EDUCACIN E INCLUSIN SOCIAL Hoy se habla en todos los idiomas de Inclusin Social.

De hecho, los resultados de las ltimas elecciones podran interpretarse como un incomodsimo empate entre dos posiciones bsicas: Crecer para incluir, o Incluir para crecer. Como dos hermanos enemigos, parecidos pero no iguales, y a eces opuestos, ambas posiciones re!ueran de una u otra manera ser armoni"adas para impedir la espantosa posibilidad de la polari"acin poltica, tantas eces padecida por los peruanos a lo largo de su historia. #a mu$eca poltica del premier, y ciertamente la disposicin abierta % e incluso sincr&tica % del presidente de la repblica arro'an resultados sorprendentemente (a orables en la opinin pblica, si le creemos a las encuestas de opinin. De paso, no es !ue les creamos ms !ue antes. Ciertamente, las empresas de opinin pblica tienen !ue i ir de su credibilidad, y no pueden estar eternamente haci&ndose el hara)iri, como s parece ser el caso de ciertos medios de descomunicacin. *or otra parte, la +ducacin siempre ha sido considerada como una herramienta importantsima de ascenso social, con lo !ue entonces la posibilidad de !ue pueda ser utili"ada como herramienta de inclusin social resulta interesante de isuali"ar. Creemos !ue el sistema educati o, tal como est, no solamente no es inclusi o, sino !ue ms bien perpeta la e,clusin social, claro, a no ser !ue cambie de una u otra (orma, pero demasiadas eces ha ocurrido !ue los -dres .ie'os re ientan cuando se les echa .ino /ue o, y esperar !ue cuatro o cinco medidas aisladas permitan un proceso de cambio sostenido a eces no es realista. Como en el *ars de mayo del 01, y tal e" como los ping2inos chilenos de hoy, para ser realista hay !ue pedir lo imposible. 3 nos parece !ue de eso se trata hacer una 4e olucin +ducati a. Educacin Inclusiva #a +ducacin Inclusi a es un modelo pedaggico dirigido a en(rentar el problema de la Di ersidad de los alumnos. #os ni$os y ni$as son di(erentes entre s, y se trata de en(rentar este problema, !ue se transparenta en di(erentes maneras de asumir la realidad, por oposicin a un modelo !ue (uer"a la integracin de todos a unas mancuernas educati as ideologi"adas. +sto de la Inclusin muestra a!u una relati idad. Incluso las personas ms iguales entre s son di(erentes por ra"ones de ariabilidad gen&tica. +l problema es cuando empie"an a establecerse grupos de e,cluidos, !ue siempre suponen grupos de incluidos. *or alguna ra"n !ue nunca se nos ha alcan"ado, los grupos de incluidos siempre son mucho menores en nmero, y tienden adems a aislarse y (ormar ghettos de incluidos. Creo !ue ale la pena hacer la distincin entre Integracin e Inclusin: Se integra cuando los di ersos e,cluidos son (or"ados a adaptarse al sistema pre5e,istente, en cambio se incluye cuando es el sistema el !ue se adapta a la di ersidad de las personas. Dado !ue un elemento importante de la plani(icacin educati a es el diagnstico, el conocer a los alumnos implica identi(icar sus caractersticas di(erenciadas en habilidades, capacidades, intereses, estilos de aprendi"a'es, cadencias y ritmos, etc. #os alumnos en(rentan en general los mismos retos de aprendi"a'e, pero responden ante ellos a su propia manera, y por eso el buen maestro, la buena institucin educati a y el buen sistema educati o se es(uer"an por conocerlo para responder a sus necesidades. /o aspiramos por lo tanto a uni(ormi"ar mentes ni a hacer !ue los alumnos mar!uen el paso, como estamos seguros le encantara a algunos nostlgicos de la palmeta, el ghetto y el patriarcalismo.

Quienes son los excluidos. #os hay de todas menas y calibres. /uestro sistema socio5poltico5econmico se ha dedicado con calidad de especialista a construir e,clusin social, de manera !ue hayamos una (rondosa clasi(icacin en nuestro hermoso pas. +,iste e,clusin por carencia de medios econmicos % l&ase pobre"a 5, e,clusin por pertenencia a minoras &tnicas, culturales y6o ling2sticas, de g&nero o de grupo etreo 7a eces esas minoras son tan grandes !ue parecen mayoras8, o e,clusin por situacin de des enta'a social, como es claramente el caso de las personas con discapacidad. 9hora imagin&monos una mu'er, !uechua hablante, anciana, pobre y discapacitada: y llegaremos al non plus ultra de la e,clusin social. Sin embargo, esto tiene sus relati idades. #a pobre"a es el grande y de(initi o e,clusor, en la medida !ue todo lo dems lo !ue hace es ena'enar a la persona de la posibilidad de dis(rutar de las mismas posibilidades sociales de los incluidos. +stas posibilidades se centran en el dis(rute de los derechos y en el pleno acceso a los mercados de (actores. En qu consiste la exclusin #a e,clusin es un hecho concreto. 3 se puede i ir desde dos perspecti as: Desde arriba y desde 9ba'o. Claro, no es lo mismo comer !ue no comer, ni es lo mismo tener un sentimiento generoso desde la mesa del ca(etn, cuando una anciana !uechuahablante te pide limosna, !ue mirar desde le'os el ban!uete !ue otros se dan. #a (amosa sensacin del ;resentido social<, !ue ciertas personas consideran como una suerte de espantosa condicin moral, muchas eces es el pre5re!uisito 7t&rmino horrible8 del ascenso social. #a sensacin de estar (uera de los de aba'o no solamente es la pasi a de no pertenecer, sino la acti a de percibir el recha"o, con el raciocinio posterior casi sin palabras % las imgenes cuentan ms % de !ue el mainstream corre por un lado, y yo, mi (amilia y mis re(erentes por otro muy distinto y harto depri ado. +n los ni$os y ' enes se mani(iesta poniendo en cuestin % siempre en imgenes ms !ue en palabras % el orden general sobre el !ue se establece la posicin de mi (amilia. #a omnipotencia de mis padres y la base de su autoridad se e remecida por un sistema de alores all a(uera !ue no es el !ue mi (amilia y mis re(erentes me ense$aron, y !ue ms bien se opone a &l. +sta sensacin es desestabili"adora y destructi a, y re!uiere de ser procesada, lo !ue ine itablemente ocurrir de uno u otro modo. *ero tratemos de no desli"arnos a la sub'eti idad. #as personas e,cluidas lo son por!ue no se les permite el pleno dis(rute de sus derechos, y por!ue se les blo!uea la libre concurrencia a los mercados de (actores econmicos, es decir a los mercados de =ierra, =raba'o y Capital. Hay relacin entre ambas circunstancias, por supuesto, lo !ue e,plica en gran medida la e,istencia de la in(ormalidad poltica y econmica, es decir la construccin de un ;orden subordinado al -rden< donde pueda incluirme. #os mercados de (actores, ale decir, la propiedad, las posibilidades de ascenso laboral y la disposicin de Capital de =raba'o han sido de di ersos modos, antiguos y modernos, e,propiados por determinados grupos. +sta e,propiacin se ha sostenido desde la con!uista espa$ola hasta la (echa, y ello a pesar de ciertos procesos democrati"adores !ue la sociedad peruana ha su(rido a lo largo de los siglos, pero a los !ue cierta Derecha 4ecalcitrante an se opone, aun!ue en la actualidad solamente les pueda oponer etustas, rancias y olorosas ideas pro enientes de lo ms graneado del conser adorismo no ecentista. *ara ciertas gentes, el racismo, la segregacin y el ghetto no pasan de moda. >uente: http:66???.calidadeducati a.edusanluis.com.ar6@AA16A16educacin5nica5garanta5de5 inclusin.html

I/C#BSI-/ S-CI9# +/ +# *+4B 9l anali"ar el concepto de sociedad nos basamos en ciertos rasgos caractersticos &tnicos, polticos, religiosos, etc. !ue nos unen como un determinado grupo social, cuando en realidad en t&rminos bsicos, la sociedad debera estar con(ormada simplemente por personas, seres humanos, indi iduos al (in. +n un mundo ideal no tendramos !ue hablar de inclusin social, pues hacerlo implica !ue an en el siglo CCI subsiste cierto tipo de +CC#BSID/. Hay minoras, etnias, comunidades, grupos humanos !ue incluso hoy no go"an de los bene(icios de una erdadera inclusin social. #a e,clusin es una realidad aun e,istente para ciertos grupos minoritarios y &sta limita sus posibilidades de interaccin, de accesibilidad a los ser icios a los !ue tienen derecho y, bsicamente, limita sus posibilidades de desarrollo, pues los seres humanos somos seres esencialmente sociales. Bno de los grupos minoritarios !ue tradicionalmente se encuentra e,cluido de los bene(icios de una sociedad, es el perteneciente a la discapacidad intelectual. #as personas !ue pertenecen a este grupo 7retardo mental, autismo y sndrome de Do?n8 no reciben ser icios bsicos de salud ya !ue se los considera como en(ermos ;de nacimiento<, muchos de ellos no reciben ser icios adecuados de educacin por considerarse como un desperdicio, tampoco son aceptados en la con i encia diaria, pues por (alta de conocimiento y temor a lo di(erente, es muy probable !ue se piense !ue no es apropiado tener un amigo, un empleado o un compa$ero con discapacidad. +ntendiendo !ue la inclusin social resulta crucial para el desarrollo, sera apropiado incluirla como aspecto importante en el proceso natural de desarrollo del ni$o, 'o en y adulto con discapacidad intelectual, pues lograr !ue la inclusin social erdadera se d&, re!uiere de mucho traba'o y de mltiples apoyos, adems de un cambio drstico en la mentalidad de la sociedad en general. *oder er en un par!ue, en una o(icina, en un saln de clase, en un restaurante, a nuestro lado, al lado de cual!uiera, departiendo con todos, como todos, a una persona con discapacidad, sin temores, sin mirarlo como algo raro, inslito o como algo especial, distinto y meritorio, es nuestro gran reto como padres, como pro(esionales, como seres humanos.

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