje muy complejo, que puede resultar muy interesante y sugestivo para muchas personas, pero quiz$ han profundizado tanto en las posi"ilidades de un determinado lenguaje artstico que es difcil seguirles. No por ello pretenden ser superiores o enga6ar al po"re espectador indefenso, sino que reclaman su derecho a ir ms all, a desarrollar lo que han aprendido . <echazar sus o"ras, alegando que son una 4pedantera intelectualoide5 slo porque quien lo juzga no conoce los cdigos empleados por ese autor, denota un complejo de inferioridad injustificado. - quien afirme que 4una "uena o"ra no necesita e'plicacin5 reduce un fenmeno complejsimo a una frase tipo 4frmula infali"le5, como quien reduce sus impresiones so"re el mundo a refranes o sentencias. 2e trata de atajos muy reduccionistas ante la complejidad del arte y de la vida. +a Crtica, por consiguiente, me parece una disciplina no slo interesante, sino necesaria en la sociedad. 2e ha ganado mala fama, por supuesto, de"ido a la e'istencia de malos crticos o, por ser m$s comprensivos, de crticos centrados en factores demasiado concretos. 2in em"argo, e'iste un tipo de Crtica muy atractiva y sugerente "asada en la o"servacin y en el an$lisis riguroso, honesto, que no merece, en mi opinin, las acusaciones que tan a menudo se han lanzado contra ella. <espetemos, por tanto, el tra"ajo de quienes se esfuerzan por hacerlo "ien y que slo intentan aportar una cosita m$s a ese mundo de la +iteratura, el Cine, la 10sica... que tanto ellos como nosotros disfrutamos.

Confesiones sobre la Crtica Literaria en Venezuela

Rafael Rattia Jueves, 3 de agosto de 2006

Lo que estimo de mayor relevancia en una Obra Literaria es su originalidad temticoformal, su contribucin (aportes) al patrimonio literario de la humanidad. u proposicin formal en la b!squeda de nuevos rumbos estil"sticos del lengua#e po$tico del autor. %o me considero particularmente nadie autori&ado para '(u&gar) una Obra Literaria. %i en *ene&uela ni en el resto del mundo e+isten ,scuelas ni -acultades en .niversidades que grad!en '/r"ticos Literarios). %i en 0ar"s, ni en O+ford ni en ninguna parte del orbe se otorga el t"tulo de '/r"tico Literario)1 as" como tampoco se grad!an 'poetas) autenticados con un pergamino profesional. 0ara anali&ar, estudiar, interpretar, discernir o reali&ar una hermen$utica de la Obra Literaria me apoyo en los aportes terico-metodolgicos de las grandes corrientes de pensamiento que la humanidad conoce2 3esde el /"rculo de /openhague, pasando por los -ormalistas 4usos hasta las diversas escuelas estructuralistas de raigambre francesa y los fundamentos epistemolgicos de la ,scuela de -ran5furt, especialmente los aportes de 6dorno y 7alter 8en#am"n. (ams me circunscribo a una teor"a o m$todo, por muy ambiciosa que presuma. 9al la teor"a est$tica del 'mar+ismo). ,n este sentido me asumo radicalmente postmoderno. :ago uso de toda nocin, concepto o categor"a de anlisis que me permita la comprensin del te+to literario en todas sus comple#as aristas tericas. '/on el tiempo ir componi$ndose una antropolog"a del conocimiento, una hermen$utica y una pragmtica trascendentales, una semitica como filosof"a primera, una teor"a consensual de la verdad y una $tica discursiva que contemple en su vertiente de aplicacin, cuestiones est$tico-literarias, art"sticas, filolgicas y filosficas y cuanto en la vida cotidiana demanda una respuesta normativa consensuable). (;arl-Otto 6pel. 9eor"a de la verdad y $tica del discurso). ,s menester reconocerlo de modo enftico2 el periodismo cultural vene&olano ha tenido muchos aciertos, muchos2 gracias al periodismo cultural *ene&uela puede enorgullecerse de contar con un dign"simo taff de comunicadores sociales que cubren la fuente cultural en /aracas y en la mal llamada 'provincia vene&olana). 6unque muchas ventanas literarias son impulsadas por personalidades o individualidades %O 0,4<O3< 96 . %o e+iste un d"a del a=o que los grandes peridicos de circulacin nacional no destaquen una nota de prensa alusiva a acontecimientos art"sticos, culturales o espec"ficamente literarios y ello es indicativo de la buena salud del estado de la creacin literaria nacional. 3ado el lamentable estado de beligerancia antagonista que vive el pa"s, es obvio que los mbitos culturales de la prensa nacional tambi$n acusa un clima de 'encono militante). Los rese=istas, los articulistas, los lectores independientes que reali&an recensiones de libros y los cr"ticos literarios estn, todos por igual, arropados por la dial$ctica del 'pro) o 'el contra). .n inob#etable desacierto del periodismo cultural en *ene&uela lo constituye la subestimacin de la fuente cultural. i el periodista cultural est mal remunerado2 >qu$ puede esperarse del cr"tico literario? 6 $ste !ltimo se le solicitan ensayos cr"ticos ad honores convirti$ndolo en una risible figura burocrtica rayana en

el intelectual mendicante. ,s muy triste y lamentable la actual situacin de minusval"a en que se encuentra el cr"tico literario vene&olano. 0arafraseando una frase muy socorrida en los medios period"sticos nacionales2 'el que espire vivir de la cr"tica (literaria) ni vive ni come.) 0or doquier observamos mucha tinta derramada por mandato de oscuros intereses propios de cofrad"as y compadra&gos (camarader"a literaria). %o debe confundirse la rese=a de libros con la cr"tica literaria, ni $sta con la recensin de la bibliograf"a de reciente aparicin en el mercado editorial. ,l verdadero lector profesional y muchos de ellos son cr"ticos muy a su pesar, privilegia el te+to literario por encima de circunstanciales la&os afectivos o amistades a&arosas que el oficio ine+orablemente va creando. 6l fin y al cabo el cr"tico es un animal social (en sentido aristot$lico) y no puede sustraerse a las determinaciones inevitables de trasiego civili&atorio. 0ersonalmente, estimo que los hay sin duda aquellos que ofician de comentaristas de libros de naturale&a literaria por ra&ones estrictamente econmicas. @uchos lectores traba#an para editoriales y desempe=an una labor encomiable comentando y criticando obras literarias. %o es este afortunadamente mi caso. @e mueve una pasin insobornable a la hora de apro+imarme a una lectura cr"tica. @i inter$s fundamental cuando un poemario, una novela o un libro de cuentos se apodera de mi atencin como lector est esencialmente en la dimensin sub#etiva (y sub#etivista) de su esteticidad. %unca reali&o una cr"tica con fines didcticos ni pedagogicistas. %o hago concesiones al lector. 6!n ms2 nunca pienso en el lector cuando comento un libro, al menos no en un lector ideal. ,l libro es para m" el alfa y el omega1 es factible pensar que en alg!n lugar de esa intermediacin siempre estar un lector potencial o real que, como es de esperar, lleva una pulsin cr"tica que tiende a despertar cuando uno menos lo espera. <nsisto en no confundir la rese=a de libros con la cr"tica literaria. @i ob#eto de estudio, mi campo de investigacin (la Obra Literaria) es una creatura del ser y por ello mismo es susceptible de comportar aspectos que pudi$ramos estimar de "ndole errtico. %unca me coh"bo de decir lo que pienso de un libro1 y s$ perfectamente los problemas que eventualmente puede acarrearme mi franque&a con el autor. ,l respeto a s" mismo Apienso- debe estar por encima de las posibles flaque&as del lector cr"tico. ,s parte irrenunciable del oficio. (ams hice una cr"tica por encargo y no por ello de#an de llegar a mis manos decenas de libros por correo a mi casa tanto de escritores vene&olanos como e+tran#eros. %o traba#o para editorial alguna y ello me salva de eventuales presiones administrativas o burocrticas. %o soy columnista fi#o de ning!n peridico. 6caso si colaborador regular de revistas digitales de :ispanoam$rica o 6rticulista de Opinin de peridicos de circulacin nacional. /uido celosamente mi independencia criteriolgica y trato de resguardar al m+imo posible mi autonom"a epistemolgica al respecto. @i esp"ritu crata y cimarrn me impide la vergon&ante pra+is de la genufle+in o la pusilanimidad intelectual. @e interesa mucho el tema hipercomple#o de la cr"tica gen$tica. 9rato en lo posible de investigar a fondo las condiciones histricas y socio-pol"ticas en que se gesta la Obra Literaria. @i mirada como lector siempre termina seducida por las determinaciones e+ternas que acompa=an de modo indefectible los procesos creativos del su#eto l"rico. ucumbo ante la irresistible fascinacin que e#erce en mi sensibilidad est$tico-literaria

el papel que ha #ugado el poeta en los procesos de 'cambio social) o en las 'revoluciones). %unca sabremos con certe&a y cabalmente cmo se inserta el literato (el hombre de letras) en dichos procesos de mutacin socio-cultural. %o soslayo en mis lecturas la atenta b!squeda de un timbre elocutivo, una vo& que no se recono&ca legataria del bullicio y del estruendo que por buena literatura quiera hacerse pasar. %o pierdo las esperan&as, >cmo perderlas? de dar con ese mediterrneo vene&olano, aunque me sepa derrotado de antemano. 6l fin de cuentas un cr"tico literario es eso2 alguien que se sabe derrotado por adelantado y sin embargo apuesta por la ilusin de la lectura1 un "sifo que comprende que cada libro puede ser el !ltimo que sus o#os lean.