PENSAMIENTO

Las razas humanas no existen

ests leyendo correctamente, no es un error de imprenta. Las razas humanas no existen. El concepto de raza es una categora clasificatoria de la biologa que se usa para definir a un conjunto de organismos o poblacin genticamente diferenciada en el seno de una especie, siendo los caracteres diferenciadores de tipo hereditario. Pero este concepto resulta problemtico al aplicarlo a los seres humanos. Por qu? Porque se ha demostrado que las diferencias en la especie humana son culturales y sociales, pero no biolgicas. La consecuencia inmediata es que el racismo cae por su propio peso. La creencia de que la humanidad est dividida en grupos biolgicamente definidos, siendo unos grupos superiores a otros, no tiene sentido. El racismo naci con el ser humano. Desde los albores de la humanidad, ste ha credo en la existencia de unos grupos superiores a otros. Siempre ha visto al diferente como inferior. Unas veces se ha buscado justificacin en las creencias, pero a partir del S.XVIII se buscaron argumentos cientficos para apoyar el racismo. As la craneometra, que impuls P. Broca en el XIX, pretendi justificar la diferenciacin racial basndose en el tamao del crneo humano, segn el grupo al que ste perteneca. Se desech esta teora porque careca de fundamento. Ms tarde aparecera la biologa aplicada, del rgimen nazi. Hitlery sus "cientficos" pretendan demostrar la superioridad de una raza, previamente inventada por ellos, la raza aria, mediante hiptesis sin fundamento. La raza "aria", que significa superior literalmente, ni la arqueologa, lingstica, gentica o antropologa han demostrado que exista. Incluso a los nazis les resultaba difcil distinguirla, llegando a no saber dentro de los gitanos cules eran arios o no. Para solucionarlo todos ellos fueron con la "Z" al exterminio.

Poco despus aparecieron los test de inteligencia basados en la cultura Norteamrica. Aquellos que la desconocan alcanzaban ndices muy bajos, as los inmigrantes eran destinados a los trabajos ms duros, aptos para personas de escaso nivel intelectual. Se intentaba relacionar las razas con niveles de inteligencia. En lugar de explicar los atrasos o la pobreza de algunos colectivos tnicos por deficiencias genticas habra que hacerlo al revs: es la pobreza y la miseria la que produce el atraso cultural. Las capacidades intelectuales para el aprendizaje y evolucin cultural son similares en toda la especie humana. En los aos 60, este mtodo de diferenciacin racial, se rechaz. Con la aparicin de un nuevo campo, la gentica, dado que el genotipo es el nivel ms profundo de la variacin humana, se ha sepultado en el pasado al racismo cientfico. Los estudios genticos demuestran que no existen genes que fueran particulares de una u otra poblacin, toda la especie tiene una uniformidad gentica, da igual ser europeo, japons o africano. Posiblemente hay ms diferencias entre dos personas del mismo color que de distinto color. Ahora bien, el ser humano es el producto de la naturaleza, de la expresin y de las interacciones de nuestras protenas, y el tratamiento que se d a los resultados de las investigaciones genticas depender de cmo la comunidad cientfica y la sociedad en general quieran interpretarlo. La gentica cambiar el concepto que tenemos de nosotros mismos y de las relaciones entre grupos humanos, puede que de esta forma acaben los conflictos causados por las ideas de superioridad innata y lleguemos a la conclusin de que todos pertenecemos a la misma humanidad.

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A lo largo de la historia han sido muchos los intentos de clasificar al ser humano en razas pero casi nunca los individuos cumplan con los rasgos ideados llegando a la conclusin de que las variaciones se daban ms entre individuos y no entre razas. Todos los intentos de clasificar a la especie humana han cado en el fracaso, tantos los basados en criterios fenotpicos ( color de piel, rasgos faciales, pelo, forma de la nariz, incluso una combinacin de rasgos) como los criterios no fenotpicos, no observables como pueden ser el grupo sanguneo, el Rh, las reacciones al PTC(compuesto qumico que algunas personas detectan con un sabor desagradable y a otras les pasa desapercibido). El continuo mestizaje, la aparicin de nuevos genes mediante mutaciones exitosas o indiferentes, adaptaciones al medio ambiente, las migraciones etc han contribuido a la combinacin gentica y difuminacin de los "rasgos puros" y a la aparicin y acentuacin de rasgos por adaptacin. Una similitud biolgica no indica necesariamente antecedentes comunes. Otra consecuencia es que el trmino de raza no tiene ni significado biolgico ni utilidad prctica, es un trmino que se ha eliminado del lenguaje cientfico y se ha sustituido en 1938 por F. Livingstone por el de "clina" que alude a las gradaciones de los caracteres en su extensin geogrfica. M.F. Ashhley Montagu fue uno de los primeros cientficos que inici la demolicin del concepto de raza en 1942. Propuso sustiuir el concepto de "raza" por el de "etnia" siendo un concepto que alude a las diferencias culturales. En el ao 1962 se afirm que no hay razas, sino que ha habido patrones de cambio gradual en un rasgo biolgico entre poblaciones, y se forma por el contacto de poblaciones o adaptacin a condiciones climticas. Al demostrarse cientficamente que las diferencias entre los humanos son irrelevantes, que todos compartimos los mismos genes, y que la di-

versidad fsica se debe, fundamentalmente, a la adaptacin, al amplio rango de ambientes ecolgicos ocupados por nuestra especie, slo hablamos de distribucin de frecuencias de los caracteres. La variacin existe, la especie humana es muy diversa, especialmente desde el punto de vista morfolgico, pero est demostrado que son factores de adaptacin a variables ambientales como el clima o la dieta. Y como todos sabemos la diversidad gentica y cultural es no slo buena sino necesaria. El concepto de raza ha sido funesto para la humanidad y el prejuicio racial es una caracterstica universal, fruto de una ideologa que se crea para justificar la invasin, la agresin, el esclavismo. Y como cualquier odio sigue siempre la misma estrategia: se reduce la individualidad a la del grupo ( no se piensa en la persona sino en las caractersticas tpicas que adjudicamos al grupo) se inferioriza al otro, reducindolo a un nivel infrahumano, se le ve como una amenaza... y por ltimo eso justifica la agresin. Esta ideologa sigue siendo un caldo de cultivo para la ignorancia y la pobreza, por ello la mejor terapia contra el racismo es la educacin. Si no existen las razas sino la especie humana, todos formamos parte de la humanidad y ningn grupo es superior a otro. De todos depende que lleguemos a buen puerto... y si es posible no en pateras.

PEDRO LPEZ SELENA ARIAS 1 C BACHILLERATO

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Mujeres en la historia
lo largo de la historia la mayor parte de los acontecimientos importantes ocurridos han sido protagonizados por los varones. Las mujeres quedaban siempre en segundo plano o en la sombra. Utilizaron mltiples estrategias para superar los obstculos y poder acceder a la educacin, o para publicar sus obras; recurrieron a pseudnimos o a usar el nombre del marido, hijos o alumnos. Aunque ocultas, han sido importantes sus logros. Vamos a "desocultar" a algunas de ellas.

EMMY AMALIE NOETHER, fue una matemtica alemana nacida en 1882 que decidi estudiar matemticas en la universidad aunque no podan hacerlo de manera oficial. Despus de sus brillantes estudios le negaron una plaza como profesora e investigadora por ser mujer!. A pesar de ello sus publicaciones mostraron su talento e influyeron en el desarrollo del lgebra moderna y en la teora de la relatividad. Por qu no se la conoce? Porque sus investigaciones fueron publicadas por alumnos suyos. CARMEN BURGOS (1867-1931, nace en Almera). Es considerada una de las primeras mujeres en defender el papel femenino en la vida social y en la literatura. En Madrid cursa los estudios de magisterio y empieza a trabajar de maestra. Trabaj en el Diario Universal siendo la primera redactora de peridico, sus escritos iban firmados por el seudnimo de Colombine y colabor en el Heraldo. Como primera mujer corresponsal de guerra cubri la tragedia de Marruecos. Fue una pedagoga trotamundos ms conocida por Fundadora de la Alianza Hispano Israelita. Trabaj en el movimiento femenino y dos de sus conferencias dieron la vuelta a Espaa: "La misin social de la mujer" (1911) y "La mujer en Espaa". MADAME DE CHTELET, Gabrielle mile de Breteuil, fue una dama francesa del siglo XVIII que tradujo y analiz los "Principios de Newton" propagando y haciendo inteligibles sus ideas y divulg los

conceptos del clculo diferencial e integral en su libro "Las instituciones de la fsica" publicado en 1740. En sus salones se discuta de teatro, literatura, msica, filosofa y se polemizaba sobre los ltimos acontecimientos cientficos. Era una intelectual que estudi a Descartes, y form pareja con Voltaire. En su Castillo de Cirey-Blaise trabajaron y estudiaron intelectuales de toda Europa. Mantuvo correspondencia con grandes matemticos de la poca. Cuenta adems con un ensayo sobre el fuego de gran inters, un Discurso sobre la felicidad, y tradujo los Principia Matemtica de Newton del latn al francs con extensos comentarios que facilitaban la comprensin. A pesar de que populariz la fsica de Newton y la filosofa natural vitalstica de Leibniz sus trabajos cientficos fueron oscurecidos y ocultados al dar ms relevancia a su relacin sentimental con el filsofo Voltaire. ANA BOLENA naci en 1507 y muri en 1536 en Londres. Fue reina de Inglaterra y conocida por su carcter fuerte, as como por su gran belleza. Fue dama de honor de la reina Claudia durante tres aos. Despus regresa a Gran Bretaa, dnde Enrique VIII se enamora encaprichadamente de ella, an cuando estaba unido en matrimonio a Catalina de Aragn. El rey decide divorciarse pero el papado se opone. Ana Bolena, colabora y presiona al rey en la constitucin de nueva iglesia, despus contraen matrimonio en secreto. Fue coronada como la legtima reina de Inglaterra y nica heredera de Enrique VIII. En 1536 es encarcelada por supuesto adulterio e incesto. Fue condenada a muerte pero ella siempre proclama su inocencia hasta el final. Es ejecutada por rdenes de Enrique VIII y al da siguiente se presenciaba el enlace entre el rey y Jane Seymour. PARS PISMIS Primera astrnoma mexicana el siglo XX con formacin profesional de Mxico, lugar dnde comenz a impartir las primares clases for-

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males all existentes. Ejerci su labor docente durante aos, imparti cursos de cinemtica, interiores estelares y un largo etc. Fue maestra de la gran mayora de astrnomos de Mxico destacando su entusiasmo desbordante, vital, por la astronoma. Ha publicado numerosos estudios de astronoma, entre los cuales sobresale su estudio por la dinmica estelar. Introdujo tcnicas conocidas mundialmente como la interferometra Ferry-Perot empleada actualmente. Fundadora y coordinadora tambin de UAI ( Unin Astronmica Internacional), recibi el grado de Doctor Honoris Causa tanto de la UNAM como de la INAOE. Siendo la precursora de eminencias, y con un gran nmero de discpulos bajo su cargo, falleci dejando como legado toda una comunidad de astrnomos que la recordarn con entraable afecto. MARA ZAMBRANO, Filsofa y ensayista que nace 1904 en la ciudad de Mlaga y muri en 1991 en Madrid. Creci en un ambiente eminentemente intelectual. En 1921 inicia sus estudios de Filosofa en Madrid. Asiste a las clases de J.Ortega y Gasset y X. Zubiri. Fue profesora auxiliar de la Ctedra de Metafsica en la Universidad Central. En 1936 se casa con Alfonso Rodrguez que fue nombrado secretario de la embajada espaola en Santiago de Chile y parten a vivir hacia all. Durante su estancia en Mxico es nombrada profesora de Filosofa en la Universidad San Nicols de Hidalgo Morelia. En 1981 le es concedido el Premio Prncipe de Asturias de Comunicacin y Humanidades y es nombrada Hija Predilecta de Vlez (Mlaga). Ha sintetizado la filosofa occidental e inventado un nuevo concepto: "la razn potica". VICTORIA KENT, jurista. Nacida en Mlaga en 1898 y falleci en Nueva York en 1987. Entr en la Facultad de Derecho pasando a formar ms tarde parte del Colegio de Abogados, todo un logro en los tiempos que corran. En 1930 se convirti en la primera mujer que actuaba ante el Tribunal Supremo de Guerra y Marina en el mundo. Como miembro del partido Radical Socialista, fue asignada can-

didata a las Cortes por Madrid, y resulta elegida diputada, junto con Clara Campoamor, de las Cortes Constituyentes de 1931. Se le recuerda sobre todo por su discurso en contra del voto femenino en igualdad de condiciones con el varn. Tuvo una gran labor como parlamentaria y como miembro de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacin, lleva a cabo la gran reforma de las crceles espaolas. En 1936 vuelve a salir elegida como diputada del Frente Popular. Fue Primera Secretaria de la Embajada de Espaa en Pars. Mientras su estancia en Nueva York entr a formar parte de la Seccin de Defensa Social de las Naciones Unidas. Tiempo despus, funda la revista Ibrica en la que publica las noticias llegadas desde Espaa para los exiliados espaoles en Estados Unidos. En 1988 le es concedido el Premio Cervantes. EDITH PIAF naci el 19 de Diciembre de 1915. Siendo nia vivi una infancia dura: madre alcohlica en busca de ser cantante, un padre acrbata. Fue criada por su abuela y dems prostitutas en un burdel. Hay hechos relevantes protagonistas en esta tortuosa vida, como la muerte sospechosa de su descubridor, un horrible accidente de trfico, una cada en el alcoholismo al igual que su madre, la muerte de su hija a la que tuvo con 16 aos, la muerte de su gran amor el boxeador Marcel Cerdan.. .una infinidad de desgracias que hoy recordamos pero que tambin tienen sus antagonismos: el gran xito alcanzado de la cantante, su figura internacionalmente reconocida, las 40.000 personas que la acompaaron en su entierro, xitos como: "La vida en rosa" "La mme", la pelcula estrenada recientemente como homenaje a ella...Una vida trgica pero una figura inolvidable.
CARMEN VALIENTE VIRGINIA SEZ MARA VINUESA SANDRA GARCINUO 1 B BACHILLERATO

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El voto femenino cumple 75 aos Felicidades!!

conocieran los mismos derechos que al varn. La mujer como ser humano tendra los mismos derechos, era una cuestin tica. Victoria Kent fue la primera mujer directora de Prisiones. Hizo la reforma de las crceles, era miembro del Partido Radical Socialista y como diputada defendi la postura contraria. No dudaba de la capacidad de la mujer, pero pensaba en el "bien de la Repblica". Se desconfiaba del voto de la mujer porque se pensaba que iba a estar influenciada por "la sacrista y el confesionario" y que votara a los partidos conservadores. Habra que esperar a que la mujer tuviera opinin propia, que estuviera liberada en su conciencia. Era una cuestin poltica. La realidad dio la razn a Victoria cuando en las elecciones de 1933 venci la derecha poltica. A Clara se le culpabiliz de la derrota de la izquierda, sin embargo, signific un paso ms en la lucha por los derechos de la mujer y en la conquista de la igualdad de gneros. La postura de Clara era una cuestin de principios, la de Victoria de consecuencias.

L da 1 de octubre de este curso, haca 75 aos que por primera vez en la historia de Espaa se consegua el derecho al voto de la mujer. Sucedi en las Cortes republicanas de 1932. En esas Cortes slo haba tres mujeres y dos de ellas, Clara Campoamor y Victoria Kent, defendieron posturas opuestas.

Clara Campoamor aparte de ser una de las primeras diputadas en las primeras Cortes de la II Repblica, era licenciada en Derecho y miembro del colegio de Abogados de Madrid. Perteneca al Partido Radical y defenda el derecho al voto femenino. Se enfrent a sus propios compaeros de partido por apostar para que a la mujer se le re-

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