I LIBRO DE EL CAPITAL: MTODO DE EXPOSICIN TEORAS DEL TRABAJO ABSTRACTO Y DEL VALOR Vladimir Lazo Garca

Introduccin En el presente artculo tratar de desarrollar algunos aspectos de la estructura del Primer Libro de El Capital1 d !"r# M"r$ %D"& !"'it"#( )publicado por primera vez en 1867- !aciendo n"asis en una primera parte en su modo de e#posici$n cu%o conocimiento me parece preliminar para la comprensi$n general del Libro &' En segundo lugar me re"erir al tema relativo a los conte#tos en los (ar (ar# e#pone las teoras del traba)o abstracto % del valor' Este tema el de d$nde leer tales teoras lo e#puse en un traba)o universitario el a*o de 1++, en la Escuela de Economa de la -niversidad .entral de Venezuela ba)o el ttulo de /E#posici$n de un criterio de lectura de El Capital de 0arl (ar#1,' Paso a tratar los asuntos enunciados2 *+) A#,uno& "&' cto& d #" $'o&icin- . &u /0todo El mtodo de e#posici$n del Libro & contiene seg3n mi opini$n una doble intencionalidad a4 producir el conocimiento crtico sobre su ob)eto 5ue es la economa poltica % b4 introducir al potencial lector obrero dentro del discurso pues ste !abla de l % lo de"ine % por lo tanto le !abla a l % le de"ine su lugar dentro de la )erar5ua social % poltica' .omenzar por lo 3ltimo2 &ntroducirlo tiene como uno de sus e"ectos !acerlo consciente de su condici$n mercantil 5ue mientras produce su valor de cambio produce tambin el bene"icio del capitalista en una operaci$n estructural del capitalismo en la 5ue el traba)o produce una masa de valor ma%or 5ue su valor de cambio' 65uel lector ideal conoce entonces
1 0arl (ar# El Capital, Crtica de la economa poltica Editorial 7iglo 88& 1+79' , :raba)o de 6scenso a la categora de 6sistente 1++, -.V ;iblioteca

conociendo lo anterior la situaci$n ob)etiva 5ue lo obliga a ser siempre asalariado impidindole pensar en tener "ines propios en su vida % cumplirlos seg3n sus "uerzas' .omprende tambin 5ue su actividad econ$mica como asalariado realiza una "unci$n poltica pues es poltica en s misma por ser productora de plusvalor % en consecuencia de poder social % poltico ambos apropiados por el due*o del capital 5ue lo emplea pero es principalmente poltica pues es la estructura del sometimiento desp$tico al 5ue somete una clase la de los due*os de capital al resto de la poblaci$n' :al conocimiento de su condici$n de mercanca por parte del traba)ador 5ue lee El capital sit3a el problema moral dentro de una perspectiva indita dentro del pensamiento moral % tico de <ccidente' 65uella a"irmaci$n de =avid >ume 5ue embru)$ a todos los pensadores de la "iloso"a de la ciencia de la moral % de la tica seg3n la cual un enunciado en modo indicativo no implica consecuencias en modo imperativo embru)$ deca a todos los interesados en el asunto cient"icos % "il$so"os de la ciencia en primer lugar % en segundo trmino a "il$so"os morales a los primeros por sentirse libres de cuidados morales al investigar % enunciar sobre la naturaleza lo 5ue crean eran verdades sobre ella % a los segundos por5ue abri$ la posibilidad de liberar la tica de relaciones con los sistemas de conocimiento del mundo real natural o social' Pero la a"irmaci$n de >ume tiene sentido s$lo si los enunciados se re"ieren al mundo de la naturaleza al mundo puramente ob)etivo incluido dentro de a5uella a la psicologa asumida en su base "sico-"isiol$gica lo 5ue signi"ica 5ue El capital est? e#cluido de las advertencias de >ume como veremos enseguida' El asunto con el descubrimiento por parte del traba)ador asalariado -% por obra de (ar#- de su condici$n mercantil % de las m3ltiples implicaciones 5ue tiene sobre su vida sico-"sica econ$mica poltica % de relaci$n con toda la sociedad es decir tica es 5ue ese /descubrimiento1 es un conocimiento cient"ico 5ue tiene todas las caractersticas de ser tal pero no se re"iere a un ob)eto e#terior a l sino 5ue es el inicio s$lido % b?sico del conocimiento de s mismo del conocimiento de su situaci$n de ser parte de un todo estructurado en el 5ue l es la mercanca esencial para 5ue el due*o del capital lo reproduzca acumul?ndolo % lo mantenga a l al traba)ador en

situaci$n de asalariado % por lo tanto despotizado sin lmite de tiempo o sea constructor en primera persona de a5uel todo estructurado@ % es a partir de tal conocimiento 5ue el traba)ador asalariado tiene el "undamento s$lido % b?sico para tomar una decisi$n 5ue es poltica tica % moral e implica la negaci$n de su condici$n ontol$gica % de todo el mundo en el 5ue vive cu%a estructura general el valor es a5uella en virtud de la cual l vive despotizado como parte 5ue es del capital como capital variable' Es por esta raz$n por la 5ue la idea =avid >ume de 5ue un )uicio cient"ico en modo indicativo no tiene consecuencias en el imperativo tiene plena validez s$lo si los )uicios son re"eridos a todo ob)eto de conocimiento menos al conocimiento del 5ue dispone el traba)ador asalariado lector para 5uin la teora % los )uicios 5ue lo de"inen en El capital le muestra ser ob)eto de una le% constitutiva e#terior a s mismo 5ue le determina su vida de sometido al despotismo de las "uerzas del capital sin su participaci$n % 5ue no puede dominar solo sino en solidaridad con la clase traba)adora' Es all en esa e#posici$n de (ar# donde con"lu%en las "ormas de las dos ticas "undamentales de <ccidente2 seg3n la primera la vida tica est? determinada por su "inalidad % para esa vida moral la "inalidad era seguir lo 5ue el cristiano supona 5ue era lo 5ue dios deseaba@ en nuestro caso en cambio en la vida realizamos la m?#ima universal de nuestra acci$n 5ue es para todo mar#ista la liberaci$n del despotismo del capital lo 5ue supone la liberaci$n de la !umanidad % abrir el camino a otras "ormas de vida m?s libres % no su)etas a ning3n despotismo@ % esa m?#ima implica la destrucci$n de la sociedad en la 5ue la estructura ontol$gica es el valor 5ue ani5uila todo "in auto propuesto por los seres !umanos en aras de cumplir con una "inalidad e#terior impuesta desp$ticamente por los due*os de los capitales % esta "inalidad se cumple desde el imperativo de no usar a ning3n ser !umano 5ue es "inalidad en s misma como medio para los "ines privados de los due*os de los capitales' -na de las consecuencias de la e#posici$n de El capital es la real posibilidad de con"luencia re"le#iva % te$rica de la tica "inalista aristotlica % la tica Aantiana del deber' Para realizar la empresa de "ormular tal nueva tica tenemos una base te$rico-

pr?ctica inaugurada por los mismos (ar# % Engels 5ue no es otra 5ue la tica con la 5ue todo revolucionario !a realizado siempre su militancia' Los revolucionarios !acen realidad en s mismos de "orma a)ustada la con)unci$n de ambas ticas' En ellos con"lu%e una "inalidad 5ue dirige la acci$n % la vida 5ue es el comunismo como destino lo 5ue supone contribuir organizando la luc!a de clases % la luc!a por el poder proletario para llevar a su "inal al capitalista % a su civilizaci$n e instaurar la libertad % la tica en la vida de todos los seres !umanos@ atar la vida a una "inalidad es un mandato "ormal de la moral aristotlica@ adicionalmente ese atar la vida a una "inalidad lo encontramos ligado al primer imperativo categ$rico Aantiano de 1789- 5ue es la universalidad de la regla moral 5ue en la e#posici$n de 0ant es tambin un asunto "ormal Bun imperativo sin contenido % e#puesto como tal4 pues 0ant despo)a sus imperativos de cual5uier contenido salvo el de ser el deber moral % es re"erido a cada acto de la vida' La universalidad de la regla moral 5ue es el primar imperativo categ$rico e#puesto el Los fundamentos de la metafcia de las costumbres 3 para nosotros los revolucionarios consiste en la luc!a contra el poder de la burguesa en la sociedad@ % su realizaci$n re5uiere de otro imperativo 5ue coad%uva a llenar de sentido la vida revolucionaria la vida de todo comunista 5ue con "uerza de deber dice2 El imperativo pr?ctico ser? as pues el siguiente : obra de tal modo que usea la humanidad tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro siempre a la vez como fin, nunca como medio'C Encontramos entonces 5ue la pr?ctica revolucionaria supone una "inalidad 5ue tiene la "orma de un universal 5ue s$lo e#iste como acci$n social en el tiempo % 5ue supone a su vez el segundo imperativo Aantiano de 1789 el imperativo pr?ctico 5ue opera como un contenido sin el cual la "inalidad universal no tendra sentido' >a% otro aspecto 5ue debo resaltar2 El modo de e#posici$n de los cuatro captulos iniciales realiza un proceso regresivo2 Parte del mundo de la pr?ctica autom?tica 9 5ue
D 0ant Enmanuel@ Los fundamentos de la metafcia de ls costumbres, Pgina 3!, Editorial "#!, 6riel Eiloso"a 1+++' C &bid' Pag' 18+ 9 Pr?ctica econ$mica 5ue opera como un automatismo al 5ue !e llamado en Propuesta de un criterio de lectura de El capital de $arl %ar&, /7entido com3n mercantil1'

realizamos en el intercambio ste es la apariencia necesaria del modo de producci$n capitalista (ar# lo desestructura analizando la pr?ctica % en el mismo proceso con"ronta las teoras 5ue lo e#plican con la desestructuraci$n 5ue realiza % al "inal del primer ob)eto del libro 5ue es el intercambio identi"ica (ar# a5uel "undamento 5ue comenz$ con las b3s5uedas de Filliam Pett% sigui$ entre otros con 7mit! Gicardo % "inaliz$ con (ar# "undamento 5ue es el traba)o asalariado' Esta e#posici$n regresa desde la pr?ctica e#terior al su)eto 5ue lee % al "inal identi"ica en su vida de traba)ador asalariado el "undamento del ob)eto e#terior 5ue busca conocer' 1( T or2"& d # tr"3"4o "3&tr"cto . d # 5"#or' 7eg3n mi criterio de lectura del Libro & 6 las teoras del valor % del traba)o abstracto no se leen en las dos primeras secciones del Libro & pues all no aparecen' Ellas se e#ponen en los captulos dedicados al sistema de la producci$n 5ue es el segundo ob)eto del Libro & e#puesto desde el V !asta el 88&&&' 7iguiendo el mtodo de no asumir ninguna categora como nos la presenta preparada la tradici$n cient"ica anterior -en este caso una teora del valor elaborada por los economistas cl?sicos % algunas ideas sobre el traba)o propio del capitalismo- sino 5ue por el contrario cada una de ellas debe ser derivada seg3n una estrategia 5ue evidencie las condiciones de su posibilidad 5ue (ar# realiza cumplidamente en los cuatro captulos iniciales situados en el sistema del intercambio en los cuales muestra la imposibilidad de una teora econ$mica cu%o 3nico ob)eto sea el mercado de tal manera 5ue podra ser llamada esa parte de esta "orma2 /Proleg$menos a toda teora "utura del mercado 5ue !a%a de 5uerer presentase como ciencia econ$mica1 tomando el nombre de un magn"ico libro de Enmanuel 0ant % modi"ic?ndolo' Las relaciones sociales de producci$n capitalistas e#puestas en los captulos 5ue van desde el V !asta el 88&&& realizan en el mundo pr?ctico la abstractizaci$n del traba)o % la producci$n del plusvalor@ % la trans"ormaci$n en teoras de tales relaciones sociales de producci$n son las teoras del traba)o abstracto % del valor' Hstas se encuentran en esos captulos en estado pr?ctico'
6 E#puesto en el %a mencionado traba)o universitario Prropuesta de un criterio de lectura de El capital, de $arl %ar& -.V 1++,

Para su cabal comprensi$n es preciso realizar una reconstrucci$n % sta se !ace subsumiendo los signos % se*ales 5ue nos muestra la apariencia necesaria el intercambio o mercado en los captulos en los 5ue se e#pone la producci$n de mercancas % plusvalor captulos 5ue van desde el V !asta el 88&&&' Ar,u/ nto& 6u con&id ro d ci&i5o& '"r" "7ir/"r 6u #"& t or2"& d # 5"#or . d # tr"3"4o "3&tr"cto- no &t8n $'u &t"& n # C"'2tu#o I9 *+) Las dos primeras secciones del Libro & e#ponen % analizan s$lo "en$menos de mercado' =esde el mismo inicio a5uello de lo 5ue se !abla es de intercambio de valores sobre la base del an?lisis de la clula del modo de producci$n capitalista 5ue es la mercanca o sea de ob)etos 5ue son valores de uso portadores de valor de cambio % de"ine la mercanca Bsiguiendo la tradici$n cl?sica4 como valor de uso % valor de cambio@ sin embargo desde el comienzo de la e#posici$n abandona (ar# el valor de uso % lo supedita en la e#posici$n a la l$gica del intercambio de valores dentro de la cual se de"ine la din?mica productiva de valores de uso % el valor de uso reaparece como tal al e#poner desde el captulo V la mercanca "uerza de traba)o como el valor de uso esencial para el capital siendo el 3nico valor de uso tratado como tal 7' Iueda en el intercambio el valor B5ue se actualiza como valor de cambio4 como el 3nico ob)eto en todo el tratamiento del intercambio volvindose entonces el valor el su)eto de todos los predicados de los cuatro captulos iniciales 5ue supedita al valor de uso 5ue es tratado en esa parte de la e#posici$n % de manera espec"ica en el captulo &' .reo importante se*alarlo por5ue al abandonar en la tercera p?gina del captulo & el valor de uso % tomar como ob)eto el valor ste se nos presenta como el ob)eto del intercambio' 7e trata en los cuatro captulos iniciales de relaciones sociales de intercambio pues si es cierto 5ue el valor de uso se de"ine desde la materialidad del ob)eto % siendo este aspecto abandonado como ob)eto de e#posici$n en cambio el valor 5ue es una relaci$n se institu%e en la 5ue de"ine todas las relaciones en el mercado % a travs de los tres libros a5uella 5ue de"ine % es la estructura ontol$gica 5ue de"ine lo social en
7 6 partir del captulo V encontramos las "ormas en medio de las cuales el valor de uso de la mercanca "uerza de traba)o se e)erce ba)o el dominio de la l$gica del valor 5ue es su autoreproducci$n o sea la producci$n del plusvalor'

el modo de producci$n capitalista' =e esta primera presentaci$n 5ue !ace (ar# del problema 8 uno de cu%os asuntos es el de inteligibilidad de la relaci$n de intercambio se enuncia el !ilo de 6riadna 5ue nos conduce al desenlace de esta primera parte del Libro & en la 7ecci$n 7egunda 5ue es la derivaci$n % la deducci$n desde el inicio del tratamiento del proceso del intercambio de la categora "undante del modo de producci$n capitalista 5ue es la "uerza de traba)o cu%a primera aparici$n derivada de lo 5ue el intercambio nos permite como comprensi$n es como 'raba(o abstractamente humano' -na de las consecuencias de lo anterior % 5ue llena de signi"icados su tratamiento del sistema del mercado es la siguiente2 dado 5ue los cuatro captulos iniciales est?n situados en esa es"era la del intercambio+ desde ella (ar# no e#pone ni describe lo 5ue sucede en la otra es"era constitutiva de lo estrictamente econ$mico en el capitalismo 5ue es el sistema de la producci$n del 5ue es su representaci$n el mercado' (i opini$n es 5ue (ar# observa de manera estricta 5ue el sistema en 5ue se producen mercancas % plusvalor representa sus relaciones de producci$n -5ue es el uso del traba)o asalariado- en el sistema del intercambio % cuando e#pone ste no e#pone las relaciones sociales de producci$n en cu%a e#posici$n usa diecinueve captulos' En consecuencia en la e#posici$n del sistema del intercambio de valores de uso portadores de valor en el 5ue el valor es el su)eto por ser realmente a5uello 5ue se intercambia -% el te#to trata precisamente de eso- el intercambio nos muestra como signos las relaciones sociales de producci$n 5ue es precisamente lo 5ue !ace del intercambio la apariencia necesaria del sistema de la producci$n de mercancas % plusvalor' El Libro & contiene entre sus muc!os otros contenidos la resoluci$n completa del asunto planteado por Filliam Pett% relativo al contenido de traba)o de la "orma valor' J es de recordar 5ue ese problema es esencial en la e#posici$n del Libro &' Es oportuno mostrar un pasa)e situado en El fetichismo de la mercanca ) su secreto
8 El capital, Pags' CD CC C9 misma edici$n + 7e comprende 5ue !ablar del intercambio es lo mismo 5ue !ablar del mercado'

5ue dice as2 *hora bien, es indudable que la economa poltica ha analizado, aunque de manera incompleta, el valor ) la magnitud de valor ) descubierto el contenido oculto en esas formas+ ,-lo que nunca lleg- siquiera a plantear la pregunta de por qu. ese contenido adopta dicha forma/ de por qu. el traba(o se representa en el valor, de a qu. se debe que la medida del traba(o conforme a su duraci-n se represente en la magnitud de valor alcanzada por el producto del valor 0+ Personalmente creo 5ue el asunto planteado en la cita es de capital importancia para la comprensi$n del Libro & en su totalidad pues la pregunta por el valor se trans"orma en la 5ue produce el sistema de todas las respuestas' Es el ?mbito 5ue vuelto enigma para toda la economa cl?sica "unda el sentido % el signi"icado de todas sus respuestas' (ar# resuelve despe)ando las condiciones por las cuales en el sistema de la producci$n el traba)ador eroga el traba)o vendido al capitalista 5ue es un productor privado aut$nomo e independiente % calcula como cantidades de valor los "actores 5ue combina "ormalmente -% 5ue el traba)o combina realmente- arro)ando sus productos al mercado % cuando llegan a ste el traba)o erogado en la producci$n se encuentra representado como magnitudes de valor pues la "uerza de traba)o en el sistema de producci$n capitalista produce una masa de valor 5ue luego desagrega el due*o del capital en dos magnitudes di"erentes % con ob)etividades sociales di"erentes salario % plusvalor' Es por ello 5ue en el intercambio s$lo encontramos signos % se*ales del sistema de la producci$n de mercancas % capital' J siguiendo las palabras de (ar# es preciso decir 5ue en las dos primeras secciones al realizar una e#posici$n "enomenol$gica del mercado lo 5ue e#pone son representaciones por ser trans"iguraciones en valor del traba)o erogado en la producci$n' La tarea es en consecuencia a partir de lo anterior identi"icar los signos 5ue nos conducen desde el mercado a la producci$n lo 5ue nos da dos conocimientos el primero 5ue las dos es"eras la del "undamento del modo % la de su representaci$n necesaria est?n trabadas de manera org?nica constitu%endo ambas en su trabaz$n la
1K El capital p?ginas +7-+8'

base de la racionalidad del capitalismo % la "orma de su socialidad % siendo tambin la base de la civilizaci$n propia del capitalismo' En segundo lugar comprender 5ue el mercado no agota el conocimiento de lo econ$mico por el contrario de la e#posici$n de (ar# puede decirse rob?ndole a 0ant el ttulo a uno de sus notables libros11 % modi"ic?ndolo como !e dic!o m?s arriba 5ue los cuatro primeros captulos son los /Proleg$menos a toda "utura teora del mercado 5ue !a%a de 5uerer presentarse como la ciencia econ$mica1 recordando 5ue 0ant considera su Critica de la raz-n pura Ba lo 5ue se re"ieren los Proleg-menos'''4 como la demostraci$n de la imposibilidad de cual5uier otra meta"sica no re"erida a la raz$n por lo 5ue en nuestro caso sera la imposibilidad de cual5uier teora "utura del mercado 5ue 5uiera presentarse como ciencia econ$mica' En consecuencia al no poder encontrar en el mercado ni la teora del valor ni la del traba)o abstracto pues desde l no se puede e#poner la "ormaci$n del valor % del plusvalor ni la abstractizaci$n del traba)o 5ue son procesos % no de"iniciones "ormales % se "orman en el sistema de la producci$n % dado 5ue el mercado es la apariencia necesaria de la producci$n en l leeremos signos 5ue nos llevan a comprender la base de la civilizaci$n del capital' Para producir plusvalor se realiza un proceso de traba)o 5ue se e)ecuta "uera del mercado % el traba)o debe ser traba)o asalariado' Por lo tanto (ar# no puede e#poner desde el mercado % e"ectivamente no lo !ace las relaciones sociales de producci$n en toda la comple)idad de su estructuraci$n para e#plicar la "orma como se produce en virtud de ellas el plusvalor' Es decir no puede e#plicar desde all la auto valoraci$n del valor % esto es a3n m?s evidente si sabemos 5ue usa centenares de p?ginas para e#plicar la producci$n del plusvalor en su sede o sea en la producci$n' Pero adem?s dado 5ue seg3n El Capital el valor es "unci$n del traba)o abstracto % ste es un proceso % no un concepto l$gico su e#plicaci$n o e#posici$n en tanto proceso ocupa una parte importantsima del libro pues su completa comprensi$n es la

11 .omo !e dic!o m?s arriba

inteligibilidad de la idea m?s importante del Libro seg3n su propia con"esi$n 1, es decir su concepto del traba)o tpico del capitalismo 5ue es precisamente el traba)o bi"actico o abstracto 5ue (ar# considera su descubrimiento' Podra decirse 5ue los diecinueve captulos desde el cinco !asta el veintitrs son la e#planaci$n del concepto o la teora del traba)o capitalista en su "unci$n de producir plusvalor % all se encuentra igualmente la e#posici$n cualitativa del traba)o abstracto 5ue es el traba)o capitalista 5ue en El capital es traba)o asalariado' 6rgumento derivado del anterior2 la ma%or parte de la e#tensi$n del Primer Libro est? dedicada a la e#posici$n cualitativa del traba)o en su proceso de volverse abstracto para producir plusvalor' Esto signi"ica 5ue las e#posiciones 5ue comienzan en el captulo V las del proceso de traba)o % sobretodo el proceso de valorizaci$n donde encontramos la de"inici$n de la mercanca "uerza de traba)o % su continuaci$n inmediata en el V& con la divisi$n 5ue !ace (ar# del capital en constante % variable@ % la continuaci$n !asta llegar a la secuencia de los captulos 8& 8&& % 8&&& no son una mera ilustraci$n !ist$rica o literaria de las "ormas de organizaci$n del traba)o sino 5ue son partes org?nicas en la e#plicaci$n de la teora del traba)o abstracto pues son a5uellas en las 5ue se muestra el desarrollo desde la cooperaci$n !asta la gran industria pero tambin la "orma c$mo dentro de la organizaci$n de la gran industria capitalista est?n presentes rasgos generales de la cooperaci$n % de la manu"actura subsumidos dentro de una l$gica de realizaci$n del traba)o encaminada a la e#tracci$n del plustiempo de traba)o a la mercanca "uerza de traba)o a los "ines de la producci$n del plusvalor 5ue es la 3nica "inalidad del modo de producci$n capitalista' =espus de lo 5ue !a e#puesto antes puede !ablar (ar# de plusvalor absoluto % relativo % )ustamente su posibilidad est? en su e#posici$n de la trans"ormaci$n del traba)o en categora econ$mica traba)o abstracto capitalista o asalariado' 1+) E# :nico /0todo /"t ri"#i&t" o ci nt27ico' 7eg3n (ar# consiste en2 partir de las "ormas sociales encontradas en la apariencia por e)emplo la "orma valor % a travs de un proceso regresivo encontrar las relaciones 5ue les dan origen@ pero llegados a
1, (ar# 0arl El capital p?gina 91 Edici$n citada

estas relaciones es necesario recorrer el camino inverso o constructivo es decir partir de lo encontrado % llegar nuevamente a las "ormas de manera demostrada' Esto es lo 5ue (ar# realiza en El Capital' Parte del valor o sea del mercado llega a travs de un proceso geneal$gico de genealoga inversa a las relaciones sociales de producci$n 5ue lo producen' En primer lugar a la compra-venta de "uerza de traba)o % a la organizaci$n del traba)o en el capitalismo pero no se 5ueda en ellas pues es necesario luego demostrar la "orma c$mo a partir de las relaciones sociales o mundo material L o seg3n (ar# la /pr?ctica sensible1- encontrar nuevamente las "ormas de las 5ue se !aba partido % 5ue eran el ob)eto de nuestra pr?ctica social en el mundo de la apariencia es decir encontrar nuevamente las "ormas del valor o del intercambio' La teora recorre un crculo2 parte del valor llega al "undamento % regresa al valor ste deducido % demostrado' >ablando de la comprensi$n de las "ormas sociales la religi$n o la teologa por e)emplo dice (ar#2 /Es en realidad muc!o m?s "?cil !allar por el an?lisis el n3cleo terrenal de las brumosas apariencias de la religi$n 5ue a la inversa partiendo de las condiciones reales de vida imperantes en cada poca desarrollar las "ormas divinizadas correspondientes a estas condiciones' Este 3ltimo es el 3nico mtodo materialista % por consiguiente cient"ico1'1D E# /0todo d $'o&icin

=e "orma breve dir 5ue el asunto consistente en responderse la cuesti$n de2 d$nde leer las teoras del valor % del traba)o abstracto tendr? a lo largo de las siguientes p?ginas su e#plicaci$n pues creo 5ue dar algunas razones para e#plicar el signi"icado tanto de la parte regresiva como de la progresiva del mtodo e#positivo 5ue usa (ar#' La ma%or parte del artculo se re"iere al mtodo de e#posici$n de (ar# en El Capital, pues creo igualmente 5ue el mtodo cient"ico seg3n su concepci$n est? e#plicitado de "orma brillante e insuperada en su obra cumbre' 7in embargo dado 5ue se presenta con cierta "recuencia el interrogante acerca de la "orma en 5ue est?n escritos los manuscritos publicados ba)o el nombre de Elementos

1DB Ver nota MN 8+ del Vol' && del Libro &

Pag' C9, % C9D Ed' citada '

fundamentales para la crtica de la economa poltica 12rundrisse der $riti3 der Politischen 43onomie4, escritos durante los a*os 1897 % 189+ publicados en (osc3 en 1+D+ en los 5ue (ar# continu$ pro"undizando su comprensi$n de la economa poltica cl?sica conviene decir algo al respecto+ 7ucintamente dir 5ue el resultado de las investigaciones realizadas entre 1897 % 189+ es la primera crtica global % sistem?tica de la economa poltica cl?sica Baun5ue si la comparamos con su obra maestra es incompleta % s$lo preliminar4' =ir tambin 5ue los 2rundrisse, "ueron el laboratorio intelectual de (ar# en lo relativo a la crtica de la economa@ no "ueron escritos para su publicaci$n sino 5ue "ueron sus cuadernos de notas mientras pro"undizaba en el conocimiento de la Economa poltica cl?sica' En esos papeles encontramos los temas conceptos % categoras "undamentales 5ue constitu%en la sustancia de la armaz$n te$rica de El Capital e#puestos de manera di"erente sin tener aparentemente la misma intenci$n e#positiva con la 5ue nos aparecen en su obra madura El Capital, Crtica de la economa poltica+ En a5uellos papeles nos aparece re"le)ado tal vez parte del mtodo de investigaci$n de (ar# pues vemos 5ue cada lectura analtica de los te#tos te$ricos es re"erida a s misma % con"rontada consigo misma es decir con sus propias implicaciones pero es tambin con"rontada para su re"utaci$n con el ob)eto 5ue pretenden e#plicar@ pero tenemos tambin en ellos un importante proceso de sntesis por medio del cual los resultados del an?lisis de las teoras -a las 5ue lleva a su "undamento % al "undamento del modo de producci$n capitalista- son luego ordenados Ltales resultados- en ideas % teoras e#plicativas m?s amplias 5ue son algunos de los insumos de la obra madura' Pero pese a todo esto no se encuentra e#puesto all un criterio e#positivo por medio del cual se involucre al lector como parte del ob)eto 5ue est? estudiando 5ue s lo encontramos en su obra maestra % es una de sus partes m?s vitales' El mtodo de e#posici$n de El Capital =ic!o lo anterior tenemos a!ora 5ue re"erirnos al asunto del mtodo de la e#posici$n al cual consideramos mu% importante pues a di"erencia de lo 5ue encontramos en 2rundrisse, en El Capital la estructura e#positiva es esencial para lo 5ue se 5uiere

e#poner pues en virtud de ella el libro tiene ciertas particularidades 5ue son de las m?s relevantes desde el punto de vista de la realizaci$n de su intencionalidad' En a5uellos no !a% Bcomo !e dic!o4 una estructura e#positiva pensada para alg3n lector pues el lector de esos papeles era el propio (ar# % seguramente Eriedric! Engels' =e tal manera 5ue en los papeles se estaba gestando tanto el sentido de la crtica % tambin podemos con)eturar 5ue se gestaba igualmente el mtodo e#positivo 5ue la posibilitaba pero ese mtodo o "orma e#positiva no aparece en ellos' Pues la crtica de la economa 5ue aparece en la obra ma%or de (ar# no es s$lo la e#posici$n de la inmanencia de la crisis de las "ormas por medio de las cuales se constitu%e la realidad capitalista % en consecuencia de sus re"le)os te$ricos sino tambin % en la misma medida 5ue la crtica B5ue para serlo debe llegar al "undamento4 es adem?s un movimiento 5ue debe darse en el lector de la misma "orma en 5ue se da en la realidad' J este 3ltimo prop$sito est? cumplido cabalmente mediante la particular e#posici$n del primer libro de El capital % no lo encontramos en 2rundrisse' Entonces en virtud de esta especial e#posici$n el lector logra comprender 5ue en la ob)etividad econ$mica 5ue se e#pone el 5ue lee es una mercanca )unto a las dem?s mercancas 5ue se transan en el mercado % 5ue estudia como ob)etos e#teriores a l@ % logra comprender de igual "orma 5ue esa mercanca 5ue el lector es en tanto "uerza de traba)o es la causa activa de la e#istencia de las dem?s mercancas % de la acumulaci$n de capital' Iue el lector comprenda esto lo logra (ar# a travs del especial modo de e#posici$n del primer Libro 5ue consiste en someterlo a una doble estrategia e#positiva2 "( n 'ri/ r #u,"r- " un" $'o&icin r ,r &i5" en los primeros cuatro captulos la cual realiza tomando como ob)eto de an?lisis algunas categoras % "en$menos del mercado o sea del sistema del intercambio % al "inal del cuarto captulo % luego de !aber analizado tanto tales "en$menos como las teoras 5ue los e#plican en atenci$n a la comprensi$n por parte del lector de la acumulaci$n de capital en el tema D del captulo denominado2 /.ompra venta de "uerza de traba)o1 Bel &V4 llega (ar# a enunciar a5uel 5ue es el plano 5ue "unda de "orma permanente el modo de producci$n

capitalista 5ue es la operaci$n de compra de la "uerza de traba)o por parte del capitalista para producir ob)etos 3tiles 5ue con su venta el capitalista acumula capital' Esta parte del mtodo es regresiva por5ue toma las categoras mercantiles tal como le aparecen al su)eto intercambiante L5ue es todo su)eto 5ue vive dentro del capitalismolas analiza % las !ace regresar desde su aparici$n en el intercambio las rede"ine % las lleva al sistema de las relaciones por medio de las cuales salen de ese lugar % son situadas en otro' .itar como e)emplo s$lo un aspecto del .aptulo & 5ue es a5uel 5ue consiste en la derivaci$n del dinero como e5uivalente universal del mundo de las mercancas a partir del an?lisis de una relaci$n cual5uiera de true5ue' J citar tambin el signi"icado general de la estrategia regresiva de los primeros cuatro captulos 5ue constitu%en la parte del te#to instalada en el mercado' En esa derivaci$n del dinero se realiza 1'- la e#posici$n de la l$gica !ist$rica por medio de la cual las operaciones de true5ue generalizado le dieron origen como categora mercantil 5ue representa el valor de las mercancas trans"orm?ndose de esta "orma el dinero en la mercanca universal por e#celencia@ ,'- dado 5ue a5uello 5ue nos aparece en nuestra pr?ctica diaria es el dinero %a constituido como categora en "uncionamiento % no el proceso 5ue le dio origen es siempre por ello el dinero una categora mercantil ininteligible pues se presenta en "orma de una cosa 5ue es almacn de valor representaci$n de valor % signo de valor pero el an?lisis de (ar# la vuelve inteligible al mostrarnos su gnesis % muestra 5ue esa cosa representa un tipo de ob)etividad social 5ue es el valor 5ue representa relaciones sociales@ D'- tambin se derivan o se deducen en primer lugar las "unciones del dinero 5ue representa el valor de las mercancas' =ic!o en palabras de (ar#2 /Las mercancas no se vuelven conmensurables por obra del dinero' 6 la inversa' Por ser todas las mercancas en cuanto valores traba(o humano ob(etivado % por tanto conmensurables entre si % para s pueden medir colectivamente sus valores en la misma mercanca

espec"ica % sta convertirse en su medida colectiva de valor esto es en dinero1 1C' Este proceso de mostrar la relaci$n del valor con el tiempo de traba)o % con el dinero lo !aba !ec!o en el captulo & % el pasa)e citado al inicio del captulo &&& lo 5ue !ace es tomar la idea como punto de partida para mostrar los siguientes argumentos re"eridos a las "unciones del dinero' (ostrar 5ue el dinero representa la "orma valor se realiza derivando el dinero a partir del true5ue Lpues el punto de partida del an?lisis es la relaci$n de valor entre dos mercanca di"erentes en una operaci$n de true5ue en la 5ue se pone de mani"iesto el valor de un bien al compararlo con otro 5ue le sirve de e5uivalente- siendo ambas categoras2 valor % dinero propias del mercado % analizables ambas sin salirse de ese ?mbito 5ue es lo 5ue !ace (ar#' Pero al "inal el an?lisis nos lleva a lo siguiente2 as el valor como el dinero se nos muestran ambos como signos o se*ales % no como cosas en s mismas pues para su comprensi$n el es"uerzo debe ser dirigido en otra direcci$n di"erente de s mismas % del intercambio cuando buscando su inteligibilidad en lo 5ue verdaderamente son s$lo encontramos mercanca % dinero incomprensibles en ellos mismos' Pues el procedimiento de derivar el dinero a partir del an?lisis de la relaci$n de valor partiendo como la !ace (ar# en ese primer captulo del problema planteado por Filliam Pett% sobre la condici$n de enigma de la mercanca al 5ue le encontr$ su criterio de inteligibilidad en el traba)o 5ue la produce soluci$n con la 5ue comenz$ la escuela cl?sica vuelve evidente 5ue la ob)etividad del valor es s$lo social % a5uello 5ue representa el valor es igualmente una categora social 5ue es el dinero e#istentes ambas s$lo en el mercado@ % !abiendo sido %a agotadas todas las posibilidades de comprender el valor en la sede del intercambio pues el dinero remite al valor % viceversa el camino 5ue le 5ueda al 5ue 5uiere comprender el "en$meno es la producci$n entre otras razones por5ue todos los signos del intercambio apuntan en direcci$n a ese otro sistema de la sociedad capitalista 5ue es la producci$n' 7i nos preguntamos el por5u de esto podemos responder a partir de la e#posici$n de (ar# 5ue en este punto realiza a5uella conocida derivaci$n e#presada en la siguiente
1C &bid' p?gina 119'

observaci$n2 /'''si ponemos a un lado el valor de uso del cuerpo de las mercancas 3nicamente les restar? una propiedad2 la de ser productos del traba)o1' Por lo cual si 5ueremos entender el signi"icado del valor no podemos encontrarlo en la materialidad de los ob)etos di"erentes 5ue se intercambian 5ue es lo 5ue se encuentra presente en el mercado 5ue los iguala como valores Brecordemos 5ue el true5ue generalizado produ)o en el mundo antiguo apro#imadamente en el 7iglo V&&& 6'.' el dinero como representaci$n del valor4 sino 5ue tenemos 5ue dirigir la mirada al proceso de traba)o' Este argumento !a sido valorado de "orma di"erente tanto por los te$ricos antimar#istas como los sostenedores de la consistencia l$gica de El Capital+ 7i nos remitimos a las obras de economa veremos 5ue el tipo de razonamientos usados por los me)ores economistas son de este tipo' 7in embargo a di"erencia de ellos (ar# emplea este argumento s$lo para indicar las aporas del mercado pues est? !ablando desde ese ?mbito % esas aporas se*alan a la producci$n@ es entonces una enunciaci$n % no una e#plicaci$n te$rica 5ue est? en lugar de una e#plicaci$n 5ue no puede darse en el mercado pues lo 5ue muestra la apora es la crisis interna del mercado si lo consideramos como auto subsistente2 (uestran su lmite desde el punto de vista del conocimiento desde el mismo no se le puede conocer !a% 5ue salirse % buscar en el otro sistema del modo de producci$n capitalista' 6dicionalmente el lugar en el 5ue se encuentra enunciada la cone#i$n con el intercambio es en la p?gina C6 de la edici$n citada de una obra cu%o primer libro tiene +67 p?ginas' Pero sucede 5ue si nos situamos dentro del intercambio sin incursionar en la otra es"era del capitalismo 5ue es la producci$n donde se producen las mercancas sta 3ltima nunca nos es visible % entonces vemos 5ue la estrategia e#positiva nos !a llevado desde las relaciones sociales del intercambio !asta encontrar un tipo de mercanca 5ue como tal es ob)eto de compra-venta pero cu%as caractersticas las di"erencia de las dem?s pues es la 5ue le sirve al due*o del capital para acumular pues la mercanca en cuesti$n es el traba)o o la "uerza de traba)o' Por lo cual el intercambio resulta insu"iciente % las se*ales 5ue nos !a venido dando desde el comienzo de la e#posici$n nos muestran el camino 5ue nos llevan !acia la producci$n despus de !aber analizado todos los tipos de intercambio 5ue los

proponentes del comercio internacional daban como origen de la ri5ueza de las naciones' En consecuencia a partir de la derivaci$n de la "uerza de traba)o en el tercer tema del captulo &V2 .ompra venta de "uerza de traba)o se da inicio al proceso progresivo de la e#posici$n' El mtodo regresivo parti$ desde nuestra pr?ctica de intercambiantes regida en nuestro comportamiento por un peculiar sentido 5ue es el 5ue !e denominado /sentido com3n mercantil1 5ue nos !ace asumir el mundo del intercambio o de las mercancas como si "uese parte del orden natural' En a5uella pr?ctica nos relacionamos con nuestros seme)antes como poseedores de mercancas % la regresi$n nos condu)o !asta encontrar la "uerza de traba)o % nos mostr$ 5ue todos somos "uerza de traba)o ba)o el capitalismo a menos 5ue seamos due*os de medios de producci$n@ o sea la regresi$n nos mostr$ 5ue somos mercancas )unto con % al mismo ttulo 5ue las mercancas 5ue intercambiamos' Esta operaci$n de regresi$n rede"ine -como !e dic!o desde el principio- al lector en s mismo pues le modi"ica su auto relaci$n consciente % adem?s lo rede"ine para s mismo pues luego de comprender su lugar en la constituci$n del modo de producci$n capitalista debe tomar una decisi$n sobre su pr?ctica social % poltica en base a este nuevo saber 5ue lo !a situado como agente ob)etivo en la constituci$n de la ob)etividad social en la 5ue desarrolla su vida % lo domina con el poder 5ue tiene los capitalistas de comprarle su "uerza de traba)o para acumular capital@ es decir como !e dic!o antes lo !a rede"inido como una mercanca m?s entre las otras con un agravante en su situaci$n 5ue consiste en ser una mercanca 5ue produce mercancas 5ue no les pertenecen % 5ue !acindolo produce acumulaci$n capitalista para 5uien le paga el salario mientras las le%es de la acumulaci$n capitalista no se cumplen para l' Estas operaciones son algunas de las 5ue el libro realiza de "orma magistral' 3( n & ,undo #u,"r- un" $'o&icin 'ro,r &i5"' Por medio de ella (ar# luego de !aber mostrado 5ue la relaci$n 5ue "unda de "orma permanente el modo de producci$n capitalista es la compra venta de "uerza de traba)o pasa desde el captulo V !asta el

88&&& a desarrollar de manera constructiva % a derivar las "ormas % las relaciones por las cuales es posible comprender la "ormaci$n del plusvalor % en consecuencia la acumulaci$n capitalista' Es en esta segunda parte en la 5ue (ar# e#pone la "orma c$mo produce mercancas el capital % la "orma c$mo el capital produce capital 5ue es la auto reproducci$n del valor % es donde est? contenida la verdadera crtica de la economa poltica cl?sica pues es en la sede de la producci$n en la 5ue tena 5ue ser criticada por5ue como !e dic!o antes en el mercado tenemos s$lo se*ales o signos pues es la apariencia necesaria % el capitalismo no es s$lo intercambio pues para intercambiar es necesario producir por lo cual una crtica a las teoras anteriores deba ser tanto de las aporas 5ue encontramos en sus e#plicaciones al abordar el mercado como tambin llegar al "undamento % a partir de l mostrar la producci$n de mercancas % de capital' Pues el capitalista es un modo de producci$n % distribuci$n' Es la verdadera crtica por5ue al mostrar % deducir la producci$n de mercancas % de plusvalor -o sea de la acumulaci$n de capital- despus de !aber llegado desde el intercambio a la producci$n de "orma demostrada por medio de la regresi$n %a comentada en esta segunda parte 5ueda mostrado 5ue las e#plicaciones dadas por la economa cl?sica % por el mercantilismo con"rontadas con su ob)eto muestran 5ue no llegan al "undamento por lo cual no e#plican lo 5ue !e sido posible al !aberse !ec!o la operaci$n de !aber llegado a ese lugar "undante a lo 5ue no llegaron a5uellas teoras' Por lo cual la tarea siguiente es la de avanzar desde a5uel "undamento % llegar nuevamente al valor a travs de la e#plicaci$n de la "orma en la 5ue el traba)o se abstractiza % produce plusvalor 5ue es la condici$n para llegar nuevamente al mercado pero esta vez el mercado no se toma como un dato desde el 5ue se parte en la e#plicaci$n sino como un ob)eto demostrado % derivado por la teora' =e esta "orma los !allazgos cient"icos de a5uellas "ormaciones te$ricas 5uedan subsumidas dentro de la l$gica e#positiva de El Capital, siendo sta a5uella 5ue se muestra como la e#plicaci$n verdadera por e#plicar lo 5ue las otras no pudieron % por lo tanto es la verdadera crtica te$rica'

A#,un"& 7or/"& d #" $'o&icin 'ro,r &i5" Estas "ormas % relaciones son de dos tipos en primer lugar "ormas % relaciones cualitativas es decir las "ormas del traba)o abstracto % las relaciones sociales en las cuales se vuelve abstracto derivadas de la relaci$n de compra de "uerza de traba)o por el due*o del capital' Este proceso permanente de trans"ormaci$n de la potencialidad !umana Btras"ondo natural4 de realizar traba)o como pra#is intencional se enuncia con la categora econ$mica "uerza de traba)o2 5ue es un resultado !ist$rico % social' En segundo lugar mostrado tal proceso de trans"ormaci$n permanente % en la misma secuencia e#positiva de diecinueve captulos e#pone las relaciones matem?ticas 5ue sirven para calcular los e"ectos de la trans"ormaci$n del traba)o en categora econ$mica 5ue son las estructuras % las relaciones matem?ticas 5ue posibilitan los c?lculos de la producci$n del plusvalor 5ue produce la acumulaci$n de capital derivado ste de la particularidad del traba)o asalariado en el capitalismo consistente en 5ue el traba)ador asalariado 5ue realiza su traba)o en medio de un sistema de ma5uinarias produce una masa de valor ma%or 5ue el valor de su "uerza de traba)o pagada con el salario por lo 5ue la e#posici$n matem?tica se vuelve discurso racional-matem?tico sobre la base del c?lculo de la relaci$n entre el volumen de valor nuevo permanentemente producido por el traba)ador % la parte tomada por el due*o del capital' 7obre esta base se desarrolla el sistema de c?lculo del plusvalor19' El proceso regresivo nos !aba llevado desde el mundo constituido o de la ob)etividad visible del modo de producci$n capitalista 5ue es el mercado o mundo del intercambio -como %a !a 5uedado e#plicitado- % de las e#plicaciones 5ue de l dan los di"erentes modelos de la economa cl?sica !asta el proceso de compra venta de "uerza de traba)o' .omo %a di)e a travs del procedimiento regresivo el 5ue est? le%endo el libro se encuentra a s mismo rede"inido como categora econ$mica "uerza de traba)o o sea rede"inido en la "orma abstracta cuantitativa en la 5ue se de"inen las mercancas 5ue en su caso es decir en el caso del traba)ador es el tipo de salario 5ue es la categora econ$mica dentro de la cual su personalidad o rol social entra en tanto traba)ador abstracto@ % por lo tanto como agente constitutivo del sistema productivo 5ue est?
19 Ver 7ecciones V % V&&'

estudiando a igual ttulo 5ue los ob)etos 5ue estudia como cosas e#teriores a l o sea las mercancas como !e dic!o antes' La parte progresiva del mtodo en cambio parte de la mercanca "uerza de traba)o en su relaci$n productiva con la parte constante del capital es decir comienza a e#poner la din?mica de la relaci$n capitalista@ en consecuencia parte del proceso de traba)o' La "uerza de traba)o es de"inida como una mercanca 5ue vara en su valor durante el proceso productivo pues vale una cantidad 5ue es su valor de cambio o salario o su valor de reposici$n pero 5ue valora en una magnitud di"erente % ma%or Besta es su condici$n variable4 cuando realiza el proceso de trans"ormaci$n de la materia prima en producto "inal@ este di"erencial es lo 5ue e#plica 5ue con su uso o realizando su valor de uso el capitalista produzca una cantidad de valor ma%or 5ue el insumido en la producci$n pues todos los dem?s insumos de la producci$n se cobran por el valor 5ue contenan2 si son materias primas@ o si son ma5uinarias dado 5ue desprenden por su desgaste de manera permanente cantidades de su valor stas cantidades de valor "orman parte del valor de cada uno de los ob)etos 5ue contribu%en a producir de la misma manera 5ue lo !acen todos los insumos de cual5uier tipo 5ue sean' =esde otro punto de vista seg3n la primera parte del mtodo su parte regresiva 5uin lee comprende a travs del proceso de an?lisis geneal$gico al 5ue somete (ar# las categoras del mercado las cuales se le presentan en su pr?ctica cotidiana % a las acepta de "orma normal sin interrogarse sobre su sentido o su raz$n de ser pues son parte indiscutible de la din?mica de su espont?nea e#periencia social es decir2 la mercanca el &ntercambio el dinero la acumulaci$n de capital etc' comprende deca 5ue esas categoras se entienden solamente si son re"eridas a otras relaciones 5ue no se le !acen presente -s$lo son enunciadas m?s no e#plicadas por (ar# en los primeros cuatro captulos- 5ue son las 5ue les dan su verdadero signi"icado % 5ue no pertenecen al mundo del intercambio pues est?n "uera de l en el ?mbito de la producci$n por lo 5ue a5uellas categoras se les mostrar?n como la representaci$n de ste ?mbito' :ales relaciones no visibles desde el ?mbito del intercambio est?n conectadas sistem?ticamente con l pero no se encuentran todava e#puestas como !e dic!o antes pues !abr?n de serlo a partir del captulo V'

=ado 5ue los cuatro primeros captulos se re"ieren a la es"era del intercambio % la e#posici$n se mantiene rigurosamente dentro de ella % 5ue all lo 5ue encontramos son los signos % las se*ales 5ue nos remiten % nos dirigen al sistema de la producci$n tenemos entonces 5ue el intercambio es donde realizamos nuestra actividad pr?ctica all los ob)etos 3tiles producidos del traba)o se trans"orman en mercancas mediante su venta % en virtud de su estructuraci$n sistem?tica con la producci$n encontramos los signos % las se*ales visibles % e#teriores del capitalismo por ser su apariencia necesaria' 6ll nos aparecen s$lo signos % se*ales e#teriores % una de las operaciones 5ue realiza (ar# a partir de ellos % mediante ellos es conducir nuestro pensamiento % dirigirnos a la es"era de la producci$n % lo realiza siguiendo la pista se*alada por a5uellos % encontrar en la producci$n las pr?cticas 5ue les dan origen' Este es uno de los aspectos de lo 5ue nuestro autor llama la apariencia necesaria' Esta idea nos dice como !e dic!o antes 5ue los "en$menos del mercado no se autosustentan ni tienen su raz$n de ser en s mismos ni tienen signi"icado propio 5ue s$lo tienen el signi"icado ilusorio o imaginario 5ue nuestro re"le#ionar ingenuo sobre nuestra pr?ctica cotidiana puede con"erirles' :ales carencias del mercado realmente no convierte en ilusorios sus mani"estaciones como muc!os crticos !an pretendido 5ue era lo 5ue (ar# deca' Es algo mu% di"erente en l las relaciones por medio de las cuales la producci$n se organiza sobre su relaci$n b?sica de la compra-venta de traba)o para producir mercancas % acumulaci$n esa relaci$n se muestra en el mundo del mercado % all encontramos se*ales de las relaciones dentro de la producci$n2 el capitalista compra en varios mercados2 el mercado de capitales de donde e#trae dinero % paga un inters el mercado de materias primas el mercado de bienes de capital@ el mercado de "uerza de traba)o por 3ltimo el capitalista tambin compra en el mercado de bienes de consumo inmediato pero en este caso los bienes 5ue compra ser?n tambin normalmente di"erentes de los 5ue compra el traba)ador etc'' El traba)ador en cambio s$lo compra en el mercado 5ue o"rece bienes de consumo "amiliar por lo 5ue optimiza s$lo el salario@ el capitalista en cambio optimiza en todos

los mercado en los 5ue interviene % adem?s organiza la producci$n optimizando los insumos para mediante esa operaci$n obtener el $ptimo rendimiento de su capital por lo 5ue es el verdadero homo economicus' .itando s$lo uno de los casos m?s de"inidores2 6l comienzo del captulo & nos aparece deducida analizando el signi"icado de la dualidad mercantil2 valor de uso % valor Bun abstracto /sensible14 la categora de traba(o abstractamente humano+ Esta es la primera categora econ$mica 5ue aparece en el libro % aparece en el intercambio pero s$lo se le enuncia un nombre 5ue no subsistir? pues ese traba)o !umano abstracto ser? conceptualmente luego traba(o asalariado, pero en el intercambio s$lo puede denominarlo ba)o una "orma de la apariencia % all no se e#pone en su concepto 5ue se realiza en 1+ captulos como lo !e dic!o repetidas veces' =espus de la somera di"erenciaci$n e#puesta m?s arriba entre los varios mercados en los 5ue transan sus di"erentes mercancas el capitalista % el traba)ador podemos ver 5ue dependiendo de la posici$n 5ue se tenga en la producci$n se va al mercado2 o bien a ttulo de traba)ador o a ttulo de due*o de capitales' Podramos decir igualmente 5ue las relaciones 5ue se instauran en la producci$n cu%a base es la compra-venta de "uerza de traba)o contienen la "uerza constitutiva para todas las dem?s relaciones por medio de las cuales los !ombres se relacionen entre s incluidas en primer lugar las "ormas )urdicas % polticas 5ue normalizan % codi"ican las mismas relaciones de compra-venta de "uerza de traba)o antes nombradas como la "orma regular de la relaci$n entre las dos clases b?sicas del modo de producci$n capitalista la clase de los due*os del capital % la clase de los traba)adores' J esto 3ltimo igualmente se muestra en las relaciones de mercado % en toda la vida institucional de la sociedad capitalista' Pero tambin % a partir de tal regularizaci$n % normalizaci$n de las relaciones entre las dos clases b?sicas del capitalismo las relaciones de distribuci$n est?n igualmente pre"ormadas por las relaciones 5ue se establecen con ocasi$n de la producci$n'

(?s arriba us la e#presi$n2 ;in/"n nci" d #" cri&i& d #"& 7or/"& 'or / dio d #"& cu"# & & con&titu. #" r "#id"d c"'it"#i&t"< mu% brevemente signi"ica2 el modo de producci$n capitalista por la misma din?mica de su constituci$n desata sus propias "uerzas contradictorias 5ue se e#presan en "orma de luc!as sociales o sea luc!a de clases % cuando las luc!as de clases se vuelven tales de "orma consciente es la aparici$n de la crisis poltica inmanente pues es el resultado de su propia din?mica constitutiva o interna 5ue se muestra tal % muestra sus contradicciones' La obra de (ar# est? situada en la inmanencia de la crisis del capitalismo del siglo 8&8 5ue %a desde esa poca mostr$ de 5u estaba !ec!o % como se e)ecutaba el poder de la burguesa sobre toda la sociedad' Por otra parte /.rtica de la economa poltica1 signi"ica entre otros signi"icados 5ue tiene la e#presi$n en el Libro el proceso de llegar al "undamento % su reconocimiento % por lo tanto su crisis como !e dic!o inmediatamente antes'