FUNDAMENTOS CARISMATICOS 2 DOCTRINA DE LAS ESCRITURAS Dios desde el principio Dios se ha revelado desde el principio, Dios quiere revelarse,

su voluntad, naturaleza, mediante profetas escogidos, para traer sus propsitos, hasta la poca de Jesucristo.

Hebreos 1:1-2 Dios, que muchas veces y de varias maneras habl a nuestros antepasados en otras pocas por medio de los profetas, 2 en estos das finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A ste lo design heredero de todo, y por medio de l hizo el universo. Juan 1:1 En el principio ya exista el *Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo *unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Escrituras que revelan la naturaleza, el carcter de Dios, la Biblia es el esfuerzo de Dios en revelarse a nosotros. La Biblia es el esfuerzo de Dios para revelarse a nosotros, es su deseo que lo conozcamos, para asegurarse por medio de la palabra. Tomamos el esfuerzo humano que las escrituras es el esfuerzo de Dios para conocerlo. Dios ha deseado ms que nosotros conocerlo, si hay una manera para conocer a Dios. HAY TRES PALABRAS O NOMBRES PARA IDENTIFICAR LA ESCRITURA: ESCRITURA Marcos 12:24 Acaso no andan ustedes equivocados? les replic Jess. Es que desconocen las Escrituras y el poder de Dios! Anteriormente estaban disponibles los libros del Antiguo Testamento, son escrituras, la doctrinas, tambin se llama la Biblia. Lucas 4:16 Fue a Nazaret, donde se haba criado, y un *sbado entr en la sinagoga, como era su costumbre. Se levant para hacer la lectura, 17 y le entregaron el libro del profeta Isaas. Libro , Biblia, Byblos, Escritura = La palabra de Dios. El uso cristiano ms temprano de ta biblia (los libros) en este sentido se dice que fue en 2 Clemente 2:14 (circa 150 d.C.): los libros y los apstoles declaran que la iglesia . . . ha existido desde el principio. (Compare Daniel 9:2, NVI: Yo, Daniel, logr entender ese pasaje de las Escrituras, donde la referencia es al cuerpo de los escritos profticos del Antiguo Testamento.)

Romanos 10:17 As que la fe viene como resultado de or el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo. Hebreos 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu, hasta la mdula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn. Las escrituras, la Biblia, es el libro, la palabra de Dios es viva, las escrituras es un organismo vivo, no es un registro de la historia, es la palabra vida de Dios, el poder de la palabra de Dios, la escritura, como me acerco a la palabra, como veo la palabra de Dios, lo que puede hacer en mi vida, para recibir el impacto de ella, que componen las escrituras: Hay dos divisiones: El antiguo pacto, el nuevo pacto. Antiguo Testamento contiene 39 libros. Nuevo Testamento contiene 27 libros. Total 66 libros, tiene un origen divino, el anhelo de recibirla. Lo original, divinamente inspirada, mas de 40 autores diferentes, escrita en un periodo de ms 1 500 aos, hay una continuidad tan poderosa, por el autor principal Dios mismo, Espritu Santo.

Que determino el proceso de escribir la Biblia:

1.- El Canon, Lo que determino es el canon de las escrituras, significa la vara de medir, libros dignos, estndar para que la escritura tena que cumplir los requisitos, para ser compilada en las sagradas escrituras. Los hombres reconocieron, identificaron los libros que ya tenan la autoridad divina. El concilio reconoci que libros tena que estar escritos, los libros que tenan la autoridad divina. Los estndares es que tena que estar respaldado, escrito por un profeta, establecido, reconocido por Jesucristo. Comnmente pensamos en la Biblia como un solo gran libro. En realidad, es una pequea biblioteca de sesenta y seis libros individuales. La reunin de estos libros constituye lo que llamamos el canon de la sagrada Escritura. El trmino canon proviene de la palabra griega que significa "vara de medir" "metro", "estndar", o "norma". Histricamente, la Biblia ha sido siempre el precepto autorizado para la fe y la prctica en la iglesia.

Hay 14 libros apcrifos que significa oculto. No cubren los requisitos del estndar, Jess no se refiere a ellos. El canon de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por la Iglesia catlica, bajo el pontificado de san Dmaso I, en el Snodo de Roma del ao 382, y esta versin es la que Jernimo de Estridn tradujo al latn. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del

llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente Deuterocannicos (Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabidura, Eclesistico y Baruc) que han sido impugnados por judos y protestantes y 27 del Nuevo Testamento. Fue confirmado en el Concilio de Hipona en el ao 393, y ratificado en los Concilios III de Cartago, en el ao 397, y IV de Cartago, en el ao 419. Cuando reformadores protestantes lo impugnaron, el canon catlico fue nuevamente confirmado por decreto en la cuarta sesin del Concilio de Trento del 8 de abril de 1546. Ninguna de estas decisiones fue reconocida ni asumida por muchos protestantes, surgidos a partir del siglo XVI, ni por distintas denominaciones vinculadas al protestantismo surgidas a partir del siglo XIX. El canon de las Biblias cristianas ortodoxas es an ms amplio que el canon de las Biblias catlicas romanas, e incluye el Salmo 151, la Oracin de Manass, el Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos. En adicin a estos, el Libro IV de Esdras y el Libro IV de los Macabeos figuran, asimismo, como apndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxas. Deben tener el sello de Dios.

Septuaginta, la vulgata la primera traduccin de la biblia en latn. En la Septuaginta, los libros estn ordenados de acuerdo a la similitud del tema. El Pentateuco es seguido por los libros histricos, y estos son seguidos por los libros de poesa y sabidura, y estos por los profetas. Es este orden, en sus caractersticas esenciales, el que ha sido perpetuado (por medio de la Vulgata) en la mayora de las ediciones cristianas de la Biblia. Lo mismo que nosotros, por desconocer las lenguas originales, nos servimos de una traduccin, concretamente al espaol, tambin desde muy antiguo otros experimentaron la misma necesidad, y por eso tradujeron los libros bblicos a otras lenguas. La primera importante que conocemos es la denominada de 'los 70', traduccin hecha al griego de los libros hebreos del AT por un grupo de 70 traductores en Alejandra (Egipto), para servicio de aquellos judos de la dispora que ya no saban el hebreo. Esta Biblia de 'los 70' contiene algunos libros ms que la Biblia hebrea, los llamados deuterocannicos, a los que nos referiremos ms adelante. Entre las traducciones importantes hechas al latn destacamos, en primer lugar, la llamada `Vetus latina', hecha en el siglo II, y, sobre todo, la denominada `Vulgata' o comn, hecha por San Jernimo por encargo del papa San Dmaso, y finalizada el ao 405; se trata de una traduccin hecha desde los libros originales y ha sido considerada durante muchos siglos como la traduccin oficial para la Iglesia Catlica de rito latino. Son famosas las llamadas `Biblias polglotas', que van colocando en columnas paralelas el texto en diversas lenguas; la primera corresponde a Orgenes (s. III). Famosa es la Complutense (de Alcal de Henares) o de Cisneros, hecha en 1517, en 6 volmenes, con texto en hebreo, griego y latn.

La primera Biblia impresa apareci el ao 1456, hecha por Gutenberg, el inventor de la imprenta, con texto de la Vulgata.

Nuevo Testamento respaldado por un Apstol.

2.- La inefabilidad en sus idiomas originales no tiene error. Los padres de la iglesia determinaron el Canon. Existieron adems varios libros que rivalizaron para obtener esta posicin cannica pero que no fueron incluidos. La gran mayora de estos eran obras espurias escritas por herejes gnsticos del segundo siglo. Estos libros nunca recibieron una consideracin seria. (Este es un punto clave que los crticos suelen pasar por alto cuando alegan que entre ms de dos mil contendientes al canon se eligieron solo veintisiete. Y luego preguntan: "No es poco probable que se haya seleccionado a los veintisiete correctos?") En realidad, son solo dos o tres libros los que no fueron incluidos luego de haber sido seriamente considerados. Estos fueron 1 Clemente, El Pastor de Hermas, y La Didaqu. Estos libros no fueron incluidos en el canon de la Escritura porque no haban sido escritos por los apstoles, y sus propios autores reconocieron que su autoridad estaba subordinada a la de los apstoles. Cul fue el criterio utilizado para evaluar los libros? Las as llamadas evidencias cannicas incluan las siguientes: 1.- Los libros deberan contar con la autora o el respaldo apostlico. 2.- Su autoridad debera haber sido recibida por la iglesia primitiva. 3.- Deberan estar en armona con los libros de los cuales nadie dudaba de su canonicidad. En los idiomas originales no tiene errores, tomar la posicin entendimientos. Los errores que se han encontrado, son errores pequeos, los originales son infalibles. 3.- Son inspiradas por Dios. Nuestra palabra `inspiracin' se deriva del latn `inspirare', que significa `soplar'; y es traduccin del trmino griego empleado por Pablo `theopneustos' = `soplado por Dios'. 2 Pedro 1:20-21 Ante todo, tengan muy presente que ninguna profeca de la Escritura surge de la interpretacin particular de nadie. 21 Porque la profeca no ha tenido su origen en la voluntad *humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espritu Santo. 2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para

reprender, para corregir y para instruir en la justicia, 17 a fin de que el siervo de Dios est enteramente capacitado para toda buena obra. La escritura es la palabra infalible de Dios, el hombre es movido por el Espritu Santo, la inspiracin contenida en estas personas, tomar la palabra como es, para no quedar atorado, Dios es un Dios simple, para recibirla por fe, no perder la inspiracin, no perder el poder, es por medio de la inspiracin del Espritu Santo fundamento de la palabra de Dios, el hombre las ha registrado. Hay distintas teoras de inspiracin: 1.- La inspiracin intuitiva. 2.- Iluminacin. 3.- Inspiracin mecnica. 4.- Inspiracin dinmica. Algunas personas pierden el entendimiento de la palabra de Dios. No importa como interpretan la palabra de Dios.

Confunden la inspiracin, revelacin, iluminacin. Revelacin es el descubrir la verdad, Iluminacin entendimiento de la verdad. Inspiracin es la comunicacin de la verdad. La palabra proftica, al leer las mismas escrituras. Toda la escritura es inspirada por Dios, comunicada, no toda la escritura tiene autoridad divina. Las declaraciones del diablo estn registradas en la Biblia, quin est hablando, el diablo, los consejeros de Job, este es un libro mal entendido por muchos. Palabras como Dios da, Dios quita. Dios no quita, semilla sembrada en las personas. La Biblia en castellano, no es la original. Antiguo Testamento todo escrito en hebreo, arameo, 6 captulos Daniel, algunos de Esdras, Jess hablo en arameo, el Nuevo Testamento escrito en griego. Todos sabemos que este libro de la Biblia que tenemos en las manos es una traduccin. Los libros de la Biblia originariamente fueron escritos en otras lenguas; esas lenguas fueron tres: hebreo, arameo y griego. El hebreo es una lengua semita de la zona fenicio-cananea. Es la lengua de los israelitas cuando ocupan Canan, y es un resultante de la mezcla de la lengua del pas y del arameo que ellos aportan. Despus de la cautividad de Babilonia el hebreo dej de ser lengua hablada para convertirse en lengua literaria y cultual. En hebreo est escrita la mayor parte del AT.

 El arameo es tambin una lengua semita, afn al hebreo, que se hablaba en el rea de Mesopotamia; tiene su poca de esplendor con el dominio persa (arameo imperial), convirtindose en lengua del comercio y de la diplomacia. Tambin se hizo lengua popular en Palestina despus de la cautividad de Babilonia (s. VI a. C.); es la lengua que emplear Jess. En esta lengua estn escritos algunos captulos de Esdras y Daniel. El griego es una lengua indoeuropea, que se hablaba en Grecia y que con las conquistas de Alejandro se extendi notablemente por los territorios por l conquistados. El griego bblico es el griego comn o 'koin', resultante de la mezcla de los diversos dialectos del griego clsico. En griego estn escritos algunos libros deuterocannicos del AT y todo el NT. Los manuscritos originales. Tenemos ms de dos mil copias de los manuscritos originales en 1455 antes de Cristo, 4 500 manuscritos. Los rollos del mar muerto en Qumra, descubiertos en 1940. Manuscritos originales 1500 a.c. hasta 100 aos antes de Cristo. NVI, versin amplificada. 1380 la traduccin entera de la Biblia Convencin de Ginebra. King James 1611, el Rey 100 antes de Cristo, 100 d.c., en los manuscritos del mar muerto, no el libro Ester. Resultado final la Biblia actual es confiable. Reina Valera. 1280 La Biblia ALFONSINA 1430 La Biblia DE LA CASA DE ALBA (Antiguo Testamento) 1527 La Biblia DE QUIROGA (Antiguo Testamento) 1543 El Nuevo Testamento DE ENCINAS (protestante) 1553 La Biblia DE FERRARA (Antiguo Testamento) 1556 El Nuevo Testamento DE PEREZ (protestante) 1569 La Biblia DEL OSO de Casidoro de Reina (protestante) Revisin de Cipriano de Valera, 1602 Revisin de la Sociedad Bblica Americana, 1850 Revisin de la Sociedad Bblica Britnica y Extranjera, 1909 Revisin de las Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960 Revisin de CLIE, 1977 Revisin de Casa Bautista, 1989 Revisin de las Sociedades Bblicas Unidas, en preparacin. 1793 La Biblia de Felipe SCIO DE SAN MIGUEL (catlico romana) 1813-1816 La Biblia de VIENA (Antiguo Testamento) 1824 La Biblia de Flix TORRES AMAT (catlico romana) 1831-1833 La Biblia de VENCE (catlico romana) 1858 Las Escrituras del NUEVO PACTO (Nuevo Testamento protestante) 1893 La Biblia VERSION MODERNA (protestante) 1903 El Nuevo Testamento de Juan Jos DE LA TORRE (catlico romano) 1916 El Nuevo Testamento HISPANO-AMERICANO (protestante) 1919 El Nuevo Testamento de Pablo BESSON (protestante) 1928 El Nuevo Testamento de P. Guillermo JUNEMANN (catlico romano)

1934 El Nuevo Testamento de C. BALLESTER NIETO (catlico romano) 1944 La Biblia de NACAR-COLUNGA (catlico romana) 1947 La Biblia de BOVER-CANTERA (catlico romana) 1948-1952 La Biblia de Juan STRAUBINGER (catlico romana) 1954 El Nuevo Testamento de A.F.E.B.E. (catlico romano) 1961 El ANTIGUO TESTAMENTO (juda) 1961 El Nuevo Testamento del CEBIHA (catlico romano) 1964 La Santa Biblia de NIETO (catlico romana) 1964 La Biblia de HERDER (catlico romana) 1966 El Nuevo Testamento de Jos Mara VALVERDE (catlico romano) 1967 La Biblia de JERSUALEN (catlico romana) 1967 La TRADUCCION DEL NUEVO MUNDO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS (Testigos de Jehov) 1967 El Nuevo Testamento de VILLAPADIERNA (catlico romano) 1968 El Nuevo Testamento ECUMENICO (catlico romano) 1968 El LIBRO DE LA NUEVA ALIANZA (Nuevo Testamento catlico romano) 1971 La Biblia para LATINOAMERICA (catlico romana) 1971 El Nuevo Testamento VERSION MODERNA (catlico romano) 1971 El Nuevo Testamento de FUENTERRABIA (catlico romano) 1975 La NUEVA BIBLIA ESPANOLA (catlico romana) 1976 La Biblia de AUSEJO (catlico romana) 1978 La Sagrada Biblia de MAGANA (catlico romana) 1978 La NUEVA BIBLIA INTERCONFESIONAL (Nuevo Testamento catlico romano) 1979 La Biblia VERSION POPULAR (Dios Habla Hoy protestante) 1979 La Biblia AL DIA: PARAFRASIS (protestante) 1979 El Nuevo Testamento NUEVA VERSION INTERNACIONAL (protestante) 1986 La Biblia DE LAS AMERICAS (protestante) El resultado final es el siguiente la Biblia que tenemos hoy son originales. La Biblia NVI re-organiza las oraciones, tienen criticas. La Biblia al da. Las escrituras me hablan, tener estos milagros, la palabra de Dios ligada a nosotros. Dios me habla. No dejar que las semillas de duda entren a mi vida. Un punto buscar folleto como llego la traduccin Bblica a castellano. LA DOCTRINA DE DIOS Doctrina significa enseanza. Lo que la Biblia ensea de Dios. La existencia, naturaleza, atributos, carcter, nombres, la obra de Dios. Teologa estudio de Dios Theos=Dios, Loga=estudio. Hay confusin sobre quin es Dios, a lo largo de la historia han existido confusiones de quin es Dios. Salmos 14:1 Dice el *necio en su *corazn: No hay Dios. Estn corrompidos, sus obras son detestables; no hay uno solo que haga lo bueno!

Existen 6 falsas enseanzas erradas, sobre quin es Dios. Hay 6 visiones erradas, Categoras: 1.- Atesmo, niegan la existencia de Dios. Ellos creen que el universo se cre por accidente. 2.- Agnsticos, no niegan la existencia de Dios, pero si niegan posibilidad de que pueda conocer si existe Dios. Niegan la capacidad de conocer si existe Dios. 3.- Materialismo, niega la existencia espiritual, y de los seres espirituales, no hay cielo no hay infierno, todas las manifestaciones de la vida, son fuerza, solo es la materia. 4.- Politesmo, Dioses griegos, romanos, indgenas, las mitologas. 5.- Pantesmo cree que Dios es simplemente la naturaleza, hinduismo. 6.- Desmo, creen que hay un Dios, pero no est involucrado con la creacin, no hay una relacin personal con Dios, no hay propsito en la creacin, es la creencia de un ser supremo que permanece desconocido e intocable, permite que el universo se gobierne por s mismo. Las ms comunes, es importante entender que estas son visiones erradas de Dios. Hay distintos conceptos que se han formulado de Dios, hay un Dios. Hay telogos que dicen que es una prdida de tiempo probar si existe Dios. No existe argumento de probar que no existe Dios, en lo natural que Dios, existe, la misma escritura asegura que Dios existe. Gnesis 1:1 Dios, en el principio, cre los cielos y la tierra. Hebreos 11:6 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que l existe y que recompensa a quienes lo buscan. Romanos 1:18-20 Ciertamente, la ira de Dios viene revelndose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los *seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad. 19 Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues l mismo se lo ha revelado. 20 Porque desde la creacin del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a travs de lo que l cre, de modo que nadie tiene excusa.

5 Pruebas teolgicas en el mbito natural: 1.- La prueba de la naturaleza, cosmolgica. La naturaleza misma es una prueba que Dios existe. Romanos 1:18-21. Romanos 1:21 A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus intiles razonamientos, y se les oscureci su insensato corazn. Salmo 19:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, el firmamento proclama la obra de sus manos. 2.- Prueba del diseo, hay un Dios, demanda que Dios existe, diseo de la tierra, de todo el universo dicta que existe una autoridad divina. 3.- Prueba de la historia, revela hay un ser supremo, hay un patrn divino, la biblia, los

milagros. 4.- Prueba universal, el argumento universal, cada tribu, cada cultura, existe una adoracin a Dios, han incluido un idea de Dios. 5.- Prueba del argumento de las escrituras mismas, reveladas, cada descubrimiento revela que existe Dios, un descubrimiento cientfico ya esta revelado en la Biblia, es una prueba misma que existe. Cuales son las caractersticas, las cualidades de Dios: 2 Categoras distintas: Atributos absolutos, que solo los posee Dios. 1.- Dios existe por s solo. Colosenses 1:16 porque por medio de l fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de l y para l. Isaas 45:22 Vuelvan a m y sean salvos, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay ningn otro 2.- Dios No cambia, inamovible, inmutable. Malaquas 3:6 Yo, el SEOR, no cambio. Por eso ustedes, descendientes de Jacob, no han sido exterminados. Hebreos 13:8 *Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. 3.- Dios es Eterno. 1 Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al nico Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amn. 4.- Omnipresente, se manifiesta es distintas maneras. La partcula "omni" se refiere no solo a los lugares donde Dios est, sino a cunto de Dios est en un determinado lugar. Dios no solo est presente en todo lugar sino que Dios est plenamente presente en todo lugar. 5.- Omnisciente. Sabe todo, lo que estoy pensando. La palabra omnisciencia significa "tener todo (omni) conocimiento (ciencia)". Es un trmino que solo puede ser apropiadamente aplicado a Dios. 6.- Omnipotente, todopoderoso, soberano, omnipotencia" significa que Dios puede hacer cualquier cosa. Jeremas 32:17 Ah, SEOR mi Dios! T, con tu gran fuerza y tu brazo poderoso, has hecho los cielos y la tierra. Para ti no hay nada imposible. Atributos morales que compartimos 1.- Santo separado, exaltado, santidad, dedicados y consagrados ante Dios. Levtico 11:44 Yo soy el SEOR su Dios, as que *santifquense y mantnganse santos, porque yo soy santo. No se hagan *impuros por causa de los animales que se arrastran. 1 Pedro 1:15-16 Ms bien, sean ustedes *santos en todo lo que hagan, como tambin es santo quien los llam; 16 pues est escrito: Sean santos, porque yo soy santo. 2.- Justo, santidad en accin, pone en accin su justicia. 3.- Amor. 1 Juan 4:8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. Romanos 5:5 Y esta esperanza no nos defrauda, porque Dios ha derramado su amor en nuestro corazn por el Espritu Santo que nos ha dado.

4.- Dios no puede mentir, es la verdad, fiel y verdadero.

La naturaleza de Dios. La Biblia dice que no todos los cielos pueden contener a Dios. Limitacin en la comunicacin con Dios, no se puede definir.

1.- Dios es Espritu, no confinado a un cuerpo, tambin nosotros somos espritu, solo Juan 4:24 Dios es espritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espritu y en verdad.

2.- Dios es uno. No adorar a otros Dioses esto levanta la ira de Dios. Deuteronomio 6:4 Escucha, Israel: El SEOR nuestro Dios es el nico SEOR. 5 Ama al SEOR tu Dios con todo tu *corazn y con toda tu *alma y con todas tus fuerzas.

3.- Dios es personal, se preocupa de manera personal.

Nombres de Dios: Tres nombres primarios de Dios: Dios traducida de la palabra hebrea El(Dios), Elyn( Dios Altsimo), elohim( El Dios creador). Thes (Dios) griego en el nuevo testamento, El poderoso, El fuerte. EL SEOR existe por s solo, Jehov, Jhave, Adonai Seor xodo 3:14 Yo soy el que soyrespondi Dios a Moiss. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: Yo soy me ha enviado a ustedes. Cuatro ttulos: Gnesis 14:18 Y Melquisedec, rey de *Saln y sacerdote del Dios *altsimo, le ofreci pan y vino. Del Dios Altsimo, Jehov Elyon El Seor Altsimo. Gnesis 16:13 Como el SEOR le haba hablado, Agar le puso por nombre El Dios que me ve, pues se deca: Ahora he visto al que me ve. Dios eloroid

El Shadai Dios Todopoderoso.

Gnesis 17:1 Cuando Abram tena noventa y nueve aos, el SEOR se le apareci y le dijo: Yo soy el Dios *Todopoderoso. Vive en mi presencia y s intachable.

El Olam = Dios eterno Genesis 21:33 Abraham plant un tamarisco en Berseba, y en ese lugar invoc el *nombre del SEOR, el Dios eterno.

Nombres compuestos de Dios: Gnesis 22:14 A ese sitio Abraham le puso por *nombre: El SEOR provee. Por eso hasta el da de hoy se dice: En un monte provee el SEOR. Jehov Yir, El Seor Proveer.

xodo 15:26 Les dijo: Yo soy el SEOR su Dios. Si escuchan mi voz y hacen lo que yo considero justo, y si cumplen mis leyes y mandamientos, no traer sobre ustedes ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios. Yo soy el SEOR, que les devuelve la salud. Jehov Rafa, El Seor que me sana.

xodo 17:15 Moiss edific un altar y lo llam El SEOR es mi estandarte. Jehov Nisi, El Seor es mi (estandarte) Bandera.

Jueces 6:24 Entonces Geden construy all un altar al SEOR, y lo llam El SEOR es la *paz, el cual hasta el da de hoy se encuentra en Ofra de Abiezer. Jehov Shalom, El Seor de Paz.

Salmo 23:1 El SEOR es mi *pastor, nada me falta; Jehov Ro'I, El Seor es mi Pastor. Jeremas 23:6 En esos das Jud ser salvada, Israel morar seguro. Y ste es el *nombre que se le dar: El SEOR es nuestra *salvacin. Jehov Zidkenu, El Seor Justicia Nuestra. Ezequiel 48:35 El permetro urbano ser de nueve mil metros. Y desde aquel da el *nombre de la ciudad ser: AQU HABITA EL SEOR. Jehov Shammah, El Seor esta All.

Dios es uno, La Trinidad de Dios: Dios El Padre, Dios El Hijo, Dios El Espritu Santo. Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo. La palabra Trinidad se utiliza como un esfuerzo para definir la plenitud de la Deidad en trminos de su unidad y su diversidad. La formulacin histrica de la Trinidad es que Dios es uno en esencia y tres en persona. Aunque esta frmula es misteriosa y paradjica, no conlleva de modo alguno una contradiccin. Con respecto a la esencia o el ser, se afirma la unidad de la Deidad; con respecto a la persona, se expresa la diversidad de la Deidad. Si bien el trmino Trinidad no se encuentra en la Biblia, el concepto aparece en ella con claridad. Por un lado la Biblia declara de manera contundente la unidad de Dios Deuteronomio 6:4 Escucha, Israel: El SEOR nuestro Dios es el nico SEOR. Por otro lado, la Biblia declara con claridad el carcter plenamente divino de las tres personas de la Deidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. La iglesia ha rechazado las herejas del modalismo y el tritesmo. El Padre es quien inicia la creacin y la redencin; el Hijo es quien redime a la creacin; y el Espritu Santo regenera y santifica, operando la redencin en los creyentes. Gnesis 1:26 Isaas 6:8 Mateo 3:16-17 Mateo 28:19-20