LA CONQUISTA ESPAOLA Y EL CAMBIO CULTURAL EN LOS ANDES Durante un periodo relativamente corto de tiempo la cultura inka tuvo que

pasar rpidamente por toda una serie de fenmenos que determinaron una disminucin notoria de la poblacin . Los factores que contribuyeron a este lamentable hecho fueron la guerra civil, el servicio inhumano de las minas, las enfermedades tradas por los espaoles, etc. Para 1561 se prev que existan 1 490,137 personas En 1586 1 230,798 En 1754 612,780 En 1796 608, 894 El cambio cultural en los andes con posterioridad a la conquista espaola puede verse en los perodos siguientes: 1. Periodo de conquista 1532-1570: Quechuas proto -coloniales El neo estado inka de vilcabamba 2. Quechuas del perodo proto- colonial temprano, 1570-1650 3. Quechuas del perodo colonial propiamente dicho, 1650- 1750 4. Quechuas del ltimo periodo colonial, 1750-1821 En cada uno de estos perodos se realizaron una serie de procesos de cambios socio-cultural que fueron configurando la cultura andina. 1. Periodo de conquista 1532-1570: Se refiere a los primeros tiempos de ingreso de los espaoles y comprende dos realidades: una, de aquellos que se quedaron aceptando a los espaoles en las ciudades y pueblos , mientras que los otros propugnaron la resistencia y se refugiaron en Vilcabamba para pelear durante 40 aos contra el dominio espaol. 1.1. Quechuas proto-coloniales. Su hispanizacin estaba condicionada por su proximidad al asentamiento espaol, por su posicin enla sociedad india. La institucion primordial que marca este perodo es la encomienda, la comunidad se ve obligada a enajenar sus tierras, los kurakas fortalecen su poder , surge el yanaconaje como una resultado de la encomienda, la que tambien facilit+o la introduccin de productos espaoles en la cultura. Un segundo instrumento de poder para la transformacin socio cultural fue el tributo. La comunidad tuvo que asumir la actividad agropecuaris de europa. La agricultura de subsistencia se mantuvo y se produjo un adicional para el mercado .Se establecieron por una lado las actividades quechuas y por la otra las actividades mercantiles. 1.2. El neo estado inka de Vilcabamba. La resistencia dur unos 40 aos. La mantencin marginal del inkario y la incorporacin de aliados no quechua hablantes cambio el sentido del estado inka..Se dio una alta dispersin defensiva. Las contingencias militares constantes impedan el ejercio normal de la administracin acostumbrada. El inka

mantena una corte. Los guerreros eran tambin cultivadores, por tanto tenan muchos problemas para subsistir. La vida econmica del neo estado inka de vilcabamba estaba caracterizada por la mantencin del nivel de subsistencia , la religin se mantena con las desviaciones propias de la resistencia, atrajo la accin de los misioneros. En ambos casos una truncada cultura indgena sobrevivi con gran vigor bajo presiones econmicas y polticas. 2. Quechuas del periodo colonial temprano.. ( 1570-1650) Este es un perodo marcado por la administracin del Virrey Toledo y la supresindel estado de vilcabamba. Concentracin de las poblaciones en una escala pan peruana . Sistemtica campaa de urbanizacin acordes con la economa colonial emergente- los asentamientos se hicieron copiando planos europeos o experiencias anteriores mexicanas. Las autoridades locales conservadas con escaso poder. Se realizaron cambios profundos en la economa. La explotacin marginal agropecuaria es casi totalmente volcada a la actividad minera. Esta conversin es facilitada por la absorcin de la tierra por los europeos El recurso para recolectar mano de obra para la mina fue la mita que tuvo antecedentes precolombinos , pero que sirvi en la colonia para la realizacin de trabajos pblicos o privados Se dieron reorganizaciones administrativas para hacer frente al trabajo de las minas. El servicio de las minas puso en peligro la produccin de alimentos ya que no armoniz con la institucin de la encomienda, la misma que fue notablemente reducida para fines del siglo XVI. Las grandes encomiendas fueron incorporadas a poder de la corona y las tierras indias puestas al mercado. Instauracin de los corregimientos impulsaba a los indios a las labores de la mina, pero preservaba sus tierras de una manera diferente (Las tierras no pueden ser vendidas, surge el sentido de propiedad) . La creacin de los corregimientos y el decaimiento de la encomienda significo el reforzamiento de la comunidad quechua que peligr durante la conquista, la comunidad se asienta en las tierras de la corona. Se propici la fuga de los indios a zonas marginales y los indios de las comunidades tenian que cultivar tierras para los indios ausentes de la mita y tambien pagar sus tributos Con el desarrollo de los corregimientos muchos aspectos poltico sociales de la comunidad que fueron mantenidos en el primer perodo fueron ahora erradicados. El corregidor con el paso del tiempo se convirti en un explotador de indios como lo fue antes el encomendero. A la presin econmica y poltica se suma la gran campaa contra la idolatra. Se increment el clero. Se intent destruir la religin andina mediante aislamiento de los practicantes y destruccin de los objetos sagrados, acompaado por adoctrinamientos sistemticos. Estas medidas destructivas impidieron la estabilizacin de la poblacin india en determinados asentamientos y con la mitta se increment la vagancia. La vida religiosa de este tiempo fue muy perturbada y toda su turbulencia se reflej en la vida social y econmica.

3. Quechuas del perodo colonial propiamente dicho. A partir de 1650 se presenta estabilidad en todas las instituciones a travs de un mecanismo de afinamiento del mecanismo colonial Explotacin estable de las minas Incremento de fauna y flora europea que obliga a los quechuas a decidir si alterar o defender sus patrones culturales basados puramente en la agricultura india. El gobierno europeo penetra toda comunidad y la jerarqua india de prestigio requiere ser reconstruida en trminos diferentes al de capacidad poltica o religiosa. Para cumplir sus compromisos muchas comunidades iniciaron la prctica de la artesana local o industrias Se instalan los repartos de efectos instituidos por los corregidores para absorver el poder econmico excedente de los indios: funcionarios inescrupulosos se enriquecen a costa de los indios vendindoles bienes innecesarios a precios arbitrarios. En esta poca, como en ninguna, la cultura material india absorbi manufactura europea. Mayor participacin de la comunidad en la vida mercantil, crecen los mercados importantes y las rutas comerciales. Fuerte cambio de cultivos, especialmente en los que presionados por las obligaciones econmicas fugaban a las tierras de selva. La catolizacin de los quechuas provee a la comunidad una vida compleja ritual,que no solamente absorbe una parte de su esfuerzo en fiestas sin que tambin influa en la vida diaria. Retienen una densa red de creencias de la religin nativa que desaparece en el siglo XVII tericamente, es identificada como idolatra y la nocin de divinidad se encubre.

4. Quechuas del ultimo periodo colonial. (1750-1821) Las causas sociales para la rebelin inka eran obvias, la explicacin de su liderazgo ms difcil. Parece que estuvo vinculada con el crecimiento de la autoridad de los kurakas, quienes con su status hereditario y sus privilegios autoritarios fueron capaces de acumular fortunas. Jos Gabriel Condorcanqui, Tpac Amaru II, era un hombre rico, la organizacin de la rebelin la hicieron ellos La emergencia del poder poltico de los kurakas en este perodo guardaba relacin con el renacimiento del antiguo culto inka, que existi durante todo el perodo colonial, pero que cerca de 1750 asumi acciones ms activas que la simple nostalgia. En el Cusco en el siglo XVII fue comn el vestir atuendos inka y muchos smbolos de las dinastas fueron preservados por familias indias que clamaban descender de ayllus de Manco Capac, Sinchi Roca, Huayna Capac , etc. Se unen una casta india llena de nostalgia de su grandeza pasada y el humanitarismo del pensamiento europeo del siglo XVIII La vida social india cambio antes de la revolucin: la empresa minera del alto Per de 200 aos de antigedad decay casi totalmente y fue abandonada , hasta que y en el siglo XIX se reabre con capitales ingleses. La rebelin ocasiona la cada del uso de la fuerza de labor y crea situaciones desfavorables que concluyen con la guerra de independencia

En la esfera administrativa las reformas del codigo de intendencias introducido en el Per en 1784. El nuevo cdigo prohiba el reparto de efectos contra el que la rebelin fue directamente, pero la costumbre continu hasta 1800. La rebelin era un intento de capturar las instituciones espaolas antes que destruirlas. La rebelin fue contra corregidores y no contra curas o contra el rey..

5. Quechuas republicanos. Incremento de la poblacin indgena La legislacin temprana intenta destruir el rgimen de propiedad comunal asignada a los indios transformndolos en propietarios individuales. Dicha poltica desastrosa lanza al mercado las tierras indias bajo las leyes de 1828, dadas con el fin de consolidar la propiedad privada. El status colonial de los indios no ces con la repblica, sino que continuo en ella, continuo la explotacin. Al igual que en la poca colonial el gobierno republicano dependa en una sexta parte de la contribucin de los indios En la mitad del siglo el crecimiento de la industria del guano y salitre permiti declinar el uso del tributo indgena. Los primeros intentos para abolirlo por vas legislativas se dieron en 1821, 1839, 1845. Despus del empobrecimiento nacional de la guerra del pacfico (1879-1882) cuando el Per perdi el guano, el impuesto fue restaurado en impuestos a bienes de consumo. En el siglo XIX surge el gamonalismo o latifundismo con una estructura parecida a las encomiendas. En las grandes haciendas se da la creacin de una clase de colonos privados de su comunidad con capacidad de solo usar la tierra a cambio de su fuerza de labor rememorando el inmenso yanaconaje del siglo XVI. El gobierno militar del siglo XIX establece formas similares a los corregimientos La mita resucita bajo el nombre de faena. Esta situacin se prolonga hasta que en 1968 El Gobierno revolucionarios de la fuerza armada con el general Juan Velasco Alvarado establece una serie de transformaciones sociales.