Teatro griego: Comedia ___________________________________________________________________________

COMEDIA Misma introduccin sobre el teatro que para el tema de la Tragedia. 1. Etimologa. Definicin. 2. Comedia Antigua. 2.1. Tema. Personajes (actores, coro). Esquema del argumento (1 y 2 parte) 2.2. Estructura de las obras 2.3. Estilo cmico 2.4. Aristfanes 2.4.1. Vida 2.4.2. Obra

3. Comedia Media. 3.1. Contexto histrico. 3.2. Temas. 4. Comedia Nueva. 4.1. Caractersticas 4.2. Menandro 4.2.1. Vida 4.2.2. Obra y su influencia en autores romanos 4.2.3. Caractersticas en la estructura de sus obras 4.2.4. Lengua y estilo de Menandro 4.2.5. Temtica de sus obras 4.2.6. Personajes

Basado principalmente en los artculos sobre Comedia antigua de D. Antonio Melero y Comedia media y nueva de D. Jos Garca Lpez, del libro de Historia de la Literatura Griega, editado por D. Juan Antonio Lpez Frez, Madrid, Ediciones Ctedra, 2000.

M Pilar Berberana

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COMEDIA 1. Etimologa. Definicin. La comedia surge ms tarde que la tragedia; en el 486 a.C. se introduce en las fiestas en honor a Dioniso. El trmino griego consta de dos races: , que designa el coro dionisaco, la procesin con cantos y danzas por las calles y que significa canto. 2. Comedia Antigua. 2.1. Tema. Personajes (actores, coro). Partes de la obra La Comedia Antigua se identifica como comedia poltica, ya que en ella se critica el poder establecido y a los dirigentes polticos de Atenas. El trasfondo es la Guerra del Peloponeso. Clen ser el poltico ms odiado por estar a favor de la guerra y conseguir la paz se convertir en el ideal poltico de la comedia. Personajes. En el centro de la accin est el hroe cmico que no posee ninguna profundidad psicolgica. Junto a ste, aparecen otros personajes de menor importancia. Los actores de la comedia clsica eran cuatro. Llevaban mscaras. Los personajes masculinos solan aparecer con un atuendo que hinchaba grotescamente su cuerpo y con un falo colgante entre las piernas del que se servan en ocasiones para hacer un chiste. El coro, compuesto por 24 miembros, sola representar al ciudadano ateniense medio. La Comedia Antigua se divida en dos partes desiguales: - En la 1 parte, el hroe cmico, enfrentado a una situacin que le resulta insoportable, idea un plan fantstico, que llevar a cabo con xito. Al llevarlo a cabo, el hroe suele encontrar la oposicin del coro o de otro personaje. El punto culminante de la obra suele ser un agn o escena de disputa en la que el hroe suele salir triunfante, justificando as su plan. Una vez conseguido, sigue la parbasis, por lo que daba la impresin de que con ella se terminaba primitivamente la comedia. - En la 2 parte se muestra al hroe triunfante y gozando de la felicidad conseguida. El triunfo del hroe suele coronarse con una escena de fiesta o boda. Al final de la obra, el hroe sale en compaa del coro para celebrar el . El coro no tiene ningn papel dramtico y se limita a interpretar breves cantos. 2.2. Estructura de las obras La estructura ideal de una comedia antigua es la secuencia: prlogo- prodo- escena ymbica- agn- escena ymbica- parbasis- escena ymbica- xodo. Prlogo: tiene como funcin introducir al espectador en el tema y presentar al hroe. Prodo: el coro haca su entrada cantando por una entrada lateral. Escenas ymbicas: corren a cargo de los actores. Agn: escena de debate o discusin en donde se expone con detalle el plan del hroe.

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Parbasis: al final de la primera parte, el coro, aprovechando la ausencia de actores, depone su mscara y se adelanta hacia los espectadores para cantar, recitar y danzar. xodo: en la comedia designa tanto la escena final como la salida del coro, propiamente dicha. Con ella se cerraba la comedia. 2.3. Estilo cmico El instrumento del estilo cmico es el tico standard. Como recursos cmicos utilizan: - Paratragedia: distorsin humorstica del estilo trgico. La parodia intenta criticar o ridiculizar. - Lenguaje obsceno, relacionado con el humor sexual, excrementos, etc. - Mitos, pero reelaborados para sus propios fines. - Recursos expresivos: acumulacin de sinnimos, diminutivos para mostrar aprecio o desprecio segn el contexto, coloquialismos, tecnicismos de medicina o derecho, por ejemplo, en un lugar oportuno, el orden de palabras,. - Gesticulacin. 2.4. Aristfanes 2.4.1. Vida Aristfanes nace en el 445 a.C. en el demo ateniense de Cidateneo, al pie de la Acrpolis. Muere en el 380 a.C. Su padre, su hermano Filipo y su hijo Araro se dedicaron tambin al teatro. Todos fueron poetas cmicos. Aristfanes fue un dramaturgo ateniense, considerado uno de los ms grandes autores de comedias de la historia de la literatura. Mximo representante de la Comedia Antigua. Sus obras se han representado a lo largo de los siglos y su ingenio, comicidad y lenguaje potico le han asegurado una popularidad duradera. En poltica se enfrent a Clen, que defenda la guerra y era de su mismo demo. 2.4.2. Obra. Se cree que Aristfanes escribi en torno a 44 obras de teatro, de las que nos han llegado 11. Se pueden dividir en tres etapas: 1 etapa: contra la guerra. Son: Acarnienses, Caballeros, Nubes, Avispas, Paz 2 etapa: muestran menor inters por las cuestiones polticas y hay cierta propensin a la evasin. Silencian acontecimientos presentes. Son: Aves, Lisstrata, Tesmoforiantes, Ranas. 3 etapa: posteriores a la derrota de Egosptamos en el Bsforo (405 a.C.). Son testimonio de la desintegracin que sigui al desastre. Son: Asamblestas y Pluto. 1. Los acarnienses era un alegato para terminar la guerra con Esparta. Tambin critica la tragedia de Eurpides. Representada en las Leneas del 425 a.C. Obtuvo el primer premio. Es la ms antigua de las conservadas.

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Ataca violentamente el belicismo exaltado de los atenienses en los primeros aos de guerra. El partido de la guerra, encarnado en Lmaco, es enfrentado a un personaje justo y razonable, Dicepolis de Acarnia, que hastiado por la estupidez de sus conciudadanos, decide hacer una paz unilateral con los espartanos. Parodia la actividad de las asambleas populares. 2. Los caballeros, la primera de las obras de Aristfanes representada con su nombre. Obtuvo el primer premio en las Leneas del 424 a.C. Es un dursimo ataque a Clen, poltico y militar ateniense, jefe del partido belicista y a los demagogos. Parodia a Eurpides. Al inicio de la obra, dos esclavos, en los que reconocemos a Nicias y a Demstenes, se levantan ante el seor Demos (que personifica al pueblo ateniense), pues un esclavo paflagonio -Clen-, les hace la vida imposible. Al final Demos se arrepiente de su conducta y deja que regrese la Paz, en la figura de una joven y hermosa doncella. No deja de ser sorprendente que el pueblo ateniense que Aristfanes encarn en el viejo Demos, premiara a la vez su crtica y volviera a elegir estratega a Clen. 3. Las nubes es una stira sobre el filsofo griego Scrates, cuyos anlisis de los valores establecidos Aristfanes los consideraba enemigos de los intereses del Estado. Representada en las Grandes Dionisias del 423 a.C. Qued en tercer lugar, lo que le llev a reelaborar la obra, la que l consideraba la mejor de sus comedias. Parece, sin embargo, que no tuvo lugar una segunda representacin. Ya no es, como las precedentes, una stira poltica (coincide con una tregua en la guerra). Aqu critica la moderna educacin sofstica, encarnada en la figura de Scrates y sus discpulos en el pensadero. Frente a ellos defiende la educacin tradicional. Un viejo ateniense, avaro y retorcido, Estrepsades, ve cmo su fortuna se evapora por causa de la pasin hacia los caballos de su hijo Fidpides. Llega a sus odos la existencia de un hombre, Scrates, que es capaz de ensear a convertir la causa ms dbil en la ms fuerte. Ante su imposibilidad de aprender, despus de la disputa entre el Logos Justo y el Injusto, enva a su hijo. Fidpides aprende a confundir y a burlar a los acreedores de su padre pero tambin a su propio padre. Estrepsades irritado prende fuego a la escuela. La obra debe su nombre al coro de nubes, que simbolizan el pensamiento ondulante, vago y sutil del maestro. 4. En Las avispas (422 a.C.) Aristfanes satiriza los tribunales de justicia de su tiempo. Qued la primera en las Leneas del 422 a.C. Volvi a censurar la conducta de los ciudadanos atenienses por la administracin de justicia y toda la poltica interior de Clen, que aparece en la escena del juicio de los perros bajo el disfraz del perro citadeneo y en los nombres de los protagonistas: Filoclen y Bdeliclen.

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Un viejo heliasta, Filoclen, se ve encerrado en casa por su hijo, Bdeliclen, deseoso de curarlo de su mana de acudir a los tribunales, vigilado por dos esclavos. Parodia a Ulises al querer escapar atado al vientre de un asno. El coro de Avispas son los viejos compaeros de tribunal. Bdeliclen disputa con su padre desde el punto de vista terico y lo vence. Resulta cmico el proceso de los perros. Hay un cambio de motivo cuando el hijo se propone educar a su rstico padre-juez, para que adquiera mejores hbitos mundanos. El viejo se comporta en el banquete de una forma desastrosa. 5. En La paz vuelve a insistir en la conveniencia de que finalice la guerra entre Atenas y Esparta. Obtuvo el segundo puesto en las Dionisias del 421 a.C. Es una celebracin de la paz recin concluida. Su estructura recuerda mucho a la de Acarnienses. Trigeo quiere indagar, de los mismos dioses, el modo de terminar con la guerra. Para llegar al cielo ha criado un escarabajo gigante, a lomos del cual asciende a las alturas en una parodia del Belerofonte de Eurpides. Con la ayuda de los campesinos del tica libera a la Paz. 6. En Las aves ridiculiza el gusto de los atenienses por los litigios. Es ya de su segundo perodo. Obtuvo el segundo premio en las Dionisias del 414, bajo el nombre de Calstrato. Es la comedia ms perfecta que conservamos. Trata de la evasin de dos seres humanos de las penurias del mundo a un reino fantstico. En este momento se estaba realizando la expedicin de Sicilia. Pistetero y Evlpides deciden exiliarse y fundar una ciudad en el mundo de las aves donde vivir a gusto. El rey de las aves, Tereo, metamorfoseado en abubilla segn haba contado Eurpides, los acoge amistosamente en recuerdo de su pasado humano. El coro de aves, sin embargo, se opone. Al final tienen lugar las bodas de Pistetero y Realeza. 7. Lisstrata es otra stira sobre la guerra en la que las mujeres luchan por la paz practicando el celibato; es su obra ms famosa. La represent bajo el nombre de Calstrato en las Leneas del 411 a.C. No se conoce qu premio obtuvo. La ocupacin del tica por el ejrcito espartano y el desastre de Sicilia enmarcan el clima. La paz parece ms lejana que nunca. Lisstrata no se centra en una crtica a los responsables de la guerra, sino que es una apelacin a la humanidad, al espritu conciliador. Lisstrata, el personaje principal, es una ateniense que ha decidido poner fin a la guerra por medio de un plan: convoca a las mujeres de Atenas, Lacedemonia y Beocia y les

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propone mantenerse alejadas de sus maridos y no mantener relaciones con ellos para que se vean obligados a firmar la paz. Para ello cuenta con la ayuda de la espartana Lmpito. Esta propuesta, que al principio encuentra objeciones, es aceptada y produce situaciones burlescas. De hecho, algunas mujeres que sienten nostalgia de sus maridos, intentarn abandonar la Acrpolis, lo que tendr que ser impedido por Lisstrata. Al mismo tiempo, las mujeres mayores han ocupado la Acrpolis y se han apoderado del tesoro de la ciudad para que los hombres no malgasten el dinero en la guerra. Un heraldo, llegado de Esparta, comunica que la situacin all es insostenible y que los hombres ya no pueden soportarla ms. Finalmente, enviados atenienses y espartanos son acogidos por las mujeres de la Acrpolis para festejar la paz.

Vietas extradas del cmic Lisstrata de Ralf Knig, ediciones La Cpula, 1996

8. Las tesmoforiantes Representada en las Grandes Dionisias del 411 a.C. No se sabe el premio. Parodia de las tragedias euripdeas de intriga y salvacin final. Con ocasin de las Tesmoforias, fiestas femeninas en honor a Demter y Persfone, las mujeres de Atenas deciden deliberar sobre el castigo que deben inflingir a Eurpides por los ultrajes de que son objeto en sus tragedias donde se escenifican, con mucha frecuencia, sus intrigas y enredos amorosos. Un viejo pariente de Eurpides, Mnescolo, logra, disfrazado de mujer, deslizarse entre la asamblea de mujeres donde asume la defensa de su pariente. Una vez descubierto, debe ser el propio Eurpides el encargado de defenderlo frente a la ira de las tesmoforiantes. 9. Las ranas incluye ataques contra Eurpides.

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Obtuvo el primer premio en las Leneas del 405 a.C. En la primera parte, de carcter festivo, Dioniso, extraado por la flojedad de los dramas que se ofrecen, decide descender a los infiernos para rescatar a uno de los poetas. En la segunda parte, se analizan los diversos componentes de la poesa trgica. Juzgados por sus ideas morales, la calidad de sus prlogos, su lirismo y su vala como educadores polticos. Dioniso concede la victoria a Esquilo. 10. La asamblea de las mujeres es una stira sobre la idea de la propiedad comunal. Se represent probablemente en las Leneas del 392 a.C. No se sabe el premio. Junto con el Pluto muestra una ruptura con la tradicin de hacer comedias. El centro del inters no es ya el demos como comunidad, sino la conducta del ciudadano particular. La poltica es desplazada por la tica. Los personajes aparecen ya ms como tipos cmicos que con sus caracteres individuales y algunos de ellos, como los esclavos, prefiguran los tipos de la comedia nueva. El coro ha perdido ya su antigua funcin de portavoz del poeta y es un mero ejecutor de interludios lricos entre actos. Prcticamente carece de parbasis. Un grupo de mujeres, dirigido por la astuta y elocuente Praxgora, han decidido hacerse con el poder. Vestidas de hombres y con las barbas postizas invaden la asamblea y decretan que ellas dirigirn los asuntos. El trabajo lo harn los esclavos y las mujeres, ms capaces que los hombres, llevarn la administracin. Todos los ciudadanos debern transferir al estado sus propiedades y todo hombre, antes de gozar de una joven moza, debe complacer a una vieja. As, un joven que est esperando a su amada, se ve acosado por tres viejas e incluso la ms fea considera tener derecho por ello a ser la primera. Ideolgicamente se puede relacionar con Platn (que en La Repblica previ la comunidad de bienes). 11. En Pluto hace una reduccin al absurdo del concepto de redistribucin de la riqueza en Atenas. Representada en el 388 a.C. bajo su nombre. Un pobre hombre, Crmilo, aparece en escena terriblemente indigando al comprobar cmo la honestidad no se ve nunca recompensada por la fortuna. Pluto ha sido cegado por Zeus para que no pueda favorecer a las personas honradas. Los dioses estn celosos de ellas. Pena, la pobreza, no personifica la pobreza del mendigo, sino la que impulsa al hombre a trabajar por su pan cotidiano, pero no lleva a la prosperidad.

3. Comedia Media. Entre la Comedia Antigua y la Nueva hay una etapa de transicin conocida como la Comedia Media.

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3.1. Contexto histrico. La derrota de la Guerra del Peloponeso ante Esparta, supuso para Atenas ir pasando a partir del 404 a.C. de una situacin de preponderancia a convertirse en una ciudad con grandes altibajos en el campo poltico a lo largo del s. IV a.C. que desembocan en la prdida de su independencia en el 338 a.C. con la derrota ante Filipo en Queronea. Ante esta situacin los comedigrafos buscan, sobre todo, la huida de una realidad poco atractiva. 3.2. Temas. Los temas van a estar relacionados con el dinero, la riqueza o la pobreza. El argumento gira en torno a la comida, la bebida, el cocinero profesional, la msica, el juego. Parodian el mito tradicional. Se consideran excepciones las referencias a sucesos polticos contemporneos o las crticas a los filsofos contemporneos de la Academia platnica o al mismo Platn. Como consecuencia: - Desaparece la parbasis. - El coro se convierte en una mera separacin entre actos. - El enfrentamiento agonal se debilita hasta convertirse en una accin complicada que slo busca entretener, ms que defender unas ideas. - La lengua es ms sencilla y pobre, aunque, segn Aristteles, ms decente. - La temtica ocasiona el desarrollo de personajes tipo. - Aparecen elementos de la tragedia, principalmente de Eurpides, como la anagnrisis, exposicin de nios, etc.

4. Comedia Nueva. 4.1. Caractersticas Se toma como el inicio de la Comedia Nueva el ao 321/320 a.C. cuando tuvo lugar la representacin de La Clera de Menandro. La Comedia Nueva es tambin un gnero moralizador; sin embargo, se centra en el ciudadano como individuo particular, partcipe de una escala de valores, como disfrutar de una fortuna aceptable, una educacin honrada, un matrimonio por amor, etc. Son comedias de enredo. Se desarrollan los personajes tipo, que pertenecen, sobre todo, al mundo de las cortesanas, los parsitos, los cocineros, los soldados, los esclavos y otras profesiones y oficios, los familiares As, surgen los jvenes enamorados, el soldado fanfarrn, el viejo hurao, el avaro, etc.

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4.2. Menandro 4.2.1. Vida Del demo ateniense de Cefisia. Naci en el 342/41 a.C. y muri a los 52 aos, en el 293/92 a.C. Vivi en Atenas. Tendra slo cuatro aos cuando los griegos perdan su independencia frente a Filipo en la batalla de Queronea (338 a.C.). De su aspecto fsico dicen las fuentes que era distinguido y tena la expresin de un hombre vivo e inteligente. 4.2.2. Obra y su influencia en autores romanos Las fuentes antiguas nos hablan de 108/109 comedias. Slo log vencer en ocho ocasiones. Tras su muerte, se le erigi una estatua en el teatro de Dioniso en Atenas. En Alejandra, Aristfanes de Bizancio era un enamorado de Menandro. Plutarco, en su obra Comparacin de Aristfanes y Menandro, alaba a Menandro y prefiere su obra. Tambin en Roma fue muy conocido y estimado. Influy en Plauto y Terencio. Plauto le sigue en cuatro comedias (Stichus, Bacchides, Cistelaria y el Miles gloriosus basada en El Efesio). Terencio le sigue en Heautontimoroumenos (El torturador de s mismo), La Andria, Eunuchus y Adelphoe. Hay un importante nmero de ttulos que son participios activos (El demandante) o pasivos (El detestado, Los vendidos); nombres tnicos (El efesio, La Samia), nombres familiares (Los hermanos, La heredera), de objetos de la vida ordinaria (El escudo, El anillo, El tesoro), nombres de profesiones o empleos (El pescador, El labrador, La flautista), de nombres de persona (Trasnides, Tais, quiz Glcera). De todas sus obras, slo de setenta podemos conocer o suponer su contenido, siendo cuatro las comedias mejor conservadas: La Samia, La Trasquilada, El Misntropo y El arbitraje. Como muestra se desarrolla el argumento de una de ellas. El arbritaje El cocinero Carin quiere saber por qu Carisio, casado hace poco, anda con la hetera Habrtono. Es porque Carisio, al regreso de un largo viaje, supo que Pnfila, su mujer, haba tenido un nio y se lo haba confiado a su nodriza Sfrona para que lo abandonara. Carisio, dolido, ha dejado a su mujer y se ha ido a casa de Querstrato, tratando de olvidar las penas con continuas fiestas. Despus se aclarar que el padre de la criatura es Carisio que tuvo una aventura con Pnfila en una fiesta antes de su boda pero ninguno de los dos se acordaba por el exceso de bebida. Pnfila, coloca junto al nio abandonado una bolsita con un anillo que pertenece al que la sedujo. Por esto reconocer Carisio que l es el padre del nio. 4.2.3. Caractersticas en la estructura de sus obras El nmero de actos o episodios es de cinco, separados por intervalos corales sin texto. El prlogo no siempre iba al principio de la obra. A veces queda diferido a la segunda escena.

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El acto tercero constituye el punto clave de sus comedias, cuyo nudo no se resuelve nunca antes del acto cuarto y la solucin slo llega en el quinto y ltimo acto. 4.2.4. Lengua y estilo de Menandro Menandro usa con maestra la lengua griega al caracterizar a sus personajes, cambiando de tono, bien para establecer una simpata entre personajes y auditorio, bien para ensalzar a un personaje determinado, bien para ponerlo en ridculo. As el amo habla distinto del esclavo, el joven del viejo, la mujer casada de la hetera o nodriza, el parsito del cocinero. Cita a los trgicos y usa trminos poticos. En su sintaxis se va perdiendo la diferenciacin entre perfecto y aoristo. As, el hecho de que Menandro no pudiera pasar por modelo satisfactorio de un tico puro, perjudic su conservacin. 4.2.5. Temtica de sus obras Centra sus argumentos en la problemtica que le ofreca la vida cotidiana en Atenas. El dinero, principalmente, ser el mvil de todo. Sus comedias se desarrollan en torno a una o ms parejas de enamorados que luchan contra las circunstancias que suponen un obstculo a la unin o al reencuentro de la persona amada. Se dan una serie de acontecimientos y personajes, que complican la accin y sirven para intrigas, equvocos y situaciones paradjicas. Le gustan los temas dramticos como exposicin de nios y escenas de reconocimiento. Predomina el escepticismo y la (azar, suerte) condiciona los acontecimientos. La solucin, que el espectador ya conoca, siempre era feliz y satisfactoria para los enamorados. 4.2.6. Personajes Los personajes representan a la familia propiamente dicha, el padre, la madre, el hijo y la hija; junto a ellos los esclavos y servidores, como el cocinero, que se convierten a veces en verdaderos protagonistas de la accin; muy importante es el papel del parsito, la hetera, el soldado fanfarrn y honrado. Reciben con frecuencia los mismos nombres en distintas comedias. Ha sabido reflejar esas capas sociales de pobres y ricos, cuyas fronteras l pretende, de alguna manera, romper. El comportamiento del padre est casi siempre en relacin con el futuro de sus hijos. Los esclavos hacen las tareas de la casa y el campo; son unos intrigantes pero en todos ellos puede aparecer ese lado bueno del hombre. Las heteras despiertan las simpatas del espectador. Superaban, en ocasiones, con su comportamiento la conducta de las personas libres y supuestamente honradas. El trabajador es elogiado frente al vago. Respeta la tradicin, pero tambin se adelanta a las costumbres y moral de su tiempo.

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