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ENSAIO DE MARINAS

BANCOS DA CAPELA

Rubnio, Seu Santo e Nego Vaz foram os trs escolhidos da vila de Tatajuba que, pelo mar, iriam buscar os bancos velhos da igreja de So Pedro, na cidade de Camocim. No se fez arranjo de reunio cerimoniosa para ficar decidido que seriam aqueles que subiriam na jangada do Felinto e peitariam esse afazer. O prprio Felinto, dono das velas, s queria se fossem aqueles: No deixo outro algum subir na minha jangada: Rubnio, Seu Santo e Nego Vaz ou no !. Tinha, pois, que ser eles. A jangada do Felinto era a maior embarcao das apoitadas na beira-mar de Tatajuba. De pau forte e pano alvo, o barco prometia trazer com segurana os oito bancos que a parquia de So Pedro, agora toda reformada e com assentos novos, j no queria. Os bancos serviriam agora capela da vila. E Rubnio, Santo e Vaz eram homens treinados na mestria de Felinto. H seis anos e duas canoas alagadas quase de se perderem, aqueles quatro acompadriados de mar caavam pacu, lagosta e pilombeta nas Pedras da Enguia, num alargado de mar chegado a peixe e conhecido metro de gua por metro de gua pelos quatro. No dia de embarcar, a filha mais moota de Nego Vaz sacolejou o p da cala do pai pedindo pipoca doce da cidade. Seu Santo volteava o lao da poita de pedra e ia entrando na gua escutando o batismo de Felinto: Tu o mestre, viu, Santovi! Tu o mestre!. Rubnio, que tinha s a me enlutada como famlia para dar despedida, ofereceu um adeus de gaiato, entrou na caverna do barco e, junto com os outros, deixou a mar dar o empuxo, arrastar muito, at onde as ondas pararam de espumar. A foram pela costa cerrando um vento de vero cheio de sal e olhando o mastro ficar torto e ficar reto, ficar torto e ficar reto de novo. A misso de viagem estava toda neles, na barba ruborescida de fumo do Santovi, nos dentes adolescentes e apodrecidos de Rubnio, no Nego Vaz e nas duas moedas gradas com que compraria um saco de pipoca adocicada
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com acar queimado para a filha. Nunca os trs tinham sado para o mar que no fosse procura de pescado. Se estranho era pegar mar sem razo de peixe, mas ainda era sair por motivo de oito bancos velhos para a capela de Tatajuba. Seu Santo coava a curva da mo perguntando a Rubnio: Trouxe linha, Rubnio?. Trouxe, no!. Puta, aqui tem peixe! Sair de bote sem linha cagar e no limpar o furico!. E de novo: Trouxe linha, Nego Vaz?. Trouxe, nada!. A cidade de Camocim ficava a um dia peitando o mar. Mas aquele dia foi um que se inchou em duzentas reclamaes de Santo: Nunca que na minha vida tinha sado pra mar sem linha, cabea de cor iscada e anzol! Nunca que na minha vida que fao mais isso!. Rubnio dava um completar: No , no?! A gente fica at lerdado vendo os peixe vivo correndo e no ter como pegar. Nessa hora, Rubnio viu Nego Vaz pegar a cuia e comear a molhar o pano do barco incentivando a barcaa a correr melhor. Nego tirava a gua salgada na cuia e ia jogando no espaldado da vela, molhando toda. Nego, vamo brincar de quem molha o pontal do mastro, rumbora? Quem molhar primeiro casa com a filha do mestre. Rubnio apelava ao desafio. Vocs vo disputar com brincadeira a filha de uma gua, mas no a minha! Nem chega perto dessa cuia, Rubnio, deixa de ser papangu de feira!. Mordicado, bradou o mestre do barco, Seu Santo. De tarde em escuro, quase s seis, eles souberam que a embarcao comeava a entrar na barra do Corea, rio que tinha a foz margeada com a cidade de Camocim. Em pouco tempo tirariam a poita do barco e pisariam em areia de praia. Antes de irem at a igreja de So Pedro, onde existiam os motivadores da viagem, sentaram perto da embarcao e cada um desenrolou a sua rapadura melada farinha puba. Comeram de fartar, beberam gua doce das quartinhas que traziam e foram os trs, como trs elegantados morenos, em direo igreja, partindo da praia ao centro da cidadela. Era a cidade do mercado de carnes vermelhas, dos perus vivos vendidos em casais, era Camocim com seu modo de coisa grande, perigosa e fedendo a tripa de pescado. Cruzaram uma brigaiada de foice no meio da rua, com guarda para apartar e tudo. Passaram de junto de uma pracinha onde as mootas pregavam fivelas nos cabelos
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umas das outras. Foram indo, foram rumando parquia de So Pedro que tinha a ponta da sua torre erguida mais pra l um pouco do centro. Uma rua de bares e suas garrafadas matizadas deixaram por um tempo o Rubnio de cara e corpo parados, cheios de teimosia em querer tragar lcool. Rumbora, Rubnio! Vai querer chegar toldado a cana na igreja. Chamava impacientado, o Nego. Rumbora, Papangu de Feira, culumin de moda besta! ver cana e cair bobo!. Toparam os trs com o trio da igreja de So Pedro, onde um refestelo animado parecido com fogueira de santo acontecia de junto. Foram direto na sacristia providenciar a sada dos bancos. Encontraram por l uma velhinha com os culos maiores que a cara que mostrou o quarto manchado a bosta de morcego onde, num canto poeirento, jogaram os bancos da igreja de So Pedro. Nego Vaz, agora ns pega cada uma na ponta e j vamo levando pra jangada. Na volta eu dou uma viagem com Rubnio e depois Rubnio d uma viagem contigo, feito?. Feito, Seu Santo! Rubnio, vai dar uma volta na quermesse enquanto a gente no chega, mas no sai pra longe da igreja, no! Presta ateno que quando a gente voltar pra tu ficar aqui de junto, amparando ns. Feito, Nego!. E feito fizeram. Seu Santo e Nego Vaz levaram um banco rumo jangada e Rubnio, que passou gua benta de uma pia de batismo da sacristia na cabea, saiu se ajeitando pelo refestelo, chupando um dente como que se fazendo de homem enfartado que s faltava uma mulherzinha. Nada demais pro seus olhos, j conhecia de outras aquela animao de cidade, j viera menino e j viera menino maiorzinho Camocim. A festa da igreja era um mexido de mulher velha puxando moota virgem pela mo. De homem, apenas os tocadores, dependurados num tringulo, num bumbo feito de couro de bode e numa sanfona de som feio. E ele queria era bater cana na barriga. Restava Rubnio vazio e querendo se sentir na cidade. Chegaram de volta, Santo e Vaz, com suor at na vista. Agora tu, Rubnio. Seu Santo entregou a tarefa ao seu culumim. No caminho jangada, enquanto Vaz e Rubnio trocavam as mos no sofrimento de carregar o banco, o culumim tira um punhal dos cs. Fuleragem, por que tu parou?. Arrancou o Nego. Vaz, olha aqui! Rumbora trocar esse punhal num de beber.
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Bobage, bobage! O Santo te corta de peia, seu papangu!. Bobage! Vai ver que tua boca tambm t seca, igual a minha. Nessa proposta, Vaz descansou o banco das mos e deu um olhar muito covarde para o enfileirado de bares e casas de raparigagem que tirava a rua de baixo a cima: Cai Ngua, Mosqueiro, Tubias, Calanguim, Zero Ora, Zefa, Valente, Entardecer, Puxa Faca, Estrela Nova de Camocim. Um letreiral afamado, uns estabelecimentos de desaprender e desaparecer a vida dum. S se for tu l comprar, porque eu fico aqui! Tenho promessa pra santo de no cruzar portal de bar e nem sobejar boca de garrafa. Pois segura o banco, vou indo. No que Rubnio ps o punhal no balco, o do bar j foi perguntando: Escolhe a garrafa. Mas no pode ser aquelas dali, pois bebida de fama e cara. Tem que ser daquelas avermelhada pra l. Rubnio leu Beio do Barranco num rtulo sujo. Quero aquele lito, ali!. A cana surgia de um caranguejo macerado na cachaa. O lquido ficava amarelecido, parecendo noda ruim, mas era um levante pros doentes que queriam pegar mar e uma cura para os de menor encatarrados. No caminho de volta, quando foram encontrar Seu Santo, Nego j tinha ficado todo babado a cachaa, trocando os ps e falando no nome da filha. Entregava as duas moedas gradas para o Seu Santo num choro sem alma. Seu Santo, pela sua sade e fora, Seu Santo! A pipoca doce da minha filha. E entregou as moedas ao velho, que antes de comprar por piedade fez um barulho no exerccio da sua mestria. Raa!. E mandou a mo fechada no papo do menino Rubnio, que depois quis se avalentar, mas a bebida j tinha lhe trocado os ps. Levou outra e um praguejo do Santo: Que esse golpe da tua boca sangre at no p da casa da va Umbilina, tua me!. Torceram uns ns fechados em volta dos bancos, encaixaram as peas bem certeiras umas sobre as outras, evitando que a jangada perdesse equilbrio. Depois do servio, os dois encostaram o corpo na areia de Camocim e curtiram meninos a cana do Rubnio. Os trs perdendo a fama no soro do caranguejo, caindo num humor papangu, criatura de feira, vertendo o homem em mulambal. Deixaram a noite mudar em dia para darem partida.
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Nesse tempo de solido entre os trs, Seu Santo viu um cachorro macho mastigar os bofes de um peixe podre bem perto dele. O co repuxava a barriga do cor com a pata e esticava as tripas para cima deixando o fel supurar fora e ficar s os langanhos. Cena de mundo errado, aquela! J amalucado de cana, Seu Santo d um pulo troncho e pega o cachorrito. Arrasta o bicho pela pata ossuda e gritos para junto dos companheiros. Raa, j fizeram um desses de mulher?. Com o olho toldado e sem fora para despertar, Rubnio assiste miseridade do fato. Santo imprensa a cabea do animal no madeiramento do barco e se desfaz das calas. A mo enforca e engasga o ganizado do cachorro. Rubnio fica sem no na boca, fica num desfalecimento de no conseguir impedir. Vaz j dormia no frio da gua de mar e nem sonhou com o que acontecia. No desacocho das mos do Seu Santo, que j fez o que fez, o animal se solta com uma gritaria pasma e sai num caxingado sacudido, puxando das pernas, com um arrombado vivo em sangue debaixo do rabo, perdendo-se da vida. Cai leso entre as cordas da poita da jangada, num retrocimento de corpo, virou o langanho que comia, parece. E continuo l. Seu Santo revistia as calas em seriedade. Quando Rubnio j ia dormir de novo, ouviu Santo arrotar a bebida e rezar por um Perdo a So Lzaro Sofredor: No olha, no olha! Vira esse olho, So Lzaro!. Uma jangadinha amojada de bancos de uma igreja e o mesmo sal do vento tiravam os trs da barra do Corea de Camocim. Foram por mar contrrio ao que vieram, a viagem seria retardada pelo peso do barco, no importava. Queriam voltar de volta. Calados como tudo. Rubnio na lembrana do cachorrito. Seu Santo numa distrao olhando a costa debruada paralela a eles. Nego Vaz tolo de pedra, procurando pr a cabea no fino sombreado do pano de vela. Trocavam um olhar de fraqueza em continuar no mar e no puxar linha, no puxar Garajba e Camurupim ovados. Na maneira de se esconder do sol sob o alvolinho, Nego podia olhar sem ofuscamento nas vistas os empanados de ondas navegando sozinhas, espumando em vrias partes suas ovelhas novas de sal como l. O mar se prprio fazia umas cavas, uns escarpes, e cria ele que ali dentro haveria uma loca de peixumes, um corredor que ia muita gua a fundo e abaixo, com certeza. E esse monte de pouca imagem do descontrudo, de gua e de pouca existncia, lugar onde no se pode esperanar vida segura, maltratou-lhe com vistas empedradas. Nego avistou o que vinha rumo a ponta

de popa da jangada. Nesse paralisado ainda chamou por Rubnio e por Seu Santo, que no mesmo paralisado ficaram aboquiabertos e no se diziam mais por si. Vaz, o que vem de ser aquilo que vem a ns, Vaz?!. Vale de nada saber, Santo! Fica no silncio!. Vamo dar com o barco na terra, gente! Vamo puxar esse barco pra terra!. Vale de nada temer, Rubnio! Fica de boca no silncio!. de ser divino?. No, Santo, num gasto minha palavra pra dizer o que e por que !. E por uma viagem inteira em que davam retorno s suas casas e vila com os oito bancos dispensados da parquia de So Pedro de Camocim Capela de Tatajuba, no quiseram deixar de olhar praquilo. Um adivinho de infncia tirado em brincadeira por um amigo que ainda vivia por Tatajuba talvez dissesse ao Rubnio que ele ainda viveria e veria aquilo tudo. As dores da pedra do rim do irmo de Santo talvez latejavam um chamamento para o momento. E a berruga bem grande que nascia no seio da esposa de Nego Vaz talvez cancerava possibilidades de ser quela razo que estava no mar por que o tumor respondia a nascer. Escolheram umas bandeiras de Santa Luzia para dar acolhimento aos novos bancos da capela de Tatajuba. A vila em suas vrias idades e sades de mulheres e homens foi beira mar selvagem discutir o cuidado com que deveriam ter ao levar os bancos do mar capela. Rubnio, Vaz e Santo entregaram a corda do barco a Felinto, que estava mais feliz com a jangada salva do que com os bancos. Muitos dos homens se reuniram em volta dos trs para perguntar dos sufocos de mar, das paisagens da cidade e da novidade que nova, dos sentidos despertos quando se sai da vila Camocim. Santo contava do menino papangu que era Rubnio, dos seus afoitismos e todos se balanavam numa mesmo som de risada. Vaz bulia o corpinho da filha em alegria entregando-lhe o saco mido de pipocas doces. Santo no reclamava nada, Santo era largo demais vestido nos seus panos e suores de mestre. A procisso ergue os bancos s alturas. Todos saram capelinha que ficava acolinada por uma duna onde crescia uma erva de matar fome de animal de carga. Tinha um hinrio que dividia os beatos dos envergonhados da f, mas todos se mantinham numa alegria que at dava vexame. Eles voltaram amarrados a uma jangada e aos oito banquinhos da capela! era ouvido entre os hinrios do povo. Eles voltaram de pano balanando e viventes. Um papangu de dentes apodrecidos. Um que tem boas

lembranas de acar queimado para a filha. E um Santo mestre. Eles voltaram amarrados a uma jangada e aos oito banquinhos da capela! Aquele ouriar de gente, que no deixou ningum em casa, nem os mais adoentados, entrou na capela de cho de barro queimado. Foram assentando os bancos nos seus lugares e j sentando sobre eles, vertendo elogiosos ao novo belo do lugar. A vila inteira, sem faltar um nome de gente familiar, estava dentro da igreja para a inaugurao e esperando a palavra do seu Estevo Evangelista, um rezador de chagas e um orador da Palavra na vila. No ato, saiu Nego Vaz com a filha nos braos, que no abria nem esvaziava o saco de pipocas doces. Colocando a criana no cho, pediu que ela entrasse. Saram tambm Seu Santo e Rubnio de dentro da capela e, sem muito alardear o povo nas suas oraes, foram trancando a entrada principal e as duas portas laterais da igreja. O vilarejo l dentro silenciou-se at a ltima orao labial e os trs viajantes se afastaram a trinta passos do trio a ver, com a mstica de um pregador que perde a lngua e os braos pela raiz, a capela de Tatajuba mudar-se na aparncia de s fogo, flamas inteiras saindo dos cantos das paredes, dos caibros e subindo num altura assoberba. A capela desgraada em fogueira. E por ser intenso nos olhos e nos pelos, Vaz, Rubnio e Seu Santo foram aumentando as pisadas para mais distante dali. Admirava ver que as paredes de alvo cal no acinzentavam com o fogo imenso, os caibros no cediam o telhado e nenhuma mulher em seu saiote se via correndo da morte decretada. A tinta cal, os caibros da Carnaba e as mulheres, seus homens e crias humanas continuavam incendirios renovando o ser alvo da humildade em amarelo, l dentro, incendiando junto com os bancos, talvez todos sentados abrasados e de livretos de orao empunhados, movimentando as bocas, aumentando glrias com seus missais. E Estevo, O Evangelista, trazido na imagem de um chumao de piche e fogo, era um braseiro, um co de vida. E os trs sabiam, l de fora, que os estalos que subiam da capela eram os dialetos mais conhecidos de um fogo original, euforias em que palhas e gentes se migalham no que poderiam ser: guarnio de no amortiar a fogueira das fogueiras das fogueiras. Aquela que finaliza todas, desde a primeira. Nego Vaz e Rubnio, vo pegar uns carreteis em casa! Vamo fazer o mar pescar pra ns!. Uma ideia de Santo.