LOS JUDI0S:

los verdaderos amos del mundo

BIBLIOTECA DE FORMACION ANTISINARQUICA N 1

PRLOGO
Con este estudio damos por iniciada la coleccin "Bbloteca Anti-sinrquica", que constar de sintticos pero esclarecedores estudios de cmo actan las fuerzas ocultas del judasmo no slo a nivel internacional, sino adems a nivel nacional. Ms an, cuando los ltimos hechos acaecidos en el pas nos demuestran claramente que est en plena marcha la maquinaria sinrquica que no tiene otro objetivo ms que socavar y libanizar nuestra nacin en desmedro de nuestra propia razn de ser como pueblo soberano. En este trabajo veremos la influencia del judasmo en los hechos polticos y econmicos de la historia universal, desde sus inicios, pasando por distintas civilizaciones, razas y credos, hasta llegar a su implantacin total en el campo capitalista y marxista. Para acrecentar ms la objetividad de este estudio hemos consultado nicamente fuentes judas o filo-judas que no puedan ser catalogadas de ninguna manera de "antisemitas" o cosas por el estilo. Como complemento de este trabajo hemos anexado una actualizacin del "Plan Andinia" que hoy vemos con hechos recientes se est cumpliendo en casi su totalidad. Los editores dejan clara constancia a los lectores que el fin que mueve a la edicin de estos trabajos es slo el de hacer conocer al pueblo los oscuros planes realizados y por realizar de la sinarqua internacional para ello es fundamental la total difusin, por los medios necesarios y al alcance, de esta y las siguientes obras de esta coleccin. Luis SANTAMARIA SECCHI Ediciones NUEVO MUNDO Buenos Aires, abril de 1981.
Agradecemos a quien reproduzca y difunda este pequeo libro, ya sea total o parcialmente, por cualquier medio de copia y/o distribucin

CAPTULO I
LA SUBVERSIN JUDA EN LA ANTIGEDAD Los judos en el misterio de la historia El que juzga al judo y su conducta, nicamente por lo que ve hoy en da en su pueblo es un mal poltico y nunca llegar a tener una opinin precisa y acertada de

los mismos. El judo no es un ser de nuestros tiempos actuales. El no es, lo que los no judos sin criterio o siervos del judo dicen: "El judo moderno". El judo es, como dijo Heinrich Heine (=Chain Bckebur): Un misterio ambulante". Unicamente puede ventilar ste misterio y conocer al judo, aquel que analiza su doctrina, sus profecas y su evolucin histrica. Es necesario aclarar para todo esto que nos estamos refiriendo, y lo seguiremos haciendo luego, al judo como movimiento y no es un ataque a la persona juda.
El judo como lo tenemos hoy entre nosotros es el producto de su doctrina milenaria. l es el resultado encarnado de su educacin talmdica. l puede comportarse todo lo "moderno" que se quiera pero siempre pensar u obrar talmdicamente, consciente o inconscientemente. Su nico fin siempre ser, poner en prctica lo que Moiss le ha prescrito en el Talmud; desde hace 3 4 mil aos hasta hoy, el judo espera a su Mesas para ponga en prctica lo que Moiss predijo. El judo, por lo tanto, no es nada ms que una herramienta que trabaja mecnicamente para conseguir el cumplimiento de sus doctrinas y profecas.

La historia antigua nos habla de cuatro grandes revoluciones Judas, dos fracasaron y dos salieron victoriosas. Estas dos ltimas, las tienen en su calendario de fiestas. Sobre Las revoluciones fracasadas escriben los historiadores Tacitus, Cassius y otros. En cuanto a las dos revoluciones victoriosas, las podemos leer en las partes referentes a la historia juda contenida en el Antiguo Testamento. La subversin juda en Egipto La primera revolucin victoriosa tuvo lugar en el viejo Egipto. Los judos se hablan infiltrado en el pas de los faraones y uno de ellos, Jos, consigui aduearse de un ministerio. Llam a sus hermanos, a este prspero pas "y les dio propiedad en la mejor regin, en la tierra de Ramss, como el faran lo mandara" (Gnesis 47). Despus busc a todo su pueblo y vivieron, crecieron y se multiplicaron enormemente durante varios aos. Este faran y sus descendientes eran soberanos dependientes de los judos. Ellos vean cmo por medio del judo el pas y el pueblo iban siendo arruinados. Los ministros judos (Jos y sus sucesores) dejaban morir de hambre al campesino, les robaban sus cosechas y los hacan sus siervos. Esto traa por consecuencia, que la peste, sequa, plaga de langostas, desorden y revolucin castigara al pas. El pueblo egipcio sufri mucho bajo el zote judo. Despus de mucho tiempo subi al poder un faran "que no saba nada de Jos (xodo 1: 8), mejor dicho, que no quera saber nada de los judos. Dict muchas disposiciones en contra de ellos pero ya era tarde, pues tenan el poder en sus manos. Ellos tramaron muchas sublevaciones y en una noche mandaron sus asesinos por todo el pas. "Y a media noche el Seor (quieren decir el Dios de la venganza juda) mat a golpes todos los primognitos en la tierra de los egipcios, desde el primer hijo del faran, que estaba sentado sobre el trono, hasta el primer hijo del presidiario."(xodo 12: 29). El rey de los egipcios organiz un ejrcito para ahogar esa sublevacin. "Y los egipcios empujaron al pueblo judo, de modo que lo arrojaron presurosos del pas" (xodo12: 33). Pero los judos todava tenan suficiente tiempo de hacer una expedicin d saqueo. "Y los hijos de Israel exigan de los egipcios utensilios de plata y oro y ropa ... los tomaban como botn". (xodo12: 35-36). "Despus abandonaron apresuradamente a esa tierra y con ellos mucho populacho" (xodo12: 38). Estos eran los siervos del judo de aquel entonces.
As termina la primera revolucin juda que conocemos. Este pueblo ha torturado, atormentado y contaminado al pueblo de los faraones, stos se defienden, y echan al judo, que empero ya dej el germen de la corrupcin. Los israelitas se conservaron, porque cuidaban sus leyes raciales. En conmemoracin regocijante a esa noche sangrienta en la tierra de los faraones, la festejan anualmente con la fiesta del "Passah". La segunda revolucin juda que tuvo xito, est documentada en el libro de Esther. Tuvo lugar

aproximadamente unos mil aos despus. Los judos se haban dispersado en el extenso reino babilnico, pero ste haba sido conquistado por persas arios. Desde la India hasta el Norte de Africa, este pueblo joven y fuerte haba conquistado aquellas tierras y establecido un imperio grandioso. Este reino estaba en su apogeo, cuando el rey Asuero (nombre bblico de Dario, padre de Jerjes I) sube al trono. Su castillo se hallaba en Susa donde habitaban tambin los judos en gran cantidad. El rey Asuero tena un ministro llamado Aman, que amaba a su pueblo y administraba el tesoro escrupulosamente. l vea como los judos prevalecan, se apoderaban del comercio y explotaban al pueblo. Entonces se lo advirti al rey. Hay un pueblo disperso y se entremezcla con todos los pueblos de tu reino. Su ley es diferente a la de todos los otros pueblos y no obran de acuerdo a tus leyes. No le conviene al rey, por lo tanto, dejarlos" ( Esther 3: 8).

Aman aconsej al rey expulsarlos o exterminarlos, el rey le dio los poderes para ello. Aman dict rdenes para arrear el da 13 de Adar, a todos los judos y tomarlos prisioneros. Pero en el mismo lapso, los judos introdujeron a una juda hermosa y ardiente al harn del rey. Se llamaba Esther y supo hacerse su favorita. En la misma corte haba tambin un faccioso judo llamado Mardoqueo, el cual se haca pasar por el to de la favorita y al poco tiempo supo aduearse de la confianza del rey. Cuando Aman dio esa orden se asustaron los judos en todo el reino y se reunieron en Susa para deliberar. Se pusieron de acuerdo para hacer cambiar de parecer al rey por intermedio de Esther y preparar una gran revolucin contra Aman y sus partidarios antijudos. Esther estaba dispuesta a cumplir lo que se le haba encomendado. Ahora era reina y haba arrastrado al rey a la embriaguez y al libertinaje. En una de las orgas le comunic su peticin. "Y dijo el rey a Esther habiendo bebido vino: "Qu ruegas t, que no te sea dado?". La juda pidi el retiro de la orden de expulsin de los judos. l accedi y ella comenz a calumniar y hacer aparentar como sospechoso al ministro Aman. Ella expuso que Aman le haba asaltado y querido violar. Asuero le crey. Hizo ahorcar a su fiel ministro en la misma horca que haba sido designada para el revoltoso Mardoqueo, puso fuera de las leyes a los adictos del mismo y se los entreg a los judos. Esta orden era la seal de levantamiento para los judos. En esa noche corri ms sangre an, que en la noche del "Passah" en el Egipto. Era el 13 de Adar. "Y en el castillo de Susa degollaron los judos 500 hombres. Adems degollaron a los diez hijos de Aman. Y los judos de Susa se reunieron tambin el 14 da del mes de Adar. Y volvieron a degollar otros 300 hombres. Pero tambin los otros judos en el reino reunironse y degollaron a otros 75.000 enemigos". Y los judos de Susa y los judos que vivan en los pueblos y puntos distantes, hicieron al 14 da del mes Adar, el da de la buena mesa y de la alegra y uno evitaba regalos al otro". "Y Mardoqueo anot estas historias y envi cartas a todos los judos de los distintos pases, para que acepten y festejen al 14 y 15 de Adar anualmente (Esther 9: 6-21). "Y el rey dio a Mardoqueo gran magnificencia y ste puso impuesto sobre el pas y sobre las islas en el mar". Con esta revolucin los persas recibieron su golpe mortal y poco despus vino la decadencia del imperio persa y Alejandro Magno empez a extender su podero. En conmemoracin a esa noche fatdica en Persia, en la cual degollaron 76.000 antijudos, los israelitas festejan anualmente la fiesta del "Purim. La subversin juda en el Imperio Romano En la poca de Cristo y despus de su muerte, los judos no slo vivan en Palestina, sino tambin se haban esparcido por Grecia, Roma y todo el norte de Africa desde haca cientos de aos. En todas partes existan colonias judas bien organizadas que estaban en contacto con Palestina (la capital del judasmo de aquel entonces). Tanto en estas colonias como en Palestina mismo se conspiraba contra el imperio de Roma. El rey de Palestina, Herodes Agripa II, que era judo, toleraba todo, y contemplaba como sus hermanos de razas se preparaban abiertamente para una

sublevacin contra Roma. A la vez los judos tenan un gran apoyo en la esposa del Emperador Nern la cual simpatizaba con la religin juda. Nern hace asesinar a su esposa Popea Sabina, que era en aquel entonces una de las prostitutas ms grandes de Roma. Poco antes los judos hablan asesinado al ministro Burro, que era antijudo porque el mismo les haba negado la ciudadana en Grecia.
Cuando los judos vieron que el emperador se habla puesto contra ellos, dieron la orden de sublevarse en todo el imperio. Tacito, el historiador romano, informa sobre este movimiento revolucionario que se extenda por todo el Imperio Romano: "El oriente se quiere sublevar y judas se quiere posesionar del dominio mundial (Ya en aquella poca los no-judos se haban dado cuenta de la aspiracin a la revolucin y el dominio mundial de los judos). El 8 de agosto del ao 66 de nuestra era, se dio el gran golpe en Jerusaln. Se asesin a todos los no-judos, a excepcin del populacho, el cual se haba sometido. Al mismo tiempo se levantaron los dems judos en todos los pases y colonias. Pero afortunadamente las guarniciones romanas estaban sobre aviso, junto con la poblacin no-juda pudieron tomar represalias contra los judos en Cesrea, Alejandra, Damasco, Askalon, Hippos, Tyron y Ptolomais. Lo que no consiguieron en Palestina, donde los judos se haba armado muy bien y asesinaban a todos los que no se doblegaban. En Jerusaln se form un consejo revolucionario (igual que en la revolucin bolchevique en Rusia). Emisarios revolucionarios fueron enviados por todo el gran Imperio Romano ellos tenan la obligacin de incitar a la poblacin juda; salieron unos sesenta sujetos revolucionarios, enardecan a la muchedumbre y cada uno se haca pasar por el Mesas, el cual haba venido para proclamar l imperio universal judo. En muchos pases del imperio continuamente se avivaba el fuego de la sublevacin, y lleg la hora decisiva para determinar quin iba a ser el vencedor: Roma o Judas. Entonces Nern enva al legado de Siria Cestio Galo a luchar contra Jerusaln.

Galo no logr tomar la ciudad, la que estaba fuertemente, fortificada, entonces Nern manda a Vespasiano. Pero en el mismo ao (68 de nuestra era) fue asesinado Nern y estalla una guerra civil. Vespasiano vuelve a Roma y tras duras luchas vence a Vitelio, el cual pretenda ser el sucesor de Nen. Una vez hecho emperador Vespasiano, ordena a su hijo Tito destruir definitivamente la ciudad, la cual habla sido fortificada an ms y en la que se hallaban unos 3 millones de judos. Despus de lanzar un ataque tras otro, consigue romper las fortificaciones, y finalmente el 8 de septiembre del ao 70 cae el ltimo bastin, la parte superior de Jerusaln. El gran templo es preso de las llamas y poco despus de la gran ciudad no queda ms que un montn de ruinas. Se relata que all perecieron 1.100. 000 judos. Al volver Tito a Roma rehusa aceptar los laureles, manifestando que cumpli con la voluntad de Dios y en Roma le fue erigido un arco de triunfo, por el cual todava hoy no pasa ningn judo, pero Jerusaln qued destruida. Exactamente 50 aos despus, en el ao 116 de nuestra era tuvo lugar la cuarta revolucin juda. El emperador Vespasiano habla expulsado a los judos de Jerusaln y los distribuy en Roma, Grecia y principalmente al norte de Africa. All fueron recibidos por los judos ms ricos, que ya se haban establecido con anterioridad. Cuando 30 aos despus el emperador Trajano sube al poder, los "emigrantes" judos hablan contaminado ya a los pueblos y socavado as todo el imperio. De nuevo empieza a temblar el Imperio Romano en sus cimientos. El judo Akba Ben Josef viaja por todas las provincias romanas y exhorta a la poblacin a sublevarse, anunciando la cada del Imperio Romano y la revolucin mundial juda. Repentinamente estalla la sublevacin en el ao 116. Los judos se levantan en el Egipto, en el Norte de Africa, en Palestina y en la Mesopotamia, en Sicilia y en la isla de Chipre. All efectan masacres contra los no-judos. En Cyrene matan a 220.000 no-judos y en la isla de Chipre 240.000. Trajano, que se hallaba en el Eufrates cuando estall la revolucin, manda a sus mejores jefes de ejrcito al Egipto y la Mesopotamia. Ellos conjuran con mano violenta, la revolucin, motivo por el cual los judos se vuelven ms furiosos y fanticos en su odio y su sed de venganza [como coincidencia se podr observar que el monumento en homenaje a Trajano -donado hace 20 aos por el pueblo rumano exilado en Buenos Aires- como fundador de Rumania (Docia Felix), ha sido

retirado de su emplazamiento en la actual Plaza Lavalle, calle Viamonte entre Talcahuano y Libertad, por algunos funcionarios del gobierno asumido el 10-12-1983; aparentemente para restaurarlo, tarea en la cual se han empleado ya tres aos sin an haber concluido). Quince aos despus, cuando Trajano ya haba fallecido y Adriano reinaba desde los 14 aos, vuelve a estallar nuevamente con ms intensidad an. Akiba Ben Josef presagia el "Estado Universal Judo" y el comienzo del reino del Mesas. Un bandolero judo, muy sanguinario, que viniendo con sus hordas desde las montaas y habiendo conquistado 950 ciudades de Asia Menor, se proclama Mesas. Se llamaba Bar Kochba (Hijo de las Estrellas). En Betir, que era una poderosa fortaleza en las montaas, se deja coronar solemnemente como el Mesas de todos los judos y logra aduearse de toda Asia Menor y extirpar a los romanos que la habitaban. Durante muchos aos reina con Akiba Ben Josef en ella. Hasta llegan a acuar monedas propias. Por fin el emperador Adriano, junto con sus legiones, va en guerra contra el "Mesas". Las prdidas romanas son enormes, porque los judos hablan erigido cincuenta plazas fuertes en las montaas, que eran casi invencibles. En el ao 134, es decir 18 aos despus de haber estallado la ltima sublevacin juda, se rinde la ltima ciudad fortificada. Era Betir, la ciudad donde se habla coronado Bar Kochba, quien se hallaba entre los muertos, pero Akiba Ben Josef fue ejecutado en Cesrea, teniendo 120 aos. La fuerza de los judos haba sido quebrada para el perodo de casi 1.500 aos. El sueo de la revolucin mundial qued siendo sueo noms hasta la edad contempornea. Hoy en da vuelve a levantarse el judo con los mismos fines de miles de aos atrs, pero bajo otras apariencias. El comienzo de ello fue la emancipacin juda (siglos XVIII y XIX), hasta la cual vivan en los "ghettos". As se formaron las dos fiestas mximas judas: Purm y Passh. Se formaron por medio de la traicin, sublevaciones y masacres sangrientas. El judo santifica estos crmenes y recomienda a las generaciones su emulacin. As se educa al pueblo judo en la forma ms minuciosa a seguir con las traiciones, insurrecciones y revoluciones. l que cree empero, que el judo de hoy ya no es el judo del tiempo de los faraones, de los persas o de los romanos, se equivoca grandemente. Todava hoy esperan el da de la "gran masacre de los no-judos". De que el pueblo israelita no dejaba en paz al cristiano, lo encontramos en la historia de todas las naciones, pero para abarcar a todo ello, ya saldramos fuera de lo propuesto, porque tendramos que ser demasiado extensos y no podramos presentarles, estimados lectores, una sntesis de la historia juda, que es el fin de este trabajo. Los historiadores espaoles nos hablan tambin de las actividades subterrneas de los judos en la pennsula hispana. La gran cantidad de judos que habitaban Espaa en el siglo XI fue una de las causas que motiv el advenimiento de la Inquisicin en sa. Para no ser perseguidos se convertan falsamente al cristianismo durante la poca de las inquisiciones. Utilizaron este disfraz para minar al gobierno real, emparentndose con la nobleza que integraban las Cortes .(especie de cmaras que impedan al rey ser absolutista), de este modo le restringan sus poderes. Lo mismo vemos en las cortes de los reyes de Inglaterra (donde todava hoy persiste), de Francia, de Alemania, de Italia, etctera, se consigui recluir a muchos hebreos en los ghettos, prohibindoles desempear cargos como mdicos, barberos, taberneros, etc. Ello ocurra para la seguridad del pueblo espaol, al cual odiaban. Los judos se encontraban cargados de crmenes sociales y polticos. Fueron los instigadores de la invasin mora a la pennsula. En 1373 intentaron ceder Gibraltar a los berberiscos pero su intento fracas. Llenaron de desgracia a Espaa con sus usuras y el pueblo, cansado de ellos, se amotinaba de tanto en tanto haciendo grandes matanzas de ellos. (S.J. Llorca: "La Inquisicin Espaola" y Balmes: "Catolicismo comparado con el protestantismo", cap. 36).

El fin de esa instancia con la reunificacin -ao 1479- de los reinos de Castilla y Aragn y la asuncin al poder ya pleno, por los Reyes Catlicos, (mientras Coln descubra Amrica), produjeron el 31 de marzo de 1492, la expulsin de los judos de Espaa mediante el "Edicto de Granada", del cual poco hablan los textos de historia de nuestros programas de Estudio. Tambin Inglaterra haba expulsado a los judos en 1290 e igualmente lo hizo Francia, cuatro veces entre 1182 y 1321 y en general, puede decirse que, era esa la suerte reservada a la colectividad hebrea en el resto de Europa.

CAPITULO II
LA SUBVERSION JUDIA CONTEMPORANEA

Su vocacin parasitaria
El que se pone a analizar ese pasado del judasmo universal, el que sabe que esa raza de conspiradores fanticos y llenos de odio, siempre crean malestar a los pueblos en los cuales se infiltran, y el que conoce sus doctrinas y el fin religioso que persiguen desde miles de aos, no va a llegar a la conviccin de que la doctrina marxista" sea una doctrina del trabajador", ya que no debera haber ningn judo en ello, porque el pueblo judo nunca trabaj; desde hace 6.000 aos vive del trabajo de los dems; la doctrina marxista-bolchevique, Ia misma que hoy en da hace fermentar y disolver los pueblos del mundo, es netamente una doctrina revolucionaria juda; ella es la continuacin, pero en forma ms amplia, de aquellas revoluciones que hicieron desmoronarse a imperios antiguos y que tambin es la continuacin de la llamada "Revolucin Francesa", la que verdaderamente fue una revolucin provocada por elementos judos. Y no nos equivocamos, la finalidad del movimiento marxista no es la liberacin de las masas que trabajan, sino la esclavizacin y dominacin de la humanidad laboriosa no-juda.

El Marxismo Este movimiento fue fundado por Carlos Enrique Marx. El apellido Marx no es el verdadero, originariamente tendra que apellidarse Hirschel como su padre, o Mardochai como su abuelo, Marx descenda tanto de parte del padre como de la madre de viejas generaciones de rabinos, Naci en Trvers (a orillas del Mosela) en el ao 1818, en 1845 fue desterrado y nuevamente en 1849, desde entonces vivi en Londres. Este hebreo, al que tambin se consideraba el "Mesas", cre la ideologa y el movimiento marxista. Y desde que l escribi los libros "El Capital, Critica de la Economa Poltica" y "El Manifiesto Comunista", el mundo habla del marxismo. Con ello hemos aclarado lo primordial: un judo "gana" innumerables masas de no-judos para sus finalidades. Y lo hace con su programa, el Manifiesto Comunista, donde escribe al final: Los comunistas desdean ocultar sus opiniones e intenciones. Ellos declaran abiertamente que sus finalidades slo podrn ser alcanzadas por medio de una revolucin forzosa de todas las clases sociales existentes. Las clases soberanas tendrn que temblar ante la revolucin comunista. Los proletarios no tienen nada que perder ms que sus cadenas".
Los proletarios creyeron, a ese "profeta judo". Ellos no se daban cuenta que estas doctrinas no servan a las finalidades suyas, sino a las de la raza juda. Ellos no reconocieron y no reconocen tampoco, que estas doctrinas fueron tomadas del Talmud y que el fin que se persigue con la revolucin forzosa de las clases sociales existentes", es el dominio por la fuerza del pueblo judo sobre todas las dems razas del universo. Para aqul que conoce la "cuestin juda" es completamente inconfundible y clara la doctrina marxista y el fin que con ella se persigue. Si el marxismo pregona como interpretacin bsica econmica: "Propiedad es latrocinio", entonces quiere decir con ello que no reconoce absolutamente el derecho de poseer propiedad. Esto significa que no reconoce como posesin las propiedades, el dinero, las tierras, etc., del poseyente -naturalmente no-judo-.

Esta parte de la doctrina marxista, la hallamos en el Talmud con algunas otras palabras, pero con el mismo sentido: "La propiedad de los no-judos, sus bienes, el dinero de ellos y sus posesiones son sin dueo. En realidad ni les pertenece y ellos no pueden tener pretensiones sobre ellas" Coschen hamischpat 156, 5). Adems de este principio judeo-marxista, el marxismo pide: "Expropiacin de la

posesin", "Muerte a la clase burguesa "Destruccin de la iglesia", "Disolucin de la familia". Dictadura del proletariado", etc. No olvidemos que los jefes del "proletariado" son judos! La palabra "proletariado" fue inventada por ellos para darle una especie de marca de fuego y denigrar a la humanidad menos afortunada; en vez de sacar al obrero del fango, lo empuja ms adentro, para utilizarlo como instrumento para conseguir "su revolucin judeo-marxista universal". As que sern los judos los que podrn expropiar toda propiedad (!) y ellos tendrn el derecho de apoderarse de las riquezas de las iglesias, de todos los bienes pblicos, particulares e inmobiliarios, los israelitas sern los dueos de todo lo que la naturaleza ofrece y todo lo que produce el trabajo del hombre. Adems sern los amos sobre la vida y la muerte de los no judos. Ellos tendrn el derecho de sentenciar a muerte y martirizar a todos los no-judos que fueren sus enemigos o lo sean, y los que no se dobleguen a su yugo y sus rdenes!
Ellos podrn destruir las iglesias, asesinar a los sacerdotes y anular la religin cristiana; ellos tendrn que procurar que exista nada ms que la doctrina juda y la omnipotencia de la sinagoga!

Ellos tendrn que disolver la familia e implantar el "amor libre, para que el ultraje de las razas tenga va libre, para que todo no-judo pueda caer libremente en las manos del judo ultrajante. Y para que se pueda desarrollar una generacin sin padres, la que estar irremediablemente sumisa al despotismo judo y servir para formar sus ejrcitos de siervos. As se cumplen por medio de "La dictadura del proletariado", es decir, por medio de la dictadura de la revolucin universal judeo-marxista, las siguientes profecas judas: 1 Asesinato de los reyes. "Jehov pondr en tus manos los reyes de los pueblos, para que t los extirpes bajo el cielo" (Deuteronomio 7: 24). 2 Expropiacin de los no-judos. "Los bienes de los pueblos llegarn a ser tuyos, tus hijos traern desde lejos el oro y la plata de los pueblos. Extraos construirn tus murallas y sus reyes te servirn". (Isaas 60, 5-12). 3 Asesinato de los no-judos. "T matars los no-judos a montones. Tus pies se teirn del rojo de la sangre y tus vestimentas estarn salpicadas de sangre". (Targ. Jerusch. y otros). Ese es el reino del Mesas, el reino del latrocinio, de los asesinatos, de los ultrajes, de los esclavos, en fin: "el reino del dominio universal judo". Es casi increble como un pueblo de unos 14 millones de judos y unos 30 millones de mestizos judos pretenda dominar un mundo de ms de 2.000 millones de habitantes. La subversin juda en Rusia La Rusia zarista se form por medio de una poltica de conquista centenaria, desde la toma de posesin de Siberia en siglo XVI por Ivn el Terrible hasta el establecimiento definitivo en el Mar Negro y en el Cucaso en el siglo XVIII y XIX, la historia rusa es un ejemplo del desarrollo de un imperialismo territorial insaciable. No obstante formarse focos de perturbacin, por la sumisin de otras razas (entre ellos pueblos amantes de la libertad, como el caucsico), el zarismo era bastante fuerte para aplicar sus mtodos de rusificacin en ese imperio inmenso, para unirlos poltica y econmicamente; sin duda alguna la dolencia interna de ese territorio era una presuncin favorable para la dominacin rusa. El zarismo decay por su esfuerzo imperialista exagerado y por su desgarramiento poltico interno. La legitimidad geopoltica y la tradicin imperialista se mostraban empero toda va ms fuertes que las fuerzas centrfugas de los diferentes pueblos subyugados. La revolucin bolchevique (octubre 1917) pudo tomar las fronteras del

imperio zarista, despus de romper la resistencia de los rusos blancos (los que queran salvar a la antigua Rusia del derrumbe), y despus de derrocarlos sangrientamente tras varias luchas en el Turquestn, nicamente Finlandia, los Pases Blticos y Polonia consiguieron su independencia, perdida sta nuevamente en la 2 Guerra Mundial. Con la constitucin de la "Unin de Repblicas Socialistas Soviticas" en el ao 1922 se le dio una nueva estructura al estado y con ello entr en funcin la sucesin de la Rusia imperialista bajo otros puntos de vista. El movimiento marxista creci enormemente, debido a la actividad de los judos, los que odiaban locamente al zarismo, ya en el ao 1905 los conspiradores marxistas y comunistas crean llegado el momento de desencadenar la revolucin. Los ataques fueron rechazados y las reuniones callejeras diseminadas. Como el gobierno haba dado pronto con los cabecillas de la conspiracin, tom medidas radicales contra ellos. La opinin mundial judaizada todava hoy culpa al gobierno del Zar la crueldad y de la injusticia contra los judos(!) El judo Rofes no lo hace, l escribe en su Compendio del movimiento obrero judo" (Leningrado, 1929), pgina 29: "El odio del zarismo contra los judos era justificado porque el gobierno encontr en todos los partidos revolucionaros, desde el ao 1860, a los judos como los socios ms activos". - Los Bolchewiki", una especie de degeneracin del marxismo, ya haba participado en esa revolucin, se haban formado ya mucho antes del ao 1905. Sus principales jefes eran Judos: Borodin (Grusenberg), Frunckin, Gloschtschekn, Hanecki (Frstenberg), Jaroslawski (Gubelman), Kamenev (Rosenfeld), Laschewitsch, Litvinow (Wallach) asaltante del Banco de Tiflis (1909), sentenciado en Pars en el mismo ao atrs por otros delitos ms, fue ministro del exterior, presidente de la Liga de la s Naciones (!) y embajador en U.S.A., Ljadow (Mandelstamm), Radek (Sobelsohn), Sinowjew (RadomyIski), etc. Despus de la revolucin fracasada en 1905, muchos de los hebreos tuvieron que fugarse. Y vivieron como emigrantes" en Suiza y Francia. De all siguieron ejerciendo sus actividades disolventes. Entre ellos estaban tambin: Trotzky (Bronstein) y Lenin (Uljanow). En Longjumeux, cerca de Pars, fundaron una escuela bolchevique y el dinero para esos fines lo reciban de parte del judo-financsta Rothschild de Pars. El odio de los hebreos contra el Gobierno del Zar se acrecent an ms despus de la revolucin fracasada de 1905. Cuando estall la contienda mundial pasada, tambin los judos en Rusia aguardaban el momento de derribar a ese coloso. Ese momento se present en 1917. El ejrcito haba sufrido grandes derrotas. Las prdidas eran inmensas, el desabrimiento y el abatimiento de los oficiales y de las tropas eran muy grandes. A ello se agregaban las situaciones desdichadas en la corte del mismo Zar. Todo era propicio para desencadenar una revolucin. En marzo de 1917 fue definitivamente derrocado el trono del Zar, Nicols II tuvo que abdicar. Y en su lugar vena un bastardo judo llamado Kerenski. Todos sabemos que el gobierno de Kerenski no dur mucho tiempo. Los bolcheviques desarrollaban una fuerte propaganda y tuvieron gran afluencia al partido. En una sesin importante (23-10-1917), el comit central de los bolcheviques resolvi asumir el poder por la fuerza. En esa sesin tomaron parte: Lenin (bastardo), Swerdlow (judo), Sinowjew (judo), Kamenew (judo), Trotzki (judo), Stalin (georgiano), Uritzky (judo), Dserschniski KoIlontai (juda), Bubnow SokoInikow (judo) y Lomow. Se resolvi la fundacin de la Unin Sovitica As es como una simple banda de conspiradores, en su mayora judos (i8 contra 4!), resolvi la fundacin de la misma. A Lenn tambin lo consideramos judo porque era bastardo (madre juda). Lenin era nada ms que un instrumento en las manos de los israelitas. En l encuentran aplicacin las palabras de Cristo: "Vosotros (los judos) ambulis y hacis siervos. Y hacis de ellos hijos del infierno doblemente ms te-

rribles que vosotros". (Mateo, 23:15- 33). La revolucin bolchevique se llev a cabo. La participacin en ella por parte de los judos era enorme en las ciudades y en los distritos. Como de un solo golpe el judasmo se levant en todos los lugares y se adue del poder. Ahora bien, Lenin fue el dictador, pero estaba a merced de los judos. La gran cantidad de revolucionarios israelitas le dict las medidas y su propia sangre juda lo llev a ponerlas en prctica. El nico fin de los semitas era extirpar a sus enemigos y asegurarse el poder. As entendan la revolucin y no en otra forma. As se les haba profetizado desde haca miles de aos, eso lo esperaban de su Mesas y de acuerdo a ello obraban. Lenin tuvo que someterse. El 27-7-1918 (nueve meses despus de haber tomado el poder) firm la siguiente ley: "El Sownarkorm (Consejo de Comisarios Soviticos) ordena a todos los soviets tomar medidas decisivas para extirpar el movimiento antijudo. Estarn fuera de las leyes, los que organicen progroms y aquellos que ejerzan agitacin en tal sentido". Qu quiere decir "bolchevismo"? El nombre del partido comunista en Rusia proviene del ruso ("bolscht= ms) porque antes de la revolucin (1905) para diferenciarse del partido "mens- chevista (mensche= menos) mantenan un programa marxista extremo. Hoy el marxismo no se diferencia del comunismo, sino solamente por los mtodos que aplica. La excitacin de los ins- tintos ms bajos en el hombre (el odio, envidia, venganza, etc) eran los principales. El bolchevismo niega la comunidad y predice la doctrina de las clases y la destruccin de todas las clases "no proletarias". Lo ms significativo es ver como los puestos ms importantes del partido comunista iban siendo ocupados por judos lo mismos que tienen inters especial en que reinen disturbios en todos el mundo. En ellos los hebreos estn completamente de acuerdo, aunque sean bolcheviques, social-demcratas, socialistas, masones o capitalistas judos. El gobierno sovitico haba prometido a los rusos, que iba a terminar con el capitalismo. Pero ahora el nico capitalista es el gobierno sovitico. Ya no hay ms ricos y pobres, pero eso s, un pueblo de esclavos a jornal! Segn la opinin bolchevique el camino hacia la paz pasa primero por la revolucin proletaria", es decir, la "paz" viene despus de la guerra civil. La importancia poltica universal de la U.R.S.S. consiste en parte decisiva, en su papel de fomentar las guerras civiles en todos las pases de la tierra. Con todo lo que hemos visto anteriormente, en Rusia se haba conseguido lo que los judos queran y lo que la juda Esther haba exigido a Asuero antes de la noche trgica del "Purim". Los contrarios de los judos eran declarados fuera de la ley. Para juzgarlos en ltima instancia no era necesario llevarlos delante de la justicia (como por lo menos lo hacan los contrarrevolucionarios). Con un despotismo satnico empezaban los israelitas a tiranizar desencadenadamente. Se abalanzaban sobre todos los "gom" (no-judos) que no se queran doblegar. No solamente los mataban sino que los atormentaban y torturaban bestialmente, que la humanidad hasta ahora no conoca caso parecido. Todas las torturas, inquisiciones y cmaras de tormento nos parecen inofensivas y hasta mismo los informes de las sublevaciones hebreas en la antigedad palidecen al lado de todo lo que aconteci en los ltimos 25 aos. Como es demasiado terrible dar ejemplos de las diferentes formas como ultrajaban a las menores y mujeres, torturaban y martirizaban, nos conformaremos con dar las cifras que aproximadamente se conocen por medio de ejecutantes, testigos oculares, estadsticas soviticas, etc. Decimos que es demasiado terrible, porque ni la mente ms fuerte podra dar cabida a tantas impresiones terrorficas a la vez. Hay tantos testigos oculares que informan y todava pueden informar sobre ello, que se podran llenar innumerables tomos solamente con lo acontecido en los primeros

aos de "gobierno sovitico". El ruso Nitostonski informa en su folleto: "Sed de sangre del bolchevismo", sobre sus observaciones hechas en Kiev. (l haba luchado en las filas de los cuerpos libres contra los rojos).El Prncipe Awaloff documenta su relato con fotografas, en su libro Recuerdos" (libro en idioma alemn, impreso en Hamburgo en el ao 1925). Bessedowsky relata el asesinato de la familia del Zar y del Zar mismo, en su libro "Al servicio de los Soviets editorial Grethleim & Co., Leipzig) en el cual deja hablar al jefe bolchevique Wojkow, el cual fue testigo ocular y participante de este trgico acontecimiento. Los oficiales y marineros de los barcos de guerra ingleses "Steadfast", "Sarraf" y "Montrose" fueron testigos de lo que los espectadores vieron al entrar las fuerzas de los cuerpos libres rusos en Odessa (esas unidades inglesas apoyaban a aquellos valientes que luchaban contra las hordas rojas, igual que otros cuerpos libres formados por alemanes, franceses, finlandeses, etc.) La tripulacin manifiesta que despus de tantos aos de guerra ya haban visto bastante, pero lo que vieron en los mataderos y en las "casas del martirio" en Odessa, les ha quitado el sueo por unos cuantos das. Amigo lector, si Ud. conoce algn "ruso blanco" que a duras penas pudo escapar de aquel infierno, dejando a lo mejor todos sus bienes y sus familiares, no sabiendo, ms nada de ellos. Pregntele a l sobre la forma cmo los comunistas liquidaban" a sus enemigos. Mayormente no quieren recordar, lo que se puede entender perfectamente, pero si llegase a contarle lo que le pas a l y a otros miles y miles de compatriotas suyos, Ud. ver confirmado todo lo expuesto. La cantidad de "liquidados" se calcula en 1.800.000 vctimas solamente en los primeros cinco aos de rgimen bolchevique, segn datos de los mismos soviets y de fuentes fidedignas. Entre ellos se hallaban: 6.000 maestros y profesores, 8.800 mdicos, 54.000 oficiales, 260.000 soldados, 105.000 agentes de polica, 48.000 gendarmes, 12.800 empleados, 353.000 intelectuales, 192.000 obreros y 815.000 campesinos. Oganowsky publica en una estadstica sovitica, que los campesinos muertos por hambre se calculan en 5.200.000 de seres solamente en los aos 1921-22(!). Por medio de ejecuciones y destierros a Siberia anualmente son llevados cientos de miles a la muerte. Por hambre se mueren millones de campesinos y ciudadanos. El cardenal Innilzer de Viena pudo constatar que las muertes por hambre en el ao 1933 solamente ya ascendan a unos 10 millones. Est an fresco el recuerdo de la masacre de la 2 Guerra Mundial y de la destruccin de los pueblos del Eje.
Como los sistemas que aplicaban son los mismos que aplican todava, es de suponer que las cifras arriba indicadas son no ms que una nfima parte de la cantidad real. Creemos que no vamos muy lejos, si calculamos en 50-60 millones de seres los "liquidados" en diferentes formas por los judos y los siervos de ellos, los comunistas. Y pensar que la mayor cantidad de vctimas est entre la clase obrera, a la que "quieren hacer tanto bien".

Ya Dostojewski, el gran literato ruso, haba previsto todo esto al escribir en el ao 1887 en su libro: "Diario de un escritor", pgina 128: "Se aproxima su imperio, su dominio exclusivo! Empieza el dominio absoluto de sus ideas. Ante aquellos se marchitan los sentimientos de la humanidad, la sed por la verdad, ante aqullos se marchitan los sentimientos cristianos y nacionales, para siempre.

CAPITULO III
LA SUBVERSION JUDIA EN SUS DOCUMENTOS

Testimonios El sueo del judasmo de dominar a todo el mundo, de hacer siervos a todos los pueblos y dejarlos trabajar para ellos y poder vivir una vida holgada, como vemos no tuvo su principio en los tiempos actuales, sino ya data de miles de aos atrs.
Ahora vamos a explicar an ms detenidamente el sueo del dominio mundial, basndonos en testimonios propiamente judos. En todos sus escritos, leemos sobre este plan:

1 en el Viejo Testamento, el libro de la historia juda; 2 en el Talmud, recopilacin religiosa hecha por rabinos en los primeros cien aos de nuestra era, en el cual se predice en forma arrogante la preferencia de la "raza elegida" y el imperio del "Mesas" (imperio mundial Judo); 3 en los "Protocolos de los Sabios de Sin". (Estos son planes, que muestran cmo los judos quieren apoderarse del imperio mundial). Los protocolos fueron hallados en Rusia en 1901, en poder de un judo, y de all pasaron a Inglaterra. Los judos, naturalmente, niegan la autenticidad de los mismos, pero nosotros ya estamos viendo hoy en da, que parte de ellos ya son realidad. El Antiguo Testamento "Yo quiero hacer de ti el gran pueblo y bendecirle y quiero magnificar tu nombre y t sers el bendito. Yo quiero bendecir a los que te bendicen y maldecir a los que te maldigan y dentro de ti sern bendecidas todas las generaciones de la "tierra". (Gnesis 12: 2-3). "Y reyes sern tus guardianes y sus princesas tus nodrizas "Ellos echarn el rostro sobre el suelo y lamern el polvo de tus pies. As sabrs que Yo soy el Seor". (Isaas 49: 23). "Y l te dar los reyes y t extirpars su nombre bajo el firmamento; nadie le podr resistir, hasta que los hayas extirpado". (Deuteronomio 7: 24). Talmud "As como los hombres son superiores a los animales, los judos son superiores a todos los pueblos de la tierra". (Sepher Zeror a Mar, folio 107, b.) "Solamente los Judos deben ser llamados hombres, pero los goim, que vienen del espritu impuro, no tienen derecho ms que al nombre de puercos". (Jalgut Reubeni, folio 10, b.) Dios ha dado a los judos poder sobre la fortuna y sobre la vida de todos los pueblos". (Sepher Haikarim 111, 25; Jalkt Simeoni, folio 83, col. 3) "El judo puede apoderarse de las propiedades de los no-judos". (Baba Bathra, folio 54, b.) "Es permitido practicar la usura, para con un goy y an engaarle por el fraude". (Eaba Mezla, folio 61, a.) "Es necesario matar al mejor de los goim. (Aboda Zara, folio 20, a.)

"Aquel que hace correr la sangre de los goim ofrece un sacrificio a Dios" (Jalkt Simeoni, folio 246, col. 3) "Es permitido abusar de una mujer no-juda". (Jad Chaz, hilch Melachim) "Si los judos han viajado toda la semana y han engaado a los cristianos, a derecha y a izquierda que se renan el sbado y que se glorien diciendo: Es necesario arrancar el corazn a los goim y eliminar al mejor de los cristianos". (Judenbalg, 21), Los Protocolos de Sin Sus profetas dicen, que ellos (los judos) son los elegidos de Dios, para reinar por toda la tierra. Dios mismo, as manifiestan Les ha otorgado ese don de concluir esa "obra". "Nosotros hemos equipado a todos los partidos, nosotros hicimos el blanco de toda pasin, al poder que gobernaba. De los estados hicimos, campos de lucha, en los cuales se desarrollaban sublevaciones; todava un poco de paciencia, y los levantamientos y derrumbamientos sern una apariencia general.
Todos los partidos, desde los comunistas hasta los partidos ms moderados son subvencionados por los judos. En los diferentes estados se producen levantamientos y revoluciones desde la guerra pasada: Francia, Alemania, Bulgaria, Espaa, Cuba, China, Africa, etc., todos son una "apariencia general.

"El pueblo ha destruido, por nuestra influencia, el poder de la nobleza. Con la destruccin de la nobleza, el pueblo cay bajo el dominio de los ricos improvisados, los que impusieron al trabajador el yugo de un vasallaje implacable. Nosotros aparecimos como los salvadores del trabajador, cuando le propusimosafiliarse en las filas socialistas, anarquistas y comunistas. Estas afiliaciones son las que apoyamos principalmente, porque nosotros queremos simularle al trabajador un servicio humano en el sentido de hermandad. As vienen sucediendo desde mediados del siglo pasado. "Pero nosotros queremos justamente lo contrario, es decir, la corrupcin del no-judo. Nuestro poder se respalda en el hambre continua y en la debilidad del trabajador". Lo que viene sucediendo desde la guerra pasada en todas partes, principalmente en Rusia.
Con ayuda del dinero, el cual se halla ntegramente en nuestras manos, y todos los manejos clandestinos, produciremos una tensin econmica general y a la vez echaremos a la calle cantidades cuantiosas de trabajadores en los pases europeos. Esas multitudes derramarn con goce la sangre de aqullos, a los cuales envidian desde su juventud ingenua y cuyos bienes propiedades podrn robar entonces".

En los aos 1926, 1927 y 1928 se cre un florecimiento econmico artificial, una "hausse", las existencias mundiales de oro fueron acumuladas en U.S.A. y en Francia. Cuando se haba producido la "tensin econmica" deseada, se origina la crisis mundial, la "baisse", naturalmente tambin artificial la desocupacin mundial alcanzaba a principios del ao 1933 alturas verdaderamente vertiginosas, 31.000.000 de desocupados. Revoluciones y guerras fratricidas en varios pases hacen correr sangre preciosa.
En unos pases por superproduccin y en otros pases por escasez. Unos no tenan dinero para comprar materia prima, alimentos, etc. y otros empleaban las cosechas como combustibles las echaban al ocano. "Nosotros vamos a sugerir a los trabajadores que pidan sala lirios ms elevados. La concesin de los mismos empero no les traer ninguna ventaja porque nosotros encareceremos los combustibles ms importantes y todo utensilio de uso diario. Como pretexto utilizaremos el estado de crisis de la agricultura y de la ganadera".

Los gremios marxistas en muchsimas naciones han puesto ello en prctica, y todava hoy se sigue pidiendo salarios ms elevados, se excita a la masa obrera contra la industria (donde ellos trabajan), contra la agricultura y se producen huelgas de uno u otro gremio. Cules son las consecuencias? El empobrecimiento constante de la clase obrera (Como todos son jornaleros, cuando no trabajan no reciben paga!), continuo perjuicio de la economa estatal, etc.

"S un estado no-judo se anmase a ofrecernos resistencia "tenemos que estar en condiciones de provocar al vecino a una guerra contra l. Empero s los vecinos quieren hacer causa "comn con l, tenemos que desencadenar la guerra mundial".
Esto fue escrito aproximadamente 15 aos antes de la "Guerra Mundial 1914-18". Por esa guerra mundial las dos potencias que todava resistan al judasmo (Rusia y Alemania), fueron heridos en forma ms denodada. Rusia pas a ser el centro de toda actividad juda destructiva, despus de haberse anulado (lase "exterminado") todo factor que pudiera ofrecer resistencia. Con Alemania no tuvieron tanta suerte, porque ella supo hallarse a s misma, su eterna fuente de recursos y su juventud milenaria, despus de 15 aos de luchas internas supo deshacerse de la bajeza y encontrar su unidad. Como ella era un nuevo factor para desencadenar una gran guerra mundial azuzaron a los vecinos nuevamente contra ella (II Guerra Mundial).

Despus de haber descripto en rasgos generales nuestra forma de proceder, todava queremos pasar a observar algunos detalles, que nos tendrn que llevar a la victoria total. Bajo estos detalles, entendemos la libertad de la prensa, el derecho de la colaboracin, la libertad de conciencia, el derecho del voto y muchos otros los que desaparecern inmediatamente despus del golpe de estado o bien sern transformados fundamentalmente. El golpe de estado nos ofrece la nica posibilidad de implantar de un solo golpe la constitucin deseada por nosotros... la nueva constitucin tendr que parecerles a ellos (Ios pueblos) una necesidad imperiosa, contra la cual cualquier resistencia ser intil. Ellos tendrn que abandonar enseguida la esperanza de una consideracin de sus deseos y opiniones y llegar a la conviccin de que nuestra posicin es fuerte e inquebrantable. Ellos debern darse cuenta, que estamos decididamente resueltos a hacer uso sin miramientos de los medios de la fuerza que se haya a nuestra disposicin y ahogar con la mayor severidad cualquier resistencia. Si los no-judos llegaran a la conviccin de que nosotros nos hemos apoderado de todo el poder, cerrarn los ojos del susto y aguardarn las cosas que vendrn". Antes de que subiera Hitler al poder, Alemania pasaba por todos esos vejmenes. En Rusia se llev a cabo este plan al pie de la letra, las rdenes de jefes judos, se encargan de que cualquier oposicin contra los "seores feudales bolcheviques" se "lquide". El 16 de Abril de 1925, fue volada por dinamiteros bolcheviques la Catedral de Sofa. Julio de 1927 los comunistas prenden fuego al Palacio de, Justicia de Viena. En la fiesta de Lenin (22-1 -1939) en Mosc, fue volado el monasterio Simonoff, que databa del ao 1300. En la noche del 27 al 28 de Febrero de 1933, el edificio del Reichstag" en Berln es presa de las llamas. Eso iba ser la seal de la rebelin armada comunista, que fue sofocada inmediatamente. Por medio de huelgas, luchas callejeras y rebeliones armadas, es puesta paulatinamente en prctica la preparacin de la revolucin comunista mundial (lase esclavizacin del no-judo por la "raza elegida"). Los mtodos son los mismos en todos los pases. Las huelgas son el comienzo de refriegas callejeras sangrientas. De la refriega callejera a la rebelin armada hay slo un paso. Ella tuvo lugar: Octubre 1917 en Rusia; Enero 1919 las luchas "spartaquistas" (de una organizacin comunista llamada "Spartakus") en Alemania; 1920 levantamiento y masacres en el Ruhr (Alemania); 1921 en el centro de Alemania; septiembre 1923 en Hamburgo; Diciembre 1924 en Reval (Estonia); 23-10-1926, 22-2-1927 y 21-3-1927 en Shangai;

Diciembre 1927 en Cantn (China); Octubre 1934 en Espaa; Abril 1935 en Cuba; Mayo 1925 en las Islas Filipinas, etc. Dios ha concedido la merced a nosotros, su pueblo elegido, de esparcirnos por toda la tierra. En esta debilidad aparente de nuestra raza, descansa toda nuestra fuerza, la que ya nos supo llevar a las primeras gradas del dominio universal la piedra fundamental ya est puesta, y ahora falta nada ms que terminar la obra". En todos los estados del mundo viven los judos por apariencia como ingleses, franceses, alemanes, norteamericanos, argentinos, etc. pero en la realidad viven como un pueblo unido dentro de la comunidad de los dems pueblos. Estn estrechamente ligados por los lazos de la sangre. Justamente ellos, que claman tanto contra el racismo, son los que ms lo cultivan. Y ahora para terminar, un trozo de la conferencia en la fundacin de la "Alliance Isralte Universelle (Alianza Israelita Universal), en el cual huelgan comentarios: "El da vendr, en el cual Jerusaln ser el templo de las oraciones de los pueblos, en el que la bandera del monotesmo "judo flame en las playas ms lejanas: ese da no est lejos en el cual las riquezas del mundo sern exclusivamente de los judos (Cremieux 1860).

ANEXO
El verdadero PLA N AN D I NIA" y la realidad nacional Ha sido una constante que todo lo vinculado con el denominado Plan Andinia y el accionar del sionismo en el pas haya sido calificado, sistemticamente, como fruto de la mente afiebrada del nacionalismo. Como no queremos entrar en una polmica de bajo vuelo con los testaferros de turno, vamos a limitarnos a publicar su texto original y completo, tal cual surge del contenido de la reunin secreta mantenido en 1969 por el rabino Gordon con dirigentes judos de Buenos Aires. Hechos recientes, como el anuncio de que una amplia zona patagnica se cedera a inmigrantes judos rusos (las cantidades reales hablan de una primero oleada de 60.000 hasta llegar a los 600.000 individuos) han sido tratados y analizados con seriedad y fundamento por diversos publicaciones del campo nacional, lo que nos exime de mayores consideraciones. Simplemente queremos brindar al lector la versin ntegra del "Plan Andinia para que los compare con el presente y saque sus propios conclusiones. La reunin secreta "El 23 de marzo de 1969, de 21 a 23 horas se realiz en la sede del Templo Israelita de Paso 423 (Buenos Aires) una reunin de judos aschkenazis presidida por el rabino Gordon, del Kahal de Nueva York. Una infidencia de uno de los presentes ha permitido conocer el tema de la conferencia, que versaba sobre la Repblica Argentina y el PLAN ANDINIA. El rabino Gordon que en el ao 1971 ha estado nuevamente en la Argentina, comenz destacando la calidad de la concurrencia, absolutamente seleccionada, y la fundamental importancia del tema a tratar. En efecto, de su capacidad de accin dependa la ejecucin del PLAN cuyo fracaso no se admita, pues tanto Israel como la Dispora estaban pendientes d ese xito o de se fracaso, que podra convertirse en la gloria o en la penuria juda, ya que en el presente y futuro prximo, la solidez de la estabilidad del Estado de Israel podra ser conmovida y para tal emergencia habra que asegurar un territorio de porvenir para el pueblo judo del mundo, donde trasladar su poder y su fuerza, para desde all iniciar los pasos necesarios para recuperar la Tierra Histrica, si fuese necesario, provocando una hecatombe mundial". Cuadro de Situacin Y aadi el rabino: "Ahora hermanos mos, quiero deciros que la situacin puede tornarse muy crtica para el mundo judo en fecha no muy lejana, si no logramos prevenir y asegurar el futuro. Todos vosotros conocis el plan de nuestro gran profeta el doctor Teodoro Herzl (El Estado Judo) en el que planific la creacin de dos Estados Judos: uno en Palestina y otro e Argentina, y que en 50 aos tendramos uno constituido. Aunque en su tiempo fue denominado "el sueo de Herzl " hoy, nosotros y el mundo somos testigos de la realizacin de ese "sueo". En efecto, desde octubre de 1897 hasta mayo de 1948 (50 aos y meses) el estado judo quedo constituido, declarando su -independencia con el asombro del mundo entero. La aparicin de Herzl no fue ms que la aparicin del mesas para todos los judos sionstas del mundo. Sus planes quedaron comprobados, no fueron sueos sino

realidades, quedando sin realizar la segunda parte del Plan: ANDINIA. Si Palestina ha sido realizada con el sacrificio y la capacidad juda de aquellas tierras, queda ahora por demostrar lo mismo, de la judeidad argentina, numerosa y selecta. La, descripcin de todas las bonanzas de "la Tierra de Promisin" como llama Herzl a la Argentina, les dir que tampoco fueron sueos: son realidades absolutas comprobadas por comisiones tcnico-cientficas". Por qu Argentina Argentina es la tierra ms rica del mundo, superficies extensas y poblacin escasa. La diversidad de su clima que oscila del rtico al trpico, es decir, de -60 a 30 grados C con su escala intermedia. Es la ms apta para nuestro pueblo ya que lo podemos alojar todo de acuerdo a su procedencia, ya sea de Siberia o de Africa del Norte. Teniendo en cuenta la fertilidad de su suelo y la variedad de su clima, podemos afirmar que la Argentina es apta para la explotacin ganadera no es necesario hacer referencia. Esa superproduccin de alimentos y derivados, y la existencia de la Argentina -gigantesca heladera natural donde puede acumularse la produccin de aos y ms aos- nos convertira en la despensa del mundo, sin arriesgar un solo grano. Si agregamos a esto el espritu y el genio judo, habra comprendido las enormes ventajas que significarn para lograr el control del mundo, regulndolo de acuerdo a nuestras conveniencias. La enorme riqueza del subsuelo argentino, especialmente en la zona cordillerana es infinita. No hay mineral existente en el mundo que no haya en Argentina, y casi sin explotar, gracias a los buenos oficios de nuestros hermanos. Ubicacin estratgica: Argentina es el pas ms estratgicamente ubicado en el mundo. Alejada miles y miles de kilmetros de los futuros frentes de grandes contiendas mundiales; en esos miles y miles de kilmetros se pueden escalonar defensas tras defensas haciendo prcticamente imposible el ataque a su territorio. Estimando que con los adelantos modernos con que cuenta la guerra, se puede atacar al territorio argentino, una gran extensin est circundada por la cordillera de los Andes, bajo cuyo suelo pueden construirse ciudades ms ciudades y alojar en ellas -si fuese necesario - a todo nuestro pueblo, instalando nuestras industrias pesadas, las livianas y hasta las de consumo; mantenindose en ellas por aos, por ser inexpugnables, hasta para la misma bomba. Atmica. Calculando la magnitud de las futuras acciones blicas y sus caractersticas no podemos dejar de considerar que el Canal de Panam ser volado en los primeros momentos de la contienda, as, la llave de unin entre los dos ocenos, quedar en nuestras manos. Con esta brevsima descripcin, vosotros habris comprendido y estimado las inmensas posibilidades judas que lleva involucrada la ejecucin del PLAN ANDINIA y la consecuente responsabilidad de la judeidad argentina en su realizacin. Los detalles del Plan "El plan en s es muy sencillo, pero es compleja su ejecucin, porque deber ajustarse a las circunstancias que ahora analizaremos concretamente. Teniendo en cuenta las consideraciones previas del doctor Herzl al iniciar su plan, haciendo citas concretas del derecho internacional existente y su aplicacin en este caso, recomiendo su minucioso estudio. Debo advertiros que no puede ni debe haber errores en su ejecucin. Estamos viendo, cada vez con mayor frecuencia, que nuevas naciones surgen en el

concierto mundial; para que ello ocurra debe existir un motivo, profundizar el caos existente, fomentar la confusin, intensificar la corrupcin, especialmente en el campo poltico, administrativo, cultural, econmico y social. En el campo econmico debemos acrecentar la corrupcin administrativa e ilegal, fomentar y profundizar el agio y la especulacin, llevar la miseria y la injusticia a sus ltimos extremos, especialmente en los pueblos comprendidos dentro de la ZONA DE ANDINIA, provocando desde la Capital Federal el arrasamiento de los derechos federales de las provincias, reprimir con violencia todo acto que signifique reaccin o accin de autodefensa del pueblo. En estas violentas represiones es de primersima necesidad que sean utilizadas tropas de las Fuerzas armadas, especialmente del Ejercito, porque eso producira el enfrentamiento con el pueblo llevndolo al desprestigio. En consecuencia provocar el debilitamiento moral de sus integrantes; un profundo proceso de desintegracin a que sern sometidos por va del gobierno, provocando sucesivos enfrentamientos en su seno, con lo que se lograr la caotizacin de sus cuadros, llegando as al ms mnimo nivel de rendimiento y eficacia. Es fundamental que la opinin pblica y todas sus fuentes de difusin estn en nuestras manos, que la judeidad vaya copando las calles paulatinamente, ofreciendo luchas. Apresurar el movimiento socialista-comunista y organizar sin demora sus fuerzas. Hay que lograr desintegracin del movimiento Peronista por cualquier medio desencantando al mismo tiempo una violenta.represin contra el mismo. Estas ltimas medidas se llevarn a cabo desde el ms alto nivel gubernamental. Qu reaccin se espera Como es sabido, la corrupcin, la miseria, la injusticia la represin violenta engendran el odio y la reaccin: el odio y la reaccin engendran la desesperacin: esta engendra la determinacin de luchar, las de venganzas y de accin, sin reparar contra quin ni en las consecuencias. Entonces todos vuestros trabajos convergern en estos objetivos, regulando, paulatinamente, el tiempo. Esto es: la injusticia, el hambre, la miseria, la corrupcin, la persecucin Y la crcel; e arrasamiento de los derechos de las provincias involucradas, con derivacin en todo el territorio del pas. Entonces, mis hermanos, aqu estn los factores determinantes para que esos pueblos y esas provincias cansadas y hastiadas de tantas indignidades y sumidas en la ms espantosa miseria, llevadas a sus ltimas consecuencias, tomarn en conjunto la ms tremenda determinacin:
ROMPER TODO VINCULO CON EL GOBIERNO FEDERAL, PROCLAMAR SU INDEPENDENCIA COMO UNA NACION LIBRE Y SOBERANA Y SOLICITAR DE INMEDIATO A LAS ORGANIZACIONES MUNDIALES SU RECONOCIMIENTO COMO TAL.

Reconocidas por stas y por las cuatro grandes potencias mundiales, ANDINIA ya estara definitivamente constituida y su soberana asegurada". Cmo se impedir la Resistencia Argentina "La Argentina estara imposibilitada de recuperar las provincias perdidas porque: 1) El pueblo argentino estar sumido en la ms espantosa confusin. 2) Su economa desquiciada. 3)Con la amputacin del territorio con la mayor riqueza mineral Argentina habr quedado convertida en simple campo de pastoreo; no tendr qu ofrecer para obtener crditos o ayudas de bancos mundiales. 4) Quedar sin abastecimiento ni reservas de combustibles todos sus centros de produccin estarn dentro de los lmites de Andinia.

5)Ser bloqueado todo intento de abastecimiento exterior. 6) Sus Fuerzas Armadas actualmente cuentan con una provisin de combustible para dos jornadas: estarn imposibilitadas de trasladarse y operar contra ANDINIA.
7) En el supuesto caso que, no obstante estos inconvenientes lograr Argentina organizar un eficiente ejrcito y con l pretenda invadir ANDINIA no podr hacerlo,

porque estara atacando a una nueva nacin libre e independiente, reconocida internacionalmente como tal. 8) Esto dara lugar a que las fuerzas armadas internacionales desembarquen y tomen posicin en defensa de las fronteras de esta nueva nacin, de acuerdo a tratados internacionales existentes. Con esto ANDINIA quedar definitivamente constituida y su soberana asegurada. Como habis visto, la misin que vosotros tenis el honor de realizar es compleja y de extraordinaria importancia. Esto requiere ingenio y audacia para su realizacin y, os dir, que tanto yo, como la judeidad del mundo entero, en especial Israel, estamos seguros del xito, porque ingenio y audacia son sinnimo del ser judo". ES COPIA FIEL
Agradecemos a quien reproduzca y difunda este pequeo libro, ya sea total o parcialmente por cualquier medio de copiado y/o distribucin.

Ediciones NUEVO MUNDO

INDICE
CAPITULO I

LA SUBVERSIN JUDA EN LA ANTIGEDAD -Los judos en el misterio de la historia -La -subversin juda en Egipto -La subversin juda en Persia -La subversin juda en el Imperio Romano CAPITULO II - Su vocacin parasitaria
- El Marxismo - La subversin juda en Rusia

CAPITUL0 III LA SUBVERSIN JUDA EN SUS DOCUMENTOS - Testimonios - El Antiguo Testamento - El Talmud - Los Protocolos de los sabios de Sin ANEXO: EL VERDADERO PLAN ANDINIA Y LA REALIDAD NACIONAL

"Y DIJO CRISTO A LOS JUDIOS:

Si Dios fuera vuestro Padre, me amarais, porque yo he salido y he venido de Dios; no he venido de m mismo, sino que me ha enviado l."
Por qu no comprendis mi lenguaje? Por qu no podis oir mi palabra. Vosotros sois hijos del diablo, y queris cumplir los deseos de vuestro padre. l fue homicida desde el principio, y no se mantuvo en la Verdad, pues no hay verdad en l. Cuando dice mentira, habla segn su propia naturaleza; porque es mentiroso y padre de la mentira..."

" Pero a m, porque digo la verdad, no me creis. Quin de vosotros me convence de pecado? Si digo verdad por qu no me creis?" El que es de Dios, escucha las palabras de Dios. Vosotros no escuchis, porque no sois de Dios..." "...Entonces los Judos cogieron piedras para tirrselas, pero Jess se ocult, y sali del Templo...
Evangelio segn San Juan Captulo VIII - Versculos 42 al 47 Y 58

BIBLIOTECA DE FORMACIN ANTISINARQUICA N 1