CONFESIONES DE SANIDAD

Dios es el sanador, es su voluntad que yo est sano. Debemos orar para que nuestro entendimiento en cuanto a sanidad sea desarrollado y as podamos recibir todo lo que Dios tiene para nosotros. En Exodo 15:26 Dios le ase ura a su pueblo que El es y siempre ser! "e#ov! $a%a, lo que si ni%ica en #ebreo que El es mi sanador. &porque yo soy "e#ov! tu sanador'. Dios #a establecido el %undamento para la sanidad en su palabra. De acuerdo a lo que establece el salmo 11(:)( &*ara siempre, o# "e#ov!, permanece su palabra en los cielos'. +u palabra es para siempre. ,uando Dios #abla, podemos saber que lo que El dice es cierto y suceder! exactamente como el lo dice. &as ser! mi palabra que sale de mi boca, no volver! a m vaca, sino que #ar! lo que yo quiero, y ser! prosperada en aquello para lo que la envi'. Debemos creer en su palabra para poder recibir la %e para nuestra sanidad. ,-mo puedo ser sano. *uedo recibir mi sanidad cuando #aya recibido la /e en la *alabra de Dios concerniente a la sanidad. 0a sanidad se basa en nuestra %e en la palabra de Dios. En 1saas 52:5 el pro%eta anunci- como "es3s su%rira, para que nosotros pudiramos ser sanos. &4as l #erido %ue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el casti o de nuestra pa5 %ue sobre l y por su lla a %uimos nosotros curados'. 63meros 22:2( dice que &Dios no es #ombre, para que mienta, ni #i7o de #ombre para que se arrepienta'. 4i sanidad se con%irma en 1 *edro 2:28. +i soy sana en 1saas 52:5, y %ui sanada en 1 *edro 2:28, entonces no debo tener duda que yo estoy sana prote iendo mi salud. Dios es "e#ov! $a%a, y yo soy lo que palabra de Dios que soy, entonces lo recibo. Dios quiere que cambiemos nuestra actitud, que renovemos nuestra mente, que nos pon amos en lnea con su *alabra, y que recibamos todo lo que El tiene para nosotros. En "uan 19:19 dice &El ladr-n no viene sino para #urtar, matar y destruir: yo #e venido para que ten an vida y para que la ten an en abundancia': +atan!s desea robarnos lo que nos pertenece;nuestra salud. 6o lo de7es< "es3s vino para que pueda experimentar vida y vida m!s abundante. ,onsideras que tu sanidad y tu buena salud son parte de una vida abundante. +i lo crees, entonces tenemos que darnos cuenta que "es3s nos esta diciendo en "uan 19:19, que El vino para que nosotros tuviramos sanidad. *orque El #a venido, yo estoy sana. +atan!s quiere que yo responda a situaciones que son temporales y su7etas a cambios. &11 ,orintios 8:1) dice &no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven, pues las cosas que se ven son temporales pero las que no son ven son eternas'. ,ualquier problema que yo sienta o vea en mi cuerpo esta su7eto a cambiar, va a cambiar, pero la *alabra de Dios re%erente a mi sanidad es eterna. *ablo nos anima en e%esios 6:19 a que &por lo dem!s #ermanos %ortaleceos en el +e=or, y en el poder de su %uer5a' *armonos %irmes en la *alabra de Dios y no de7emos que nada nos mueva.

>,?4? +E$ +@6?. Desde los das del @nti uo Aestamento, Dios siempre #a querido que su pueblo este libre de en%ermedades;c!ncer, artritis, sida problemas cardacos y #asta un res%riado com3n. 6ada re%le7a m!s claramente la voluntad de Dios para nuestra sanidad que el ministerio terrenal de "es3s, quien pas- la mayora de su ministerio sanando en%ermos. Bsted pensar! que eso es muy bonito pero que paso #ace dos mil a=os, ,-mo puedo yo #acer que la voluntad de Dios se mani%ieste en mi cuerpo #oy. Cueno, primero considere esto: ,reer que Dios puede sanar su cuerpo no debe ser di%erente de creer que "es3s puede perdonar sus pecados, D sin embar o, esa verdad se convierte en al o poderoso cuando nos damos cuenta de que no solo El perdona mis pecados pero me sana. El ya lo #i5o. 0a provisi-n de Dios para la sanidad de su cuerpo y el perd-n de sus pecados son solo dos de los muc#os bene%icios que usted recibe cuando acepta a "es3s como su +e=or y +alvador. +u perd-n y sanidad est!n ase urados para usted. *ero a pesar de que es importante darse cuenta que la sanidad de #ec#o le pertenece al creyente, es i ual de importante el saber como aplicar la *alabra de Dios a su vida para que pueda activar la sanidad cuando la necesita. 0a si uiente es una lista de %ormas mediante las cuales usted puede activar o implementar la sanidad que ya es suya. Estudie las escrituras y medite en ellas. 0ue o permita que el Espritu +anto le revele como puede aplicarlas a sus circunstancias. 1.; ,rea la *alabra de Dios para usted. *roverbios 8:29;22 &Ei7o mo est! atento a mis palabras, inclina tu odo a mis ra5ones. 6o se aparten de tus o7os, u!rdalas en medio de tu cora5-n. *orque son vida a los que las #allan y medicina a todo su cuerpo. +obre toda cosa uardada, uarda tu cora5-n , porque de l mana la vida. 1saas 58:8;5 &6o temas, pues no ser!s con%undida, y no te aver uences, porque no ser!s a%rentada, sino que te olvidar!s de la ver uen5a de tu 7uventud, y de la a%renta de tu viude5 no tendr!s memoria. *orque tu marido es tu Eacedor, "e#ov! de los e7rcitos es su nombre y tu $edentor, el +anto de 1srael, Dios de toda la tierra ser! llamado'. 4ateo 12:15, 21:22 &*orque el cora5-n de este pueblo se #a endurecido, y con los odos oyen pesadamente, y #an cerrado sus o7os, para que no vean con los o7os, y oi an con los odos y con el cora5-n entiendan y se conviertan y yo los sane.' &D todo lo que pidieren en oraci-n creyendo, lo recibiran'. Esta es la %orma m!s alta de %e. *uede que sea di%cil el creer las promesas de Dios para usted al principio porque las circunstancias %sicas probablemente le estn ritando

exactamente lo opuesto a lo que la *alabra de Dios dice. @s que concntrese a ver la *alabra de Dios, no a las evidencias de sus cinco sentidos. ?i a la *alabra, recbala por %e, parece en ella, y no necesitar! nin una otra evidencia. 2.; 0lame a los ancianos de la 1 lesia. +antia o 5:18 dice >Est! al uno entre vosotros a%li ido. 0lame a los ancianos de la i lesia, y oren por l, un indole con aceite, en el nombre del +e=or. D la oraci-n de %e salvar! al en%ermo, y el +e=or lo levantar! y si #ubiere cometido pecados, le ser!n perdonados.' 0os ancianos o lderes de su i lesia deben ser personas de ran %e, ente que conoce como orar la oraci-n de %e. ,iertamente no #ay nin una certi%icaci-n que autom!ticamente cali%ique a al uien como anciano del cuerpo de ,risto. Entonces ase 3rese de que la los lderes de la i lesia ven an y oren para que usted permane5ca bien establecido en la %e. 2.; ?re la oraci-n de acuerdo o la oraci-n de atar y desatar. 4ateo 16:1F;1(,, 1):1);29 &Entonces le respondi- "es3s: Cienaventurado eres, +im-n #i7o de "on!s porque note lo revel- carne ni san re, sino mi *adre que est! en los cielos. D yo tambin te di o , que t3 eres *edro y sobre esta roca edi%icar mi i lesia, y las puertas del Eades no prevalecer!n contra ella. D a ti te dar las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares en la tierra ser!. atado en los cielos, y todo lo que desatares en la tierra ser! desatado en los cielos'. & De cierto de cierto os di o que todo lo que atis en la tierra, ser! atado en el cielo, y todo lo que desatis en la tierra, ser! desatado en el cielo. ?tra ve5 os di o, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les ser! #ec#o por mi *adre que est! en los cielos. *orque donde est!n dos o tres con re ados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos'. ,uando dos o tres creyentes se 7untan en el nombre de "es3s, el tambin est! a#, D si le piden cualquier cosa y se ponen de acuerdo en oraci-n, est! #ec#a. 8.; ?ra la oraci-n de /e. "uan 16:22, 4arcos 11:28 y +antia o 5:15 &De cierto, de cierto os di o, que todo cuanto pidiereis al *adre en mi nombre, os lo dar!, Easta a#ora nada #abis pedido en mi nombre, pedid y recibiris para que vuestro o5o sea cumplido' 4arcos 11:28 &*or tanto os di o que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris y os vendr!'. +antia o 5:15

&D la oraci-n de %e salvar! al en%ermo, y el +e=or lo levantar! y si #ubiere cometido pecados, le ser!n perdonados'. Bna simple %orma de orar requiere al o m!s que solo decir &+aname *adre. 0a manera adecuada de orar en %e el &*adre en el nombre de "es3s, yo te pido por la mani%estaci-n de tu sanidad, Do creo, yo recibo y a#ora te doy racias por mi sanidad'. /7ese como ora, que sus actitudes estn correctas. ?re en %e, declarando las palabras correctas en oraci-n, y recuerde creer que lo recibe cuando ora. 5.; $eciba la imposici-n de manos. Eay dos %ormas de recibir la imposici-n de manos.; cuando una persona de %e pone sus manos en su cuerpo y cree que eres sano como resultado de esto. 4arcos 16:15;29 &D les di7o: 1d por todo el mundo y predicad el evan elio a toda criatura. El que creyere y %uere bauti5ado ser! salvo, mas el que no creyere ser! condenado. D estas se=ales se uir!n a los que creen: En mi nombre ec#ar!n %uera demonios, #ablar!n nuevas len uas, tomar!n en las manos serpientes y si bebieren cosa mort%era, no les #ar! da=o, sobre los en%ermos pondr!n sus manos y sanar!n'. ? por ministerios especiales 1 ,orintios 12 y Eebreos 6:1;2. 6.; Eable palabras de %e. *roverbios 12:6 &0as palabras de los impos son asec#an5as para derramar san re, mas la boca de los rectos los librar!' *rov 12:18 &0a ley del sabio es manantial de vida para apartarse de los la5os de la muerte.' *rov 1):29;21 &Del %ruto de la boca del #ombre se llenar! su vientre, se saciar! del producto de sus labios. 0a vida y la muerta est!n en poder de la len ua, y el que la ama comer! de sus %rutos.' 4arcos 11:22 &*orque de cierto de cierto os di o que cualquiera que di7ere a este monte: Gutate y c#ate en el mar, y no dudare en su cora5-n, sino creyere que ser! #ec#o lo que dice, lo que di a le ser! #ec#o, por tanto, os di o que todo lo que pidieris orando, creed que lo recibiris y os vendr!'. 4arcos 5: 22;2) &D vino uno de los principales de la sina o a, llamado "airo, y lue o que le vio, se postr- a sus pies y le ro aba muc#o diciendo: 4i #i7a est! a oni5ando, ven y pon manos sobre ella para que sea salva y vivir!; /ue, pues, con l y le se ua una ran multitud y le apretaban, pero una mu7er que desde #aca doce a=os padeca de %lu7o de san re y #aba su%rido muc#o de muc#os mdicos y astado todo lo que tena y nada #aba aprovec#ado, antes le iba peor cuando oy- #ablar de "es3s, vino por detr!s entre la multitud, y toc- su manto, *orque deca, si tocare tan solamente su manto ser salva. Ei7a tu %e te #a #ec#o salva, ve en pa5 y queda sana de tu a5ote. ,?6/E+1?6 D1@$1@ +almo (1: Hivimos a la sombra del Aodopoderoso, amparados por el Dios que est! por sobre todos los dioses. Esto declaro yo: que s-lo El es mi re%u io, mi lu ar se uro, El es mi Dios, y en El

con%i-. *orque El te libra de todo la5o y te prote de pla a mortal, El te escudar! con sus alas, ellas te amparar!n. +us %ieles promesas son tu cora5a, @#ora ya no tienes por qu temerle a la oscuridad ni asustarte por los peli ros del da, ni atemori5arte por las pla as de las tinieblas ni por los desastres de la ma=ana. @unque a mi lado cai an mil, aunque die5 mil estn a oni5ando a mi alrededor, el mal no me tocar!. Her el casti o de los malvados, pero no ser! para m. *orque "e#ov! es mi re%u io, Do eli7o al Dios que est! por sobre todos los dioses como amparo mo. >,-mo podr! entonces alcan5arme el mal o acerc!rseme pla a al una. El ordena a sus !n eles que te prote7an por dondequiera que vayas. Ae sostendr!n con sus manos y evitar!n que tropieces en las piedras del camino. +in peli ro podr!s trope5arte con un le-n o poner el pie sobre serpientes venenosas, podr!s pisotearlas in nin 3n ries o. *orque el +e=or Dice &*or cuanto me ama, yo lo librar, lo en randecer porque con%a en mi nombre. ,uando me invoque, yo responder, estar con l en la tribulaci-n, lo librar y lo #onrar. 0o satis%ar con plenitud de vida y le dar mi salvaci-n' +almo 192. De todo cora5-n bendi o el santo nombre de Dios. +, bendecir al +e=or y no me olvidar de los #ec#os loriosos que por m reali5a. El perdona todos mis pecados, 4e sana y me rescata del in%ierno. 4e rodea de tierno amor y misericordia. 0lena mi vida de bienes. 4i 7uventud se renueva como la del ! uila, el #ace 7usticia a cuantos son tratados in7ustamente. @ 4oiss y al pueblo de 1srael les revel- su voluntad y naturale5a. El es misericordiosos, tierno para quienes no lo merecen, el lento para eno7arse y lleno de bondad y amor. 6unca uarda rencor, ni permanece eno7ado para siempre. 6o nos #a casti ado con%orme a lo que merecemos por todos nuestros pecados porque su misericordia para quienes le temen y #onran es tan rande como la altura de los cielos sobre la tierra. Ea arro7ado nuestros pecados tan le7os de nosotros como est! el oriente del occidente. Es para nosotros como un padre, tierno y cari=osos para con los que lo reverencian. *orque El sabe que no somos sino polvo yu que nuestros das osn pocos y breves como la #ierve, como la %lor, que el viento se lleva ydesaparece para siempre. *ero la amorosa bondad del +e=or permanece por los si los de los si los para quienes lo reverencian, su salvaci-n para los #i7os de los #i7os de quienes son %ieles a su pacto y se acuerdan de obedecerlo. El +e=or #a #ec#o de los cielos su trono, desde all obierna sobre cuanto existe. Cendi an al +e=or ustedes sus poderosos !n eles que cumplen cada uno de sus mandatos. + bendi an al +e=or e7rcitos de !n eles suyos que le sirven continuamente. >Gue todo y por doquier bendi a al +e=or< D cu!nto lo bendi o yo tambin< 1saas 58:);1F En un momento de ira apart de ti mi rostro, pero con amor eterno tendr compasi-n de ti, dice el +e=or, tu $edentor. @s como en das de 6o 7ur que 7am!s permitira que la inundaci-n de las a uas cubrieran la tierra y destruyera su vida, 7uro a#ora que 7am!s volver a derramar mi ira sobre ti como lo #ice durante el exilio. *orque pueden los montes

marc#arse y desaparecer las colinas, pero la misericordia ma no te de7ar!. "am!s ser! quebrantada mi promesa de pa5 para tui, dice el +e=or que tiene misericordia de ti. ?# a%li ido pueblo mo, a5otado por la tempestad y atribulado, volver! a construir para ti cimiento de 5a%iros y de piedras preciosas #ar los muros de tus casa. De ! ata resplandeciente construir tus torres, y tus puertas y murallas ser!n de %ul urantes emas. D yo ser el maestro de todos tus ciudadanos y rande ser! la prosperidad de ellos. +er!s re ida por un obierno 7usto y #onrado, Aus enemi os se mantendr!n a distancia y vivir!s en pa5. El terror no se acercar!. +i al una naci-n acude a combatirte, no ser! enviada por m como casti o, por lo tanto, ser! derrotada porque yo estoy de tu parte. Do #e creado al #errero que desde aba7o de la %ra ua da viento a los carbones y %!brica las armas destructivas. Do #e creado los e7rcitos que destruyen. *eor aquel da, nin una arma que se vuelva contra ti triun%ar! y se te #ar! 7usticia contra toda calumnia que se es rima en los tribunales. Esta es la #erencia de los siervos del +e=or. Esta es la bendici-n que #e dado, dice el +e=or'; E%esios 1:16;22 &no #e cesado de dar racias a Dios por ustedes. *ido constantemente Dios, el loriosos *adre de nuestro +e=or "esucristo, que les d su%iciente sabidura para ver claramente y entender de ver!s quien es ,risto y las randes cosas que #a #ec#o pro ustedes. *ido tambin que le cora5-n les rebose de lu5 para que puedan vislumbrar el %uturo que El nos permitir! compartir. >Guiero que se den cuenta que si Dios nos #a enriquecido es porque somos de ,risto y #emos sido dados a El< ?ro para que vayan comprendiendo lo increblemente inmenso que es el poder con que Dios ayuda a los que creen el El , poder que levant- a ,risto de entre los muertos y lo sent- a la derec#a del @ltsimo, en loria, muy por encima de cualquier rey, obernante, dictador o caudillo. + la loria de ,risto es muc#o mayor que la que cualquiera #aya alcan5ado en este mundo o alcan5ar! en el venidero, Dios #a puesto todas las cosas a sus pies y lo #i5o suprema cabe5a de la i lesia, D la i lesia que es su cuerpo est! llena de El autor y dador de todo lo que existe'. E%esios 2:18;29 ,uando pienso en lo sabio y amplio de su plan me arrodillo y oro al *adre de la ran %amilia que de sus loriosos e ilimitados recursos les conceda la enorme %ortale5a interna del Espritu +anto. ?ro que , por %e, ,risto #abite de veras en sus cora5ones, para que arrai ados en el maravillosos amor de Dios, puedan sentir y entender como #i7os de Dios, lo anc#o, lar o, alto y pro%undo que es su amor, y oro que ustedes experimenten ese amor, aunque su rande5a est! en que 7am!s ver!n su %in ni lo entender!n plenamente. @s estar!n completamente llenos de Dios. D a#ora, Iloria sea a Dios, quien por el %ormidable poder que act3a en nosotros puede bendecirnos in%initamente m!s all! de nuestras m!s sentidas oraciones, deseos, pensamientos y esperan5as. @ El sea la loria para siempre por ese ma istral plan de salvaci-n para la i lesia por medio de "esucristo'. ,olosenses 1:(;11 Desde el primer momento que nos #ablaron de ustedes, #emos estado orando y pidiendo a Dios que les ayude a entender la voluntad divina, y que les d sabidura e inteli encia para

las cosas espirituales. ?ramos asimismo que sus vidas a raden y #onren al +e=or, que siempre #a an el bien a los dem!s, que cada da cono5can me7or a dios, y que estn llenos del rande y lorioso poder divino para que puedan perseverar a pesar de las circunstancias adversas, y para que pase lo que pase con o5o den racias al *adre, quien nos #a capacitado para participar de las maravillas que pertenecen a los que viven en el reino de la lu5. *orque El nos rescato de las tinieblas sat!nicas y nos traslad- al reino de su Ei7o amado quien compro nuestra libertad con su san re preciosa y perdon- nuestros pecados.