Lies Adultos Lio 10 - O Dia da Expiao escatolgico

O Santurio 30 de novembro a 7 de dezembro

n !:"#.

Sbado tarde - "Ele me disse: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado."

A per$unta - %ue o santurio& - claramente respondida nas Escrituras. ' termo "santurio"( conforme empre$ado na )*blia( refere-se primeiramente( ao tabernculo constru*do por +oiss( como fi$ura das coisas celestiais; e( em se$undo lu$ar( ao ",erdadeiro tabernculo"( no -u( para o .ual o santurio terrestre aponta,a. / morte de -risto( terminou o ser,i0o t*pico. ' ",erdadeiro tabernculo"( no -u( o santurio do no,o concerto. E como a profecia de aniel !:"# se cumpre nesta dispensa0o( o santurio a .ue ela se refere de,e ser o santurio do no,o concert o. Ao terminarem os 1.233 dias( em "!##( 4 por muitos sculos no ha,ia santurio sobre a 5erra. estarte( a profecia - "At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado"( aponta in.uestiona,elmente para o santurio do -u. Objetivo: Entender .uem o chifre pe.ueno( e sua inten0o ao rebelar-se contra santurio celeste.

eus; e a solu0o di,ina ao purificar o

omin$o - O ataque do chifre pequeno

". 6eia Daniel 8( focalizando principalmente os ,ersos -1! e "3-"#. %ual o al,o do ata.ue do poder representado pelo chifre pe.ueno& %uem o poder representado pelo chifre pe.ueno& ' chifre pe.ueno sur$e lo$o ap7s o carneiro 8+dia-9rsia: e o bode 8;rcia:. 9ortanto( de,e ser identificado historicamente com <oma( .ue sucedeu os reinos da +dia-9rsia 8 n !:13: e ;rcia 8 n !:1":. Embora o chifre pe.ueno tenha come0ado como <oma imperial( a maior =nfase est em <oma papal( o foco principal da ,iso. 6ES A >ist7ria confirma com e?atido a profecia b*blica de n @( ! e A de .ue o sistema papal( ou B$re4a de <oma( simbolizada pelo chifre pe.ueno. C isse assim: ' .uarto animal ser o .uarto reino na terra( o .ual ser diferente de todos os reinos; e de,orar toda a terra( e a pisar aos ps( e a far em peda0os. E( .uanto s dez pontas( da.uele mesmo reino se le,antaro dez reis; e depois deles se le,antar outro( o .ual ser diferente dos primeiros e abater a tr=s reis. E proferir pala,ras contra o Alt*ssimo( e destruir os santos do Alt*ssimo( e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entre$ues nas suas mos por um tempo( e tempos( e metade de um tempo. n @:1D. A re,ela0o foi dada inicialmente ao profeta aniel em n @:!( "A-1"( 1#-1E; n !:A-"1( 12-1D; n A:1@( e em continuidade a Foo na ilha de patmos. Ap "2:""3. ' ap7stolo 9aulo entendeu e aconselhou sobre este assunto em 15s. 1:"-"@. A cadeia de profecias na .ual se encontram estes s*mbolos( come0a no cap*tulo "1 de Apocalipse( com o dra$o .ue procura,a destruir -risto em Seu nascimento. eclara-se .ue o dra$o Satans 8Apoc. "1:A:; foi ele .ue atuou sobre >erodes a fim de matar o Sal,ador. Mas o principal agente de Satan s! ao fa"er guerra contra #risto e Seu povo! durante os pri$eiros s%culos da era crist! foi o &$p%rio 'o$ano! no qual o paganis$o era a religio do$inante( )ssi$! conquanto o drago represente pri$eira$ente Satan s! %! e$ sentido secund rio! s*$bolo de 'o$a pag( Go cap*tulo "2:"-"3( descre,e-se a besta "semelhante ao leopardo"( .ual o dra$o deu "o seu poder( o seu trono( e $rande poderio". Este s*$bolo! co$o a $aioria dos protestantes te$ crido! representa o papado! que se sucedeu no poder! trono e poderio u$a ve" $antidos pelo antigo &$p%rio 'o$ano( eclara-se .uanto besta semelhante ao leopardo: "Hoi-lhe dada uma boca para proferir $randes coisas e blasf=mias. ... E abriu a sua boca em blasf=mias contra eus( para blasfemar do Seu nome( e do Seu tabernculo( e dos .ue habitam no -u. E foi-lhe permitido fazer $uerra aos santos( e ,enc=-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo( e l*n$ua( e na0o." Esta profecia! que % quase id+ntica , descrio da ponta pequena de aniel @( refere-se inquestionavel$ente ao papado( " eu-se-lhe poder para continuar por .uarenta e dois meses." E( diz o profeta( ",i uma de suas cabe0as como ferida de morte". E( mais( "se al$um le,a em cati,eiro( em cati,eiro ir; se al$um matar espada( necessrio .ue espada se4a morto". Os quarenta e dois $eses so o $es$o que "tempo( tempos( e metade de um tempo" ! tr+s anos e $eio! ou .(/01 dias! de aniel @! te$po durante o qual o poder papal deveria opri$ir o povo de Deus( Este per*odo! confor$e se declara nos cap*tulos precedentes! co$eou co$ a supre$acia do papado! no ano 234 de nossa era! e ter$inou e$ .564( ' ;rande -onflito( #2!-#2A. O profeta Daniel declarou que a &greja de 'o$a! si$boli"ada pela ponta pequena! pensaria e$ $udar os te$pos e a lei 8 an. @:1D:( en.uanto 7aulo a intitulou de ho$e$ do pecado 8BB 5ess. 1:2 e #:( que se exaltaria aci$a de Deus( 8nica$ente $udando a lei de Deus poderia o papado exaltar-se aci$a dEle9 todo aquele que! co$ conheci$ento! observasse a lei assi$ $udada! estaria tributando supre$a honra ao poder! $ediante o qual esta $udana foi reali"ada. A >ist7ria da <eden0o( 2!1.
ra$os:advir(co$

". 6eia Daniel 8( focalizando principalmente os ,ersos -1! e "3-"#. %ual o al,o do ata.ue do poder representado pelo chifre pe.ueno& E de u$a delas saiu u$a ponta $ui pequena( a .ual cresceu muito para o meio-dia( e para o oriente( e para a terra formosa. .1 E se engrandeceu at% ao ex%rcito dos c%us9 e a alguns do ex%rcito e das estrelas deitou por terra e os pisou( .. E se engrandeceu at% ao pr*ncipe do ex%rcito9 e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio! e o lugar do seu santu rio foi lanado por terra . ./ E o ex%rcito lhe foi entregue! co$ o sacrif*cio cont*nuo! por causa das transgress;es9 e lanou a verdade por terra9 fe" isso e prosperou( .3 epois( ou,i um santo .ue fala,a; e disse outro santo .uele .ue fala,a: At .uando durar a ,iso do cont*nuo sacrif*cio e da trans$resso assoladora( para .ue se4a entre$ue o santurio e o e?rcito( a fim de serem pisados& .< E ele me disse: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado. n !:A-"# <+as( no fim do reinado deles( .uando os trans$ressores ti,erem che$ado ao cImulo( le,antar-se- um rei( feroz de semblante e .ue entende eni$mas. /< ;rande ser o seu poder( mas no de si mesmo; e destruir terri,elmente( e prosperar( e far o .ue lhe aprou,er; e destruir os poderosos e o po,o santo. /2 9ela sua sutileza far prosperar o en$ano na sua mo; no seu cora0o se en$randecer( e destruir a muitos .ue ,i,em em se$uran0a; e se levantar contra o pr*ncipe dos pr*ncipes9 $as ser quebrado se$ intervir $o de ho$e$ . n !:12-1D <A ' al,o do ata.ue do chifre pe.ueno (do sistema papal, ou Igreja de Roma) a adora0o oferecida ao Cpr*ncipe do e?rcitoJ cf. Fs D:"2-"D; E? 2:2-E( o Cpr*ncipe dos pr*ncipesJ cf. Bs A:E ,erso A<-; ele proibiu o estudo da )*blia( tirando-a do alcance do po,o( .ue perdeu a refer=ncia( tirou o sacrif*cio dirio( substituindo a ,erdade da sal,a0o em Fesus como sacrif*cio( e sumo sacerdote; por in,en0Kes e ensinos humanos( tomou ele mesmo a posi0o de sumo sacerdote( oferecendo outras formas de adora0o e e?pia0o pelos pecados( e?emplificadas pela missa( confisso e pedidos de perdo homens pecadores C9or.ue todos pecaram e destitu*dos esto da $l7ria de eusJ <m 2:12( penitencias( pa$amento de indul$encias( a adora0o de +aria( e a intercesso desta( como a dos CsantosJ mortos em nosso fa,or( entre muitas outras( a b*blia define estas prticas como a Ctrans$resso ou abomina0o assoladoraJ( .ue se apodera do santurio e do e?rcito( e pisa sobre eles. CAt .uando durar a ,iso do cont*nuo sacrif*cio e da trans$resso assoladora( para .ue se4a entre$ue o santurio e o e?rcito( a fim de serem pisados&J n !:"2( e assim o lu$ar do santurio celestial( o .ual Fesus o nosso sumo sacerdote C... ministro do santurio e do ,erdadeiro tabernculo( o .ual o Senhor fundou( e no o homemJ. >b !:"-1( e intercessor C9ortanto( pode tambm sal,ar perfeitamente os .ue por ele se che$am a eus( por.uanto ,i,e sempre para interceder por eles.J >b @:1D. cf. "5m 1:D; "Fo 1:"; <m 2:1!; !:2#( na mente de muitos este ministrio foi obscurecido e lan0ado por terra. C... E se en$randeceu at ao pr*ncipe do e?rcito; e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio( e o lu$ar do seu santurio foi lan0ado por terra. E o e?rcito lhe foi entre$ue( com o sacrif*cio cont*nuo( por causa das trans$ressKes; e lan0ou a ,erdade por terra; fez isso e prosperou.J n !:A-"1. Este poder sutil e en$anador trar muito transtorno( mas por fim ser .uebrado( sem a inter,en0o humana. C9ela sua sutileza far prosperar o en$ano na sua mo; no seu cora0o se en$randecer( e destruir a muitos .ue ,i,em em se$uran0a; e se le,antar contra o pr*ncipe dos pr*ncipes; mas ser .uebrado sem inter,ir mo de homem. n !:12-1D. cf. n @:@-1@. ' acesso da B$re4a de <oma ao poder assinalou o in*cio da escura Bdade +dia. Aumentando o seu poderio( mais se adensa,am as tre,as. De #risto! o verdadeiro funda$ento! transferiu-se a f% para o papa de 'o$a( E$ ve" de confiar no =ilho de Deus para o perdo dos pecados e para a salvao eterna! o povo olhava para o papa e para os sacerdotes e prelados a que$ delegava autoridade( Ensinava-se-lhe ser o papa seu $ediador terrestre! e que ningu%$ poderia aproxi$ar-se de Deus seno por seu inter$%dio9 e $ais ainda! que ele ficava para eles e$ lugar de Deus e deveria! portanto! ser i$plicita$ente obedecido( Es.ui,ar-se de suas disposi0Kes era moti,o suficiente para se infli$ir a mais se,era puni0o ao corpo e alma dos delin.uentes. )ssi$! a $ente do povo desviava-se de Deus para ho$ens fal*veis e cru%is! e $ais ainda! para o prprio pr*ncipe das trevas que por $eio deles exercia o seu poder( O pecado se disfarava sob o $anto de santidade( >uando as Escrituras so supri$idas e o ho$e$ ve$ a considerar-se supre$o! s pode$os esperar fraudes! engano e aviltante iniquidade( #o$ a elevao das leis e tradi;es hu$anas! tornou-se $anifesta a corrupo que se$pre resulta de se p?r de lado a lei de Deus( ' ;rande -onflito( DD.
Se$unda - @)t% quandoA@

1. %uais .uestKes espec*ficas moti,am a per$unta de Daniel 8$13 & epois( ou,i um santo .ue fala,a; e disse outro santo .uele .ue fala,a: )t% quando durar a viso do cont*nuo sacrif*cio e da transgresso assoladora! para que seja entregue o santu rio e o ex%rcito! a fi$ de sere$ pisadosA n !:"2 <' Ser celeste por conhecer o carter di,ino "4usti0a e 4u*zo so a base do Seu trono." Sal. A@:1( sabendo .ue o mal no pode pre,alecer por muito tempo sem ser 4ul$ado e eliminado. Semelhante ao carneiro e o bode .ue foram destru*dos n !:#( @( !( o chifre pe.ueno se en$randeceu CE se en$randeceu at ao e?rcito dos cus; e a al$uns do e?rcito e das estrelas deitou por terra e os pisou. E se en$randeceu at ao pr*ncipe do e?rcito; e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio( e o lu$ar do seu santurio foi lan0ado por terra. E o e?rcito lhe foi entre$ue( com o sacrif*cio cont*nuo( por causa das trans$ressKes; e lan0ou a ,erdade por terra; fez isso e prosperou.J n !:A-"1. Ento com fome e sede de 4usti0a per$untou ao outro CAt .uando durar a ,iso do cont*nuo sacrif*cio (o contnuo ministrio de mediao de Cristo) e da trans$resso assoladora (a corrupo religiosa, implantada pelo poder romano) ( para .ue se4a entre$ue o santurio (a habitao de Deus
ra$os:advir(co$

aqui a igreja, onde Cristo e etua seu ministrio de intercesso e sal!ao) . cf. 15s 1:"-"3: e o e?rcito (o po!o de Deus)( a fim de serem pisados&J (perseguidos e mortos). n !:"2. A per$unta CAt .uandoJ n !:"2( reflete o lamento pela presente situa0o( e uma sIplica pela inter,en0o da 4usti0a di,ina( atra,s do 4u*zo sobre o opressor n @:@-"3; 1"-11; 1D-1E; Ap 13:""-"D( e em fa,or da ,erdade e dos santos do alt*ssimo. CAt .ue ,eio o ancio de dias( e foi dado o 4u*zo aos santos do Alt*ssimo; e che$ou o tempo em .ue os santos possu*ram o reino.J n @:11( "!( 1@. "E eus no far 4usti0a aos Seus escolhidos( .ue clamam a Ele de dia e de noite( ainda .ue tardio para com eles& i$o-,os .ue depressa lhes far 4usti0a." 6uc. "!:@ e !. ) longani$idade de Deus % $aravilhosa( Bonga$ente espera a justia enquanto a graa intercede co$ o pecador( +as "4usti0a e 4u*zo so a base do Seu trono". Sal. A@:1. ... ' mundo tornou-se ousado na trans$resso da lei de eus. 9or causa de Sua lon$a clem=ncia os homens 6he espezinharam a autoridade. ... >( porm( um limite alm do .ual no podem passar. 9r7?imo est o tempo em .ue atin$iro o limite prescrito. +esmo a$ora .uase e?cederam os termos da lon$animidade de eus( e a medida de Sua $ra0a e miseric7rdia. O Senhor Se interpor para vindicar Sua prpria honra! para livrar Seu povo e repri$ir os excessos da injustia( 9arbolas de Fesus( "@@. Cal foi o fi$ daqueles que i$aginara$ $alef*cio contra o povo de Deus( iz o salmista: "As $entes precipitaram-se na co,a .ue abriram; na rede .ue ocultaram ficou preso o seu p." Sal. A:"D. "9ois o Senhor no re4eitar o Seu po,o( nem desamparar a Sua heran0a. +as o 4u*zo ,oltar a ser 4usti0a." %uando os homens "acorrem em tropel contra a ,ida do 4usto"( o Senhor "far recair sobre eles a sua pr7pria ini.uidade; e os destruir na sua pr7pria mal*cia". Sal. A#:"#( "D( 1" e 12. 9atriarcas e 9rofetas( #DE.
5er0a - 'estaurao do santu rio

2. 6eia Daniel 8$1!. ' .ue acontece no fim das "duas mil e trezentas tardes e manhs"& Ele me respondeu: At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santu rio ser purificado. n !:"# <' Csanturio ser purificado.J n !:"#. Go domin$o ,imos em n !:A-"1; .ue na mente de muitos o ministrio sacerdotal de cristo no santurio celestial foi obscurecido e lan0ado por terra. C... E se en$randeceu at ao pr*ncipe do e?rcito; e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio( e o lu$ar do seu santurio foi lan0ado por terra. E o e?rcito lhe foi entre$ue( com o sacrif*cio cont*nuo( por causa das trans$ressKes; e lan0ou a ,erdade por terra; fez isso e prosperou. J n !:A-"1. A$ora com a promessa CAt duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado.J n !:"#. Se da ento inicio ao 4u*zo. n @:@-"3; 1"-11; 1D-1E; Ap 13:""-"D( a ,erdade sobre o santurio e a sal,a0o somente em cristo restaurada no cora0o das pessoas. >b !:"-1; 2:"; #:"#; E:13; A:""; Ef ":13; -l 2:"; >b "1:1; 9or isso a ,erdade presente a ser proclamada CE ,i outro an4o ,oar pelo meio do cu( e tinha o e,an$elho eterno( para o proclamar aos .ue habitam sobre a terra( e a toda na0o( e tribo( e l*n$ua( e po,o( dizendo com $rande ,oz: 5emei a eus e dai-lhe $l7ria( por.ue ,inda a hora do seu 4u*zo. E adorai a.uele .ue fez o cu( e a terra( e o mar( e as fontes das $uas.J Ap "#:E-@. A 9urifica0o do Santurio -elestial urante dezoito sculos este ministrio continuou no primeiro compartimento do santurio. O sangue de #risto! oferecido e$ favor dos crentes arrependidos! assegurava-lhes perdo e aceitao perante o 7ai9 contudo! ainda per$anecia$ seus pecados nos livros de registro( #o$o no servio t*pico havia u$a expiao ao fi$ do ano! se$elhante$ente! antes que se co$plete a obra de #risto para redeno do ho$e$! h ta$b%$ u$a expiao para tirar o pecado do santu rio( Este % o servio iniciado quando ter$inara$ os /(311 dias( Ga.uela ocasio( conforme fora predito pelo profeta aniel( nosso Sumo Sacerdote entrou no lu$ar sant*ssimo para efetuar a Iltima parte de Sua solene obra - purificar o santurio. -omo anti$amente eram os pecados do po,o colocados( pela f( sobre a oferta pelo pecado( e( mediante o san$ue desta( transferidos simbolicamente para o santurio terrestre( assim em o no,o concerto( os pecados dos .ue se arrependem so( pela f( colocados sobre -risto e transferidos( de fato( para o santurio celeste. E co$o a purificao t*pica do santu rio terrestre se efetuava $ediante a re$oo dos pecados pelos quais se polu*ra! igual$ente a purificao real do santu rio celeste deve efetuar-se pela re$oo! ou apaga$ento! dos pecados que ali esto registrados . +as antes .ue isto se possa cumprir( de,e ha,er um e?ame dos li,ros de re$istro para determinar .uem( pelo arrependimento dos pecados e f em -risto( tem direito aos benef*cios de Sua e?pia0o. A purifica0o do santurio( portanto( en,ol,e uma in,esti$a0o - um 4ul$amento. Bsto de,e efetuar-se antes da ,inda de -risto para res$atar Seu po,o( pois .ue( .uando ,ier( Sua recompensa estar com Ele para dar a cada um se$undo as suas obras 8Apoc. 11:"1:. estarte( os .ue se$uiram a luz da pala,ra proftica ,iram .ue( em ,ez de ,ir -risto 5erra( ao terminarem em "!## os 1.233 dias( entrou Ele ento no lu$ar sant*ssimo do santurio celeste( a fim de le,ar a efeito a obra final da e?pia0o( preparat7ria Sua ,inda. Derificou-se ta$b%$ que! ao passo que a oferta pelo pecado apontava para #risto co$o u$ sacrif*cio! e o su$o sacerdote representava a #risto co$o $ediador! o bode e$iss rio tipificava Satan s! autor do pecado! sobre que$ os pecados dos verdadeiros penitentes sero final$ente colocados( %uando o sumo sacerdote( por ,irtude do san$ue da oferta pela trans$resso( remo,ia do santurio os pecados( coloca,a-os sobre o bode emissrio. >uando #risto! pelo $%rito de Seu prprio sangue! re$over do santu rio celestial os pecados de Seu povo! ao encerrar-se o Seu $inist%rio! Ele os colocar sobre Satan s! que! na execuo do ju*"o! dever encarar a pena final. ' bode emissrio era en,iado para uma terra no habitada( para nunca mais ,oltar con$re$a0o de Bsrael. )ssi$ ser Satan s para se$pre banido da presena de Deus e de Seu povo! e eli$inado da exist+ncia na destruio final do pecado e dos pecadores( ' ;rande -onflito( p$s. #3A-#11.
ra$os:advir(co$

 %uarta - Dia da Expiao e$ Daniel 4

#. -omo resultado do

ia da E?pia0o( o .ue ocorrer com o po,o de eus e com o chifre pe.ueno&

' ia tipico da E?pia0o era um dia de 4u*zo para a na0o( encontramos o seu ant*tipo em n @. Em resumo: .- ' Hilho do >omem recebe o reino por direito no 4u*zo. CE foi-lhe dado o dom*nio( e a honra( e o reino( para .ue todos os po,os( na0Kes e l*n$uas o ser,issem; o seu dom*nio um dom*nio eterno( .ue no passar( e o seu reino( o Inico .ue no ser destru*do.J n @:"#. /- ' chifre pe.ueno se le,anta contra eus e seus santos. CE proferir pala,ras contra o Alt*ssimo( e destruir os santos do Alt*ssimo( e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entre$ues nas suas mos por um tempo( e tempos( e metade de um tempo.J n @:1D. CEu olha,a( e eis .ue essa ponta fazia $uerra contra os santos e os ,encia.J n @:1". cf. Ap "":@; "2:@. 3- ' chifre pe.ueno 4ul$ado( retirado de seu dom*nio e destru*do para sempre C+as o 4u*zo estabelecer-se-( e eles tiraro o seu dom*nio( para o destruir e para o desfazer at ao fim.J n @:1D-1E; !:1D; A:1@. <' 4u*zo foi feito aos santos( e a$ora recebem o reino eterno. CAt .ue ,eio o ancio de dias( e foi dado o 4u*zo aos santos do Alt*ssimo; e che$ou o tempo em .ue os santos possu*ram o reino.J n @:11. CE o reino( e o dom*nio( e a ma4estade dos reinos debai?o de todo o cu sero dados ao po,o dos santos do Alt*ssimo; o seu reino ser um reino eterno( e todos os dom*nios o ser,iro e lhe obedecero.J n @:1@. C+as os santos do Alt*ssimo recebero o reino e possuiro o reino para todo o sempre e de eternidade em eternidade.J n @:"!. 2- eus 4ustificado diante de todo uni,erso. CSempre se4a eus ,erdadeiro( e todo homem mentiroso( como est escrito: 9ara .ue se4as 4ustificado em tuas pala,ras e ,en0as .uando fores 4ul$ado.J <m 2:#. CE ou,i o an4o das $uas .ue dizia: Fusto s tu( 7 Senhor( .ue s( e .ue eras( e santo s( por.ue 4ul$aste estas coisas. Listo como derramaram o san$ue dos santos e dos profetas( tambm tu lhes deste san$ue a beber; por.ue disto so merecedores. E ou,i outro do altar( .ue dizia: Ga ,erdade( 7 Senhor( eus 5odo-poderoso( ,erdadeiros e 4ustos so os teus 4u*zos.J Ap "E:D-@. cf. Ap "A:"-2; "!:13; t 21:#2. C9or.ue est escrito: 9ela minha ,ida( diz o Senhor( todo 4oelho se dobrar diante de mim( e toda l*n$ua confessar a eus.J <m "#:"". cf. Bs #D:12; Hp 1:"3. C-ontra ti( contra ti somente pe.uei( e fiz o .ue a teus olhos mal( para .ue se4as 4ustificado .uando falares e puro .uando 4ul$ares.J Sl D":#. ' ministrio sacerdotal de purifica0o em aniel ! o mesmo .ue o 4u*zo di,ino em aniel @.

%uinta - Daniel 4 e 6

D. 6eia Daniel $"!-"7. ' .ue acontece nesses ,ersos& %ual a rela0o entre esses e,entos e

aniel !:"#&

A profecia das @3 semanas ou #A3 anos( o inicio de tempo proftico das 1.233 tardes e manhs de aniel !:"#. As @3 semanas ou #A3 anos foi profeticamente determinada em 2 partes: @ semanas ("# anos); E1 semanas ("$" anos) " semana (% anos). n A:1#-1@. Esse per*odo foi separado ou cortado dos 1.233; e?clusi,amente para o po,o 4udeu( cessar com a rebelio( se arrepender e dar fim ao pecado( e receber o perdo di,ino; Sua $ra0a e miseric7rdia( confirmando sobre a na0o a ben0o desta profecia ao aceitar a un0o dos santos dos santos( .ue era receber Fesus como sal,ador; o messias prometido( "Mn$ido"( e "9r*ncipe" n A:1D( e continuassem como representantes de eus na 5erra. CSetenta semanas esto determinadas sobre o teu po,o e sobre a tua santa cidade( para e?tin$uir a trans$resso( e dar fim aos pecados( e e?piar a ini.uidade( e trazer a 4usti0a eterna( e selar a ,iso e a profecia( e un$ir o Santo dos santos.J n A:1#. Sem o cumprimento dos critrios estabelecidos pela di,indade( como na0o perderiam est representa0o( o .ue acabou por acontecer no ano 2# d.- com o cruel apedre4amento de Este,o( re4eitando assim a $ra0a di,ina. At @:D#-E3( este acontecimento deu fim ao per*odo das setenta semanas.

ra$os:advir(co$

eus ordenou( contudo( a Seu mensa$eiro: " a entender a este a ,iso." an. !:"E. A incumb=ncia de,ia ser satisfeita. Em obedi=ncia a ela( o an4o( al$um tempo depois( ,oltou a aniel( dizendo: "A$ora( sa* para fazer-te entender o sentido; ... toma( pois( bem sentido na pala,ra( e entende a ,iso." an. A:11 e 12. Eavia! na viso do cap*tulo 4! u$ ponto i$portante que tinha sido deixado se$ explicao! a saber! o que se refere ao te$po! ou seja! ao per*odo dos /(311 dias9 portanto o anjo! reto$ando a explicao! ocupa-se principal$ente do assunto do te$po: "Setenta semanas esto determinadas sobre o teu po,o e sobre a tua santa cidade. ... Sabe e entende: desde a sa*da da ordem para restaurar e para edificar Ferusalm( at ao +essias( o 9r*ncipe( sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tran.ueiras se reedificaro( mas em tempos an$ustiosos. E( depois das sessenta e duas semanas( ser tirado o +essias e no ser mais. ... E Ele firmar um concerto com muitos por uma semana; e( na metade da semana( far cessar o sacrif*cio e a oferta de man4ares." an. A:1#-1@. O anjo fora enviado a Daniel co$ o expresso fi$ de lhe explicar o ponto que tinha deixado de co$preender na viso do cap*tulo 4! a saber! a declarao relativa ao te$po: "At duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado." an. !:"#. epois de mandar aniel tomar bem sentido na pala,ra e entender a ,iso( as primeiras declara0Kes do an4o foram: "Setenta semanas esto determinadas sobre o teu po,o e sobre a tua santa cidade." an. A:1#. A pala,ra a.ui traduzida "determinadas" si$nifica literalmente "separadas". Setenta semanas( representando #A3 anos( declara o an4o estarem separadas( referindo-se especialmente aos 4udeus. +as( separadas de .u=& #o$o os /(311 dias fora$ o Fnico per*odo de te$po $encionado no cap*tulo 4! deve$ ser o per*odo de que as setenta se$anas se separara$9 estas deve$ ser! portanto! u$a parte dos /(311 dias! e os dois per*odos deve$ co$ear junta$ente( eclara o an4o datarem as setenta semanas da sa*da da ordem para restaurar e edificar Ferusalm. Se se pudesse encontrar a data desta ordem( estaria estabelecido o ponto de partida do $rande per*odo dos 1.233 dias. Go cap*tulo @ de Esdras acha-se o decreto 8Esd. @:"1-1E:. E$ sua for$a co$pleta foi pro$ulgado por )rtaxerxes! rei da 7%rsia! e$ <25 antes de #risto( +as em Esdras E:"# se diz ter sido a casa do Senhor em Ferusalm edificada "conforme o mandado Nou decreto( como se poderia traduzirO de -iro( e de ario( e de Arta?er?es( rei da 9rsia". Estes tr=s reis( ori$inando( confirmando e completando o decreto( deram-lhe a perfei0o e?i$ida pela profecia para assinalar o in*cio dos 1.233 anos. Co$ando-se o ano <25 antes de #risto! te$po e$ que se co$pletou o decreto! co$o data da orde$! viu-se ter-se cu$prido toda a especificao da profecia relativa ,s setenta se$anas( " esde a sa*da da ordem para restaurar e para edificar Ferusalm( at ao +essias( o 9r*ncipe( sete semanas e sessenta e duas semanas" 8 an. A:1D: - a saber! sessenta e nove se$anas ou <43 anos( O decreto de )rtaxerxes entrou e$ vigor no outono de <25 antes de #risto( ) partir desta data! <43 anos estende$-se at% o outono do ano /5 de nossa era( Ga.uele tempo esta profecia se cumpriu. ) palavra "+essias" significa o "Mn$ido". Go outono do ano /5 de nossa era! #risto foi bati"ado por Hoo! e recebeu a uno do Esp*rito( ' ap7stolo 9edro testifica .ue " eus un$iu a Fesus de Gazar com o Esp*rito Santo e com ,irtude". Atos "3:2!. E o pr7prio Sal,ador declarou: "' Esp*rito do Senhor sobre +im( pois .ue +e un$iu para e,an$elizar os pobres." 6uc. #:"!. epois de Seu batismo Ele foi para a ;alilia( "pre$ando o e,an$elho do reino de eus e dizendo: ' tempo est cumprido". +ar. ":"# e "D. e acordo com o sistema 4udaico de conta$em( o .uinto m=s 8Ab: do s%ti$o ano do reinado de )rtaxerxes foi de /3 de julho a /. de agosto de <25 a(#( Depois da chegada de Esdras a Herusal%$ no outono do ano! o decreto do rei entrou e$ vigor( 9ara a certeza da data #D@ a.-. como sendo o stimo ano de Arta?er?es. Ler S. >. >orn e 6. >. Pood( 5he -hronolo$Q of Ezra @ 8<e,ieR and >erald( "AD2 e "AEA; E. ;. Sraelin$( 5he )rooTlQn +useum Aramaic 9apQri( p$s. "A"-"A2; Se,enth-daQ Ad,entist )ible -ommentarQ( ,ol. 2( p$s. A@-"33. "E Ele firmar um concerto com muitos por uma semana." an. A:1@. ) "semana"! a que h refer+ncia aqui! % a Flti$a das setenta! so os Flti$os sete anos do per*odo concedido especial$ente aos judeus ( Durante este te$po! que se estende do ano /5 ao ano 3< de nossa era! #risto! a princ*pio e$ pessoa e depois pelos Seus disc*pulos! dirigiu o convite do evangelho especial$ente aos judeus( Ao sa*rem os ap7stolos com as boas no,as do reino( a recomenda0o do Sal,ador era: "Go ireis pelo caminho das $entes( nem entrareis em cidades de samaritanos; mas ide( s o,elhas perdidas da casa de Bsrael." +at. "3:D e E. "Ga metade da semana( far cessar o sacrif*cio e a oferta de man4ares." an. A:1@. Go ano 3. de nossa era! tr+s anos e $eio depois de Seu batis$o! nosso Senhor foi crucificado( -om o $rande sacrif*cio oferecido sobre o -al,rio( terminou a.uele sistema cerimonial de ofertas( .ue durante .uatro mil anos ha,iam apontado para o -ordeiro de eus. O tipo alcanou o ant*tipo! e todos os sacrif*cios e ofertas daquele siste$a ceri$onial deveria$ cessar( )s setenta se$anas! ou <61 anos! especial$ente conferidas aos judeus! ter$inara$! co$o vi$os! no ano 3<( Gaquele te$po! pelo ato do sin%drio judaico! a nao selou sua recusa do evangelho! pelo $art*rio de Est+vo e perseguio aos seguidores de #risto( Assim( a mensa$em da sal,a0o( no mais restrita ao po,o escolhido( foi dada ao mundo. 's disc*pulos( for0ados pela perse$ui0o a fu$ir de Ferusalm( "iam por toda parte( anunciando a 9ala,ra". Atos !:#. Hilipe desceu cidade de Samaria e pre$ou a -risto. 8Atos !:D.: 9edro( di,inamente $uiado( re,elou o e,an$elho ao centurio de -esaria( -ornlio( .ue era temente a eus; e o ardoroso 9aulo( $anho f crist( foi incumbido de le,ar as ale$res no,as "aos $entios de lon$e". Atos 11:1". )t% aqui! cu$prira$-se de $aneira surpreendente todas as especifica;es das profecias e fixa-se o in*cio das setenta se$anas! inquestionavel$ente! no ano <25 antes de #risto! e seu ter$o no ano 3< de nossa era( 9or estes dados no h dificuldade em achar-se o final dos 1.233 dias. 5endo sido as setenta semanas - #A3 dias - separadas dos 1.233 dias( ficaram restando ".!"3 dias. epois do fim dos #A3 dias os ".!"3 dias de,eriam ainda cumprir-se. #ontando do ano 3< de nossa era! .(4.1 anos se estende$ a .4<<( #onsequente$ente! os /(311 dias de Daniel 4:.< ter$ina$ e$ .4<<( Ao e?pirar este $rande per*odo proftico( "o santurio ser purificado"( se$undo o testemunho do an4o de eus. -risto em Seu santurio( D#-DE.
ra$os:advir(co$

 Sexta - Concluso: Em O Dia da Expiao escatolgico aprendi que Domingo - O ataque do chifre pequeno: ' al,o do ata.ue do chifre pe.ueno (do sistema papal, ou Igreja de Roma) a

adora0o oferecida ao Cpr*ncipe do e?rcitoJ cf. Fs D:"2-"D; E? 2:2-E( o Cpr*ncipe dos pr*ncipesJ cf. Bs A:E ,erso A<-; ele proibiu o estudo da )*blia( tirando-a do alcance do po,o( .ue perdeu a refer=ncia( tirou o sacrif*cio dirio( substituindo a ,erdade da sal,a0o em Fesus como sacrif*cio( e sumo sacerdote; por in,en0Kes e ensinos humanos( tomou ele mesmo a posi0o de sumo sacerdote( oferecendo outras formas de adora0o e e?pia0o pelos pecados( e?emplificadas pela missa( confisso e pedidos de perdo homens pecadores C9or.ue todos pecaram e destitu*dos esto da $l7ria de eusJ <m 2:12( penitencias( pa$amento de indul$encias( a adora0o de +aria( e a intercesso desta( como a dos CsantosJ mortos em nosso fa,or( entre muitas outras( a b*blia define estas prticas como a Ctrans$resso ou abomina0o assoladoraJ( .ue se apodera do santurio e do e?rcito( e pisa sobre eles. CAt .uando durar a ,iso do cont*nuo sacrif*cio e da trans$resso assoladora( para .ue se4a entre$ue o santurio e o e?rcito( a fim de serem pisados&J n !:"2( e assim o lu$ar do santurio celestial( o .ual Fesus o nosso sumo sacerdote C... ministro do santurio e do ,erdadeiro tabernculo( o .ual o Senhor fundou( e no o homemJ. >b !:"-1( e intercessor C9ortanto( pode tambm sal,ar perfeitamente os .ue por ele se che$am a eus( por.uanto ,i,e sempre para interceder por eles.J >b @:1D. cf. "5m 1:D; "Fo 1:"; <m 2:1!; !:2#( na mente de muitos este ministrio foi obscurecido e lan0ado por terra. C... E se en$randeceu at ao pr*ncipe do e?rcito; e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio( e o lu$ar do seu santurio foi lan0ado por terra. E o e?rcito lhe foi entre$ue( com o sacrif*cio cont*nuo( por causa das trans$ressKes; e lan0ou a ,erdade por terra; fez isso e prosperou.J n !:A-"1. Este poder sutil e en$anador trar muito transtorno( mas por fim ser .uebrado( sem a inter,en0o humana. C9ela sua sutileza far prosperar o en$ano na sua mo; no seu cora0o se en$randecer( e destruir a muitos .ue ,i,em em se$uran0a; e se le,antar contra o pr*ncipe dos pr*ncipes; mas ser .uebrado sem inter,ir mo de homem. n !:12-1D. cf. n @:@-1@.
Se$unda - @)t% quandoA@ : ' Ser celeste por conhecer o carter di,ino "4usti0a e 4u*zo so a base do Seu trono." Sal.

A@:1( sabendo .ue o mal no pode pre,alecer por muito tempo sem ser 4ul$ado e eliminado. Semelhante ao carneiro e o bode .ue foram destru*dos n !:#( @( !( o chifre pe.ueno se en$randeceu. n !:A-"1. Ento com fome e sede de 4usti0a per$untou ao outro CAt .uando durar a ,iso do cont*nuo sacrif*cio (o contnuo ministrio de mediao de Cristo) e da trans$resso assoladora (a corrupo religiosa, implantada pelo poder romano) ( para .ue se4a entre$ue o santurio (a habitao de Deus aqui a igreja, onde Cristo e etua seu ministrio de intercesso e sal!ao)& cf. 15s 1:"-"3: e o e?rcito (o po!o de Deus)( a fim de serem pisados&J (perseguidos e mortos)& n !:"2. A per$unta CAt .uandoJ n !:"2( reflete o lamento pela presente situa0o( e uma sIplica pela inter,en0o da 4usti0a di,ina( atra,s do 4u*zo sobre o opressor n @:@"3; 1"-11; 1D-1E; Ap 13:""-"D( e em fa,or da ,erdade e dos santos do alt*ssimo. CAt .ue ,eio o ancio de dias( e foi dado o 4u*zo aos santos do Alt*ssimo; e che$ou o tempo em .ue os santos possu*ram o reino.J n @:11( "!( 1@. "E eus no far 4usti0a aos Seus escolhidos( .ue clamam a Ele de dia e de noite( ainda .ue tardio para com eles& i$o-,os .ue depressa lhes far 4usti0a." 6uc. "!:@ e !.
5er0a - 'estaurao do santu rio: ' Csanturio ser purificado.J

n !:"#. Go domin$o ,imos em n !:A-"1; .ue na mente de muitos o ministrio sacerdotal de cristo no santurio celestial foi obscurecido e lan0ado por terra. C... E se en$randeceu at ao pr*ncipe do e?rcito; e por ele foi tirado o cont*nuo sacrif*cio( e o lu$ar do seu santurio foi lan0ado por terra. E o e?rcito lhe foi entre$ue( com o sacrif*cio cont*nuo( por causa das trans$ressKes; e lan0ou a ,erdade por terra; fez isso e prosperou.J n !:A-"1. A$ora com a promessa CAt duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado.J n !:"#. Se da ento inicio ao 4u*zo. n @:@-"3; 1"-11; 1D-1E; Ap 13:""-"D( a ,erdade sobre o santurio e a sal,a0o somente em cristo restaurada no cora0o das pessoas. >b !:"-1; 2:"; #:"#; E:13; A:""; Ef ":13; -l 2:"; >b "1:1; 9or isso a ,erdade presente a ser proclamada CE ,i outro an4o ,oar pelo meio do cu( e tinha o e,an$elho eterno( para o proclamar aos .ue habitam sobre a terra( e a toda na0o( e tribo( e l*n$ua( e po,o( dizendo com $rande ,oz: 5emei a eus e dai-lhe $l7ria( por.ue ,inda a hora do seu 4u*zo. E adorai a.uele .ue fez o cu( e a terra( e o mar( e as fontes das $uas.J Ap "#:E-@.
%uarta - Dia da Expiao e$ Daniel 4: '

ia tipico da E?pia0o era um dia de 4u*zo para a na0o( encontramos o seu

ant*tipo em

n @. Em resumo:

.- ' Hilho do >omem recebe o reino por direito no 4u*zo. n @:"#. /- ' chifre pe.ueno se le,anta contra eus e seus santos. n @:1D( 1". cf. Ap "":@; "2:@. 3- ' chifre pe.ueno 4ul$ado( retirado de seu dom*nio e destru*do para sempre. n @:1D-1E; !:1D; A:1@. <- ' 4u*zo foi feito aos santos e a$ora recebem o reino eterno. n @:11( 1@( "!. 2- eus 4ustificado diante de todo uni,erso. <m 2:#; Ap "E:D-@. 8cf. Ap "A:"-2; "!:13; t 21:#2.: <m "#:"". 8cf. Bs #D:12; Hp 1:"3.: Sl D":#.
%uinta - Daniel 4 e 6: A profecia das @3 semanas ou #A3 anos( o inicio de tempo proftico das 1.233 tardes e manhs

de aniel !:"#. As @3 semanas ou #A3 anos foi profeticamente determinada em 2 partes: @ semanas ("# anos); E1 semanas ("$" anos) " semana (% anos)& n A:1#-1@. Esse per*odo foi separado ou cortado dos 1.233; e?clusi,amente para o po,o 4udeu( cessar com a rebelio( se arrepender e dar fim ao pecado( e receber o perdo di,ino; Sua $ra0a e miseric7rdia( confirmando sobre a na0o a ben0o desta profecia ao aceitar a un0o dos santos dos santos( .ue era receber Fesus como sal,ador; o messias prometido( "Mn$ido"( e "9r*ncipe" n A:1D( e continuassem como representantes de eus na 5erra. CSetenta semanas esto determinadas sobre o teu po,o e sobre a tua santa cidade( para e?tin$uir a trans$resso( e dar fim aos pecados( e e?piar a ini.uidade( e trazer a 4usti0a eterna( e selar a ,iso e a profecia( e un$ir o Santo dos santos.J n A:1#. Sem o cumprimento dos critrios estabelecidos pela di,indade( como na0o perderiam est representa0o( o .ue acabou por acontecer no ano 2# d.- com o cruel apedre4amento de Este,o( re4eitando assim a $ra0a di,ina. At @:D#-E3( este acontecimento deu fim ao per*odo das setenta semanas.
ra$os:advir(co$