UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FACULTAD DE HUMANIDADES MAESTRIA EN ESTUDIOS SOCIALES PRIMER SEMESTRE SEMINARIO EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

OCTAVA RELATORIA OCTUBRE 29 DE 2013 FREDY YECID MARTNEZ BAQUERO

SISTESIS TEMATICA En la sesin del 22 de Octubre, se procede a las lecturas de las relatoras correspondientes y se desarrollan comentarios por parte del docente, las cuales harn especial nfasis al desarrollo e importancia del concepto de complejidad postulado por Morin. Posteriormente se procede a la presentacin del primer tema de exposicin a partir del texto de Wallerstein denominado DILEMAS DISCIPLINARES, y por otro lado el segundo tema denominado IDEOLOGA UN MAPA DE LA CUESTIN. De Slavoj Zizek. Con base en el primer documento, el elemento clave de discusin se centra en la importancia que asume la historia como disciplina inicial, y la forma en cmo esta, se ha caracterizado por una bsqueda objetiva de su quehacer cientfico, lo cual acerco a la historia ms al plano del positivismo moderno, por lo menos en lo relacionado en las critica permanente al pensamiento religioso y mtico construido en Europa. Con relacin al segundo tema de exposicin, la presentacin se realiza en torno a la cuestin de la ideologa, como uno de los temas ms recurrentes dentro de la evolucin histrica de las ciencias sociales y como esta idea, ha sido trascendental en el pensamiento del pos-marxismo. PROBLEMATIZACION En la bsqueda de su consolidacin como pensamiento cientfico las ciencias sociales, se construyeron en buena parte soportadas por pensamientos medievales, ligeramente separado de las condiciones morales de la sociedad de la poca y por otra parte, sostenidas por el positivismo propio de la modernidad, lo cual permiti, que en ese crecimiento como pensamiento cientfico, empiecen a surgir una gran cantidad de disciplinas con el objetivo de convertirse en ciencias, tal contexto, le permite a la Historia proyectarse como el eje de las Ciencias Sociales en construccin, pero, en este contexto, es probable asumir a la historia, como una disciplina auxiliar de las ciencias naturales positivistas de la poca?. Ahora bien, alrededor de este nuevo movimiento cientfico en el que se formularon las Ciencias Sociales, un nmero importante de disciplinas se desplego centrndose en diferentes puntos de estudio que en ultimas alimentaran mas y

mas el crecimiento de las Ciencias Sociales en Europa, y con base en este crecimiento, el planteamiento de la ideologa como motor de la denominada lucha de clases, esta idea entrara con una fuerte circulacin de los discursos histrico- sociales. Sin embargo, el concepto de ideologa, quedara en este momento de trasformacin y discusin, sometido a la interpretacin particular de aquellos pensadores que buscan establecer un patrn de comportamiento de la sociedad y sus componentes. CONTEXTUALIZACION BIBLIOGRAFICA Con relacin a las discusiones temticas planteadas, son evidentes dos tendencias de pensamiento, el Empirismo y el racionalismo; en la primera, se encuentra una gran influencia de la fsica como base conceptual (situacin paradjica, puesto que uno de los elementos de constitucin de las Ciencias Sociales fue la separacin de las Ciencias Naturales), y partir de all tomar los principios del pensamiento ilustrado como base del conocimiento social, definiendo su estructura como ciencia a partir de la experiencia y la observacin del sujeto de conocimiento y como una abierta crtica del racionalismo, el cual baso la construccin de las Ciencias Sociales a partir de los elementos tericos aportados por los pensadores clsicos, en donde los sistemas de trabajo fueron el pensamiento abstracto, demostrativo y deductivo, en el cual la razn es un elemento analtico en busca de lo verdadero. Esto dispone entonces el contexto necesario para que la historia se convierta en un factor relevante en la construccin disciplinar de las ciencias sociales, mas aun cuando Esta caracterizacin se refleja en los dos grandes grupos de escuelas consolidadas en estos siglos: el primero, positivismo/empirismo/ideografa, que tuvieron en comn el descartar del anlisis cientfico social el tiempo y el espacio Pero claro los crticos ideogrficos trataron de apagar el incendio con combustible. Al destacar la singularidad, hicieron del espacio-tiempo algo tan exterior al anlisis como los cientficos sociales nomotticos (2005, p 98). El segundo grupo corresponde a social/analtico. La diferencia entre los dos grupos radic en la bsqueda por encontrar motivaciones individuales o colectivas, ms no en diferenciar ciencia de humanismo, si es que la hay. (Jerez, Murcia, primer
documento de exposicin tematica. 2013)

Es decir que la historia se convertir en el eje de articulacin de la ideologa, puesto que esta ultima cambia, dependiendo de las trasformaciones, avances o criticas puestas desde la primera, de ello son ejemplos claros, los planteamientos expuestos por Marx, referido al concepto de la falsa conciencia, y por lo tanto, las mismas contraposiciones, aportes o nuevas interpretaciones a las que ha sido sometido este concepto, siempre delimitado, por un contexto histrico de pensamiento particular.