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De la resistencia a la alternativa
Anbal Quijano

Quijano, Anbal. "De la resistencia a la alternativa". http://www.alainet.org. 2007

Desde fines del siglo anterior comenz un movimiento mundial de la sociedad, en una primera etapa por romper con las rejas del neoliberalismo globalizado que destrua las conquistas democrticas que en dos siglos de luchas habamos podido lograr, aunque en modos y medidas muy desiguales segn la distribucin de nuestros pases y de nuestros pueblos en el poder global, ante todo empleo, salario, servicios pblicos, seguridad, identidad, ciudadana. Ese movimiento de resistencia comenz en las regiones dominadas y dependientes, y en particular entre las vctimas de la Colonialidad del Poder, del racismo/etnicismo/sexismo. Pero se hizo mundial, ya que, de modo creciente, ahora tambin los pueblos de los Estados hegemnicos, Estados Unidos y la Unin Europea, participan en la misma resistencia. El curso de esas nuevas luchas ha permitido hacer perceptible que las tendencias actuales del capitalismo colonial/moderno no son reversibles y que, por el contrario, no pueden sino agravarse y hacerse ms profundas y perversas. Llevan a un perodo histrico en el cual las formas de dominacin, de discriminacin, de explotacin sern, son ya en realidad, cada vez ms brutales, antidemocrticas y perversas. El capitalismo ya no produce, ni producir, ms empleo, ni ms salario, ni ms servicios pblicos, ni ms libertades civiles. Todo lo contrario. La esclavitud y la servidumbre estn en plena re-expansin, al servicio del capitalismo. La ms profunda crisis del capital y la ms profunda derrota de los rivales y antagonistas, entre mediados de los aos 70 y el fin del siglo XX, ha permitido a los que controlan el capitalismo colonial/moderno acelerar y profundizar esas tendencias que son inherentes del poder actual y son hoy sus procesos centrales. No es, pues, ya suficiente resistir a la globalizacin neoliberal. Las conquistas que nos han sido robadas en los ltimos 40 aos no sern restauradas. Ahora es necesario, urgente en verdad, pasar de la resistencia a la alternativa. Y eso es, precisamente, lo que estamos haciendo. Amrica Latina es el centro mismo de esta nueva etapa del movimiento mundial de la sociedad contra el capitalismo colonial/moderno. El actual nuevo perodo implica, en esta perspectiva, el conflicto ms profundo del capitalismo colonial/moderno y nos coloca a todos en una autntica encrucijada histrica: 1) De un lado, las tendencias de des-democratizacin y de re-privatizacin del poder actual, son impuestas por la ms cnica y siniestra violencia, como en Irak, en Afganistn, en Estados Unidos, en Palestina/Israel, en el neocolonialismo sobre Africa, sus mayores ejemplos actuales. Al mismo tiempo el capitalismo colonial/moderno ha logrado producir un desarrollo cientfico/tecnolgico que saca el mayor provecho de la inteligencia individual y social y que permite una produccin material e inmaterial en escala mundial. Eso ha generado en el capital un nivel donde ya no se produce empleo y que opera por medio de la acumulacin financiera, y que requiere el mximo control de la subjetividad y de la autoridad. Por eso, quienes controlan este patrn de poder usan esta nueva tecnologa para sostenerse y reproducirse y al servicio de sus fines de poder y de lucro, para destruir nuestra casa comn, el planeta, y para matarnos entre nosotros. De ese modo, en su fase actual este poder es un peligro global. Pero ahora comenzamos a saber que esa misma tecnologa tambin permitira producir todo lo que la poblacin del mundo necesita sin recurrir a la dominacin/discriminacin/explotacin/violencia. Eso implica que el capitalismo no slo es peligroso, sino que ya no es til, ni necesario. Es, por el contrario, prescindible. Y dada su peligrosidad, prescindir del capitalismo colonial/moderno es una necesidad urgente. 2) Del otro lado, debido precisamente a esas tendencias del capitalismo colonial/moderno en su fase actual, a las luchas de los dominados y explotados del mundo industrial/urbano por resistir al neoliberalismo globalizado (en defensa de empleo, salario, seguridad, servicios pblicos, ciudadana), se suman ahora, en
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De la resistencia a la alternativa
Anbal Quijano

primer trmino, las luchas de los indgenas de todo el mundo, los ms dominados entre las vctimas de la Colonialidad del Poder, en defensa de sus recursos de sobrevivencia, que son precisamente tales mal llamados recursos naturales (el agua, las florestas y el oxgeno, los dems seres vivos, las plantas alimenticias y medicinales que por miles de aos han producido y reproducido, y todos los materiales que permiten la produccin de la existencia social). Pero ahora los indgenas y de modo creciente todos los dems sectores de la poblacin mundial, comenzando por la comunidad cientfica mundial y los intelectuales y profesionales de las capas medias, as como los trabajadores de todo el mundo industrial/urbano, estn descubriendo que, dadas las tendencias destructivas del capitalismo actual, esos recursos de sobrevivencia de los indgenas son nada menos que recursos de la defensa de la vida misma en el planeta y que son, precisamente, los que el capitalismo colonial/moderno est llevando a la destruccin total. Este nuevo movimiento mundial de la sociedad puede as concluir que el actual capitalismo colonial/moderno es un riesgo inminente de destruccin de la vida en el planeta, en nuestro planeta. Pero, al mismo tiempo tambin comienza a descubrir que por su propio desarrollo cientfico/tecnolgico, este patrn de poder es no slo peligroso, sino finalmente innecesario e intil. Ha comenzado as un proceso de des/colonialidad de la existencia social. Eso implica, en primer trmino, nuestra emancipacin del Eurocentrismo, esa forma de producir subjetividad (imaginario social, memoria histrica y conocimiento) de modo distorsionado y distorsionante, que, aparte de la violencia, es el ms eficaz instrumento de control que el capitalismo colonial/moderno tiene para mantener la existencia social de la especie humana dentro de este patrn de poder. Esa emancipacin es, precisamente, lo que esta ocurriendo; eso es lo que significa descubrir que los recursos de sobrevivencia de los indgenas del mundo son los mismos recursos de la vida en el planeta, y descubrir al mismo tiempo, en el mismo movimiento de nuestras luchas, que ya tenemos la tecnologa social para prescindir del capitalismo. Aprenderemos tambin a organizarnos y a movilizarnos desde esa misma perspectiva: produciendo ya nuestras propias formas de existencia social, liberadas de dominacin, de discriminacin racista/etnicista/sexista; produciendo nuevas formas de comunidad, como nuestra autoridad poltica; produciendo libertad y autonoma para cada individuo como una expresin de la diversidad social y de la solidaridad; decidiendo democrticamente lo que necesitamos y queremos producir; acudiendo a y usando los mximos niveles de la tecnologa para producir los bienes y valores que necesitemos; expandiendo la reciprocidad en la distribucin de trabajo, de productos, de servicios; produciendo desde ese piso social la tica social alternativa a la del mercado y del lucro colonial/capitalista. Eso es lo que significa la produccin democrtica de una sociedad democrtica. Estas son las disyuntivas histricas de este perodo histrico que estamos viviendo y configurando con nuestras luchas y nuestro movimiento. Es un tiempo de luchas y de opciones. Amrica Latina fue el espacio original y el momento inicial de formacin del capitalismo colonial/moderno. Hoy es, por fin, el centro mismo de la resistencia mundial y de la produccin de alternativas contra este patrn de poder.

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