Qu son los problemas Terico / morales? Seleccione una respuesta.

a. Son las reflexiones tericas sobre las acciones morales b. Son acciones humanas sin ninguna reflexin ni referente c. Son las acciones reales frente a situaciones concretas d. Es la accin irreflexiva de los seres humanos.

2 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido el !bien supremo! es ser feli" # toda accin $ue condu"ca a ese %bien& es 'irtuosa. Ahora bien si !'i'ir feli"! es 'i'ir conforme a la 'irtud los seres humanos 'i'en feli"mente cuando( Seleccione una respuesta.
a. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. b. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. c. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. d. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. "

) Tesis( San Agust*n considera $ue los hombres pueden con su 'oluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. +e esta manera establece $ue la libertad es algo propio de la 'oluntad del ser humano otorgada por +ios. ,ostulado -( .na accin ticamente deseable nace del libre albedr*o de los indi'iduos hacia el bien es el pecado el $ue ha conducido al hombre hacia el mal.

,ostulado --( El autor considera fuera de toda discusin posible la e/istencia de dos hechos( el hecho del conocimiento # el hecho de la moralidad. 0inguno de los dos re$uiere demostracin de su e/istencia sino an1lisis de las condiciones en las $ue se producen. Seleccione una respuesta.
a. Marque aqu si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado !. c. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado !!. d. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados ! " !!.

2
%,or$ue as* como el hombre puesto en su perfecta naturale"a es el me3or de todos los animales as* tambin apartado de la le# # de la 3usticia es el peor de todos4 por$ue no ha# cosa tan terrible como un hombre in3usto con armas # poder5 ,or esto ese tal es un hombre sin +ios # mu# cruel si no est1 adornado de 'irtud # es el m1s perdido de todos en lo $ue toca a los carnales deleites # al comer. ,ero la 3usticia es una cosa pol*tica o ci'il4 por$ue no es otra cosa sino regla # orden de la comunidad ci'il # este 3uicio es la determinacin de lo $ue es 3usto 6Aristteles Poltica 7ibro --8.& 69odulo8 +el p1rrafo anterior se puede deducir $ue(

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a. El #ombres es un ser pol tico, que bajo el imperio de las normas puede alcan$ar la felicidad "a que en la comunidad se constitu"e en ser social. b. %as armas hacen al hombre libre "a que imposicin de la fuer$a sobre los m&s d'biles garanti$a el orden. %a fuer$a de las armas supera a la fuer$a de la norma. c. (o ha" sociedad humana capa$ de reali$ar el sue)o de la felicidad pues el crimen " el robo son las *nicas posibilidades de la ra$n. d. +na sociedad sin norma " sin le" es una sociedad que se auto, regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feli$.

;<u1les son las partes $ue posee el alma humana caracter*sticas $ue plantea ,latn?

de acuerdo a las

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a. %a soberbia, la paciencia " la humildad b. %a seriedad, la racional " la bondad c. %a racional, la irascible " la concupiscible d. %a -elicidad, la ra$n " la caridad

=
,ara Aristteles el %fin ltimo& de toda accin humana es alcan"ar la felicidad # propone tres caracter*sticas de la felicidad(

>. 7a Autar$u*a. 2. 7a ,erfeccin. ). 7a E/celencia.

,or fa'or se?ale la definicin $ue m1s se a3uste a cada una de los conceptos. Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de m&s para lograr el .fin ultimo/

la actividad m&s elevada " propia del ser humano " en la que 'ste encuentra su reali$acin plena como tal

El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe a)adirle nada.

7a moral se entiende estructuralmente en sentido general como una disposicin propia del gnero humano a 'alorar normati'amente sus actos con independencia de los mltiples cdigos en $ue sta se manifiesta. ,or $ue( Seleccione una respuesta.
a. %os cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas b. 0odos los seres humanos estamos en capacidad para evaluar " actuar moralmente c. %os seres humanos no act*an de acuerdo a los juicios morales. d. %os cdigos morales no permiten valoraciones correctas sobre las acciones

A En el mdulo frecuentemente se dice $ue los seres humanos se enfrentan a situaciones particulares $ue deben actuar de acuerdo al conte/to en el $ue se dan los hechos. ;Qu nombre reciben estos problemas en la discusin de el actura humano? Seleccione una respuesta.
a. 1roblemas metaf sicos b. 1roblemas econmicos. c. 1roblemas pr&cticos d. 1roblemas tericos

B ;Qu es tica? Seleccione una respuesta.

a. 2esigna los principios religiosos sobre los que se basan todas la

sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo. b. 2esigna las valoraciones gen'ricas elaboradas en las doctrinas filosficas c. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno. d. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares.

>C 7a tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Se?ale la afirmacin $ue me3or describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta.
a. %a 'tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo b. %a 'tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia " sus valores son inmodificables c. %a 'tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son +niversales. d. %a 'tica es histrica, pues el hombre " la sociedad son cambiantes constru"endo nuevos valores.

>>
En la Edad 9edia es el tiempo en el $ue primo el mito sobre la ra"n durante >: siglos se consider $ue la principal fuente de conocimiento era +ios # era el nico capa" de hacer del hombre un ser tico pol*tico # producti'o. ;<mo se le conoce a la tica de la Edad 9edia?

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a. 3tica (icomaquea b. 3tica 4ristiana c. 3tica de lo #edonista d. 3tica Estoica.

>2
%Al pensar en las formas de actuar en momentos determinados se habla de relaciones pr1cticas de acciones concretas $ue est1n inscritas dentro de las formas de ser de hombres # mu3eres en las sociedades humanas.&

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a. 5. Es la teori$acin de un fenmeno social a partir de conceptos b. 6. Es la accin de real de los seres humanos frente a una situacin dada. c. 7. Es el ejercicio de pensar el mundo desde las concepciones filosficas. d. Es el pensamiento humano como controlador de la vida diaria.

>) ;Qu se entiende por 9oral? Seleccione una respuesta.

a. Son los cdigos escritos en los que se han definido a lo largo de la historia " que son inmodificables. b. Son las reflexiones tericas que se hacen sobre el actuar individual " colectivo. c. Son las valoraciones particulares surgidas dentro de los contextos de la experiencia d. Son pr&cticas de buen gusto por el arte " la religin.

>2 6Tesis8 San Agust*n considera $ue los hombres pueden con su 'oluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. +e esta manera establece $ue la libertad es algo propio de la 'oluntad del ser humano otorgada por +ios ,ostulado -( .na accin ticamente deseable nace del libre albedr*o de los indi'iduos. ,ostulado --( El hombre nace bueno # el pecado es el $ue lo hace

malo. Seleccione una respuesta.

a. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados ! " !!. c. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado ! d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado !!

>: Actuar de manera moral significa obedecer los 'alores # las normas $ue las sociedades se han dado para 'i'ir en armon*a. Es reconocer la norma como parte de la 'ida. ;<ual de las siguientes acciones 0o es una accin 9oral? Seleccione una respuesta.
a. 4eder el paso a las personas que llevan m&s af&n b. 8espetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pa s laico. c. 9sistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. d. 5. 4omer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos.