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ESTUDIOS de LINGSTICA

UNIVERSIDAD de ALICANTE
Nmero 16 Ao 2002

DEPARTAMENTO DE FILOLOGA ESPAOLA, LINGSTICA GENERAL Y TEORA DE LA LITERATURA

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Susana Pastor Cesteros Ventura Salazar Garca (eds.)

ESTUDIOS DE LINGSTICA
Jos Perona

Cambios fonticos espordicos: metaplasmos, vulgarismos o licencias fonolgicas

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Portada Crditos Cambios fonticos espordicos: metaplasmos, vulgarismos o licencias fonolgicas ............................... 5 1. La tradicin neogramtica ....................................... 5 2. El punto de vista de la retrica .............................. 23 3. Conclusiones provisionales .................................. 30 Referencias bibliogrcas ......................................... 34

Jos Perona Cambios fonticos espordicos: metaplasmos, vulgarismos o licencias fonolgicas

Cambios fonticos espordicos: metaplasmos, vulgarismos o licencias fonolgicas


JOS PERONA (UNIVERSIDAD DE MURCIA)
Si quis dum pronuntiat psalmum, responsorium, antiphonam vel lectionem fallitus fuerit, nisi satisfactione ibi coram omnibus humilitatus fuerit, maiori vindicta subiaceat, quippe qui noluit humilitate corrigere quod negligentia deliquit. (Regula Sancti Benedicti, XLV)

1. La tradicin neogramtica i partimos de una denicin relativamente reciente de Loyd, sern considerados cambios fonticos regulares aquellos sonidos que cambian cuando se encuentran 1) en las mismas condiciones fonticas, 2) en el mismo periodo de tiempo, 3) en la misma rea geogrca o en la misma comunidad de lengua...con tal de que ningn otro
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factor ( dialectalismos, consideraciones semnticas...) acte sobre el sonido en alguna palabra o grupo de palabras. Cuando W. Meyer-Lbke escribi, a nales del ochocientos, su Grammaire des langues romanes, distingua tres tipos de cambios en las vocales: espontneos, condicionados y espordicos. Esta triparticin desapareca a la hora de estudiar las consonantes, pero el captulo IV del volumen I se dedica ntegramente a los changes de phonemes. Los cambios que Meyer-Lbke trata se producen no en contacto con el fonema que lo sigue sino sous linuence dun phoneme loign. Ou bien...par la confusin de mots diffrents, ou par linuence quun groupe phonique frquent dans la langue exerce sur un autre groupe analogue, mais plus rare. He aqu el inventario de Meyer-Lbke: lasimilation, la dissimilation, les transpositions...simples ou reciproques, la chute de consonnes, ladjontion de consonnes (con un estudio especial de la suma de una nasal), le mlange entre diffrents mots, la chute des syllabes entires. El captulo IV del Manual de gramtica histrica espaola de Ramn Menndez Pidal se titula Cambios fonticos espordicos. Dada su estructura, parece indudable que el modelo sobre el que construy ese captulo es el libro de MeyerLbke, como se observa al leer los enunciados de los diverNDICE 6

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sos apartados, aunque el maestro de la escuela espaola sea ms complejo a la hora de jar el estatuto de los diversos cambios. As, Menndez Pidal distinguir: 1.- Fenmenos de induccin entre los varios elementos acsticos del lenguaje: 1.1 Asimilacin espordica. 1.1.1. De vocales: sternutu > *esternudo > estornudo. 1.1.2. De consonantes: *cinisia > * cenisa >ceniza. 1.2. Disimilacin. 1.2.1. De vocales: viginti > * viinti > veinte. 1.2.2. De consonantes: de-in-ante > pop. denantes > delante 1.2.3. Disimilacin eliminatoria de un fonema: aratru > ant. aradro > arado. 1.2.4. Disimilacin de una slaba entera: entendor por entendedor. 1.3. Mettesis. 1.3.1. Mettesis recproca o retrueque: animalia > alimaa. 1.3.2. Mettesis sencilla: Virovesca > ant. Birviesca > Briviesca.
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1.4. Inuencia de una palabra sobre otra: *postrarius por postremus > postrero. 2.- Refuerzo de la articulacin. 2.1. Epntesis: locusta > langosta. 3.- Error lingstico. 3.1. Etimologa popular: paraveredus > palafrn. 3.2. Equivalencia acstica: lat.pop. gammus (por damma) > gamo. He elegido un ejemplo de cada uno de los apartados para tratar de centrar el problema terico de la existencia misma de los cambios fonticos espordicos. No me detendr ahora en los distintos idiomas (latn y romance) ni en las diferencias diafsicas y diatpicas tenidas en cuenta en el Manual: latn clsico, latn vulgar, castellano antiguo, espaol moderno, etc..., amn de incluir a veces ejemplos del aragons, del leons o del provenzal, del francs antiguo o del rumano para ejemplicar anidades o diferencias. La huella de MeyerLbke es alargada. Porque lo que me interesa resaltar ahora es la diferencia establecida por Menndez Pidal entre cambios fonticos y cambios fonticos espordicos, concepto ste mucho ms elaborado que en la Grammaire de Meyer-Lbke. Las difeNDICE 8

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rencias entre unos y otros se basan en los siguientes rasgos, rasgos que denen el adjetivo espordicos: -Ocurren en voces de uso menos constante o en voces rebeldes. -Algunos tienen lugar en los centros nerviosos que dirigen el trabajo muscular del aparato bucal. En este caso, es difcil separar los cambios fonticos regulares de los espordicos. -Los cambios fonticos espordicos se deben a una mayor actividad psquica individual, lo que conlleva un cambio brusco, frente al gradual o evolutivo. -No pueden localizarse ni fecharse. -Sirven de complemento para la etimologa del lxico y para explicar las excepciones a los cambios fonticos (regulares). Para tratar de explicar mejor estas excepciones a la regularidad de los cambios fonticos, el maestro de la Escuela Lingstica Espaola echa mano no slo de la actividad psquica, sino que ampla el horizonte espacial del cambio. Frente a la concepcin fontica aislada del estudio de las vocales y las consonantes, aparece ahora el horizonte de la palabra: Los sonidos no se dan aislados, sino formando palabras o frases. As pues, hasta ahora se estudiaban los cambios fonticos en los sonidos aislados o, como mucho,
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contiguos. Ahora se trata de la inuencia de otros sonidos de la palabra o de otras palabras de la frase. Y, dado que va a incorporar la equivalencia acstica y la etimologa popular al inventario de estos cambios fonticos espordicos, se incopora, reforzando el elementos psquico, la memoria: La palabra vive en la memoria. De esta manera entra en juego, por primera vez, la signicacin, que inuye en la analoga de los sonidos. As pues, pareciera que los dos rasgos que separan las evoluciones fonticas regulares (espontneas o condicionadas) de las evoluciones espordicas son dos: la actividad psquica y el signicado. Y una apreciacin: estos cambios suceden en voces raras. Raras quiere decirse poco frecuentes. Y es esta ltima apreciacin, la estadstica, la que, a la postre justica la diferencia entre cambios regulares y espordicos. Lo dice de varias formas y maneras Menndez Pidal. As, al tratar de la asimilacin espordica, escribe: La asimilacin es uno de los ms poderosos mviles en la evolucin fontica. Los principales cambios regulares arriba estudiados se fundan en ella. Por ejemplo, el gran fenmeno de la sonorizacin de las oclusivas sordas no es ms que una asimilacin a la sonoridad de las vocales vecinas; el paso de ct a ch no es ms que una serie de asimilaciones; la evolucin AI > e, au > o, RS > ss, o la de MB > m, son procesos asimilatorios, etc..etc.... Hablando de la epntesis, se hace referencia a
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la interposicin de una consonante cuando se produce un grupo romance o a la intercalacin de la fricativa labial o de la palatal para mantener el bisilabismo. Eso sera una epntesis regular. Pero otras veces ocurre el fenmeno sin razn aparente, y eso permite hablar de epntesis espordica. Por ltimo, y para no cansar con ms ejemplos estadsticos, he aqu los fundamentos de la equivalencia acstica: Hay a menudo, cuando se trata de palabras poco conocidas, un error de percepcin debido a cierta equivalencia de unos sonidos con otros. El que escucha una palabra poco habitual puede equivocarse, oyendo alguno de sus sonidos diferente de cmo se ha pronunciado.... Si ello es as, si un cambio fontico espordico no se diferencia de un cambio fontico regular ms que en una estadstica (eliminados los famosos cultismos), aceptaremos, con Paul M. Lloyd el siguiente inventario de cambios fonticos: 1.- Asimilacin. En el modo de articulacin: T > D. En el punto de articulacin: COMDE > CONDE. Formas de la asimilacin: 1.1.- Anticipacin: LACTE > LATTE. 1.2.- Dilacin: FEMINA > FEMNA. 1.3.- Palatalizacin: La YOD.
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2.- Disimilacin. (especialmente ocurre con las nasales y las lquidas). Puede ser, como en el caso citado de Menndez Pidal, simple o recproca. 3.- Mettesis. 4.- Sncopa. 5.- Apcope. 6.- Afreseis. 7.- Epntesis. 8.- Prtesis. Como se ve, salvo la etimologa popular, colocada desde hace tiempo dentro de la semntica y especcamente en el cambio semntico, son los mismos fenmenos que Menndez Pidal llamaba cambios fonticos espordicos. As pues, pareciera que lo estadsticamente mnimo, los cambios de las voces llamadas raras o rebeldes se han convertido, como se poda inferir del Manual, en el inventario de los tipos de cambio fontico. Pero no todo parece resuelto denitivamente. Como el propio Lloyd reconoce, citando a Malkiel, debera ser posible un ordenamiento de los grados de regularidad, centrando la mirada en la lengua de la poca en que tuvo lugar segn qu cambio, con lo que se eliminaran las excepciones. Para ello, ser preciso saber con precisin cules eran las palabras
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corrientes y en continuo uso. Los cambios que aparezcan en cientos de palabras sern considerados regulares. Pero, al nal, existen los casos clnicos. Y esos casos difciles se desechan echando mano del manido cultismo, semicultismo, etc... Eso soluciona muchsimos problemas, aunque parece difcil creer que palabras como surco, yugo, junco y puo deban ser consideradas cultismos por su vocalismo. Pero es que todava queda un problema. Existen palabras que ni siquiera caben en la categora de los casos clnicos y, por si fuera poco, traspasan todas las barreras geogrcas e histricas y, lo que es ms grave para la teora, existen en todas las lenguas. Son como el ornitorrinco. Y en todas las lenguas, recuerda Lloyd, han encontrado su etiqueta, etiqueta que nombra lo excepcional o lo aparentemente inexplicable: fenmenos especiales, changements particuliers, algemeine Erscheinungen, accidente generali, spontaneous o sporadic sound changes. Pero estas formas, como ya supo Menndez Pidal, no son sino aplicaciones a trminos particulares de los grandes cambios. As, Lloyd los reduce a cinco: 1.- Mettesis: FABRICA > fragua. 2.- Tipos de epntesis: FOLIATILIS > hojaldre; MACULA > mancha. 3.- Disimilacin: ANIMA > alma.
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4.- Anaptixis, o adicin de una vocal: CRNICA > cornica. (Fjense en su importancia excepcional que una revista cientca se llama as). 5.- Paragoge: adicin de una vocal al nal de palabra: COCHLEARE > cuchar > cuchara. (La famossima e del Cantar de Mio id no sirve de ejemplo? Tal vez porque aqu no hablamos de nmero de versos ni de rimas? Y, aunque Lloyd sigue a Menndez Pidal en la diversidad de fenmenos espordicos que tambin son regulares, cree que los sonidos implicados en este tipo de cambios suelen ser las nasales y las lquidas. Aunque volveremos a ellas, esta tipologa ha hecho fortuna y as la recoge Emilio Ridruejo, que distingue: 1.- Procesos asimilatorios (palatalizacin, nasalizacin y sonorizacin). Y aade que tal vez la apcope sea un proceso de asimilacin a la pausa o juntura. 2.- Procesos disimilatorios. 3.- Otros cambios fonticos condicionados: 3.1. Mettesis. 3.2. Epntesis. 3.3. Sncopa. 3.4. Prtesis.
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4.- Cambios que dependen de los factores externos (sustrato, adstrato y superestrato) y cambios que dependen del paradigma. Ralph Penny, sin duda alguna inspirador en parte del inventario anterior, altera las denominaciones y convierte todos los cambios fonticos en cambios fonolgicos. El captulo 2 de su obra Gramtica histrica del espaol se titula FONOLOGA. Para l, la tipologa de los cambios fonolgicos es la siguiente: 1.- Cambio condicionado. La asimilacin, que puede ser regresiva (CISTA > [ksta] > [tssta], progresiva [LUMBU > lomo] o recproca [CAUSA > cosa]. Disimilacin. ROTONDU > redondo. Epntesis. HUMERU > hombro. Mettesis, reordenacin de sonidos que puede suponer el desplazamiento de un sonido, CREPARE > quebrar, o de dos: GENERU > yerno. 2.- Cambio aislado: el cambio del /w/ latino a /B/ en espaol medieval: COVA > cueva. Ahora, Penny razona las causas de estas modicaciones espontneas: la generalizacin de variantes que en principio
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fueron condicionadas, la inuencia de otra lengua o dialecto. Ahora bien, los diversos cambios sealados hasta el momento (recuerden: asimilacin, disimilacin, mettesis, cambio aislado) no crean nuevos fonemas ni alteran la estructura fonolgica de la lengua. Si eso es as, por qu los denomina fonolgicos? 3.- Cambios que alteran el sistema fonolgico. 3.1. La fonologizacin, A pesar de que dicho tipo de cambios no abunda en la historia del espaol; ejemplo: la variacin alofnica de la /h/ del espaol medieval, glotal aspirada ante vocales plenas: /hablar/, y fricativa labiovelar sorda ante la semiconsonante /w/: /Wwerte/, escritas fablar y fuerte. La introduccin de prstamos del latn /f/ y /h/ podan aparecer ante vocales plenas y sirvieron para distinguir signicados de palabras: forma y horma. 3.2. La desfonologizacin. El caso de los fonemas /B/ y /v/. 4.- Cambio ocasional de fonemas. 4.1. La etimologa popular. Basada en la analoga, los cambios se deben a razones de signicado, especialmente la complementaridad y la antinomia. As, SOCRUS y NURUS > Suegra y nuera.
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1.1. Los problemas de fondo Como se puede observar, existe una constante en lo que se puede llamar la tradicin neogramtica: todos los investigadores dan por supuesto que saben lo que es el lenguaje corriente en una poca determinada. Y, por ello, saben los centenares o miles de palabras que deben ser apartadas del estudio para que cuadre el principio del cambio regular. Pero las cosas, cien aos despus, no pueden ser tan sencillas. Tampoco lo eran entonces. Sirvan de muestra los siguientes ejemplos de ese monumento que es el libro sobre los Orgenes del espaol, porque estamos en presencia de un mismo tipo de lengua que, esta vez, no es literaria. Trato, as, de romper esa disfuncionalidad, aparentemente no notada por nadie, de que, por una parte, los orgenes de la lengua se forjen en una lengua tcnica o altamente formulstica como son los documentos y, al mismo tiempo, se rechacen como si estuvieran apestados los llamados cultismos y semicultismos. Y, por otra, con mucha ms frecuencia de la deseada, se confunda la lengua literaria con la lengua de la literatura, sin ninguna referencia apenas a los litterati. El objetivo es mostrar que, ya desde los aos postreros del siglo XIX, iban a ser verdad los presupuestos de la llamada Escuela Lingstica Espaola. A saber:
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1.- La existencia de las leyes fonticas, aunque cada palabra tiene su propia historia, pues dichas leyes no se establecen sobre hechos naturales sino sobre hechos histricos individualizados. 2.- Los cambios lingsticos avanzan en medio de grandes resistencias. 3.- La teora del estado latente. O sea, la aplicacin a los cambios lingsticos del armazn trazado para explicar la poesa tradicional y la pica. Es decir, lo indocumentado es cubierto, por analoga, por lo documentado. 4.- La coexistencia de normas que se entrecruzan y contienden entre s. A la hora de explicar las mltiples formas que ofrecen en los documentos los llamados grupos consonnticos romances, Menndez Pidal no tiene ms remedio que echar mano de varias reglas o leyes fonticas a la vez. Dado que en los siglos XI y XII los instrumentos con que la lengua forma estos grupos, las causas tienen que ser varias: 1.- Asimilacin: COMIT > conde; LIMITE > limde. Se hace constar que se debera al recuerdo vivo que an subsiste de la vocal postnica perdida..
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1.1. Si se exagera la articulacin de la m, se produce una desnasalizacin (desfonologizacin) y aparece escrito limbde, con una consonante de transicin (epntesis) que desaparecer (afresis) ms tarde. 2.- Presencia de una consonante de transicin (epntesis): FAMINE > famne > fambre. (No hay consonante de transicin en los documentos). 3.- Eliminacin de una de las consonantes (afresis). Si pasamos ahora a las explicaciones del vocalismo, vemos que las vocales postnicas internas y las nales sufren constantes prdidas (afresis), y, ahora, lo espordico es su conservacin, aunque la ristra de ejemplos necesite casi, casi una regla por palabra: latinismos puros, merita, fortitudine; voces populares con evolucin tradicional, sieculos, tridico, aunque la norma, es decir, la conservacin, se debe a una restauracin erudita: Mambulas por Mamblas. Pero, ojo, empieza ahora otra ristra que debera ser una constatacin de los cambios fonticos espordicos, un cambio de timbre considerado ahora arcasmo vulgar, ahora latinismo, aunque antietimolgico: diabulo, cispide ( < CESPITE). Y otros ejemplos donde la vocal pasa de la serie anterior a la posterior o viceversa: riuilo < RIVULU; almendra < AMYGDULA.
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A ser arcasmos y cultismos igualmente se atribuye la conservacin de la vocal protnica conservada, y, a imagen y semejanza de las vocales postnicas, se producen cambios de timbre que deben ser considerados cambios fonticos espordicos: popelatos < POPULATOS; Oxemella < OXOMA + diminutivo. Adems, alledanios, monesterio...etc... Tras repasar, a lo largo de treinta pginas, la afresis de la vocal nal, me interesa resaltar dos hechos: -La conservacin de la e nal la atribuye Menndez Pidal al cultismo, a diferencia de lo que ocurra en el Cantar, fruto de lo que se conoce como paragoge. -Tras recorrer meticulosamente los avatares de las vocales, el captulo 40 de los Orgenes se dedica a la adicin de vocales, es decir, a la prtesis, prtesis que se da en posicin inicial en las palabras procedentes del vasco (La repugnancia del vasco por la r- inicial es bien conocida), especialmente de nombres toponmicos, la adicin de una vocal postnica antietimolgica (galigo), cuyo origen histrico es visigodo, u, otras veces, latinovulgar, y esta vocal puede ser antietimolgica o extraa a la etimologa y, por n, los responsables son los mozrabes: contribuira tambin a la difusin de esta epntesis el uso morisco que segn la particularidad de la
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lengua rabe no tolera slaba que empiece por dos consonantes. De esta manera, los cambios fonticos no sern espordicos, sino, como reconoca Emilio Ridruejo, cuestiones de sustrato, de adstrato o de superestrato. Adems, queda sin resolver la cuestin de si la conservacin de los sonidos latinos o latinovulgares han de ser considerados cultismos. Porque, si ello fuera as, todos los sonidos que, segn los manuales, se mantienen, debern ser considerados como tales. Es evidente que existen otras confusiones. No es la menor, como ya not Menndez Pidal y ha recordado Bustos Tovar, la que existe entre la vista y el odo, entre la jacin del aprendizaje de la escritura y los intentos por dar salida en la escritura, mediante algunas decenas de grafas, a las nuevas prepalatales y alveolares orales, como se observa en los Orgenes del espaol. Y, para seguir con el modelo escrito, si se trataba de un latn eclesistico o jurdico o escolar o de un latn literario a la hora de la relatinizacin. Tampoco es pequea la confusin entre cambios fonticos y cambios fonolgicos y entre ambos y la adicin, supresin o trueque de sonidos o fonemas. Y no dar cuenta de si con cada uno de estos cambios se produce un cambio de signicacin, como pretende la fonologa diacrnica. Pero la peor
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confusin es aquella que presenta como cambios fonticos y fonolgicos lo que no son sino cambios morfolgicos. Creo, adems, que no es prudente unir como eslabones la lengua de los documentos o la de la tabla de los quesos con la lengua del Cantar de Mio id, esa oralidad elaborada, segn Bustos Tovar, como creo que ya no es una opcin vlida, desde la perspectiva actual, el que la historia de la lengua espaola sea la lengua de la norma literaria , una historia de los estilos, conrmando la prelacin de la literatura y obviando o dejando entre parntesis la lengua cientca y tcnica. No creo que la historia del lxico, que es lo que verdaderamente cambia y permite nombrar un mundo cambiante y en continua renovacin, deba ser despachada como se suele hacer en la tradicin neogramtica. Porque, aunque parezca paradjico, las amenazas para el espaol de hoy, como ha escrito Rafael Lapesa, son los benditos cambios espordicos del ayer, pero con la diferencia de que ahora ya no son benditos: el problema del acento en la frase, la proporcin entre vocales y consonantes, la relajacin o prdida de la s nal, la prdida de vocales nales ante pausa, el ensordecimiento de consonantes nales, la desaparicin de las sonoras intervoclicas, el problema de
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los antropnimos extranjeros, el barniz latinizante de los tecnicismos y cultismos. Porque el cambio contina, aunque los superestratos hayan cambiado. 2. El punto de vista de la retrica Ya sea en la formacin de los orgenes del idioma, ya sea en las explicaciones de manual, existen no pocas disfunciones a la hora de explicar la teora de los cambios fonticos espordicos. O mejor que disfunciones, contradicciones. Porque, a poco que nos jemos, el inventario de dichos cambios se copia de la lista de vitia, de faltas contra la correcta composicin fontica de las palabras latinas que Quintiliano llam metaplasmus. Y, por extensin, todo cambio fontico puede ser considerado como tal. Siguiendo a Lausberg, los divideremos en los cuatro apartados clsicos: 1.- Metaplasmus per adiectionem: 1.1.- Prthesis: gruit por ruit. 1.2.- Epnthesis: totto por toto. 1.3.- Paragoge: quandius por quandiu. 1.4.- Ectasis: alargamiento de una vocal.
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1.5.- Diaeresis: desmembracin de una serie fontica monosilbica en dos slabas. 2.- Metaplasmus per detractionem. 2.1. Aphaeresis: mitte por omitte. 2.2. Syncope: salmentum por salsamentum. 2.3. Apocope: magi por magis. 2.4. Sstole: abreviacin de una vocal larga. 2.5. Synizesis: fusin de dos vocales pertenecientes a distintas slabas en un diptongo o monoptongo. 2.6. Synaloephe: fusin de la vocal nal de una palabra con la vocal inicial de la palabra siguiente. 3.- Metaplasmus per transmutationem. (metathesis): displicina por disciplina. 4.- Barbarismus per inmutationem. (anithesis): peres por pedes. Estos vitia parten de una doble constatacin: por una parte, las observaciones de los gramticos sobre los barbarismos (comprobados en los alumnos) constituyen valiosos testimonios acerca del latn vulgar. Por otra, estas desviaciones son toleradas por razn del ornatus o del metrum. Y esa tolerancia es, segn Lausberg, muy frecuente en la poesa romnica, especialmente los metaplasmos de rima.
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Esa teora se difunde a la gramtica castellana desde los moldes de la gramtica latina. Baste un ejemplo del primer gramtico de la tradicin romace. El captulo VI del libro IV (Que es de sintaxis y orden de las diez partes de la oracion) lo dedica la Gramtica de la lengua castellana, de Antonio de Nebrija al metaplasmo. Como el anterior, dedicado al barbarismo y al solecismo, el captulo VI trata de los vicios de la perfecta dicin. Las especies de metaplasmo son 14: Prsthesis, aphresis, epntesis, sncopa, paragoge, ctasis, sstole, diresis, sinresis, sinalepha, ectlisis, antithesis y metthesis, y son denidos como mudana de la acostumbrada manera de hablar en alguna palabra. Las 14 especies las podemos agrupar de la siguiente manera: 1.- En palabras aisladas. Especies por adicin: prsthesis (se aade alguna letra o slaba al comienzo de la dicin); epntesis (cuando en medio de alguna dicin se aade letra o slaba); paragoge ( cuando en n de alguna palabra se aade letra o slaba). Especies por supresin: aphresis ( cuando del comieno de la palabra se quita alguna letra o slaba); sncopa ( cuando de medio de la palabra se corta alguna letra o slaba).
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Especies por cambio: anthtesis (cuando una letra se pone por otra); methtesis (cuando se transportan letras). 2.- En palabras en contacto y, en especial pero no necesariamente, en el verso: Especies por adicin: ctasis (cuando la slaba breve se hace luenga); diresis (cuando una slaba se parte en dos slabas). Especies por supresin: sstole (cuando la slaba luenga se hace breve); sinresis (cuando dos slabas o vocales se cogen en una); sinalepha (cuando alguna palabra acaba en vocal y se sigue otra que comience esso mesmo en vocal, echamos fuera la primera dellas; ectlisis (cuando alguna palabra acaba en consonante y se sigue otra palabra que comience en letra que haga fealdad en la pronunciacin y echamos fuera aquella consonante). (Antonio de Nebrija, (1492),1984: 213-215) Como se observa en este primer inventario romance, lo que era un error de diccin en palabras aisladas, se convierte en una licencia potica aceptada merced a la tradicin del verso. Dos ejemplos nos servirn para enfrentarnos a esta forma de observar el mismo fenmeno.
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Desde su punto de vista de profesor de lengua espaola, Manuel Muoz Corts escribi en 1958 su libro El espaol vulgar. Planteado desde el punto de vista de un profesor que busca la correcin idiomtica de sus alumnos, el libro es una extraordinaria transposicin de las caractersticas de los vitia de las retricas latinas aplicadas al espaol del siglo XX. Desde su condicin primera de maestro de escuela, Muoz Corts pasa revista a las pronunciaciones de las vocales, y ah encuentra el primer fenmeno vulgar: la asimilacin y la disimilacin: cheleco por chaleco, dispertar por despertar. Y tras un detenido recorrido por los vulgarismos en la pronunciacin de las vocales y las consonantes, resume los cambios as: 1.- Asimilacin y disimilacin. (Vanse ejemplos anteriores) 2.- Epntesis: Hinginio por Higinio; trompezar por tropezar. 3.- Mettesis: cluquillas por cuquillas; Grabiel por Gabriel. 4.- Cambios de acentuacin: mndigo por mendigo. 5.- Cruce de palabras: plantaforma por plataforma. Como se puede observar, se trata del mismo inventario de siempre con alguna variacin. A la hora de la enseanza del espaol correcto en la escuela, los cambios fonticos (con variaciones de denominacin: vulgarismos, dialectalectalisNDICE 27

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mos, localismo lxicos...) recobran su estatuto de errores de pronunciacin que es preciso corregir en la escuela. As, el profesor Muoz Corts, discpulo de Menndez Pidal y de Rafael Lapesa en su concepcin neogramtica, se muestra partidario de la correccin de esos errores, vulgarismos para ser precisos, a la hora de ensear a leer y a escribir. Pero esos errores se transmutan, merced a la tradicin, en licencias poticas. Un ejemplo de un moderno terico de la literatura nos ayudar a completar el inventario. Para Jos Antonio Mayoral, la combinacin de los sistemas de Lausberg y de Nebrija, con la adicin de Correas, dara el siguiente inventario de metaplasmos: 1.- Metaplasmos por adicin de fonemas o slabas: a) En posicin inicial de palabra: Prtesis. ...y a mi majada arribars primero que el cielo nos amuestre su lucero. b) En posicin interna: Epntesis. Por vos, Ingalaterra descansa y nos descansa de la guerra c) En posicin nal: Paragoge. O la ligera garza levantando mire al halcn veloce y atrevido... 2.- Metaplasmos por supresin de fonemas o slabas:
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a) En posicin inicial de palabra: Afresis. pares de palabras como ahora - hora, agora ora; anatoma notoma, efmero - fmero, etc... b) En posicin interna: Sncopa. destaca el grupo representado por formas verbales como diredes dierdes, furedes fuerdes, gurdate guarte, oyredes oyerdes... c) En posicin nal: Apcope. bello bel, dolo idol, eje ej, valle val... Fenmenos que, en los Siglos de Oro, alcanza su cenit en los versos de cabo roto, con corte arbitrario de la ltima slaba. La sinresis y la sinalefa, segn Mayoral, se pueden relacionar con estos metaplasmos por supresin. 3.- Metaplasmo por inversin de fonemas o slabas, sin especicacin de posicin: Mettesis, que puede ser en contacto o a distancia. Ejemplos: ctedra catreda, cocodrilo crocodilo, prelado perlado... 4.- Metaplasmos por sustitucin de fonemas o slabas, sin especicacin de posicin: Anttesis: Alemania Alemaa, medicina melecina...
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Los ejemplos aducidos por Mayoral de todos y cada uno de estos metaplasmos forman una constelacin de maestros de la literatura espaola: Garcilaso, Quevedo, Herrera, Villamediana, Carrillo de Sotomayor, Boscn, Fray Luis de Len, San Juan de la Cruz, Gutierre de Cetina, Cervantes, Gngora, Lope de Vega. Y existe una divisoria: aquellos de estos fenmenos que son recogidos por los gramticos y aquellos otros que han llegado a formar parte de una forma clsica de rimar en el Siglo de Oro. 5.- Desplazamientos acentuales. Si a este esplendor se aaden los escritores y poetas que recogen en sus escritos palabras dialectales para, merced a ese prestigio de la tradicin literaria, dignicarlas (aunque tambin, como recoge la tradicin, para hacer mofa de quienes as hablan), tendremos preparado el mapa de las contradicciones en que nos hemos movido hasta ahora. A saber: si estamos en presencia un error o en presencia de un resplandor, de un vulgarismo o de una licencia potica. 3. Conclusiones provisionales Existe, pues, un corpus, un inventario de fenmenos, de los mismos fenmenos, que son analizados de tres maneras diferentes por tres ramas de la misma tradicin lingsticoNDICE 30

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lolgica de lo que se conoce como la Escuela de Madrid. A saber: 3.1. Para la forja de la historia de la lengua, estos fenmenos forman un inventarios de cambios fonticos espordicos, que se diferencian de los cambios fonticos regulares por razones estadsticas. Estos fenmenos explican, desde el latn vulgar, el nacimiento de la lengua espaola y an hoy los cambios que se estn produciendo en la geografa del espaol. Desde esta perspectiva, dichos cambios son bencos; frente a la rigidez del latn escrito y de los malhadados cultismos, la lengua latina usada sin las reglas de la escuela y sin las aagazas de la escritura se transforma en la lengua romance que, oh paradoja!, hemos llegado a conocer gracias a la escritura, escritura, bien es cierto, de notarios torpes pero ya militantes de las diversas nacionalidades y regiones que nos han dejado huellas inmarcesibles de sus orgenes y de sus patrias chicas. 3.2. Para la tradicin retrica y, en especial, para los estudiosos de la poesa del Siglo de Oro, estos fenmenos se revisten del prestigio de la tradicin latina y de los nombres propios espaoles que los usan y, frente a las prevaricaciones de Sancho Panza pero junto al escribo como hablo de Juan de Valds, se conguran como un inventario de licenNDICE 31

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cias fonolgicas, dentro de la elocutio. Claro que, dado que tambin existe, en la misma tradicin, la lengua de los vizcanos, el habla de los negros, el lenguaje de los criados y el de los sayagueses, uno no sabe a qu atenerse y puede confundirse a la hora de criticar una y alabar otra. Mxime si, desde estos primeros aos del siglo XXI, esos dialectalismos y localismos se constituyen en seas de identidad o en signos inequvocos del lenguaje polticamente incorrecto. Ni qu decir tiene que en los orilegios de poesas regionales, comarcales o locales esas licencias poticas se transguran en amor a la patria chica, al prestigiar los localismos. Con el tiempo y algunas subvenciones, esos ejemplos pueden convertir un habla regional en normativa. 3.3. Existe, empero, una tercera forma de acercarse a este inventario y esa forma es la de la gramtica normativa, la pronunciacin del espaol correcto, cuyos errores es, o al menos lo era, preciso corregir. Esa pronunciacin es, segn Menndez Pidal, no es la vulgar del pueblo de Castilla ni la del vulgo de ninguna otra regin. Los castellanos no pronuncian todos de igual modo; los andaluces, tampoco, los hispanoamericanos se diferencian bastante entre s. Quin podra imponer la norma? Ninguno de un modo absolutamente general. La lengua espaola comn es el resultado de la
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multisecular colaboracin de los hombres cultos de todas las regiones hispnicas que al expresarse obran constreidos por la necesidad de usar una lengua superior a la del vulgo y a la de la regin, una lengua que les sirva para salir fuera de la intimidad descuidada y del localismo cerrado y para alcanzar el trato humano ms correcto y corts, ms elegante y elevado, ms artstico e intelectual. Pero, como Muoz Corts reconoce, un respeto a las formas de correccin tradicional puede chocar con el uso: por ejemplo, se nos dice que la x equivale a una c fuerte y a una s: sc. As que mximo se debera pronunciar mcsimo. Pero, en realidad, la pronunciacin normal es mgsimo y la familar msimo con una s un poco fuerte. Y el arribarmante, profesor neogramtico, lector de la poesa del Siglo de Oro y corrector de exmenes y formas de hablar de los alumnos, a quienes trata de ensear a hablar y a escribir la lengua espaola comn, no sabe a qu carta quedarse. O lo hace segn el horario y la asignatura: ahora prestigiando las sncopas y las mettesis del latn vulgar que darn a luz al romance castellano y al leons, y al aragons, ahora criticando con ereza, desde una perspectiva casticista, los cultismos y los extranjerismos ora del latn, ora del francs, ora del ingls -, ahora, aceptndolos para poder
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nombrar los nuevos mundos; ahora, de nuevo, poniendo por las nubes las seas regionales de identidad, ahora bajando la nota o suspendiendo por las faltas de ortografa o por ausencia de acentos, faltas que en la hora anterior fueron descritas como la forja del idioma o como licencias poticas. Faltas de ortografa que, recogidas por escrito, dejan pasar la lengua hablada, el romance en que el pueblo suele hablar con su vecino y, con el tiempo, se transformaron en guras de diccin para acabar siempre en la misma disyuntiva: que cuando habla de los cambios fonticos espordicos los trata ahora como vulgarismos, ahora como licencias fonolgicas. Referencias bibliogrcas
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