La Importancia De La Meditacin

Fundamentalmente la meditacin consiste en ayudar que la personalidad logre alinearse, para as hacer contacto con el Yo Superior, el Ego o el Ser. El nfasis puesto sobre la importancia de la meditacin, es consecuencia de la absoluta conviccin por parte del estudiante espiritual; de la imperiosa necesidad de que el Ser o el Ego, domine a la personalidad. Y con el objeto de dilucidarlo debidamente, se encarar el estudio del tema bajo los siguientes puntos: El humano; en la actualidad, est dedicado a muchas actividades. Y por fuerza de las circunstancias sociales, se halla polarizado totalmente en el yo inferior o en la personalidad; bien sea en el cuerpo emocional o astral, o en el mental concreto. Por lo que mientras la polarizacin sea puramente hacia el cuerpo fsico o hacia el cuerpo emocional o astral, el humano nunca sentir la necesidad de meditar. Y aunque el cuerpo mental concreto est activo, el humano no siente la exigencia de meditar hasta que haya llegado; por as decirlo, tener el agua hasta el cuello, padecer mltiples cambios y pasado por muchas vidas: Por lo que apurado la copa del placer y del dolor en el transcurso de innumerables encarnaciones, sondeado las profundidades de la existencia vivida totalmente para el yo inferior o la personalidad, el humano halla que todo lo experimentado en la vida; desde el punto de vista mental, astral o fsico, no satisface. Entonces, el humano comienza a dirigir su pensamiento a otras cosas: Aspirar a lo desconocido, comprende y siente dentro de s los pares de opuestos; y percibe en su conciencia, posibilidades e ideales nunca soados. Ha llegado as, a un punto en donde no extrae ninguna satisfaccin del xito, de la popularidad y de los diversos dones que le son suyos. Persistiendo siempre el anhelo interno; hasta que el dolor es tan agudo, que el deseo de exteriorizarse y elevarse para llegar a alguien o a algo que est ms all, vence todos los obstculos. Y es as como la persona comienza a dirigirse interiormente; y a buscar, la fuente de su origen. Entonces, empieza a meditar, a reflexionar e intensificar la vibracin; hasta que, en el transcurso del tiempo, recoge los frutos de la meditacin.

Cuatro cosas se realizan a travs de la meditacin: 1. Permite a todos establecer contacto con el Ego o con el Ser; para que con su energa: 1.1.Lograr alinear los tres cuerpos inferiores de la personalidad, y 1.2.- Alcanzar una integral idea (Del Espritu Humano); de los hechos pasados y del presente que involucran un accin, a un objeto, un caso o a una persona, con la finalidad de correctamente discernir. Por tanto, el objetivo de la meditacin consiste en que la persona conozca y comprenda integralmente su aspecto ms elevado, su Yo Superior o Egoico; para que la naturaleza inferior o la personalidad, sea controlada por el Ser. Y precisamente; mediante la meditacin se alcanza que la mente se convierta en un foco del Yo Superior o del Ego, a fin de que se manifieste en correctos discernimientos (Del cuerpo mental concreto), emociones (Del cuerpo astral) y actos (Del cuerpo fsico) del humano comn. 2. Hacer que el humano adquiera equilibrio, para que no sea totalmente receptivo; ni negativo ni positivo, sino que se ubique en el punto de equilibrio. De tal manera que el Ego o el Ser; y ms tarde el Maestro, tiene la oportunidad de romper el equilibrio y de sintonizar la aquietada vibracin con una nota ms elevada que la de antes. Y de hacer que la conciencia del humano vibre, a un ritmo nuevo y superior hacia la periferia del triple Espritu. Practicando constantemente la meditacin, el punto de equilibrio se elevar gradualmente hasta llegar el momento en que el punto de atraccin inferior en la oscilacin y reajuste no ser el cuerpo fsico, ni tampoco llegar a ser el cuerpo emocional o astral, ni se establecer contacto con el mental (Pasando por alto tambin, el vehculo causal o el Espritu Humano); y el humano desde dicho momento, estar polarizado en la conciencia Espiritual. Esto seala la Cuarta Iniciacin (El dominio integral del vehculo Bdico o del Espritu de Vida); para que el adepto libremente logre construir para s, un cuerpo de manifestacin. Pues nada existe en l que anhele la objetividad de un cuerpo para ser utilizado en los tres mundos (Mental, astral y fsico) y que evolucione de acuerdo a la Ley de las Causas y Efectos. 3. La meditacin tambin estabiliza las vibraciones inferiores de los cuerpos emocional o astral y del mental concreto, con la tarea de sintonizar el yo inferior o la personalidad con la vibracin del cuarto nivel de cada uno de los tres cuerpos inferiores; hasta dominar tales niveles, para que luego sea sincronizado el quinto nivel. Para ello, el humano alcanza en tal ciclo la mxima realizacin de la personalidad, cuando adquiere la capacidad de vibrar y moverse conscientemente en el cuarto nivel de los cuerpos: Fsico (ter qumico, con la nutricin de una naturista alimentacin), emocional o astral (Sentimientos, con el equilibrio de las emociones) y el pensamiento (La mente, usada como foco para la manifestacin del Ego o el Ser). Cuando tales niveles corporales estn dominados, alineados y actuando simultneamente en una encarnacin, se alcanza la perfecta personalidad en el sentido concreto de la expresin, desde un punto de vista inferior. En tal particular encarnacin, el humano lograr la plena expresin de su yo inferior o personalidad fsicamente perfecto, emocionalmente vibrante y mentalmente colosal.

A partir de all, la persona empieza la trasferencia a una vibracin superior que involucra la sintonizacin con el Yo Superior o el Ser; y la afinacin de la personalidad con el quinto nivel (Con el ter vital, del cuerpo fsico etrico, mediante la castidad. Con la vida anmica del cuerpo astral, a travs de fraternidad y la comprensin del prjimo. Y las ideas de las emociones del pensamiento abstracto o del Espritu Humano, por medio de la devocin y la verdadera fe), para alcanzar el Ser o el Ego, cuyo asiento se encuentra en el vehculo causal o del Espritu Humano. 4. La meditacin, ayuda a transferir la polarizacin; desde los tomos permanentes de la personalidad, hasta el correspondiente tomo de la Trada Espiritual. Cuando el tomo permanente del cuerpo fsico desaparezca; y la polarizacin se convierta, en mental superior (En ideas de las formas, del Espritu Humano). El tomo permanente emocional desaparezca; y la polarizacin se haga, intuicin o imaginacin (En el vehculo Bdico o del Espritu de Vida). Y cuando el tomo permanente del cuerpo mental concreto tambin desaparezca; y la polarizacin llegue, al ser espiritual (Al vehculo tmico o el Espritu Divino). Lo antedicho evidencia, la naturaleza esencial de la meditacin y su prctica inteligente, diligente y formal. En la primera experiencia, una vez logrado lo ms elevado que la naturaleza inferior tiene que ofrecer, el humano empieza a meditar. Sus tentativas son al principio desordenadas; y a veces transcurren varias encarnaciones hasta que el Yo Superior o el Ser, fuerza a la persona a pensar y a meditar seriamente en raros y separados intervalos. Las ocasiones de recogerse en s mismo ocurren con mayor frecuencia, hasta que en varias vidas el humano se dedica a la meditacin y aspiracin msticas, consagrando finalmente toda una vida a ellas; lo que seala el cenit de la aspiracin emocional por medio de las ideas de las emociones del Espritu Humano, independientemente de la aplicacin cientfica de la Ley. Estas leyes rigen la verdadera meditacin ocultista. Cada uno de los que trabajan definidamente bajo la direccin de algunos de los Maestros, ha pasado por dos culminantes vidas: Una vida de apoteosis mundana; y otra, de ms intensa meditacin mstica o emocional-intuitiva. Y quienes estn vinculados con el Maestro Jess y Sus discpulos, han pasado dicha vida meditativa en algn monasterio o convento de Europa central. Mientras que los discpulos del Maestro M., o del Maestro K. H., realizan su vida meditativa en la India, el Tbet o la China. La mayora, ahora pasaremos por una serie ms importante de vidas; para lo cual las anteriores, slo fueron los peldaos. En las vidas que seguirn de inmediato para quienes estn en el sendero, llegar la realizacin final por medio de una ordenada meditacin ocultista basada en la ley. Algunos, alcanzarn su objetivo en la vida presente o en la prxima; otros lo realizarn muy pronto, en otras vidas. Y unos pocos lograrn la culminacin del mtodo mstico; que ser ms tarde, la base del mtodo ocultista o del pensamiento. 3

Informacin extrada e interpretada de las Cartas Sobre Meditacin Ocultista, Carta II, Importancia De La Meditacin, Libros Azules del Maestro Tibetano Djwhal Khul Y Alice Ann Bailey, en: http://www.upasika.com/docs/bailey/Bailey%20Alice%20%20Cartas%20sobre%20meditacion%20ocultista.pdf

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