Anda di halaman 1dari 2

IV Reunio Cientfica de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas

UMA DAS DANAS DO SOZINHO


Rita Gusmo (UFMG) GT: Territrios e Fronteiras Palavras-chave: Abstrao; Espectador; Contemporaneidade. Como podem se relacionar o artista, senhor de si, e o espectador (suposto co-autor), que no sabe verificar se ignorante ou hermeneuta? Esta pergunta se instala e se desenvolve no dilogo mesmo entre estas duas partes. Uma espcie de cegueira voluntria pode ser verificada no processo de fruio da arte nos nossos dias, talvez advinda do excesso de visualidades do cotidiano, que provoca uma sensao exttica e limita a viso do espectador a passear pelas imagens sem se deter em nada e nem nenhuma (VIRILIO, 1996: 67). Parece estar tambm associada, esta cegueira, a uma reinveno da sensao esttica, pelos novos suportes e pelas possibilidades tecnolgicas que interagem hoje com o processo criativo e fruitivo das obras. Este conjunto de novos processos alimenta a sensao de necessidade de velocidade para alcanar o que ainda no foi visto, pois uma vez visto estar morto. Contribui tambm a caracterstica sedutora da abstrao, estrutura em que se apia parte expressiva da arte na contemporaneidade, e que se afirma no estranhamento e na dvida, se autovalorizando pela diviso que cria entre o espectador entendido e o no-entendido. Ambos tentam elaborar vnculos entre as obras e entre elas e si mesmos, mergulhados no excesso de subjetividade das criaes e nas leituras, e da difcil ao de relacionar a imaginao e a mtica cultural dos objetos. Uma taquigrafia dogmtica (TREVISAN, 1988: 21) que vai guiando as relaes entre imagens sem corpo e corpos que buscam a no-imagem, a invisibilidade dos signos que os acompanham e dispersam. O olhar do espectador oscila entre a busca da participao e a aceitao passiva da liberdade total de escolha de meios pelo artista, inclusive o meio que torna invisvel a expectao. Pode-se pensar que a tentativa de assuno do olhar do espectador como continuidade/realizao da obra conduziu a uma no-visualidade do tema nas obras, uma tentativa de gerao espontanesta de fragmentos de realidade, individualizados e, por isto, sem necessidade de ritualizao para o coletivo. A solido do artista diante da matria impondervel de que feita sua obra, isto , seus prprios sentimentos e pensamentos, se transmite ao espectador, e ambos so sujeitos-objetos, apreciadores e replicantes. Lidam com a obra simultaneamente numa insistente tentativa de escapar da educao esttica para a finalidade prtica, correspondendo filosofia sob a qual ns os contemporneos fomos gestados, e tentando explicar a aplicao diferenciada dos meios para a construo do objeto de arte (KANDINSKY, 2000: 154). H uma exausto no ar. Por outro lado, a organizao do olhar do espectador para inferir signos nas camadas das obras, cnicas e visuais, o liga forma, e esta relativa, exprime-se no meio atual, naquele que se mostra necessrio sua comunicao no agora. Esta relao auxilia o espectador a romper com o absoluto e estimula a captar o esprito de poca. Este esprito fundamental para que se possa desenvolver a percepo do estoque de materiais disponveis para cada manifestao, e as variaes harmnicas possveis entre os plos de abstrao ou realismo mximos. A leitura das obras fica condicionada a esta informao subliminar

IV Reunio Cientfica de Pesquisa e Ps-Graduao em Artes Cnicas

de que o trabalho do artista est na sua habilidade de escolha do material e do suporte para se comunicar. O tema se consolida como uma rede de grandes efeitos, cujas causas cabem ao espectador, ele deve imaginar e escolher. A atividade de organizao do olhar sobre as obras parece se distanciar dos meios oficiais, acadmicos e crticos, na direo da sensibilidade individual, forjada na auto-exposio voluntria s manifestaes artsticas e na vivncia dos estmulos difusos da convivncia social. O espectador foi paulatinamente sendo liberado do conhecimento histrico e estilstico, uma vez que a sua sensibilidade e percepo se tornaram as bases da fruio, mais concretas e pertinentes, j que ele deve completar a obra. Um duro efeito de isolamento est em processo: o espectador no se atira obra, ao contrrio se coloca diante dela numa distncia segura, para que ela no o envolva, no o faa desenvolver associaes e cruzamentos. Apenas a contemplao gil e assptica, nada comprometedora. Uma imaginao que v e no compartilha. O projeto da abstrao (TREVISAN, 1988:33) de atingir a universalizao, e por isto excluir a emocionalidade, que estaria ligada individualidade, revelou uma frmula cruel: a obra passa a ser constituda de recursos de sugesto, o espectador estimulado a deflagrar em sua mente uma imagem pessoal relativa a ela, e isto, nos tempos atuais, ao invs do reconhecimento e da troca, implantou a desiluso, a insegurana. Isolados nas percepes individuais, os espectadores no vivem dilogos com ou sobre as obras. A desmaterializao do tema e das relaes coletivas est paralisando o espectador, e o artista. Como Obaluai, danam escondendo sua sensibilidade, se limitando ao silncio ou s aparies discretas e fugidias. A solido sua proteo contra as perguntas, mas os impede de usufruir do prazer.

TREVISAN, Armindo. A Dana do Sozinho. SP. Perspectiva. 1988. VIRILIO, Paul. A Arte do Motor.Traduo Paulo Roberto Pires.SP. Estao Liberdade. 1996.