Finter, Helga. El espacio subjetivo. Traduccin de Lorena Batiston. Buenos Aires, Ediciones Artes del Sur, 2006.

143 pp. Por Gerardo Camilletti El espacio subjetivo, a travs de los siete captulos que lo conforman, es un estudio minucioso sobre el pensamiento y la prctica de Antonin Artaud, sus antecedentes y las proyecciones que Helga Finter ve en el teatro de la dcada del setenta y la performance posmoderna al tener en cuenta la indudable importancia que tienen los significantes no verbales y el inters en el cruce con otras disciplinas artsticas en su teatro. En este libro traza un recorrido hacia la idea de teatro del espacio subjetivo aplicado al teatro de Antonin Artaud proponiendo una relectura sobre su obra a partir de una revisin de la bibliografa acerca de l y, sobre todo, llevando adelante un anlisis minucioso tanto de sus escritos como de la documentacin acerca de las experiencias de este autor. Adems de la utilizacin de un amplio marco terico, que, en algunos casos pone lcidamente en cuestin, Finter reformula presupuestos acerca del teatro de Artaud, sealando que algunos malentendidos acerca de su concepcin teatral se deben a una lectura limitada al texto El teatro y su doble. Asimismo, observa que la preocupacin de Artaud por el lenguaje se da en una poca de crisis del sujeto. Si el escenario se convierte en la escena de la constitucin del sujeto, es justamente, segn seala, por una radicalizacin de la valoracin del lenguaje. Para llegar a este punto, Finter explica de qu manera en la pintura, la poesa y el cine, Artaud encuentra elementos que darn a su experiencia con lo teatral algunos de los rasgos que lo definen. La escritura y la pintura (sobre todo las obras de Paolo Uccello y Andr Masson) le permiten analizar la imagen y la proyeccin del drama del pensamiento en tanto drama del espritu y del cuerpo. El cine, por otra parte, le brinda la posibilidad de reflexionar sobre la lgica del proceso mental viendo en el montaje el modelaje del movimiento del pensamiento. Para la autora, Artaud intenta buscar una forma de teatro que permita una vida singular sin que desaparezca detrs de un smbolo. En este sentido, como Mallarm, Jarry y Roussel, Artaud transgrede las reglas de lo que Finter llama pacto teatral implcito, vinculado a las formas habituales de representacin teatral. Precisamente en esto consistira la crueldad de su teatro. La transgresin de las reglas del teatro

psicolgico y del teatro de la representacin, segn la hiptesis de la autora, llega a su punto extremo en las ltimas producciones radioteatrales. Demuestra, a travs de su anlisis, cmo sus ltimas experiencias con el Teatro de la Crueldad ponen en evidencia que la voz es el elemento teatral por excelencia que, al inscribirse en el texto, traza un dispositivo del cuerpo. Un cuerpo que no es un organismo sino que es a travs de las voces y los lenguajes que lo constituyen como espacio subjetivo. Por otro lado, la utilizacin del concepto de sacrificio abordado por Ren Girard, su anlisis sobre el rol del mito y del ritual como la elaboracin de lo reprimido para la canalizacin de la violencia en la conformacin de la sociedad, le permiten a la autora analizar la funcin que stos (mito y ritual) tienen en Artaud. Seala, adems, de qu manera su teatro va un paso ms all demostrando que la crueldad est en la constitucin misma de la persona y dado que es un potencial instintivo deber provocrsela en los afectos para luego representarla y poder tomar conciencia de ella. Finalmente, en contra de la idea de que Antonin Artaud crea una nueva metafsica de la presencia, afirma que Con el aliento y el brillo de sus voces, Artaud permite percibir aquello que la representacin slo permite experimentar como presencia: un deseo de ver y or que los lenguajes de palabra y cuerpo traen a la luz por s mismos, pues constituyen al hombre en tanto ente hablante, como escindido, como ser inconscientemente consciente.