Diplomado: Al encuentro del Quijote

Ensayo : El Quijote Conjugado Por : Martin Andres Barberena Cruz

Al Encuentro del Quijote

Diplomado; Al Encuentro del Quijote U.A.A Yo apostare -dijo Sancho- que antes de mucho tiempo no ha de haber bodegon, venta ni mesn, o tienda de barbero, donde no ande pintada la historia de nuestras hazaas (Don Quijote II)1

scribo no solo con el propsito de obtener el diploma del curso ofrecido por la UAA. Sino porque quiero expresar el sueo compartido de el Quijote y seguir las huellas del caballero andante segn un criterio propio.

El Quijote me persige desde mi primera infancia. A mi recuerdo vienen imgenes, canciones, figuras en lladro, diversas ediciones y citas interminables de mi padre, quien era un ferviente admirador del Caballero de la triste figura Yo Quijote. Tu Quijote. El Quijote. Ella Quijote..

Esta es la nica forma que encuentro de entrever el mundo con visin quijotesca. Quijotear es inexistente, pero la real academia espaola contempla Quijotesco y por supuesto Quijote. Quijotesco, a2 Adjetivo Que espritu quijotesco. Quijote2.3 (Por alusion a don Quijote de la Mancha). 1. m. Hombre que antepone sus ideales a su conveniencia y obra desinteresada y comprometidamente en defensa de causas que considera justas, sin conseguirlo. Un nombre y un adjetivo. Si fuera verbo supongo es con el nombre : Quijote. Bajo esta premisa, estimo que la figura del Quijote, a diferencia de otros personajes literarios, se ha convertido a traves de los aos en un icono universal, un fenomeno comercial y una figura magnetica. tiene caractersticas propias de don Quijote:

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Don Quijote Editorial Alfredo Ortells S.L 1991, II pag 70 Dccionario de la Lengua Espaola, XVI Ed. Real Academia Espaola idem

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Partamos por nuestro personaje, el Quijote tiene nombre y apellido; Alfonso Quijano, pero la persona desde un inicio- es degullida por el personaje. Es mas, no tenemos certeza del apellido (Quezada?) pero si de su personaje. Resulta por demas ilustrativa la monumental estatua del caballero y su escudero en Plaza de Espaa en Madrid que contrasta con la de su creador modesta y esquinada. Y por supuesto la que se encuentra en Guanajuato es otra colosal estatua bronceada que ennoblece la figura del personaje sin tomar en cuenta a su creador. Nada de la persona que da vida al Quijote. Algo similar sucede con los heroes escenificados o de ilustracin; enmascarados quienes cubren su identidad, enfrentando la maldad desde el anonimato. El santo, blue demon, mil mscaras y tambien El Zorro, Superman o Batman. A decir verdad cualquier persona pudiera ser el incognito que al portar la mscara se transforma en un hroe. Sucede por igual Alfonso Quijano quien con su herradura, lanza, caballo y escudero da cuenta de sus agallas en busca de la verdad y la justicia universal. El Quijote ha sido traducido, imitado y adaptado dentro de la literatura y es dominante en muchos otras artes; cine, teatro, escultura, pintura, msica. Ha inspirado a poetas, dramaturgos, filsofos y ensayistas. Se ha musicalizado para opera, ballet y danzas folklricas. Don Quijote y Sancho Panza son parte de una imagen cvica presente cuya finalidad es alentar a vivir con honor sin desfallecer ni claudicar en el intento. El Quijote no es solo una figura nobelezca, ni una imagen diseada o una caricatura, si acaso es una filosofia de vida. No es tampoco un personaje ficticio que cobra vida en el cine o en teatro. No le encuentro comparacion con otros personajes de la literatura a pesar de las estupendas ilustraciones como Alicia en el pas de las maravillas (Tenniel) Procurando ser mas agudos: el Quijote se transforma en un fenmeno comercial que no tiene paragn en la historia, si acaso se me ocurre la foto del Che Guevara en diversas formas y colores , pero el Che de carne y hueso vivi y muri como un Quijote el cual aun anda. Y queriendo vulgarizar el tema desafio y pienso- en Mickey Mouse, seguramente mas difuso pero solo producto de la imagen y del markenting. Ni mas, ni menos. Volviendo a la literatura: Conoce usted algn restaurante llamado Orlando el furioso o ha visto cerillos con la cara de Edipo o Electra? Se ha sentado en mesas donde los platos estn decorados con la imagen de Lady Macbeth? Se ha hospedado en algn hotel de nombre Virgilio o transitado por la Avenida Pinocho? Pregunto Cuntos personajes de la literatura podemos reconocer sin ser advertidos? El Quijote como ninguno es un ornamento perenne que lo encontramos por doquier. Lo admirable de ambos personajes es que no solo los reconocen quienes han ledo la novela, sino que un gran nmero de personas que no han ni hojeado las pginas tambin saben quines son. Es ms quienes hoy da juegan con la figura en computacin, pantallas o
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historietas saben poco de la historia pero mucho del concepto. Sin ms el Quijote junto a la Biblia es el libro ms criticado, comentado y traducido pero menos ledo en la historia 4 Me pregunto Porque la gente lo reconoce si no han ledo el libro? Qu lo hace atrativo a los ojos del vulgo y nobles, espaoles y extranjeros? Segn E.C.Riley la primera evidencia del poder icnico del Quijote data en 1605 para las festividades del natalicio de Felipe IV,. Mas tarde en Per hay reminiscencia del Quijote de varios personajes en festividades para el Virrey. As se pueden contar ms de 20 apariciones del Quijote y su fiel escudero desde Cuzco hasta Heidelberg de 1607 a 16215 Sin duda la novela cuenta con fuertes visiones descriptivas que provocan una clara imagen de los personajes al lector. Piense en los garabatos del magistral Picasso. Hay dos puntos particularmente interesantes en ello; Por un lado un discurso verbal que evoca la imagen y se incrusta en la mente del lector con tal claridad de reconocer de inmediato las reproducciones visuales hechas por otras manos, y estas reproducciones nos permiten reconocer al personaje aunque sea solo por alusiones o rumores. La ms sugerida imagen, sin duda, es la batalla contra los molinos: absurda, futil, impractica e impensable (evento que encarna y petrifica el termino Quijotezco). Esta imagen futurista de Cervantes nos concierne y se traduce en una alegoria; el hombre versus la mquina. Un mito que hoy en da nos abruma y desfallecemos ante el aluvin virtual de las computadoras. Quien lo dira? El ingenioso Hidalgo continua siendo celebrado, interpretado, figurado y es un gran incentivo para dibujantes e ilustradores de todo el mundo. Italia, Francia, Inglaterra, Alemania, Portugal han reproducido una y otra vez la imagen del Quijote y Sancho Panza montados en sus respectivas bestias a lo largo de la historia, y es que no hay Quijote sin Sancho ni este si aquel. La escritora inglesa A. S. Byatt recordaba que la atraccin que el Quijote ha ejercido sobre millones de lectores se debe fundamentalmente a que stos han sentido y sienten amor y atraccin primitiva hacia los personajes y sus aventuras, unos personajes que, una vez se han conocido, es imposible olvidar, sin tener en absoluto en cuenta la historia de la sociedad en la que vivi su autor. Retornando a los personajes icnicos. Esta dupla da origen a la andanada de duos que pretenden generar en el lector-espectador la anttesis de el idealismo ms sublime al realismo ms grosero; la contemplacin ms pura a las pasiones ms bastardas; a la poesa ms elevada, la prosa ms baja; al espiritualismo ms refinado, al ms refinado materialismo; a las pticas de las ilusiones, el primor de la experiencia; a las aspiraciones

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Foster, Arnold The Gardian 1987, Riley, E.C Revista de la Sociedad Americana de Cervantes, 1998

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del bien, las tendencias al mal. )6 Asi podemos nombrar Gargantua y Pantangruel, Parson Adams y Joshep Andrews, Holmes y Watson o inclusive en la tradicion comica del Gordo y el Flaco o si se prefiere Viruta y Capulina. Porqu nos gusta el Quijote? Que tiene la emblemtica figura del hombre de complexin recia, seco de carnes, enjuto de rostro , gran madrugador y amigo de la caza.?7 El secreto es muy sencillo. Es un hombre que no se propone aumentar su estatus, ni acumular riquezas, ni conquistar reinos, honores, ni dignidades. Su propsito no es egosta no va a resolver el problema de su felicidad. Se propone simplemente, inversos los trminos, alcanzar la felicidad y el bien de sus semejantes. No bastan sus brazos dbiles, ni su lanza corta y un escudero panzn, pero tiene una fuerte voluntad, una gran fe, un amor grande hacia la virtud y la verdad, un entusiasmo ardiente por la belleza. Los medios son incongruentes. El mundo entero llama a esto locura, y con razn. Cervantes no dejo esta calificacin en duda..pero, en cambio, la humanidad siquiera por agradecimiento, por curiosidad, porque se trata de un inters general, se interesa en la peregrinacin de este loco extraordinario y sigue sus pasos y observa sus movimientos y parece querer investigar cual es la resistencia que se le opone, en que consisten los obstculos donde estn los escollos, porque como escribio al cabo , el pensamiento es generoso y propio de un alma grande y un buen pensamiento, una noble intencin siempre hayan eco en los humanos corazones8. Para concluir, como todo icono evoca ante todo lo que es. No hay necesidad alguna de recordar toda la historia para saber de que trata; Romeo y Julieta, Frankestein, Dr Jekill y Mr Hyde, Dorian Grey, Pedro Paramo entre otros todos ellos se han extraido de la historia para representarse ante mundo como figuras literarias. Sin embargo en Don Quijote y Sancho Panza los vemos y los sentimos propios porque tenemos algo de ambos en nosotros mismos. La diferencia de esta genial dupla estriba en que esta vieja parodia ha generado nuevas parodias y para descubrirlas hay que leer el libro. Como dijo el Filologo Mart de Riqu "Felicitara a quien no haya ledo el 'Quijote', le dira que an le queda el placer de leerlo"9

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(Nicols Daz de Benjumea: La verdad sobre El Quijote Madrid 1978 (Capitulo 1ero del Quijote De La Mancha), 8 idem 9 Periodico el Pais, edicion 17/09/2013