UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL LICENCIATURA EN QUMICA MARTHA PATRICIA RODRGUEZ CHAGUALA.

A lo largo de mi vida he desarrollado ciertas afinidades por algunas actividades como lo son la danza y otras no tan artsticas como lo es viajar, pero que de cierto modo se encuentran ligadas porque me permiten crecer culturalmente. Es por ello que este trabajo lo desarrolle en torno a estas dos actividades HISTORIA DE LA DANZA La danza a formado parte de la historia de la humanidad, las pinturas rupestres encontradas con antigedad de ms de 10.000 aos, muestran dibujos de figuras danzantes asociadas con escenas de rituales y de caza. Desde esta perspectiva la danza podemos encontrarla en el mismo origen del ser humano, pues ya el hombre primitivo la utiliz, muy tempranamente, como forma de expresin y de comunicacin, tanto con los dems seres humanos, como con las fuerzas de la naturaleza que no dominaba y que consideraba divinidades. Entre los hombres primitivos la danza tena un sentido mgico animista, pero tambin valor de cohesin social. La danza sirve para infundir nimo a los guerreros, para el cortejo amoroso, para ejercitarse fsicamente, etc. Es importante considerar que el elemento fundamental de la danza est en la propia naturaleza humana: el ritmo, que le viene dado por su propio funcionamiento orgnico, con la respiracin y los latidos del corazn. El mismo principio que hace nacer la msica en los orgenes de la humanidad, hace tambin nacer la danza, que estn unidas indisolublemente. Los primeros en reconocer la danza como un arte fueron los griegos, que le dedicaron en su mitologa una musa: Terpscore. Su prctica estaba ligada al culto del dios Dionisos y, junto con la poesa y la msica, era elemento indispensable de la tragedia griega, donde la catarsis pona al individuo en relacin con los dioses, aunque tambin entre los griegos cumpla la danza una funcin de comunicacin y cohesin social.

Egipcio s

Griegos s

Romanos s

En la Edad Media, la danza estuvo muy apartada del desarrollo de las dems artes, debido a la mentalidad cristiana, que la encontraba cargada de connotaciones sexuales, o sea, pecaminosa. La Iglesia rechazaba todo cultivo del cuerpo con fin esttico. Sin embargo, las prohibiciones no tuvieron efecto real, pues tanto el pueblo como los cortesanos siguieron bailando en sus celebraciones. En esta poca se produce la separacin entre la danza de corte y la popular, lo que perjudic al desarrollo de la danza como actividad artstica. Floreci la danza popular, eso s, en lo que conocemos como folclore. Muchas de las danzas folclricas conservadas actualmente tienen su origen en estas danzas medievales de creacin popular, provenientes de ritos y fiestas paganas (de guerra, de trabajo, de cortejo), que se

realizaban a pesar de la prohibicin eclesistica o precisamente contra ella. Slo las llamadas danzas de la muerte tenan relacin con la iglesia que las protega. Eran en realidad danzas de tipo pasacalles, filas en cadeneta que recorran calles y plazas, en las que estaban representados todos los estamentos sociales; la idea era representar el poder omnmodo de la muerte sobre los seres humanos, idea de la que el hombre medieval tena buen conocimiento por las epidemias que asolaron Europa. Las celebraciones populares dieron lugar a gran nmero de danzas, entre las que destacan las llamadas moriscas, de origen hispano-musulmn. An se conservan en Inglaterra con el nombre de morris dances: se bailaban en filas, con pauelos o bastones, y haciendo sonar cascabeles que se llevaban en los vestidos. Con el Renacimiento se produce un cambio de actitud y mentalidad frente al conocimiento y la percepcin del mundo. Para el Humanismo, movimiento intelectual de la poca, el hombre pasa a ser el centro de la cultura y del pensamiento; esta consideracin tiene un efecto importante para el desarrollo de las artes, aunque en lo relativo a la danza, los cambios vienen dados por la nueva organizacin social. Las ciudades italianas, dominadas por grandes seores y enriquecidas por la burguesa, clase social que hace su aparicin entonces, compiten entre s en ofrecer espectculos a los visitantes extranjeros para mostrar su riqueza y poder. La danza recobra con estos espectculos su posicin perdida. Aparecen en este momento y en Italia los primeros manuales prcticos de danza, siendo el primero de ellos de 1450, cuyo autor fue Domenico Piacenza, considerado el primer coregrafo de la historia. En su tratado, De arte saltandi et choreas ducendi, Piacenza establece ya los elementos fundamentales de la danza: el comps de medida (musicalidad), la manera (carcter del bailarn e interpretacin), la memoria (fijacin de pasos y evoluciones), la divisin del terreno (el espacio) y el aire (calidad del salto). Tambin clasifica los pasos de la danza en naturales (como el andar) y accidentales (paso corrido, cambio de pie, etc.). Este tratado terico vino motivado por la prctica habitual de la danza en medios cortesanos y populares. Hay que destacar la colaboracin que los artistas del Renacimiento, como Da Vinci y Botticelli, prestaron a la danza con el diseo de escenografas muy complejas. En siglo XVII es Francia el pas donde contina la evolucin del ballet hacia lo que es en tiempos modernos. Esto ocurre con la llegada al poder del cardenal Mazarino, un italiano amante de la pera, que lleva este gnero a Pars, bajo la proteccin de la reina. Otro italiano, que afrances su nombre, Jean Baptiste Lully, fue el que adapt la pera al gusto francs e impuls la danza como arte escnica independiente.

Es importante resaltar algunas danzas tpicas de Colombia, a continuacin se presentan algunas de ellas y una breve explicacin que las describe. Las danzas o bailes colombianos, hacen referencia a los diferentes bailes tradicionales y culturales que posee Colombia dentro de su folclor nacional. Las danzas en Colombia surgen principalmente, provenientes de culturas europeas, africanas, indgenas, andinas, e igualmente, pero en menor cantidad, persas. Los bailes, y danzas de Colombia, varan dependiendo de cada regin o departamento. La riqueza colombiana, en variedad de danzas, la ha convertido tradicionalmente en una nacin importante a nivel cultural en Latinoamrica. Las danzas folclricas de Colombia son frecuentemente divididas en seis regiones distintas, las cuales son:1

La regin norte - Atlntica y Caribea La regin original - Llanos Orientales La regin andina - Cordillera de los Andes La regin occidental - Pacfico colombiano La regin sur - Incluida la Amazona San Andrs y Providencia

Algunas danzas representativas son: Bullerengue Esta danza tpica colombiana es efectuada slo por mujeres. Es quizs uno de los bailes en los cuales se destaca con mayor fuerza la ascendencia africana. sta se pone en evidencia en los tambores, el palmoteo y el canto coral que acompaa su ejecucin. Al parecer, surgi como una reaccin cultural dentro del contexto ceremonial de las comunidades cimarronas, probablemente en el Palenque de San Basilio. En esencia es una danza ritual que se realiza de manera especial cuando las jvenes llegan a la pubertad. El bullerengue simboliza la fecundidad femenina, aunque no se descarta que tambin en tiempos coloniales haya tenido connotaciones fnebres. Cumbia Este baile tpico es considerado uno de los ms representativos del folklor colombiano. Al parecer, la cumbia surgi durante la colonia en Cartagena con ocasin de las fiestas de La Candelaria, celebradas por los esclavistas espaoles el 2 de febrero, junto al cerro de La Popa. Rpidamente se dispers por otros lugares del litoral Caribe y conquist las riberas del ro Magdalena y el norte de Antioquia. Hoy en da se considera la danza ms importante de la costa norte de Colombia. En sus orgenes, la cumbia es de ascendencia africana; en ella se distinguen atributos de una ceremonia ertica que la acredita como una danza ritual. Con el transcurrir del tiempo, y por la constante interaccin con la poblacin indgena, esta danza sagrada se adapt a espacios profanos, incorporndose as a todas las festividades de la regin. Sus gestos describen un coloquio amoroso entre hombres y mujeres. Hoy en da este baile representa tanto a la poblacin de origen africano, como a la indgena de la regin. La cumbia es una danza de parejas sueltas, de libre movimiento, que se realiza en sitios abiertos, como calles, plazas o playas. Los desplazamientos se efectan de manera circular en torno a un punto central ocupado por los msicos. Segn algunos

relatos antiguos, en el siglo XVIII la cumbia se bailaba de noche, alrededor de una fogata, y los msicos se situaban a un lado de los bailadores.

Garabato La danza del garabato representa la lucha del bien y el mal, de la vida y la muerte. La muerte, personaje central, entra en escena y con su guadaa va eliminando uno por uno a los danzantes, hasta que al final la fuerza del espritu carnavalero la derrota, pues todos resucitan y continan bailando. Tiene posible vestigios agrarios por la utilizacin del garabato que utilizan los campesinos en el desmonte. Observa casi las mismas caractersticas coreogrficas y jerrquicas de las danzas de congo, diferencindose en el vestuario del hombre que no, lleva turbante y tampoco lleva la comparsa de animales con sus mscaras.

El Mapal. El mapal es un caracterstico baile de la comunidad afrocolombiana. Baile de marcada ascendencia africana propio del litoral Caribe. Fue introducido en tiempos pretritos a lo largo de las orillas del ro Magdalena por pescadores de un telesteo denominado mapal. En sus orgenes fue una danza de labor ejecutada en las noches y amenizada con toques de tambores yamar y quitambre, las palmas de las manos y el canto. Con posterioridad se produjo una transformacin de su temtica, atribuyndole un nfasis de regocijo con carcter sexual y asignndole la evolucin frentica que hoy presenta. La coreografa actual mantiene rasgos de su esencia africana en la parafernalia, tanto en el vestuario, que es en extremo sencillo, como en la presencia del machete, instrumento de trabajo utilizado para el procesamiento del pescado.

Como se ha descrito en este trabajo la danza es una forma de expresin de las costumbres, de la historia, de lo que realmente somos y lo que cualquier colombiano debera reconocer porque finalmente es nuestra cultura y hay que apropiarnos de ella para valorar todos los recursos, para valorar nuestra tierra. Es por ello que mi segunda actividad favorita es viajar. A continuacin presento un esquema en el cual describo algunos aspectos importantes de algunas partes de Colombia por las que he tenido la oportunidad de conocer y crecer culturalmente. VIAJANDO POR COLOMBIA.

Finalmente concluyo que viajar es una forma de crecer ya que nos permite conocer nuestro territorio, apropiarnos de ella a partir de su historia, cultura, valorar su fauna y flora, reconocer la economa y las implicaciones que tienen algunas de ellas en el ambiente como lo son el caso del cerrejn y de marmato. Fomentando en nosotros la reflexin y la crtica constructiva. Desde esta perspectiva doy gracias a la UPN por darme la oportunidad de conocer parte del territorio colombiano. Bibliografa

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