HISTORIA DE LA COMUNICACIN SOCIAL: DE ALTAMIRA A PARQUE JURSICO POR JUAN IGNACIO HERNIZ BLZQUEZ NDICE CAPTULOS 1. LA PREHISTORIA 2.

LA ANTIGEDAD 3. LA EDAD MEDIA 4. LA ERA DE LA IMPRENTA 5. DE LA ILUSTRACIN A LA REVOLUCIN 6. EL SIGLO XIX: LA ACELERACIN DE LOS PROCESOS HISTRICOS 7. LA COMUNICACIN COMO PODER CONCLUSIN PGINAS 3 6 13 17 22 25 30 33

La historia de la comunicacin social es el resumen de la historia de las clases sociales, junto con la historia del arte, unida a la historia de las religiones, aadiendo la historia de la ropa y, a todo ello, incorporando la historia de la alimentacin humana. La historia de la humanidad no es un proceso solo sino un conjunto de procesos. Juan Ignacio Herniz BlzquezPRIMERA PARTE: EL PRETRITO DE LA HISTORIA DE LA COMUNICACIN SOCIAL. CAPTULO 1: LA PREHISTORIA. La edad primaria comenz hace quince mil millones de aos con la creacin del universo (cosmognesis). La edad secundaria hace mil millones de aos (biognesis). La terciaria hace ciento treinta millones de aos. La edad cuaternaria, que en la que apareci el ser humano sobre la Tierra, tiene dos millones y medio de aos (antropognesis). Los seis inventos ms importantes de esta poca, llamada de la pretcnica son: el lenguaje, el fuego, la rueda, la agricultura, la doma de animales salvajes, la pintura y la pirmide de Keops, Sobre la rida explanada de Gizeh, fechada en el ao 2.550 a.C. aproximadamente. Las pelculas que ambientan esta poca son: En busca del fuego de J.J. Annaud; y Parque Jursico de S. Spielberg. LA MAGIA Y LA RELIGIN: Ambas estn relacionadas con el arte. Las cuevas de Altamira son las de mayor calidad esttica de las encontradas hasta el momento. Cabe destacar que la sensibilidad artstica paleoltica es ms madura que la neoltica, donde los dibujos son ms infantiles, ms esquemticos; pero es ms maduro culturalmente porque se acerca ms a las sociedades organizadas posteriores y su modo de comunicarse (Egipto, India...) Las clases sociales empiezan en la prehistoria con las guerras tribales, de estas trifulcas surgen la clase esclava que sirve a la clase vencedora, preexistiendo la clase de los sacerdotes, poseedores de la sabidura mgica de la poca.

DE LA CULTURA COMO COMUNICACIN: LOS UTENSILIOS COMO PRIMEROS MODELOS DE MENSAJE. Los individuos prehistricos se comunicaban con el lenguaje, con la pintura de las cuevas y con la ropa, excepto para el lenguaje necesitaron utensilios. Para la pintura emplearon pelo de animales, sangre, tierra y agua; para plasmarlo en las paredes mechones de pelo, musgo, tubos por el que soplaban la pintura, aparte de sus propias manos. Tambin posean armas para cazar, con la posesin de elementos tecnolgicos comienza el concepto de propiedad privada. Como apuntbamos antes la pintura paleoltica es ms madura porque es policromada mientras la neoltica es monocolor; en el paleoltico las escenas son individuales pero en el neoltico las escenas son grupales. Se aprecia una evolucin del vestido en el neoltico pero la ms importante evolucin es la revolucin agrcola y la doma de animales que utilizan para cazar animales salvajes. El neoltico comienza hace 7 u 8 mil aos. La poca paleoltica tuvo 3 inventos: el arte, el lenguaje y el fuego. La neoltica inventa la agricultura, la rueda, la doma de animales y el sedentarismo. EL PENSAMIENTO MGICO Y LA VIDA NMADA: El pensamiento mgico va unido a la vida nmada y al principio del sedentarismo, crea el arte y la religin. El pensamiento racional est ligado a la cuidad egipcia y al la Grecia clsica que crean la ciencia y la filosofa. El mago era el ms listo del grupo pero no examinaba racionalmente las situaciones, equivocaban el tiempo y el espacio pero sabe ms que los nmadas. La creatividad se origina con el mago, el arte nace de la mano del jefe intelectual, la sensibilidad empieza con el sacerdote, estos dirigentes se convertirn en los militares y polticos de las sociedades posteriores.

Primero es la comunicacin inteligente, luego la brutalidad el guerrero, ms tarde la actividad agrcola y la mercantil la clase social sacerdotal ser la primera, antes que la de los soldados, comerciantes y campesinos. La protohistoria de la comunicacin social empez hace cinco mil quinientos aos.

Pelculas sobre el tema de la evolucin: La herencia del viento de S. Kramer; Las sandalias del pescador por M. Anderson; El planeta de los simios de T. Post; Huida del planeta de los simios de J. L. Thonson... DE LA NATURALEZA COMO REFERENCIA AL NACIMIENTO DEL ARTE: La creatividad de la pintura rupestre comenz hace veinte mil aos. Se empieza pintando la naturaleza (bisontes, caballos, perros...). El dibujo rupestre tiene dos motivos: el medio ambiente (el fro les hace refugiarse en las cuevas, los animales han huido) y la evolucin interna del individuo. Para los elementos de caza el ser humano ha copiado los picos, los dientes y las garras de los animales salvajes. El pensamiento mgico es el que domina la vida del hombre prehistrico, el pensamiento racional comenzar con la civilizacin protohistrica. La prehistoria de la comunicacin social comienza con el prehomnido. CAPTULO 2: LA ANTIGEDAD LA APARICIN DE LA ESCRITURA: La civilizacin se diferencia de la sociedad salvaje en la cultura, el sedentarismo, en tener animales domados, en ser agricultores, en tener un estado, y en dividirse en clases sociales. Despus la escritura tendr un carcter mercantil, en la civilizacin siria, con las culturas hebrea y fenicia. En la posterior sociedad mesopotmica, la literatura ser jurdica, nace el derecho con las culturas sumeria, acadia, babilnica, caldea, asiria hitita y persa. I. Asimov cree que la escritura empez hace casi 5 mil aos en Mesopotamia pero nosotros hemos propuesto antes a Egipto hace 55 siglos. La escritura jeroglfica consta de 700 signos, la demtica de 7 mil. Existieron las escrituras jeroglfica, hiertica y demtica. Con mayor nmero de personas que la conocan segn se avanzaba en el tiempo.

Pelculas relacionadas: Faran de J. Kawalerowiz; Tierra de faraones de H. Hawks. DE LA ESCRITURA CUNEIFORME AL PAPIRO: La escritura cuneiforme es ms propia de la civilizacin mesopotmica, el pictograma del 2800 a d c mientras el papiro de la cultura egipcia. Enrique Bordera establece cuatro fases: la mnemotcnica, la pictogrfica, la ideogrfica, y la fontica. J. Toynbee realiza una divisin de las civilizaciones segn un esquema de civilizaciones madres, hijas y nietas que en total suman veintinueve.

Pelculas relacionadas: los diez mandamientos de K. Vidor; Salomn y la reina de Saba de J.L. Mankiewicz; Marco Antonio y Cleopatra de G. Pascal.

EL MUNDO EGIPCIO: Egipto tiene tres fases: el antiguo imperio o tinita, el medio o tebano y el nuevo o saita. La sociedad egipcia estaba dividida en clases: sacerdotes, soldados, escribas y campesinos, los esclavos eran extranjeros: judos, negros... el faran era el sumo sacerdote y el jefe del ejrcito, los escribas inventan la escritura hiertica, y demtica, los sacerdotes la jeroglfica o sagrada. Los sacerdotes desarrollaron la medicina e inventaron la cerveza a partir del trigo. LA COMUNICACIN EN EL ORIENTE EXTREMO: Mientras el confucianismo es prctico y esttico, el taosmo terico y dialctico es una filosofa dinmica vital. El idioma chino consta de cinco mil caracteres. Confucio plante que las leyes polticas deban conducir a que toda la china estuviera incluida en una estructura legal fundamentada en una cultura comn. Confucio, al igual que Scrates, igualaba la virtud y la sabidura. Inventos chinos: la plvora, el papel, la seda, el t, los palillos, la forma de andar con elegancia, el calendario basado en el horscopo, la acupuntura, el peridico manual, la imprenta la inventan en el siglo VIII, el reloj hidrulico, la brjula y los mapas... Pelculas relacionadas con la cultura china: Gengis Khan de H. Levin, 55 das en Pekn de N.Ray, Siete aos en el Tibet de J.J.Annaud... CULTURA INDIA: Hace unos cinco mil aos comenz la edad de la diosa Kali, exactamente en el ao 3101 antes de Cristo; en el subcontinente indio surgi la civilizacin dravidiana. Los descubrimientos tcnicos de esta cultura hind fueron: alfabeto, pluma, tinte, papel, agricultura, quesera, alfarera, cristalera, carpintera, bronce, nacegacin, hilatura, caza pesca, cestera, pulimentacin, medicina, construccin, especias y diamantes. Tambin el vestido teido y el timn de codaste que sustituy al de palanca en Europa. La maravilla del Taj Mahal as como ms de mil templos de la ciudad sagrada. Los Vedas son los textos sagrados que mantienen las leyes de Man desde hace cincuenta siglos. Pelculas: El pequeo Buda de B. Bertolucci; Gandhi de R. Attemborought; Indiana Jones y el templo maldito de S. Spielberg. OTROS TIPOS CULTURALES DE COMUNICACIN: La cultura juda carece de pintura y escultura pues su teologa les prohbe representar la figura humana. Su esttica destaca en dos facetas artsticas: la arquitectura, centrada en torno a la ciudad santa y la literatura que gira sobre el libro sagrado. La Biblia fue escrita en griego en el siglo II antes de Cristo por setenta israelitas traductores, en la ciudad de Alejandra por mandato del faran egipcio Tolomeo, descendiente del general macedonio Alejandro Magno. En hebreo en el ao 60 despus de cristo por el snodo fariseo de Jesrusaln; en arameo por los profetas, en sinatico por Moiss, en latn por San Jernimo y en las lenguas modernas a partir de Erasmo de Rtterdam. Pelculas: Ben Hur por F. Noblo; Jess de Nazareth de F. Zeffirelli; Salom de Ch. Bryant. Otra cultura importante en la historia de la comunicacin social, es la persa, convertida en irania por los musulmanes. Los musulmanes tienen la tica bblica comn a judos y cristianos, cumplen los diez mandamientos de Moiss y aaden otros cinco: no hay ms dios que Allah,

hay que peregrinar a la Meca por lo menos una vez en la vida, el Ramadn (ayuno durante el da), hay que ser caritativo y rezar cinco veces al da. La cpula es una media esfera que los musulmanes ponen en sus mezquitas y despus los cristianos en sus iglesias. Trajeron el papel, la plvora y la tinta de China, el timn de codaste a Europa. Aportaron el caf y varias especias, as como la incorporacin de la alquimia a la fsica de Aristteles y el infinito y el cero a las matemticas de Pitgoras. EL ALFABETO: La escritura comprende varias fases histricas: la primera es el mitograma, el dibujo, que comienza con las cuevas de Altamira del hombre prehistrico. La segunda fase es el ideograma o dibujo jeroglfico, as que se puede atribuir a Egipto la invencin de la escritura. La tercera fase, el pictograma o dibujo alfabtico, atribuido a la Grecia clsica. El logograma comprende escritura alfabtico silbica, la fontica mercantil, la fontica literaria, la conceptual matemtica (los egipcios tenan geometra, la aritmtica la inventa Pitgoras junto con los nmeros del 1 al 9 y el cero y el infinito lo inventan los rabes), la conceptual musical (Pitgoras) y la conceptual filosfica que comenz con Platn. La ltima fase es el ideograma literario. Esto es un proceso de unos veinte mil aos.

LOS IDIOMAS ARIOS Y SEMITAS: Los siete idiomas de primera generacin son: acadio, elamita, egipcio, indio, cretense, hitita y chino, pudindose aadir el maya. LA ESTRUCTURA SOCIAL DE LAS CLASES: En la crtica al marxismo realizada diferimos en la clasificacin de las clases sociales: primero van los sacerdotes, luego los soldados, por ltimo los comerciantes, campesinos... Ejemplos: la clase alta china de la antigedad estaba compuesta por la aristocracia militar, la clase media por los mandarines intelectuales que escriban, los campesinos propietarios y los comerciantes urbanos, la clase baja por los esclavos y los brbaros extranjeros. La clase alta egipcia faranica estaba compuesta por los sacerdotes y por la nobleza militar. La clase media son los escribas intelectuales y los campesinos, la clase baja son los esclavos que son siempre extranjeros. La clase alta hind son los brahmanes o sacerdotes y los castrillas o soldados. La clase alta juda son los levitas o servidores de los sacerdotes o rabinos o escritores de la Biblia. La clase alta inca de la civilizacin andina prehispnica son los sacerdotes y los canaris o aristocracia militar. La clase alta griega clsica eran los amos o comerciantes o ciudadanos o burgueses. La estratificacin social actual es: la clase alta de los capitalistas financieros y de los industriales, junto con los restos de la nobleza terrateniente, en la edad moderna, la aristocracia deja de ser militar, feudal y poderosa para ser cortesana. La clase media son los intelectuales, los curas, los pequeos empresarios, los campesinos propietarios, los obreros cualificados. La clase baja son los obreros sin cualificar, los jornaleros del campo, los marginados sociales... Grecia y roma: la importancia de las ciudades. La creacin de ciudades pasa por distintas fases: la prehistrica o nmada, la protohistrica o sedentaria pero an dentro de la barbarie aunque ya no salvaje. La civilizacin es la tercera etapa, donde surgen las capitales. Es un proceso lento pero es al final de la Edad Media

cuando comienza la historia de las ciudades, con el renacimiento artstico y el auge mercantil de la modernidad. El ltimo perodo es de las metrpolis de la contemporaneidad. El derecho y el arte como comunicacin social: En Roma la ley era fundamental, pero no slo la ley es comunicacin social y, sobre todo, el arte, junto al lenguaje y al gesto as como la ropa y el alimento, son la forma ms excelsa de informacin; tambin hay otras cuatro maneras de comunicar en Grecia. Las monedas era una tercera manera de informar, donde el rostro prensado en la cara de la moneda comunicaba el nombre del gobernante a sus sbditos. La cuarta forma de comunicar es el rumor que se engorda con mentiras. El arte es la creacin sensible de belleza. Los estilos de la historia esttica europea son: griego clsico, romano, romnico, gtico, renacentista, barroco, neoclsico, romntico realista, impresionista, expresionista, surrealista, fauvista, dadasta, cubista, constructivista, abstracto... la etapa griega clsica se divide en cuatro estilos: protogriego arcaico, dorado y decadente. La msica establece la escala de siete notas que plantea Pitgoras, adems de crear la magia negra y las matemticas con Thales de Mileto. La fase romana es como una continuacin de la griega, considerndose ambas etapas como clsicas. La ciencia se unifica en el derecho, el arte en la construccin de vas de paso, la filosofa en retrica, la tragedia en comedia, la idea del destino griego clsico en la supersticin romana del paganismo. Pelculas que ilustran esta etapa histrica: Quo vadis? de M. L. Roy; Rey de Reyes de N. Ray; Espartaco de S. Kubrick; Scrates de R. Rossellini; Julio Csar de J. L. Mankiewicz; Edipo el hijo de la fortuna de P. P. Pasolini... Grecia aporta la filosofa, crea la historia, el teatro, la pintura con perspectiva, la escultura armoniosa, la arquitectura mensurada, la democracia, la fsica de Arqumedes, las matemticas de Pitgoras, la geometra de Euclides... la racionalidad helnica tiene un objetivo: el dominio de las pasiones porque el nico pecado es la nmesis o desmesura. La voluntad vence a los sentimientos. La ciencia, la filosofa y el pensamiento racional: El pensamiento racional es la ciencia y la filosofa. Considera a Platn la culminacin de la inteligencia de toda la historia de la comunicacin social porque sintetiza la sabidura de Scrates con la metodologa de Pitgoras en sus ms de veinticinco obras sobre la msica, el mtodo de enseanza, poltica (La Repblica y Las Leyes), la divisin de clases sociales, fbulas (La Atlntida y Critias), la proporcin artstica (Timeo, Teeteto), mitos (Fedn), oratoria (Fedro)... CAPTULO 3: LA EDAD MEDIA NUEVAS CARACTERSTICAS COMUNICATIVAS: La Edad Media va desde el ao 476 (cada de Roma) hasta el 1453 (cuando cae Constantinopla). La dividimos en Alta y Baja Edad Media: la Alta Edad Media se caracteriza por la barbarie, el perodo merovingio y carolingio del siglo IX, inicio del romnico. La Baja Edad Media comprende el apogeo del romnico, y el inicio del gtico, el gtico florido y el gtico tardo o normando. El medievo es fundamentalmente tica cristiana y esttica, aunque tambin hay algunas innovaciones tecnolgicas, como el pergamino, que sustituye al papiro.

Los musulmanes no estuvieron ocho siglos ocupando Espaa, el norte estuvo en su poder menos de un siglo, solo fue el sur (granada) la que permaneci en manos de los rabes casi 800 aos. EL CRISTIANISMO. APORTACIONES Y TRANSFORMACIONES: La religin ha constituido una diferencia de los brbaros a los civilizados. El cristianismo tiene 5 aspectos negativos: la inquisicin, el dogmatismo, las cruzadas, los estamentos y la soberbia. Tambin tiene 9 aspectos positivos: la escolstica, los trovadores, el romnico, el gtico, el gregoriano, las universidades, el monotesmo, el amor y la mstica. Los ciento treinta mil campanarios europeos: Europa no es tal hasta la unidad religiosa de la Edad Media con el cristianismo, hasta la Edad Moderna en que comenzar el Protestantismo. Europa se llena de Iglesias cristianas. La iglesia como institucin: En la Edad Media surge el estudio de los monstruos: las sirenas, los minotauros, los diablillos, las arpas... que representan el infierno. La sociedad medieval soport un fanatismo insoportable en la poca de la Inquisicin. Frente a esta intolerancia surgi la utopa en literatura como por ejemplo la de Toms Moro: isla brasilea donde la gente era feliz trabajando 6 horas diarias..., sin clases sociales...) Moro plantea un cristianismo primitivo idealizado.. La escolstica: Aristteles haba formulado la lgica formal antes que la escolstica de Sto. Toms de Aquino, sta lgica se opone a la dialctica hegeliano marxista y al positivismo. La escolstica comenz con el principio de la iglesia catlica, la escolstica es la culminacin filosfica de la iglesia catlica, donde Sto. Toms de Aquino sintetiza a Aristteles con el cristianismo, defendiendo la razn humana pero actuando sta dentro de la revelacin cristiana, intentando armonizar razn y fe. La escolstica dividi la inteligencia, en memoria, entendimiento y voluntad, aparte del cuerpo y la imaginacin. Expuso que los enemigos del hombre eran: el Demonio, la carne de la mujer y el mundo. La escolstica es lgica: el principio de transitoriedad, reciprocidad, del todo mayor que la parte, causalidad, conmutacin, causa final y eficiente, el tercero excluido, la no contradiccin, la resonancia, la complementareidad... Con sus correspondientes crticas. LA ORGANIZACIN SOCIAL DE LOS ESTAMENTOS: La sociedad feudal se divida en tres estamentos: nobleza, clero y vasallos, los ltimos en otras tres clases: artesanos, hidalgos y siervos (70% de la poblacin perteneca al tercer estamento). En la Edad Media surgen los intelectuales y con la aparicin de las ciudades surge la burguesa. La nobleza se divide en aristocracia cortesana y ejrcito profesional. El campesino tambin se divide en campesino agricultor y obrero de ciudad. La guerra en el medievo: feudalismo y cruzadas. La crueldad blica es otro de los aspectos negativos de esta poca. El feudalismo es una estamentacin rgida de las clases sociales, imposibilita la comunicacin social entre clases, y fsicamente con territorios lejanos.

La primera cruzada la predic Pedro el Ermitao en el siglo XI (1096) y as hasta la sptima en el ao 1270. Pelculas: El hombre que pudo reinar de J. Huston; Ivanhoe de R. Torpe; Robn de los bosques por A. Dwan, El seor de la guerra de F. J. Shaffner. Los trovadores como comunicacin: En el sur de Francia surge el cantar de gesta que los trovadores comunican a toda Europa, hubo unos 7 mil poemas. El caballero medieval tiene el concepto de honor, en contra del brbaro. El trovador canta las heroicidades del caballero. Un ejemplo: el Cid campeador. Cervantes atacar la degeneracin caballeresca en El Quijote. Con la religiosidad se dejan atrs cinco siglos de barbarie dominando el cristianismo toda la baja Edad Media. EL ROMNICO Y LOS CABALLEROS: La fase esttica romnica comienza en la alta Edad Media y se subdivide en tres perodos: el inicio del romnico, su apogeo en el siglo X unido al Monasterio de Cluny y el romnico tardo en los siglos XI y XII. Romnico significa herencia romana, pretende rescatar el helenismo clsico. Caractersticas estticas del romnico: ausencia de dolor, anonimato, desproporcin y religiosidad en la pintura y escultura, en arquitectura: pesadez, arco de medio punto, poca altura, sin consistencia, columnas emparejadas, bvedas cruciformes y de can, falta de iluminacin el Norte de Espaa, sobre todo Palencia est repleto de iglesias romnicas. El arte romnico es popular. El gtico y la masonera: La esttica gtica es una continuacin y una reforma de la romnica. Va unida a la orden monstica del Cister que comienza en el ao 1098. Las principales catedrales gticas estaen Burgos (1222), Len (1255), Notre Dame (1163), Oxford, colonia y Miln. Tambin tiene tres etapas: primitiva (siglo XI), florida o clsica (XII) y tarda (XIII, XIV, XV) Caractersticas estticas: religiosidad absoluta, anonimato de los creadores puesto que no hay individualismo personalista, solo la gracia divina. Urbanidad, creacin de ciudades. Elevacin intentando llegar al cielo, relacionadas con la masonera (maetro albail), ms luz por el tratamiento del vidrio para las vidrieras, ms consistencia, bvedas adornadas con pinculos, arcos apuntados... Hay grandes cambios, en el vestuario. Pelculas: El nombre de la rosa J.J. annaud.El manantial de la doncella J.Torneur, El halcn y la lfecha de J.Millius. Juana de Arco de C.B.Mille. La universidad: comunicacin y cultura. En el Concilio IV de Letrn, en 1215, empiezan las universidades. En Pars, Avignon, Orlens, Montpellier, Oxford,, Cambridge, Viena... en Espaa en salamanca, Valladolid, Sevilla, Huesca, Lrida, Barcelona y Puigcerd. Salamanca fue la primera universidad espaola (1215) y mundial junto con la parisina. Los estamentos se van transformando y dando lugar a nuevas clases sociales. CAPTULO 4: LA ERA DE LA IMPRENTA. LA REVOLUCIN DE LA IMPRENTA Y EL MUNDO MODERNO:

La civilizacin occidental empieza con el invento de la imprenta por J. Guttmberg en 1456. En sta poca Amrica se incorpora a la sociedad occidental. El tercer hito es la reforma protestante del cristianismo. El cuarto: la vuelta al pensamiento racional cientfico. El renacimiento artstico y la investigacin interocenica. Nacen las gramticas de los idiomas nacionales. Comienza la concepcin del universo. Absolutismo en poltica. Explosin demogrfica, reforma culinaria, cambio de vestimenta, fin de la economa autrquica medieval, comienza el sistema capitalista de economa internacional, la sociedad burguesa y la libertad de mercado. Nunca en la historia de la humanidad hubo un cambio ms importante. La modernidad empieza con la imprenta. EL SIGNIFICADO DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA: En 1492 llegan los espaoles a las islas del Caribe, donde comienza la colonizacin. Trajimos la patata a Espaa que acab con el hambre en Europa e implantamos all nuestra cultura y nuestras enfermedades que causaron miles de muertos y nos llevamos el oro. Los descubrimientos tcnicos que hicieron posible este descubrimiento fueron: la brjula, el astrolabio, las cartas nuticas, el timn de codaste, el clculo de la latitud por observacin de los astros, la carabela y la vela menor para dirigir el viento. Pelculas sobre el descubrimiento: Cristbal Coln, el Descubrimiento de J. Glenn; Alba de Amrica de Juan de Ordua. EL PROTESTANTISMO: La reforma protestante del cristianismo la realizan cuatro dirigentes: M. Lutero, J. Calvino, Melanchton y Zunglio. Sus esculturas estn bajo la cpula de la catedral de Berln. Europa qued dividida. El aspecto econmico de la reforma protestante del cristianismo lo estudi Max Weber en su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo habla de la austeridad protestante que critica el gasto catlico y cmo esto da lugar a la sociedad de consumo actual. Norteamrica es protestante y Sudamrica catlica por Espaa y Portugal. La reforma protestante se extendi gracias a la imprenta. LA VUELTA AL PENSAMIENTO RACIONAL: Inventos de la poca: I. Newton el telescopio en 1671, adems de la ley de la gravedad. Galileo Galilei invent paralelamente el telescopio, el reloj de pndulo en 1637 y descubri que la Tierra giraba en torno al Sol y no al revs aunque sufrira el proceso de 1616 en el que tuvo que negar la esfericidad del planeta pero antes de marcharse solt eppour se muove (pero se mueve, por lo que tiene que se esfrica). R. Descartes ser el padre de la filosofa racionalista, inventar las coordenadas cartesianas matemticas y pronunci su famosa frase Cogito ergo sum (pienso luego existo). EL RENACIMIENTO Y LOS PORTULANOS: Los portulanos son los mapas de los accidentes costeros. El personaje del Renacimiento sin duda es Leonardo Da Vinci, a medias entre el quatrocento y el cinquecento, entre las escuelas milanesa, toscana y romana. Pintaba, esculpa, estudiaba anatoma, botnica, geometra, arqueologa, aeronutica, ciencia hidrulica, arquitectura y literatura. Otro hombre a destacar es Miguel ngel Buonarrotti con su obra maestra La Capilla Sixtina del Vaticano.

Rafael Sanzio de Urbino es el ltimo gran artista de este tro insuperable renacentista italiano, extraordinario pintor, con una sensibilidad sorprendente. La Italia renacentista no es slo la pintura en el arte, ni la esttica es la nica gran aportacin a la historia de la cultura universal, la ciencia tambin dio un enorme salto en el progreso, la sensibilidad humana dio un paso cualitativo en su evolucin, el desarrollo dialctico procedi a una acumulacin de modificaciones cuantitativas, el alma colectiva dej de ser esttica medieval para convertirse en dinmica moderna. El Renacimiento es profundamente italiano por el nmero de escuelas y pintores, aunque tambin hay escuelas en Alemania, Blgica, Holanda, hasta Rusia, pero no tan abundantes ni tan destacables como en Italia. LA ROPA Y LA ALIMENTACIN COMO COMUNICACIN: El vestido capta el movimiento de la historia de las masas. El vestido es gesto desarrollado, es elegancia y estatus. En cuanto a la alimentacin, es en Florencia donde surge el refinamiento con el invento del tenedor en el Renacimiento. De hecho, la base de la comida actual es el Renacimiento. La explosin demogrfica comienza cuando se mata el hambre. La Edad Moderna tambin da un giro especial a la ropa. En el ao 1340 empieza el Renacimiento en la ropa, aumentan las prendas de vestir. LA CONTRARREFORMA Y SU IDEA DE COMUNICACIN: La Edad Moderna habra que dividirla en dos partes: la primera Renacentista y protestante, la segunda barroca y catlica. En los dems mbitos no hubo diferencia, sino continuidad. Resurge el teatro, inventado por los griegos clsicos. El drama ser barroco, la comedia en las dos pocas. El teatro representaba la tica : la moral protestante de la reforma y la deontologa catlica de la contrarreforma. El barroco como esttica: Caractersticas estticas: movimiento ms que expresin, temas religiosos y profanos, imaginativo, retratos no veraces pero llenos de vida, naturalismo, efectismo, teatralidad, alargamiento de los miembros, isonoma axial, integracin formal, proporciones interdependientes, modificacin estructural, lujo, predominio de las lneas oblicuas y diagonales, utilizacin del leo y difusin del retrato de cuerpo entero y grupal. Los autores ms importantes son: Rembrandt, Rubens, Velzquez, A.V. Dyck, Vermeer de Deft, Ribera, Murillo, Zurbarn... El barroco es, sobre todo, hispnico. Pelis: Viridiana de Luis Buuel; Cyrano de Bergerac J.P. Rappenau; El rey pasmado de I. Uribe; Hamlet de L. Olivier; Rembrandt de A. Korda. El retorno del pensamiento mgico: La inteligencia racional que produce la ciencia y la filosofa se alterna histricamente con la mentalidad mgica, creadora de la religin y el arte. As al Renacimiento le sigui el Barroco. La nueva Edad Media es la vuelta de la importancia de la teratologa (ciencia que estudia los monstruos). En el barroco como en el romanticismo gustaban los monstruos, pero ms por la idea de la muerte que por la deformidad. El barroco comunic a la sociedad una visin cristiana, con el renacimiento la cientfica. El barroco es fundamental en la historia de la comunicacin social. CAPTULO 5: DE LA ILUSTRACIN A LA REVOLUCIN.

EL DESARROLLO DEL ABSOLUTISMO Y EL MUNDO CONTEMPORNEO: La historia de la comunicacin social a partir de aqu toma el rumbo fotogrfico, radiofnico, cartelstico, publicitario, televisivo... dejando a un lado el pictrico. El abuso de la monarqua absolutista toc fondo y provoc la Revolucin francesa. El cuento como forma de comunicacin y la ilustracin: El cuento y la fbula adems del teatro y la novela sentimental, llenan la fantasa de un pueblo que, hasta la Revolucin no toma conciencia de s mismo. Es la poca de los hermanos Grimm que escribieron Pulgarcito, La Cenicienta, Caperucita Roja Los tres cerditos, Blancanieves... y de H.C Andersen que escribi El ruiseor, El traje nuevo del emperador, La nia de los fsforos, Los zapatos rojos, La princesa y el guisante... El cuento haca escapar de la realidad a los trabajadores que soportaban jornadas dursimas, incluso los nios trabajaban desde el amanecer hasta el anochecer. Ser la filosofa la que explica esa realidad. En esta poca J.W.Goethe nos habla de las afinidades morfolgicas de la cultura, F.W. Nietzsche de la ley del eterno retorno, O. Spengler de la morfologa de la civilizacin, A.J. Toynbee de los sntomas que se repiten en cada campo inteligible de estudio histrico, J.J. Rousseau, D. Diderot, C.R.H. Saint Simon ser el ms importante de los socialistas utpicos. Marx proclama su manifiesto comunista en 1845 y funda la primera internacional de trabajadores. La revolucin francesa: nuevos planteamientos de comunicacin. Es el acontecimiento ms importante de la contemporaneidad. Las causas son mltiples: la ilustracin haba desacralizado la monarqua, el rey ya no era representante de Dios, se haban creado partidos republicanos en contra del realista, el girondino y el jacobino (ms radical), otra causa fue la debilidad del rey Luis XIV, y la excesiva pomposidad y lujo en la corte que contrastaban con el hambre del pueblo... Los revolucionarios franceses crean estar cambiando la historia de la humanidad. La edad Contempornea en el sentido de cambio cualitativo de la edad Moderna empieza en la centuria XXI, en el tercer milenio, con la era espacial, la edad nuclear, la era atmica, la edad digital, la noosfera, la sociedad global de las autopistas de la informacin. Pelis: Historia de dos ciudades de J. Conway, La Marsellesa de J. Renoir. La guerra de la independencia norteamericana: La Fayette y su ayudante el Conde de Saint Simon contribuyeron a la independencia norteamericana que comenz el 4 de Julio de 1776, donde el general G. Washington fue ayudado por el masn y cientfico B. Franklin. Fue Jefferson son otros 54 legisladores los que realizaron la Constitucin de 1787, an vigente. Los derechos humanos planteados por la Revolucin Francesa fueron asimilados por los norteamericanos antes que por los propios europeos, independientemente de que los yakees impongan despus su dominio imperialista internacional. Pelculas relacionadas con el tema: El nacimiento de una nacin D.W.Griffith; Los bucaneros de C.B. De Mille. EL NEOCLASICISMO Y LA CIENCIA: En la etapa neoclsica se rinde culto a la ciencia, lo que no implica que se hayan hecho ms descubrimientos cientficos que en otras.

No slo es el neoclasicismo un hijo artstico de la revolucin francesa, tambin el romanticismo y el realismo, adems de los tres hijos estticos, est el socialismo, el positivismo, la arqueologa, el historicismo, la sociologa, la lingstica, el feminismo, la fotografa y la idea del progreso del desarrollo industrial de la sociedad burguesa. Los nacionalismos y el romanticismo: El mejor ejemplo de romanticismo es D. Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828) que pas por varias etapas en sus ms de 500 obras. Sobre l se han hecho pelculas: Goyescas por Benito Perojo, Goya por Nino Quevedo, La Espaa de Goya de Rafael J. Salvia... El romanticismo es un estilo artstico neobarroco, como el barroco haba sido neogtico, frente al neoclasicismo y al renacimiento del arte grecolatino. Predomina el espritu frente a la razn, la teratologa o ciencia de los monstruos en oposicin a la biologa o ciencia de los animales que existen, la metafsica contra la fsica, la religin enfrentada a la filosofa emprica, el culto a la muerte en oposicin al de la vida hedonista, el amor enfrentado al placer ertico. Pelculas: Marat Sade de P. Brook; La marquesa de O por E. Rohmer; Los tres mosqueteros de G. Sydney; Amistades peligrosas de S. Frears; El gato pardo de L. Visconti... Las clases sociales y el realismo: Las clases sociales, a partir de la revolucin francesa, tomando el poder la burguesa y desplazando a la aristocracia, provocan un sndrome de aceleracin histrica, no slo en los medios de comunicacin social, haciendo creer que, el proletariado sustituira a la clase capitalista, cosa que se ha demostrado falsa con la cada de la revolucin sovitica del ao 1917, en 1989 con la cada del muro de Berln. El realismo artstico se identifica con la revolucin francesa, es decir, con la preocupacin social. El ralismo ingls ser el prerrafaelismo de la hermandad creada aunque publicada once aos despus, en el ao 1848, en Londres. Muchos de sus miembros sern socialistas y cristianos. Sus autores ms destacados son: D.G. Rossetti, W. Morris, W. Hunt y F.M.Brown. Pelculas: La Regenta por Fernando Mndez Leite; El jardn de los Frizi Contini de M.A. antonioni; Y la nave va de Federico Fellini; Novecento de B. Bertolucci; Stromboli de R. Rossellini Autores realistas: Benito Prez Galds, A. Dumas, Vctor Hugo, Ch. Dickens... CAPTULO 6: EL SIGLO XIX: LA ACELERACIN DE LOS PROCESOS HISTRICOS. LOS GRANDES CAMBIOS DE LA REVOLUCIN INDUSTRIAL: Desde la revolucin industrial se han producido grandes cambios, grandes descubrimientos e inventos como la fotografa, el cine, el tren, las exposiciones, el cartel publicitario, la imagen, el periodismo, la audiovisualidad.... la televisin. EL NACIMIENTO DE LA FOTOGRAFA: La fotografa comienza en 1837 con El Bodegn de Daguerre, el primer positivo en cobre, irrepetible. El siguiente ser Talbot, que realiza talbotipos en 1839, como por ejemplo Alas de una falena. Niepce realiza heliografas en 1826 como Retrato del Cardenal de Amboise. Bayard hace calotipos en 1840, Autorretrato. Estos dos ltimos descubren la posibilidad de multiplicar la imagen.

La revolucin francesa, al destruir el orden social del antiguo rgimen monrquico, plantea una serie de ciencias nuevas ms en consonancia con la diosa razn y la mentalidad ilustrada. Comienza la sociologa con el conde Saint Simon. En cuanto a la fotografa como arte no como tcnica J.M.Cameron funda la escuela pictorialista, que prefiere la esttica a la mecnica y se basa en la influencia de la pintura en la fotografa. Crea el Efecto flou que es una neblina difuminada que pretende que la imagen no sea tan real. Tambin es la precursora de la realizacin de una fotografa con juego de luces y sombras y contraluces, imitando la pintura barroca. Otro gnero fotogrfico es el retrato, practicado por G. F. T. Nadar, el retrato psicolgico intenta captar la personalidad del personaje en la fotografa. El reportaje psicolgico (I.Morah), el paisajismo natural (E.Weston), el urbano (E.A.Atget), la fotografa de moda (Cecile Beaton), el retrato ambiental (A.Newman) que retrata en su mbito laboral al personaje, la fotografa ertica ( M. Ray), la fotografa ertica esttica (D.Hamilton), el fotomontaje (J.Heartfield), la fotografa social (A.Sander) y la fotografa dinmica (J.H.Lartigue). LOS NUEVOS MEDIOS DE TRANSPORTE Y COMUNICACIN: El ferrocarril fue creado en la dcada de 1830 por B.P. Enfantin e iba de Pars hasta Saint Germaine. En Espaa el primer tren recorra de Barcelona a Matar y fue inaugurado en 1848. Otra forma de comunicacin fue la exposicin universal celebrada en Londres en 1851, que se sigue celebrando en la actualidad. La mquina de vapor inventada en 1788 por J.Watt. El telgrafo fue inventado por S.Morse en 1837. La electricidad por Fraday en 1821. La imprenta rotativa en 1840. La mquina de escribir en 1860. El telfono por G. Bell en 1876. La radio por G. Marconi en 1895. La lmpara incandescente por T. A. Edison en 1878. El magnetofn el 1889. LA INFORMACIN COMO FACTOR ECONMICO DE PODER: La sensibilidad comunica y quien controla la informacin gobierna. La creatividad es manipulada por el poder poltico, el econmico, el religioso, y el militar. El cartel comienza con el art nouveu segn C.Mathieu. en esta poca en Europa se manifiesta una necesidad de emancipacin hasta entonces desconocida y nace el art nouveau en 1890 de la mano de varios artistas descontentos con la sociedad y con ganas de innovar en todos los mbitos del arte, incluida la decoracin de interiores. El modernismo espaol arquitectnico tendr al genio de Gaud con la Sagrada Familia de Barcelona, el Parque Gell de la Ciudad Condal, el Palacio Episcopal de Astorga en Len y el Palacio de Comillas en Santander. El primer autor de carteles es J. Chret. Sus carteles renen una serie de cualidades: popularidad (habla de cosas muy comunes), aade texto a la imagen, sencillez, verticalidad, alegra de los personajes representados, colores calientes como el rojo y el amarillo, dinamismo puesto que hay una movilidad constante y erotismo en sus mujeres incitantes.

Toulouse Lautrec adems de pintura postimpresionista realiz varios carteles (31) siendo los ms importantes: La goulue en 191, Reine de joie en 1892, Divn japons 1893, y Jane Avril de 1893 tambin. Algunos de los cartelistas ms importantes fueron: A. M. Mucha, influido por Gauguin, Matisse, el simbolismo, el barroco... L. M. Nagy en 1925 incluye collages a sus creaciones, as como elementos propios de los recursos cinematogrficos y fotogrficos. A. Cassandre presenta composiciones mecanizadas en el ao 1927. Hasta la dcada de los sesenta el cartel se ha mantenido en un terreno complejo pero enriquecedor, dada la pluralidad de las fuentes en las que beba, siendo las aportaciones estticas fundamentales, pero los contenidos visuales de trazos, formas y colores, pero a partir de esa poca, un nuevo estilo comienza a ser protagonista del mundo del diseo, aunque se mantengan las lneas creativas, comienzan a ser ms importantes los elementos populares, objetos de ms puro consumismo. V. Kandinsky dibuja en 1909 Austellung. Dal dibuja en 1969 Rousilln y pinta un cuadro parecido en 1928 titulado Senicitas. E. Manet dibuja en 2896 Champleury. El cartel no hace slo publicidad comercial en la sociedad de consumo tambin realiza publicidad poltica en la cultura de masas, no solo busca el entretenimiento en la civilizacin del ocio, adems es objeto de manipulacin ideolgica, adems del dcimo arte. LA CULTURA DE MASAS: NUEVOS PBLICOS, NUEVOS MEDIOS, NUEVAS CIRCUNSTANCIAS: Los hermanos Lumiere el 28 de Diciembre de 1895 en la avenida Capucines de Pars proyectaron una serie de pequeas pelculas: La salida de los obreros de una fbrica, La demolicin de un muro, El jardinero regado, La llegada de un tren... todas ellas de un minuto de duracin. Es el nacimiento del cine. Los movimientos artsticos contemporneos: El impresionismo es la escuela francesa de pintura. La primera exposicin tuvo lugar en 1874 tambin en la avenida de los Capucines en Pars. E. Manet es el patriarca de todos los impresionistas. El impresionismo es el ltimo movimiento esttico tradicional o figurativo y el primero contemporneo o no figurativo, est en el lmite entre la representacin de la realidad y lo abstracto. Autores del impresionismo: Manet, Claude Monet, Edgar Degas, Toulouse Lautrec,A. Renoir, Vincent Van Gogh, P. Gauguin, Joaqun Sorolla y Bastida es el mejor impresionista espaol. Se dice que el impresionismo ve lo que el expresionismo mira, puesto que la influencia del psicoanlisis es muy grande, as como la del nacionalismo germnico y racismo alemn de la poca. Entre el Impresionismo y el Expresionismo se encuentran distintos movimientos: el preimpresionismo, el puntillismo, el Nabi, el postimpresionismo, el grupo alemn de El Puente, La Tempestad, La Accin, Las Hojas Blancas, El Caballero Azul. Despus comienza el Surrealismo, seguido del futurismo, el fauvismo con H. Matisse como representante ms importante, el Dadasmo, el Cubismo, el arte Abstracto y por ltimo el hiperrealismo.

Pelculas que exponen esta poca: Ciudadano Kane de G. O. Wells en 1940; My fair lady de G. Kukor en 1964; Moulin Rouge de J. Huston en 1982; Picasso y las mujeres de S. Kijak en 1996; Guernica de A. Resnais en 1950. CAPTULO 7: LA COMUNICACIN COMO PODER. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL: Las dos guerras mundiales tuvieron dos precedentes: el imperio espaol y el galo. Carlos I de Espaa y V de Alemania, junto con su hijo Felipe II el Prudente, dividi al continente entre protestantes y catlicos. Gran Bretaa siempre ha estado opuesta a los tres imperios: espaol, francs y alemn, para mantener el suyo que, al final, tuvo que perder, puesto que las colonias comenzaron a independizarse en la dcada de los sesenta del presente siglo. Pelculas que ambientan el conflicto: Todo tranquilo en el frente occidental y Sin novedad en el frente ambas de L. Milestone, El gran desfile por K. Vidor y El sargento York de H. Hawks. LA REVOLUCIN RUSA: Lenin sintetiz el marxismo y es eslavismo, cre la tercera internacional comunista, superando las dos anteriores y propici la sublevacin de 1917, primero en Febrero y luego en Octubre, que acab con el zarismo en Rusia y dio lugar al nuevo rgimen de los soviets. Pelculas que ilustran la revolucin: Octubre de S. M. Eisenstein, Dr. Zhivago de D. Lean Anastasia de A. Lidvak, Nicols y Alejandra de F. J. Schaffuer, El plan del ingeniero de L. Kurechov y El acorazado Potemkin de Einsestein. EL PERODO DE ENTREGUERRAS: Desde la primera guerra en 1914 que finaliz en 1919 hasta el comienzo de la segunda en 1945 se sucede una poca que empieza con los felices aos 20 o perodo de bonanza econmica por la reconstruccin de los pases beligerantes. Es la etapa en la que surgen los movimientos ultra nacionalistas: Benito Mussolini cre el fascismo italiano, Adolf Hitler el nazismo alemn y Jos Antonio Primo de Rivera la falange espaola. Pelculas: Nern de A. Blasetti inicia el cine fascista; Escipin el Africano por C. Gallone, El confirmado de K. Valentin es el comienzo del cine nazi, El triunfo de la voluntad de L. Riefestahl. Las ms famosas son: El gran dictador realizada por Charles Chaplin, Ser o no ser de E. Lubitsch, El proceso de Verona por C. Lizzane. Los movimientos fascistas se sirven del cine para inculcar sus ideas a la poblacin. El perodo de entreguerras es la poca del auge de la publicidad, el cine, el cambio en la moda y en la posicin social de la mujer, es la poca de la modernizacin ms importante y los inventos,

algunos de ellos empleados en la segunda guerra mundial, como el avin, por ejemplo, y los gases mortferos. La publicidad deriv en propaganda ideolgica, de mucha utilidad en la campaa que Adolf Hitler llev a cabo en Alemania desde 1933 hasta el comienzo de la guerra para generalizar el antisemitismo, racismo, y comportamiento agresivo adems de la admiracin al lder. LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL: Es la cruzada de la civilizacin contra la dictaduras fascistas, captada en el cine por pelculas como: Un puente lejano por R. Attemborought, Los mejores aos de nuestra vida por W. Wyler, Fuerza area de H. Haeks, Arde Pars por F. Ford Coppola... La segunda guerra mundial est precedida por la Guerra Civil espaola que comienza en 1936 y termina en 1939 con la victoria de Franco sobre las tropas republicanas. Las pelculas que mejor reflejan la realidad de la guerra son: Orgullo dirigida por F. Borzage, Por quin doblan las campanas? sobre una novela de H. Hemingway y dirigida por S. Wood, Sierra de Teruel por A. Malraux ayudado por Luis Buuel, Tierra de Espaa por J. Ivens... LAS GUERRAS DE COREA, VIETNAM Y EL GOLFO: La guerra de Corea fue el preludio a la tercera guerra mundial que afortunadamente nunca sucedi. En cuanto a la guerra contra Vietnam los norteamericanos han sido muy autocrticos debido a la protesta juvenil, reflejado en los siguientes largometrajes: La chaqueta metlica de Stanley Kublrick, Entre el cielo y la tierra por O. Stone, Los gritos del silencio de R.Joffe, Buenos das Vietnam de B. Levinson, y Nacido el cuatro de julio tambin de O. Stone. CONCLUSIN: Historia de la Comunicacin Social es un recorrido por la historia de las civilizaciones breve pero exacto, destacando los acontecimientos ms importantes y ofreciendo una documentacin incomparable. El cine es un medio de comunicacin adems del sptimo arte, tomando entonces la consideracin de medios de comunicacin el resto de las artes, fijndonos en la escultura, arquitectura y pintura a lo largo de la historia para hacer una divisin de pocas segn los estilos. La peculiaridad del cine como arte es que no es un arte que represente exclusivamente los acontecimientos contemporneos a ste, sino que tiene la posibilidad de documentar todas las pocas y todos los acontecimientos. As, con una extensa filmografa en este libro se nos presenta una historia del mundo, desde Hace un milln de aos hasta no slo el presente, sino el futuro ms lejano e insospechado La mquina del tiempo dirigida por Simon Wells y realizada en el ao 2002, que presenta un posible futuro dentro de nada menos que 800.000 aos. Entretenimiento y documentacin slo son dos de las infinitas posibilidades que ofrece este sptimo arte. 33