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AUTOCONHECIMENTO E A TEORIA DOS ARQUTIPOS NAS HABILIDADES DE COMUNICAO DE JORNALISTAS 1 ,os- Edmundo .er/clito Sil0a 2 Faculdade de Cincias Aplicadas de Minas, Uniminas (Unio Educacional de Minas Gerais), Uberlndia, MG, Brasil Resumo Este estudo aborda a relao de al umas !abilidades pro"issionais e pessoais no campo do #ornalismo, com a $eoria dos Ar%u&tipos de Carl Gusta' (un ) *ara isso, utili+amos o $este de Carol *earson %ue permite con!ecer in"luncias de seis ar%u&tipos principais (inocente, ,r"o, n-made, m.rtir, uerreiro e ma o) em nossas 'idas, bem como adaptamos um no'o teste "ocado aos aspectos pro"issionais dos #ornalistas) *ro"issionais recebem in"luncias ar%uet/picas di"erentes, nos seus modos de pensar e a ir, tanto na pro"isso %uanto na 'ida pessoal) 0sso "oi poss/'el con"irmar com os trinta e dois #ornalistas pes%uisados, sendo %ue os mesmos 'alori+am di"erentemente !abilidades pro"issionais, con"orme os ar%u&tipos %ue os in"luenciam) 1eria um a'ano se os cursos de (ornalismo inclu/ssem em seus conte2dos aborda ens sobre *sicolo ia Anal/tica, com desta%ue para a $eoria dos Ar%u&tipos) *ala'ras3c!a'e4 (ornalismo, 5abilidades, Autocon!ecimento, Ar%u&tipos, (un ) Autoconheci ento e ! Teo"i! #o$ A"%u&ti'o$ n!$ h!(i)i#!#e$ #e co unic!*+o #e ,o"n!)i$t!$

1 comunicao na sociedade moderna) por in2meras 0e3es) - tomada como sin4nimo de uma 5t/'ua de sal0ao6 para or%ani3a7es e %rupos sociais& 8 medida 9ue
:

- Esse arti%o tem sua ori%em na tese de Doutorado As !abilidades de comunicao no trabal!o #ornal/stico4 uma proposta de compreenso e desen'ol'imento com base na $eoria dos Ar%u&tipos de Carl Gusta' (un , de;endida na EC1*US() 2 <) so' a orientao do (ro;& Dr& Ed0aldo (ereira =ima& 2 * ,ornalista ;ormado pela (UCC1M() mestre e doutor em Ci$ncias da Comunicao pela US( e pro;essor de comunicao da Uniminas em U'erl>ndia) M?&
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se conse%ue mel@orar a comunicao muitos dos pro'lemas relati0os A ordem) ao ;uncionamento de empresas e desempen@o pro;issionais estaro resol0idos) acredita*se& Nessa perspecti0a) insere*se a @a'ilidade) o 5sa'er ;a3er6) o 5compreender6 para planeBar e eCecutar a comunicao& No se trata de pensar e discutir a @a'ilidade) como al%o mec>nico) simplesmente como eCecuo de tare;as& D preciso ali/*la a al%o mais permanente) mais apro;undado em termos de compreenso @umana) como a capacidade 9ue podemos ter de con@ecer a n#s mesmos) termos autocon@ecimento& 1 (sicolo%ia 1nalEtica representa um manancial de re;leC7es e pressupostos te#ricos 9ue podem ser aplicados A /rea da comunicao) com o'Beti0o de desen0ol0er @a'ilidades& (ois @/ uma relao @ist#rica no sur%imento dessa psicolo%ia com a comunicao) atra0-s da pala0ra& Carl ?usta0 ,un%) m-dico suEo) pai da (sicolo%ia 1nalEtica) no produ3iu em seus ensaios) li0ros e pes9uisas nada especi;icamente so're Bornalismo ou comunicao& Seus primeiros passos) rumo A traBet#ria cientE;ica 9ue empreendeu) deram*se ao adaptar e aplicar em seus pacientes um teste de associao de pala0ras) no 9ual ele p4de perce'er estados mentais inconscientes& ,un% passou a utili3ar os testes de associao de pala0ras no .ospital (si9ui/trico Bur%@Fl3li em Guri9ue) onde comeou a tra'al@ar em :H & Os testes

consistiam nas se%uintes a7esI or%ani3a0a*se uma lista de pala0ras isoladas, sem nen@uma relao entre siJ a essas pala0ras) denominadas indutoras, a pessoa eCaminada era solicitada a rea%ir pronunciando uma outra pala0ra) a primeira 9ue l@e 0iesse A ca'ea& Essa pala0ra passou a ser denominada indu+ida& ,un% media o tempo com um cron4metro) com indicao de 9uintos de se%undo) entre o pronunciamento dessas duas pala0ras) comeando pela 2ltima sEla'a da indutora at- a primeira da indu3ida& Entre uma pala0ra e outra @a0ia um tempo de reao) procura0a*se no ultrapassar cin9Kenta rea7es solicitadas aos pacientes) e0itando com isso 9ue @ou0esse

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cansao& ,un% permanecia atento ao 9ue ocorria no curso da eCperi$ncia& Os tempos de reao 0aria0am muito) ora 're0es) ora lon%os& Os pacientes ao in0-s de responder por uma s# pala0ra) respondiam com uma ;rase, ou repetiam a pala0ra indutora) @esita0am) riam) rea%iam com uma mesma pala0ra a di;erentes pala0ras indutoras) enru'esciam) transpira0am) ;ica0am ner0osos& En;im) tin@am rea7es 'astante 0ariadas& Nise da Sil0eira) uma pioneira na psicolo%ia analEtica no Brasil) 9ue estudou no Instituto C& ?& ,un% de Guri9ue) nos anos de :H<L e <M) e ;undou o Museu de Ima%ens do Inconsciente no Rio de ,aneiro) a;irma 9ue as rea7es dos pacientes nos testes no eram 0alori3adas pelos psi9uiatras&
Essas di0ersas pertur'a7es 9ue eram despre3adas pelos eCperimentadores da psicolo%ia cl/ssica como ocorr$ncias inc4modas) sem maior import>ncia) atraEram particularmente a ateno de ,un%& Seu espErito esta0a alerta& Ele desco'riu o 9ue aconteciaI todas essas pertur'a7es indicariam 9ue a pala0ra indutora @a0ia atin%indo um conte-#o e ocion!)) oculto no Entimo eCaminado) no inconsciente& .

Com suas eCperi$ncias) ,un% pu'licou o li0ro 5Estudos so're 1ssocia7es6 em :H !) mas deiCou de utili3ar o teste das associa7es de pala0ras 9uando saiu do .ospital Bur%@Fl3li em :H H& 1credita*se 9ue ,un% no precisa0a mais dele) pois passou a con@ecer mais so're a psi9ue e so're son@os& Mesmo assim) ,un% 0oltou ao teste) eCplicando*o em detal@es a du3entos m-dicos em =ondres) durante um curso 9ue ministrou em :HN<& Ooram as pala0ras produ3idas durante o teste 9ue le0aram ,un% A percepo dos estados mentais) pertur'a7es) sentimentos) ;ormas de 0er o mundo& En;im representa7es carre%adas de al%uma emoo 9ue ele denominou compleCos& Um

compleCo pode ser representado por um n2cleo) um centro e por um entorno) um campo
N

N SI=PEIR1) Nise da (un 'ida e obra) Rio de ,aneiroI ,os- Ql0aroR(a3 e Terra) :HL!) p& N:& + .1NN1.) B/r'ara& (un 4 'ida e obra 3 uma mem,ria bio r."ica) Traduo de 1lceu Oillmann& (orto 1le%reI 1rtmed Editora) 2 N) p& M<

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de associa7es 9ue o rodeia& Normalmente) um compleCo - %erado pelas eCperi$ncias pessoais) por tudo a9uilo 9ue passamos na 0ida) mas pode ter em seu n2cleo um conte2do ar9uetEpico) com padr7es uni0ersais @erdados socialmente& No @/ compleCo 9ue no ten@a emoo& 5Suando a emoo en0ol0ida - a%uda) o compleCo pode pro0ocar todo tipo de pertur'ao neur#tica ou mesmo patol#%ica&6 / (or isso a relao do Bornalismo com a pala0ra) a produo de teCto independente da mEdia) permanece ;ortemente esta'elecida ao lon%o dos anos& Suem d/ seus primeiros passos na pro;isso de noticiar) ser Bornalista) produ3ir conte2dos de in;ormao 9ue ten@am interesse p2'lico) de0e tra0ar de ;orma acentuada uma relao com o ato de escre0er& Suem se a0entura nesta empreitada precisa ter %osto 'em apurado pelas lidas com a pala0ra) de0e %ostar de trocar termos) cortar uns) 'uscar outros) procurar con@ecer sin4nimos) incorporar no0as unidades de lEn%ua escrita ao seu 0oca'ul/rio e cortar as eCpress7es es0a3iadas) eCauridas pelos modismos& 1 escol@a de cada pala0ra 9ue 0ai compor o teCto BornalEstico de0e ser al0o de preocupao e ao dos Bornalistas) como aponta o 0eterano Bornalista Guenir Pentura) cronista e autor de li0ros*reporta%emI
Estamos 0i0endo a crise da pala0ra escrita no ,ornalismo& 1 min@a preocupao primeiro - realmente com o teCto& Suer di3er cada pala0ra 9ue eu pon@o numa ;rase) eu pon@o com o maior cuidado) nunca - uma escol@a aleat#ria) e eu ten@o sempre a preocupao de e0itar o lu%ar comum) de e0itar o clic@$) e0itar o #e,0 1u2 Ento eu ten@o e di%o isso sem nen@uma 0aidade) no - nada) - 9uase 9ue uma o'ri%ao& 1c@o 9ue o escritor) ou a9uele&&&) o oper/rio da pala0ra) seBa o Bornalista) seBa o escritor) ele tem essa o'ri%ao) esta'elecer a ;erramenta dele& D como o carpinteiro 9ue no sa'e lidar com madeira) no sa'e lidar com o ;ormo& Essa - a primeira o'ri%ao& 3

D possE0el pensarmos na per;ormance pro;issional) nas @a'ilidades) de um Bornalista 9ue lida pouco com as pala0ras) seBa na leitura ou na escrita& (or mais 9ue ele 0/ se especiali3ar na produo dos conte2dos transmitidos pelas ima%ens T;otoBornalismo) edio em 0Edeo) 6ebcan etcU) as pala0ras l/ estaro para serem associadas) 0inculadas) colocadas conBuntamente na tentati0a de eCplicar) eCplicitar) a9uilo 9ue a pura percepo ima%-tica no pode deci;rar& E aE - @ora de escol@$*las para
+ <

< PENTUR1) Guenir& Entre0ista a ,os- Edmundo .er/clito Sil0a& U'erl>ndia) M?I 2LR HR2

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compor as le%endas) os caracteres e os /udios em o""s& EsteBa onde esti0er atuando) l/ est/ o Bornalista a tra'al@ar com a produo de teCto) a carpintaria das pala0ras& ,un% ;oi) na 0erdade) um importante a%ente na misso de des0endar mist-rios da mente @umana& No s# da mente) mas da nossa maneira de pensar e a%ir impulsionados pelo intelecto& ,un% tra'al@ou e produ3iu muito& Suas teorias so ;undamentadas nos aspectos da alma) ampliando o conceito de mente& Suas o'ras completas esto or%ani3adas em :H 0olumes) cuBa produo 0ai de :H a :H!:&

D preciso e0idenciar 9ue a pr#pria traBet#ria de tra'al@o de ,un% pode ser tomada como ;onte de inspirao para Bornalistas) pro;essores e todas as pro;iss7es 9ue lidam com a 'usca de con@ecimentos& ,un% transitou por di;erentes /reas do sa'er) da al9uimia As reli%i7es) na 'usca de des0endamentos da alma @umana) partindo de suas eCperi$ncias pessoais e pro;issionais) consi%o mesmo e com seus pacientes& Com isso) ele construiu uma o'ra 5ori%inal e essencialmente) um sistema 0oltado para promo0er pro;undas eCperi$ncias de trans;ormao&6 4 O tra'al@o BornalEstico tem como um de seus ;ortes componentes a trans;ormao& O ;ato 9ue est/ para ser relatado como notEcia) conte2do) est/ se trans;ormando mesmo antes de ser captado& 1 princEpio trans;orma*se de 5!to "e!) ocorrido em 5!to #e "e!)i#!#e c!'t!#! para) em se%uida) trans;ormar*se em 5!to #e "e!)i#!#e #!#!& Sem di3er 9ue numa edio BornalEstica se%uinte muitos aspectos tero se modi;icado& Mudam*se as marc@as e contramarc@as das rela7es sociopolEticas) os discursos das ;ontes e os planos so're o 9ue di3em 9ue 0o reali3ar em 're0e& 1s mudanas ocorridas dia*a*dia na sociedade ;a3em do Bornalismo uma ati0idade de re%istro cotidiano) por-m de car/ter @ist#rico& 1 leitura de conte2dos de Bornais e re0istas) so're um mesmo tema) pode nos dar uma se9K$ncia 59uadro a 9uadro6 com os mo0imentos de um ;ato& 1ssim) o Bornalismo - tam'-m a%ente de trans;ormao e no apenas /rea de resson>ncia das mudanas 0i0idas pela sociedade& 1 constante trans;ormao dos ;atos noticiados constitui*se em um dos mais ;ortes componentes das eCi%$ncias pro;issionais do Bornalismo& DaE a possi'ilidade de lanar mo de recursos de autocon@ecimento) como ;orma de perce'er e 0i0enciar nossas mudanas internas) 9ue tam'-m passamos a eCternar) e a manuteno de nE0eis de
!

! R1OO) ,e;;reV& (un e a ima inao al%u/mica& So (auloI Mandarim) 2

2) p& N:&

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percepo para captar e retratar a realidade 9ue muda) pois) de acordo com o psicoterapeuta de orientao Bun%uiana) 9ue desen0ol0eu pes9uisa de doutorado na (UC*S() (aulo Ru'VI
7 mundo e8terior e o interior se contrap9em de "orma complementar, um e8istindo em relao ao outro e o ritmo & a pr,pria e8presso de sua alternncia) A 'ida caracteri+a3se pelo mo'imento, tudo "lui e trans"orma3se a cada instante numa eterna mobilidade) 7

1 Teoria dos 1r9u-tipos) 'em como os conceitos desen0ol0idos por ,un%) so're Si*Mesmo) (ersona) Som'ra) 1nima e 1nimus permitem 9ue ten@amos a possi'ilidade de dar inEcio a um processo de autocon@ecimento) considerado ;undamental na 0ida contempor>nea& O entendimento so're o ;uncionamento desses conceitos e a aplicao dos con@ecimentos transmitidos por ,un% mostram resultados concretos no campo pro;issional) principalmente se le0armos em conta 9ue um dos desa;ios) nas mais di0ersas pro;iss7es) mas de modo especE;ico na comunicao) - o de tra'al@ar com criati0idade& Torna*se rele0ante) a9ui) como podemos entender criati0idade no tra'al@o BornalEstico& De modo %eral) o termo pode ser de;inido como a 5capacidade para produ3ir no0as ;ormas na arte ou na mec>nica ou para resol0er pro'lemas por m-todos no0os6&6 (ara o neurocientista portu%u$s) radicado nos Estados Unidos) 1nt#nio Dam/sio) a criati0idade tem como ;onte 5a capacidade de trans;ormar e com'inar ima%ens de a7es e cen/rios&67 Ele a de;ine como a 5@a'ilidade para %erar no0as id-ias e arte;atos 9ue re9uer uma mem#ria ;ecunda para ;atos e @a'ilidades) uma so;isticada mem#ria operacional) eCcelente capacidade de raciocEnio e lin%ua%em&6 18 De uma ;orma) at- certo ponto e9ui0ocada) de;ende*se no Bornalismo a o'teno de uma a'orda%em eminentemente t-cnica no tratamento dos ;atos e notEcias) no 9ual precisariam ;icar 'em caracteri3ados os limites entre o pro;issional e o pessoal& S# 9ue por mais 9ue se 9ueira e se ;aa a de;esa de 9ue os Bornalistas precisam ser 'astante pro;issionais o tempo todo) aspectos de nossa psi9ue muito 'em de;inidos e estudados

L * RUBW) (aulo& As "aces do !umano4 estudos de tipolo ia #un uiana e psicossom.tica) So (auloI O;icina de TeCtos) :HHM) p& 2H&
M H :

M * C.1(=IN) ,ames (& :icion.rio de *sicolo ia) =is'oaI Dom SuiCote) :HM:) p& :2N& H * D1M1SIO) 1nt#nio& 7 mist&rio da conscincia) So (auloI Cia das =etras) 2 ) p& +N& : * IDEM) p& NHM&
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por ,un% esto presentes a todo o momento na9uilo 9ue produ3imos) en9uanto pro;issionais de imprensa& No @/ como deiCar o Eu ;ora deste processo& Suando escre0emos uma notEcia) mesmo 9ue seBa estrita e restrin%indo*nos a o'edecer ao modelo do lide Tin;orma7es principais e dados prim/rios da notEciaU) resultando em teCtos aparentemente despersonali3ados e eCcessi0amente padroni3ados) estamos colocando ali um pouco do nosso Eu& 1ssim) de0emos entender por Eu uma ess$ncia pessoal muito ;orte em 0alores e eCperi$ncias re%istradas& Crenas e modos de pensar e 0er o mundo) a realidade& Como tam'-m um modo muito pr#prio de usar a ima%inao& ,un% acentua duas caracterEsticas na compreenso do Eu, como al%o di;erente do no*eu) o alter e%o) a som'raJ e ainda o Eu como mediador entre a consci$ncia e o inconsciente) e o indi0idual e coleti0o& (ara a compreenso das rela7es entre consci$ncia e inconsciente recorremos a um depoimento do m-dico e psicoterapeuta Bun%uiano =ui3 (aulo ?rin'er%I Poc$ pode 0er a consci$ncia e o inconsciente como partes de um sistema 9ue ;unciona inte%rado& N#s) 9uer di3er) a nossa consci$ncia - 9ue separa) mas essas 5duas partes6 esto ;uncionando o tempo todo Buntas& 1 %ente - 9ue precisa at- separar mesmo& Mas o inconsciente) teoricamente) - muito maior do 9ue a consci$ncia& Poc$ pode ima%inar o mar e uma il@a) um continente& 11 Nesse caso) a parte mais perceptE0el do Eu aca'a sendo a 5il@a6& No 5mar6 eCistem muitos aspectos escondidos& 1l%uns) As 0e3es) '#iam ou so Bo%ados nas praias pelas ondas& Nesse Eu, 9ue - mar e il@a) est/ tudo a9uilo 9ue o suBeito sa'e de si pr#prio) como caracterEsticas do modo de ser) aceitas de acordo com princEpios) ideais e 0alores) oriundos do conteCto social 9ue ele pr#prio To suBeitoU recon@ece& Trata*se do 5compleCo ;uncional de representa7es 9ue constituem o centro de consci$ncia e 9ue o suBeito eCperimenta id$ntico e contEnuo consi%o mesmo&6 19
::

:: * ?RINBER?) =ui3 (aulo& Entre0ista a ,os- Edmundo .er/clito Sil0a& So (auloI ::R !R2 :& :2 * (IERI) (aolo Orancesco& :icion.rio #un uiano& So (auloI (aulus) 2 2) p& :ML& :N * Nas reda7es) 9uando uma mat-ria) entre0ista ou reporta%em deiCa de ser reali3ada por 9ual9uer moti0o) costuma*se di3er 9ue a pauta ;oi derru'ada&
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O autocon@ecimento - capa3 de le0ar a um maior e9uilE'rio emocional) ampliando a capacidade de percepo e contri'uindo para mel@orar o en;rentamento de di;iculdades& No caso especE;ico dos Bornalistas) as contri'ui7es de ,un%) possi'ilitam 9ue ;atores in;luenciadores para a 0i0$ncia de estresse pro;issional seBam redu3idos ou processados de uma mel@or ;orma& Nesse campo) a contri'uio - si%ni;icati0a) B/ 9ue as reda7es sempre ;oram um territ#rio 9ue eCi%e muito das pessoas em termos de so're0i0$ncia pro;issional& Nelas) %rande parte do tra'al@o ainda - ;eita so' a presso dos ;ec@amentos) da 'usca pela audi$ncia) das 5caEdas de pautas6 1. e de outros ;atores 9ue ;a3em do Bornalismo uma pro;isso muito estressante& 1 pala0ra ar9u-tipo deri0a do %re%o arc!&, primiti0o) primeiro) com as caracterEsticas do primeiroJ e de t;pon, tipo) marca) modelo& Seu si%ni;icado - modelo primeiro dos seres criados) padro& Na =iteratura) tem o sentido de teCto ori%inal ou mais anti%o) do 9ual deri0am outros teCtos& Na Oiloso;ia) tem o sentido de modelo ideal) prot#tipo ideal) id-ia primeira& Na (sicolo%ia) de modo mais estudado na lin@a de orientao Bun%uiana) os ar9u-tipos correspondem As ima%ens ancestrais e sim'#licas materiali3adas nas lendas e mitos da @umanidade e constituem o inconsciente coleti0o& Re;letir acerca dos ar9u-tipos 9ue mais se ;a3em representar no dia*a*dia no tra'al@o dos Bornalistas e das ;ontes de in;ormao) representa uma importante contri'uio aos estudos e ao desen0ol0imento desta /rea de con@ecimento& Um dos pontos rele0antes - 'uscar con@ecer 9uais ar9u-tipos se re;letem ou se escondem no tra'al@o BornalEstico) tomando por 'ase os %rupos pes9uisados& E ainda de 9ue maneira a representao dos ar9u-tipos in;luencia na 0alori3ao e na 'usca de @a'ilidades pro;issionais& D preciso considerar ainda 9ue nossas rela7es com os ar9u-tipos e suas representa7es no so ;iCas) possuem amplo %rau de mo'ilidade e raramente somos in;luenciados por uma 2nica proBeo ar9uetEpica& (rincipalmente ao entendermos 9ue in2meras so essas representa7es) mas todas com componentes uni0ersais& Elas podem se 0eri;icar em n2mero i%ual As nossas 0i0$ncias e traumas& (ara cada eCperi$ncia podem ser con;i%urados ar9u-tipos 'astante di;erentes& 1s representa7es ar9uetEpicas e as in;lu$ncias dos ar9u-tipos em nossas 0idas tam'-m podem ser perce'idas de di;erentes ;ormas& Identi;icar al%uns dos ar9u-tipos 9ue se mani;estam) seBa na ;orma de pensar) no comportamento cotidiano e mesmo na
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;orma da produo intelectual) - de %rande import>ncia pela possi'ilidade de impulsionar e ade9uar a 'usca de con@ecimentos 9ue atendam As necessidades indi0iduais& Todos n#s lidamos com as representa7es ar9uetEpicas e suas in;lu$ncias so're n#s& Nem perce'emos 9ue estamos 5nos ;a3endo6 de 0Etimas) inocentes ou al%um outro padro ar9uetEpico 9ue se possa constelar em nosso modo de pensar e a%ir& Tanto na 0ida pessoal) Entima) como no campo pro;issional os ar9u-tipos esto sempre presentes& Todas as pro;iss7es aca'am por se deparar mais com uns do 9ue com outros ar9u-tipos& O Bornalista presencia %randes e0entos) assiste a 'ons espet/culos de arte) encontra e se relaciona com pessoas 9ue t$m ;ama e poder& Suando se a;asta delas ;atalmente pode sentir*se des0alori3ado e triste& Carol (earson a;irma 9ue seis so os principais ar9u-tipos 9ue orientam a nossa 0ida Tinocente) #r;o) n4made) m/rtir) %uerreiro e ma%oU& (earson ela'orou um teste capa3 de identi;icar as in;lu$ncias desses ar9u-tipos& E a pr#pria autora Busti;ica a opo pelos seis ar9u-tipos) con;ormeI
No o'stante a eCist$ncia de ampla 0ariedade de tramas ar9uetEpicas) a maioria delas no eCerce a in;lu$ncia desses seis ar9u-tipos so're o nosso desen0ol0imento& (ara 9ue um ar9u-tipo eCera uma in;lu$ncia preponderante em nossa 0ida) de0e @a0er uma duplicao ou re;oro eCterno do padroI um acontecimento na 0ida da pessoa ou @ist#rias recontadas na cultura) capa3es de ati0ar o padro& (or conse%uinte) tanto nossas @ist#rias pessoais como nossa cultura determinam os ar9u-tipos 9ue sero dominantes em nossa 0ida& 1/

1s ra37es de uma determinada proBeo ar9uetEpica em um certo pro;issional s# pode ser compreendida sendo esse mesmo pro;issional o suBeito do processo) mesmo 9ue ele 'us9ue apoio de psic#lo%os ou ten@a consel@eiros& En;im) ca'e a cada um de n#s sa'ermos 9uais os ar9u-tipos esto nos in;luenciando na pro;isso e na 0ida) em nosso modo de ser) nos di;erentes pap-is e situa7es pelas 9uais passamos& DaE a proposta Carol (earson para 9ue) al-m do teste) seBa ;eita a redao de um di/rio) em 9ue situa7es) modos de 0er o mundo) sensa7es) sentimentos possam ser re%istrados e depois re0isitados& Poltar a esses teCtos possi'ilita uma an/lise mais cuidadosa) tal0e3
:+

* (E1RSON ) Carol& O @er#i interior seis ar9u-tipos 9ue orientam nossa 0ida& So (aulo) CultriC) :HH2) p& 22&
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sem o calor da emoo do momento 0i0ido) para 'uscar uma ao mental mais re;leCi0a e ponderada& 1 proBeo de ar9u-tipos di;erenciada re;ora) nessa tese) a id-ia * B/ descrita por ,un% e pelos estudiosos Bun%uianos * de 9ue as situa7es) os modos de pensar) determinam e tam'-m modi;icam as in;lu$ncias dos ar9u-tipos& Essas modi;ica7es se 0eri;icam A medida 9ue no0as eCperi$ncias so 0i0idas& E todos n#s 0i0emos de modos di;erentes) a pro;isso e a 0ida Entima& Muitas pessoas conse%uem esta'elecer siner%ias) trocas de ener%ias psE9uicas constantes entre os dois >m'itos de modo positi0o& 1 con0i0$ncia desses di;erentes mundos de personas e suas trocas de ener%ia ocorrem em di0ersos nE0eis de intensidade& Se misturarmos demais os campos) corremos o risco de 5le0armos tra'al@o para casa6) de nos estressarmos ;acilmente e sermos criticados) As 0e3es) por atos paternalistas no tra'al@o ou por parecermos %enerais em casa& 1 aplicao do teste ela'orado por (earson e de um outro teste adaptado ao dia* a*dia da imprensa compro0ou a mo'ilidade das proBe7es ar9uetEpicas& Tanto a mo'ilidade 9ue se e0idencia na in;lu$ncia de dois ou mais ar9u-tipos na mesma medida) 9uanto a mo'ilidade das in;lu$ncias na pro;isso e na 0ida Entima) se con;irmaram na aplicao dos testes& 13 O importante - 0ermos 9ue @/ uma relao entre as proBe7es ar9uetEpicas e as @a'ilidades apontadas pelos Bornalistas& (erce'er essas proBe7es) seBa atra0-s dos testes ou de outros meios) administrando suas in;lu$ncias) - condio para o

autocon@ecimento e a 'usca de mudanas de atitudes) tanto pro;issionais 9uanto pessoais&

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:< * 1 pes9uisa te0e a participao de trinta e dois Bornalistas em U'erl>ndia) M?) nos meses de a%osto e setem'ro de 2 +& 1l-m dos testes) a pes9uisa 0eri;icou o %rau de import>ncia de cin9Kenta @a'ilidades pro;issionais e pessoais de Bornalistas&

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1o ol@armos os n2meros das proBe7es ar9uetEpicas do %rupo) no campo pessoal) 0emos 9ue os do3e Bornalistas in;luenciados pelo ma%o representam NL)<X da mostra& Os dois su'*%rupos de seis inte%rantes cada) 9ue se mostram in;luenciados pelo %uerreiro e m/rtir) representam :M)L<X da mostra cada um & O 2nico Bornalista 9ue se mostrou in;luenciado pelo inocente representa N):2X& Considerando*se a proBeo do ma%o) 9uando so'reposta A do m/rtir) na resposta de dois Bornalistas) o resultado do primeiro ar9u-tipo Tma%oU ele0a*se para +N)L<X& Como o principal ar9u-tipo representado em todo o %rupo) relacionamos a9ui as ;rases mais pontuadas na se%uinte ordemI
1:2; 1into3me eu mesmo %uando estou criando al o no'o) (<=> pontos) 9:2; 1into3me "eli+ comi o mesmo e a radecido por min!a 'ida) (<=? pontos) .:2; Ac!o %ue, %uando modi"ico min!as atitudes, meu ambiente muda) (@A pontos) /:2; Buando estou calmo e concentrado, os outros tamb&m parecem paci"icados) (@? pontos) 3:2; :escubro meu lado ne ati'o da%uilo %ue detesto nos outros) (CD pontos) 4:2; :esde %ue mudei, meu mundo mudou radicalmente) Anos atr.s eu no teria ima inado %ue as coisas dariam to certo) (>? pontos)

1 a'orda%em so're as proBe7es ar9uetEpicas) no >m'ito pessoal) mostra a 0alori3ao de 0/rios aspectos presentes na sociedade& 1 primeira ;rase em pontuao (1into3me eu mesmo %uando estou criando al o no'o)) com : ! pontos) e0idencia o 9uanto o ser @umano necessita da criao e do no'o para sentir*se como pessoa) como 5eu6& So in2meras as a'orda%ens da ci$ncia e da arte 9ue 0alori3am o ato de criar al%o no0o) mesmo 9ue seBa um desen@o) uma pintura) como mostram resultados e;eti0os na arteterapia) nos Bo%os e din>micas nos treinamentos empresariais) e como su%erem palestrantes 9ue a'ordam moti0aoI 5Oaa al%o no0o) di;erente& Mude o itiner/rio de casa para o tra'al@o&6 D preciso considerar a %erao da ener%ia psE9uica) da reali3ao pro;issional) da satis;ao pessoal) 9uando se conse%ue criar o no0o) perce'endo o 9uanto o si*mesmo)

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como elemento da nossa psi9ue) pode potenciali3ar*se na compreenso do todo& DaE torna*se mais ;/cil o'ter autonomia) sa'er o 9ue se 9uer e camin@ar em direo ao autocon@ecimento) sa'er 9uem se -) por con@ecer al%umas a7es 9ue se - capa3 de ;a3er& (or isso) de modo especE;ico) os Bornalistas precisam manter os componentes do no0o no s# nos conceitos de noticia'ilidade) an%ulao) relatos di;erenciados etc& 1 ener%ia do no0o de0e ser 0ista como mat-ria prima para o desen0ol0imento co%niti0o) com @a'ilidades di;erenciadas 9ue possi'ilitem a manuteno das perspecti0as 9ue clareiam) re0elam) tiram da som'ra) 9ue o Bornalismo tem e de0e manter& (ara isso) 'asta uma remisso etimol#%ica& ,ornalismo 0em de Bornal) do latim diurnale, 9ue tem a mesma rai3 de diurno) relati0o ao dia& Diurno 0em) tam'-m do latim) diurnu, si%ni;icando 9ue se ;a3 num dia ou de dia) 9ue aparece s# de dia& O 9ue sempre aparece de dia) relati0o ao perEodo diurno) - diurnal& Dia 0em de dies, claridade 9ue o sol en0ia A terraJ espao de tempo 9ue decorre entre o nascer e o p4r do sol) dia natural& En;im) no d/ para pensar em Bornalismo sem pensar numa ao esclarecedora) clari;icadora& 1 se%unda ;rase mais escol@ida (1into3me "eli+ comi o mesmo e a radecido por min!a 'ida), com : N pontos) re0ela um %rau de "elicidade consi%o mesmo em ;uno das con9uistas o'tidas pelo ma%o) 9ue B/ superou al%um o'st/culo interior e conse%ue transmitir pa3 As pessoas& Carol (earson lem'ra 9ueI
7 ma o nos proporciona uma li ao com numinoso E especialmente com o poder di'ino de con"erir sabedoria, de redimir e de perdoar) $al'e+ o poder mais trans"ormati'o do ma o se#a o poder de trans"ormar atra'&s da capacidade de perdoar a si mesmo e aos outros) Ao a ir assim, ele trans"orma situa9es ne ati'as em possibilidades de maior crescimento e intimidade) 14

Na mesma ;rase) 0emos 9ue os Bornalistas mani;estam a ratido pela 'ida) principalmente em ;uno dos nE0eis de inse%urana eCperimentados pela sociedade nos 2ltimos anos& Nesse cen/rio onde) As 0e3es) predomina o medo) manter*se 0i0o pode ser considerado pri0il-%io e moti0o de %ratido& 1 terceira ;rase mais apontada em relao ao ar9u-tipo do ma%o (Ac!o %ue, %uando modi"ico min!as atitudes, meu ambiente muda), com M< pontos) mostra 9ue os respondentes B/ ti0eram eCperi$ncias so're os resultados 9ue alcanamos de acordo com
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:! (E1RSON) Carol S& 7 despertar do 5er,i 0nterior E a presena dosF So (aulo) (ensamento) :HH<) p& 2NH&
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nossas atitudes& Suem ;a3 o am'iente so as pessoas 9ue nele esto& D possE0el ter atitudes 9ue possi'ilitem mais siner%ia pessoa*am'iente) possi'ilitando mais autocon;iana e interao entre e9uipes de tra'al@o& Em ;uno disso - 9ue se eCi%e) no s# do Bornalista) mas de 0/rias outras pro;iss7es) a capacidade de ser pr#*ati0o) manter uma atitude 9ue no espere as coisas acontecerem para 9ue depois seBam tomadas pre0id$ncias& Mas) no dia*a*dia das co'erturas) ser pr#*ati0o - eCi%$ncia determinante aos assessores de comunicao) como ;orma de in;ormar e preparar a or%ani3ao assessorada para discuss7es emer%entes e) em determinados casos) e0itar at- crises de ima%em& 1o ;ormular < asserti0as) todas so're @a'ilidades de Bornalistas em cinco /reas di;erentes) procuramos re;letir) com as mesmas) uma s-rie de preocupa7es espel@adas nos con@ecimentos so're Bornalismo no Brasil) nos 2ltimos anos& No primeiro %rupo com : ;rases) procuramos detectar o n/'el de in"ormao e con!ecimento ideais) considerados importantes pelos pes9uisados para a consolidao da carreira pro;issional de Bornalista) entendendo como consolidao de carreira) ter condi7es de empre%a'ilidade) recon@ecimento social) 9ualidade de tra'al@o e de 0ida& No se%undo %rupo de a;irma7es) o ;oco se esta'eleceu nas 9uest7es so're desempen!o pro"issional, ou seBa como ter capacidade para produ3ir 'ons teCtos) captar in;orma7es etc& O %rupo das demais ;rases ;oram or%ani3ados se%undo as rela9es com "ontes de in"orma9es pessoais, as rela9es na or ani+ao de trabal!o e as rela9es internas entre o pessoal e pro"issional) Cada %rupo te0e suas ;rases analisadas) con;orme os resultados da pes9uisa& Se os N2 Bornalistas ti0essem atri'uEdo nota : como o nE0el de eCi%$ncia m/Cima das @a'ilidades) descritas nas < ;rases) terEamos) para cada uma delas) o 0alor de N2 pontos como resultado& Mas o 9ue 0emos ;oi uma ordem de prioridades e) em al%uns casos) @a'ilidades 0alori3adas i%ualmente pelos pes9uisados& Notamos 9ue ;oram seis as @a'ilidades mais pontuadas do primeiro ao 9uinto lu%ar& 1 considerada mais importante por todos os Bornalistas pes9uisados ;oi ser cuidadoso em relao a aspectos t&cnicos na produo de conte2dos, como a apurao, c!eca em, "idelidade dos relatos e citao das "ontes) 1 ;rase inte%ra o %rupo so're desempen!o pro"issional e sua escol@a %erou N:N pontos) ;a3endo a m-dia resultar na nota H)LM re0elando 9ue os Bornalistas esto sintoni3ados com as discuss7es

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te#ricas e pr/ticas da pro;isso pertinentes ao ri%or e A 0i%il>ncia 9ue de0em o'ser0ar e praticar durante o processo de produo BornalEstica& 1 se%unda @a'ilidade mais pontuada ;oi manter3se in"ormado sobre acontecimentos recentes nas .reas de pol/tica, economia e %uest9es sociais da sua re io, do pa/s e do mundo) Essa @a'ilidade est/ no %rupo do n/'el de in"ormao e con!ecimento e o'te0e m-dia de H)L<& Com a mesma pontuao) os Bornalistas de;endem) no campo do desempen!o pro"issional, a necessidade de se ter boa redao e capacidade de produ+ir te8tos en'ol'entes, independente da e8tenso dos mesmos& O acesso As mEdias in;ormati0as e analEticas) aos meios de comunicao BornalEstica e de pes9uisa) ;oi apontado pelos N2 Bornalistas como uma necessidade para o 'om n/'el de in"ormao e con!ecimento& (or isso) eles atri'uEram nota H)L: A @a'ilidade de procurar e obter, de "orma constante, in"orma9es e conte2dos atra'&s de li'ros, #ornais, re'istas, 0nternet, r.dio, t' etc) 1 necessidade de saber separar rela9es pessoais e pro"issionais %uando em contato de trabal!o com as "ontes, ;oi apontada como a 9uarta @a'ilidade mais 0alori3ada pelos Bornalistas) o'tendo nota H)!M& Outra necessidade 'astante 0alori3ada ;oi procurar manter n/'eis de autocr/tica em relao G %ualidade do pr,prio trabal!o, com nota H)!2& (ro;issionais in;luenciados pelo ma%o 0alori3am mais as @a'ilidades) mesmo com a e0idente 0ari>ncia dos ar9u-tipos e suas proBe7es de pessoa para pessoa& Tam'-m 0ariam indi0idualmente) a proCimidade e as so'reposi7es das proBe7es ar9uetEpicas& Esses mesmos aspectos determinaram di;erenas e 0aria7es) mudanas) mo'ilidade na 0alori3ao das @a'ilidades& Com isso) denota*se a relao indi0Eduo) ser 2nico) indi0isE0el) com o inconsciente e o consciente coleti0o& 1r9u-tipos mostraram rela7es di;erentes com as @a'ilidades& Os tr$s Bornalistas in;luenciados pelo ma%o) na pro;isso) ;ormaram o %rupo 9ue mais 0alori3ou todas as @a'ilidades& Eles atri'uEram conceitos maiores As @a'ilidades eCpressas nas ;rases do 9uestion/rio& 1ssim) 0inte e uma delas o'ti0eram nota de3& Outras : conse%uiram nota H)!L) e mais oito ;oram pontuadas com H)N+& Resumindo das < @a'ilidades apresentadas) NH ;oram consideradas como essenciais para o 'om desempen@o pro;issional do Bornalista& 1ssim - possE0el in;erir 9ue a proBeo ar9uetEpica do ma%o re;lete uma 'usca maior do desen0ol0imento intelectual) na crena e con;iana de 9ue o mesmo importante para a reali3ao pro;issional e precisa ser alcanado) 'uscado& Com isso)

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uma das possi'ilidades de alcanar mais autocon@ecimento) relacionando*o ao desen0ol0imento de @a'ilidades no Bornalismo) - perce'er as possi'ilidades de manuteno das in;lu$ncias do ma%o e do %uerreiro& Estudar suas proBe7es em nosso dia*a*dia) encontrar e0entos e atitudes 9ue possi'ilitem coneC7es com esses ar9u-tipos) como meditao) an/lise de son@os) re%istro de di/rio etc&) passa a ser uma necessidade& Comparati0amente o %rupo de tre3e Bornalistas in;luenciados no campo pro;issional pelo %uerreiro atri'uiu nota de3 a apenas duas @a'ilidades T$er boa redao e capacidade de produ+ir te8tos en'ol'entes, independente da e8tenso dos mesmos e Manter3se in"ormado sobre acontecimentos recentes nas .reas de pol/tica, economia e %uest9es sociais da sua re io, do pa/s e do mundoU& Uma outra @a'ilidade o'te0e nota H)HN) duas outras) H)M< e assim a pontuao ;oi decrescendo) apontando 'oa 0alori3ao para as @a'ilidades) mas sem um nE0el de eCi%$ncia m/Cimo& ,/ o %rupo de de3 Bornalistas 9ue se mostrou so' as in;lu$ncias do ar9u-tipo do m/rtir na pro;isso escol@eu somente uma @a'ilidade T*rocurar e obter, de "orma constante, in"orma9es e conte2dos atra'&s de li'ros, #ornais, re'istas, 0nternet, r.dio e $H etcU para atri'uir nota de3 e) no %eral) ;oi atri'uindo notas menores 9ue os %uerreiros& Tr$s @a'ilidades com nota H)M ) 9uatro com H)L ) e assim por diante atc@e%ar a duas @a'ilidades com nota L)2 & Com isso ;icou demonstrado 9ue) no caso dos Bornalistas pes9uisados) a 0alori3ao e o entendimento so're a necessidade das @a'ilidades pro;issionais e pessoais) crescem A medida 9ue as in;lu$ncias e proBe7es ar9uetEpicas se modi;icam& Os ma%os ;oram os 9ue mais 0alori3aram as @a'ilidades) os %uerreiros as 0alori3aram um pouco menos) e os m/rtires as 0alori3aram sem atri'uir %rau de eCcel$ncia a 0/rias delas& Os pressupostos te#ricos so're a Teoria dos 1r9u-tipos) da (sicolo%ia ,un%uiana) podem no caso dessa pes9uisa cola'orar para 9ue in2meros as aspectos do comportamento pro;issional de Bornalistas) ;ossem mel@ores identi;icados e compreendidos& Esses mesmos pressupostos incenti0am processos de autocon@ecimento 9ue ampliam o eCercEcio de @a'ilidades aplic/0eis ao Bornalismo& E0idencia*se 9ue as id-ias de ,un% e de al%uns de seis se%uidores podem contri'uir para o desen0ol0imento pro;issional de Bornalistas em) pelo menos) tr$s ciclosI eCperi$ncias de autocon@ecimento) o'teno de recursos t-cnicos criati0os e na capacidade de o'ser0ao de mundo e produo de relatos&

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O comportamento pro;issional de Bornalistas pode ser mel@or perce'ido e analisado) na9uilo 9ue di3 respeito As suas coneC7es com proBe7es ar9uetEpicas) suas in;lu$ncias so're o modo de pensar) as rela7es de con;iana e credi'ilidade 9ue esta'elecem com 0alores da 0ida @umana) da con0i0$ncia em sociedade e tradi7es ;ilos#;icas e reli%iosas& Nesse >m'ito das rela7es de credi'ilidade e con;iana - 9ue pudemos pes9uisar) discutir) en;im) con;irmar 9ue a 0alori3ao de @a'ilidades pro;issionais e sociais tem uma relao 'astante Entima com os padr7es dos ar9u-tipos& Os Bornalistas pes9uisados) con;orme se pode 0eri;icar) no possuem um con@ecimento so're ar9u-tipos) com a'orda%em cientE;ica) como est/ or%ani3ado na literatura Bun%uiana) mas possuem uma certa 0i0$ncia so're seus estados emocionais) suas rela7es e modelos) seBam eles mEticos) @ist#ricos) reais) ;amiliares) sempre transmitidos e compartil@ados ao lon%o do tempo& 1 eCperi$ncia ar9uetEpica est/ presente na 0ida de muitas pessoas& Os ar9u-tipos no precisam ter os mesmos nomes) seBam os seis principais de;inidos por (earson Tinocente) #r;o) n4made) m/rtir) %uerreiro e ma%oU) seBam outros Tamante) 0Etima etc&U Com esse tra'al@o ;oi possE0el sentir 9ue no @/ um con@ecimento so're ar9u-tipo) como tal) de acordo com as de;ini7es) mas 9ue os Bornalistas possuem) pela 0i0$ncia) um sa'er a respeito das situa7es em 9ue se sentem 0Etimas) m/rtires) 'atal@adores) 0encedores etc& Um ponto ;undamental - 9ue) mesmo con@ecendo as ener%ias ar9uetEpicas e seus padr7es) ;altam aos Bornalistas) nesse caso) meios para conse%uirem modi;icar as in;lu$ncias dos ar9u-tipos& O'tendo essa modi;icao) os Bornalistas poderiam ;a3er coneC7es com ar9u-tipos cuBas proBe7es ;ossem incenti0adoras para a mel@oria dos estados Entimos) como pa3 interior) percepo de alteridade) contemplao da nature3a) maior auto*estima) moti0ao para o tra'al@o e manuteno da criati0idade& (ara c@e%ar*se A mel@oria dos estados Entimos) por interm-dio das in;lu$ncias das proBe7es dos ar9u-tipos) - preciso con@ecer um pouco mais os padr7es ar9u-tipos) como tam'-m no perder de 0ista in;orma7es so're nossos 5prontu/rios6 de estados psicol#%icos& 1 rea0aliao de como temos nos saEdo em di;erentes estados de nossas Bornadas) pode ser uma ao potenciali3adora para o en;rentamento de no0os desa;ios) para o ponta*p- inicial nas mudanas 9ue 9ueremos ;a3erJ e en;im para uma reconeCo com al%um ar9u-tipo 9ue esteBa adormecido) escondido) dentro de n#s mesmos&

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Esse estudo sinteti3a um intenso di/lo%o cientE;ico entre as eCperi$ncias de ,un% e o Bornalismo& 1l-m disso) - ainda uma porta de entrada aos 9ue deseBam dar passos no camin@o do autocon@ecimento& Camin@o esse 9ue) temos plena con0ico) - lon%oJ mas) ao mesmo tempo) - sempre e muito %rati;icante& Nin%u-m pode con@ecer o outro) se no con@ecer a si mesmo& Con@ecer a si mesmo - trans;ormar*se& Nen@uma trans;ormao pode ocorrer sem emooJ e a maior delas - amar e sentir*se amado& Sue todas as nossas trans;orma7es seBam para nos aproCimar da ener%ia 9ue nos criou) a 9uem c@amamos Deus&

Re5e"<nci!$ (i()io="05ic!$
C.1(=IN) ,ames (& Dicionrio de Psicologia) =is'oa) Dom SuiCote) :HM:& D1MQSIO) 1nt#nio& O mistrio da conscincia) So (aulo) Cia das =etras) 2 & ?1I==1RD) C@ristian& Jung e a vida simblica. Traduo de (-ricles (in@eiro Mac@ado ,r& So (auloI =oVola) 2 N& ?RINBER?) =ui3 (aulo& Jung o homem criativo& So (aulo) OTD) :HHL& .1==) ,ames 1) Jung e a interpreta !o dos sonhos manual de teoria e prtica. So (aulo) CultriC) 2 & YYYYYYYYYYY& " e#perincia $unguiana% anlise e individua !o. So (auloI CultriC) NZ& Ed& 2 N& .1NN1.) B/r'ara& Jung% vida e obra & uma memria biogr'ica. Traduo de 1lceu Oillmann& (orto 1le%re) 1rtmed Editora) 2 N& .1R[) .elmut& (#ico dos conceitos $unguianos 'undamentais a partir dos originais de ). *. Jung & Traduo de MaurEcio Cardoso& So (aulo) =oVola) 2 & .1RRIS) ,udit@& Jung e a +oga liga !o corpo&mente. Editora Claridade& So (auloI 2 +& .I==M1N) ,ames& O cdigo do ser ,ma busca do carter e da voca !o pessoal& Rio de ,aneiroI O'Beti0a) :HHL& YYYYYYYYYYYYY& Psicologia ar-uet.pica% um breve relato. So (auloI CultriC) :HH2& .UMBERT) Elie ?& Jung. So (aulo) Summus) :HM<& ,ON.SON) Ro'ert& /agia interior% )omo dominar o lado sombrio da psi-ue)So (aulo) MercurVo) :HH!& YYYYYYYYYYYYYY & 0onhos1 'antasia e imagina !o ativa% a chave do reino interior& So (aulo) MercurVo) :HMH ,UN?) Carl ?usta0& O homem e seus s.mbolos& Rio de ,aneiro) No0a Oronteira) :HH2& YYYYYYYYYYYYYYY& 2ipos psicolgicos& (etr#polis) Po3es) :HH:& YYYYYYYYYYYYYYY& Psicologia e Religi!o. (etr#polis) Po3es) :HHM& YYYYYYYYYYYYYYY& 3undamentos da Psicologia "nal.tica as con'erncias de 2avistoc4. (etr#polisI Po3es) :HL2& YYYYYYYYYYYYYYY& )artas de ). *. Jung% volume +++1 5678&5685& (etr#polisI Po3es) 2 N& [OP1C.) Bill& Os elementos do $ornalismo. So (auloI ?erao editorial) 2 N& [UNCGI[) Mic@ael& )onceitos de Jornalismo% 9orte e 0ul. Traduo de Ra;ael Parela ,r& So (aulo) Edusp) :HHL& =1?E& Nilson& " reportagem% teoria e tcnica de entrevista e pes-uisa $ornal.stica. Rio de ,aneiroI Record) 2 :& =IM1) Ed0aldo (ereira et alli& )riatividade e novas metodologias) So (aulo) Editora da Oundao (eir#polis) &:HHM& =IM1) Ed0aldo (ereira& Pginas ampliadas & o livro reportagem:Campinas) S() Editora da Unicamp) :HH<& =O(ES) Dirceu Oernandes \ (ROEN]1) ,os- =ui3& Jornalismo +nvestigativo& So (aulo) (u'lis@er) 2 N) M1OOESO=I) Mic@el& " parte do diabo & resumo da subvers!o ps&moderna. Rio de ,aneiroI Record) 2 +&

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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao INTERCOM SUDESTE 2 ! "I Simp#sio de Ci$ncias da Comunicao na Re%io Sudeste& Ri'eiro (reto) S( * 22 a 2+ de maio de 2 !&

M1RCONDES OI=.O) Ciro& Overdose in'ormativa% a nova doen a da era da in'ormtica. So (aulo) Re0ista Mercado ?lo'al) N^ trimestre de :HHL) n^ : N) p& LN& MEDIN1) Cremilda de 1ra2Bo& ;ntrevista o dilogo poss.vel& So (auloI Qtica) Na&ed& :HH< YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& 9ot.cia% um produto < venda) So (auloI Summus) 2a&ed& :HMM& YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& " arte de tecer o presente% narrativa e cotidiano2 So (auloI Summus) 2 N& & MC=WNN) Oran_& )arl *ustav Jung% uma biogra'ia. Rio de ,aneiroI Record) :HHM& N1?W) MarilVn& =uest>es 'ilos'icas na psicologia de ). *. Jung. Traduo de 1na Ma3ur Spira& (etr#polisI Po3es) 2 N& N1SSIO) =uEs& O $ornalismo dos anos 6?& So (aulo) Outura) 2 N) NERW) Se'astio& *randes Pecados da +mprensa& So (aulo) ?erao Editorial) +Z ed& 2 :& (E1RSON) Carol& O heri interior seis ar-utipos -ue orientam a nossa vida2 So (aulo) CultriC) :HH2& YYYYYYYYYYYYY & O despertar do @eri +nterior a presen a dos: So (aulo) (ensamento) :HH<& (ENN1) =ucV& )orpo so'rido e mal&amado% as e#perincias da mulher com prprio corpo& So (aulo) Summus) :HMH& (IERI) (aolo Orancesco& Dicionrio $unguiano& So (aulo) (aulus) 2 2& (RO?ROOO) Ira& Jung1 sincronicidade e destino humano a teoria da coincidncia signi'icativa de ). *. Jung. So (aulo) CultriC) :HMH& RUBW) (aulo& "s 'aces do ser humano & estudos de tipologia $unguiana e psicossomtica2 So (auloI O;icina dos TeCtos) :HHM& RUDI?ER) Orancisco& 2endncias do $ornalismo& (orto 1le%re) O1UR?S) 2 N& * S.1R() ST1UDE) ,o@n*Rap@ael& O desenvolvimento adulto de ). *. Jung. So (auloI CultriC) :HMM& STEIN) MurraV& Jung o mapa da alma1 uma introdu !o& So (auloI Editora CultriC) 2 & S.1R() DarVl& (#ico $unguiano& So (aulo) CultriC) :HHN& YYYYYYYYYY& ;nsaios de sobrevivncia anatomia de uma crise de meia&idade. So (auloI CultriC) :HH & YYYYYYYYYY& )onhecendo a si mesmo% o avesso do relacionamento. So (auloI (aulus) :HH<& TR1SUIN1) Nelson& O estudo do $ornalismo no sculo AA. (orto 1le%re) Unisinos) 2 :& SERP1) =eo& Jornalismo e desin'orma !o2 So (aulo) Editora Senac) 2 :& S.1R() DarVl& (#ico $unguiano. So (aulo) CultriC) :HHN& SI=P1) ,uremir Mac@ado da& " misria do $ornalismo brasileiro% as BinCcerteDas da m.dia. (etr#polisIPo3es) 2 & SI=PEIR1) Nise da& Jung vida e obra. Rio de ,aneiroI ,os- Ql0aroR(a3 e Terra) :HL!&
STEIN> Mu""!?2 Jung o mapa da alma. S+o P!u)o> Cu)t"i@> 98882

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