J. C.

Maritegui El problema del indio (1928)

I. Su nuevo planteamiento Todas las tesis sobre el problema indgena, que ignoran o eluden a ste como problema econmico-social, son otros tantos estriles ejercicios teorticos, a !eces slo !erbales, condenados a un absoluto descrdito" #o las sal!a a algunas su buena $e" %r&cticamente, todas no 'an ser!ido sino para ocultar o des$igurar la realidad del problema" (a crtica socialista lo descubre esclarece, porque busca sus causas en la economa del pas no en su mecanismo administrati!o, jurdico o eclesi&stico, ni en su dualidad o pluralidad de ra)as, ni en sus condiciones culturales morales" (a cuestin indgena arranca de nuestra economa" Tiene sus races en el rgimen de propiedad de la tierra" *ualquier intento de resol!erla con medidas de administracin o polica, con mtodos de ense+an)a o con obras de !ialidad, constitu e un trabajo super$icial o adjeti!o, mientras subsista la $eudalidad de los ,gamonales," -l ,gamonalismo, in!alida ine!itablemente toda le u ordenan)a de proteccin indgena" -l 'acendado, el lati$undista, es un se+or $eudal" *ontra su autoridad, su$ragada por el ambiente el '&bito, es impotente la le escrita" -l trabajo gratuito est& pro'ibido por la le , sin embargo, el trabajo gratuito, aun el trabajo $or)ado, sobre!i!en en el lati$undio" -l jue), el subpre$ecto, el comisario, el maestro, el recaudador, est&n en$eudados a la gran propiedad" (a le no puede pre!alecer contra los gamonales" -l $uncionario que se obstinase en imponerla, sera abandonado sacri$icado por el poder central, cerca del cual son siempre omnipotentes las in$luencias del gamonalismo, que act.an directamente o a tra!s del parlamento, por una otra !a con la misma e$icacia" -l nue!o e/amen del problema indgena, por esto, se preocupa muc'o menos de los lineamientos de una legislacin tutelar que de las consecuencias del rgimen de propiedad agraria" -l estudio del 0r" 1os 2" -ncinas (*ontribucin a una legislacin tutelar indgena) inicia en 1918 esta tendencia, que de entonces a 'o no 'a cesado de acentuarse" %ero, por el car&cter mismo de su trabajo, el 0r" -ncinas no poda $ormular en l un programa econmico-social" 3us proposiciones, dirigidas a la tutela de la propiedad indgena, tenan que limitarse a este objeti!o jurdico" -sbo)ando las bases del 4ome 3tead indgena, el 0r" -ncinas recomienda la distribucin de tierras del -stado de la 5glesia" #o menciona absolutamente la e/propiacin de los gamonales lati$undistas" %ero su tesis se distingue por una reiterada acusacin de los e$ectos del lati$undismo, que sale inapelablemente condenado de esta requisitoria, que en cierto modo preludia la actual crtica econmico 6social de la cuestin del indio" -sta crtica repudia descali$ica las di!ersas tesis que consideran la cuestin con uno u otro de los siguientes criterios unilaterales e/clusi!os7 administrati!o, jurdico, tnico, moral, educacional, eclesi&stico" (a derrota m&s antigua e!idente es, sin duda, la de los que reducen la proteccin de los indgenas a un asunto de ordinaria administracin" 0esde los tiempos de la legislacin colonial espa+ola, las ordenan)as sabias prolijas, elaboradas despus de concien)udas encuestas, se re!elan totalmente in$ructuosas" (a $ecundidad de la 8ep.blica, desde las jornadas de la 5ndependencia, en decretos, le es pro!idencias encaminadas a amparar a los indios contra la e/accin el abuso, no es de las menos considerables" -l gamonal de 'o , como el ,encomendero, de a er, tiene sin embargo mu poco que temer de la teora administrati!a" 3abe que la pr&ctica es distinta" -l car&cter indi!idualista de la legislacin de la 8ep.blica 'a $a!orecido, incuestionablemente, la absorcin de la propiedad indgena por el lati$undismo" (a situacin del indio, a este respecto, estaba contemplada con ma or realismo por la legislacin espa+ola" %ero la re$orma jurdica no tiene m&s !alor pr&ctico que la re$orma administrati!a, $rente a un $eudalismo intacto en su estructura econmica" (a apropiacin de la ma or parte de la propiedad comunal e indi!idual indgena est& a cumplida" (a e/periencia de todos los

pases que 'an salido de su e!o-$eudal, nos demuestra, por otra parte, que sin la disolucin del $eudo no 'a podido $uncionar, en ninguna parte, un derec'o liberal" (a suposicin de que el problema indgena es un problema tnico, se nutre del m&s en!ejecido repertorio de ideas imperialistas" -l concepto de las ra)as in$eriores sir!i al 9ccidente blanco para su obra de e/pansin conquista" -sperar la emancipacin indgena de un acti!o cru)amiento de la ra)a aborigen con inmigrantes blancos es una ingenuidad antisociolgica, concebible slo en la mente rudimentaria de un importador de carneros merinos" (os pueblos asi&ticos, a los cuales no es in$erior en un &pice el pueblo indio, 'an asimilado admirablemente la cultura occidental, en lo que tiene de m&s din&mico creador, sin trans$usiones de sangre europea" (a degeneracin del indio peruano es una barata in!encin de los legule os de la mesa $eudal" (a tendencia a considerar el problema indgena como un problema moral, encarna una concepcin liberal, 'umanitaria, oc'ocentista, iluminista, que en el orden poltico de 9ccidente anima moti!a las ,ligas de los 0erec'os del 4ombre," (as con$erencias sociedades antiescla!istas, que en -uropa 'an denunciado m&s o menos in$ructuosamente los crmenes de los coloni)adores, nacen de esta tendencia, que 'a con$iado siempre con e/ceso en sus llamamientos al sentido moral de la ci!ili)acin" :on)&le) %rada no se encontraba e/ento de su esperan)a cuando escriba que la ,condicin del indgena puede mejorar de dos maneras7 o el cora)n de los opresores se conduele al e/tremo de reconocer el derec'o de los oprimidos, o el &nimo de los oprimidos adquiere la !irilidad su$iciente para escarmentar a los opresores," (a 2sociacin %ro-5ndgena (19;9-191<) represent, ante todo, la misma esperan)a, aunque su !erdadera e$icacia estu!iera en los $ines concretos e inmediatos de de$ensa del indio que le asignaron sus directores, orientacin que debe muc'o, seguramente, al idealismo pr&ctico, caractersticamente sajn, de 0ora =a er" -l e/perimento est& ampliamente cumplido, en el %er. en el mundo" (a prdica 'umanitaria no 'a detenido ni embara)ado en -uropa el imperialismo ni 'a boni$icado sus mtodos" (a luc'a contra el imperialismo, no con$a a sino en la solidaridad en la $uer)a de los mo!imientos de emancipacin de las masas coloniales" -ste concepto preside en la -uropa contempor&nea una accin anti-imperialista, a la cual se ad'ieren espritus liberales como 2lbert -instein 8omain 8olland, que por tanto no puede ser considerada de e/clusi!o car&cter socialista" -n el terreno de la ra)n la moral, se situaba 'ace siglos, con ma or energa, o al menos ma or autoridad, la accin religiosa" -sta cru)ada no obtu!o, sin embargo, sino le es pro!idencias mu sabiamente inspiradas" (a suerte de los indios no !ari sustancialmente" :on)&le) %rada, que como sabemos no consideraba estas cosas con criterio propia o sectariamente socialista, busca la e/plicacin de este $racaso en la entra+a econmica de la cuestin7 ,#o poda suceder de otro modo7 o$icialmente se ordenaba la e/plotacin del !encido se peda 'umanidad justicia a los ejecutores de la e/plotacin> se pretenda que 'umanamente se cometiera iniquidades o equitati!amente se consumaran injusticias" %ara e/tirpar los abusos, 'abra sido necesario abolir los repartimientos las mitas, en dos palabras, cambiar todo el rgimen *olonial" 3in las $aenas del indio americano se 'abran !aciado las arcas del tesoro espa+ol," =&s e!identes posibilidades de /ito que la prdica liberal tena, con todo, la prdica religiosa" ?sta apelaba al e/altado operante catolicismo espa+ol mientras aqulla intentaba 'acerse escuc'ar del e/iguo $ormal liberalismo criollo" %ero 'o la esperan)a en una solucin eclesi&stica es indiscutiblemente la m&s re)agada anti'istrica de todas" @uienes la representan no se preocupan siquiera, como sus distantes Atan distantesB maestros, de obtener una nue!a declaracin de los derec'os del indio, con adecuadas autoridades ordenan)as, sino de encargar al misionero la $uncin de mediar entre el indio el gamonal" (a obra que la 5glesia no pudo reali)ar en un orden medioe!al, cuando su capacidad espiritual e intelectual poda medirse por $railes como el padre de (as *asas, Ccon qu elementos contara para prosperar a'oraD (as misiones ad!entistas, bajo este aspecto, 'an ganado la delantera al clero catlico, cu os claustros con!ocan cada da menor suma de !ocaciones de e!angeli)acin" -l concepto de que el problema del indio es un problema de educacin, no aparece su$ragado ni aun por un criterio estricta autnomamente pedaggico" (a pedagoga tiene 'o m&s en cuenta que nunca los $actores sociales econmicos" -l pedagogo moderno sabe per$ectamente que la educacin no es una mera cuestin de escuela mtodos did&cticos" -l medio econmico social condiciona ine/orablemente la labor del maestro" -l gamonalismo es $undamentalmente ad!erso a la educacin del indio7 su subsistencia tiene en el mantenimiento de la ignorancia del indio el mismo inters que en el culti!o de su alco'olismo" (a escuela

moderna en el supuesto de que, dentro de las circunstancias !igentes, $uera posible multiplicarla en proporcin a la poblacin escolar campesina 6 es incompatible con el lati$undio $eudal" (a mec&nica de la ser!idumbre, anulara totalmente la accin de la escuela, si esta misma, por un milagro inconcebible dentro de la realidad social, consiguiera conser!ar, en la atms$era del $eudo, su pura misin pedaggica" (a m&s e$iciente grandiosa ense+an)a normal no poda operar estos milagros" (a escuela el maestro est&n irremisiblemente condenados a desnaturali)arse bajo la presin del ambiente $eudal, inconciliable con la m&s elemental concepcin progresista o e!olucionista de las cosas" *uando se comprende a medias esta !erdad, se descubre la $rmula sal!adora en los internados indgenas" =as la insu$iciencia clamorosa de esta $rmula se muestra en toda su e!idencia, apenas se re$le/iona en el insigni$icante porcentaje de la poblacin escolar indgena que resulta posible alojar en estas escuelas" (a solucin pedaggica, propugnada por muc'os con per$ecta buena $e, est& a 'asta o$icialmente descartada" (os educacionistas son, repito, los que menos pueden pensar en independi)arla de la realidad econmico-social" #o e/iste, pues, en la actualidad, sino como una sugestin !aga e in$orme, de la que ning.n cuerpo ninguna doctrina se 'ace responsable" -l nue!o planteamiento consiste en buscar el problema indgena en el problema de la tierra" II. Sumaria revisin histrica (a poblacin del 5mperio 5nEaico, con$orme a c&lculos prudentes, no era menor de die) millones" 4a quienes la 'acen subir a doce aun a quince millones" (a *onquista $ue, ante todo, una tremenda carnicera" (os conquistadores espa+oles, por su escaso n.mero, no podan imponer su dominio sino aterrori)ando a la poblacin indgena, en la cual produjeron una impresin supersticiosa las armas los caballos de los in!asores, mirados como seres sobrenaturales" (a organi)acin poltica econmica de la *olonia, que sigui a la *onquista, no puso trmino al e/terminio de la ra)a indgena" -l Firreinato estableci un rgimen de brutal e/plotacin" (a codicia de los metales preciosos, orient la acti!idad econmica espa+ola 'acia la e/plotacin de las minas que, bajo los inEas, 'aban sido trabajadas en mu modesta escala, en ra)n de no tener el oro la plata sino aplicaciones ornamentales de ignorar los indios, que componan un pueblo esencialmente agrcola, el empleo del 'ierro" -stablecieron los espa+oles, para la e/plotacin de las minas los ,obrajes,, un sistema abrumador de trabajos $or)ados gratuitos, que die)m la poblacin aborigen" -sta no qued as reducida slo a un estado de ser!idumbre como 'abra acontecido si los espa+oles se 'ubiesen limitado a la e/plotacin de las tierras conser!ando el car&cter agrario del pas 6 sino, en gran parte, a un estado de escla!itud" #o $altaron !oces 'umanitarias ci!ili)adoras que asumieron ante el 8e de -spa+a la de$ensa de los indios" -l padre de (as *asas sobresali e$ica)mente en esta de$ensa" (as (e es de 5ndias se inspiraron en propsitos de proteccin de los indios, reconociendo su organi)acin tpica en ,comunidades," %ero, pr&cticamente, los indios continuaron a merced de una $eudalidad despiadada que destru la sociedad la economa inEaicas, sin sustituirlas con un orden capa) de organi)ar progresi!amente la produccin" (a tendencia de los espa+oles a establecerse en la *osta a'u ent de esta regin a los aborgenes a tal punto que se careca de bra)os para el trabajo" -l Firreinato quiso resol!er este problema mediante la importacin de escla!os negros, gente que resulto adecuada al clima las $atigas de los !alles o llanos c&lidos de la costa, e inaparente, en cambio, para el trabajo de las minas, situadas en la 3ierra $ra" -l escla!o negro re$or) la dominacin espa+ola que a pesar de la despoblacin indgena, se 'abra sentido de otro modo demogr&$icamente demasiado dbil $rente al indio, aunque sometido, 'ostil enemigo" -l negro $ue dedicado al ser!icio domstico a los o$icios" -l blanco se me)cl $&cilmente con el negro, produciendo este mesti)aje uno de los tipos de poblacin coste+a con caractersticas de ma or ad'esin a lo espa+ol ma or resistencia a lo indgena" (a 8e!olucin de la 5ndependencia no constitu , como se sabe, un mo!imiento indgena" (a promo!ieron usu$ructuaron los criollos aun los espa+oles de las colonias" %ero apro!ec' el apo o de la masa indgena" G, adem&s, algunos indios ilustrados como %umaca'ua, tu!ieron en su gestacin parte importante" -l programa liberal de la 8e!olucin comprenda lgicamente la redencin del indio, consecuencia autom&tica de la aplicacin de sus postulados igualitarios" G, as, entre los primeros actos de la 8ep.blica, se contaron !arias le es decretos $a!orables a los indios" 3e orden el reparto de tierras, la abolicin de los trabajos gratuitos, etc"> pero no representando la re!olucin en el %er. el ad!enimiento de una nue!a clase dirigente, todas estas disposiciones quedaron slo escritas, $altas de gobernantes capaces de actuarlas" (a aristocracia lati$undista de la *olonia, due+a del poder, conser! intactos sus derec'os $eudales sobre la tierra , por

consiguiente, sobre el indio" Todas las disposiciones aparentemente endere)adas a protegerlo, no 'an podido nada contra la $eudalidad subsistente 'asta 'o " -l Firreinato aparece menos culpable que la 8ep.blica" 2l Firreinato le corresponde, originalmente, toda la responsabilidad de la miseria la depresin de los indios" %ero, en ese tiempo inquisitorial, una gran !o) cristiana, la de $ra Hartolom de (as *asas, de$endi !ibrantemente a los indios contra los mtodos brutales de los coloni)adores" #o 'a 'abido en la 8ep.blica un de$ensor tan e$ica) tan por$iado de la ra)a aborigen" =ientras el Firreinato era un rgimen medioe!al e/tranjero, la 8ep.blica es $ormalmente un rgimen peruano liberal" Tiene, por consiguiente, la 8ep.blica deberes que no tena el Firreinato" 2 la 8ep.blica le tocaba ele!ar la condicin del indio" G contrariando este deber, la 8ep.blica 'a pauperi)ado al indio, 'a agra!ado su depresin 'a e/asperado su miseria" (a 8ep.blica 'a signi$icado para los indios la ascensin de una nue!a clase dominante que se 'a apropiado sistem&ticamente de sus tierras" -n una ra)a de costumbre de alma agrarias, como la ra)a indgena, este despojo 'a constituido una causa de disolucin material moral" (a tierra 'a sido siempre toda la alegra del indio" -l indio 'a desposado la tierra" 3iente que ,la !ida !iene de la tierra, !uel!e a la tierra" %or ende, el indio puede ser indi$erente a todo, menos a la posesin de la tierra que sus manos su aliento labran $ecundan religiosamente" (a $eudalidad criolla se 'a comportado, a este respecto, m&s &!ida m&s duramente que la $eudalidad espa+ola" -n general, en el ,encomendero, espa+ol 'aba $recuentemente algunos '&bitos nobles de se+oro" -l ,encomendero, criollo tiene todos los de$ectos del plebe o ninguna de las !irtudes del 'idalgo" (a ser!idumbre del indio, en suma, no 'a disminuido bajo la 8ep.blica" Todas las re!ueltas, todas las tempestades del indio, 'an sido a'ogadas en sangre" 2 las rei!indicaciones desesperadas del indio les 'a sido dada siempre una respuesta marcial" -l silencio de la puna 'a guardado luego el tr&gico secreto de estas respuestas" (a 8ep.blica 'a restaurado, en $in, bajo el ttulo de conscripcin !ial, el rgimen de las ,mitas," (a 8ep.blica, adem&s, es responsable de 'aber aletargado debilitado las energas de la ra)a" (a causa de la redencin del indio se con!irti bajo la 8ep.blica, en una especulacin demaggica de algunos caudillos" (os partidos criollos la inscribieron en su programa" 0isminu eron as en los indios la !oluntad de luc'ar por sus rei!indicaciones" -n la 3ierra, la regin 'abitada principalmente por los indios, subsiste apenas modi$icada en sus lineamientos, la m&s b&rbara omnipotente $eudalidad" -l dominio de la tierra coloca en manos de los gamonales, la suerte de la ra)a indgena, cada en un grado e/tremo de depresin de ignorancia" 2dem&s de la agricultura, trabajada mu primiti!amente, la 3ierra peruana presenta otra acti!idad econmica7 la minera, casi totalmente en manos de dos grandes empresas norteamericanas" -n las minas rige el salariado> pero la paga es n$ima, la de$ensa de la !ida del obrero casi nula, la le de accidentes de trabajo burlada" -l sistema del ,enganc'e,, que por medio de anticipos $alaces escla!i)a al obrero, coloca a los indios a merced de estas empresas capitalistas" -s tanta la miseria a que los condena la $eudalidad agraria, que los indios encuentran pre$erible, con todo, la suerte que les o$recen las minas" (a propagacin en el %er. de las ideas socialistas 'a trado como consecuencia un $uerte mo!imiento de rei!indicacin indgena" (a nue!a generacin peruana siente sabe que el progreso del %er. ser& $icticio, o por lo menos no ser& peruano, mientras no constitu a la obra no signi$ique el bienestar de la masa peruana que en sus cuatro quintas partes es indgena campesina" -ste mismo mo!imiento se mani$iesta en el arte en la literatura nacionales en los cuales se nota una creciente re!alori)acin de las $ormas asuntos autctonos, antes depreciados por el predominio de un espritu una mentalidad coloniales espa+olas" (a literatura indigenista parece destinada a cumplir la misma $uncin que la literatura ,mujiEista, en el perodo pre-re!olucionario ruso" (os propios indios empie)an a dar se+ales de una nue!a conciencia" *rece da a da la articulacin entre los di!ersos n.cleos indgenas antes incomunicados por las enormes distancias" 5nici esta !inculacin, la reunin peridica de congresos indgenas, patrocinada por el :obierno, pero como el car&cter de sus rei!indicaciones se 'i)o pronto re!olucionario, $ue desnaturali)ada luego con la e/clusin de los elementos a!an)ados la le!a de representaciones apcri$as" (a corriente indigenista presiona a la accin o$icial" %or primera !e) el :obierno se 'a !isto obligado a aceptar proclamar puntos de !ista indigenistas, dictando algunas medidas que no tocan los intereses del gamonalismo que resultan por esto ine$icaces" %or primera !e) tambin el problema indgena, escamoteado antes por la retrica de las clases dirigentes, es planteado en sus trminos sociales econmicos, identi$ic&ndosele ante todo con el problema de la tierra" *ada da se impone, con m&s e!idencia, la con!iccin de que este problema no puede encontrar

su solucin en una $rmula 'umanitaria" #o puede ser la consecuencia de un mo!imiento $ilantrpico" (os patronatos de caciques de r&bulas son una be$a" (as ligas del tipo de la e/tinguida 2sociacin %ro-5ndgena son una !o) que clama en el desierto" (a 2sociacin %ro-5ndgena no lleg en su tiempo a con!ertirse en un mo!imiento" 3u accin se redujo gradualmente a la accin generosa, abnegada, nobilsima, personal de %edro 3" Iulen 0ora =a er" *omo e/perimento, el de la 2sociacin %ro-5ndgena sir!i para contrastar, para medir, la insensibilidad moral de una generacin de una poca" (a solucin del problema del indio tiene que ser una solucin social" 3us reali)adores deben ser los propios indios" -ste concepto conduce a !er en la reunin de los congresos indgenas un 'ec'o 'istrico" (os congresos indgenas, des!irtuados en los .ltimos a+os por el burocratismo, no representaban toda!a un programa> pero sus primeras reuniones se+alaron una ruta comunicando a los indios de las di!ersas regiones" 2 los indios les $alta !inculacin nacional" 3us protestas 'an sido siempre regionales" -sto 'a contribuido, en gran parte, a su abatimiento" Jn pueblo de cuatro millones de 'ombres, consciente de su n.mero, no desespera nunca de su por!enir" (os mismos cuatro millones de 'ombres, mientras no son sino una masa org&nica, una muc'edumbre dispersa, son incapaces de decidir su rumbo 'istrico"