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HISTRICA. TEORIA DA HISTRIA: OS FUNDAMENTOS DA CINCIA HISTRICA ANLISE CRTICA DA OBRA DE JRN RSEN1
Natania Aparecida da Silva Nogueira Introduo Jrn Rsen nasceu na Alemanha, em Duisburgo, atual Estado da Rennia do Norte/ Westflia, no ano de 1938. Estudou histria, filosofia, literatura e pedagogia na Universidade de Colnia, onde se doutorou em 1966, com um trabalho sobre a teoria da histria do intelectual oitocentista Johann Gustav Droysen. Rsen foi professor nas universidades de Bochum e Bielefeld, e exerceu por muitos anos o cargo de presidente no Kulturwissenschaftliches Institut (Instituto de Cincias da Cultura). Os seus textos e investigaes abrangem, sobretudo, os campos da teoria e metodologia da histria, da histria da historiografia e da metodologia do ensino de histria.
Dedica-se, sobretudo, reflexo acerca dos princpios que fundamentam o pensamento histrico, dando nfase aos processos histricos de formao da moderna cincia da histria e apropriao do conhecimento no contexto da vida social, naquilo que cunhou como funo didtica da histria (SILVA, 2009: 34).

O livro foi publicado em 1983, na Alemanha, e faz parte de sua trilogia historiogrfica, denominada Esboo de uma teoria da histria (Grundzge Einer Historik) e foi publicado no Brasil no ano de 2001. Nesse livro, Jrn Rsen procurou responder s crticas de autores como Hayden White, Paul Veyne e Michael Foucault s teorias da histria e ao discurso do historiador. Na obra, h a perspectiva de reconstruir teorias da histria, delimitando suas caractersticas e discutindo sobre a prxis dos historiadores.

Trabalho apresentado em outubro de 2013, ao Professor Dr. Francisco Falcon, na disciplina Teoria e Historiografia II, Seminrio Teoria e Mtodo em Histria, matria do curso de mestrado em Histria do Brasil, oferecido pela Universidade Salgado de Oliveira (UNIVERSO), de Niteri, Rio de Janeiro.

1. Razo Histrica J no primeiro pargrafo da introduo de Razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica, Jrn Rsen esclarece seus objetivos: ele pretende indicar os fundamentos do conhecimento cientfico da Histria e, tambm, abordar aquilo que chama de pretenso da racionalidade da cincia da histria. Assim, a obra se dedica, entre outras coisas, a entender como se constitui o pensamento sobre a histria que se apresenta como cincia. A Teoria da Histria analisa a Histria como cincia, em busca das suas determinaes racionalistas, voltando-se, assim, para os fundamentos da cincia, onde reside essa pretenso. Com ela o pensamento histrico expande sua capacidade de fundamentar-se e de criticar-se. Ela diferente da pesquisa histrica (prxis) e da historiografia, pois vai muito alm. A prpria prxis , tambm, teoria porque ultrapassa o agir prtico. Segundo Rsen, a teoria da histria uma metateoria (rea do conhecimento que teoriza sobre a prpria teoria) da cincia da histria, a partir da qual ela pode ser tratada de diversas formas com objetivos diferentes. possvel se ter uma teoria da histria fora da pesquisa de histria e da historiografia, assim como se pode criar uma teoria da cincia da histria que seja relevante para o pensamento histrico que ela mesma utiliza. A cincia da histria tanto um objeto de pesquisa quanto um sujeito do pensamento histrico. Rsen deseja um tipo de teoria que no sirva apenas s finalidades da pesquisa emprica, mas que examine a prpria pesquisa e as teorias que ela utiliza para alcanar seus objetivos, ou seja, uma metateoria. Vai ser na teoria da histria que a cincia histria ir prestar contas sobre seu modo de pensar. Adianta duas tarefas da teoria da histria: 1) inserir as reflexes metatericas na cincia da histria; 2) encontrar o lugar dessas reflexes na prxis da pesquisa e na historiografia. Mais adiante, o autor afirma que a obra pretende demonstrar que a razo a forma motriz do pensamento histrico na Histria como cincia e que ela se encontra presente a sua atividade cognitiva. A razo colocada por Rsen como algo elementar e genrico no pensamento histrico na histria como cincia, algo que natural para

qualquer historiador (RSEN, 2001:21). Segundo ele, todo pensamento histrico que se exprime sob a forma de argumentao racional e essa inteno de racionalidade pode ser expressa por uma teoria da histria.

2. Captulo 1 - Tarefa e funo de uma teoria da histria Nesse primeiro captulo, o autor ir analisar os fundamentos da cincia da histria, a partir da identificao dos princpios da histria e da funo de uma teoria da histria que reflita sobre esses princpios. Parte da ideia de que o historiador deve ter como base, ponto de partida, a teoria da histria e que necessrio que ele faa uma profunda reflexo sobre si mesmo e sobre sua prxis. Ao tratar do objeto da teoria da histria, primeiro subitem, Rsen levanta a questo da autorreflexo, como sendo fundamental para o trabalho cotidiano do historiador. A teoria da histria deve se articular a essa autorreflexo, pois a partir dela que o pensamento histrico se constitui como especialidade cientfica. Se anteriormente a teoria da histria buscou ter uma viso panormica do pensamento histrico, em sua totalidade, com o desenvolvimento da histria isso se torna invivel. preciso conhecer todo o campo de pesquisa histria, identificar os fatores que o determinam e sua interdependncia. Seu objeto so os fundamentos e princpios da cincia da histria, aos quais Rsen chama de matriz disciplinar. O ponto de partida para a reflexo sobre os fundamentos da cincia da histria so os interesses. Enquanto prtica do cotidiano, os interesses no so considerados conhecimento histrico.
Interesses so determinados carncias cuja satisfao pressupe, da parte doa que as querem satisfazer, que essas j as interpretem no sentido das respostas a serem obtidas. Tais interesses so abordados pela teoria da histria fim de poder expor, a partir deles, o que significa pensar historicamente e porque se pensa historicamente (RSEN,, 2001: 30).

So essas carncias, segundo o autor, o primeiro fator da matriz disciplinar da cincia da histria. So carncias orientao que geram o interesse cognitivo do

passado. Elas se tornam interesses quando surge a necessidade de refletir sobre o passado e essa reflexo que ir dar ao passado um carter histrico. Rsen trabalha com a noo de ideias, que segundo ele so critrios pelos quais os significados se produzem, por meio da prxis. So referenciais supremos que do significado ao; que transformam carncias motivadoras em interesses; que organizam a interpretao que os homens tm do mundo e de si mesmos. Interesses e ideias so fatores do pensamento histrico, mas no so suficientes para lhe dar uma especificidade cientfica. Eles so pr-condies do pensamento histrico, que se efetivam na experincia do passado e constituem o que entendemos como histria. A matriz disciplinar se articula em torno de cinco fatores fundamentais. So eles:
1. Os mtodos (regras da pesquisa emprica) 2. As formas (de apresentao) 3. As funes (de orientao existencial) 4. Os interesses (carncias de orientao no tempo, interpretadas). 5. As ideias (perspectivas orientadoras da experincia do passado)

Esses cinco fatores esto relacionados de forma que um leva a outro, de forma cclica, dando matriz disciplinar a dinmica que a conduz a adquirir a especificidade que nos permite diferenciar o pensamento histrico cientifico do pensamento histrico comum. Sobre as vantagens trazidas pela matriz, como fundamento da cincia da histria, Rsen ainda cita o fato de ela possibilitar a visualizao de um quadro sinptico do pensamento histrico. Ela ainda esclarece o contexto em que a cincia da histria se relaciona com o agir dos homens e permite reconhecer a histria como uma cincia que pode contribuir para mudanas na vida cotidiana. A concepo de matriz disciplinar defendida por Rsen depende do contexto prtico da vida do historiador, ela permite esclarecer a dinmica da histria, que precisa ser reescrita medida que mudanas ocorrem na vida dos homens. No subitem onde trata do significado da histria para o estudo da histria, Rsen traz a toma a questo da profissionalizao didtica dos historiadores: uma

concepo slida da especialidade profissional de sua cincia (Rsen, 2001:38). Estabelece seis funes para explicitar o papel da didtica da histria. 1. Ela tem uma funo propedutica, ou seja, ligada ao ensino; 2. Ela tem uma funo coordenadora, quando faz a ponte entre disciplinas diferentes; 3. Ela tem uma funo motivadora, ao solucionar os problemas do subjetivismo frente s exigncias da objetividade cientfica. 4. Tem uma funo organizadora, aos solucionar os problemas de gesto do material de pesquisa a ser utilizado pelo historiador; 5. Exerce a funo de seleo e fundamentao, quando ajuda a desenvolver a capacidade de reflexo. 6. Possui uma funo mediadora, ao solucionar problemas referentes ao agir dos pesquisadores na sua prtica profissional. Sua importncia est ainda, no processo de obteno de competncias profissionais que ajudam os pesquisadores a no dissociar sua subjetividade da objetividade do pensamento cientfico, mas us-la na construo dessa objetividade. Ao chegar ao item em que trata do significado da teoria da histria para a pesquisa histrica, Jrn Rsen aponta a importncia da reflexo acerca da pesquisa histrica a partir da teoria da histria. No que diz respeito pesquisa, estabelece algumas funes especficas da teoria, das quais podemos citar: 1. Funo Propedutica (introdutria) 2. Funo Coordenadora 3. Funo Motivadora 4. Funo Organizadora 5. Funo de Fundamentao Retornado matriz disciplinar o autor esclarece que nela podem e devem ocorrer mudanas, que se efetivam mediante a comunicao argumentativa e a que teoria da histria o mbito onde ela se efetua. A teoria (ou o debate acerca dela) abre caminho para a mudana e para o surgimento de melhores argumentos, processando-se assim uma evoluo que prpria da dinmica da cincia da histria.

Ao partir para a anlise do significado da teoria para a histria, o autor critica o fato de a historiografia ter sido colocada em segundo plano em relao pesquisa histrica. Aponta a importncia de se refletir sobre a produo cientifica que se faz por meio da historiografia. Segundo Francisco Falcon, a teoria da histria significa o tipo de concepo terico metodolgico presente na prpria obra de histria e toda histria contm em si os pressupostos tericos de sua prpria existncia 2. Uma teoria da histria crtica teria, nesse sentido, uma funo nacionalizadora da pragmtica textual, quando o saber histrico resultante da pesquisa. Isso significa que os princpios da razo histrica que constituem a histria como cincias tm que ser refletidos e empregados de forma a torn-lo acessvel ao pbico ao qual se destina. No que diz respeito ao significado da teoria da histria para a formao histrica, essa envolveria praticamente todos os processos de aprendizagem onde a histria o tema central e que no tem como objetivo a formao profissional. Ela assume, ento, uma funo didtica de orientao. Segundo o autor, um erro organizar a disciplina histria nas escolas como uma miniatura da especialidade cientfica.
entre ensinar e aprender histria na universidade e na escola h uma diferena qualitativa, que logo se evidencia quando se promove a reflexo sobre os fundamentos do ensino escolar de maneira anloga ao que se faz com a teoria da histria como disciplina especializada (RSEN, 2001: 50).

Hugen prope uma disciplina cientfica que se ocupe do ensino/aprendizagem da histria: a didtica da histria. 3. Captulo 2 A pragmtica a constituio do pensamento histrico na vida prtica Nesse segundo captulo Jrn Rsen define histria como um campo de aplicao do conhecimento histrico histria entendida como objeto prprio do pensamento histrico em seu modelo especificamente cientfico (2001: 54). Para ele, a histria como cincia deve ser uma realizao particular do pensamento histrico ou da conscincia histrica e deve estar inserida nos fundamentos gerais da vida humana, do cotidiano.
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FALCON, Francisco. Anotaes em sala de aula.

Esclarece ainda que o ttulo pragmtica exprime as operaes da conscincia na vida humana, que s podem ser identificadas quando se analisa a vida cotidiana. Rsen valoriza a prxis e a ressalta a necessidade do historiador de mergulhar no cotidiano humano, at como uma forma de melhor entender e analisar as aes dos sujeitos histricos. No primeiro subitem do captulo, experincia do tempo e auto identidade a origem da conscincia histrica, Jrn Rsen analisa a conscincia histrica, que considera um fundamento da cincia da histria. Ela estudada como um fenmeno do mundo vital, ou seja, uma forma da conscincia humana que est relacionada com a vida humana prtica. A conscincia histria se fundamenta no fato de que o ser humano s pode viver em sociedade, relacionar-se com a natureza e com seus pares a partir do momento que interpreta as intenes da sua ao e a sua paixo. O agir ir alm do que ele e seu mundo representam, a satisfao de algumas carncias que por sua vez geram novas cincias. Em texto mais recente, Rsen descreve o processo mental da conscincia histrica como significar da experincia do tempo interpretando o passado de modo a compreender o presente e antecipar o futuro (RSEN, 2009: 168) e cita quatro procedimentos mentais bsicos que fazem parte desse processo: 1) a percepo de um outro tempo como diferente; 2) a interpretao desse tempo como um movimento temporal no mundo humano; 3) a orientao da ao humana pela interpretao histrica; 4) a motivao para a ao que uma orientao oferece (RSEN, 2009: 168169). A conscincia histrica a forma pela qual ocorre a relao dinmica entre experincia do tempo e inteno no tempo, que se realiza no processo da vida humana. Ela o trabalho intelectual realizado pelos homens para tornar suas intenes de agir em conformidade com a experincia do tempo. O tempo um obstculo do agir (uma mudana no mundo que se ope ao homem), mas que no se pode ser ignorado por ele. o chamado tempo natural (biolgico). Em oposio ao tempo natural est o tempo humano, aquele onde as intenes e as diretrizes do agir so representadas e formuladas como um processo temporal

organizado da vida humana prtica. Esse tempo influencia o agir humano. Segundo Rsen, o pensamento histrico ganho de tempo e o conhecimento histrico o tempo ganho. Rsen faz, ento, uma ponte entre narrativa e conscincia histrica, destacandolhe trs especificidades. A primeira o fato de que a narrativa constitui a conscincia histrica, medida que recorre s lembranas para interpretar as experincias do tempo. A conscincia histrica no idntica lembrana; a lembrana transposta para o presente por meio da narrativa. A segunda que a narrativa constitui a conscincia histrica ao representar as mudanas temporais do passado, rememoradas no presente. Ela no apenas uma conscincia do passado, a narrativa histrica que une o passado, o presente e o futuro. Por fim, a narrativa histrica um meio de constituio da identidade humana. A conscincia histrica constitui-se com as experincias, com a narrativa a partir da qual o ser humano pauta suas aes. A partir da narrativa histrica so formuladas representaes da continuidade que instituem as identidades, atravs da memria, inseridas na vida prtica humana. No prximo item, que diz respeito aos feitos da histria, Rsen esclarece que nem todas as aes humanas so histricas, que a histria no a ao em si, mas as memrias dela. Para que o passado se torne histria preciso que ele seja interpretado como tal. Um fato no histrico no momento em que ele ocorre, somos ns que damos a ele essa qualidade, quando analisamos sua relevncia para a sociedade, quando as consequncias do agir so consideradas interessantes, relevantes e, portanto, devem ser narradas e lembradas. Para serem histria as experincias tem que ser decifradas. A forma como deciframos os fatos e damos a eles um carter histrico podem partir de anlises subjetivas e objetivas. As anlises objetivas caracterizam-se pelo decisionismo, onde ideias valorativas se voltam para uma memria direcionada ao futuro, estabelecendo o que histria. J o objetivismo tende ao dogmatismo com relao s experincias do passado, estabelecendo o que histria, sem dar espao para o presente. Rsen apresenta um meio termo, na forma do pluralismo: uma relao equilibrada entre memria e experincia.
O passado precisa poder ser articulado, como estado de coisa, com as orientaes presentes no agir contemporneo, assim como as

determinaes de sentido, com as quais o agir humano organiza sua intenes e expectativas no fluxo do tempo, precisam tambm elas estar dadas como um fato da experincia.(RSEN, 2001: 73).

O autor passa, ento, ao item que trabalha a questo da tradio como uma prhistria. Segundo ele, a tradio o agir do passado orientando o agir do presente. Ela o resumo das orientaes atuais do agir, nas quais esto presentes os resultados acumulados das aes passadas. O seu carter pr-histrico consiste no fato de que ela no consciente como passado, mas vale como presente. Da conscincia histrica e da tradio, Rsen passa para a historicidade da vida prtica humana. Se a conscincia histrica inerente ao ser humano e a tradio oferece orientao temporal, a historicidade humana representa o dilogo entre os homens (sujeitos/atores) e com a natureza, sobre si mesmos ou sobre o mundo onde vivem. O agir humano , em seu cerne, histrico, mas nem todo agir acaba virando histria. considerado histrico o processo que ultrapassa os limites do tempo natural.
A conscincia histrica no algo que os homens podem ter ou no, ela algo universalmente humana dada a necessidade junto com a intencionalidade da vida pratica dos homens. A conscincia histria enraza-se, pois na historicidade intrnseca prpria vida humana prtica (RSEN, 2001: 78).

A histria aparece, sem seguida, como crtica da tradio. Crtica no sentido de diferenciar, distinguir a tradio no tempo, pois pela da tradio que se pode enxergar o passado. A histria emerge de tradies, onde os limites da relao do passado com o presente permite o surgimento de novos elementos de compreenso da dimenso temporal da vida humanos prtica. Assim, o que se considera histria, mede-se pelo critrio de sua utilidade (ou inutilidade). Por fim, Rsen vai discutir o critrio de verdade do pensamento histrico. O que valida a histria cincia? Como afirmar que uma narrativa histria verdadeira? A histrica como cincia tem pretenses de validade e essa validade legitimada pela crena que seu destinatrio (leitor, consumidor) tem acerca da narrativa histrica. Ela recorre a si mesma para defender essas verdades, quando elas so colocadas em dvida. A plausibilidade, a capacidade de convencimento que uma histria possui,

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depende do princpio unificador, do critrio de sentido (ou de um conjunto de critrios) adotado pela narrativa histrica. Segundo Francisco Falcon, a teoria da histria no fruto de uma experincia de laboratrio. Ela um conhecimento terico-cientfico que procede por inferncia, pois diferente do conhecimento advindo das convivncias. O que o historiador tem so vestgios, restos, sinais, em suma, conhecimento indireto.3 Vai ser atravs da narrativa, embasado em fontes e com argumentao slida que o historiador vai buscar a validao do conhecimento por ele produzido. Para Rsen, as razes da credibilidade da histria so indicadas: 1) pela experincia que preenchem seu contedo factual; 2) por normas e valores que preenchem seu contedo de significado; 3) por determinaes de sentido, de acordo com os quais o contedo factual e de significado so mediados, narrativamente, para formar uma unidade de representao de continuidade constitutiva de sentido. A histria apresenta as diferentes abordagens de aptido a verdade quando resolvem duvidas e fundamentam a sua pretenso validade de trs formas: 1) ao expor que os acontecimentos que narram efetivamente ocorreram do modo narrado; 2) ao expor que os acontecimentos eu narram possuem significado para a vida prtica de seus destinatrios; 3) Ao mediar a facticidade e o significado do que narram na unidade de uma narrativa com sentido em si.

Consideraes finais Pela leitura da obra de Jrn Rsen possvel ter uma noo mais ampla do papel e da importncia da teoria da histria para a pesquisa e o ensino da histria. No que diz respeito pesquisa, a teoria possui tantas funes quanto necessrias para dar cincia da histria a mesma validade que cobrada de outras cincias. Ao se trabalhar com conscincia histrica, com representaes, tradies e historicidade, o pesquisador deve possuir uma slida base terica que lhe permita dialogar com as fontes e interpretar os fatos de forma a compor uma narrativa que possa ser validada pela rigidez do mtodo que utiliza.
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FALCON, Francisco. Anotaes em sala de aula..

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No caso da pesquisa histrica, que pode envolver fontes oriundas da cultura material e que envolveram processos complexos de elaborao e produo, onde a interpretao dos fatos ultrapassa a leitura convencional do documento e um nvel mais intenso de interpretao, de cruzamento de dados e de fontes, a teoria um instrumento valioso para o historiador. Segundo Francisco Falcon, a teoria da histria um tipo de indagao a respeito do processo do conhecimento histrico, onde a articulao entre sujeito e objeto do conhecimento coloca em evidncia as estruturas lgicas e as categorias cognitivas. A palavra teoria engloba tanto a epistemologia quanto a metodologia.4 Portando, sua aplicao necessria a fim de se elaborar uma metodologia adequada para o estudo de determinado objeto e o tratamento das fontes. Fontes, por exemplo, como histrias em quadrinhos, que nosso objeto de estudo no mestrado, que so artefatos da vida industrial moderna, destinados ao consumo em massa e so tambm, produtos culturais e espaos de representao de ideias e valores de uma poca. Elas precisam ser estudadas e analisadas de forma crtica, levando em considerao sua funo, sua relevncia, a forma como a conscincia histrica est nelas representada e como identificar em sua narrativa elemento que possam permitir melhor entendimento das aes humanas em dado espao temporal.

REFERNCIAS FALCON, Francisco. Anotaes em sala de aula. RSEN, Jrn. Razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica. Traduo de Estevo de Rezende Martins. Braslia: Ed. UNB, 2001, 194p. ----------------. Como dar sentido ao passado: questes relevantes de meta-histria. histria da historiografia, n. 02, maro/ 2009. SILVA, Rogrio Chaves da. Mtodo e sentido: a pesquisa e a historiografia na teoria de Jrn Rsen. In. Fronteiras: Revista Catarinense de Histria, Florianpolis, n.17, p.33-55, 2009.

FALCON, Francisco. Anotaes.