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ASTROLOGA ESOTRICA

ASTROLOGIA ESOTERICA: ALQUIMIA DE LA VIDA Dr. Spicasc 1.- INTRODUCCIN La comprensin de la Astrologa Esotrica supone ante todo familiarizarse con enseanzas de la Tradicin Primordial y del Simbolismo Inici tico! A menudo en la forma "ue circulan por el mundo estas nociones se #allan muy distorsionadas debido a las fantasas indi$iduales de di$ersos autores! Es por ello "ue resulta necesario recurrir a las fuentes originales para poder llegar a la autentica Astrosofa% o sea a la Sabidura encerrada en la &iencia de los Astros! 'aturalmente en este artculo solo podr presentar un panorama introductorio sobre unos pocos puntos de un tema $astsimo y muy comple(o! )n desarrollo m s completo del asunto en el estado actual del conocimiento e*igira un curso completo o bien escribir un libro! +e #ec#o ya lo #e escrito pero no me decido aun a publicarlo!!! Adelanto adem s "ue lo a"u e*puesto e*igir muc#a refle*in y% muy probablemente no de(ar satisfec#os a "uienes solo buscan recetas pr cticas! +esgraciadamente la mayora de los "ue #urgan en una &iencia Sagrada como es la Astrologa solo lo #acen mo$idos por mez"uinos intereses materiales! Se produce as una desacralizacin tanto m s reprensible por la $ulgaridad y falta de altura espiritual "ue ella supone! Lo ,nico "ue parecen conocer -y mal. la mayora de los autores "ue se ocupan del asunto son los temas del /arma y de la 0eencarnacin! +igamos sin rodeos "ue al /arma se lo conoce ba(o una forma a la "ue podemos calificar de infantil y "ue la nocin de reencarnacin en boga es simplemente una $ersin degradada de enseanzas muc#o m s ele$adas y comple(as! Estas Enseanzas se transmiten en los 1isterios Inici ticos y las $ersiones "ue se #an difundido en el mundo profano guardan poca relacin con ellas! +e la mal llamada reencarnacin me #e ocupado en multitud de conferencias y en $arios artculos! Por ello no tratar ese tema #oy a"u! +el /arma% en cambio% deber ocuparme #oy con alg,n detalle! Solo recordar a"u "ue "uien #abla de reencarnacin est solamente repitiendo nociones puramente modernas y occidentales "ue se #allan muy ale(adas de las Enseanzas Tradicionales! 2aste sealar a"u "ue la nocin tradicional al respecto es la de transmigracin y "ue no cabe desarrollarla en esta oportunidad! Lo esencial como punto de partida -si se desea progresar en el conocimiento del tema. es comprender "ue toda la Astrologa es esotrica desde su base misma! Los "ue solamente buscan en nuestra disciplina informacin respecto de la salud% la fortuna y los romances del ser #umano est n descuidando lo mas profundo y ele$ado de esta &iencia Tradicional! Es m s% resulta incluso des#onesto presentarla como una disciplina profana limitada e*clusi$amente a esas aplicaciones materiales! En realidad la Astrologa es una 3a de &onocimiento y la primera de las Tres &iencias 4ermticas Tradicionales! Aclaremos "ue las otras dos son la Al"uimia y la Teurgia! 5 a"u corresponde #acer una consideracin "ue #ace a la actitud del ser #umano! A todos nos encanta or cuando nos dicen "ue $enimos de un gran pasado y "ue nos encaminamos a un gran futuro! 'unca o a nadie declarar "ue en una $ida pasada l fue un $agabundo o un delincuente! Todos afirman "ue fueron persona(es de alto rango y mrito y "ue pr*imamente $ol$er n a serlo! 'aturalmente es dificil tomar tales cosas en serio!!! Lamentablemente la Astrologa Esotrica no se ocupa tanto de decirnos cosas agradables al odo sino de recordarnos en "ue fallamos y tambin "ue cualidades deberemos desarrollar por carecer aun de ellas! Esto es necesario pero no resulta gratificante para la mayora6 los seres #umanos con autocrtica% los "ue buscan el me(oramiento y la ele$acin interior son comparati$amente muy pocos! Esto es lo "ue los #ace meritorios y $irtuosos! 7tra sorpresa es "ue la Astrologa Esotrica presenta los #ec#os de una forma distinta a la "ue podramos esperar! Se podra creer antes de conocerla "ue en ella se presentar n un con(unto de nue$as tcnicas y reglas! Lo cierto es "ue esto e*iste pero "ue% principalmente% se trata a"u de profundizar en lo "ue ya conocemos analiz ndolo con mayor detalle y% por sobre todo% desde un punto de $ista mas ele$ado! 5 a"u $ale

la pena subrayar una $ez m s "ue lo esencial en Astrologa es traba(ar con calidad y no en cantidad! El ob(eti$o debe ser la profundizacin constante% el an lisis cada $ez m s refinado y profundo para llegar a la $erdad y a una me(or comprensin de las leyes astrolgicas! Los "ue se conforman con repetir lo "ue oyen sin analizarlo ni comprobar su $alor de $erdad solo ponen en e$idencia sus cortos alcances! Lo esencial a"u es comprender "ue la Astrologa Esotrica no es meramente descripti$a o predicti$a sino "ue apunta al me(oramiento y ele$acin efecti$os del ser #umano! En este sentido es operati$a pues nos da las #erramientas para lograr un cambio interior muy profundo! Por ello "uien% careciendo de autocrtica% se #alle perfectamente satisfec#o consigo mismo #ar bien en de(arla de lado6 la Astrologa Esotrica es solo para "uienes desean $i$amente ele$arse% me(orar y ser$ir al pr(imo inegostamente! 2.- RIMERA CLAVE: EL TRI!NGULO DE LA VIDA &omencemos con un e(emplo de la mayor importancia! La esencia del secreto de la $erdadera Astrologa Esotrica se #alla en algo "ue todos conocemos desde el comienzo mismo de nuestros estudios astrolgicos! Se trata a"u de reconsiderar el Tri ngulo de la 3ida y% en particular% la &asa 3 del tema natal! Esta tiene muc#as analogas conocidas6 #i(os% amores% placeres% di$ersiones% #obbies% creati$idad% corazn% espalda%%!!! Pero esta &asa encierra adem s secretos de naturaleza trascendente "ue se refieren al 1isterio del Ser! En primer lugar #ay "ue destacar "ue la &asa 3 es% por e*celencia% la "ue simboliza y representa los deseos del nati$o! &on muy buen criterio Sindbad y 8eiss se refieren a ella como significadora b sica de las 9consecuencias de la ansiedad $ital:! Esto casi nunca se dice e*plcitamente y es una gran pena pues de este modo se impide l llegar a comprender la $erdadera naturaleza del /arma! 'aturalmente a"u #ay "ue interpretar la nocin de ansiedad $ital desde un punto de $ista global "ue $a mas all de las necesidades corrientes "ue impulsan al ser #umano en su $ida cotidiana! Esta ansiedad es el Tan#a o sed de $ida de "ue nos #ablan los 1aestros Espirituales #ind,es! El /arma es% en definiti$a% lo "ue nos impulsa a continuar encarnando% el deseo $ital "ue nos lle$a una y otra $ez a buscar un cuerpo fsico para cumplir nuestras aspiraciones y $i$ir nuestras e*periencias en este plano de la materia densa! Este impulso continuar y con ello la rueda de transmigraciones mientras los deseos materiales subsistan! &uando esto ya no suceda se interrumpir dic#o ciclo! recordemos una clebre met fora de los )panis#ads "ue comparan este proceso a 9la rueda del alfarero% "ue% pri$ada de impulso% cesa por fin de girar:! El plantear las cosas de este modo% siguiendo a Alan Leo y a nuestro maestro el Prof! &arlos 0eic#elt% nos #a permitido comprender me(or la relacin de la Astrologa con las $idas sucesi$as empleando el &onocimiento Inici tico del "ue los autores normalmente carecen combinado con las reglas cl sicas de la Astrologa! Pero% antes de dar un paso mas debemos referirnos a una nocin falsa "ue se #a difundido en los ,ltimos aos% debido a la ignorancia de algunos de los "ue ensean y a la credulidad de algunos de los "ue aprenden! Es curioso $er como los estudiantes de Astrologa suelen transformar en dogmas de fe a disparates o fantasas "ue surgieron un buen da de la mente de personas "ue bien poco conocan de la Tradicin Esotrica! 1e refiero en particular a la errada concepcin "ue presenta a la &asa ;II como la 9&asa del /arma:! Esto se debe e*clusi$amente a "ue no se #a comprendido bien la nocin de /arma y se lo identifica usualmente con castigo y sufrimiento! +esde luego en la raz de tales cosas se #alla la usual mescolanza de concepciones religiosas propias de 7riente y de 7ccidente% cosa muy com,n entre los tesofos y otras personas $inculadas a la pseudo<iniciacin%%!y a cosas mas siniestras "ue esta a menudo encubre! 0en =unon #a sido muy claro al respecto en sus libros% en particular en 9El Teosofismo:! Los 1aestros de la Tradicin Inici tica -dentro de las distintas formas o corrientes "ue tal Tradicin re$iste6 #induismo% budismo% islamismo%!!!. #an insistido m,ltiples $eces respecto de "ue el sufrimiento no llega a nosotros como castigo sino como medio poderoso de purificacin y ele$acin interior! Es m s% los 1aestros insisten "ue el "ue sufre se #alla en $as de me(oramiento y "ue no necesariamente #a sido peor "ue otros en e*istencias anteriores! +e #ec#o% la Esencia de la 3ida en cada uno de nosotros es% por e*celencia% pursima pero la mente y el cuerpo fsico generalmente no lo son! 0e"uieren por ello de esa purificacin "ue desde luego no es agradable pero si necesaria como todo cuanto ocurre! Identificar al /arma con las penas y sufrimientos de la &asa ;II tiene una raz psicolgica6 los

autores de tales engendros se #allan aferrados a las nociones de infierno y de +ios $engati$o y cruel "ue tanto repiten los ministros de los credos religiosos e*otricos occidentales! +esde luego tales ministros #an #allado "ue tales cosas son muy ,tiles para mantener dominados a los fieles por medio del temor! 5 a"u es necesario comprender "ue todos los dogmas religiosos usuales apuntan siempre a pri$ar a los creyentes de sus libertades -comenzando por la libertad de pensar. y a mane(arlos por medio del temor y de las emociones! Pero debemos retornar a la &asa 3 y a su simbolismo esotrico en cone*in con el Tri ngulo de la 3ida! A"u se esconden nociones muy profundas en las "ue deseo centrar la e*posicin de #oy! Todos saben "ue esta &asa se refiere al Sol en cone*in con Leo% -"uinto signo del zodaco natural. y al corazn% este ,ltimo a ni$el de correspondencia org nico < anatmica! Pero muy pocos comprender n si a$anzamos un paso m s y decimos "ue esta &asa 3 se refiere% en un ni$el esotrico muc#o m s alto% al Sol en el &orazn! >uiero aclarar esto muy bien pues% de otro modo% no podramos seguir adelante con este asunto! Todos los =randes Instructores Espirituales #an insistido en este punto central "ue es la Presencia +i$ina en la c mara etrica del corazn #umano! Todos recuerdan las palabras de ?es,s en los E$angelios6 95o os digo6 +ioses sois: y 9El 0eino de los &ielos esta en $osotros:! Ese fragmento di$ino en nosotros es la Esencia de nuestra $ida y la =loria de nuestra alma! Los 1aestros #ind,es lo denominan el ?i$atma -?i$a<Atma6 el Espritu prisionero de la materia. y tambin el 5oti "ue es la Llama Interior -#ace recordar a San ?uan de la &ruz cuando nos #ablaba de la Llama de Amor 3i$a.! &uando el aspirante alcanza la Liberacin% los 1aestros #ablan del ?i$an< 1u@ta6 el prisionero liberado! Pues bien% los grandes yoguis e iniciados $isualizan en una e*periencia de dic#a inefable al Espritu de +ios en el corazn como un Sol luminoso como muc#os soles corrientes% radiante de =loria% Amor% Paz y Sabidura! Esta e*periencia del Ananda -Suprema +ic#a. es el contacto de nuestra conciencia indi$idual con la Auente de +ic#a Infinita entronizada% como se di(o antes% en la c mara etrica de nuestro corazn! Esta es el Sancta<Sanctorum de nuestro Templo Interior% el Santo =rial portador de +ios y de Su =loria al "ue buscaban con ardor y empeo los &aballeros medie$ales! 0emito a mis m,ltiples escritos y conferencias sobre este tema para m s detalles al respecto del Sol en el &orazn! Este es precisamente un smbolo fundamental de la Tradicin "ue se corresponde a la perfeccin con una e*periencia trascendental de dic#a inefable! +e #ec#o la e*istencia #umana se lle$a a cabo por medio de una forma material transitoria y contingente "ue es animada por una c#ispa o fragmento de +ios! Este es el 1isterio central al "ue aluden el Tri ngulo de la 3ida y la &asa 3 del tema natal! &omo todos saben% en los te*tos astrolgicos elementales se #ace referencia al 9Tri ngulo de la 3ida: formado por las casas I < 3 < I; ! Es decir% la $ida en s mismo% la $ida en los #i(os y la $ida en +ios respecti$amente! En un ni$el m s alto este tri ngulo refle(a las e*istencias presente% pasada y futura! +e esto nos #emos ocupado e*tensamente en un artculo titulado 9Astrologa y 0eencarnacin:% en colaboracin con 0osario Lpez! Pero si a$anzamos a,n un paso m s llegamos a la generacin o Sptima Ley 4ermtica6 =enerar < -Auto.0egenerar < Aor(ar En efecto% la &asa 3 es la generacin y el impulso $ital6 de #i(os y de ideas! Es la casa del impulso creati$o! En la &asa I; se auto < regenera el indi$iduo por medio de su $ida espiritual y en la &asa I se for(a a ni$el fsico por medio de la accin y el esfuerzo personal! Aparece as el $ie(o a*ioma #ermtico6 &ada idea genera una fuerza y for(a una forma &ada fuerza responde a una idea y anima una forma &ada forma entraa una idea y e*presa una fuerza! Para el "ue no busca m s "ue aplicaciones materiales y utilitarias de la Astrologa esto sonar casi a #ueco! Pero a"uel "ue "uiere discernir a partir de la figura natal lo esencial de su propia $ida y como se puede au*iliar a otros mediante la Astrologa tendr en el tri ngulo de la $ida la m s grande ayuda! Esto en cuanto a esclarecer el sentido ,ltimo de la e*istencia #umana desde un punto de $isto no solamente causal sino teleolgico! +ios nos genera -3. para "ue nos ele$emos en la auto<regeneracin -I;. y cooperemos -I. con Bl en el Proceso )ni$ersal% su Plan!

'tese "ue de ninguna manera #ablamos de 9la &reacin: pues esta es una nocin puramente e*otrica de in$encin muy posterior a la 0e$elacin Primordial! +e acuerdo a la Enseanza Esotrica Tradicional +ios no cre al mundo de la nada sino "ue el Proceso )ni$ersal surge de la interaccin de Purus#a y de Pra@riti% del Espritu eterno y de la por siempre e*istente 1ateria en la terminologa s nscrita! Es decir% "ue 9cada forma e*presada "ue $i$iendo se desarrolla: -seg,n las palabras de =oet#e. es lle$ada por las Leyes de la 3ida de modo natural a cooperar con el =ran Plan! +e la ele$acin de los indi$iduos depende "ue esto se #aga en forma e*plcita y consciente% espont nea y ele$ada o bien de modo forzado% dr stico e inarmnico! 4e a"u una cla$e importantsima para comenzar a comprender el destino de los indi$iduos y el sentido de su libre albedro% el cual es siempre relati$o! El tri ngulo de la 3ida se compone e*clusi$amente de &asas Acti$o < Positi$as y esto encierra una leccin adicional6 todo se basa en cuanto a la espiritualizacin de la e*istencia en nuestra acti$idad creati$a% auto<regenerati$a y for(ati$a! 5 adem s no se pueden saltar etapas6 nadie podr for(ar cabalmente si antes no #a pasado por las etapas de creacin y de auto< regeneracin purificadora! 7 bien como bien lo deca ese bello fragmento titulado +esiderata6 9La prdica de un predicador no reformado rara $ez podr reformar al mundo:! 5 a"u #ay algo m s aun "ue es la cone*in con la triloga Sat<&#it<Ananda #ind,% o sea E*istencia<&onocimiento<+ic#a! La analoga de esta triloga con el Tri ngulo de la 3ida es directa y clara6 la e*istencia temporal manifestada se refle(a en la &asa I y la e*istencia atemporal en la &asa 3! El &onocimiento tmico se genera en la &asa 3 y se refle(a en la &asa I;! La dic#a #umana% temporal y pasa(era se manifiesta en la &asa I; -los estados de nimo. pero la +ic#a Inefable de lo Atemporal% de lo Eterno corresponde a la &asa 3 "ue corresponde al contacto tmico con la +i$inidad Interior! 3emos claramente a partir de esto "ue la Astrologa Esotrica es esencialmente teleolgica% es decir% apunta a los fines ,ltimos de la e*istencia #umana! Sin conocer nada de esta teleologa mal se puede a$anzar en este campo sin saber realmente adonde se $ ! En ,ltima instancia el conocimiento de e*istencias anteriores o de las perspecti$as para e*istencias futuras no pasa de ser una curiosidad relati$a a lo fenomnico% a la Ccorriente de las formasC! La $erdadera espiritualidad se #alla muc#o m s alto% muc#o m s all de todo acaecer transitorio% temporal y material! &omienza por el conocimiento propio y comprender plenamente el sentido de nuestra presencia en el mundo! El =ran 7b(eti$o de la 3ida es espiritualizar nuestra e*istencia y alcanzar el &ontacto con el +ios Interno! Sealemos de paso "ue ese contacto es denominado en s nscrito 5u( y "ue de este $ocablo deri$a la palabra 5oga! El $erdadero 5oga% el 5oga 0eal o 0a(ayoga es la &iencia "ue conduce al contacto con la +i$inidad Interior y nada tiene "ue $er con e(ercicios fsicos y respiratorios descoyuntantes y a menudo peligrosos para los occidentales! 5% precisamente% al ocuparnos de lo teleolgico% es "ue la figura natal resulta un in$alorable au*iliar en lo relati$o a lo "ue nos falta a,n alcanzar y desarrollar! En este punto cla$e las fortalezas y debilidades de los planetas proporcionan indicaciones claras y precisas -de lo "ue #ayamos ya logrado y de lo "ue #aya a,n por #acer.! ".-SEGUNDA CLAVE: ALQUIMIA ASTROLGICA +e lo anterior nace la concepcin de la Al"uimia Astrolgica! Pero esto solo puede interesar a a"uellas personas con la suficiente ele$acin interior% autocrtica y conocimiento propio para comprender cual es% en definiti$a% el sentido ,ltimo de su e*istencia! Los "ue solo se preocupan por lo material deberan captar estas nociones pues de lo contrario sutiles barreras les impedir n llegar m s le(os en Astrologa! La $ida tiene leyes muy estrictas al respecto del &onocimiento% las "ue siempre tendr n $alidez6 es la sentencia ine*orable del 1efistfeles goet#iano 9En $ano $ag is por los dominios del saber! 'adie aprende sino lo "ue le est dado aprender:! Toda interpretacin astrolgica cabal debe apoyarse en estas nociones y es menester darle una posibilidad a todos para "ue las conozcan y empleen! 5 al respecto es realmente notable e increble obser$ar como los estudiantes de astrologa llegan al ni$el "ue pueden alcanzar de acuerdo a su ni$el de espiritualidad y se ale(an luego pensando "ue ya lo saben todo o alegando cual"uier otro moti$o! Lo cierto es "ue el ser #umano siempre niega y destruye lo "ue no comprende o bien lo "ue no es para l% lo "ue se #alla por encima del ni$el "ue a l le es dado alcanzar!

Al llegar a este punto se impone dar a conocer otras cla$es esotricas "ue #acen al conocimiento propio y a la transmutacin interna "ue todos re"uerimos para encaminarnos a nuestro destino ,ltimo! La primera cla$e permite detectar nuestros puntos dbiles y tambin nuestras potencialidades m s desarrolladas por as decir a primera $ista! Se basa en el uso de los notables #eptagramas platnicos de +om 'roman! Pero como este asunto #a sido detalladamente e*puesto en mis cursos% no lo desarrollar #oy a"u! El segundo punto% a,n m s importante% me fue enseado por mi maestro +on &arlos 0eic#elt y constituye una aplicacin de la Ley 4ermtica de Polaridad! Esta tcnica apunta directamente a una transmutacin del ser #umano "ue llega a lo m s profundo% a la indi$idualidad y no se detiene en lo e*terno "ue es la personalidad! 5 subrayo% siguiendo al Prof! 0eic#elt% "ue se trata de una transmutacin lo "ue se puede lograr y no de una mera transformacin! La transformacin es solo cambio superficial% la transmutacin $a a la esencia% a lo m s profundo! 3eamos en "ue consiste esta tcnica de Al"uimia Astrolgica! Analizando un tema natal nos encontramos con astros en e*ilio o cada! Pues bien deberemos 9lle$arlos al signo opuesto:% desarrollando en nosotros las cualidades internas% personales "ue estos astros indicaran s all se #allaran! +esde luego esto se dice pronto pero no es f cil lograrlo efecti$amente! A"u se trata de algo muy serio donde no caben simulaciones ni autoengaos! Pero el resultado es m gico en el sentido "ue una transmutacin interior acarrea un cambio de destino e*terno! +e acuerdo con la Ley 4ermtica de &orrespondencia y Analoga al ser #umano no le sucede lo "ue merece sino lo "ue se le parece! La actitud interna se refle(a en el destino e*terno6 9El azar se nos parece: escriba sabia y profundamente =eorges 2ernanos en su obra 9+i logos entre &armelitas:! A"u se prosigue con una aplicacin de la Ley 4ermtica de 1entalismo6 con nuestra mente como instrumento podemos cambiar todo en nuestro tema natal! 4emos tenido comprobaciones fe#acientes de esto con los cambios mentales de 0e$oluciones Solares y Lunares! +esde luego esto pro$oc la gritera de los beocios pero los resultados est n a la $ista y son innegables! 'o dir m s al respecto6 "uien tenga odos para or ya #abr escuc#ado bastante! Para +on &arlos 0eic#elt% el planteo central en la disyunti$a libre albedro $ersus fatalismo est dado por la posibilidad de transmutacin del ser #umano! 5 l subrayaba% e*plcitamente transmutacin y no transformacin% pues se trata a"u de "ue podamos acceder a un plano m s alto% a un orden de cosas m s ele$ado en el cual las cualidades inferiores e indeseables "ueden relegadas a un plano secundario% donde ya no causen molestias ni constituyan obst culo! La $ida tiene una (erar"uizacin de leyes% donde lo ba(o "ueda naturalmente subordinado a lo alto! A la comprensin de esto ,ltimo% a ni$el de $i$encia% debemos llegar en forma plenamente consciente% teniendo en cuenta "ue lo $erdaderamente importante es transmutarnos nosotros mismos! Todo lo dem s se nos dar por aadidura como bien dicen los E$angelios! El camino para llegar a esta transmutacin <e*plicaba el Prof! 0eic#elt< esta abierto a todos% pero la dificultad estriba en "ue no todos los seres poseen igual aptitud para seguirlo% ya sea por razones @ rmicas% ya sea por deficiente $oluntad! )na buena $oluntad siempre conduce a la meta deseada% y todos los seres pueden lograr esta transmutacin si #acen el esfuerzo! +on &arlos 0eic#elt fue m s le(os a,n en su in$estigacin pues logr -nada menos. "ue destacar en el tema natal% los factores "ue facilitaban grandemente esta transmutacin% y "ue posibilitan adem s% la 9medicin: a priori de lo "ue cabra denominar el potencial al"umico< transmutati$o de un nati$o! >ue a nadie sorprenda el uso de la palabra al"uimia% pues se trata $erdaderamente de una al"uimia espiritual! Este potencial depende esencialmente de dos tipos de aspectos "ue pueden #allarse en un r di*6 los "uincuncios y los aspectos de diecioc#o grados -a los "ue designo con el nombre de mi maestro y otros llaman $igintiles.! +esde un punto de $ista interpretati$o% el "uincuncio bien puede ser calificado de aspecto decepcionante% pues a un indi$iduo com,n le promete circunstancias fa$orables "ue suelen concluir en desilusiones% o a,n en males! >uienes insistan en considerar al "uincuncio como un aspecto benfico% solamente probar n con tal actitud "ue no tienen suficiente e*periencia al respecto! En cierta oportunidad un astrlogo francs% ya fallecido% me insista en "ue el "uincuncio era benfico por ser suma de dos aspectos "ue lo son% el de DEF grados y el de GF grados! 'o pude menos "ue replicarle "ue% con ese criterio% la cuadratura y la oposicin tambin deban de serlo% pues pueden e*presarse como sigue6 HFIJ KFI L GFI

DMFIJ DEFI L KFI o sea "ue ambas son suma de aspectos benficos!!! -3er al respecto mi artculo CAspectos astrolgicos y n,meros primosC.! Pero en lo "ue #ace a la e$olucin la influencia del "uincuncio como tambin la del aspecto de DMI es decisi$a% pues ambos son aspectos de naturaleza mental y a"u se trata precisamente de generar la transmutacin por medio de un proceso interior e intelectual! 4e a"u una gran cla$e "ue se desprende de la filosofa #ermtica y "ue descorre otra punta del $elo "ue nos oculta lo "ue est m s all de la Astrologa $ulgarizada y cotidiana! &aptar plenamente estas ideas no es f cil% pero% para moti$ar la realizacin de esta tarea diremos ta*ati$amente "ue los cambios en el destino e*terno sobre$ienen siempre como consecuencia de un cambio de actitud interior generado a ni$el mental! La cantidad de los aspectos mencionados y la naturaleza de los astros in$olucrados nos mide el potencial al"umico<transmutati$o en un nati$o dado! Para m s detalles al respecto me remito a los n,meros NO y NK de CAstrologaC% donde se #allar n incluso los diferentes ni$eles de e$olucin correspondientes a cada signo solar! Pero no deseo finalizar este punto sin desembocar% al menos bre$emente% en la conclusin a la "ue arrib l,cidamente el Prof! 0eic#elt como consecuencia de sus refle*iones ya e*puestas! 5% no sin emocin% repetirP para e*plicarla% las palabras de mi muy noble y recordado 1aestro6 CLo esencial es comprender la relati$idad del tiempo% en el sentido de "ue nuestro tiempo psicolgico actual puede independizarse del tiempo csmico en "ue se generaron nuestras direcciones astrolgicas! Si logramos entender y realizar esto% ninguna direccin ad$ersa podr afectarnosC! 'o podemos menos "ue #acer $otos para "ue una enseanza tan $aliosa no caiga en saco roto ni se abandone en el ol$ido! Lo "ue #e enunciado es una $erdad muy profunda "ue merece por cierto ser comprendida y apro$ec#ada plenamente! +e #ec#o% todo en un tema natal funcionar de muy diferente manera a medida de "ue la e$olucin del nati$o se #aga m s acusada! Insisto en esto pues lo e*puesto no es una bella y consoladora filosofa% sino una conclusin emanada de la e*periencia y corroborada cada da por nue$os #ec#os! #$- TERCERA CLAVE: ACCION ER%ECTA & ASTROLOGIA En distintas corrientes inici ticas se nos ensea respecto de la &iencia de las Acciones Perfectas -en s nscrito 'ays@armya.% las "ue no ligan al e(ecutor a sus efectos @ rmicos y cuyo dominio constituye un logro supremo! Estas son las palabras de Sri /ris#na al respecto en el Srimad 2#aga$ad =ita! 0eencontramos esta doctrina con particular belleza y claridad en las enseanzas esotricas de los constructores del pasado donde se e*plicita 9El "ue #ace se #ace:! 'aturalmente no se trata de #acer a toda costa y de cual"uier manera sino con ciertos y determinados espritu y actitud% "ue son precisamente los "ue a"u nos ocupan! Esta Tercera &la$e supone in$estigar el funcionamiento de la cooperacin armoniosa de 1arte y Saturno y lograrlo en uno mismo! La accin -1arte Q. realizada con inegosmo desinteresado y renuncia a los frutos de la accin -Saturno R. conduce a la autorestriccin y autocrtica del "ue sabe (uzgarse a si mismo -Saturno R . y a partir de la cual se genera la accin perfecta - Q.% la "ue se e(ecuta como ofrenda a +ios! Esta transposicin "ue permite pasar del #eptagrama csmico al e$oluti$o encierra en s el secreto del SA1'5ASA y el T5A=A% los "ue conducen a la accin perfecta -'A5S4/A015A.% la "ue es un logro supremo -3er las palabras de S0I /0IS4'A en el S0I1A+ 4A=A3A+ =ITA.! El SA1'5ASA es la accin inegosta y desinteresada! % realizada sin pensar en sus frutos y renunciando a estos! El T5A=A es la entrega como ofrenda a la +i$inidad de los frutos de la accin! 3ale la pena aclarar algo m s todo esto! La perfeccin en obras supone y e*ige la accin espont nea la "ue surge por s y no piensa en los frutos y en las recompensas del actuar! Para dar un primer e(emplo tri$ial diremos "ue nadie practica un deporte me(or "ue cuando lo #ace por di$ertirse y no para ganar! Adem s% en la accin perfecta% el yo inferior separati$o y egosta est ausente%

no interfiere% no (uzga% no separa ni di$ide ni compite! Esto nos permite plena atencin% plena participacin% plena unidad! Es% por e*celencia% el estado creati$o de la mente concreta! A $eces se logra plenamente este estado al contemplar arrobados una pelcula! Tambin sucede al escuc#ar un concierto u pera "ue reclaman de tal modo nuestro inters "ue toda consideracin personal est ausente y no se piensa en absoluto el obtener algo por lo "ue estamos #aciendo! Es el acto pleno con atencin plena sin separati$idad egosta! Se borran as los lmites del yo y del no<yo! Pero la perfeccin en el obrar solo se alcanza cuando renunciamos a los beneficios y frutos logrados y #acemos de todo ello una ofrenda a +ios! 'aturalmente este caso e(emplificado es solo un primer paso #acia la 3i$encia de la )nidad% e*periencia inici tica por la "ue todos #abr n de pasar% m s temprano o m s tarde! El camino #acia ella pasa indefectiblemente por la de$ocin% por la Iniciacin y por la realizacin de disciplinas espirituales% especialmente la meditacin! +e #ec#o a"u nos encontramos con una $erdadera cla$e inici tica obtenida por "uien #abla a partir de analogas tortuosas e ideas oscuras de di$ersas fuentes! '.- LA EVOLUCIN DEL NATIVO A TRAVS DEL R!DI( )no de los errores m s generalizados en Astrologa es afirmar "ue frente a un tema natal podemos proceder sin m s a la interpretacin con solo informarnos pre$iamente acerca del se*o del nati$o% su ni$el cultural general y socioeconmico y su estado ci$il! Tal suposicin errnea pro$iene e*clusi$amente e postular% m s e"ui$ocadamente a,n% de "ue e*isten relaciones rgidas de $alidez uni$ersal entre las configuraciones astrales y el destino #umano! Afortunadamente% por cierto% esto no es as! +igo afortunadamente pues el #ec#o de "ue similares configuraciones indi"uen cosas diferentes para distintos nati$os nos re$ela "ue el ser #umano dispone de un margen de libre albedro ya "ue el destino no es algo puramente mec nico! La e*periencia muestra adem s% "ue este margen de libertad es creciente cuando el nati$o desarrolla su $oluntad y se ele$a interiormente por medio de actitudes positi$as y una progresi$a espiritualizacin de su e*istencia! Es en esto donde la Astrologa Esotrica entra en (uego para darnos una respuesta m s completa y profunda de estos problemas! +esde luego "ue e*iste un destino% pues de lo contrario% toda consideracin astrolgica se tornara simplemente absurda% pero el ni$el de ese destino depende muy estrec#amente de los factores e$olucin y $oluntad "ue ya #e mencionado! Toda configuracin astrolgica en un tema natal representa per se un campo de analogas% y esto mismo% stricto sensu% es $ lido para cada direccin! Pero esos campos de analogas son% como la e*periencia me lo #a confirmado ampliamente% campos estratificados donde las posibilidades se dan a muy diferentes ni$eles de acuerdo% precisamente% a la e$olucin y a la $oluntad de cada indi$iduo! Lo posible para ese ser% depende no solamente de su destino% sino% adem s de esos factores "ue% en definiti$a% actuaran decisi$amente graduando ese destino y coloc ndolo en el ni$el "ue le corresponde! 3emos "ue a"u reencontramos la $ie(a terna Pro$idencia<3oluntad<+estino! Es lgico "ue sea as! Aabre +S7li$et% "uien estudi e*tensamente esta cuestin desde un punto de $ista no astrolgico% escribi al respecto6 CEl 4ombre no es ni animal ni inteligencia pura% es un ser situado a mitad de camino entre la materia y el espritu y llamado a ser un ne*o entre el &ielo y la TierraC% agregando luego6 CEl 4ombre esta situado por arriba del +estino!!! y por aba(o de la Pro$idencia!!! El reino #umano es la $oluntad eficiente y mediatriz ubicada entre esas dos naturalezas para ser$irles de ne*o% de medio de comunicacin y reunir dos accionares% dos mo$imientos "ue seran incompatibles sin lC! +e #ec#o% ignorar los factores mencionados supone para el astrlogo caer en el error o% lo "ue es peor a,n% en el ridculo! 1i propsito en este punto es e*tenderme en el an lisis de estas fases b sicas y esenciales de toda interpretacin% sintetizando as la e*periencia recogida por m en m s de cuarenta aos de pr ctica astrolgica! &omencemos pues con el primer factor de los considerados% "ue es LA 37L)'TA+! En los E$angelios leemos C=loria a +ios en las alturas y paz en la tierra a los #ombres de buena $oluntad!C Estoy persuadido "ue tales palabras constituyen el enunciado de un precepto oculto% de una $erdadera Ley de la 3ida% cuando se las interpreta correctamente! A"u Cbuena $oluntadC no

significa una actitud bonac#ona y complaciente% sino una tenacidad de #ierro "ue resulte $erdaderamente in"uebrantable% una $oluntad #eroica "ue se traduce en obras! Todos podemos llegar a tener una tal $oluntad si nos esforzamos para ello pero% es indudable% "ue determinados factores #oroscpicos fa$orecen grandemente tal propsito! En primer lugar% todos #emos podido apreciar como los nati$os en cuyos temas predominan netamente los astros en signos de tierra y fuego% el factor $oluntad y tenacidad se desarrolla espont neamente! Si tales temas natales no son demasiado inarmnicos el nati$o poseer bien pronto en la $ida una frrea $oluntad y% adem s% una especie de coraza "ue les permite resistir golpes del destino "ue destruiran a otros! Incluso es dable obser$ar "ue direcciones temibles "ue acarrearan gra$es males al com,n de los mortales% se con$ierten para ellos en fuente indirecta de bienes! Su perse$erancia es tal "ue% unida a esa coraza de "ue est n dotados% les permite siempre saber esperar traba(ando duro para finalmente cosec#ar donde para otros solo "uedaran ruinas y lamentos! Si la componente de deseo y ambicin esta presente no debe e*traarnos "ue estos seres se ele$en materialmente en la e*istencia% m *ime si disponen en su tema de un 1arte fuerte "ue les d capacidad de realizacin! &omo detectar esta componente de deseo y ambicinT La respuesta es conocida6 por un lado las casas angulares y por otro los signos cardinales deben ser importantes% pero esto no es todo! 4ace falta perse$erancia y tenacidad -lo "ue correspondera apro*imadamente a la CdureC de 4enri 2ergson. y esto se #alla muy ligado a los signos fi(os% especialmente Escorpio y luego Tauro! 0esulta de la mayor importancia considerar adecuadamente la componente de deseo sobre la "ue resulta imprescindible e*tenderse como pre mbulo para tratar el problema de la e$olucin del nati$o! Esta componente de deseo comprende la totalidad de los ni$eles en "ue puede desarrollarse la e*istencia #umana% pues abarca desde lo m s burdo y carnal #asta el m s sublime impulso de acercamiento a +ios y de ser$icio al mundo! Los santones "ue predican la muerte del deseo son% o bien #ipcritas o bien tontos% pues el deseo es una componente esencial e ineludible de la $ida! 5a #emos dic#o "ue el deseo es la esencia misma de lo "ue se designa como /arma! Lo "ue cuenta es la naturaleza de este deseo en cuanto a ni$el pero tambin su intensidad! Esto ,ltimo por cuanto% como sealaba acertadamente &#arles &arter% la naturaleza dotada de fuertes deseos llega a ser en las personas con cierto grado de e$olucin% $oluntad consciente! En definiti$a% y como se di(o% lo "ue debemos tener ante todo en consideracin es la naturaleza y ele$acin de los deseos "ue predominen% y esta premisa ob$ia% nos conducir luego a una definicin precisa del concepto Ce$olucin del nati$oC! Astrolgicamente el deseo se #alla ligado b sicamente a 3enus% 1arte y tambin a )rano como sealaron adecuadamente 8emyss y el mismo &arter! Especialmente importante en este sentido% es la cone*in de estos astros -en los casos notables por la intensidad de los deseos. con los grados M y H de Escorpio y Tauro% como tambin los grados EM de los signos fi(os y los grados DD de los signos cardinales! El problema es "ue no solo de pan $i$e el #ombre! )n nati$o como el descrito antes% con un fuerte 1arte y un predominio absoluto de los signos de Auego y de Tierra tendr sin duda una gran $oluntad% pero tambin una completa insensibilidad frente a las cosas buenas y bellas de la $ida -debido a "ue carecen del elemento Agua en su tema natal.! La carencia del elemento Aire le marcar con una rigidez intelectual e*cesi$a! Estas caractersticas no corresponden a un e(emplar ideal de la especie C#omo sapiensC% por m s "ue la $oluntad y la perse$erancia sean muy destacables! Alan Leo fue el primero en sealar e*plcitamente "ue ante ciertos nati$os las reglas rgidas de interpretacin fracasan% y el mismo capt con claridad la rzn de estos fracasos! En el prlogo de su obra CEl 4orscopo ProgresadoC lo e*presa l,cidamente% relacionando el problema con la e*istencia de dos tipos de astrlogos% los e*otricos y los esotricos! Los e*otricos son decididamente fatalistas y para ellos el destino #umano es algo mec nico e inmutable! 2asta esto para asegurarles en definiti$a el fracaso en Astrologa% pues ol$idan de considerar dos #ec#os b sicos en cone*in

precisamente con el destino! En primer lugar la $ida tiene un sentido "ue ellos ol$idan y ese sentido es el me(oramiento y la ele$acin interior del ser #umano en pos de la =ran 1eta "ue constituye el sentido ,ltimo de la $ida! 4ay un destino basado en un Principio de ?usticia "ue establece "ue el ser #umano cosec#a lo "ue #a sembrado y pasa por las e*periencias "ue necesita a lo largo no de una sola e*istencia% sino de muc#as! La enseanza esotrica tradicional afirma sin embargo bien claramente como se di(o al comienzo "ue el sufrimiento de cual"uier gnero llega al #ombre no como castigo% sino como medio poderoso de purificacin!Es menester entender "ue no tiene sentido el castigo en si mismo sino como medio poderoso de purificacin y ele$acin! 5% de paso% renunciar para siempre a tosa las ideas absurdas% siniestras y antitradicionales relati$as al infierno y a la condenacin eterna!!!Estas concepciones est n encaminadas e*clusi$amente a me(or dominar y mane(ar a los tontos! El principio de ?usticia al "ue nos #emos referido% establece "ue esos sufrimientos pueden ser ob$iados #aciendo al #ombre capaz de controlar su destino mediante sus acciones rectas y% por sobre todo% mediante su actitud interior! A la luz de estas $erdades todo fatalismo se torna despropsito pues admitir un destino inmutable es como admitir una casualidad6 ambas actitudes niegan al Amor y a la ?usticia como Principios 0ectores del &osmos! El otro factor "ue ol$idan los fatalistas es "ue la Pro$idencia no se #alla en el #orscopo% sino por encima de l! 5a lo di(o magnficamente #ace siglos el gran astrlogo y astrnomo dans Tyc#o 2ra#e6 CLas estrellas guan el destino de los #ombres% pero +ios gua a las estrellasC! 5 a"u entramos de lleno en el aspecto e$olucin% no sin comparar antes al destino #umano con un largo tubo en espiral "ue debemos recorrer a lo largo de los eones! En sus comienzos ese tubo es estrec#o y rgido para el ser primiti$o y burdo% "ue comienza el recorrido y "ue est por completo sometido a sus emociones y pasiones inferiores! Pero ese tubo se ensanc#ar progresi$amente y se $ol$er fle*ible para el nati$o "ue espiritualice su e*istencia% subordinando m s y m s su naturaleza inferior a los principios superiores de bien com,n y ele$ando su actitud interior! A esto se refiere precisamente la Tradicin Esotrica% cuando nos ensea "ue los efectos @ rmicos "ue podramos denominar mec nicos son la primera de dos categoras! Estos son los "ue se refle(an en el tema natal! Pero cuando el ser #umano espiritualiza su e*istencia por medio de sus esfuerzos e$oluti$os% loe efectos @ rmicos a e*perimentar pasan a ser dirigidos por un Poder m s alto y el tema natal comienza a funcionar en una forma totalmente diferente a la "ue normalmente se considera! Sobre este tema nos #emos e*tendido largamente en escritos inditos "ue pronto esperamos dar a conocer! A esta altura podemos entrar ya de lleno en una definicin de e$olucin en funcin de la naturaleza de los deseos del nati$o! 2ien entendido% a"u no se trata de una opinin o filosofa personal respecto de la e*istencia% sino de #ec#os e*perimentales! Sin embargo% e*iste un riesgo al describir las configuraciones "ue sealan en el r di* la alta o ba(a e$olucin% y es "ue alguien se sienta #erido y pierda por ello la necesaria ob(eti$idad y serenidad% pero eso sera por otro lado la prueba indudable de "ue lo "ue afirmo no est desencaminado! A la in$estigacin profunda de este asunto% dedic sus ,ltimos das el Profesor &arlos 0eic#elt! &ontinuando su obra% #emos de presentar a"u algunos de sus resultados y de los nuestros propios con alg,n grado de detalle! &omo #emos anunciado% $amos a definir la e$olucin de un ser #umano en funcin de la naturaleza del deseo% tomando% adem s en cuenta la capacidad de autocrtica y de autorestriccin% como tambin su abnegacin% altruismo y capacidad de sacrificio en aras del bien de los dem s! +iremos simplemente "ue e$olucin de un nati$o es la medida de la su(ecin de los impulsos de su naturaleza inferior a los m$iles y finalidades de su naturaleza superior ! Los deseos predominantes nos indican en un nati$o% cual de las dos naturalezas predomina % si la superior o la inferior!

+os son los ndices principales de predominio de la naturaleza inferior% a saber6 las emociones inferiores -muy ligados al signo de & ncer. y la $oluntad de poder egocntrico -ligado al signo de Leo.! Es una regla "ue casi no tiene e*cepciones% "ue los temas natales "ue presentan tres o m s astros en al arco & ncer<Leo corresponden a nati$os de escasa e$olucin% con fuerte componente emoti$a yUo de dominacin% es decir% almas ($enes "ue a,n deben recorrer un largo trec#o para llegar a las cumbres de la perfeccin #umana! 7tro ndice gra$e en cuanto a la inmadurez del alma% son las con(unciones de malficos% las "ue siempre constituyen una inarmona celeste "ue refle(a las inarmonas terrestres de los indi$iduos "ue ba(o ellas nacen! 1uy cierto es% "ue no se es como se es por"ue se naci ba(o determinado cielo% sino "ue se naci ba(o ese cielo o momento csmico por"ue uno es as! Particularmente peligrosas y re$eladoras son algunas de estas con(unciones a las "ue me referir acto seguido! Por supuesto la $aloracin completa de Pestas y de cual"uier otra configuracin en un tema natal dado% e*ige el empleo de la Teora de las +eterminaciones de 1orin de 3illefranc#e! A"u solo daremos indicaciones generales sobre la naturaleza de tales influencias! En primer lugar tenemos la con(uncin de 1arte y 'eptuno! 'ormalmente esta re$ela una fuerte componente de naturaleza paranoica% "ue no solo es peligrosa para el nati$o% sino tambin para "uienes lo rodean! El su(eto se ale(a m s y m s de la realidad% se cree dotado de un talento genial del "ue por lo general carece% y de una capacidad de realizacin "ue $a muc#o m s all de sus posibilidades reales! &omo su seguridad es impactante% alcanza a con$encer a algunos o muc#os de los "ue lo rodean y termina por desmoronarse (unto con sus incautos seguidores! 0ecuerden los casos tpicos de 'apolen y de =uillermo II! 7tra con(uncin indicacin de escasa e$olucin es la de 1arte<)rano! El grado de egosmo y de $iolencia es tan superlati$o% "ue toda forma sincera y real de espiritualidad o altrusmo fraterno les est $edada a estos nati$os% dominados por su egocentrismo! Especialmente peligrosa -a,n cuando la Luna sea benfica. es la con(uncin Luna <'eptuno! )na persona con esta configuracin% siempre re$ela des#onestidad en sus procederes! Estos nati$os resultan as% por e*celencia% gente indigna de confianza! As podramos ir re$istando otras configuraciones "ue no abarcan solamente con(unciones desfa$orables% sino tambin% y muy especialmente% las aflicciones de la Luna y de 3enus por los malficos% especialmente 1arte y Saturno! 0ecurdese "ue la Luna y 3enus se #allan ambas muy ligadas a las emociones y a los sentimientos! &omo consecuencia sus aflicciones por malficos delatan fallas serias en este orden de cosas% y suelen ser ndice de crueldad% $iolencia o al menos de pasiones incontroladas! Pasemos a#ora a enunciar un principio "ue generalmente se silencia% pues su sola mencin suele pro$ocar $iolentas reacciones! Les recuerdo al respecto mi pedido anterior de serenidad y (uicio ecu nime! &omo afirman los )panis#ads% te*tos sagrados de la India% e*isten dos fases en todo ciclo csmico! )na primera fase es el Pra$ritti% "ue corresponde a la manifestacin y e*pansin% y una segunda fase es el 'i$ritti% correspondiente a la retraccin y reintegracin! La primera fase de e*pansin consiste% b sicamente% en Cale(arse del &ielo para con"uistar la TierraC y corresponde en el Vodaco a los seis primeros signos! La segunda fase o 'i$ritti corresponde al llamado CSendero de 0etornoC% es decir una etapa superior reintegratoria de m s alto ni$el e$oluti$o! Pues bien% es dable obser$ar f cilmente "ue en los nati$os con amplio predominio de astros en los primeros seis signos del Vodaco% el $uelo espiritual es muc#o m s restringido "ue en a"uellos donde predominan los astros en la segunda mitad del Vodiaco! 2ien entendido% esta regla tiene tambin sus e*cepciones "ue detectaremos por medio de un an lisis cuidadoso del tema natal!

+e todas formas #ay un principio de $alidez en lo "ue acabo de e*poner% dado "ue en el primer caso -o sea cuando los seis primeros signos se #allan m s ocupados en un tema. el nati$o se #alla muc#o m s aferrado a la materia -sin "ue esto impli"ue negar sus e$entuales cualidades morales o su inteligencia.! Tmese por e(emplo el caso de Sigmund Areud% "uien sin duda era un indi$iduo de genio% pero sumamente limitado espiritualmente! En este caso% con e*cepcin de 1arte y 'eptuno% todos los astros se #allaban en el arco Aries < Tauro < =minis! &orresponde a#ora analizar las seales de alta e$olucin en un tema natal! Pero antes de ello debo #acer una ad$ertencia% pues es frecuente #allar #orscopos en "ue se encuentren elementos contradictorios en lo "ue #ace a (uzgar la e$olucin del nati$o! A"u deberemos (uzgar el grado de madurez del alma de acuerdo a la cantidad e importancia de las indicaciones en uno u otro sentido! Ser bueno comenzar re$istando las pautas de e$olucin desde un punto de $ista al "ue me animar a calificar de CpsicoanalticoC! Sin embargo% no solo no deseo e*agerar la importancia de este punto de $ista al "ue considero muy relati$o en su $alor -y carente totalmente de una componente trascendente. sino "ue% adem s% deseo poner en guardia al publico astrolgico contra ciertos e*cesos "ue tienen lugar en relacin a estas nociones! Tal $ez lo m s sensato a"uW% es encarecer la lectura de las obras de 0en =unon% especialmente su artculo CTradicin e InconscienteC -reproducido en el tomo CSmbolos Aundamentales de la &iencia SagradaC. como tambin el captulo ;;I3 titulado CLos desmanes del psicoan lisisC de su magistral obra CEl reino de la cantidad y los signos de los tiemposC! La lectura de esas p ginas podr % tal $ez% disipar las brumas en "ue se mue$en algunos colegas totalmente ignorantes de las races espirituales y metafsicas de nuestra &iencia Astrolgica! Al mismo tiempo ser oportuno y pro$ec#oso ad$ertir a "uienes (uegan con fuego "ue les con$endra de(ar de #acerlo!!! +esde el punto de $ista de la e$olucin del nati$o% no cabe duda "ue el aspecto de las teoras freudianas "ue re$ista mayor importancia es el Supery en cuanto a su relacin con la conciencia y funciones normati$as del indi$iduo! Este Supery es% precisamente% el componente del aparato ps"uico #ipottico de Areud% donde #allaremos este Crgano e(ecuti$oC de la conciencia -sin ser por ello idntico a esta ,ltima como #a sealado Igor &aruso.! En el Supery #allamos las pautas de conducta social a las "ue se a(usta el indi$iduo y desde el punto de $ista de la e$olucin% la situacin ideal se produce cuando el Supery reconoce el car cter trascendental de los ob(eti$os finales de la e*istencia #umana y relati$iza al 5o como factor instinti$o! E*iste una estrec#a correspondencia entre el Supery y la &asa ; del tema natal! Bl CelloC o Id freudiano -es decir% el baga(e instinti$o e innato como impulso $ital. deber ser (uzgado a partir de la Luna -cl sica significadora de los instintos y sentimientos. y por la &asa I del tema a la "ue podra sintetizarse muy bien en sus significados como la de la Ce*presin $italC -tanto en lo e*terno como en lo interno.! 0esulta de la m s grande importancia desde el punto de $ista de la e$olucin un an lisis cuidadoso de la &asa ;% pues all #allaremos indicaciones muy $aliosas sobre la escala de $alores del nati$o en cuanto a su actitud tica y social y en lo relati$o a la incorporacin de $alores trascendentes en esa escala! En este es"uema del aparato ps"uico el 5o est adecuadamente representado por el Sol en cuanto a sintetizador y regulador de la conducta y acti$idad! Sin embargo% repetimos% las teoras freudianas son solamente teoras y marcadas adem s <como afirma con razn =unon< con un sello innoble y repugnante "ue permite intuir la oscura naturaleza de lo "ue se mue$e tras la turba de mo$imientos psicoanalticos! 4ay otros $arios factores en un tema natal "ue pueden ser$ir como indicios claros del grado de e$olucin del nati$o! )no de ellos es bien conocido! 1e refiero a los buenos aspectos de ?,piter y de Saturno% los "ue siempre refle(an mesura% e"uilibrio% autocrtica y autorestriccin!

Los aspectos disonantes de estos astros -incluyendo a la con(uncin.% sealan lo contrario en cuanto a e*cesos "ue suponen o acarrean problemas en la $ida! +e marcada importancia como configuracin indicadora de alta e$olucin de un nati$o% es el #ec#o de "ue los planetas transaturninos -)rano% 'eptuno y Plutn. se #allen por encima del #orizonte en un tema natal! &omo autntico 1aestro de la Astrologa% el Prof! 0eic#elt no era ni poda ser un fatalista! 1uy por el contrario% imbudo en la m s ele$ada filosofa espiritualista% su recomendacin constante #asta el ,ltimo momento fue "ue se estudiara la Astrologa con una perspecti$a esotrica y metafsica% pues solo as se lograr n descorrer los $elos "ue nos impiden contemplar el sentido ,ltimo de nuestra $enerable y "uerida &iencia Astrolgica!

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