Anda di halaman 1dari 7

Kata yoga berasal dari akar kata yang sama dari bahasa Inggris yoke.

Istilah yoke mempunyai arti rangkap, pertama mempersatukan (yoke together), dan kedua: melakukan disiplin atau berlatih (to bring under the yoke, take my yoke upon you ). Kedua arti ini ada dalam bahasa Sansekerta. Oleh karena itu, jika dirumuskan secara umum, yoga adalah suatu metode latihan yang direncanakan untuk mencapai integritas atau keutuhan. Pendapat lain menyebutkan, pengertiannya yoga adalah berasal dari kata yuj, yang berarti hubungan, hubungan antara roh yang pribadi dan roh yang uni ersal yaitu yang tidak berpribadi. !etapi "si Patanjali mengartikan #Cittawwriti Nirodhah,$ yaitu pengendalian gerakan pikiran dalam alam pikiran. Secara umum pengertian yoga yaitu pengendalian diri serta disiplin dalam pemikiran (citta) merupakan hasil pertama dalam prakerti, untuk mendapatkan kebahagiaan yang dapat dirasakan oleh diri sendiri, kesadaran dalam kehidupan sehari%hari yang akan menemukan kesadaran sucinya. &alam kamus besar bahasa Indonesia, yoga bermakna sistem 'ilsa'at (indu yang bertujuan mengheningkan pikiran, berta'akur dan menguasai diri. Sebenarnya ajaran ini merupakan suatu sistem latihan dengan penuh kesungguhan untuk membersihkan, mempertinggi dan memperdalam nilai%nilai kerohanian dalam mendekatkan diri dengan !uhan ()rahman), sehingga cara itu segala konsentrasi selalu tertuju kepada%*ya. &ijelaskan juga bah+a yoga merupakan sistem ajaran gaib yang diperkembangkan (induisme dengan maksud membebaskan orang dari dunia khayalan seperti yang dipahami dengan panca indera. Pembebasan ini sukar dan mungkin memerlukan beberapa kali umur hidup. ,ogi (penganut yoga) yang percaya akan pantheisme (kepercayaan bah+a dunia dengan segala isinya adalah !uhan) mencari persatuan dengan ji+a seluruh alam dunia. Penganut yoga yang atheis (tidak mengakui adanya !uhan) mencari perasingan yang sempurna dari segala ji+a%ji+a lainnya dan pengetahuan diri sendiri yang sempurna. Kemuliaan terakhir yang dicari ialah kemuliaan penerangan sempurna. Para penganut yoga memakai disiplin jasmani untuk mencapai itu: penyucian, kebersihan, samadi dan latihan. -enurut pendapat penulis, yoga adalah suatu ajaran dalam agama (indu yang menyuruh umatnya untuk mengendalikan diri terhadap kenikmatan%kenikmatan dunia+i, sehingga tercapai apa yang dicita%citakan oleh semua umat (indu yaitu bersatunya roh pribadi (.tman) dan roh yang tidak berpribadi ()rahman).

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Yoga (.ksara &e+anagari ) dari bahasa Sanskerta () berarti 0penyatuan0, yang bermakna 0penyatuan dengan alam0 atau 0penyatuan dengan Sang Pencipta0. ,oga merupakan salah satu dari enam ajaran dalam 'ilsa'at (indu, yang menitikberatkan pada akti itas meditasi atau tapa di mana seseorang memusatkan seluruh pikiran untuk mengontrol panca inderanya dan tubuhnya secara keseluruhan.

-asyarakat global umumnya mengenal ,oga sebagai akti itas latihan utamanya asana (postur) bagian dari (atta ,oga. ,oga juga digunakan sebagai salah satu pengobatan alternati', biasanya hal ini dilakukan dengan latihan pernapasan, olah tubuh dan meditasi, yang telah dikenal dan dipraktekkan selama lebih dari 1222 tahun.345365 Orang yang melakukan tapa yoga disebut yogis, yogin bagi praktisi pria dan yogini bagi praktisi +anita. Sastra (indu yang memuat ajaran ,oga, diantaranya adalah 7paishad, )haga ad 8ita, ,ogasutra, (atta ,oga serta beberapa sastra lainnya. Klasi'ikasi ajaran ,oga tertuang dalam )haga ad 8ita, diantaranya adalah Karma ,oga/-arga, 9nana ,oga/-arga, )akti ,oga/-arga, "aja ,oga/-arga.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Adapun Yoga memiliki makna bersatu. Kata ini bisa diartikan bersatunya tubuh, pikiran dan jiwa di satu sisi, dan kesatuan selanjutnya adalah bersatunya sang hamba dengan Maha Pencipta. Bisa dipahami bahwasanya senam atau olahraga yoga, melalui asana atau gerakan yoga dan teknik meditasi sebagai medianya, membantu kita untuk mengenali diri sendiri, dan kemudian lebih dekat dan mengenal Sang Maha Pencipta. ///////////////////////////////

Cara untuk Konsentrasi


4:/2;/6244 Sebelumnya saya mohon maa', karena ini hanya sekedar berbagi cerita, bukan maksud untuk menggurui dan sebagainya. 9adi ceritanya begini: )eberapa hari yang lalu, saat istirahat siang seorang teman menanyakan kepada saya: Bro..bukannya saya malas untuk sembahyang (ibadah), tapi saya tidak bisa sembahyang (ibadah) karena tidak mampu konsentrasi, kira-kira ada ngak cara agar kita bisa konsentrasi saat sembahyang (ibadah)? alu, apa selama kamu sembahyang (ibadah)sudah konsentrasi atau belum?

)agi saya sendiri yang bukan orang spiritual, tentu hal tersebut menjadi pertanyaan yang luar biasa dan sangat menggelitik. Ketika kita telah sepakat dengan hati untuk melaksanakan sembahyang (ibadah) mau tidak mau kita harus berani menanggung resiko, membuang pikiran yang tidak baik untuk konsentrasi tentang maksud dan tujuan kita sembahyang atau ibadah. Kalau kita bicara tentang konsentrasi, berarti kita dihadapkan pada permasalahan untuk mengendalikan pikiran itu sendiri. &an ini si'atnya bukan instan, memerlukan proses yang dilaksanakan dengan latihan%latihan. Sebetulnya proses a+al kita melaksanakan sembahyang (ibadah) sudah masuk kepada tahap pengendalian pikiran, cuman kadang kita kurang menyadarinya. .mbil contoh, kita mandi selanjutnya menggunakan pakain yang bersih dan pantas, lalu berangkat ke tempat sembahyang (ibadah). Ini termasuk cara untuk kita berkonsentrasi dalam pengendalian pikiran, dimana saat itu kita bertujuan untuk sembahyang. !ahap selanjutnya, kita dihadapkan pada situasi saat sembahyang (ibadah). 7ntuk tahap inilah diperlukan latihan%latihan untuk membiasakan diri, menjadikan sembahyang (ibadah) itu sebagai sesuatu yang utama, bukan sekedar sebuah pengakuan semata. )ukan berarti sekali sembahyang (ibadah) kita mampu konsentrasi penuh. Kita hanya orang yang baru melakukan suatu proses pendakian. Kita memerlukan suatu pengulangan% pengulangan untuk mencapai titik konsentrasi itu sendiri. )agaimana kita bisa konsentrasi, sedangkan kita melakukan sembahyang hanya sebulan sekali< Para "ohania+anpun memerlukan proses untuk mencapai hal tersebut. )agi saya, untuk mencapai konsentrasi/pengendalian pikiran, yang perlu kita kendalikan pertama adalah lidah. &imana lidah kita kendalikan dengan melakukan latihan #9apa -antra$ yaitu menyebut Kebesaran !uhan secara berulang, mohon maa' kalau di umat (indu dengan menyebutkan O- *.-.( SI=. ,. atau O- *.-O *.".,.*.. Ketika hal tersebut dilakukan secara rutinitas setiap hari, pasti akan memberikan suatu perubahan pada proses konsentrasi kita dalam melakukan suatu persembahyangan (ibadah). Sekali lagi, mohon maa' ini hanya sekedar cerita untuk berbagi, sukses menyertai .nda.
///////////////////////// 8 Tahap dalam Melaksanakan Yoga Asta Angga Yoga delapan tahapan dalam usaha penyatuan diri dengan !uhan. "rang yang mengabdikan hidupnya dalam usaha untuk manunggal

dengan $rutan Yama Niyama Asana

!uhan

dapat

disebut

sebagai

seorang

#ogi.

% % %

tahapannya ahimsa, satya, sancha, sikap % santosa,

asteya, tapa,

sebagai brahmacharya, iswara

berikut aparigraha pranidhana konsentrasi hidup

swadhyaya, yang

badan

tertentu

memudahkan

Pranayama

penguasaan/

pengaturan

tenaga

Pratyahara % proses memalingkan perhatian, pikiran dan kesadaran ke dalam bathin. Dharana % konsentrasi manas/ pikiran pada suatu obyek tanpa penyimpangan &diistilahkan juga 'kagratha(. )imulai dengan obyek*obyek yang baik yang cukup disenangi &karena sangat sulit berkonsentrasi pada obyek yang tidak kita disenangi(. Dhyana % sesungguhnya berarti disiplin dalam )harana. #ang mana obyek meditasi adalah gambaran wujud*wujud !uhan dan nama*nama !uhan &sangat sulit langsung berdhyana pada !uhan yang tanpa wujud/bentuk % +irgunam Brahman. Kalau sudah mampu demikian, adalah bagus sekali(. Samadhi % puncak dari meditasi, bebas dari segala pikiran, perasaan dan keinginan. Kesadaran terpusat pada kenyataan diri yang sejati, manunggal dengan obyek meditasinya hingga tidak ada lagi dualitas. !idak ada lagi siapa yang bermeditasi dan obyek meditasinya, lebur menyatu. +amun tentang #ama dan +iyama, didalam Sarasamuccaya dijabarkan sbb Brata yang disebut #ama rinciannya adalah anrsangsya, ksama, satya, ahimsa, dama, arjawa, priti, prasada, madhurya dan mardawa. &Pasal ,-.(. Brata yang disebut +iyama rinciannya adalah dana, ijya, tapa, dhyana, swadhyaya, upasthaningraha, brata, upasawa, mona dan snana. &Pasal ,/0(. 1atatan diatas bagi saya sendiri masih perlu penjelasan atas perbedaan uraian #ama dan +iyama tsb. Maka akan saya edit lagi bila saya temukan sumber lain agar memperjelas pengertian saya, katakanlah demikian. &Atau Anda mungkin

bisa lebih menjelaskan dengan menuliskannya melalui ruang komentar/ comments yang tersedia di bawah ini. !erima kasih(. ////////////////////

&i topik ini saya akan membahas tentang ajaran >.!7" -."8./>.!7" ,O8. yang menjelaskan tentang ? jalan menuju tuhan. (catur@?, marga@jalan). .jarannya sendiri berasal dari hinduisme dan bagi mereka yang berji+a bebas sepertinya tidak keberatan untuk sekedar menjadikannya sebagai tambahan pengetahuan. &alam konteks ke%!uhan%an, menurut opini saya, sumber ajaran adalah tidak terlalu penting untuk dipersoalkan. )erikut penjelasannya lebih lengkap. 1. Bhakti Marga / Bhakti Yoga )hakti artinya berbakti alias sembahyang. >ara yang adalah yang paling umum dan mudah untuk dilakukan. Saya yakin hampir semua orang pasti melakukannya atau setidaknya pernah melakukannya. 2. Karma Marga / Karma Yoga Karma artinya perbuatan, tingkah laku, pekerajaan ataupun aksi. Ini artinya, dengan melakukan perbuatan baik atau bekerja dengan penuh dedikasi pada pekerjaanya sebetulnya adalah sama mulianya dengan sembahyang. Pekerjaan atau perbuatan yang dimaksud tentu saja perbuatan baik. -ereka yang sukses pada pekerjaanya akan mendapatkan banyak materi dan dengan materi yang lebih banyak berarti memiliki kemampuan lebih banyak untuk berderma, memperbaiki 'asilitas publik, menyediakan lapangan pekerjaan ataupun sumbangan untuk bencana. 3. Jnana Marga / Jnana Yoga 9nana artinya pengetahuan. 9adi dengan belajar dan mencari pengetahuan seseorang akan bisa mendekatkan diri pada Penciptanya. 9adi belajar keras mempelajari ilmu dan pengetahuan baru, menurut ajaran >atur -arga adalah sama mulianya dengan sembahyang. 9adi mereka yang haus dengan pengetahuan, berkutat dengan buku dan penelitian adalah merupakan orang orang yang sedang mencari !uhan namun dengan cara yang berbeda. Para peneliti hebat dan termasyur dengan penemuannya yang telah mengubah dunia menjadi lebih baik, adalah contoh dari orang yang telah menjalankan 9nana -arga. )erkat jasa merekalah blog ini saya buat. .pakah saya adalah orang picik dan tidak bisa menerima kenyataan<

4. Yoga Marga / Raja Yoga ,oga artinya meditasi. 7ntuk terjemahan yang lebih mudah adalah perenungan diri, melatih pikiran dan tubuh ke arah yang positi'. 9adi hakekat dari ,oga dan sembahyang adalah sama. )edanya, sembahyang bisa dilakukan oleh siapa saja dengan mudah sedangkan meditasi memerlukan latihan. !api -bah, bukankah dengan sembahyang dan diikuti dengan prilaku santun, kerja keras dan belajar akan menjadi semakin lengkap< !entu saja bagus, tapi untuk hidup damai kadang tidak diperlukan banyak ilmu atau kitab tebal tebal cukup dengan senyum saja. Kadang kita telah merasa diri telah menjadi orang baik dan murah senyum tapi sebetulnya adalah menyeringai. -asyarakat 9epang tidak memerlukan teori agama yang muluk muluk tapi cukup kerja keras saja. -asyarakat jaman dulu di nusantara juga tidak punya ilmu yang nyelimet untuk hidup damai tapi cukup dengan ; kata yaitu asah, asih dan asuh. "ABISI 6C Oktober 6246 : Setahu saya ? jalan yang dimaksud disini bukanlah berurutan yang artinya harus mele+ati jalan 4 terus lanjut ke jalan 6 dst. 9uga bukan berarti pilihan berganda, harus dipilih salah satu jalan yang ingin ditempuh. .jaran ini hanyalah sebatas uraian atau penjelasan saja bah+a ada banyak jalan untuk mencapai kebenaran dan kata #9alan$ yang dimaksud juga bukan jalan beraspal namun hanya sekedar istulah atau #makna kias$ saja.
/////////////////////////

,oga berasal dari suku kata yuj, dalam bahasa Sansekerta berarti #menghubungkan$ atau #mempersatukan#. Secara kebetulan, kata ini semakna dengan sholat yang berasal dari kata asho!a, dalam bahasa .rab yang juga berarti #menghubungkan$ atau #mempersatukan$. 7ntuk menyatukan diri dengan !uhan kalangan muslim melakukan sholat, berupa doa%doa dan gerakan%gerakan tertentu. &alam ,oga, doa%doa disebut mantra yoga dan gerakan% gerakan disebut hatha yoga. !ujuan sholat adalah untuk berDikir E mengingat .llah. (FS 62:4?). (asilnya adalah tercegahnya perbuatan keji dan mungkar. &an ritual ini (sholat) dipandang oleh !uhan sebagai ritual yang lebih besar man'aatnya daripada ritual lainnya. (FS 6::?1). 9ika anda setuju, maka ,oga merupakan ritual yang besar man'aatnya. ,oga menyelaraskan tubuh 'isik, pikiran dan ji+a. Pada tubuh 'isik, yoga memberi e'ek kesehatan, keseimbangan, kekuatan dan italitas. Pada pikiran, yoga meningkatkan daya ingat, konsentrasi, menajamkan tingkat intelektual, menyeimbangkan emosi sehingga membuat hidup lebih kaya dan bahagia. Pada ji+a, yoga memba+a kesadaran, kebebasan dan pencerahan.

Anda mungkin juga menyukai