Para citar: PESCE, F. Los fundamentos cientfico tecnolgicos del modelo de desarrollo dominante. En: Achkar, M. et al.

Ordenamiento Ambiental del Territorio. CSEP. CT. DIRAC. Facultad de Ciencias. UdelaR. 2005. pp 9-28

Los fundamentos cientfico tecnolgicos del modelo de desarrollo dominante Fernando Pesce
Laboratorio de Desarrollo Sustentable y Gestin Ambiental del Territorio Departamento de Geografa. Facultad de Ciencias

1. Ciencia, Tecnologa, Desarrollo

"El modelo newtoniano de ciencia, hegemnico en Occidente durante los tres ltimos siglos, se constituy en torno a los principios de disyuncin, reduccin y abstraccin. (...)Tal paradigma nace y evoluciona con los notables aportes de Descartes, Galileo, Kepler y Newton, y si bien favorece el desarrollo de la ciencia y promueve los ms altos niveles de la especulacin filosfica, genera tambin, simultneamente, un estilo de desarrollo profundamente depredador de la naturaleza y del hombre, que ignora las leyes ecolgicas en aras de la denominada economa del crecimiento..." (Galano, 1999)

El ecuacionamiento CIENCIA, TECNOLOGIA y DESARROLLO, se consolid a partir del discurso desarrollista dominante a fines de la dcada de 1940 desde los Estados Unidos, en el contexto geopoltico de un mundo organizado bipolarmente. Textualmente el desarrollo se interpret como la clave indispensable para el progreso, crecimiento econmico y mejoramiento del nivel de vida de la poblacin mundial. La ciencia moderna, es definida como una modalidad de conocimiento racional, sistemtico y general, logrado a travs de la rigurosidad del mtodo; los resultados de la investigacin cientfica son objetivos, exactos y comprobables, lo que le ha significado a la ciencia moderna, ese carcter de infalibilidad que la ha caracterizado. "La ciencia se nos aparece en la actualidad como un conjunto de conocimientos sistemticamente ordenados, que sigue mtodos preestablecidos, y cuyos resultados ofrece un grado de precisin y generalidad tal, que hacen posible explicar y prever el curso y desarrollo de ciertos fenmenos". (Yeanplong, 1992)

En cuanto el conocimiento cientfico se materializa en objetos y/o procedimientos, se

transforma en tecnologa, aunque es comn desde una perspectiva epistemolgica discutir sobre los lmites imprecisos o no, entre ciencia aplicada y tecnologa.

"Al abarcar en su totalidad lo que se denomina ciencia, se observa como una tarea terica, como la produccin de conocimiento cientfico; tiene connotaciones prcticas mediante la tecnologa. De este modo la ciencia, contribuye al bienestar de la humanidad. Aunque tambin cause perjuicios. (...) Se puede distinguir en consecuencia, un nivel terico y un nivel prctico en la ciencia. Esto permite hablar de ciencia pura, cuando la investigacin se plantea en trminos tericos, es decir intenta dar cuenta y explicar la realidad independientemente de su aplicacin, as como de ciencia aplicada en tanto se estudian, sobre la base de elementos de la ciencia pura, problemas prcticos". ( Daz y Heler, 1988)

La tecnologa con sustento cientfico, goza del mismo prestigio que la ciencia, cumpliendo eficientemente con los fines para la cual fue proyectada, o sea para "el mejoramiento de la naturaleza logrando controlar y dominar sus fuerzas en beneficio del hombre y para la produccin de bienes materiales que satisfagan las necesidades humanas", (Bunge, 1985) La ciencia no slo se transforma en tecnologa, sino que ambas constituyen la base material del progreso de la humanidad, para el logro del desarrollo, "el camino a seguir, alcanzar la mayor produccin clave para la prosperidad y la paz". (Sachs, 1992) Desarrollo entendido como sinnimo de crecimiento econmico y productivismo, para viabilizar el mejoramiento del nivel de vida de la humanidad. Orientado a aumentar la capacidad de produccin y consumo y de esta manera descender los indicadores de "subdesarrollo" traducidos en baja productividad, pobreza o consumo debilitado, ya que "los pases subdesarrollados son aquellos que por trmino medio, ofrecen a sus habitantes bienes de consumo y una condicin material inferiores a los que proporcionan los pases desarrollados". (Buchanan y Ellis, 1955)

As, se impuso desde el modelo de desarrollo dominante, la necesidad de aplicar una "agricultura cientfica", una "ganadera cientfica", una "planificacin cientfica del territorio", a escala mundial, como mecanismo para el logro de una imagen objetivo: que todos los habitantes de la tierra pudieran alcanzar los beneficios proporcionados con los avances de la ciencia y la tecnologa aplicadas a la produccin de bienes materiales, con vistas al desarrollo econmico y el bienestar social.

Esto signific sustituir los sistemas de produccin sin base cientfica y por lo tanto ineficaces y

de baja

productividad, por tecnologas cientficas de produccin que se sustentan en el

aumento de la explotacin de recursos naturales con criterios productivistas para el logro del crecimiento econmico. Implic el otorgamiento de asesoramiento tcnico y crediticio y transferencia tecnolgica y financiera hacia aquellos pases no desarrollados, para superar el atraso econmico y social en los mismos, ya que "el carcter relacional del subdesarrollo correspondera a una sociedad dualista; cuando una sociedad dotada de un fuerte adelanto tecnolgico organizada a escala global entra en contacto con una sociedad dotada de escasos medios materiales y organizada a escala restringida". (Balandier, 1956)

La dcada de los aos 1960, fue signada por la formulacin de planes globales, por las alianzas para el progreso, que proponan impulsar la aplicacin de tecnologas cientficas en las distintas ramas de la produccin, a los efectos de iniciar el trnsito de todas las sociedades hacia el desarrollo, a modo de verdadera revolucin econmica y social. "La superacin de los obstculos, la realizacin de aquellos sueos, exige cambios revolucionarios en las estructuras econmicas y polticas de todas y cada una de las naciones latinoamericanas. As pues, se est preparando la revolucin; una revolucin pacfica si somos prudentes, compasiva si as lo procuramos, afortunada si tenemos suerte. Pero sobrevendr la revolucin, lo queramos o no". (Kennedy, 1967)

El principal objetivo radicaba en modernizar las economas de los pases atrasados, mediante ajustes estructurales fundamentalmente en el sector rural, a los efectos de aumentar la productividad en la agricultura, ganadera y minera, y de esa forma, incorporar el incremento de materias primas y alimentos en el mercado internacional. El resultado fue que la produccin mundial de bienes materiales y servicios se increment en las ltimas cuatro dcadas. Sin embargo, los frutos del crecimiento econmico a escala global, no redundaron en el desarrollo social de la humanidad. El bienestar de "todos" no slo no fue alcanzado, sino que por el contrario, los indicadores de pobreza se han incrementado.

El stock de recursos naturales del planeta se est agotando y la contaminacin ambiental ha alcanzado indicadores crticos. Cabe entonces hacerse las siguientes interrogantes:

- Con respecto a la degradacin ambiental: Es que quienes impulsan el modelo de desarrollo no han previsto el agotamiento de los recursos naturales? Por qu la utilizacin de tecnologas con base cientfica e infalible" condujeron a la

destruccin de los ecosistemas? Cules son los costos ecolgicos y sociales de la aplicacin de tecnologas modernas?

- Con respecto a los indicadores de pobreza: Por qu en contra partida al crecimiento econmico a escala mundial, se increment la pobreza, la desocupacin y la marginacin? El deterioro de los ecosistemas, el agotamiento de recursos naturales, la pobreza, constituyen una calidad ambiental que evidencia la insustentabilidad de los paradigmas de desarrollo impuestos por el modo de produccin dominante. Basados en criterios economicistas, impulsan la productividad y el consumismo como motores para la reproduccin y ampliacin del capital.

El desarrollo es concebido como crecimiento econmico, con un paradigma que "descansa en la razn econmica como un proceso de superacin dialctica del reino de la necesidad, fundado en la racionalidad cientfica e instrumental que moviliza el desarrollo de las fuerzas productivas como un proceso natural de evolucin que avanza hacia estadios superiores de desarrollo. Esta teleologa histrica llevara en ciernes la satisfaccin de las necesidades bsicas y el acceso al reino de la libertad; la emancipacin de las sociedades primitivas por la clarividencia del conocimiento y la desalienacin del mundo premoderno por el desarrollo de la ciencia y la tecnologa". (Leff, 2000)

La creacin de tecnologas con bases "cientficas" eficientes al incremento de la tasa de ganancia y disminucin de costos en la produccin y la bsqueda constante de "innovaciones" tecnolgicas orientadas a la modernizacin, equivalente a producir ms, en menos tiempo y a menor costo de inversin, ha sido el motor del modelo desarrollista imperante.

Esto ha conducido a la sobre explotacin de recursos naturales para la produccin de bienes materiales que posibiliten el incremento del consumo. De ah el agotamiento de los llamados recursos no renovables y el deterioro de la calidad de los renovables, ya que las tasas de regeneracin de la naturaleza no son coincidentes con las tasas de reproduccin del capital. Las primeras siguen biociclos diversos y las segundas se maximizan para la recuperacin de la inversin inicial y la obtencin del lucro, disparidad temporal que la clsica economa poltica nunca consider. La homogeneizacin del modelo de desarrollo impulsado por los sectores sociales dominantes de los pases de Europa Occidental y EEUU, (aceptadas e instrumentadas por la burguesa de los pases llamados "subdesarrollados") se realiz con el

objetivo de lograr el desarrollo capitalista y la acumulacin de capital concentrada no slo en determinadas reas geogrficas denominadas "desarrolladas", generando el desarrollo desigual pero combinado y articulado en el mbito territorial, sino tambin permitiendo la participacin en el reparto de las ganancias de las clases dominantes de los pases llamados subdesarrollados. Esta concepcin de desarrollo reducido a crecimiento econmico, en el marco del modo de produccin capitalista, constituye la causa principal de la degradacin ambiental, la exclusin social y la pobreza. "Cuando la produccin de mercancas constituye la principal actividad econmica y se presenta como desarrollo, destruye el potencial de la naturaleza... Ms mercanca y ms dinero significan menos vida: en la naturaleza, por la destruccin ecolgica y en la sociedad, por la negacin a la satisfaccin de necesidades bsicas de la mayora de los integrantes de la misma. Ya que para acceder a las mercancas que satisfagan las necesidades bsicas es necesario capital. (Shiva, 1995)

De esta manera, la ciencia y la tecnologa como fundamento paradigmtico al "desarrollo", se han constituido en instrumentos de explotacin de la naturaleza (recursos naturales) y de gran parte de la sociedad (recursos humanos), cuyo resultado es la crtica calidad socio ambiental imperante. "... Esta cultura tcnico cientfica histrica, tiene la caracterstica de consumir la naturaleza sin tener la capacidad congnita de reconstruirla. (...) La crisis del capitalismo en nuestro tiempo es ms profunda que en pocas pasadas, porque entr en crisis la propia cultura tcnico - cientfica que la sociedad moderna tiene por raz". (Moreira, 1993)

De ah que, el final del siglo XX est seado como el perodo de una nueva revolucin cientfico tecnolgica, orientada a transformar los paradigmas epistemolgicos y tecnolgicos vigentes, por otros que permitan "modernizar eficientemente" el capitalismo. Esta reconstruccin se hace desde la perspectiva del control del saber y del monopolio tecnolgico fomentado desde y para las clases sociales dominantes. Y si realizamos una lectura territorial, concentradas en determinadas reas geogrficas, que se presentan como creadoras, concentradoras y difusoras de ciencia y tecnologa. Por lo tanto, los resultados de esta revolucin cientfico tcnica en curso, constituyen mercancas que tienden a perpetuar un orden econmico - social y territorial basado en las desigualdades en cuanto a la participacin de los "beneficios" que la misma otorgue. "En la situacin actual, caracterizada por la revolucin cientfico tcnica, la divisin y organizacin internacional del trabajo, segn la cual los pases son tambin clasificados en pases centrales y perifricos, tiene como corolario una nueva distincin entre el pensar y el hacer". (Minnini, 2000)

"... El dilema es antiguo: brujos, sacerdotes, escribas, cronistas, poetas, msicos, cientficos y dems intelectuales han debido escoger a quin servir. (...) El problema del amo es hoy ms agudo que nunca porque, si antes los conflictos eran decididos por la fuerza, hoy la fuerza es a su vez decidida, en gran medida, por la inteligencia". (Bunge, 1985)

2. Caractersticas de la cultura tcnico- cientfica en crisis

"(...) este avance de la filosofa y las ciencias que tiene su origen en el Renacimiento, presenta como condicionante que lo impulsa y lo sostiene, el auge de una clase social, la burguesa, que ser la representante del liberalismo poltico- econmico. Las necesidades de la aplicacin de los logros cientficos al comercio y la industria, propiciando el desarrollo de la tecnologa, son exigencias de las nuevas relaciones de intercambio entre los hombres y la realidad natural, por un lado, y de las cultivadas por el otro". (Yeanplong, 1992)

La cultura tcnico- cientfica moderna tiene sus orgenes en Europa Occidental, a partir de las llamadas revoluciones cientficas iniciadas a partir del siglo XV y hasta fines del siglo XIX. Los orgenes de esta modalidad de conocimiento e interpretacin de la realidad y sus aplicaciones prcticas, son coincidentes espacial y temporalmente con la aspiracin y posterior concrecin de la burguesa a transformarse en clase social hegemnica; clase social que impuls y emprendi las investigaciones cientfico -tcnicas con el objetivo de apropiarse de sus resultados tanto tericos como prcticos para poder vehiculizar su "proyecto de mundo", la construccin del capitalismo como modo de produccin.

De ah la vinculacin ciencia- tecnologa- desarrollo, en la medida que este ltimo (el desarrollo del capitalismo), equivale al "proyecto de mundo" al cual aspiraba la burguesa como clase social, valindose como principal instrumento para la concrecin material del mismo, de los adelantos cientfico- tecnolgicos. Es por eso que la cultura tcnico- cientfica ha constituido la base para la construccin histrica del capitalismo como modo de produccin.

" La ciencia ha sido producida por un subgrupo determinado de la raza humana; es decir, casi enteramente por hombres blancos de clase media. Los padres fundadores de la ciencia moderna buscaron la capacidad de poner a la naturaleza al servicio del hombre y hacerla su esclava". (Keller, 1995)

Esa fue y contina siendo, una de las bases fundamentales de la cultura cientfico- tcnica: el reduccionismo. Descartes, en su "Discurso del Mtodo", sintetiza la visin reduccionista de Naturaleza de la siguiente manera: "Mediante la ciencia, conociendo las propiedades del fuego, del agua, del aire, de los astros, de los cielos y de todos los dems cuerpos que nos rodean, podramos emplearlas en todos los usos que le son propios y de ese modo hacernos dueos y usufructuarios de la naturaleza".

En esta perspectiva fundacional, la visin de naturaleza construida desde la ciencia, se presenta como uno de los instrumentos para vehiculizar el proyecto burgus de apropiacin privada y explotacin de los recursos naturales para la produccin de mercancas, que sean obtenidas para satisfacer las necesidades humanas a travs de la mediacin del capital en el mercado. Por tanto ya en sus orgenes, la lgica inherente al modelo de desarrollo burgus es socialmente exclusora y ecolgicamente depredadora de los bienes y servicios de la naturaleza.

Desde Coprnico, pasando por Descartes y Galileo hasta llegar a Newton, desde el Renacimiento hasta el Iluminismo, la ciencia como una de las modalidades de conocimiento, fue perfeccionando e imponiendo una visin de naturaleza fsica, concebida como un conjunto de cuerpos aislados, matemticamente relacionados y con comportamiento uniforme y mecnico.

El conocimiento cientfico clsico, producto de un contexto histrico y social, ha cumplido sistemticamente en la legitimacin de la apropiacin privada de los "cuerpos de la naturaleza" y su explotacin como recursos naturales. Al ser el fundamento epistemolgico bsico de la cultura tcnico- cientfica de origen burgus y europeo, y en la medida que el capitalismo se mundializ como modo de produccin, esta visin reduccionista se expandi y se impuso como dominante a escala global.

Cuando Augusto Comte, filsofo francs del siglo XIX formula en su Curso de Filosofa Positiva la ley de los tres estadios del conocimiento y explicacin de la naturaleza y la sociedad (padre de la mecnica social), no hace ms que tomar la cultura cientfico-tcnica europea y occidental como padrn medidor del estadio de evolucin cognitiva de las diversas comunidades que integraban la humanidad y deslegitimar otras formas de conocimiento, de aprehensin y comprensin de la realidad.

A partir de su Curso de Filosofa Positiva, Comte impone el conocimiento cientfico europeo como padrn, desplazando otros tipos de conocimientos y explicaciones de la naturaleza que existan en infinidad de comunidades indgenas u otros pueblos de Asia, Africa y Amrica. Esas diversas modalidades del conocimiento local de la naturaleza, sistematizado a lo largo de aos y perfeccionado empricamente por los integrantes de las distintas comunidades en conjuncin con su entorno, fueron disminuidas a su carcter de conocimientos vulgares y por lo tanto deslegitimados. Felicien Challaye, en su "Metodologa de las Ciencias" (1935) anteponiendo el conocimiento vulgar al cientfico sostiene: " El conocimiento vulgar tiene como primer cometido asegurar el mantenimiento del organismo y preservar la vida" y el conocimiento cientfico: "descubrir las leyes que rigen el curso uniforme de la naturaleza, para tratar de modificarla mediante la actividad humana".

Las tcnicas de manejo de los ecosistemas y produccin surgidas de ese "conocimiento vulgar" se basaban en una concepcin de naturaleza diversa y holstica, respetando los tiempos de autorregeneracin de los ecosistemas y utilizando los mismos en forma diversa y sustentable. Las mismas fueron sustituidas por tcnicas con base cientfica, en bsqueda del desarrollo y el progreso, al mundializarse el capitalismo. Los resultados son sintetizados por la frase de Gustavo Esteva, citado por Vandana Shiva (op.cit): "Mi pueblo est cansado de desarrollo. Ahora, slo quiere vivir".

La cultura tcnico- cientfica como conocimiento positivo, no slo permiti la mundializacin del capitalismo, sino que tambin la misma se mundializ. Comte legitima la expansin del capitalismo y su paradigma de desarrollo, basado en la explotacin de los recursos naturales, la dominacin social y la padronizacin de los sistemas productivos. As es que la ciencia y la tcnica occidental y europea, "neutras y universales" fueron desplazando pero no eliminando otros sistemas de conocimientos, creencias y produccin.

El expansionismo europeo, signific la articulacin de territorios al modo de produccin capitalista, generando un espacio geogrfico homogneo al padronizar la cultura cientficotcnica como motor para el desarrollo. Adems, Comte ampli la visin reduccionista y padronizada de la naturaleza al subdividir los objetos de estudio de las ciencias, atomizando los "campos del saber positivo" para hacer ms eficiente el conocimiento de los fenmenos naturales y la bsqueda de leyes generales que los rigen. La divisin fragmentada del conocimiento de la naturaleza responde a esa concepcin fragmentada de naturaleza mecnica preconizada a lo largo de la construccin de la cultura cientfico tcnica mecanicista.

Y por otra parte, proyect a la sociedad la concepcin fragmentada y mecnica de la naturaleza, creando la mecnica social o sociologa. Convalida as la concepcin de recursos humanos, tan necesarios para el desarrollo del capitalismo industrial. Se puede establecer, que a partir de los aportes del positivismo cientfico, se fue gestando un doble ecuacionamiento:

Conocimiento Positivo = Tcnicas Modernas = Desarrollo.

Conocimiento Vulgar =Tcnicas Tradicionales = Subdesarrollo.

La sustitucin de la segunda ecuacin por la primera, se fue imponiendo como nico camino posible, infalible y eficaz para el progreso de todas las naciones del planeta. La ecuacin ciencia, tecnologa moderna y desarrollo, adems de transformarse en un mecanismo de homogeneizacin de la produccin y el consumo a escala global, es un instrumento de dominacin impulsado desde los llamados pases centrales, ya que tecnologa moderna, convertida en mercanca en el contexto del capitalismo, significa para su adquisicin, otorgamiento crediticio y endeudamiento externo para los pases que no disponen de la misma, generando relaciones neocoloniales de dependencia econmica, tecnolgica y poltica.

La aplicacin del modelo de desarrollo dominante tiene connotaciones polticas. "El Norte rico, consumista y desarrollado, ha de asumir sus responsabilidades en la destruccin ambiental y en la explotacin de los pueblos del Sur. Las elites que gobiernan el Sur tambin son refractarias a que algo cambie, a redistribuir ms equitativamente la renta y la tierra, a respetar los derechos humanos y a frenar la destruccin de los ecosistemas. Ambas elites continan ciegamente, ofreciendo como alternativa la liberalizacin del comercio, a pesar de la evidencia emprica de que por ese camino se agrandan las diferencias entre ricos y pobres, se destruyen economas locales, aumenta la contaminacin, el aniquilamiento de hbitats y la prdida de biodiversidad a causa de los monocultivos para la exportacin". (Nicols Sosa, 2000)

3. Antesala a la revolucin cientfico tcnica vigente

La ciencia moderna, impulsada en sus orgenes por la burguesa en Europa Occidental, ha constituido uno de los instrumentos para la construccin histrica del modo de produccin

capitalista. Al producirse la mundializacin del capitalismo desde el siglo XVI bajo mecanismos de dominacin colonial y neocolonial, la racionalidad implcita en el modelo de desarrollo produce la mundializacin de la visin de naturaleza y sociedad gestada por la cultura cientfico tcnica dominante. De esta forma, todas las modalidades de conocimiento y manejo de la naturaleza surgidas de la sistematizacin y prcticas de las diversas comunidades en conjuncin con los ecosistemas a los cuales estn integrados van siendo sustituidas.

Esto determin una paulatina homogeneizacin de los padrones productivos, implantando tecnologas cientficas uniformes en ecosistemas diferentes, como paradigma de desarrollo. La homogeneizacin de la superficie terrestre se sustent en una visin de naturaleza fragmentada, sometida a leyes regulares y uniformes y por lo tanto con comportamiento mecnico. La naturaleza, vista como inerte y capaz de ser manipulada, constituy el fundamento epistmico del capitalismo, ya que entonces la naturaleza se convierte en "objeto" o "mercanca" y por lo tanto puede estar sujeta a la apropiacin privada y a la explotacin. Concepcin que se proyecta a parte de la sociedad, tambin explotada y concebida como recursos humanos. Esta conceptualizacin reduccionista de naturaleza, elimin diversidades y provoc la uniformizacin del espacio geogrfico a partir de la padronizacin de los sistemas productivos y de consumo.

La sobreexplotacin de recursos naturales, redund en una calidad ambiental de degradacin de los llamados "recursos renovables" y la disminucin del "stock de los no renovables". La gravedad de los problemas ambientales contemporneos, (responsabilidad expresa de la burguesa como clase social dominante), es producto del paradigma de desarrollo impuesto por el capitalismo y sustentado en la cultura cientfico-tcnica. La incapacidad de la tasa de ganancia del capital de posibilitar la tasa de autorregeneracin de la naturaleza y la desterritorializacin de diversidades biolgicas, pone en riesgo la desaparicin no slo de especies sino tambin de culturas.

Esta situacin ha exigido reformular los paradigmas epistemolgicos y tcnicos del capitalismo, para mantenindose como modo de produccin hegemnico, poder "apalear" la crisis ambiental generada por sus "viejos paradigmas". Es en ese contexto, que los adelantos aportados por la ciencia y la tecnologa, convertidos en mercancas, se orientan a la modernizacin del capitalismo, intentando sanear las contradicciones que le son inherentes, fundamentalmente en lo que atae a las bases biofsicas de los sistemas productivos (los lmites al crecimiento econmico impuestos por la naturaleza, otrora no contemplados por la

economa) y modalidades de consumo (en cuanto a la generacin de residuos que superen la capacidad de absorcin de la naturaleza). "Se vive una nueva fase de reformas histricas del capitalismo...". "Reinventar la cultura tcnico-cientfica es pues, sustituir el paradigma destructivo y no auto-regenerador por un paradigma compatiblemente heterogneo y autoregenerativo". (Moreira, 1993)

4. Redefiniciones paradigmticas. Nueva cultura cientfico tcnica?

" (...) la posmodernizacin es el proceso econmico que surge cuando las tecnologas mecnicas e industriales se expanden hasta cercar el mundo entero, cuando el proceso de modernizacin se completa y cuando la supeditacin formal del entorno no capitalista (naturaleza) alcanza su lmite. A travs de los procesos de transformacin tecnolgica moderna, todo lo que corresponde a la naturaleza ha llegado a formar parte del capital o, al menos, ha quedado sometido al capital. Mientras la acumulacin moderna se basaba en la supeditacin formal del entorno no capitalista, la acumulacin posmoderna depende de la supeditacin real del terreno capitalista mismo. sta parece ser la verdadera respuesta capitalista a la amenaza del desastre ecolgico, una respuesta que mira al futuro". (Jameson, 1995)

El contexto de esta redefinicin epistemolgica y tecnolgica de la cultura cientfico- tcnica imperante, se enmarca en la necesidad del modo de produccin capitalista por intentar superar la crisis ambiental global y perpetuarse como modo de produccin hegemnico. En el mbito cientfico, emerge como necesidad la reconceptualizacin de la categora naturaleza, comprendida por la ciencia dominante y desde el punto de vista de la fsica newtoniana como atomizada, con comportamiento uniforme y movimiento mecnico. La reformulacin pasa por comprender a la naturaleza como realmente es, diversa, heterognea y autorregenerativa, con ecosistemas que proporcionan bienes, funciones y servicios no de manera ilimitada, sino por el contrario, con determinada capacidad de carga.

Esta visin no es

nueva, no emerge como producto de las reflexiones cientficas de la

denominada nueva revolucin cientfico tcnica. Consiste en retomar concepciones que fueron marginadas por la ciencia dominante, pero que siempre comprendieron a la naturaleza como sinnimo de manifestaciones diferentes de vida, incluyendo no slo a la naturaleza inorgnica y orgnica, sino tambin al hombre como una de sus variadas manifestaciones.

La naturaleza se redimensiona como fuerza viva, oponindose a la investidura de "muerta" a la que fue sometida durante ms de cinco siglos de construccin del denominado conocimiento positivo. Es el reconocimiento y legitimacin desde el punto de vista cientfico, que la naturaleza es diversa y no tiene un comportamiento uniforme, sealando la contradiccin entre diversidad y uniformidad a la que fue sometida a partir de padrones productivos homogneos. Es por eso que en este "nuevo" perodo cientfico-tcnico, la naturaleza es comprendida desde la Biologa y de la Qumica y no de la Fsica mecnica, eliminando la concepcin de naturaleza-mquina, sustituyndola por naturaleza biodiversa. Naturaleza que no cumple movimientos cclicos, sino que tiene movimientos diferenciados y diversos.

Sin embargo, esta redefinicin de naturaleza en el contexto del capitalismo no altera en esencia la visin de apropiacin y explotacin de la misma como recurso. Los recursos naturales de antao, se transforman en los modernos recursos genticos y son apropiados y mercantilizados por las multinacionales. Se redefine entonces conceptualmente la naturaleza, pero no pragmticamente, ya que contina siendo objeto de apropiacin privada y de explotacin.

De esta manera, se perpetuaran las relaciones de dominacin encuadradas en el capitalismo, producindose una nueva configuracin de las relaciones de poder y el mapa geopoltico internacional: reas proveedoras de diversidad gentica y reas concentradoras y apropiadoras de la misma, para luego mediante la modalidad de patentamiento, proceder a la mercantilizacin de los nuevos recursos genticos y biotecnologas.

Se reproduce el esquema mecnico de la clsica Distribucin Territorial del Trabajo impuesta como modalidad de articulacin territorial del capitalismo a partir de su mundializacin, pero bajo una nueva dimensin. Desde una lectura estrictamente territorial puede afirmarse que " las regiones dominantes continuarn desarrollndose y las regiones subordinadas continuarn siendo subdesarrolladas como polos que se sostienen mutuamente en la estructura del poder mundial. Ahora bien, decir que las economas subordinadas no se desarrollen, no significa que no crezcan o no cambien; antes bien, quiere decir que continan estando subordinadas en el sistema global y que, por consiguiente, nunca alcanzarn la forma prometida de economa desarrollada, dominante". (Hardt y Negri, 2002)

En el mbito tcnico, pasa por la bsqueda de nuevas tecnologas que se ajusten a la nueva conceptualizacin de la naturaleza, buscndose la "no- depredacin" de la naturaleza; o dicho de otra forma "tecnologas verdes o limpias". La bsqueda de nuevos materiales, a partir de los avances de la qumica, debe comprenderse en el contexto de la escasez en la disponibilidad de los clsicos materiales utilizados desde la revolucin industrial, fundamentalmente de origen mineral. Se trata de buscar alternativas ante la casi desaparicin de los clsicos "recursos naturales no renovables".

En el mbito energtico, la bsqueda se orienta a fuentes de energa renovables y limpias, de origen "natural", utilizando esta expresin como sinnimo de ecolgico o verde. Se trata de sustituir los combustibles fsiles, que conforman parte de los clsicos recursos agotables y adems su utilizacin es contaminante, provocando alteraciones ambientales en el sistema global.

La ingeniera gentica, se traduce como la modalidad tecnolgica emanada de los avances de la Biologa y la Bioqumica. Se proyecta como instrumento de dominacin y explotacin de los nuevos recursos genticos y su manipulacin est restringida a las reas territoriales ms desarrolladas. El monopolio de la ingeniera gentica es el nuevo paradigma de desarrollo. A escala territorial, se perpetan los centros de dominacin, a partir de la concentracin como "lugares de bancos genticos" de la biodiversidad del planeta.

Las materializaciones tcnicas ms importantes constituyen las mquinas de informacin: los ordenadores y la robtica. Ambas innovaciones tecnolgicas se orientan a la potencializacin tcnica del capitalismo, buscando reducir los costos de produccin, hacer eficiente la productividad y disminuir el tiempo de recuperacin del capital inicial, acelerando la obtencin del lucro. Las mquinas de informacin se sustentan en la microelectrnica y en los avances de la fsica cuntica y conjugan las telecomunicaciones y la informtica. El ordenador, es utilizado como instrumento para gerenciar y administrar la colocacin del capital y controlar la informacin en un mundo globalizado, permitiendo el desarrollo de la simultaneidad temporal y espacial. La simultaneidad posibilitada por el ordenador y las mquinas de informacin, pareciera hacer desaparecer las clsicas categoras de tiempo y espacio.

Con respecto a la robtica, la misma modifica sustancialmente la gran contradiccin del modo de produccin capitalista: capital- trabajo ya que "gracias a las mquinas de informacin, anexadas a las mquinas de potencia, como una cabeza a un cuerpo, el propio cerebro del

hombre es liberado al fin. Las mquinas de informacin terminarn por eliminar no slo la mano y los msculos sino tambin los circuitos cerebrales que los comandan".

El robot y el ordenador aplicados a la produccin, constituyen el grado mximo de eficiencia logrado por esta nueva revolucin cientfico-tcnica al servicio del modo de produccin capitalista. Aumenta los niveles de produccin, trabaja en forma permanente y modifica cualitativamente el trabajo manual. Se pueden distinguir "tres tipos de trabajo inmaterial que han puesto al sector servicios en la cima de la economa informtica. El primero, participa de una produccin industrial que se informatiz e incorpor las tecnologas de la comunicacin de una manera que transforma el proceso de produccin mismo. (...) El segundo es el trabajo inmaterial de las tareas analticas y simblicas que se divide en labores de manipulacin creativa e inteligente por un lado y en labores simblicas de rutina, por el otro. Finalmente, el tercer tipo de trabajo inmaterial es el que implica produccin y manipulacin de afectos. (...) Estos son los tres tipos de tarea que lideran la posmodernidad de la economa global". (Hardt y Negri, 2002)

Esta nueva modalidad en la produccin debe comprenderse en el contexto del TOYOTISMO como sistema de produccin. La mano de obra barata y descalificada, tiende a ser descartada de la produccin, slo requiriendo (y por el momento) obreros preparados en forma calificada para la produccin informatizada. Pareciera desde una primera lectura, que la informatizacin del trabajo fabril hubiera permitido superar la materialidad clsica que asumi el antagonismo de las clases sociales burguesa- proletariado y que caracteriz las relaciones sociales de produccin a partir de la revolucin industrial y que fueron propias de la modernidad. "La tendencia a la desterritorializacin de la produccin es an ms pronunciada en los procesos del trabajo inmaterial que implican la manipulacin de conocimientos e informacin. Los procesos laborales pueden realizarse de una manera casi por entero compatible con las redes de comunicacin, para las cuales la localizacin y la distancia tienen importancia limitada. Los trabajadores pueden incluso quedarse en sus hogares y navegar en la red.(...) Pero esos trabajadores que hacen una tarea conjunta no tienen necesidad de estar presentes e, incluso, pueden ser casi desconocidos entre s". (Hardt y Negri, 2002)

De todas maneras, la nueva relacin de reparto de beneficios, de la gestin en la produccin y de la programacin diaria y flexible a las necesidades del mercado propuestas por el toyotismo, fomentan la alienacin del trabajador intelectual y del trabajador informatizado y la apropiacin del producto del trabajo contina vigente. Por lo que a pesar del discurso

dominante, preconizando el fin del trabajo y por ende, de la clase trabajadora, no es tal. El antagonismo de clases contina vigente, pero se modifica la concrecin material de la misma y cambia sustancialmente la posibilidad organizativa de los trabajadores, a partir de la nueva lgica gerencial de la produccin. Las innovaciones tecnolgicas actualmente se orientan a la disminucin en los tiempos de produccin, a permitir la automtica colocacin del capital, a controlar la circulacin de la informacin y la inmediata obtencin de las ganancias. La bsqueda se orienta a la alta velocidad y mayor almacenamiento para que la transmisin de la informacin se produzca en unidades temporales mnimas y sea ms variada. Es por eso que cada avance, est sealado por la disminucin del tamao de la mquina.

Estas innovaciones cientfico-tecnolgicas, son mercanca muy cara en el mercado y adems se caracterizan por una descartabilidad en cuanto vida til, debido a la velocidad de innovacin tecnolgica. Es por eso que se est generando un "basurero de alta tecnologa" que marcan una nueva modalidad de transferencia tecnolgica, orientada al consumo de las clases con menor poder adquisitivo, que absorben como nuevas, las maquinarias descartadas, siempre y cuando, participen de los circuitos comerciales del modo de produccin capitalista.

En sntesis, la actual revolucin cientfica tecnolgica en el marco del modo de produccin dominante y "las nuevas tecnologas de la comunicacin, que haban prometido una nueva democracia y una nueva igualdad social, en realidad crearon nuevas lneas de desigualdad y exclusin, no slo en los pases dominantes, sino tambin y especialmente fuera de ellos". (Hardt y Negri, op.cit) La revolucin cientfico- tcnica se encuentra en pleno proceso de construccin, pero nuevamente sus resultados son apropiados por el capitalismo y sus clases dominantes.

Este nuevo perodo cientfico-tcnico, margina del sistema productivo a amplios sectores sociales, negando la posibilidad de incorporarse al "mundo del trabajo", que es reducido por el modo de produccin dominante a mercado de empleo. Al mismo tiempo las redefiniciones epistmicas y tcnicas se realizan en un contexto de hegemona de la economa de mercado, por lo que ciencia y tecnologa constituyen una "ventana de oportunidades" hacia el desarrollo, slo a los que pueden acceder al conocimiento cientfico y tecnolgico.

Citando a Ruy Moreira (op.cit): "..Ayer lo mecnico y hoy lo biotcnico, la biorrevolucin tiende a materializar en sus artefactos nuevos, el viejo artificio de la repeticin mecnica. Sobre la forma de una nueva orden o de orden actual renovada se mantiene la vieja hegemona de la

clase burguesa". Por ltimo, el fin de la ciencia que algunos pregonan, slo debe comprenderse como la culminacin del perodo cientfico-tcnico de la modernidad capitalista. Es que la redefinicin paradigmtica y tcnica a la cual asistimos y rotulada desde el punto de vista occidental como la tercera revolucin cientfico- tecnolgica, marcan el inicio de la postmodernidad?

5. A modo de reflexin final

Lo que concebimos como conocimiento cientfico, objetivo y neutro y la tecnologa por l sustentada, se han impuesto como padrn a partir de la mundializacin del capitalismo. Aplicados a la produccin, homogeneizaron el espacio geogrfico a escala mundial, tanto en el mbito urbano como rural, desterritorializando diversidades biolgicas en su sentido ms amplio y generando una calidad ambiental de degradacin, manifiesta en paisajes uniformes y homogeneizados, a escala planetaria, hecho que es contradictorio con la diversidad natural caracterstica de la superficie terrestre.

Los resultados de esa contradiccin se plasman en la degradacin de los llamados "recursos naturales" e incluso en su agotamiento o desaparicin; pero tambin en la marginacin social, cultural y econmica de comunidades locales que han sido tambin desterritorializadas o excluidas del modelo de desarrollo dominante. La reformulacin paradigmtica de la cultura cientfico-tcnica newtoniana-cartesiana, no se est produciendo con criterios democrticos, concibiendo diferentes estilos de desarrollo, sustentadas en diversas modalidades de conocimiento, con la utilizacin de tcnicas variadas y con bases u objetivos no economicistas o encuadrados por fuera de las leyes del mercado.

La solucin propuesta por la burguesa como clase hegemnica, perpeta las relaciones de dominacin, explotacin y exclusin. Se contina desconociendo la libertad de las colectividades, o comunidades locales a encontrar o retomar los caminos hacia su desenvolvimiento (no desarrollo) que garanticen su permanencia en el tiempo y en el espacio.

Se est produciendo una revalorizacin del llamado "conocimiento vulgar" y de las tcnicas tradicionales, que han demostrado su sustentabilidad ambiental, emanadas de un conocimiento sistematizado por largos perodos de aprendizaje cuidadoso y manejos diferentes que las comunidades locales han tenido de su entorno. Pero esa revalorizacin no se orienta hacia el respeto y la libertad de su prctica, sino que se

realiza para su apropiacin, patentamiento y posterior mercantilizacin, por parte de los conglomerados multinacionales. El modo de produccin capitalista, a travs de la apropiacin privada y del funcionamiento mecnico del mercado, nuevamente demuestra su insensibilidad hacia el derecho de las reafirmaciones de las diferencias y las libertades colectivas, como base para la creacin de mundos diversos y solidarios.

Bibliografa

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