LA PUBLICACIN DE LOS MOCHICAS, obra cumbre de Rafael Larco Hoyle, constituye un im ortante esfuer!

o editorial "ue la #undaci$n %elef$nica tiene el or&ullo de asumir en con'unto con el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera) Las in*esti&aciones reali!adas or este ionero de la ar"ueolo&+a moc,ica ,an sido reco iladas en dos *ol-menes "ue abarcan la totalidad de sus escritos sobre el tema) La mayor+a de los te.tos son in/ditos y sin duda contribuir0n a llenar un im ortante *ac+o en el conocimiento y la com rensi$n de nuestro asado) En ese sentido, el libro "ue a"u+ se resenta constituye ,oy una im ortante fuente biblio&r0fica ara el estudio de a"uel sofisticado ueblo "ue irradi$ su cultura a toda la costa norte del Per-) De otro lado, la fi&ura de Larco Hoyle, e.itoso ,ombre de em resa "ue dedic$ con asi$n ini&ualable 12 a3os de su *ida a la in*esti&aci$n ar"ueol$&ica, se yer&ue ,oy como un e'em lo a se&uir y re resenta cabalmente el ni*el de com romiso "ue todo em resario debe as irar a asumir con la sociedad en la "ue se desen*uel*e) La #undaci$n %elef$nica reafirma una *e! m0s su com romiso de lar&o la!o con el desarrollo del Per- al cum lir con uno de sus rinci ales ob'eti*os en cuanto al rescate, romoci$n y difusi$n de los *alores y tradiciones culturales del Per-, oni/ndolos a dis osici$n de los estudiosos y de la sociedad en &eneral) EN EL (ARC4 DE LA5 CELEBRACI4NE5 del centenario del natalicio de Don Rafael Larco Hoyle y a 67 a3os de su fallecimiento, el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera, &racias al in*alorable a oyo de la #undaci$n %elef$nica, *e cum lido uno de los m0s im ortantes com romisos "ue &uardaba con su fundador) Rafael Larco Hoyle, ionero de la ar"ueolo&+a eruana, se ,ab+a ro uesto, a finales de la d/cada de los a3os 12, la tarea monumental de esclarecer r0cticamente todos los as ectos relacionados con la *ida de los moc,icas, cultura "ue des ert$ en /l una asi$n inmensa) %ras ublicar los rimeros seis de catorce ca +tulos lanificados, sus in*esti&aciones ar"ueol$&icas lo deri*aron a as ectos cronol$&icos y de identificaci$n de culturas y estilos "ue a-n no estaban definidos a mediados de los 12, y "ue era reciso esclarecer con el fin de rofundi!ar los temas moc,icas) #ue su fallecimiento s-bito en octubre de 89::, cuando sin duda se encontraba en la c-s ide de su roducci$n intelectual, el -nico freno "ue uso el destino ara "ue este *alioso material saliera a la lu!) Han sido lar&as las discusiones en el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera sobre la necesidad de ublicar la obra com leta de Los mochicas, uesto "ue no ten+amos certe!a de "ue ,ubiera sido absolutamente terminada or el autor) 5in embar&o, celebrando el centenario del natalicio de Rafael Larco Hoyle y considerando la im ortancia "ue en las -ltimas d/cadas ,an tomado las in*esti&aciones en torno a la cultura (oc,ica, creemos "ue la ublicaci$n de la obra com leta no s$lo es un ,omena'e a nuestro fundador, sino una im eriosa necesidad ara los estudios de la ,istoria de la ar"ueolo&+a eruana) Cuando Rafael Larco Hoyle fund$ el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera, d0ndole el nombre de su adre en ,omena'e filial cuando /ste falleciera, coloc$ lacas "ue e. resaban ,ermosas alabras "ue creemos odr+an ser inme'orables ara describir la entere!a ,umana de "uien las escrib+a, y or tanto merecedor de las mismas) Es or esta ra!$n "ue me ermito arafrasearlas; <A mi nobil+simo adre, Don Rafael Larco Hoyle, &ran atriota "ue su o inculcarme desde la infancia su amor or nuestro asado recolombino) %oda su *ida fue traba'o recio y su ensamiento acci$n fecunda) 5e adelant$ a sus contem or0neos en todas las con"uistas sociales y a ortes a la ciencia cuyos ostulados cum len la osteridad) Con ,ec,os consa&r$ su amor a la atria) Ni el ,ombre ni la naturale!a mellaron el acero de su *oluntad<) Isabel Larco de =l*are!>Calder$n Presidente (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera .ii RAFAEL LARCO HOYLE Y EL MUSEO ARQUEOLGICO RAFAEL LARCO HERRERA (=5 DE :2 A?45 HAN PA5AD4 desde "ue Rafael Larco Hoyle @8928>89::A, fundador del (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera, terminara de escribir la ambiciosa obra Los mochicas) De los catorce ca +tulos "ue la conforman, seis fueron ublicados en dos tomos @ Los mochicas I y Los

mochicas II A entre 896B y 8912, y ese a "ue no ,ubo reim resiones, son desde entonces referentes biblio&r0ficos obli&atorios tanto ara los estudiosos de esta cultura recolombina como ara "uienes se interesan en ella sin fines acad/micos) 5i bien los ca +tulos restantes estaban listos ara la im renta, Larco Hoyle refiri$ oster&ar su ublicaci$n) Cl mismo nos e. lica la ra!$n en el r$lo&o del libro Per, de 89::; <Comenc/ a escribir Los mochicas, ero lue&o encontr/ en mi b-s"ueda ar"ueol$&ica la&unas "ue tu*e "ue sal*ar) Antes de dar cima al traba'o "ue em rend+ era im erati*o "ue me consa&rara a fi'ar el orden cronol$&ico y las diferentes eta as culturales "ue e.ist+an y "ue *islumbrara desde el momento "ue use mi em e3o en la obra cuyos frutos di a conocer, or rimera *e!, en Los mochicas, obra ublicada en 896B<) Lue&o, entre 8912 y 89::, aralelamente a sus in*esti&aciones sobre cronolo&+a de las culturas del 0rea andina "ue se concretaron en una serie de ublicaciones si&nificati*as @ Cronologa del norte del Per, de 891BD Epocas peruanas, de 89:6D y Per, de 89::A, a Larco Hoyle se le resent$ tambi/n la necesidad de ublicar sus in*esti&aciones res ecto de temas m0s es ec+ficos "ue se iban des rendiendo de sus in*esti&aciones cronol$&icas y cuyo esclarecimiento le resultaba ur&ente @Los cupisniques, de 8918D La cultura Salinar, de 8911D La cultura Vir, de 8917D La di inidad !elnica"Lam#a$eque, de 89:ED La cultura Santa, de 89:E, y La cultura Vics 8 y E, de 89:7A) As+, los manuscritos de los ca +tulos in/ditos de Los mochicas fueron arc,i*ados y ordenados en el (useo 'unto a las notas de cam o, fic,as de e.ca*aci$n, fotos, l0minas y di*ersos documentos, ara ser sometidos a nue*as re*isiones del autor, "uien durante un cuarto de si&lo las detall$ y reformul$, y corri&i$ ostulados ro ios a la lu! de los a*ances de su in*esti&aci$n) A los :7 a3os, en la cima de su roducci$n intelectual, lo sor rendi$ la muerte, "ue lo obli&$ a de'ar endientes las correcciones finales de la obra total) En Los mochicas Larco Hoyle resenta la ,istoria cultural de esta sociedad abord0ndola desde di*ersos 0n&ulos; or&ani!aci$n social, econ$mica, ol+tica y administrati*a, as+ como arte, ar"uitectura, medicina, culto a los muertos y reli&i$n) Definiti*amente, a oco m0s de dos d/cadas de las rimeras ublicaciones sobre el denominado <Pre>C,im-< @U,le, 8987A y a s$lo unos 82 a3os del inicio de sus ro ias in*esti&aciones, lantearse seme'ante em resa constitu+a un esfuer!o tit0nico, s$lo osible or la asi$n "ue en Larco Hoyle ins iraba su ob'eto de estudio) .iii Un esfuer!o "ue se concret$ en esta obra mayormente in/dita, "ue ,oy , al conmemorarse el centenario del nacimiento de Rafael Larco Hoyle, el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera, con el a oyo de la #undaci$n %elef$nica, ublica res etando fielmente los manuscritos ori&inales ara resentarla a la comunidad acad/mica y -blico en &eneral) La ublicaci$n total de Los mochicas no es s$lo un ,omena'e y una deuda endiente con el fundador del (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera, sino "ue constituye un a orte a la ,istoria de las in*esti&aciones ar"ueol$&icas) Es en esta obra donde Larco Hoyle resenta su osici$n e inter retaciones sobre el ori&en de esta sociedad "ue tan tem rana y recisamente definiera @descubri$ las culturas Cu isni"ue, 5alinar y Fir-A, identificando su orden cronol$&ico a artir de e.ca*aciones cient+ficas) 5us estudios sobre la cer0mica de esta sociedad est0n orientados recisamente a la definici$n de la cronolo&+a a artir de la identificaci$n de los ti os dia&n$sticos de *asi'as "ue, seriados stil+stica y estrati&r0ficamente, ermit+an el establecimiento de una secuencia cer0mica ara la costa norte) Ga en Los mochicas se encuentra una rimera ro uesta Hno definiti*aH de cronolo&+a re&ional "ue afinar+a en los si&uientes a3os ara su ublicaci$n en 891B ba'o el t+tulo Cronologa arqueol%gicadel norte del Per) E*itando de'ar de lado as ectos de la cultura "ue consideraba esenciales ara una com rensi$n inte&ral de la misma, Larco tambi/n em le$ la etno&raf+a ara a ro.imarse al asado moc,ica) Este inter/s se manifiesta en los e.tensos ca +tulos dedicados a la ra!a y la len&ua, "ue com lementan a"uellos resultantes del an0lisis e.clusi*o de artefactos y elementos ar"ueol$&icos como monumentos, caminos, obras de irri&aci$n y otras construcciones de los *alles estudiados "ue son descritos con recisi$n matem0tica @ras&o rofesional del in&eniero a&r$nomoA y ad'udicados a la sofisticaci$n y &randes ,abilidades de los moc,icas) Considerando "ue era una / oca en la "ue e.ist+an muy escasas referencias biblio&r0ficas al res ecto, es 'usto y absolutamente indis ensable el reconocimiento de la &ran cantidad de aciertos

Hy en menor medida desaciertosH resultantes de sus met$dicas y dedicadas in*esti&aciones, y de su &ran intuici$n ara identificar *ariables im ortantes "ue e.i&+an un cuidadoso estudio) De otro lado, la ublicaci$n de Los mochicas es tambi/n un im erati*o museol$&ico, ya "ue es la me'or ,erramienta ara entender el c$mo y el or"u/ de la or&ani!aci$n, clasificaci$n y resentaci$n del enorme cor us de <cultura material< moc,ica "ue osee el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera) La colecci$n, reconocida en el a+s y el e.tran'ero or la calidad y re resentati*idad de sus .* En sentido ,orario; 'o*en Rafael Larco Hoyle en leno traba'o ar"ueol$&ico de cam oD con Isolina de Larco y el se.$lo&o norteamericano Alfred IinseyD con una de las 12 mil ie!as ar"ue$lo&icas "ue ,oy conser*a el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco HerreraD finalmente, car0tulas de la edici$n de Los mochicas I y II, ilustradas or Jos/ 5abo&al, "ue ublicara Larco Hoyle en 896B y 8912, res ecti*amente) Dic,os *ol-menes s$lo incluyen los seis rimeros ca +tulos) %E5%I(4NI .i. la m0s &rande colecci$n de artefactos de las culturas re,is 0nicas de la costa norte y reali!$ im ortantes e.ca*aciones de sitios ar"ueol$&icos) Para Larco, los moc,icas alcan!aron no s$lo un &rado insu erable de maestr+a en todas las artes en las "ue usieron su em e3o, sino "ue adem0s lo&raron adelantos tecnol$&icos no su erados or otras sociedades re,is 0nicas, en es ecial en a&ricultura, en la construcci$n de caminos y ir0mides y en la im lementaci$n de sistemas de irri&aci$n y centros oblados) Los adelantos materiales, a su *e!, fueron fruto y contribuyeron a mantener un orden social casi natural, basado en un &obierno rudente y 'usto, en una or&ani!aci$n social 'er0r"uica, en una estricta 'usticia y en una reli&i$n a la "ue se ad,irieron con de*oci$n &obernantes y &obernados) La alta *aloraci$n "ue confiri$ a esta cultura lo lle*$ a lantearse el estudio sistem0tico de todos sus as ectos) Descubrimiento y caracteri!aci$n de la cultura (oc,ica En el sentido estricto, el descubrimiento de la cultura (oc,ica, es decir su rimer reconocimiento o distinci$n de otras tradiciones culturales, corres onde a (a. U,le, "uien en sus traba'os en la Huaca de la Luna, y a tra*/s de e.ca*aciones estrati&r0ficas, udo diferenciar la tradici$n C,imde una anterior "ue se caracteri!aba or la re onderancia de cer0mica ro'a) Pero el descubrimiento de U,le fue a todas luces incom leto, ya "ue no fue sino ,asta "ue se caracteri!$ la cultura (oc,ica "ue se uede decir "ue /sta fue finalmente descubierta) Esta tarea la em rendi$ Rafael Larco Hoyle, "uien a lo lar&o de m0s de cuarenta a3os de an0lisis de e*idencias materiales y traba'os de cam o, intent$ describir a los moc,icas en todos sus as ectos) El traba'o de Larco Hoyle, ob*iamente, no a&ot$ el conocimiento sobre esta cultura y lue&o de su muerte numerosos traba'os ,an a ortado cada *e! m0s informaci$n, a *eces com lementando o documentando ciertas intuiciones, otras rectificando errores) Larco Hoyle arece ,aberse ro uesto dos cometidos con relaci$n a la cultura (oc,ica; reser*arla f+sicamente a tra*/s de una colecci$n inte&ral y estudiarla en todas sus facetas a fin de lo&rar una reconstrucci$n de su ,istoria cultural) El rimer cometido se materiali!$ en la creaci$n de su famosa colecci$n "ue ,oy alber&a el (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera) La conser*aci$n de la colecci$n re"uiri$ de un edificio construido ara el ro $sito, rimero en la ,acienda C,icl+n y lue&o, en la d/cada del sesenta, trasladada al actual (useo Larco Herrera de Pueblo Libre) La colecci$n no s$lo incluye cer0mica moc,ica, sino toda muestra cultural de esta sociedad y una *ast+sima muestra de culturas anteriores y osteriores, referentemente de la costa norte, ero tambi/n de otras !onas del Per-) La colecci$n fue concebida ara "ue ermitiera entender el ori&en de la cultura (oc,ica y su influencia sobre sociedades osteriores) El se&undo cometido de Larco Hoyle arece ,aber sido el escribir la rimera ,istoria cultural de una sociedad re,is 0nica sobre la base de sus documentos materiales) En este ro $sito Larco se ci3$ a la tradici$n cient+fica de su tiem o, or la "ue el ob'eti*o de la ar"ueolo&+a era el establecimiento de cronolo&+as, unto "ue trataremos en la si&uiente secci$n, y la descri ci$n de los usos y costumbres, de la e*oluci$n cultural y tecnol$&ica de la sociedad en su con'unto, y articularmente de sus elites &obernantes) Para este fin fue menester reconstruir su or&ani!aci$n social y ol+tica, sus rinci ales acti*idades roducti*as y la forma como /stas estu*ieron

or&ani!adas, su a&ricultura, esca y ca!a, su tecnolo&+a ara roducir bienes de uso reli&ioso, militar, cotidiano y suntuario, o ara crear acueductos y caminos) Larco Hoyle em rendi$ la tarea cicl$ ea de describir a los moc,icas a s$lo 62 a3os del traba'o de (a. U,le en las ,uacas de (oc,e) 5u ro $sito fue escribir una obra monumental, donde tratar+a todos los as ectos de esta cultura "ue udieran ser reconstruidos a artir del estudio de sus restos materiales) Larco no de'$ de lado casi nada, uesto "ue se ro uso tratar de la ra!a, la len&ua, la escritura y el erotismo) A ni*el de la or&ani!aci$n de la sociedad anali!$ su ori&en, el &obierno, el r/&imen militar, los medios de comunicaci$n y trans orte) En lo "ue se refiere a las artes anali!$ la intura, escultura, cer0mica, metalur&ia y orfebrer+a, m-sica y dan!a, te.tiler+a y ar"uitectura) Al&unas de sus ideas m0s elaboradas est0n referidas a su inter retaci$n de la reli&i$n moc,ica, y dentro de ella el culto a los muertos) Las e.ca*aciones ar"ueol$&icas tambi/n iban a merecer un ca +tulo en Los mochicas) De los oc,o tomos laneados, los dos rimeros a arecieron en 896B y 8912, y el referente al erotismo se ublic$ con el t+tulo de Chec&n en 89:7) El interesado odr0 *er en ellos la manera como Larco Hoyle concibi$ a esta sociedad a artir de su *asta e. eriencia, y sin au.ilio de t/cnicas elementales como la del Carbono 81) Aun incom leta, su obra fue or muc,os a3os la referencia obli&ada ara el estudio de los moc,icas, ya "ue, adem0s de los tomos de Los mochicas, la biblio&raf+a de Larco en este tema se redu'o a un folleto ublicado en la 'e ista (eogr&!ica Americana @8917A, a la Cronologa arqueol%gica del norte del Per @891BA y a otros traba'os donde lo moc,ica era tratado de manera muy &eneral) En su inter retaci$n de al&unos as ectos de la cultura (oc,ica, Larco Hoyle ostul$ ideas "ue fueron contro*ertidas en su tiem o y "ue a-n suscitan discusiones) 5us traba'os acerca de la escritura eruana sobre allares rodu'eron m0s de un debate, y sus ideas sobre el monote+smo moc,ica debieron de ser muy ol/micas) 5us ideas res ecto de la or&ani!aci$n ol+tica tambi/n ,abr+an causado re*uelo si se ,ubieran ublicado en detalle en su tiem o, aun cuando al&unas, como la asociaci$n entre los &obernantes y los *asos retratos, se ,an *isto confirmadas or in*esti&aciones recientes) Pero la confrontaci$n con ideas tan definiti*as ermiti$ enri"uecer el cam o, ,acerlo m0s reciso y ri&uroso) ..i Lamentablemente, Larco Hoyle muri$ a mediados de la d/cada del sesenta y de'$ su obra inconclusa) La ima&en "ue trat$ de construir de la cultura (oc,ica se fue formando, sin embar&o, sobre la base de sus ideas y con a ortes de nue*as &eneraciones de in*esti&adores "ue continuaron la es"uisa) La cronolo&+a moc,ica Uno de los a ortes m0s im ortantes de Rafael Larco a la ar"ueolo&+a eruana fue su Cronologa arqueol%gica de nortedel Per @891BA, "ue resent$ or rimera *e! en a&osto de 891: en la (esa Redonda de C,icl+n ante los miembros del royecto Fir-, "ue or entonces estaban terminando sus traba'os de cam o @Killey 891:A) En este e"ue3o te.to Larco Hoyle resumi$ sus obser*aciones acerca de la e*oluci$n de las sociedades re,is 0nicas en la !ona "ue le era m0s familiar) Es im ortante notar "ue muc,as de las ideas contenidas en este te.to debieron de ,aberse ublicado casi 82 a3os antes como arte de la colecci$n Los mochicas, articularmente las "ue se refer+an a la e*oluci$n de las rimeras cuatro fases de esta cultura) En el te.to de 891B Larco Hoyle ,ab+a a&re&ado una "uinta y -ltima fase, "ue corres onder+a a la decadencia de la cultura) Es interesante notar c$mo en la introducci$n de la Cronologa Larco Hoyle se3ala "ue en este te.to se ocu ar0 de la eta a ost (oc,ica, con lo "ue "ueda claro "ue en arte su conce ci$n de la re,istoria, ya ara entonces, estaba di*idida en una eta a re (oc,ica, con Cu isni"ue como cultura dominante, la eta a (oc,ica, y la / oca ost (oc,ica, donde destacan C,im- e Inca) Esta misma di*isi$n es la base conce tual de su cuadro cronol$&ico, donde (oc,ica ocu a el er+odo de au&e, es decir la cima del desarrollo cultural) La secuencia en cinco fases ara la cultura (oc,ica ,a sido uno de los sistemas cronol$&icos m0s firmes en la ar"ueolo&+a eruana, uesto "ue a-n a,ora, casi sesenta a3os des u/s de lanteado, si&ue en lena *i&encia y uso, ero tambi/n ,a sido uno de los m0s atacados y criticados) 5u firme!a se demuestra en el ,ec,o de "ue es in*ariablemente utili!ado or todos los ar"ue$lo&os "ue traba'an en la re&i$n, incluso or a"uellos "ue critican su *alide!) 5in embar&o, se aduce "ue las fases de Larco est0n basadas s$lo en la e*oluci$n de la cer0mica <fina<, articularmente de los ceramios de asa estribo, y "ue dentro de ellos el -nico elemento dia&n$stico es la forma del asa y ico) Consecuentemente, se dice "ue este sistema de clasificaci$n no es a licable a la aracteri!aci$n cronol$&ica de formas m0s sim les, articularmente las "ue los ar"ue$lo&os

&eneralmente encuentran cuando ros ectan sitios ar"ueol$&icos) (0s a-n, se aduce "ue la secuencia de Larco no ser+a *iable uesto "ue no est0 basada en informaci$n estrati&r0fica) Es decir "ue no sabemos si efecti*amente estos con'untos de ob'etos "ue com arten el mismo ti o de asa estribo corres onden a diferentes eriodos de ocu aci$n) A lo sumo, se concluye, las llamadas fases de Larco ser+an estilos, o con'untos de ob'etos roducidos or los mismos talleres es eciali!ados, mas no indicadores cronol$&icos) Es decir "ue ser+a osible "ue ,ayan con*i*ido de forma coet0nea al&unas de las llamadas fases) 5i bien no de manera sistem0tica, al&unos in*esti&adores ,an tratado de <derribar< el sistema de las cinco fases, o de lantear sistemas diferentes "ue se a li"uen a re&iones es ec+ficas) Los "ue trataron de descartar la cronolo&+a de Larco claramente no ,an tenido /.ito, uesto "ue, inde endientemente de las cr+ticas, si&ue siendo el sistema im erante) Los "ue usando los conce tos de Larco Hoyle ,an lanteado cronolo&+as re&ionales alternati*as, entre los "ue se encuentra el autor de esta nota @Castillo y Donan 8991A, "ui!0 ,an tenido un oco m0s de suerte, uesto "ue su a ro.imaci$n ,a sido la refinaci$n de la cronolo&+a ara su a licaci$n a re&iones es ec+ficas) Parecer+a "ue ara Larco Hoyle el roblema de la cronolo&+a no fue tan im ortante, como ,a de*enido en ser, y a,ora ocu a un im ortante es acio en toda discusi$n acad/mica @Uceda y (u'ica 8991A) Re*isando sus ublicaciones y los criterios "ue utili!$, articularmente en estos *ol-menes, arecer+a "ue ara Larco Hoyle el tema cronol$&ico era un asunto resuelto) Larco ten+a la *enta'a de ,aber e.ca*ado muc,os cementerios, en los "ue se ,ab+a ercatado de "ue, &eneralmente, los ob'etos "ue ro*en+an de un cementerio eran estil+sticamente seme'antes) Esto le ermiti$ tener una *isi$n sincr$nica de los estilos, es decir "ue la cer0mica de un mismo cementerio re resentaba b0sicamente a un mismo eriodo durante el cual se rodu'o la cer0mica ba'o ciertas con*enciones) Cste no era el caso de los sitios m0s com le'os, como las ,uacas de (oc,e, donde encuentra diferentes estilos dis uestos en su er osiciones estrati&r0ficas) A,ora bien, no fue el rocedimiento de Larco Hoyle ofrecer un an0lisis estrati&r0fico detallado, ni sustentar muc,as de sus conclusiones con la e*idencia suficienteD /ste fue "ui!0 su mayor defecto cient+fico) Para Larco bastaban unas cuantas obser*aciones ara de'ar una materia resuelta, lo "ue no "uiere decir "ue en la realidad el ra!onamiento "ue lle*$ a esta secuencia sea fr0&il) En al&unos asa'es de su te.to se uede *er "ue Larco era muy consciente de detalles ar"ueol$&icos como la resencia de fra&menter+a cer0mica, de su er osiciones de tumbas, del contenido de las mismas y de la consistencia estil+stica en los a'uares) Pero las fases culturales no s$lo se definen en el cam o, ni son s$lo la constataci$n de la distribuci$n estrati&r0fica de formas dia&n$sticas) Lo "ue constituye un factor diferencial entre la cronolo&+a ro uesta or Larco y otros sistemas cronol$&icos es la enorme colecci$n en la "ue estu*o basada y or lo tanto en la recisi$n con la "ue se define cada una de las fases a artir de sus materiales dia&n$sticos) %odos lo "ue ,an tratado de definir la filiaci$n cronol$&ica de la cer0mica moc,ica saben "ue, si bien al rinci io nos asistimos de los as ectos m0s caracter+sticos, en articular la forma del asa estribo, aulatinamente *amos enri"ueciendo nuestra obser*aci$n, a&re&ando otros ras&os "ue encontramos en los es ec+menes m0s f0cilmente identificables) R0 idamente se suman las t/cnicas decorati*as, el ti o de l+nea em leado, la com osici$n y el balance, los temas tratados, el ti o de ulimentado, las formas de las bases y de los cuer os, etc) Ga Larco Hoyle, en sus te.tos de 891B y en el material in/dito de la d/cada del 62, ,ab+a indicado "ue las t/cnicas de decoraci$n, sean /stas ict$ricas o escult$ricas, los as ectos tecnol$&icos referidos a la manufactura de las ie!as y a las materias rimas, las t/cnicas de construcci$n y "uema, as+ como los temas y moti*os, tienen una influencia sobre la asi&naci$n cronol$&ica) (0s a-n, ara Larco Hoyle la definici$n de las fases nunca fue cuesti$n e.clusi*amente de forma, sino de una com rensi$n &eneral de la e*oluci$n de la cultura, es decir "ue la asi&naci$n a fases o eriodos no es osible sin un conocimiento de otros as ectos de la cultura) Rafael Larco Hoyle y la ar"ueolo&+a moc,ica En los a3os en "ue Larco Hoyle se comen!$ a interesar or la ar"ueolo&+a, ya se ,ab+a roducido un sa"ueo muy &rande de los sitios ar"ueol$&icos de la costa norte, "ue ,ab+a em e!ado con las concesiones mineras de la corona es a3ola @Le*allos Mui3ones 8991A) 5in embar&o, en las d/cadas del E2 y del 62 a-n e.ist+a una im ortante cantidad de cementerios y yacimientos "ue Larco Hoyle udo ubicar y e.ca*ar en el *alle de C,icama, muc,os de ellos locali!ados dentro de los linderos de las ro iedades de su familia) En la actualidad en este *alle ya no e.iste cementerio "ue no ,aya sido a&otado or el sa"ueoD s$lo resta la tumba ocasional "ue se descubre casi or accidente) Donnan, or e'em lo, en su art+culo sobre las costumbres

funerarias moc,es @8997A da cuenta de s$lo tres tumbas e.ca*adas ar"ueol$&icamente en el *alle, a las "ue odemos sumar las "ue ,an sido recientemente descubiertas or el royecto Huaca El Bru'o @#ranco, et al 899B, 8999A) Este n-mero es muy ba'o, considerando la densidad de ocu aci$n moc,ica del *alle) A los sitios "ue udo e.ca*ar, directa o indirectamente, ,ay "ue sumar las noticias "ue, como in*esti&ador curioso y sistem0tico, se&uramente reco&i$ de cuanta ersona le udiera informar de la ubicaci$n de los cementerios y los sitios, de la distribuci$n de ciertas formas, de la e.istencia de cer0mica de diferentes ti os y eriodos) %ambi/n es sabido "ue Larco Hoyle ad"uiri$ muc,as de las colecciones menores "ue e.ist+an en el *alle, y nos ima&inamos "ue trat$ de documentar su ori&en cuando esto era osible) 5abemos or referencias de K) Bennett @8969A "ue ya en la d/cada del 62 Rafael Larco Hoyle, acom a3ado de sus ,ermanos, reali!aba e.ca*aciones en el *alle de C,icama, y "ue osteriormente reali!ar+a, como /l mismo menciona en su obra, e.ca*aciones en las ,uacas de (oc,e, en el *alle de 5anta, en la Pam a de los #$siles, etc) El ti o de e.ca*aci$n "ue a Larco Hoyle le atra+a m0s no era el de asentamientos o tem los, sino de tumbas y cementerios, de los "ue debi$ e.ca*ar un n-mero considerable durante su *ida) A arentemente a artir de la d/cada del 62, Larco Hoyle comien!a a sistemati!ar la informaci$n de sus e.ca*aciones en fic,as donde se re&istran las caracter+sticas de la tumba, as ectos de los restos $seos e informaci$n conte.tual) Estas fic,as adem0s contienen foto&raf+as y dibu'os de las tumbas e.ca*adas y de los es ec+menes recu erados, "ue est0n ,oy en el (useo Rafael Larco Herrera) Adicionalmente, Larco Hoyle lle*$ un re&istro minucioso de canales y caminos tomando medidas, foto&raf+as y ,aciendo c0lculos res ecto de su ca acidad y eficiencia) El le&ado de Rafael Larco Hoyle es fundamental ara entender cabalmente la cultura (oc,ica) No s$lo el museo "ue /l creara es a-n la fuente m0s im ortante ara el estudio de la cer0mica y el arte de este eriodo, sino "ue, con la ublicaci$n de su obra in/dita, este a3o del centenario de su nacimiento, se cum le con una deuda endiente or m0s de :2 a3os "ue nos ermitir0 acceder a lo "ue este fundador de la ar"ueolo&+a eruana ens$ res ecto de esta sociedad) Desde la muerte de Larco Hoyle a la fec,a, nuestro conocimiento sobre los moc,icas ,a aumentado e. onencialmente &racias a la contribuci$n de traba'os coordinados de in*esti&adores eruanos y e.tran'eros, de al&unos &randes royectos y de muc,os e"ue3os esfuer!os) 5$lo en los -ltimos "uince a3os, sitios como 5i 0n, El Bru'o, 5an Jos/ de (oro, Dos Cabe!as, Pam a Nrande, (ayal, (ocollo e y Huancaco ,an ad"uirido una &ran notoriedad) Este *erdadero <boom< de la ar"ueolo&+a moc,ica no nos debe ,acer ol*idar, sin embar&o, "ue en la tarea de estudiar nuestro asado somos s$lo un eslab$n) La obra de Larco Hoyle, as+ como la obra de in*esti&adores "ue a-n no ,an entrado en el cam o, sumadas a nuestro conocimiento actual, ermitir0 refinar nuestro conocimiento de esta asombrosa sociedad) La obra de Rafael Larco Hoyle uede ser e*aluada ,oy a la lu! de una nue*a ar"ueolo&+a basada en nue*as tecnolo&+as "ue ,a ermitido nue*os ,alla!&os, de nue*as teor+as cada *e! m0s ri&urosas, y de una conce ci$n m0s a'ustada de lo "ue fueron las sociedades del asado) 5in embar&o, no debemos erder de *ista "ue las conclusiones de ,oy ser0n las "ue, en el futuro, con me'ores ,erramientas, criticar0n los in*esti&adores del futuro) Larco Hoyle en su tiem o traba'$ solo, sin m0s moti*aci$n "ue la "ue /l mismo su o im rimirse y sin m0s &u+a "ue la "ue /l su o darse) 5u obra ,abla or /l, y su *i&encia es la recom ensa a su esfuer!o y dedicaci$n) Luis Jaime Castillo Butters Pontificia Uni*ersidad Cat$lica del Per-

4RONENE5 AN%E5 DE EPPLICAR NUE5%R45 HALLALN45 acerca de la cultura (oc,ica en sus m-lti les manifestaciones, rocurando una *isi$n com leta de ella, tan im erfectamente estudiada ,asta ,oy, se nos *an a ermitir al&unas a reciaciones fruto de dilatados estudios sobre el terreno acerca de las culturas coste3as, su ori&en, e*oluci$n y la forma como e'ercen influencia entre s+) Ar"ue$lo&os eminentes mantienen, desde ,ace al&unos a3os, la o ini$n de "ue las culturas coste3as tu*ieron su nacimiento en las culturas arcaicas de los Andes) Pero tal tesis se ,a *enido a tierra, a ra+! de los descubrimientos de los restos ar"ueol$&icos de Mueneto y Cu isni"ue) Actualmente, en la in*esti&aci$n sobre el asado eruano de la costa, odemos remontarnos ,asta tiem os rimiti*os coet0neos o m0s remotos "ue a"u/llos en "ue florecieron las culturas serranas) Pueblos "ue crearon a lo lar&o del litoral eruano, en al&unos de sus m0s f/rtiles *alles, oderosos n-cleos de ci*ili!aci$n, "ue reali!aron obra asa! ori&inal, muy interesante y, or tanto, de ositi*os m/ritos) MUENE%4 5i la es ecie ,umana es una, como ase&uran ,oy destacados ,ombres de ciencia, y or tanto ,a atra*esado or i&uales eta as de e*oluci$n en su luc,a or dominar la naturale!a y sus a&entes, y or sustraer su es +ritu de la terrible dictadura de a"u/lla, "ue le ,a brindado todas las osibilidades ara "ue su oder de creaci$n encuentre terreno f/rtil y su erfeccionamiento y ad"uisiciones ,a&an m0s *iable y &eneroso el destino del ,ombre, es l$&ico su oner "ue en Am/rica, como en Euro a y otros continentes, el roceso cultural ,a sido seme'ante, y ,a *ariado s$lo en cuanto a la mayor o menor influencia de factores locales "ue ,an acelerado o retardado ese esfuer!o de liberaci$n del es +ritu de las fuer!as "ue cons iran contra la finalidad "ue a"u/l ersi&ue) Es sabido "ue las culturas euro eas y asi0ticas arrancan de una eta a en "ue el ,ombre utili!a la iedra como rinci al material de construcci$n) Mueneto, "ue descubrimos en el curso del a3o de 8967, arece "ue se ori&ina de un estadio es iritual seme'ante, sin "ue esta afirmaci$n si&nifi"ue "ue identifi"uemos las culturas euro eas con las del Nue*o (undo, es ecialmente las eruanas) Mueneto da la im resi$n de constituir el con'unto de ruinas de m0s remoto ori&en ,asta ,oy conocidas en la re&i$n mar+tima del Per-) Feamos c$mo se ofrece ,oy Mueneto a la mirada !a,or+ del ar"ue$lo&o) A ocos Qil$metros de la ,acienda %omabal, en el *alle de Fir-, de artamento de La Libertad, cerca de los rimeros contrafuertes de la cordillera 4ccidental de los Andes, e.iste una e"ue3a "uebrada "ue lle*a el nombre de Mueneto, nominaci$n "ue le *iene del cerro de cuya sima arranca) Este territorio constituye una de las t+ icas ensenadas de la arte alta de los *alles costeros, constantemente modeladas or las a&uas de alu*iones "ue se lle*an la arena y la tierra *e&etal de la su erficie, y la de'an cubierta de edruscos de todos tama3os) A escasa distancia de las arcelas culti*adas del *alle se ,allan tres monolitos en ,ilera, a m0s de die! metros los unos de los otros, los mismos "ue, or su tama3o y su forma, nos demuestran "ue ,an sido trasladados conscientemente y con determinado fin a ese ara'e) Una *e! en el lu&ar, se com rueba "ue los tres blo"ues ,an sido derribados or las a&uas "ue discurrieron or la "uebrada en el transcurso de alu*iones) Uno de ellos est0 roto @#i&) No) EA; la base se encuentra a-n lantada en la tierra, ,ec,o "ue induce a creer "ue tiem o atr0s estas iedras estaban colocadas *erticalmente como tres &randes columnas) 5on blo"ues sin labrar li&eramente desbastados) Cerca de ellos, los edruscos son e"ue3os y el terreno da la im resi$n de ,aber sido cuidadosamente lim iado antes de eri&ir los monolitos) A al&unas decenas de metros m0s all0 se *en los rimeros *esti&ios de construcciones l+ticas "ue obedecen a ordenaci$n) Por efecto del oder destructor de los fen$menos naturales, solamente "uedan indemnes las iedras "ue formaron las bases) El con'unto constituye un &ran recinto com uesto de atios centrales encuadrados or ,abitaciones) Lo oco "ue a-n resta demuestra

"ue ose+an ciertos conocimientos de la t/cnica de construcci$n, aun cuando el material em leado y su colocaci$n refle'an conocimientos rudimentarios) Intern0ndose al&unos Qil$metros m0s se encuentran restos de edificaciones cuyo n-mero, se&uramente, fue crecido) Al lado norte de la "uebrada, y en terreno conti&uo a una escar a, el *ia'ero es sor rendido or dos la!oletas o lataformas di&nas de atenci$n) Est0n formadas or dos &randes rect0n&ulos construidos con iedra @#i&) No) 6A, dentro de los cuales se al!an dos men,ires, seme'antes a los monolitos descritos al comien!o) Des u/s de una cuidadosa obser*aci$n, se descubre "ue, a esar de "ue las construcciones son colindantes, la t/cnica y el material em leados en una y otra di*er&en, or lo "ue corres onden a edades diferentes) La rimera la!oleta, "ue llamaremos RAS, es un rect0n&ulo "ue mide 16,62 m de lar&o or 6E,B2 m de anc,o) La ared "ue le sir*e de er+metro est0 ,ec,a de iedras e"ue3as y la'as cuidadosamente su er uestas, de acuerdo con sus formas y dimensiones) El ti o de construcci$n de estos muros es seme'ante a los *esti&ios "ue se encuentran cerca de los monolitos ca+dos) En el e.tremo oeste de la construcci$n, a una distancia de 87,92 m y 87,B7 m, res ecti*amente, de ambos costados, y a 82,12 m del muro del fondo, se yer&ue re otente un monolito "ue alcan!a 6,:2 m de altura @#i&) No) 1A) La la!oleta se ofrece lim ia, a e.ce ci$n de al&unos cantos ro*enientes, se&uramente, de las escar as *ecinas) Las &randes iedras del rededor arecen demostrar "ue esta la!oleta fue construida en forma corres ondientes a un er+odo remoto, anterior al de la la!oleta RAS) 5on f0bricas l+ticas arcaicas, en las "ue se ,a utili!ado la t/cnica m0s anti&ua "ue conoce el ,ombre) 5on e. onentes de la ener&+a y del in&enio constructor re,ist$ricos) Las obser*aciones arriba se3aladas nos inclinan a creer "ue estas alineaciones de &randes iedras y men,ires ,allados constituyen los monumentos m0s anti&uos de las ci*ili!aciones coste3as del Per-, siendo Mueneto un e. onente) En los alrededores de estos *esti&ios se encuentran fra&mentos de cer0mica de diferentes ti os, y llaman es ecialmente la atenci$n los restos de *asi'as "ue ofrecen un ulimento rudimentario, los mismos "ue ,an sido clasificados en el (useo Rafael Larco Herrera como corres ondientes a un er+odo rimiti*o) Pero la m0s &enerali!ada es la cer0mica burda, sin ulimento al&uno, de conte.tura &ruesa, con &rabados muy elementales, creaciones de las culturas m0s inci ientes de la costa) Entre estos fra&mentos e.isten tambi/n al&unos ro*enientes de la cer0mica moc,ica, lo cual es muy natural, ya "ue a oca distancia se encuentran tra!as de edificaciones ertenecientes a esa cultura) A 12 metros de las lataformas descritas se ,allan &rabadas en cientos de iedras, seme'antes a las "ue constituyen los alineamientos de la la!oleta RBS, icto&raf+as interesant+simas "ue la incansable y destructora labor del tiem o no ,a odido borrar @#i&s) Nos) 82, 88 y 8EA) No es osible recisar c$mo se ,icieron estas icto&raf+as, ni c$mo ,a odido erdurar a tra*/s del tiem o el color im re&nado en la roca) Los dibu'os son de un rimiti*ismo "ue salta a rimera *ista) Este arte balbuciente re resenta or sim les l+neas los cuer os ,umanos y sus e.tremidades) Las manos ofrecen a *eces tres y cuatro dedos, *istas or el art+fice "ue ercib+a la rimera lu! en las densas sombras "ue cercaban su es +ritu) G los o'os, la nari! y la boca, como en los dibu'os infantiles, son re resentados con l+neas y untos en forma de sim les es"uemas) 5e encuentran tambi/n dibu'os de felinos en los cuales la conformaci$n de la cabe!a, los dos o'os colocados en un mismo lano, las atas simuladas or sim les l+neas, nos dicen bien claro del inci iente desarrollo de a"uellos osibles iniciadores del arte eruano, "ue des u/s alcan!ar+a un mara*illoso desarrollo) 5on cientos de iedras las "ue ofrecen icto&raf+as) B similar a la RBS H"ue lue&o estudiaremosH, y "ue en / oca osterior fue destruida, en circunstancias no conocidas, y se edificaron entonces las aredes "ue ,asta ,oy subsisten) La la!oleta RAS @#i&) No) 1A se comunica con la *ecina or medio de un asa'e de 8,T7 m de anc,o) 5i&ue un recinto e"ue3o y lue&o una e. lanada "ue distin&uiremos con el nombre de la!oleta RBS, la misma "ue acusa E:,:2 m or lado) De rimera intenci$n se com rueba "ue se trata de una

construcci$n anti&ua, ues las aredes circundantes est0n formadas or &randes iedras, an0lo&as a las "ue se ,an encontrado en las edificaciones m0s anti&uas del mundo @#i&s) Nos) T y BA) En ellas no se ,alla traba'o sistemati!ado, sim lemente nos encontramos con el fruto de la labor de acarreo y de alineaci$n de &randes rocas, ca+das unas e inclinadas otras, "ue ,an sido trans ortadas con notable dis endio de ener&+as de las laderas *ecinas) Hacia el oeste del cuadrado se destaca un men,ir de E,T1 m de alto, tan r-stico como el de la la!oleta inferior @#i&) No) 9A) En el fondo, en comunicaci$n con una e"ue3a uerta, se descubren *esti&ios de un reducido recinto rectan&ular) E.iste un desni*el de E,E6 m, debido a la inclinaci$n del terreno, entre una y otra la!oleta) En los cerros "ue se al!an al comien!o de la "uebrada de Mueneto, construyeron los moc,icas, sobre bases de iedra, lo "ue ,oy se llama el RCastillo Nue*oS y el RCastillo Fie'oS de %omabal) En las colinas "ue rodean esta *ie'a ,eredad, i&ualmente e.iste &ran n-mero de f0bricas moc,icas "ue ofrecen tambi/n cimientos /treos) Desde lue&o, la t/cnica de construcci$n l+tica em leada or los moc,icas es diferente y muc,o m0s a*an!ada "ue la "ue se ercibe en la la!oleta RAS) La obser*aci$n anterior tiene la suficiente fuer!a ara considerar "ue a"uellos *esti&ios corres onden a una a&ru aci$n "ue recede a los moc,icas, y nos inclina a creer "ue son tra!as de las culturas inci ientes de la costa) %estimonios de los rimeros asos su'etos a un lan en materia de construcci$n de a"u/llas, muc,o antes de "ue la cultura (oc,ica se desarrollara y arribara a su au&e, ara de'arnos tan mara*illosos e. onentes de sus artes e industrias) El sistema em leado en la edificaci$n de la la!oleta RBS, or su sim licidad y material usado, com rueba am liamente "ue se trata de construcciones anti"u+simas L45 (4CHICA5 > %4(4 I 9 Los moti*os m0s frecuentes en ellas son cabe!as de seres ,umanos de&olladosD ser ientes, c$ndores y otras a*esD estrellas rudimentariamente e. resadasD ,ombres "ue ado tan distintas osturas y en cuyas re resentaciones ya asoma cierta ideali!aci$n) Esta t/cnica decorati*a y el estilo del dibu'o Htoscas re resentaciones de la realidadH no se ,allan en nin&uno de los er+odos re Cu isni"ue y Cu isni"ue osteriores, siendo menos a*an!ados) Es de su oner, or tanto, "ue esas icto&raf+as constituyen las rimeras manifestaciones de arte de los obladores de la costa, y son documentos *alios+simos "ue dan fe del momento admirable en "ue el rimiti*o eruano emer&e del mundo del instinto y las a etencias materiales ara descubrir la llama interior de su es +ritu) L45 (4CHICA5 > %4(4 I Los dibu'os de esas &randes rocas son anti"u+simos y en ellos se ,a utili!ado el mismo material /treo de las alineaciones de la la!oleta RBS) En cuanto a las re resentaciones de animales, arecen &uardar relaci$n con el osible culto al "ue dedicaron las lataformas descritas) El felino, el c$ndor, la ser iente y la i&uana son ciertamente animales "ue constituyen el n-cleo rinci al de las di*inidades de la reli&i$n !o$latra de los rimeros obladores del Per-, creencia "ue sobre*i*e en al&unas r0cticas reli&iosas de los moc,icas) UMu/ fin cum l+an estas construcciones l+ticasV UMu/ creencia inter retabanV y UMu/ sentido entra3$ la erecci$n de los men,ires dentro de las la!oletasV Las res uestas no son f0ciles) Parece "ue el an,elo de erennidad est0 imb+bito en el es +ritu ,umano, y desde los comien!os de la *ida del ,ombre en la tierra se traduce en la serie de construcciones "ue dedica a sus di*inidades *encedoras de todo lo recario) Los eruanos, como los mayas, e&i cios, ,ind-es, c,inos y todos los ueblos del mundo, fueron rofundamente reli&iosos, y tal cauce tomaron todas las manifestaciones de su arte y, en &eneral, toda su acti*idad creadora) Mueneto, se&uramente, fue un santuario, y sus men,ires fueron los +dolos o s+mbolos de sus di*inidades, +dolos duros y 0s eros como ara resistir todas las contin&encias de las fuer!as naturales o ,umanas desatadas) #ue robablemente el rimer santuario con el "ue una ra!a inici$ su ascensi$n a lanos su erioresD unto de arran"ue de un con'unto de culturasD testimonio, el m0s anti&uo, de la obra del eruano ancestral) Concien!udas e.ca*aciones y esfor!ados estudios en este ara'e de Mueneto odr0n arro'ar mayor lu! "ue la "ue lle*an las anteriores obser*aciones, y "ui/n sabe "uede esclarecido el tramo inicial de la re,istoria del Per-)

La anterior descri ci$n de Mueneto one de manifiesto el su uesto de "ue el ,ombre eruano, en su constante a*ance ,acia formas su eriores de cultura, utili!$ rinci almente la iedra como rimer material en el "ue *olc$ su ca acidad de traba'o y su oder de inter retaci$n de s+ mismo y del mundo "ue lo circundaba) Este ,ombre inicial Hcomo acaeci$ en todas las latitudesH, ara cubrir sus necesidades alimenticias, acudi$ a la ca!a y a la esca) En el caso de Mueneto, or ,allarse ese ara'e ale'ado del mar y de &randes corrientes de a&ua, debi$ ser sim lemente la ca!a la "ue le ro orcion$ al ,ombre el sustento indis ensable) Ga ulteriormente, cuando su oder de obser*aci$n se acreciente, sea m0s rica su e. eriencia y la m0"uina de su cerebro funcione me'or, osiblemente descubra el oder &erminati*o de la tierra y na!ca la a&ricultura, el aso sustancial "ue trueca al ,ombre de sal*a'e en ci*ili!ado) CUPI5NIMUE Nuestro descubrimiento de las ruinas de Cu isni"ue arece establecer el eslab$n "ue une al ,ombre rimiti*o de Mueneto con el de las culturas osteriormente desarrolladas) Es acaso el centro ori&inario de la cer0mica norte3a y en donde, osiblemente, a arece or rimera *e! el asa de estribo) Este ti o de cer0mica recibe la influencia reli&iosa ne e3ana y as+ se roduce el ar"ueti o de la cer0mica "ue nosotros llamamos Cu isni"ue; de ulimento brillante, as ecto /treo y en la "ue se lasma la sin&ular t/cnica del &rabado y los lanos de alto relie*e caracter+sticos de Ne e3a) Cu isni"ue es el -nico lu&ar del norte del a+s donde ,emos encontrado esta clase de cer0mica ura) Como desde un comien!o abri&0ramos dudas sobre el ori&en c,a*+n de esta alfarer+a /trea @#i&) No) 86A, u&namos or encontrar una tumba "ue contu*iera *asos de este estilo ara as+ dar soluci$n efica! al roblema "ue su resencia lanteaba en cuanto concierne al asado eruano) Hicimos racticar una serie de e.ca*aciones en distintos lu&ares de los *alles de 5anta Catalina, buscando ansiosamente un dis ositi*o cronol$&ico, ero todos nuestros esfuer!os resultaron bald+os, y no se encontraron las muestras a etecidas ni en edificios, sarc$fa&os o basurales) En el a3o 8966, un ami&o de ocasi$n, en una *isita "ue le ,icimos, nos mostr$ al&unos restos de animales fosili!ados y fra&mentos de cer0mica ne&ra "ue ara /l simulaban sim les iedras) En ellos reconocimos inmediatamente eda!os de los tantas *eces roclamados *asos c,a*+n) Estos restos ,ab+an sido ,allados en un lu&ar denominado La Arenita, cercano al *alle de Cu isni"ue, intermediario entre los de Pacasmayo y C,icama) Pre aramos de inmediato una e.cursi$n al citado ara'e, se&uros de encontrar un nue*o centro de im ortancia ar"ueol$&ica) As+ sucedi$) Des u/s de 8E L45 (4CHICA5 > %4(4 I #i&) No) 86)> Mueneto) Dos e. onentes de la rimiti*a cer0mica clasificada como re Cu isni"ue) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @P5c>221>22BD P5c>221>229A #i&) No) 81)> Cu isni"ue) Festi&ios de construcciones arcaicas de iedra) #i&) No) 87)> Cu isni"ue) Festi&ios de construcciones arcaicas de iedra) 86 ,umus "ue ulteriormente, desatados y sin encau!amiento, ,an barrido esos alu*iones) Entonces, la *ida flu+a en esa !ona) #undamenta la anterior aserci$n la e.istencia de una red de canales de irri&aci$n, cuyos *esti&ios se conser*an ,asta ,oy) Cu isni"ue, im erturbable, &uarda su secreto, y no ser0 osible arrancarlo mientras no se multi li"uen las e. ediciones cient+ficas "ue estudien, mediante e.ca*aciones sistemati!adas, lo "ue fue) En este em e3o tiene "ue &ra*itar la acci$n del &obierno eruano y de las instituciones culturales del e.tran'ero, rinci almente de los EE UU, de &ran sol*encia econ$mica) Este yacimiento ar"ueol$&ico tiene &ran im ortancia, no solamente or ser ,asta ,oy el -nico lu&ar del Per- donde se encuentra en &randes cantidades la rara y codiciada cer0mica reducida a fra&mentos, sino or"ue su descubrimiento ofrece una nue*a 0&ina ar"ueol$&ica a la in*esti&aci$n del asado americano) Cu isni"ue im ide "ue en lo sucesi*o, al ,ablar de la alfarer+a de as ecto /treo, "uiera atribu+rsele ori&en c,a*+n, cuando este lu&ar solamente la ofrece libre y aislada, y "uedan restos de ,ornos y de una "ue otra *i*ienda, "ue nos inclinan a ensar "ue fue /ste el centro donde a"u/lla ,ubo de manufacturarse) La Pam a de los #$siles, denominaci$n "ue nosotros consi&namos en nuestro ma a de Cu isni"ue, no arece ser sino uno de los tantos asientos de los obladores del *alle en tiem os ya remotos, cuyo e'e o sede rinci al se&uramente se ,all$ en el cora!$n del mismo y "ue abarca una e.tensi$n total de 8BB QmE) Pero, como ya lle*amos dic,o, los *esti&ios de esa cultura "ue "uedaron en ie ,an sido derribados y en arte destruidos or la acci$n de*astadora de los

alu*iones) Encerrada el a&ua entre dos cadenas de cerros, y aumentado considerablemente su *olumen, ,a *enido arrastrando todos los *esti&ios de construcciones anti&uas y cementerios, y ,a de'ado a su aso tan s$lo edrones, rodados y &ra*a, adem0s de uno "ue otro al&arrobo arrancado de ra+!) Hacia el suroeste de la e. lanada se descubre la &ran rotura o ta'o ,ec,o en una estribaci$n de los cerros costaneros, se&uramente cuando /stos se ofrecieron como barreras ara las a&uas) %oda*+a ueden ercibirse a,ora los estratos alu*i$nicos y aun el limo fino casi etrificado) Estos fen$menos de erosi$n ,an reem la!ado la entonces ca a su erficial, "ue sustentaba las *i*iendas y dem0s monumentos anti&uos, or otra de f$siles de animales y *e&etales, "ue la acci$n de las fuer!as naturales ,a e.tra+do de lu&ares rofundos y "ue actualmente se encuentra a ras de la tierra, re&ando &randes e.tensiones) Hoy s$lo nos ,ablan de la cultura Cu isni"ue, en el norte, los fra&mentos de la Pam a de los #$siles, los *asos Hbastante rarosH ,allados en los *alles de 5anta Catalina, Pacasmayo y C,icama, es ecialmente en las ,aciendas de Casa Nrande, 5an Jos/ y (ocan, cercanas al *alle de Cu isni"ue, y las dos -nicas ie!as, "ue consideramos mi&ratorias, encontradas or los ,ermanos Nayoso en C,on&oya e, dentro del de artamento de Lambaye"ue) (erece un ac0 ite es ecial el descubrimiento de los ,ermanos Nayoso) 5e&-n declaraci$n de "uien encontr$ la tumba, el cad0*er con el cual ,allaron los *asos cu isni"ues ,ab+a sido enterrado en osici$n dec-bito dorsal, modalidad utili!ada m0s tarde or los moc,icas) 5e&-n estos mismos informantes, las ie!as de oro encontradas sobre el muerto ostentaban, en relie*e, fi&uras de can&re'os y caracoles @8A) 5iendo los citados animales marinos, es l$&ico ensar "ue fueron utili!ados como moti*os ornamentales or una cultura coste3a y no andina@EA) Estas obser*aciones son de &ran inter/s en los estudios cronol$&icos, sobre todo en lo "ue se relaciona con el retendido ori&en de la cultura Cu isni"ue) Por tanto, ace tar "ue /sta tu*o su nacimiento en los Andes ser+a lle&ar a la conclusi$n de "ue la cultura (oc,ica tiene tambi/n su ra+! en la sierra eruana, ya "ue en Cu isni"ue *emos "ue se inician en forma contundente sus rimeros asos, siendo /sta, desde sus albores, aut/nticamente coste3a) En las *arias e. loraciones "ue ,emos reali!ado en 4RONENE5 @8A Este des o'o osiblemente erteneci$ a un &ran 'efe, encar&ado de la con"uista de las tierras "ue "uedaban al norte del ara'e rinci al de dominaci$n cu isni"ue, ya "ue esta ra!a artista y &uerrera arece "ue fue muy in"uieta) 5u e.c ursi$n or tierras de Lambaye"ue udo ,aber fracasado or no ,allar suficientes recursos ara una e. ansi$n a &ran escala, ya "ue toda cultura es una lanta "ue necesita terreno ro icio ara ros erar) @EA En los *asos cu isni"ues del (useo Nacional ,ay uno "ue ostenta la re resentaci$n escult$rica de un camar$n, animal com-n a los r+os de la costa) Ellos constituyen una rueba m0s del ori&en coste3o de esta cultura) este nue*o centro ar"ueol$&ico no ,emos lo&rado encontrar nin&una tumba, sal*o los *esti&ios de cimientos de iedra en la forma ya indicada) 5e ,an racticado al&unos cateos y s$lo se ,allaron ca as de arena suelta) Acaso artes de este estrato cultural se ,allen escondidas en lu&ares m0s rofundos o en los riscos y faldas de los cerros "ue d+a a d+a se *an cubriendo de arena) 4'al0 nue*os descubrimientos esclare!can cuanto concierne al estadio cu isni"ue, y se lo&re as+ obtener la lu! necesaria sobre la formaci$n y sur&imiento de la &randiosa cultura (oc,ica, a cuyo estudio se contrae la resente obra) 4RINEN DE LA5 CUL%URA5 C45%E?A5 Una *e! descritos los yacimientos ar"ueol$&icos de Mueneto y Cu isni"ue, cuyo descubrimiento Hen arteH ilumina la nebulosa del ori&en de las culturas coste3as del norte del Per-, "ueremos aclarar y am liar nuestros ensamientos y erce ciones acerca de las mismas y la l+nea o l+neas de e*oluci$n "ue ,an se&uido) 5e ,a mantenido ,asta ,oy la creencia de "ue e.isti$ la RCi*ili!aci$n C,a*+nS, cuyo asiento rinci al se ,all$ cerca del actual ueblo de C,a*+n de Hu0ntar, em la!ado a R12 Qil$metros al e) de Recuay y a EB Qil$metros al s) e) de Huari, en el 0n&ulo formado or la confluencia del (arias,, *ertiente oriental de la

Cordillera, con el PucQc,a, "ue ba'a del lado 5urS @%elloA) 5e estima "ue esta cultura tu*o decisi*a influencia en las coste3as) Pero al res ecto, cabe sentar al&unas obser*aciones, cuya dilucidaci$n a'ustada al ri&or de los ,ec,os ser*ir0 m0s tarde de base de un tem lo) 5i C,a*+n fue foco de una ci*ili!aci$n tan oderosa y a*an!ada como la "ue se "uiere ,acer a arecer, es l$&ico ensar "ue el asiento de /sta no udo ser nunca una e"ue3a edificaci$n y "ue su $rbita de influencia deb+a alcan!ar dilatados territorios) Para robar la e.istencia de esta ci*ili!aci$n se ,a "uerido reunir una serie de documentos "ue demuestren su e.istencia, y se ,an resentado al mundo de los in*esti&adores de la ar"ueolo&+a americana, como e. onentes del arte y la cer0mica c,a*+n, las *asi'as "ue corres onden a Cu isni"ue y todas a"uellas "ue contienen dibu'os &rabados o de car0cter reli&ioso similares a los del mencionado tem lo) 5i bien el Dr) Au&usto 5oriano Infante, estudioso del de artamento de Ancas,, ,a sido el rimero en reco&er en los lu&ares cercanos al tem lo de C,a*+n fra&mentos de cer0mica similar a la de Cu isni"ue, no odemos tomarlos como ruebas documentales a fa*or de la e.istencia del arte cer0mico c,a*+n) %ales documentos corres onden a otro as ecto de nuestro estudio y nunca a la robaci$n de la ilusoria Cultura %rasandina C,a*+n) Cer0mica de este ti o no se encuentra ni en el Calle'$n de Huaylas ni en las ruinas cercanas a este ueblo) No e.iste nin&una relaci$n entre el arte cer0mico caracter+stico del de artamento de Ancas, y el de los *asos encontrados en estas ruinas) El mismo Dr) 5oriano Infante ,a ,allado en este lu&ar una cantidad de fra&mentos de cer0mica moc,ica y una *al*a de Spond$lus pictorum) Es necesario comentar una obser*aci$n im ortant+sima ,ec,a or el mismo Dr) 5oriano Infante, "ue one incluso m0s en duda la teor+a e. uesta de "ue el tem lo de C,a*+n sea la sede de una ci*ili!aci$n de ori&en serrano) 5e&-n 5oriano, no se encuentran en estas ruinas ceramios "ue uedan clasificarse dentro de los er+odos rimiti*o y e*oluti*oD en los estratos m0s rofundos est0n los fra&mentos de la cer0mica m0s erfecta) De all+ "ue estemos con*encidos de "ue las construcciones c,a*ines fueron le*antadas or un ueblo e.tra3o "ue se encontraba en un manifiesto estado de adelanto) UC$mo e. licar la resencia de estos *asos de culturas coste3as en un centro andinoV La res uesta es f0cil) 5iendo este tem lo la meca de los ueblos "ue rofesaban el culto fel+nico, es l$&ico "ue estas &entes lle*aran a su santuario m0.imo ofrendas de car0cter reli&ioso adornadas con moti*os adecuados, "ue od+an muy bien ser *asos lit-r&icos o de car0cter utilitario ara el uso de los sacerdotes) Dedicado el tem lo de C,a*+n a un culto su remo, *i*i$ en /l y en sus alrededores toda una colecti*idad de ser*idores del culto, "uienes utili!aron *asos

ceremoniales y de uso ersonal "ue conten+an las manifestaciones art+sticas de la mara*illosa iedra tallada del tem lo de C,a*+n) Estos *asos, ins irados en la ele*ada conce ci$n del culto "ue lle&$ a los Andes des u/s de alcan!ar una refinaci$n sin&ular, son de formas "ue no ,allamos en Cu isni"ue) 5on distintos, sin las tra!as de &rabaciones, relie*es y estr+as, aun"ue esto no si&nifica "ue no se encuentren *asos de asa como los de Cu isni"ue) Los fra&mentos "ue nos mostr$ el Dr) 5oriano 81 L45 (4CHICA5 > %4(4 I 87 4RONENE5 Infante en Huara! y "ue estudiamos detenidamente as+ nos lo ,an re*elado) Adem0s, ,abi/ndose encontrado cer0mica moc,ica en el tem lo de C,a*+n, los *asos de formas caracter+sticas de Cu isni"ue "ue se encuentren en C,a*+n tienen "ue considerarse de car0cter netamente mi&ratorio) Por otra arte, los monumentos de C,a*+n no acusan seme'an!a ni con los de %ia,uanaco ni con los de Ai'a o Huari, ni ofrecen arecido con los numerosos yacimientos y restos /treos "ue acusan la resencia de las di*ersas culturas andinas "ue se escalonaron a lo lar&o del Per-) Por tanto, debemos, ues, de'ar establecido "ue C,a*+n constituye un lunar en toda la re&i$n andina del Per- y "ue en ella no ,ay un solo resto ar"ueol$&ico "ue en la t/cnica de su construcci$n y en sus decoraciones ofre!ca arentesco con a"uel n-cleo de edificaciones) 5$lo en la costa encontramos ruinas de adobe con relie*es de barro id/nticos a los "ue e.isten en los frisos del tem lo de C,a*+n) 5e nos resenta, ues, un roblema a dilucidar) Ace tadas las obser*aciones anteriores, sur&e de inmediato la interro&aci$n; U5on los restos de Ne e3a anteriores o osteriores a los de C,a*+nV G lue&o; U#ue Ne e3a construida or c,a*ines o, *ice*ersa, fue el tem lo de C,a*+n eri&ido or ar"uitectos y alarifes ne e3anosV Es l$&ico encontrar mayor certe!a en lo se&undo, ya "ue las ruinas de Mueneto, los restos encontrados en los basurales de Anc$n, nos dicen a las claras "ue las culturas de la costa eruana son milenarias) Las construcciones de Ne e3a com renden todo un *alle) No se trata de un solo ueblo, sino "ue nos encontramos en resencia de muc,os ueblos "ue abarcan una comarca +nte&ra con un centro ci*ili!ado como e'e, "ue se resenta con una t/cnica es ecial de construcci$n y un arte ro io) Cabe a,ora ,acerse otra re&unta; UPuede nacer, ros erar y lle&ar a su au&e una ci*ili!aci$n en un e"ue3o n-cleo ,umanoV G lue&o; U5e ,abr+a &enerado la llamada cultura C,a*+n en un tem lo y edificaciones adyacentesV U4 la misma fue roducto de cientos de a3os de esfuer!o de una ra!a inteli&ente y bien alimentada "ue ,abitaba el rico *alle de Ne e3aV 5i C,a*+n alcan!$ tan alto desarrollo

art+stico y es iritual en &eneral, Uc$mo es "ue no abarc$ mayor e.tensi$nV UPor "u/ no edific$ ueblos en las comarcas inmediatas con las caracter+sticas de su centro urbano matri!V U4 es "ue la ra!a "ue cre$ esta cultura se mantu*o estacionariaV Hec,o "ue la biolo&+a desmiente a cada rato) 5iendo el tem lo de C,a*+n el e. onente m0.imo de la ci*ili!aci$n cuya e.istencia onemos en duda y en el "ue 5eeler encontr$ un ,uaco moc,ica, entonces; UCu0l fue el centro de esa culturaV 5i nos a artamos de las ideas e.istentes sobre ese tema, de todas las teor+as sentadas al res ecto Hlas mismas "ue no est0n res aldadas or ,ec,os com robadosH, lle&aremos a una conclusi$n terminante; C,a*+n no es sino un santuario como e. onente de la rofunda fe de un ueblo, ara el "ue se eli&i$ ese adecuado ara'e y se ,i!o uso de materiales ca aces de resistir la acci$n del tiem o y de los ,ombres, ara dar asidero y forma a ese an,elo de erennidad "ue *ibra en lo rofundo de todo sentimiento reli&ioso) En el caso del santuario de C,a*+n, U"u/ material m0s adecuado "ue la resistente, com acta y dura roca andina ara edificarloV A,ora, emer&e una nue*a interro&aci$n; UMui/nes construyeron el santuario de C,a*+nV Ha debido de ser un ueblo numeroso, acti*o y de un alto ni*el de cultura "ue no ,a odido ser otro "ue el ne e3ano, fa*orecido or una a&ricultura r$s era y abundantes medios de *ida) Res ecto de las t/cnicas de la construcci$n y del relie*e, es l$&ico su oner "ue ellas nacieron y se erfeccionaron en la costa, utili!ando en un comien!o un material f0cilmente lasmado, como era la arcilla, ara m0s tarde a licar las e. eriencias ad"uiridas en dic,a labor en el &ranito andino, a ro*ec,ando a la *e! los conocimientos sobre el labrado en roca "ue ten+a el ,ombre serrano) En Ne e3a se *en fases de e*oluci$n no solamente en el arte y en el material de construcci$n, sino en las creencias reli&iosas) En cambio, en C,a*+n encontramos e. onentes de un arte erfectamente desarrollado "ue ,a alcan!ado el m0.imo de sus osibilidades) 5i com aramos la t/cnica escult$rica del tem lo de C,a*+n con la de Ne e3a, lle&amos a esta conclusi$n; "ue los relie*es ertenecen al er+odo de Cerro Blanco, la t/cnica del relie*e cintado) De all+ "ue creamos "ue el tem lo de C,a*+n no fue construido en los rimeros er+odos a los cuales corres onden el tem lo de PunQuri, sino en la / oca en "ue Ne e3a alcan!$ su m0s &rande desarrollo) Esto es concluyente) El centro del arte clasificado ,asta ,oy como C,a*+n es Ne e3a, y el tem lo de C,a*+n, la obra mayor de esta cultura) 8: L45 (4CHICA5 > %4(4 I #i&) No) 8:)> Faso de cer0mica, con ma&n+ficos alto relie*esD e. onente m0.imo de la cultura Cu isni"ue) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @PPC>222>27BA 8T

4RONENE5 #i&) No) 8T)> Faso "ue re resenta una yuca @Manihot aipiA ideali!ada, con dibu'os &rabados del dios felino) Cultura Cu isni"ue) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @PPC>222>2E7A 8B 5i contem lamos con la serenidad necesaria el anorama cultural de la costa en toda su am litud, nos ,a de sor render el ,ec,o de encontrar, a lo lar&o de la misma, ueblos de ersonalidad definida, due3os de un arte y de un con'unto de manifestaciones sociales ro ias) En el norte se encuentra el Alto Cu isni"ue, "ue nos ,a le&ado una cer0mica de as ecto /treo y otra bicromada, ambas de asa de estribo, y cuyo tem eramento se inclina ,acia el arte escult$rico) En la cer0mica cu isni"ue descubrimos las bases de la iniciaci$n del arte moc,ica, como m0s adelante *eremos en todos sus ormenores) Este ueblo se desborda en natural acci$n e. ansi*a ,acia el *alle de C,icama, ara edificar a base de mayores tierras de culti*o "ue cubrieran con sus frutos las necesidades nutricias de la cultura m0s a*an!ada de la costa eruana, "ue fue sin duda la (oc,ica) Los -ltimos descubrimientos ,ec,os or el Dr) %ello en el *alle de Ne e3a com rueban la e.istencia de otra ci*ili!aci$n local, "ue se resenta con caracter+sticas ro ias, con redominancia Hen cuanto concierne a su arteH del relie*e, la l0stica y el colorido *i*a! muy rico) 5i anali!amos el a orte de la cultura de Ne e3a, recibiremos la im resi$n de "ue las ad"uisiciones culturales de Cu isni"ue, en el norte, y de Paracas, en el sur, se ,ubieran fusionado ara darle au&e) En su arte se com rueba la fuer!a e. resi*a l0stica de Cu isni"ue y el intenso y *ariado colorido de Paracas, como si se ,ubiera "uerido tomar los elementos de *arias culturas ara crear otra nue*a, al calor de una fe robusta y de un sentimiento reli&ioso de &ran fuer!a) En Ne e3a triunf$ el arte reli&ioso, ,ec,o "ue no es dable com robar en Paracas ni en Cu isni"ue) Es el culto a la di*inidad felina el "ue da ori&en a todas las manifestaciones art+sticas de ese ueblo, cuyo arte se sin&ulari!a or el uso del &rabado y del relie*e cintado ol+cromo) En el sur, como se ,a uesto de manifiesto en 0rrafos anteriores, se resenta en forma definida la cultura Paracas, en cuyo arte se obser*a una fort+sima inclinaci$n al colorido olicromado) 5on estas tres culturas; Cu isni"ue, Ne e3a y Paracas, las "ue sir*en de base a las culturas m0s a*an!adas de la costa del Per-) Cu isni"ue es la fuente "ue alimenta a la cultura (oc,ica, as+ como Paracas da nacimiento a la nas"uense) Pero, a,ondando en el conocimiento de los ne.os "ue unen a Cu isni"ue y Paracas con Ne e3a, nos encontramos con "ue ambos ueblos reciben la influencia reli&iosa del culto al felino @#i&s) Nos) 8: y 8TA) Este culto se e'erc+a en Ne e3a en el er+odo "ue consideramos l+neas adelante como de e*oluci$n de esta cultura) De all+ "ue encontremos los *asos *oti*os de

Cu isni"ue @#i&) No) 8BA con &rabados similares a los del tem lo de PunQuri y re resentaciones de felinos seme'antes a la famosa di*inidad ,allada en el mismo recinto @#i&s) Nos) 89, E2 y E8A) En este er+odo, el felino es adorado en su forma de animal, es un *erdadero t$tem) Des u/s, en los rimeros er+odos moc,icas, el animal di*ini!ado se yer&ue sobre sus atas osteriores ara caminar como el ,ombre @ er+odo de transici$n entre las culturas Cu isni"ue y (oc,icaA) En los tramos a*an!ados del desen*ol*imiento moc,ica, como *eremos o ortunamente, el felino se antro omorfi!a y en lu&ar de atas ro*istas de &arras se le re resenta con bra!os y iernas ,umanas, a la ar "ue su cuer o ad"uiere tambi/n las formas del R,omo sa iensS, y "ueda como re!a&o de su animalidad solamente la cabe!a del felino, s+mbolo reli&ioso "ue en esta eta a si&nifica ara los ueblos coste3os la s+ntesis de las fuer!as de la naturale!a) Debemos a&re&ar "ue en nuestro deseo de esclarecer los *+nculos "ue unen a Ne e3a y Cu isni"ue, ,aciendo un estudio del desarrollo del adobe Hmaterial de construcci$n del "ue nos ocu amos en el ca +tulo dedicado a la ar"uitectura moc,icaH, ,emos lle&ado a la conclusi$n de "ue los rimeros adobes utili!ados or los rimiti*os obladores de la costa ,an sido c$nicos) El tem lo de PunQuri ,a sido construido con estos adobes) En el *alle de C,icama ,emos encontrado solamente una ,uaca, la de Pucuc,e, con este mismo ti o de adobe, aun"ue no tan &rande como los ,allados en el tem lo de PunQuri) Al rom er uno de ellos, el ar"ue$lo&o Dr) Bennett, del (useo de Historia Natural de Nue*a GorQ, encontr$ dentro del mismo un fra&mento de cer0mica cu isni"ue) Este ,alla!&o nos ,ace su oner "ue los cu isni"uenses em learon tambi/n los adobes c$nicos en sus rimeras construcciones, cuando en su camino de e. ansi$n ocu aron el *alle de C,icama) Es de anotar "ue la ,uaca de Pucuc,e se encuentra muy cerca del *alle de Cu isni"ue) Des u/s, el adobe rectan&ular se su er one al c$nico, ,ec,o "ue com robamos tanto en la ,uaca de Pucuc,e, como en el tem lo de PunQuri) Insistimos, ues, en manifestar "ue la cer0mica de L45 (4CHICA5 > %4(4 I 89 4RONENE5 #i&) No) 8B)> C0ntara cu isni"ue con dibu'os &rabados) 5u ulimento es notable) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @227>221>22EA E2 L45 (4CHICA5 > %4(4 I 2 (etros 7 82 87 E2 E: E7 EscalaW 8;822 CD T8X N)() B A E

E.ca*aci$n E.ca*aci$n 2 (etros 7 82 87 E2 E6 (uro dibu'ado; E Nrada destruida 5ecci$n se&-n el e'e; A>B Detalle del $rtico lado Este Detalle del muro ram a en el lado 4este Dibu'o de contornos incididos) (uro E) EscalaW 8;72 5ecci$n se&-n el e'e; C>D #i&) No) 89)> %em lo de PunQuri, ubicado en el *alle de Ne e3a) Plano de las ruinas descombradas) E1 de setiembre de 8966) #i&) No) E2)> %em lo de PunQuri) Corte *ertical) E8 4RONENE5 Cu isni"ue ofrece las rimeras influencias reli&iosas de Ne e3a, y su arte decorati*o muestra la misma t/cnica del &rabado "ue utili!aron los ne e3anos en sus tem los m0s anti&uos) Ga di'imos anteriormente "ue el felino "ue se adoraba en el tem lo de PunQuri no es el felino estili!ado o antro omorfi!ado, sino el felino en s+, todo animalidad, tal como ocurre en el er+odo Cu isni"ue @#i&s) Nos) EE, E6 y E1A) La influencia ne e3ana toda*+a erdura en los -ltimos er+odos moc,icas, ero con una articularidad; los dibu'os ya no son &rabados, sino "ue las re resentaciones del felino se nos ofrecen en forma de relie*e cintado, modalidad escult$rica "ue ,allamos tambi/n en las construcciones del Cerro Blanco de Ne e3a, "ue ertenecen al er+odo de Ne e3a Au&e, y cuyas aredes est0n edificadas con adobes rectan&ulares "ue corres onden tambi/n a los rimeros er+odos moc,icas) 5e me odr+a interro&ar; UPor "u/ esta influencia reli&iosa ne e3ana no se encuentra en los ueblos de los *alles "ue se alinean entre Ne e3a y Cu isni"ueV Pero esta re&unta es f0cil de res onder) Al inicio de la formaci$n de estos ueblos nos encontramos con "ue los brotes culturales de la costa eruana a arecen aislados unos de otros or &randes la&unas) No e.ist+an ueblos de cultura s$lida ca aces de asimilar tales manifestaciones, "ue si bien eran de un a&re&ado social en lena e*oluci$n, refle'aban un ostensible adelanto material y es iritual) Concret0ndonos a Ne e3a, estudiados los *+nculos "ue la unen a Cu isni"ue, llama la atenci$n lo "ue a arece en su desarrollo; un roceso de erfeccionamiento "ue se trunca y acaba or desa arecer) Al res ecto, cabe acotar "ue lle&amos a Ne e3a cuando el Dr) %ello reali!aba e.ca*aciones, y udimos com robar "ue sobre los tem los de esa ciudad los moc,icas ,ab+an edificado tumbas "ue ertenec+an al -ltimo er+odo de esa cultura) Lo "ue rueba "ue Ne e3a decae y desa arece antes de los -ltimos er+odos moc,icas) UCu0ndo se o era este fen$meno y or "u/ causaV No lo sabemos)

Ne e3a, ya lo lle*amos robado, ,a sido coet0nea de Cu isni"ue y alcan!$, se&uramente, su mayor desarrollo en los rimeros er+odos moc,icas) Des u/s, este ueblo se "uebranta y se e.tin&ue, tal *e! or ,aber sufrido los ,orrores de una con"uista y or ,aberse *isto obli&ado a enterrar deliberadamente sus tem los y dem0s monumentos, ara rocurar conser*arlos +nte&ros y sin des erfectos) La r0ctica de cubrir los edificios ba'o &ruesas ca as de tierra y de arena, "ue solamente se com rueba en Ne e3a, es indicio se&uro de una in*asi$n "ue ,i!o necesario sal*ar en esa forma los lu&ares sa&rados y todas sus construcciones) Ese recurso de reser*aci$n fue utili!ado osteriormente, en arte, or los incas, ante la resencia de los es a3oles en el Per-) UMui/nes fueron los in*asores de Ne e3aV Nos inclinamos a creer "ue se trata de los moc,icas As+ desa arece Ne e3a del escenario de las culturas eruanas, a las cuales a ort$, como se com rueba en Cu isni"ue y Paracas, los dibu'os &rabados, relie*es y, sobre todo, su sentido reli&ioso, cuyo oder a*asallador se ,ace ostensible en la multitud de ruinas funerarias "ue ,an "uedado de esa / oca) En a"uel ueblo, como reiteradamente ,emos dic,o, se rindi$ culto a un dios felino, y result$ C,a*+n el centro reli&ioso de esa cultura @#i&s) Nos) E7 y E:A El dios felino es la di*inidad m0.ima de la costa, y el sentimiento reli&ioso tan *i*amente e. resado en el arte de Ne e3a, "ue fue matri! de tal mo*imiento es iritual, se ,ace resente en las iedras de C,a*+n, en los ceramios de Cu isni"ue y Paracas, y en las mismas obras "ue la cultura eruana debe al arte admirable de los moc,icas) En la !ona norte del Per-, cuya ar"ueolo&+a se trata de desentra3ar en esta obra, Mueneto y Cu isni"ue marcan dos / ocas; ambos constituyen las rimeras conce ciones ,ermosamente lo&radas del ,abitante eruano de las riberas del Pac+fico, en su deseo de arribar a &enerosos lanos de acci$n, y sus a*ances en el escenario en el cual les toc$ mo*erse) EN5AG4 DE CR4N4L4NOA A,ora *amos a intentar, con los nue*os y numerosos datos ar"ueol$&icos obtenidos tras aciente labor de a3os, una escala cronol$&ica "ue ofre!ca *isos de *erdad y "ue ermita establecer, a ro.imadamente, el roceso se&uido or las culturas de la costa norte del Per-) Esta escala es distinta de las "ue ,asta ,oy se ,an intentado formular, y es como si&ue; Primer Perodo. Corres onde a la / oca "ue llamaremos me&al+tica o arcaica, y est0 re resentada or Mueneto en el norte, Anc$n en el centro y Arica en el sur del litoral) La ocu aci$n de estos rimiti*os eruanos fue la esca y la ca!a) 5u arte se sin&ulari!a or el labrado de la roca y el uso rudimentario del colorido) 5u reli&i$n consisti$ en el culto a la naturale!a, re resentada rinci almente en es ecies de la fauna coste3a)

Segundo Perodo. Es la / oca intermediaria o de ne.o, la so de transici$n de una cultura embrionaria ,acia otra bastante desarrollada) En ella se ,acen resentes Cu isni"ue, Ne e3a y Paracas en sus albores) Para mayor com rensi$n del lector, las llamaremos re Cus ini"ue, re Ne e3a y re Paracas) Los &enitores de estas culturas ,an su erado ya la eta a rimaria de la ca!a y de la esca, ara arribar a la a&ricultura) 5u arte en los ceramios y los te.tiles ofrece la t/cnica y moti*os "ue m0s tarde ,an de lo&rar asmoso desarrollo) 5us creencias ,acen referencia a las fuer!as naturales como e. resi$n de una di*inidad) Tercer Perodo. En esta eta a, las culturas Cu isni"ue y Paracas ad"uieren su m0.imo desarrollo, y la de Ne e3a, en leno roceso de ascensi$n, influye en a"u/llas) Paracas lle&a a dominar el colorido, mientras Cu isni"ue, la forma) Ambas definen los caracteres "ue les ,an dado ersonalidad en el im onente desfile de los ueblos "ue constituyen la ,istoria del Per-) En este la so se ercibe dominante la influencia reli&iosa de Ne e3a, y a la *e! arece "ue este -ltimo ueblo es influido or las culturas del norte y del sur o *ice*ersa) I&ualmente, en el territorio "ue com rende el actual de artamento de Lambaye"ue, arece "ue sur&e un ueblo *i&oroso, r0ctico y de condiciones &uerreras, "ue osteriormente lo&ra destacarse en al&unas artes como la orfebrer+a) %anto, "ue sus aur+fices fueron los me'ores del Per-, ya "ue los traba'os "ue de ellos "uedan son sencillamente acabados) 5u a&ricultura a*an!ad+sima ermite a estos ueblos mantener una oblaci$n numerosa y bien nutrida, due3a de un amable sentido de la *ida) 5us creencias reli&iosas e*olucionan ,acia un animismo de &ran base filos$fica, y el felino se con*ierte en el s+mbolo del oder y en e'e de la reli&i$n) Cu r!o Perodo. Re resenta el au&e y la desa arici$n mete$rica de Ne e3a, la lenitud de la obra creadora de los moc,icas y de los nascas, ambos ueblos notables or el refinamiento de su sensibilidad "ue se e.teriori!a en todas sus artes @ri"ue!a de color en los nascas y realismo escult$rico erfecto en los moc,icasA) El autor de esta obra ,a encontrado en el (useo Nacional de Lima un *aso nasca con icto&raf+as moc,icas dibu'adas sobre un fondo crema, "ue re resenta a los mensa'eros H rueba de la coe.istencia de estos ueblosH) En esa / oca, el arte coste3o se sublima ara, ense&uida, culminado su roceso de erfeccionamiento sin osibilidades de reno*aci$n or la falta de contacto con otros ueblos de ci*ili!aci$n distinta y m0s a*an!ada, entrar en la cur*a de su decadencia) Fiene la re&resi$n incluso de las costumbres, ,ec,o "ue se trasluce en los *asos moc,icas y nascas, "ue refle'an una lasci*ia desa oderada, una libido insaciable en "uienes ins iraron tales obras) 5us conce ciones EE L45 (4CHICA5 > %4(4 I E6 4RONENE5

#i&) No) E1)> PunQuri) %umba encontrada en el tem lo) Corres onde a un er+odo anterior) #i&) No) E6)> PunQuri) Dibu'os &rabados ,allados en los muros) Pertenecen al er+odo e*oluti*o) reli&iosas son de una sor rendente rofundidad, ,asta lle&ar a la inter retaci$n de los modernos bi$lo&os "ue encuentran en la naturale!a y todas sus manifestaciones una inteli&encia su erior admirable) Conciben la *ida como una &ran unidad "ue se ,ace ostensible en las mil formas "ue ado ta la naturale!a, formas "ue arten de un solo rinci io) Lo animal y lo *e&etal constituyen ara ellos un solo mundo e.traordinariamente *i&oroso, cuya fuente es la tierra) En sus re resentaciones antro om$rficas y !oom$rficas inter*ienen siem re es ecies del mundo *e&etal +ntimamente unidas a a"u/llasD en sus dibu'os se *en ,ombres "ue sur&en mediante una ra+! de la tierra @tela de ParacasA, la &ran madre, y ofrecen atributos *e&etales en los bra!os y en otros miembros y $r&anos) La *ida ara ellos es una y m-lti le; una en esenciaD m-lti le en a ariencias) Quin!o "erodo. Es el de la decadencia de las &randes culturas del litoral) C,im-, Ica, C,inc,a y culturas intermediarias marcan los ,itos de esta eta a) Los c,im-s, ra!a fuerte, 0s era y eminentemente &uerrera, con"uistan a los moc,icas y les im onen su arte, muc,o m0s sim le y menos rico "ue a"u/l, ero "ue a la *e! recibe muy ronto la influencia de la est/tica de los con"uistados) UDe d$nde a arecen los c,im-sV 5e&uramente del norte, sin oderse recisar su unto de ori&en @#i&s) Nos) ET, EB, E9, 62 y 68A) Es indudable "ue en la anti&Yedad eruana se &eneran dos olas in*asoras en el norte; los moc,icas, "ue con"uistan todos los ueblos ,acia el sur ,asta el *alle de Ne e3a, y los c,im-s, "ue dominan ,asta Pac,ac0mac, m0s tarde) Es en el "uinto er+odo donde se obser*an, en el norte, los efectos de las influencias culturales de la cer0mica tia,uanaco>coste3a, "ue se resenta en los -ltimos er+odos moc,icas) De all+ "ue *eamos es arcidos a todos los lados de la costa norte3a los ceramios ti o tia,uanacoide, "ue influyen decididamente en la cer0mica y crean nue*as modalidades) Se#!o Perodo. En esta / oca sur&en en el escenario de la costa las fi&uras de los incas cus"ue3os y sus falan&es &uerreras @#i&) No) 6EA) Los c,inc,as o onen tena! resistencia al in*asor y /sta es a-n m0s tremenda y fiera de arte de los c,im-s, rimero en Paramon&a y lue&o en 5anta, ,asta "ue son reducidos al *asalla'e al cortarles sus canales de irri&aci$n, "ue los ri*an del l+"uido elemento y los sumen en una situaci$n E1 L45 (4CHICA5 > %4(4 I #i&) No) E7)> Plato de iedra con alto relie*es) Re resenta la di*inidad su rema *enerada en C,a*+n; el dios felino) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @PPC>22P>61TA #i&) No) E:)> Cla*o monol+tico "ue re resenta la cabe!a de una ser iente mitol$&ica)

E.tra+do de las aredes del tem lo de C,a*+n) (useo Ar"ueol$&ico Rafael Larco Herrera @P5L>288>228A deses erada) Los incas res etan los usos y costumbres de los ueblos con"uistados) El santuario de Pac,ac0mac, en el "ue se rinde culto al sol y a Pac,ac0mac @la di*inidad "ue &obierna la tierraA, se con*ierte en el rinci al centro reli&ioso) Las artes coste3as influyen en las incaicas al ser trasladados al Cusco los me'ores alfareros y te'edores yun&as) La red de caminos de la costa se une a las &randes *+as incaicas "ue atra*iesan la sierra eruana a todo lo lar&o, ero en con'unto, la influencia incaica no de'a ,uella a reciable or"ue dura muy oco, a enas si los &obiernos de %- ac Inca Gu an"ui, Huayna C0 ac y el muy corto de Ata,uall a, rimera *+ctima de la con"uista es a3ola) N$tese los innumerables *esti&ios de *i*iendas y el erfecto tra!o de la ciudad) #i&) No) ET)> C,an C,an) (uros de una construcci$nD alto relie*es en barro estucado) #i&) No) EB)> C,an C,an) Escalinata de la ,uaca de La Esmeralda) #i&) No) E9)> C,an C,an) Pared con relie*es de barro) S$"!imo Perodo. Durante este la so, las culturas aut$ctonas del Per- sufren un definiti*o ecli se ara dar aso a la ci*ili!aci$n cristiana de 4ccidente, "ue trae al %a,uantinsuyo a los ,ombres blancos de #rancisco Pi!arro, "ue ,an se&uido el camino tra!ado or Col$n en a&uas atl0nticas) Es a3a, ,eredera de la ci*ili!aci$n &recorromana Hesta *e! en la cima de su oder+oH, modifica el anorama f+sico y es iritual del Per-, y el indio se trueca en mesti!o al fusionarse las san&res del con"uistador y del con"uistado) #ecundado el embri$n, una nue*a cultura em ie!a a &erminar en Am/rica, cultura cuyos c0nones se ci3en a los euro eos ara des u/s reco&er las influencias del medio ambiente y crear una cultura osiblemente distinta de la ori&inaria del (editerr0neo, Rmar de la ci*ili!aci$nS) #i&) No) 62)> Fista a/rea de &randes sectores de C,an C,an) E7