Balance

Frente a nosotros est el Estado, escriba, hace ya unos aos, Toni Negri; entre nosotros, tal vez dentro de nosotros est la for a del do inio! "uchar significa conocer la la onstruosidad del #oder! $ veces %tal vez sie #re%, ta bi&n luchar significa conocer onstruosidad de ser nosotros is os el #oder a'uel contra el 'ue lucha os, decir

con su #alabra nuestro odio a su #alabra, lla ar discurso nuestro al #obre si ulacro i #otente de su discurso! $ ver, de(ad e 'ue lo #iense! )ace tan s*lo una d&cada, un #ensador infinita ente inteligente co o +ichel Foucault #oda escribir 'ue la e,#resi*n historiador marxista es #leonstica, 'ue tan inevitable era el #unto de #artida en +ar, #ara todo crtico riguroso de las for aciones discursivas, 'ue su cita e,#lcita converta en una de esas obviedades, ociosas en un escritor de cual'uier cretino elevado, -alhala #arla entario, #uede #er itirse, c* o no, dis#licente #reguntarse. /0risis del ar,is o1 /2u& si'uiera de esas cosas! Es bien sabido. el ce enterio! 4$rriba, cadveres de la tierra6 0o o tantas otras cosas, nuestro Ta bi&n de la #esadilla de la sino a#arecernos ba(o la ar,is o estaba for ado de la ateria de la 'ue estn hechos los sueos! /7e cul1 7el #lo o de la ignorancia, claro! 5ero no s*lo! uerte y del anhelo! 7e alguna certidu bre 'ue no #oda scara de la sote iologa, all en los a8n no borrados tie #os ar,is o est is a se ni o buen gusto! )oy,

ediante carn& o#ortuna ente ad'uirido, a las ci as del irar #or enci a del ho bro y e dice usted1 3i ya nadie habla uerto y enterrado! 45or fin6 ar,is o en el

"os ca #os estn ahora claros. los (*venes lobos al #arla ento; el

tenebrosos! 9tra es ahora la #asta de nuestros sueos! Esfu ada la revoluci*n en el aire, sie #re le 'ueda a uno la es#eranza de una subsecretara, el gozo discreto de un vicerrectorado o un rinconcito tibio de conse(ero te*rico (unto al fuego reconfortante del #oder! :n8til, en verdad, #or co #leto, el #arado(a de un ar,is o #ara tales funciones! "a s ar,is o 'ue 'uiso ser #uesto, alguna vez, al servicio de la ar,is o no sirve #ara

reco #osici*n de la do inaci*n burguesa, en su variante social%de *crata ;la aburrida de todas las #osibles<, #arece haber tocado a su fin! El nada! Tienen raz*n. al son ociosos #ara los fieles servidores del Estado!

enos, #ara nada de eso! "a ciencia y el arte de la revolucin

El e'uvoco se ha #rolongado un tie #o, sin e bargo! 7e asiado tie #o, en el 'ue la #alabra fue banalizada, hasta de(arla en desabrido a asi(o de t*#icos #rogresistas! E,traa #arado(a, real ente, la 'ue hizo 'ue la teora ar,ista haya #odido ser trans utada en artefacto defensor de este estado de las cosas 'ue ella, #recisa ente, nos #ona en condiciones de #ulverizar! E,traa #arado(a la 'ue yace en el #royecto de convertirlo en un #ensa iento de orden, en aguada prdics de hu anis o adi#oso y lloroncillo! 7e nuevo est hoy de oda la s insulsa de las variantes #e'ueoburguesas is a 'ue reduce la de la estu#idez. la laica religi*n de los valores hu anos! "a

des#enalizaci*n del aborto a los casos de conciencia, o condena, co o inhu ana, la violencia venga de donde venga, sie #re y cuando venga, claro, de fuera del a#arato del Estado. sea os serios! El hu anista socialde *crata no necesita #ara nada e(ercitar, #or #ro#ia ano, violencia alguna; el hu anista socialde *crata tiene al inistro del :nterior; la des#ro#orci*n de este sobree,cedente suyo de ca#acidad ofensiva hace ociosa cual'uier co #etencia! 3entirse sor#rendido o intelectual a secas% de la socialde ocracia sera olesto #or la cortedad te*rica %o artillear tonta ente sobre lo obvio!

=o #a os el crculo. #ara afir ar %cito de nuevo a Negri% la violencia revolucionaria, la violencia proletaria co o una alusi*n #ositiva al co unis o!!!, una afir aci*n #ri era in ediata de la necesidad del co unis o!!!, en resu idas cuentas, un snto a de co unis o! El #rinci#io ine,cusable is o de ese arrebata iento del ono#olio estatal de la violencia, al 'ue +ar, %y nosotros con &l% lla a dictadura del proletariado, ese &todo de la revoluci*n! Esa dictadura del #roletariado 'ue se #uede definir en tres #alabras. rechazo del trabajo! "a racionalidad de la autovalorizaci*n obrera no es el fusil, sino el no%traba(o! >iolencia ;rechazo<, #ues, contra violencia ;traba(o<! ? , entre dos derechos iguales, ha escrito el +ar, de El Capital, /'ui&n decide1 "a fuerza! Todo +ar, cabe en esta intuici*n bsica! Toda la desco unal revoluci*n te*rica de a'uel vie(o revolucionario irredento, el centenario de cuya @A de uerte se cu #li* el 8lti o arzo! 2ue el #roletariado no es sino funcin-capital, su funcin-tiempo, #ara ser

#recisos! $s#ecto esencial #ara la reivindicaci*n de un marxismo insumiso, esto es, de un #unto de vista co unista en la teora! Frente a todo ensueo, frente a toda #esadilla esta(anovista, el co unis o no #uede sino consistir en la ani'uilaci*n de esa odiosa relaci*n de e,#lotaci*n, do inio y trabajo, lla ado proletario! Nunca he credo en la e,istencia aut*no a de una palabra proletaria! 5or eso no e ha afectado nunca gran cosa 'ue ella (a s acudiera a su cita con la a, uerte, de ese efecto de su isi*n lla ado fuerza de

#e'ueoburguesa y #erezosa! El discurso no #ertenece tie #o

s 'ue a la clase do inante! ? 'uina es ese ano(o de 'uina es su #alabra! 3*lo

es e(ercido #or sus agentes. nosotros! 3i a#&ndice de la uerto, lla ado obrero, a#&ndice de la voz de la

conglo erado a orfo de alienidad, re#etici*n son bula, fatigada!!! No! "a voz del #roletariado no acudi* a su cita con nosotros! 5or una buena raz*n. s*lo e,ista en nuestro es#e(o, era nuestra i agen so bra sobre el es#e(o! 3i alguien se siente hoy frustrado #or ello, si alguien se siente burlado o estafado, all &l con su estu#idez! ?o s& hoy, co o lo su#e hace una d&cada y edia leyendo al estu#endo aterialista de e librar, tal $lthusser, 'ue s*lo la consciencia de ese inevitable vaco, el abandono lla aba, y lla o, marxismo, o espinosismo de iz'uierda, 'ue tanto da% vez, de ello e doy

toda es#eranza teleol*gica %y a ese abandono, #recisa ente a ese abandono es a lo 'ue orir #erfecta ente idiota, co o estaba #revisto en el orden de las cosas! 0on s 'ue #or contento! Nos he os situado en el l ite e,tre o de la a la f*r ula! +e se#ara co o un uchedu bre cas#osa de los subsecretarios. los #obrecitos desengaados ar,ista. #ara lla ar

significatividad de clase, ha escrito Negri! )ago hachazo de la enos,

del radicalis o de ayer, hoy sensatos servidores del Estado inevitable! 5ara esto, al e sirven @B aos de #ertinaz fascinaci*n #or el fro rigor e os a los hay, en la e os, #ara decir 'ue, del torturador de toda la vida al fino e(ecutivo is a es la infa ia! No uy bien! 3u 'uina del Estado, lugares e,'uisitos, al abrigo de las sal#icaduras de la

socialde *crata con corbata de "oeCe o del 0orte :ngl&s, una

sangre! 3, cierta ente es infa e el refor is o! Negri lo ha sabido ver infa ia reside en la #osici*n estructural 'ue le confa la for a%Estado! 0entro de la istificaci*n, centro y

otor de la organizaci*n del consenso y, #or enos

consiguiente, de la represin contra la o#osici*n real y #osible! "a infa ia es un #leonas o, una co a y un adorno de una funci*n estructural. no #or ello es grave! 5or'ue su #royecci*n efectual ad'uiere, en el carcter es#ectacular 'ue el r&gi en le concede, un significado original y general! Es una for a de brutalidad, e,#uesta a la tentaci*n de convertirse en terror; es una for a de terror e,#uesta a la #osibilidad de convertirse en algo c* ico! ?o lo resu ira en cuatro #alabras. siempre habr un Barrionuevo! D

Gabriel Albiac E$rtculo de o#ini*n #ublicado en el diario El 5as de +adrid el B de abril de @FGHI