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Jsus-Christ est le mme hier, aujourdhui, et ternellement

(Hbreux 13:8).

Lettre circulaire

Octobre 2013

Je vous salue tous trs cordialement dans le monde entier par ce passage de lcriture : Lherbe sche, et la eur tombe ; mais la parole du Seigneur demeure ternellement (sae 40 :8). Et cette parole est celle qui vous a t annonce par lvangile (1 Pierre 1 : 24-25). Dans le Plan de rdemption de Dieu pour Isral et pour lglise des nations, il est question de laccomplissement de toutes les promesses et de laccord parfait entre lAncien et le Nouveau Testament. Josu put tmoigner : De toutes les bonnes paroles que lternel avait dites la maison dIsral, aucune ne resta sans effet : toutes saccomplirent (Jos. 21 :45). Lors de lachvement, nous pourrons dire la mme chose (Rom. 8 :30). La vraie foi nest ancre que dans les promesses de Dieu. Abraham crut ce que Dieu lui avait promis (Gen. 18), et il le vit saccomplir (Rom. 4 :17 ; Gal. 3 :8). La condition tait : quil ordonne ses ls et sa maison aprs lui de garder la voie de lternel, en pratiquant la droiture et la justice, et quainsi lternel accomplisse en faveur dAbraham les promesses quil lui a faites (Gen. 18 :19). Les promesses sont relies la foi et lobissance mne laccomplissement. Si dans la Parole il ne se trouve pas de promesse concernant un certain sujet, alors il ne peut pas non plus y avoir daccomplissement. nous qui avons t interpells personnellement par le Seigneur au travers de la Parole et de lEsprit, et qui croyons les promesses faites pour notre temps, sadresse ce que Dieu a jur Abraham dans Gense 22 :1519. Lorsque Dieu t la promesse Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-mme, et dit : Certainement, je te bnirai et je multiplierai ta postrit. Dieu sest charg de la responsabilit quant laccomplissement de la promesse. Cest pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus dvidence aux hritiers de la promesse limmuabilit de sa rsolution, intervint par un serment, an que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a t de saisir lesprance qui nous tait propose (Hb. 6 :13-18). Dieu est vritable, Il a appuy limmuabili1

t de Son conseil par un serment, en nous faisant savoir pour toujours quIl veille Lui-mme sur Sa Parole et accomplit toutes choses. Pour les croyants, la vraie bndiction est lie aux promesses, la foi et lobissance, comme pour Abraham (Gen. 22), et sans la foi et lobissance personne ne peut tre agrable Dieu (Hb. 11 :6). Tu vois que la foi agissait avec ses uvres, et que par les uvres la foi fut rendue parfaite (Jac. 2 :22). Par les promesses de la Parole que nous croyons, nous avons le privilge de prendre part la nature divine et ce nest quainsi que peuvent se manifester en nous, par la puissance de Dieu, les sept grandes vertus numres qui sont contenues dans lamour de Dieu (2 Pierre 1 :3-11). Seul lamour parfait entrera l-haut (1 Cor. 13). Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aims, vous aussi, aimez-vous les uns les autres (Jean 13 :34). Lamour ne fait point de mal au prochain : lamour est donc laccomplissement de la loi (Rom. 13 :10). Pour les vritables croyants, il sagit de croire de manire biblique, conformment aux critures, dtre baptiss dans leau de manire biblique par une seule immersion dans le Nom du Seigneur Jsus-Christ, Sur ces paroles, ils furent baptiss au nom du Seigneur Jsus (Actes 2 :3839 ; Actes 19 :5-6) et dtre baptiss de lEsprit de manire biblique. Nous avons tous, en effet, t baptiss dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous t abreuvs dun seul Esprit (1 Cor. 12 :13). Cest ainsi quil en tait dans lglise au commencement et cest ainsi quil doit en tre la n. Ce nest que si nous croyons les promesses de la Parole que nous les exprimenterons rellement. Cest alors que nous sommes enfants de la promesse (Gal. 4 :28). Cela est valable galement pour le scellement par le Saint-Esprit promis (ph. 1 :13), qui est une condition indispensable en vue de la rdemption de notre corps lors du Retour de Christ. Paul a crit : Et si lEsprit de celui qui a ressuscit Jsus dentre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit Christ dentre les morts rendra aussi la vie vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous (Rom. 8 :11). Nombreux sont ceux qui sont baptiss de lEsprit et oints, particulirement dans le mouvement pentectiste, sans tenir compte de ce quils croient, enseignent et pratiquent, ainsi que les nombreux faux prophtes et les faux christs (Mat. 7 :21-24 ; Mat. 24). Pour les vrais croyants fonds en Christ, toutes ces choses vont ensemble : les promesses, lonction et le Sceau de Dieu. car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, cest en lui quest le oui ; cest pourquoi encore l Amen par lui est prononc par nous la gloire de Dieu. Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, cest Dieu, lequel nous a aussi marqus dun sceau et a mis dans nos curs les arrhes de lEsprit (2 Cor. 1 :20-22).
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Laptre Paul poursuit ce thme important et met la prdication de la Parole, la Parole de la vrit, en opposition avec les fausses doctrines (2 Tim. 2 :15-18). Et ensuite suit le caractre de la vraie glise : Nanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau : le Seigneur connat ceux qui lui appartiennent ; et : Quiconque prononce le nom du Seigneur, quil sloigne de liniquit (Verset 19). Lglise du Dieu vivant nest pas un repaire de mensonges. Paul crivit : mais an que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est lglise du Dieu vivant, la colonne et lappui de la vrit (1 Tim. 3 :15). Malgr tous les faux enseignements dans les glises et les assembles chrtiennes, le Seigneur die toutefois Son glise qui demeure pour toujours la colonne et lappui de la Vrit et qui porte le Sceau de Dieu. Oui, le Seigneur connat les Siens, et les Siens Le connaissent. Aujourdhui encore est valable ce quIl disait : Je btirai mon glise La pluie spirituelle tombe sur toute chair (Hb. 6 :7-8), mais cela dpend de la semence qui a t seme. La postrit le servira (Ps. 22 :31). Frre Branham disait : Vous pouvez tre baptiss de lEsprit dans le pch, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pcher, parce quil est n de Dieu (1 Jean 3 :9). Cest pourquoi limportance doit tre mise sur la Semence de la Parole en ce qui concerne le scellement. La semence, cest la parole de Dieu (Luc 8 :11). Le scellement par lEsprit de Dieu, qui est lEsprit de Vrit (Jean 15 :26), ne peut avoir lieu quaprs que nous ayons accept consciemment la Parole de la Vrit, que nous layons crue et quelle nous ait t rvle. En lui vous aussi, aprs avoir entendu la parole de la vrit, lvangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez t scells du Saint-Esprit qui avait t promis (ph. 1 :13). Il ne peut exister un scellement de lEsprit de Dieu si une mauvaise semence a t seme par une interprtation ou si lon croit un faux enseignement. Ce nest que la rvlation divine de la Parole qui sera scelle dans les vrais disciples. Enveloppe cet oracle, scelle cette rvlation, parmi mes disciples (sae 8 :16). Un enseignement dont le tmoignage ne se trouve pas dans la Bible ne peut pas tre biblique. Avec autorit divine, laptre Jean crit quaucun mensonge ne vient de la vrit (1 Jean 2 :21). Depuis le jardin dden, le mensonge est une perversion de la vrit venant de Satan. Dieu seul est vrai, Lui qui est uniquement dans Sa parole, alors que tout homme est menteur (Rom. 3 :4). Jean crivit en rapport avec le Retour du Christ promis : Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, an que, lorsquil paratra, nous ayons de
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deuxime domaine et manifester des dons de lEsprit sans tre ns de nouveau dans votre me . Quiconque est n de Dieu ne pratique pas le

lassurance, et qu son avnement nous nayons pas la honte dtre loigns de lui (1 Jean 2 :28). Sans compromis, en tant que mandat du Seigneur, laptre arrive au point culminant : Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit ; mais prouvez les esprits, pour savoir sils sont de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde . Ensuite il inclut tous ceux qui croient son tmoignage : Vous, petits enfants, vous tes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde . Se rfrant la prdication, il crit : Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connat Dieu nous coute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous coute pas : cest par l que nous connaissons lEsprit de la vrit et lesprit de lerreur (1 Jean 4 :1-6). Cest un langage clair, ce nest pas une prsentation de soi-mme ; cest un d divin dun envoy de Dieu. La mme chose sapplique encore aujourdhui, lorsquun appel a t prononc : Celui que Dieu envoie prche et enseigne uniquement ce que la Parole dit et tous ceux qui naissent de nouveau par la Semence-Parole et par lEsprit coutent la Parole de Dieu. AINSI DIT NOTRE SEIGNEUR : Celui qui est de Dieu coute les paroles de Dieu ; vous ncoutez pas, parce que vous ntes pas de Dieu (Jean 8 :47). Cest ainsi quil en tait autrefois et cest ainsi quil en est aujourdhui. Il y a toujours eu deux groupes : les uns acceptaient, les autres refusaient. Ce tmoignage de Jean sappliqua aussi Paul et galement frre Branham ; et seulement celui qui tait de Dieu couta, crut et laccepta. Cela est valable pour moi et pour tous ceux qui dans notre temps appartiennent lglise-pouse. Les deux choses se retrouvent toujours : premirement celui qui sme la bonne semence et ensuite, celui qui sme la mauvaise semence (Mat. 13 :24-41). Les deux existent ; la Parole et linterprtation, lEsprit de la vrit et lesprit de lerreur, mais jamais il ne sortira dune seule source de leau douce et de leau amre et jamais un buisson dpines ne produira des gues (Jac. 3 :11-12). Assurment : Quand Dieu envoie quelquun, Il peut alors avoir conance que celui-ci annoncera la Parole, laquelle demeure ternellement, selon le tmoignage de Pierre (1 Pierre 1 :25). Celui qui ne respecte pas la vrit de la Parole et sa validit est condamn recevoir une puissance dgarement sous linuence de lesprit de lerreur (2 Thes. 2 : 10-12). Paul crit, sadressant aux vrais croyants : Pour nous, frres bienaims du Seigneur, nous devons votre sujet rendre continuellement grces Dieu, parce que Dieu vous a choisis ds le commencement pour le salut, par la sanctication de lEsprit et par la foi en la vrit (2 Thes. 2 :13). Cest par cela que se manifeste la vraie prdestination de ceux qui appartiennent lglise-pouse : lesquels sont rachets par le Sang de lAgneau de Dieu (ph. 1 :7) et sanctis par la Parole de la vrit (Jean 17 :17). Seul celui qui est dans la Parole peut tre dans la volont de Dieu. Que
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ta volont soit faite ! Cest en vertu de cette volont que nous sommes sanctis, par loffrande du corps de Jsus-Christ, une fois pour toutes (Hb. 10 :10). Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi (Jean 14 :1-3) Le Retour de Christ et tout ce qui se passe lors de cet vnement nous est dcrit de manire trs dtaille dans plusieurs passages de la Bible. Ctait le thme principal des aptres et galement de frre Branham, sujet sur lequel nous avons nous aussi crit dj maintes fois. Malheureusement, certaines dclarations que frre Branham a faites ce sujet, notamment dans la prdication Lenlvement , sont arraches de leur contexte par des soi-disant prdicateurs du message et elles ne sont pas places correctement dans la Bible. Par cela une grande confusion sest produite au sein du message . Dans plusieurs villes, diffrents groupes se sont forms partir de ces doctrines spciales anti bibliques. Cependant, chaque enseignement ntant pas fond sur les passages des critures qui le concernent ne peut tre quune fausse doctrine. Dieu est en effet uniquement dans Sa Parole et Il ne se trouve dans aucune interprtation. Cest l que se cache ladversaire, le sducteur, qui agit hypocritement par lesprit de tromperie. Le prophte a insist plus dune centaine de fois dans ses prdications que Satan na rajout quun seul mot ce que Dieu avait dit Adam, dans le paradis. Cest ainsi quil parvint semer le doute en ve sur ce que Dieu avait dit, pour lentraner dans le pch de lincrdulit et ensuite dans le pch originel, aussi bien spirituellement que dans la chair. Paul craignait que Satan arriverait en faire autant avec les croyants qui ne sen tiennent pas dlement la Parole (2 Cor. 11). Toutefois, les lus ne peuvent tre sduits, ils sont prdestins (Rom. 8 :38-39). Quiconque appartient lglise-pouse de Jsus-Christ croit chaque Parole de Dieu, telle quelle est crite, sans rien y ajouter, sans rien y retrancher et sans rien y modier (Apoc. 22 :16-21). Cest exactement ainsi quil en sera Il est aussi ncessaire que nous restions dans le sujet, dans le texte et dans les faits quant au passage de 1 Thessaloniciens 4 :13 18. Premirement, il nest question ici que de ceux qui sont morts en Christ : Nous ne voulons pas, frres, que vous soyez dans lignorance au sujet de ceux qui sont dcds, an que vous ne vous afigiez pas comme les autres qui nont point desprance. Car, si nous croyons que Jsus est mort et quil est
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ressuscit, croyons aussi que Dieu ramnera par Jsus et avec lui ceux qui sont dcds. Et pour que tous prennent cela au srieux, laptre crit : Voici, en effet, ce que nous vous dclarons daprs la parole du Seigneur : nous les vivants rests pour lavnement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont dcds. Car le Seigneur lui-mme, un signal donn, la voix dun archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premirement. Ensuite, nous les vivants, qui serons rests, nous serons tous ensemble enlevs avec eux sur des nues, la rencontre du Seigneur dans les airs et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur . En effet, lors de Son Retour le Seigneur ne vient pas sur la terre, mais nous Le rencontrerons dans les airs pour monter aux Repas des noces (Apoc. 19 :7). Il est remarquable de voir que la Bible ne parle que dun seul archange, savoir Mical qui est aussi dsign comme le grand chef et comme le dfenseur (Dan. 10 :13-14+21). Dans Daniel 12 :1, il est crit en rapport avec Isral : En ce temps-l se lvera Mical, le grand chef, le dfenseur des enfants de ton peuple Dans lptre de Jude, au verset 9, il est crit : Or, larchange Michel, lorsquil contestait avec le diable et lui disputait le corps de Mose, nosa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te rprime ! Dans Apocalypse 12, il est fait mention de larchange Michel en relation avec le grand vnement de lenlvement. Dabord il est question des vainqueurs en tant que ls mle (Darby) qui seront enlevs vers Dieu et vers Son trne. Lpoux emmne dans la gloire lpouse victorieuse en passant ct de toutes les puissances vaincues qui sont dans les lieux clestes (ph. 6 :12). Au moment de lenlvement, une guerre clate dans le ciel : Michel et ses anges combattent contre le dragon. Puis Michel prcipite laccusateur des frres et ses anges sur la terre. La troupe des vainqueurs est leve et Satan est prcipit en bas. Et il fut prcipit, le grand dragon, le serpent ancien, appel le diable et Satan, celui qui sduit toute la terre, il fut prcipit sur la terre, et ses anges furent prcipits avec lui (Verset 9). Alors prend n laccusation des frres qui sont parvenus la perfection par le Sang, la Parole et lEsprit. car il a t prcipit, laccusateur de nos frres, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils lont vaincu cause du sang de lAgneau et cause de la parole de leur tmoignage, et ils nont pas aim leur vie jusqu craindre la mort (Versets 10-11). La doctrine disant que lAgneau aurait quitt le trne de la grce en 1963, lorsque frre Branham prcha sur louverture des Sceaux, et quil descendrait dans le message est fausse ; cest un effroyable malenten6

du. LAgneau ntait pas du tout sur le trne, lAgneau se tenait entre le trne et les 24 vieillards : Et je vis, au milieu du trne et des quatre tres vivants et au milieu des vieillards, un Agneau qui tait l comme immol (Apoc. 5 :6). Sur le trne tait assis Celui qui vit ternellement et lAgneau alla et prit le livre de Sa main droite (Verset 7). Cest ainsi que Jean la vu sur lle de Patmos, il y a deux mille ans. Jusqu lachvement le Sang de la Nouvelle Alliance demeure sur le trne de la grce, lArche de lAlliance dans le lieu trs saint (Ex. 25 :17-22 ; Lvit. 16). Cest l quen tant que Souverain sacricateur et Mdiateur de la Nouvelle Alliance le Rdempteur a offert Son Sang (Hb. 9 :5-15) ; cest l quil reste jusqu ce que tout le Conseil du Salut de Dieu soit accompli pour tous les croyants. Aprs lenlvement, pendant la grande tribulation, il y aura encore des croyants qui laveront leurs robes dans le Sang de lAgneau (Apoc. 7 :9-17). Bni est celui qui croit comme il est crit ! O y a-t-il encore place pour un malentendu ou une interprtation concernant 1 Thessaloniciens 4 ? Il nous est dit en effet sans quivoque que le Seigneur Lui-mme descendra, accompagn de la voix de larchange et du son de la trompette de Dieu en faisant retentir le cri de commandement dans le but de rveiller les morts. Dj lors de Son ascension, les deux anges ont annonc : Ce Jsus, qui a t enlev au ciel du milieu de vous, viendra de la mme manire que vous lavez vu allant au ciel (Actes 1 :11) et dans le Psaume 47 :6 il est crit : Dieu monte au milieu des cris de triomphe, lternel savance au son de la trompette . Cest exactement ainsi que le Seigneur reviendra. Lors de Son glorieux Retour, il est question du cri de commandement du Seigneur qui a vaincu la mort et qui, la rsurrection de Lazare a pu dire : Je suis la rsurrection et la vie et Jean sur lle de Patmos : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. Jtais mort ; et voici, je suis vivant aux sicles des sicles. Je tiens les cls de la mort et du sjour des morts (Apoc. 1 :17-18). Lors du Retour de Christ, les morts en Christ ressusciteront premirement et ceux qui vivent en Lui seront transforms et ils seront enlevs tous ensemble sur des nues la rencontre du Seigneur. Amen ! Ceci est AINSI DIT LE SEIGNEUR ! Alors les passages bibliques cits ci-dessous saccomplissent : Car, comme lclair part de lorient et se montre jusquen occident, ainsi sera lavnement du Fils de lhomme (Mat. 24 :27). Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, lun sera pris et lautre laiss (Mat. 24 :40). Car, comme lclair resplendit et brille dune extrmit du ciel lautre, ainsi sera le Fils de lhomme en son jour (Luc 17 :24).
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Je vous le dis, en cette nuit-l, de deux personnes qui seront dans un mme lit, lune sera prise et lautre laisse (Luc 17 :34). Et si lEsprit de celui qui a ressuscit Jsus dentre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit Christ dentre les morts rendra aussi la vie vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous (Rom. 8 :11). mais nous savons que, lorsquil paratra, nous serons semblables lui, parce que nous le verrons tel quil est (1 Jean 3 :2). Oh, quel jour ce sera ! Le Retour de Christ, que tous les croyants attendent depuis Son ascension, sera le plus grand vnement de tous les temps de lHistoire du Salut, car ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thes. 4 :17). Enoch fut enlev cela fut rel et il ne parut plus (Hb. 11 :5). Celui qui spiritualise le Retour de Christ ou croit que lenlvement est une rvlation dans laquelle on est transmu spirituellement mais qui na pas lieu rellement, nest pas seulement victime dune erreur insense : de tels prdicateurs de mensonge est adresse la parole suivante : Car plusieurs sducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas JsusChrist venant en chair : Celui-l est le sducteur et lantchrist (2 Jean verset 7 Darby). Aux vierges sages qui ne se laissent pas sduire sapplique ce que Pierre disait : Ce nest pas, en effet, en suivant des fables habilement conues, que nous vous avons fait connatre la puissance et lavnement de notre Seigneur Jsus-Christ, mais cest comme ayant vu sa majest de nos propres yeux (2 Pierre 1 :16). William Branham avait la charge dapporter lglise le dernier message dappel sortir et de prparation. Par consquence, il est naturel quil ait mis laccent sur Matthieu 25 : Maintenant cest le moment de nettoyer les lampes et de remplir les vases avec lhuile ! Il a parl trente-six fois des pluies de la premire et de larrire-saison. Le 21 janvier 1961, avec une grande certitude tout comme Pierre le jour de Pentecte, il a rpt la promesse de Jol 2, mme dans la prire : Je rpandrai mon Esprit sur ce que Jacques a crit, il y a dj deux mille ans : Soyez donc patients, frres, jusqu lavnement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le prcieux fruit de la terre, prenant patience son gard, jusqu ce quil ait reu les pluies de la premire et de larrire-saison (Jac. 5 :7). Et puis suit lexemple de Job qui Dieu accorda une double restitution (Job 42). Cest ainsi quil en sera pour lglise remplie de lEsprit.
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toute chair ! Tu las promis. Dans les derniers jours, Tu as dit ainsi, les pluies de la premire et de larrire-saison tomberont ensemble. Cest

Dans la prdication Lenlvement , frre Branham a aussi dit des choses difciles comprendre. Toutefois, seulement celui qui est faux dans son cur comprendra faussement ce qui est dit, comme cela fut le cas aussi avec ce que Paul a dit, selon le tmoignage de Pierre (2 Pierre 3 :16-17). On ne doit pas lire ou couter seulement une citation, mais il faut lire davantage et couter encore, jusqu ce que cette citation difcile comprendre devienne aussi claire que du cristal. Celui qui reprend dans les critures tout ce que le messager a dit possde lAbsolu de la Parole infaillible, laquelle demeure ternellement. Il respectera tous les passages bibliques qui traitent le sujet, y compris 1 Corinthiens 15, depuis le verset 51 jusqu la n : Voici, je vous dis un mystre : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changs, en un instant, en un clin dil, la dernire trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changs Alors le corps mortel sera transmu dans limmortalit ; alors la mort sera engloutie dans la victoire du Sauveur cruci et ressuscit. Lorsque ce corps corruptible aura revtu lincorruptibilit, et que ce corps mortel aura revtu limmortalit, alors saccomplira la parole qui est crite : La mort a t engloutie dans la victoire (Verset 54). Quand Le Fils de lhomme se rvle et quand Il vient Frre Branham a mentionn plus de cent fois Luc 17 :30 : Il en sera de mme au jour o le Fils de lhomme sera manifest (Darby). Nous devons prendre garde aux deux termes : quand Il se manifeste et quand Il vient . Dans notre temps, le Fils de lhomme sest manifest de la mme manire quautrefois, alors quIl marchait sur la terre. Il est descendu dans la Colonne de feu comme aux jours de Mose ; cest ce que frre Branham a vcu au cours de plus de mille runions. Toutefois, ceci ntait pas Son retour, mais Sa prsence surnaturelle conrme pendant les runions. Le 28 juillet 1962, frre Branham dit : Sil vous plat, notez ces deux termes,
avant que je ne vous laisse. La manifestation du Christ et la Venue du Christ sont deux choses diffrentes. Maintenant, Christ se manifeste dans la plnitude de Sa puissance. Sa Venue sera aprs .

Le message de lheure dans notre temps prcde le Retour de Christ. Cela faisait 80 ans, en juin 2013, que le AINSI DIT LE SEIGNEUR a dclar : De
mme que Jean-Baptiste fut envoy pour prcder la premire Venue de Christ, ainsi tu es envoy avec un message qui prcdera la seconde Venue de Christ ! Le 10 fvrier 1960, frre Branham dit : Non pas que ce soit moi le prcurseur, mais le message sera le prcurseur. Le 15 janvier 1963, il dit : Maintenant lheure arrive o quelque chose va se passer. Le message ira vers une autre nation, un autre peuple. Lglise en Amrique est pour ainsi dire appele. Dallas, au Texas, aprs que frre Branham
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mait dit, le 12 juin 1958 : Frre Frank, tu retourneras en Allemagne avec ce message ! , il a dit au commencement de sa prdication, environ une heure plus tard : Il y a quelques instants, un frre dAllemagne ma pris dans ses bras . Le 18 janvier 1963, il ajouta : Cest peut-tre le moment
pour moi de rentrer la maison. Tout semble aller dans ce sens. Si cest le cas, alors quelquun viendra aprs moi et continuera porter ce message. Ce sera un personnage particulier. Mais il viendra alors et continuera porter le message . Le 3 dcembre 1962, le mme frre Branham ma dit : Attends pour la distribution de la nourriture jusqu ce que tu reoives le reste. Frre Frank, le Seigneur ta appel pour annoncer Sa Parole .

Aprs que le Seigneur ait repris le messager, jai continu de porter le message jusquaux conns de la terre, conformment mon mandat. Tout se rpte, car les dons et lappel de Dieu sont irrvocables (Rom. 11 :29) Dans lAncien Testament, Dieu a parl et a agi par Ses serviteurs et prophtes. Dans le Nouveau, Il a rvl Son conseil Ses saints aptres et prophtes (ph. 3 :5). En qualit de prophte, ils voyaient par des visions les desseins de Dieu ; en tant que serviteurs, ils excutaient ce quIl leur avait ordonn. Ce qui est crit demeure : Car le Seigneur, lternel ne fait rien sans avoir rvl son secret ses serviteurs les prophtes (Amos 3 :7). Dans le Nouveau Testament, dans le premier verset de sa premire ptre, Paul se prsente comme serviteur et aptre : Paul, serviteur de Jsus-Christ, appel tre aptre, mis part pour annoncer lvangile de Dieu vangile qui avait t promis auparavant de la part de Dieu par ses prophtes dans les saintes critures (Rom. 1 :1-12). Jacques se prsente ainsi : Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jsus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut ! (Jac. 1 :1). Pierre se prsente comme suit : Simon Pierre, serviteur et aptre de Jsus-Christ, ceux qui ont reu en partage une foi du mme prix que la ntre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur Jsus-Christ (2 Pierre 1 :1). La rvlation fut accorde laptre Jean en tant que serviteur, an que par lui tous les serviteurs reussent la mme rvlation : Rvlation de Jsus-Christ, que Dieu lui a donne pour montrer ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientt, et quil a fait connatre, par lenvoi de son ange, son serviteur Jean (Apoc. 1 :1). Et dans le dernier chapitre, cela est encore conrm : Et il me dit : Ces paroles sont certaines et vritables ; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophtes, a envoy son ange pour montrer ses serviteurs les choses
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qui doivent arriver bientt. Et voici, je viens bientt. Heureux celui qui garde les paroles de la prophtie de ce livre ! (Apoc. 22 :6-7). En relation avec le ministre, notre Seigneur et Sauveur a aussi d tre serviteur : Voici mon serviteur, que je soutiendrai, mon lu, en qui mon me prend plaisir. Jai mis mon Esprit sur lui ; Il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il nlvera point la voix, et ne la fera point entendre dans les rues (sae 42 :1-2). Dans Matthieu 12 :18-21, nous en avons laccomplissement : Voici mon serviteur que jai choisi, mon bien-aim en qui mon me a pris plaisir il ne brisera point le roseau cass, et il nteindra point le lumignon qui fume, jusqu ce quil ait fait triompher la justice Victoire ! Amen ! cause du travail de son me, il rassasiera ses regards ; par sa connaissance mon serviteur juste justiera beaucoup dhommes (sae 53 :11). Le Seigneur devint serviteur, an daccomplir par lobissance la grande mission de la Rdemption. Il sest humili lui-mme, se rendant obissant jusqu la mort, mme jusqu la mort de la croix (Phil. 2 :8). Pierre tait aptre en raison de son appel et serviteur par lexcution du mandat divin. Il en tait de mme avec les aptres Jean et Jacques : aptres en raison de leur appel et de leur mandat, et serviteurs de Christ par laccomplissement de leur ministre. Le Seigneur a dit, en effet : Voici, je vous envoie (Mat. 10 :16). Comme le Pre ma envoy, moi aussi je vous envoie (Jean 20 :21). Dieu a tabli des aptres, des prophtes, des docteurs, des vanglistes et des pasteurs pour ldication de Son glise. Les aptres et les prophtes recevaient un appel direct et personnel, sans lequel il ne peut pas du tout tre question dun mandat. Paul a pu tmoigner : Comme jtais en chemin tout coup, vers midi, une grande lumire venant du ciel resplendit autour de moi (Actes 22 :6). un appel est reli une destine divine : Il dit : Le Dieu de nos pres ta destin connatre sa volont, voir le Juste, et entendre les paroles de sa bouche... Va, je tenverrai au loin vers les nations (Actes 22 :14+21). Chaque serviteur de Dieu savait ce quil avait faire. Jean-Baptiste a pu dire : Je ne le connaissais pas, mais celui qui ma envoy baptiser deau, ma dit : Celui sur qui tu verras lEsprit descendre et sarrter, cest celui qui baptise du Saint-Esprit (Jean 1 :33). Frre Branham pouvait redire exactement ce qui lui a t dit le 11 juin 1933 et aussi ce que lenvoy cleste lui a dit, le 7 mai 1946 : Ne crains point, jai t envoy vers toi de la prsence de Dieu . Toutefois, en tant quglise de Dieu, que gagnerions-nous aujourdhui en connaissant ce que le Seigneur a fait dans le pass, quelles missions Il a voulu relier aux diffrents mandats, jusqu celui de frre Branham, si nous navions pas part ce quIl fait dans le prsent.
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cela est relie une grande responsabilit Aucun homme de Dieu ne rend tmoignage de lui-mme, mais au contraire, de ce que le Seigneur a dit et a fait. Moi aussi, jai t interpell par le Seigneur maintes fois en tant que Mon serviteur la premire fois fut le 2 avril 1962 : Mon serviteur, ton temps pour cette ville est bientt termin. Je tenverrai dans dautres villes pour proclamer Ma Parole . Cest aussi vrai que Dieu est vivant, et cest ce que jai fait durant ces cinquante dernires annes, en raison de lappel direct et de la Volont de Dieu. Tout le monde sait que le Seigneur a aussi dit : Mon serviteur, emmagasine de la nourriture et des vivres, car une grande famine va venir alors tu te tiendras au milieu du peuple et tu distribueras la nourriture, etc. Mon serviteur, Je tai tabli conformment Matthieu 24 :45-47, pour distribuer la nourriture La Parole de notre Seigneur devait donc trouver son accomplissement maintenant, le Seigneur Lui-mme a dit serviteur : Quel est donc le serviteur dle et prudent, que son matre a tabli sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Il savait quand cela arriverait. Il est question ici dun serviteur prudent, que le Seigneur a tabli ; cest bien ainsi que cest crit, cest ainsi que le Seigneur Lui-mme a dit. Cest le commandement actuel ; distribuer la nourriture spirituelle tous les serviteurs, pour quils participent eux aussi la distribution. Cela fait partie de lordre du Salut divin auquel nous nous soumettons tous. Frre Branham a effectivement emmagasin la nourriture selon lordre du Seigneur. Ce ntait certainement pas un hasard quand le premier avril 1962, il dit que le Seigneur lui a ordonn de ne pas faire le voyage en Suisse, mais plutt demmagasiner la nourriture. Ce ntait pas un hasard que le 2 avril 1962, le Seigneur mordonna demmagasiner la nourriture. Ce ntait pas un hasard que le 3 dcembre 1962, le prophte dise en la prsence de deux tmoins : Frre Frank, la nourriture que tu dois emmagasiner, cest la Parole promise pour ce temps. Cette nourriture est dans les prdications qui sont enregistres sur les bandes magntiques, toutefois attends pour la distribution, jusqu ce que tu reoives le reste de la nourriture . Ce nest pas non plus un hasard que Dieu ait annonc

dans Amos 8 :11 quIl enverrait une famine spirituelle, la faim dentendre Sa Parole. Dans notre temps aussi, Dieu na rien fait sans avoir premirement rvl Sa volont Ses serviteurs et prophtes, et Ses serviteurs les aptres (Amos 3 :7 ; ph. 3 :5). Ce nest pas un hasard que dans Matthieu 24, le Seigneur parla premirement sur tout ce qui devait arriver et puis passa directement au texte le plus important pour lglise (Verset 45-47). Le Seigneur a prononc ces versets haute voix et avec insistance. Et puis suit le chapitre 25 :1-12.
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Pour cette phase actuelle, ce sont les deux passages bibliques principaux. Maintenant, parmi les appels se trouvent des sages et des folles . Les sages respecteront le ministre tabli par Dieu, prendront la nourriture spirituelle pure, elles seront remplies du Saint-Esprit et scelles. Jai eu encore dautres expriences vcues, o le Seigneur mappela avec une voix de commandement Mon serviteur , et me donna des directives. Quand je me les remmore, alors je reprends toujours plus conscience de la grande responsabilit qui est relie ce mandat direct. Moi aussi je ne suis quun homme, dpendant de la grce de Dieu. Mais en ce qui concerne le ministre, jai fait tout selon lordre du Seigneur : jai prch personnellement la Parole dans plus de 150 pays ; jai proclam le message dans le monde entier par lintermdiaire de plusieurs stations de tlvision et de radio ; jai traduit les prdications de frre Branham et distribu de ce fait la nourriture. Bien que cela soit en gnral dj un fait connu quaprs le dpart de frre Branham jai apport le message partout dans le monde, que cela soit dit ici encore une fois pour tous ceux qui sont nouvellement arrivs. Celui qui a lEsprit de Vrit le croira ; celui qui a lesprit de lerreur, ne peut pas le croire. Un mandat direct, reli au Plan du Salut, ne peut et ne sera accept et cru que par ceux qui sont dans le Royaume des cieux et qui appartiennent lglise-pouse. Quun appel et un mandat direct est reli la plus grande des responsabilits au sein de lglise de Dieu semble vident ; mais nous sommes aussi conscients que laptre a mis en garde contre les frres qui causaient des divisions par des fausses doctrines (Rom. 16 :17). Et dans 2 Corinthiens aussi, o il est question de son dsir de prsenter Christ une vierge pure, il se plaignit des faux frres, les appelant des faux aptres, des ouvriers trompeurs qui se dguisent. Au chapitre 13, il exhorte les croyants encore une fois : perfectionnez-vous . lglise de la Galatie, il crivit avec beaucoup de srieux : Si quelquun vous annonce un autre vangile que celui que nous vous avons prch, quil soit anathme ! Dans phsiens 4 il parla des vents de diffrentes doctrines, les dsignant comme une tromperie des hommes. Cest vrai, et dans 2 Timothe 2 :16-22, il crivit propos des discours vains et profanes qui amnent toujours plus dans limpit et il nomma Hymne et Philte, disant que la doctrine quils enseignaient, savoir que la rsurrection serait dj arrive, rongeait comme la gangrne. Nen est-il pas de mme maintenant, avec toutes les fausses doctrines ? Jusqu ce jour, la vraie doctrine na encore jamais caus de sparation, bien au contraire : tous les ministres que Dieu a tablis servent ldication de lglise (ph. 4). Paul avait une responsabilit, il avait un appel, un mandat, une charge directe. Lglise de Dieu tait pour lui la colonne et lappui de la vrit
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(1 Tim. 3 :15). Il a rsum le but de sa proclamation dans 1 Corinthiens 9 :1-3 : Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas aptre ? Nai-je pas vu Jsus notre Seigneur ? Ntes-vous pas mon uvre dans le Seigneur ? Si pour dautres je ne suis pas aptre, je le suis au moins pour vous ; car vous tes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. Cest l ma dfense contre ceux qui maccusent . Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point moi sans effet, sans avoir excut ma volont et accompli mes desseins (sae 55 :11). Que se passe-t-il maintenant ? Maintenant, le cri dappel retentit pour tous les vivants : Voici lpoux, allez sa rencontre ! Maintenant, le message retentit : Sortez du milieu delle, mon peuple, an que vous ne participiez point ses pchs (Apoc. 18 :4). Cest pourquoi, sortez du milieu deux, et sparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas ce qui est impur, et je vous accueillerai. Je serai pour vous un pre, et vous serez pour moi des ls et des lles, dit le Seigneur tout-puissant (2 Cor. 6 :17-18). Le peuple de Dieu exprimente maintenant le message divin dans laccomplissement de toutes les promesses qui y sont relies, lappel sortir, la conscration et la prparation, jusqu atteindre la pleine restauration qui doit devenir ralit avant la seconde Venue de Christ. Vous avez t dis sur le fondement des aptres et des prophtes, Jsus-Christ lui-mme tant la pierre angulaire (ph. 2 :20). Cependant, il est crit : Jsus-Christ, que le ciel doit recevoir jusquaux temps du rtablissement de toutes choses, dont Dieu a parl anciennement par la bouche de ses saints prophtes (Actes 3 :21). Laccomplissement de la promesse dlie, qui se trouve dans Malachie 4 :5 et que notre Seigneur conrme dans Matthieu 17 :11, est en relation avec cela. Il est vrai qulie doit venir, et rtablir toutes choses . Et pour que tout soit fond sur le tmoignage de deux ou trois tmoins, nous lisons ce que notre Seigneur a dit dans Marc 9 :12 : lie viendra premirement, et rtablira toutes choses . Aujourdhui cette criture est accomplie devant nos yeux et nos oreilles et tous les sujets tels que la divinit, le baptme, le souper du Seigneur et vraiment tout a t bibliquement ramen son tat original. Jean-Baptiste connaissait son mandat, mais son ministre na pu tre dcrit de faon dtaille quau moment o les quatre vangiles ont t crits. De mme, frre Branham connaissait aussi son ministre et les passages des critures qui sy rapportaient. Mais ce nest que par aprs que celui-ci put tre plac dans toute son tendue dans lHistoire du Salut. Les quatre vangiles ne purent tre crits quaprs lascension du Christ. Les Actes des aptres ne purent tre relats quaprs leffusion du
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Saint-Esprit ; les lettres aux glises, seulement aprs que celles-ci furent fondes. Pareillement, nous avons compris toute la porte du mandat de frre Branham quune fois son ministre achev. Ce nest quaprs que nous avons pu placer bibliquement tout ce quil a dit. Combien de fois frre Branham a dit que le message est : Retourner qui croient vraiment conformment aux critures exprimentent cela. Comme nous lavons dj soulign plusieurs fois, dans la vraie glise de Jsus-Christ la dernire prdication doit tre comme la premire. Le dernier baptme doit tre comme le premier. Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptme Le dernier souper du Seigneur doit tre comme le premier, avec un pain et une coupe et non pas avec des centaines de petits verres sur un plateau, comme il est dusage dans beaucoup dendroits. Pour lglise de Dieu est valable le modle biblique de notre Sauveur (Mat. 26 :26-29) et de lglise primitive (Actes 2 :42) galement en ce qui concerne la clbration du souper du Seigneur. Paul crivit ce sujet : La coupe de bndiction que nous bnissons, nest-ce pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, nest-il pas la communion au corps de Christ ? (1 Cor. 10 :16). la n, chaque assemble locale doit tre comme celle au commencement ; revtue de la puissance den haut, ayant un cur et une me, possdant tous les ministres, les fruits de lEsprit et les dons de lEsprit (1 Cor. 12 jusqu 14 ; ph. 4). Cela fait partie de la concrtisation relle du message de la restauration. Amen. Comparaisons importantes Dans sae 40 verset 3, le ministre de Jean-Baptiste est dcrit : Une voix crie : Prparez au dsert le chemin de lternel, aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu . Ceci tait tout dabord une promesse. Les paroles suivantes sont aussi relies au sujet : Voici, jenverrai mon messager ; il prparera le chemin devant moi (Mal. 3 :1a). Lorsque le temps de laccomplissement arriva, alors la promesse devint visible, perceptible et une ralit vivante : Il y eut un homme envoy de Dieu : son nom tait Jean. Il vint pour servir de tmoin, pour rendre tmoignage la lumire, an que tous crussent par lui (Jean 1 :6-7). Alors quil tait au point culminant de son ministre, des envoys de Jrusalem vinrent pour lui demander qui il tait rellement. Il dclara : Je ne suis pas le Christ . Et ils lui demandrent : Quoi donc ? Es-tu lie ? Et il dit : Je ne le suis point . Car conformment la promesse de Ma15

la Parole ! Retourner au commencement ! Retourner lenseignement des aptres, oui, retourner la fte de Pentecte ! Maintenant, tous ceux

lachie 4 :5, lie ne devait apparatre quavant le jour grand et redoutable. Les envoys demandrent encore : Es-tu le prophte ? Et il rpondit : Non . La question ntait pas : Es-tu un prophte ? , mais bien cibl en rapport avec la promesse donne dans Deutronome 18 :15-19 : Es-tu le Prophte ? (Jean 1 :19-27). La promesse se rapportant au Messie en tant que prophte tait : Je leur susciterai du milieu de leurs frres un prophte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelquun ncoute pas mes paroles quil dira en mon nom, cest moi qui lui en demanderai compte (Deut. 18 :18-19). Jean tait un prophte, mais il ntait pas le Prophte. Il tait plus que les prophtes de lAncien Testament qui ont annonc le Rdempteur, parce que lui put Le prsenter. Mais il ntait pas plus quun homme et le plus petit dans le Royaume de Dieu tait plus grand que lui (Mat. 11:9-11). Par son ministre unique, il a jet le pont entre lAncien et le Nouveau Testament ; cest pourquoi il est crit : La loi et les prophtes ont subsist jusqu Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annonc, et chacun use de violence pour y entrer (Luc 16 :16). Par leffusion du Saint-Esprit, le Royaume de Dieu t ruption avec puissance, lglise du Nouveau Testament a t fonde et les premiers y entrrent. Il est crit propos de Jsus, le Messie : Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophte. Dautres disaient : Cest le Christ (Jean 7 :40-41). En tant que Fils de lHomme, le Messie ntait pas seulement un prophte, Il tait le Prophte . Il tait le Prophte , le Sauveur promis Jsus-Christ, notre Seigneur. Pierre savait que la promesse de lAncien Testament Le concernait : Mose a dit : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera dentre vos frres un prophte comme moi ; vous lcouterez dans tout ce quil vous dira (Actes 3 :22). tienne aussi sy rfra : Cest ce Mose qui dit aux ls dIsral : Dieu vous suscitera dentre vos frres un prophte comme moi (Actes 7 :37). Dans Deutronome 18, verset 20 22, il est question dun prophte, que Dieu envoie, en contraste avec le Prophte . Pour montrer la diffrence davec Le Prophte , la faillibilit dun prophte est dmontre en opposition linfaillibilit du Dieu-Prophte : Mais le prophte qui aura laudace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point command de dire, ou qui parlera au nom dautres dieux, ce prophte-l sera puni de mort. Peut-tre diras-tu dans ton cur : Comment connatrons-nous la parole que lternel naura point dite ? Quand ce que dira le prophte naura pas lieu et narrivera pas, ce sera une parole que lternel naura point dite. Cest par audace que le prophte laura dite : naie pas peur de lui (Deut. 18 :20-22).
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Un vrai prophte reste un vrai prophte, mme sil dit quelque chose en tant quhomme, sans avoir reu ce sujet un ordre direct de Dieu. Il nous est dit bien clairement quand le Seigneur parle par le prophte et quand le prophte a parl de lui-mme. Quand ce que dira le prophte naura pas lieu et narrivera pas, ce sera une parole que lternel naura point dite. Nous devons galement accepter cette Parole et lappliquer telle quelle est crite. Le 18 janvier 1963, frre Branham dit : Je ne suis quun homme frre Branham tait un prophte promis, mais aussi un homme qui allait volontiers la pche et qui aimait surtout prendre du temps pour aller la chasse. Aussi le message quil devait apporter au peuple de Dieu ntait pas ce quil a dit en tant quhomme mais au contraire, ce que Dieu a dit par lui. Le double accomplissement de la prophtie biblique Considrons la double promesse de Malachie 4 :5-6 : Voici, je vous enverrai lie, le prophte, avant que le jour de lternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramnera le cur des pres leurs enfants, et le cur des enfants leurs pres . Par le ministre de Jean-Baptiste sest accompli : Il ramnera le cur des pres leurs enfants . Cest ce que lange dit son pre Zacharie : Il ramnera plusieurs des ls dIsral au Seigneur, leur Dieu ; il marchera devant Dieu avec lesprit et la puissance dlie, pour ramener les curs des pres vers les enfants, et les rebelles la sagesse des justes, an de prparer au Seigneur un peuple bien dispos (Luc 1 :16-17). La seconde partie du passage de Malachie 4 et le cur des enfants leurs pres saccomplit maintenant par le message, dans la priode qui prcde la seconde Venue de Christ. Le but du mandat divin est et demeure quun peuple bien dispos soit prsent au Seigneur. Plusieurs prdictions de lAncien Testament saccomplissent en deux temps. Dans sae 61 :1-3 se trouve la Parole bien connue : LEsprit du Seigneur, lternel, est sur moi, car lternel ma oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux Dans Luc 4 :18-19, Jsus lut ce texte et sarrta au milieu du second verset, o il est crit : pour publier une anne de grce du Seigneur . Il ne put lire la deuxime partie o il est question du Jour de vengeance tant au commencement du Jour du Salut. Il naurait pas pu dire alors : Aujourdhui cette parole de lcriture, que vous venez dentendre, est accomplie (Verset 21). Dans Jol 2 :28-32, nous trouvons la glorieuse promesse : Aprs cela, je rpandrai mon Esprit sur toute chair et puis suit lannonce du Jour
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mortel, je fais des erreurs. Il est immortel, infaillible ! Il doit tenir Sa Parole ; je nai pas besoin de tenir la mienne . Tout comme Jean-Baptiste,

du Seigneur, grand et terrible , lorsque le soleil se changera en tnbres et la lune en sang. Immdiatement au verset suivant, il est crit : Alors quiconque invoquera le nom de lternel sera sauv ; le salut sera sur la montagne de Sion et Jrusalem . Lors de la premire prdication, le jour de Pentecte, laptre Pierre se rfre la promesse donne dans Jol 2 et proclame haute voix : Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv il sarrte alors au milieu du verset, ne faisant pas mention de la partie o il est parl du salut sur la montagne de Sion et Jrusalem. Celle-ci saccomplira pour les tribus dIsral (sae 10 :12 ; Jol 3 :15-17 ; Mich. 4 :6-7), jusqu ce que nalement les 144000 apparaissent sur la montagne de Sion (Apoc. 14). Pierre a fait encore autre chose : il a transform le Jour grand et terrible en Jour glorieux : avant larrive du jour du Seigneur, de ce jour grand et glorieux (Actes 2 :20). Cest vrai, ce sera un jour glorieux pour les croyants. Paul crit que le Seigneur achvera cette uvre pour le jour de Jsus-Christ (Phil. 1 :6 et 1 :10). Il crit plus loin que dsormais la couronne lui est rserve, ainsi qu tous ceux qui auront aim lavnement du Seigneur (2 Tim. 4 :8). Ainsi, ce jour est pour les croyants le jour glorieux de Jsus-Christ, le but de leur foi, lenlvement : portant la parole de vie ; et je pourrai me glorier, au jour de Christ, de navoir pas couru en vain ni travaill en vain (Phil. 2 :16). Pour les autres, il reste un jour terrible, embras comme une fournaise (2 Pierre 3). prsent, dans les derniers jours, les moqueurs demandent : O est la promesse de son avnement ? (En allemand : o est son retour promis ?). La rponse est : Le Seigneur ne tarde pas dans laccomplissement de la promesse (Verset 9). Il use de patience, jusqu ce que les derniers soient sauvs et sajoutent au nombre. Pierre parle du Retour promis et en mme temps du Jour du Seigneur : Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les lments embrass se dissoudront, et la terre avec les uvres quelle renferme sera consume , et il termine par lexhortation : Cest pourquoi, bien-aims, en attendant ces choses, appliquez-vous tre trouvs par lui sans tache et irrprochables dans la paix (Versets 10 + 14). Pour lglise-pouse, cest le Jour glorieux, car elle entre au Repas des noces. Seul le Saint-Esprit conduit dans toute la vrit Aucune parole prophtique ne peut tre lobjet dune propre interprtation, par contre elle peut avoir un double accomplissement. Par exemple, frre Branham a mentionn 150 fois le verset de Zacharie 14 :7 : Mais vers le soir la lumire paraitra . Cependant, son accomplissement rel
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sera lorsque le Seigneur paratra sur la montagne des Oliviers et quIl commencera rgner sur toute la terre (Zach. 14 :4-9). Frre Branham sest rfr soixante-dix fois Apocalypse 10, le reliant son ministre en tant que septime ange de lglise. Mais cela nabolit pas ce qui se passera quand la voix du septime ange de trompette retentira, selon Apocalypse 11 :15, comme cela est annonc dans le chapitre 10 :7. Alors le mystre de Dieu saccomplira avec autant de certitude que maintenant, par le ministre de frre Branham, tous les mystres qui taient cachs de la Gense lApocalypse ont t rvls et se sont accomplis. Mais en particulier tous ceux qui sintressent aux sept tonnerres devraient prendre en considration le serment dans Apocalypse 10 :6 et jeter un coup dil sur le passage de Daniel 12 : 6. La question est : Quand sera la n de ces prodiges ? Il sensuit limportante dclaration : Et jentendis lhomme vtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du euve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit ternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moiti dun temps, et toutes ces choses niront quand la force du peuple saint sera entirement brise (Verset 7). Amen. et jura par celui qui vit aux sicles des sicles, qui a cr le ciel et ce qui sy trouve, la terre et ce qui sy trouve, et la mer et ce qui sy trouve, quil ny aurait plus de dlai /de temps (Apoc. 10 :6). Amen. Que Dieu soit remerci pour ce passage rvlateur de lcriture prophtique : Il reste trois ans et demi depuis le moment o lange jure jusqu ce que le Seigneur entre dans Son rgne (Dan. 7 :25-27 ; Apoc. 11 :15-19). Ce serment que Daniel vit et entendit ne peut semboiter plus exactement dans le droulement dApocalypse 10, o Jean relate ce quil a vu ! Que Dieu soit remerci pour Sa merveilleuse Parole crite et rvle, fonde sur la dclaration de deux ou trois tmoins. Qui ose contester quApocalypse 10 saccomplira exactement dans lordre tel quil est crit ? LAnge de lAlliance descend du ciel, envelopp dune nue et couronn dun arc-en-ciel, tenant le livre ouvert dans sa main ; Il pose son pied droit sur la mer et son pied gauche sur la terre : et il cria dune voix forte, comme rugit un lion (Ose 11 :10 ; Jol 3 :1517). Le 17 mars 1963, frre Branham dit : Si vous lavez remarqu, cest
Christ. Dans lAncien Testament, Il est appel lAnge de lAlliance. Il va alors directement vers les Juifs

Le 28 fvrier, alors quil t lexprience de cet vnement puissant en relation avec lapparition du nuage surnaturel, dans lequel se tenaient sept anges disposs en forme de pyramide, toute la contre de la montagne Sunset fut branle par un tremblement de terre naturel qui a t accompagn de sept coups de tonnerre audibles. Frre Branham a mentionn cinquante fois ces sept tonnerres ; ils avaient une grande importance pour
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lui, parce que son attention fut attire sur le nuage surnaturel par les sept coups de tonnerre, avant quil ne prcha sur les Sceaux. Il en a parl maintes fois et nous aussi, nous avons crit dj plusieurs fois ce sujet. Le 24 mars 1963, il a frapp sur le pupitre et il a insist sur la violence de ces sept tonnerres. Jai vu de mes yeux les fragments de rocher et les pierres qui staient dtachs et qui avaient dboul de la montagne, alors que jtais l-bas avec un groupe de prdicateurs que frre Pearry Green avait invit. Toutefois, frre Branham a d dire en se rfrant Apocalypse 10 : Comme il est certain que personne ne sait quand le Seigneur vient, de mme personne ne sait ce quont dit les sept tonnerres . Cela ne concerne pas lglise et rien na d tre crit sy rapportant. Ce qui devait tre dit lglise et ce qui produit la foi pour lenlvement est crit dans la Bible et nous a t annonc. Celui qui conteste la Parole crite et parle dune rvlation des sept tonnerres , tout en tenant compte quil en existe diffrentes versions, dont lune dit quil sagirait de sept hommes particuliers qui devraient paratre en tant que sept voix, ou alors que lAnge de lAlliance serait dj venu sur terre : de tels prdicateurs sont sduits par un esprit de tromperie. Dans le sixime Sceau, le Jour du Seigneur est introduit. Le soleil sobscurcit, la lune se change en sang et les toiles tombent du ciel. Tout ce qui est crit partir dApocalypse 6 verset 12 et qui doit arriver concerne le futur.

Lapparition de la nue Malheureusement depuis des annes, il est remis en question mme dans le cercle du message que le 28 fvrier est le jour o la nue surnaturelle avec la constellation des sept anges est apparue. Cela me remplit dune grande tristesse. Largument est quen Arizona, la saison de la chasse ne commence que le premier mars, par consquent cela ne pouvait pas se passer le 28 fvrier. prsent, des critiques ont aussi attaqus le sujet en propageant cela par le moyen de lInternet et en poussant jusqu en faire un gros titre : William Branham, le menteur ! Je possde les trois journaux que jai ramens des U.S.A. en son temps, qui relatent lvnement et jen redonne les citations ci-dessous :
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Le magazine Science, 19 avril 1963 : Un nuage insolite en forme de cercle a t observ le 28 fvrier, juste avant le coucher du soleil, dans la direction du Nord de lArizona Le magazine Life, 17 mai 1963 : Un grand nuage, tel un immense cercle de fume suspendu, est apparu le 28 fvrier au-dessus de Flagstaff, Arizona, au coucher du soleil The Arizona Republic, dimanche 26 mars 1967 : Juste avant le coucher du soleil, le 28 fvrier, un nuage mystrieux et dune frappante beaut passa au-dessus de lArizona en direction du nord Frre Branham sest rfr souvent ces articles, surtout celui du magazine Life. Il na jamais fait dobjection en rapport la date et il na jamais non plus parl de deux vnements en diffr en relation avec le nuage. Chaque fois, il a tmoign de lapparition de la nue dans laquelle se trouvaient les sept anges comme tant un seul vnement. Je ne prends pas part ces discussions dplorables. Il mest cependant de devoir, cause de la responsabilit que jai devant Dieu, de faire connatre tous ces trois articles qui conrment la date du 28 fvrier 1963. Des critiqueurs prennent la parole De tout temps, des critiqueurs se sont manifests. Ils ont trouvs 13 citations que frre Branham a dites, principalement dans trois prdications tenues en juillet et en aot 1961, touchant lanne 1977. Plusieurs fois il mentionne 1977 dans ses prdications et il tait persuad que lenlvement et tout ce quil avait vu en vision en 1933 devait saccomplir dici
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1977. Ctait ce quoi il sattendait, non pas le AINSI DIT LE SEIGNEUR. Il avait lu dans le livre du Dr. Larkin que lanne 1977 serait la soixantedixime anne de jubil. Les contestataires ont trouv encore dautres citations que nous ne voulons pas approfondir. En tant quhomme, frre Branham avait des attentes ctait son droit nanmoins, mme sil a dit des choses de lui-mme, il reste jamais un vritable prophte dont le ministre surnaturel et infaillible fut dune importance capitale dans lHistoire du Salut. Nous ne nous en tenons pas ce que disent les critiqueurs, ce que lesprit de tromperie prsente sur le march du message, mais nous nous rjouissons pour tout ce que Dieu a rvl par Son prophte bni. Frre Branham avait aussi des attentes particulires en relation avec les Sceaux. Depuis 1956 jusqu la n, il parla de la vision de la tente et 55 fois du 3me pull . Il dit encore le 28 novembre 1965 : Je repasserai ce chemin encore une fois . Cependant, sur le trajet de Tucson Jeffersonville le 18 dcembre 1965, se produisit laccident o il fut grivement bless et la suite duquel il fut repris, le 24 dcembre 1965. Dieu ne reprend Ses envoys que lorsque leur mission est acheve. La vie et le ministre de Jean-Baptiste aussi se terminrent brutalement. Nanmoins, quiconque a tant soit peu la crainte de Dieu ne rejettera pas frre Branham parce quil a exprim ce quoi il sattendait. Le ministre tait irrprochable. Combien de fois a-t-il parl de la Colonne de feu, de la Nue, de la Lumire surnaturelle, qui descendait principalement lorsquil priait pour les malades ! ce propos, il t 112 fois mention de lAnge du Seigneur et de lAnge de lAlliance. cela nous disons : Allluia ! Amen ! Le Mme qui descendait de manire surnaturelle alors que le septime ange de lglise tait sur la terre et apportait le message descendra dans Apocalypse 10 en tant quAnge de lAlliance dans une apparence visible et alors saccomplira la seconde partie de Malachie 3 :1 et soudain entrera dans son temple le messager de lalliance . Tout arrive comme cela est prdit dans les prophties bibliques et nous sommes destins placer toutes choses conformment aux critures. Les prophtes restent prophtes quand bien mme Dieu permet quils disent quelque chose de par eux-mmes ou esprent quelque chose. Cela arriva an que nous restions sobres. cela nous reconnaissons quils sont des humains comme tous les autres et que la gloire nappartient qu Dieu, qui seul possde limmortalit et linfaillibilit et qui prononce les appels quIl ne peut jamais reprendre.

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Culte Dieu ou idoltrie Contrairement aux critiqueurs qui remettent en question toutes les choses surnaturelles dans la vie et dans le ministre de frre Branham, les adeptes fanatiques ont fait de lui plus quun homme. Le 12 et le 13 avril 1966, juste aprs lenterrement du prophte qui eut lieu le 11 avril, je demandai aux frres de Jeffersonville de faire imprimer les prdications enregistres sur les bandes magntiques, an quelles puissent tre traduites en dautres langues. Cela fut fait sous le concept de Spoken Word Publications en franais La Parole Parle . Roy Borders, que je connaissais personnellement et qui avait t aussi le secrtaire de frre Branham, en prit la responsabilit. Tous les autres frres venus de New York, de Tucson ou du Texas sen retournrent dus chez eux, parce que la rsurrection quils avaient espre en ce dimanche de Pques ne stait pas produite. Lappellation Parole Parle est reste jusquau dbut des annes 80. Aprs quoi, la divinisation du prophte a t pratique ouvertement et la voix dApocalypse 10 :7 a t ds lors Voice of God Voix de Dieu . Dsormais, chaque parole du prophte tait Parole de Dieu, mme lorsquil dit a-a-a-a . Cest ainsi que cela devait tre imprim et aussi traduit. Dsormais aussi toutes les histoires quil racontait taient Paroles de Dieu et cest ainsi que le culte lhomme commena. Frre Branham fut nomm comme Voix de Dieu et tout ce quil disait tait considr Parole de Dieu. Cela se t prenant appui sur 1 Corinthiens 7, o Paul exprime tour tour sa pense et ce que le Seigneur dit : A ceux qui sont maris, jordonne, non pas moi, mais le Seigneur Aux autres, ce nest pas le Seigneur, cest moi qui dis . Bien que Paul montre ici lui-mme la diffrence entre ce que le Seigneur dit et ce quil dit lui-mme, ds lors les deux devaient valoir comme Parole de Dieu. Paul ne donna toutefois quun conseil en raison des temps difciles dautrefois (Verset 26) et il crivit mme : Voici ce que je dis, frres, cest que le temps est court ; que dsormais ceux qui ont des femmes soient comme nen ayant pas (Verset 29). William M. Branham ntait pas seulement un prophte ; il tait aussi un homme comme tous les autres. Jai t pendant 10 ans personnellement en contact avec lui, jai parl avec lui au tlphone depuis Krefeld, jai t avec lui dans sa voiture tandis que lui-mme tait au volant, jai mang et bu avec lui et jai aussi t tmoin oculaire et auriculaire de son ministre infaillible, aussi bien en Europe quaux tats-Unis. Jai galement gard les 21 lettres venant de frre Branham : la premire date du 11 novembre 1958, la dernire du 30 septembre 1965. Et comme je lai dj crit souvent, mon ministre est reli son ministre comme aucun autre sur la terre. Jusqu ce jour, aucun frre na pu tmoigner dun appel direct en citant le jour et lheure, le lieu et le moment ou dun mandat li une
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charge, comme dans mon cas, ce qui a t conrm par le prophte en prsence de deux tmoins, le 3 dcembre 1962. Pour faire suite sa demande spontane, jai prch dans son tabernacle Jeffersonville le matin et le soir du dimanche 2 dcembre. Nanmoins, si lors dune runion la Bible est mise de ct aprs une Parole dintroduction et quensuite ce ne sont plus que des citations tires des prdications qui sont lues et arranges selon le propre concept, alors je ne peux pas me taire plus longtemps. Lorsqu prsent au sein du message il nest question plus que de Branham et que lon entend toujours : Le prophte a dit ! , Le prophte a dit ! , lorsque des volumes contenant des histoires de sa vie, des livres redonnant diffrents interviews et des albums de photos contenant jusqu 340 photos sont publis, il sagit alors dun culte de lhomme. Lorsque la tombe est transforme en un lieu de plerinage et que des chambres spciales sont disposes avec des objets personnels pour en faire des reliques, alors cest de lidoltrie. Je dis ceci en toute responsabilit devant Dieu. Aujourdhui, si vous entendez Sa voix Chez beaucoup de croyants du message on ne parle que des choses qui se passrent au temps du prophte, mais pas au sujet de ce que Dieu fait maintenant. Ce comportement gare le peuple de Dieu. Ce que Dieu a fait dans le pass servit la prparation de ce quIl fait prsent. Tous ceux qui ne peuvent pas croire quil y a un enchanement qui aboutit dans lachvement, aprs le ministre de frre Branham, passent ct de cela avec mpris. ces personnes sapplique cette Parole : Voyez, contempteurs, soyez tonns et disparaissez ; car je vais faire en vos jours une uvre, une uvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait (Actes 13 :41). Combien de fois, faisant suite cette pense, frre Branham a-t-il dit :
Les gens parlent de ce que Dieu a fait et ils comptent sur ce quIl va faire, mais ils passent ct de ce quIl fait prsent .

cela sajoute encore la doctrine attestant que le prophte va revenir et achever son ministre sous une tente. Cest aussi une tromperie envers les croyants. Seul celui qui accepte la transition avec ce que Dieu fait prsent reconnat vraiment ce que Dieu a fait et pourra exprimenter linstant o le Seigneur se lvera pour achever Lui-mme Son uvre de rachat, comme Il a aussi achev Son uvre de cration. Car lternel se lvera comme la montagne de Peratsim, Il sirritera comme dans la valle de Gabaon, pour faire son uvre, son uvre trange, pour excuter son travail, son travail inou (sae 28 :21). Car ainsi parle lternel des armes : Encore un peu de temps, et
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jbranlerai les cieux et la terre, la mer et le sec (Agge 2 :6). lui, dont la voix alors branla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse : Une fois encore jbranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel (Hbr. 12 :26). Que Dieu soit remerci pour lappel et le mandat du prophte promis pour ce temps. Ce que le Seigneur a dit dans Matthieu 10 :40-41 est toujours valable : Celui qui vous reoit me reoit, et celui qui me reoit reoit celui qui ma envoy. Celui qui reoit un prophte en qualit de prophte recevra une rcompense de prophte . Nos curs ont t ramens la foi authentique des aptres et des prophtes. Amen. Lpouse de Christ sera une pouse-Parole pure, tout comme lpoux qui tait la Parole faite chair. Frre Branham vit que pour un certain temps lpouse sortit du pas de cadence et quElle se comporta de manire honteuse, mais ensuite Elle fut ramene dans le pas. Ceci se passe maintenant avec tous ceux qui se soumettent pleinement Christ, le Chef de lglise. et il lui a t donn de se revtir dun n lin, clatant, pur. Car le n lin, ce sont les uvres justes des saints (Apoc. 19 :8). celles qui taient prtes entrrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut ferme (Mat. 25 :10). Cest maintenant la priode la plus importante de lHistoire du Salut Il sagit maintenant de participer ce que Dieu fait dans notre temps et de comprendre toutes choses correctement (Mat. 13 :51). Le plus important est lemplacement exact des prophties bibliques de lAncien Testament avec leur accomplissement dans le Nouveau Testament. Il y a dans le Nouveau Testament plus de 800 citations reprises de lAncien, dont 186 se trouvent dans les Psaumes. Quarante dentre les 52 paraboles que notre Seigneur a cites se rapportent au Royaume de Dieu. Parmi celles-ci, sept se trouvent dans Matthieu 13. Il demanda Ses disciples : Avez-vous compris toutes ces choses ? Oui, rpondirent-ils . Cest eux aussi que sadressa la bndiction : Mais bienheureux sont vos yeux, parce quils voient, et vos oreilles, parce quelles entendent ! Je vous le dis en vrit, beaucoup de prophtes et de justes ont dsir voir ce que vous voyez . Comme il en tait lors de la premire Venue de Christ, il en est encore de mme maintenant, avant Sa seconde Venue : Puis il leur dit : Cest l ce que je vous disais lorsque jtais encore avec vous, quil fallait que saccomplt tout ce qui est crit de moi dans la loi de Mose, dans les prophtes et dans les psaumes (Luc 24 :44-45). De la mme faon, maintenant, tout ce qui a t promis lglise doit saccomplir. Bienheureux sont les yeux qui le voient, les oreilles qui lentendent et les curs qui le croient. Amen.
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Les vnements du temps de la n au Proche Orient la lumire de la prophtie biblique Aprs vingt ans de ngociations entre Isral et le Vatican, la salle situe sur la montagne de Sion, dans laquelle a eu lieu le dernier souper ainsi que leffusion du Saint-Esprit, doit tre dsormais cde lOrdre des Franciscains catholiques. Depuis 1948, elle se trouvait sous ladministration de ltat dIsral et tait considre comme un muse, dans lequel aucune crmonie religieuse navait le droit dtre pratique. lavenir, lglise catholique veut mme y clbrer la messe. Les musulmans ont la domination sur le mont du Temple o sigent la mosque dAl-Aqsa et le Dme du Rocher, lOrdre des Franciscains, soit lglise catholique, sapproprie la montagne de Sion Dieu merci, ce nest que temporaire. Ce qui est crit dans les Saintes critures est maintenant tout fait ofciel, la une dans les journaux. Que ce soit dans la politique, la religion ou lconomie : tous veulent participer aux dcisions concernant Isral et galement Jrusalem, tout en considrant que le point culminant sont les ngociations avec le Vatican. Suivant les nouvelles actuelles, nous voyons que la paix et la sret prophtiquement annonces par Paul sont la porte. Quand les hommes diront : Paix et sret ! alors une ruine soudaine les surprendra comme les douleurs de lenfantement surprennent la femme enceinte, et ils nchapperont point (1 Thess. 5 :3). Il a aussi t prdit que le dernier dominateur de la terre, en qui la puissance mondiale politique et religieuse sunissent, aura du succs en utilisant des paroles agrables et il entranera aussi Isral sa perte : Sa puissance saccrotra, mais non par sa propre force ; il fera dincroyables ravages, il russira dans ses entreprises, il dtruira les puissants et le peuple des saints. A cause de sa prosprit et du succs de ses ruses, il aura de larrogance dans le cur, il fera prir beaucoup dhommes qui vivaient paisiblement, et il slvera contre le chef des chefs ; mais il sera bris, sans leffort daucune main (Dan. 8 :24-25). Les deux choses se droulent paralllement : les ngociations de paix sous lemblme de la religion et les affrontements de guerre. Jrusalem sera oppresse de tous les cts. Le prophte Daniel a prdit : Le peuple dun chef qui viendra dtruira la ville et le sanctuaire, et sa n arrivera comme par une inondation ; il est arrt que les dvastations dureront jusquau terme de la guerre (Dan. 9 :26). Nanmoins, la n Jsus-Christ prononcera la dernire parole et conrmera Son alliance avec Son peuple dIsral. Alors saccomplira la pa26

role de Jol 4 :16-17 : De Sion lternel rugit, de Jrusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont branls. Mais lternel est un refuge pour son peuple, un abri pour les enfants dIsral . Malgr les apparences, le pacte avec Isral ainsi que lenlvement de lglise sont vraiment trs proches et notre Seigneur et Sauveur nous dit avec instance : Quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le temps est proche ! Nous le voyons, nous lentendons, nous le savons. Cest le moment : le temps de la grce pour les nations est en train de prendre n et la Venue du Seigneur est proche, trs proche. Bienheureux sont les yeux qui le voient, bienheureuses les oreilles qui lentendent, bienheureux sont ceux qui sont prts tre enlevs au Repas des noces de lAgneau. En 1981, le Seigneur dle ma permis de voir et de vivre lenlvement. Toutes ces choses deviendront ralit : la rsurrection, la transformation de nos corps, lenlvement, le Repas des noces. Ce sont des choses que lil na point vues, que loreille na point entendues, et qui ne sont point montes au cur de lhomme, des choses que Dieu a prpares pour ceux qui laiment (1 Cor. 2 :9). LEsprit et lpouse disent : Viens ! Agissant de la part de Dieu

Centre Missionnaire P.O Box 100707 47707 Krefeld Allemagne Vous pouvez vous connecter sur Internet lors de nos runions mensuelles qui ont lieu chaque premier week-end du mois. Le samedi soir 19h30 (GMT+1) et le dimanche matin 10h00 (GMT+1). Les runions sont transmises dans le monde entier en 13 langues diffrentes. Prenez part ce que Dieu est en train de faire maintenant selon Son Plan du Salut! Page web: http://www.freie-volksmission.de/?lang=3&site=news E-mail: volksmission@gmx.de ou ewald.frank@freie-volksmission.de

Par lauteur et lditeur E.Frank


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Le 7 juillet 2013, nos frres Miskys et Hamestuk ont fait cette photo arienne. Lun tait le pilote et lautre le photographe. Nous ne pouvons que remercier. Ds le dbut, le Dieu Tout-Puissant a pris soin de tout. Linauguration de ce simple dice de runions a eu lieu Pques 1974. Dans les annes soixante-dix, tous en Amrique sattendaient ce que lenlvement se produise en 1977 et que ce serait la n. Mais le 18 juillet 1976, vers le soir, alors que je passais langle du btiment de lassemble, le Seigneur me parla : Mon serviteur, va sur le terrain voisin et consacre-le Moi ! Cest ainsi quen 1977/78 furent inaugurs deux btiments annexes servant de bureaux et de dortoirs pour les visiteurs et quelques temps plus tard, un autre btiment servant pour limprimerie, les locaux de stockage et lexpdition sy est ajout. En tout et pour tout Dieu a pris soin, galement pour toutes les diffrentes langues et pour la technique. Depuis ici, le monde entier peut bncier de la nourriture spirituelle. Nous sommes aussi particulirement reconnaissants de ce quenviron 1200 assembles et regroupements se connectent et peuvent couter et voir les runions de chaque premier weekend du mois dans lune des 13 langues diffuses. Lcho que cela produit dans plus de 80 pays est considrable.

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