LA MISION DE SCRATES Demostr que el relativismo de los sofistas no era tan co erente Ni sosteni!

le como a "rimera vista "od#a "arecer$

SCRATES

%ue ca"a& de llevar a la unidad el "lanteo del conocimiento' Era una ,"oca en que todos cre#an sa!er todo2uerefonteami*o de Scrates- or3culo del dios A"olo

(La virtud es conocimiento ) el vicio es i*norancia+ Ense.arlo todo ) discutirlo todo- en "ro o en contra (Al "re*untar 2uerefonte al dios qui,n era el m3s sa!iores"ondi4 Scrates$ Im"ortarles la verdad o la /usticia de lo que dicen 0su*estiva coincidencia con nuestro "ro"io tiem"o1 Al enterarse Scratesqueda "er"le/o- "orque no reconoce en s# mismo nin*una sa!idur#a$
5orque tiene

O "oder

sin

5osee es conciencia de su i*norancia que a los dem3s les falta$ (Solo s,que no s, nada+

(Los dem3s creen sa!er- cuando en realidad no sa!en ni tienen conocimiento de su i*norancia$

Conciencia de estar llenos de dudas- no de conocimiento$

REFLEXIONEMOS; El ms sabio entre nosotros es aquel que reconoce, como Scrates, que su sabidura no es nada El !ombre es "ro#undamente i$norante de los ms $randes "roblemas que lo conmue%en, las $randes cuestiones de su destino & del sentido del mundo ' sin embar$o, el !ombre "resume saber, sin qui(s, !aberse "lanteado el "roblema, ni !aberlo "ensado detenidamente )ada !ombre, cree saber cul debe ser el sentido de la %ida !umana, "uesto que en cada caso !a ele$ido *o desea+ una determinada manera de %i%irla *comerciante, "oeta, radilo$o, instrumentista quir,r$ico, administrador de em"resa, etc +, a#irmando con ella el %alor del ti"o esco$ido, as como el de las actitudes que asume en cada caso concreto -traba.ar, o insultar al "r.imo, o mentir o ne$ar /ero "ocos se "lantean el "roblema de la 0%ersas1 o, la 0bondad1 de tal %ida o actitudes & menos son ca"aces de dar ra(n de todo ello /or lo com,n, ms que reali(ar "ersonalmente sus e2istencias, los !ombres se de.an %i%ir, se de.an arrastrar "or la manera de la %ida, "or las o"iniones !ec!as, "or lo que la $ente dice o !ace 3s Scrates descubre, los lmites de todo conocimiento !umano

La misin de Scrates

fue

La de recordar a los om!res el car3cter "recario de todo sa!er umano$

Li!erarlos de la ilusin de ese falso sa!er ) llevarlos a tomar conciencia de los l#mites de la naturale&a umana$ 6ticos- "ro!lemas referidos a la conductae7istenciales- referentes a cada uno de nosotros
Se trata

Su ense.an&a no consist#a en transmitir conocimiento

trata

De que de que tomaran conciencia de los "ro!lemas- de que a) "ro!lemas4

El animal reacciona de manera uniforme frente a un est#mulo o situacin$

Mientras que

En la e7istencia umana- el om!re "uede ela!orar su e7istencia$

De la forma cmo de!emos vivir nuestra vida- del sentido que a de im"rim#rsele$

El om!re "uede reaccionar de mil maneras$