A Prosperidade da Alma

Por Luciano Subir Amado, acima de tudo, fao votos por tua prosperidade e sade, assim como prspera a tua alma. (III Joo 2) Este texto reflete, ao meu entender, no apenas o sentimento do apstolo Joo por Gaio, seu amigo e irmo em Cristo, mas revela a vontade de Deus para todos os seus filhos. Jesus ensinou que se ns, que somos maus, sabemos dar boas ddivas aos nossos filhos, quanto mais o Pai Celestial no dar coisas boas aos que lhe pedirem? (Mt.7:11). Assim como um pai terreno deseja o melhor para seus filhos, o Pai Celeste tambm deseja o melhor para os seus. Paulo declarou aos romanos que se Deus no poupou a seu prprio Filho, mas por todos ns o entregou, como no nos dar tambm com ele todas as coisas? (Rm.8:32). indiscutvel o fato de que Deus quer o nosso melhor. O apstolo estava dizendo aos cristos de Roma que se o Pai Celeste deu o que tinha de melhor Jesus no h nada que Ele no possa nos dar! Creio que Deus deseja nossa prosperidade, o melhor para cada um de ns. Mas o que prosperidade? A Concordncia de Strong define a palavra grega traduzida como prosperidade (euodoo), da seguinte forma: 1) ter uma viagem rpida e bem sucedida, conduzir por um caminho fcil e direto; 2) garantir um bom resultado, fazer prosperar; 3) prosperar, ser bem sucedido. A palavra tambm era aplicada no sentido material (I Co.16:2), mas reflete a idia de ir bem em todas as coisas. Prosperar, portanto, no s ter necessidades materiais supridas, mas IR BEM na vida espiritual, ministerial, familiar, na sade e no trabalho. Deus quer que prosperemos, e ns mesmos desejamos isto. Mas a prosperidade que experimentaremos do lado de fora, nas circunstncias, est diretamente ligada prosperidade que provamos do lado de dentro, na alma. Joo declarou a Gaio: Quero que voc seja prspero... como prspera a tua alma. Ou, em outras palavras: Quero que voc prospere TANTO QUANTO sua alma prspera. Podemos dizer que se a alma de Gaio fosse pouco prspera, Joo estaria desejando que ele fosse to pouco prspero quo pouco prspera era sua alma. Mas sendo ele muito prspero, ento o apstolo ento estaria dizendo que gostaria que Gaio fosse muito prspero como muito prspera tambm era a sua alma. Entender a prosperidade da alma um passo importante para se prosperar nas circunstncias, uma vez que o que provamos por dentro pode determinar a dimenso do que provaremos por fora. A PROSPERIDADE PODE SE TORNAR EM MALDIO

Tanto na Escritura Sagrada quanto na histria, encontramos exemplos de pessoas que prosperaram exteriormente sem prosperarem interiormente, e o resultado sempre o mesmo: a bno acaba se tornando em maldio. Um destes exemplos o rei Uzias: Props-se buscar a Deus nos dias de Zacarias, que era sbio nas vises de Deus; nos dias em que buscou ao Senhor, Deus o fez prosperar. (II Crnicas 26:5) Com a bno de Deus, Uzias alcanou aquilo que, sozinho, no teria alcanado: ...divulgou-se a sua fama at muito longe, porque foi MARAVILHOSAMENTE AJUDADO, at que se tornou forte. (II Crnicas 26:15b). Entretanto, seu corao mudou quando alcanou prestgio e poder. Suas conquistas o levaram a agir de forma errada: Mas, havendo-se j fortificado, exaltou-se o seu corao para a sua prpria runa, e cometeu transgresses contra o Senhor, seu Deus. (II Crnicas 26:16) Porque a prosperidade circunstancial no foi acompanhada da prosperidade de alma, aquilo que deveria ser bom, se tornou algo ruim. E a histria de Uzias se repete na vida de muitos outros em nossos dias. Nossas Igrejas esto repletas de histrias de gente que buscou ao Senhor, alcanou o sucesso em sua vida profissional, familiar, ministerial, mas no se deixou prosperar na alma na mesma proporo em que propsperou nestas reas. O resultado sempre o mesmo: no souberam lidar com sua nova condio. A fama, o prestgio, a promoo, as conquistas e o dinheiro os levaram a runa. Muitos terminaram longe de Deus e sem estas coisas, exatamente do jeito que Paulo advertiu a Timteo: Ora, os que querem ficar ricos caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. (I Timteo 6:9,10) Muitos j enriqueceram s custas de perderem outros valores interiores, inclusive sua prpria f. Este no o desejo de Deus para ns. Por isso devemos propsperar em nossa alma. Uma alma prspera aquela que no se prende ganncia e avareza. despojada do egosmo e do orgulho. Se uma pessoa est prosperando materialmente mas seu corao se prende ao dinheiro, porque sua alma no vai bem. este entendimento que percebemos na orao de Agur: Duas coisas te peo; no mas negues, antes que eu morra: afasta de mim a falsidade e a mentira; no me ds nem a pobreza nem a riqueza; d-me o po que me for necessrio; para no suceder que, estando eu farto, te negue e diga: Quem o Senhor? Ou que, empobrecido, venha a furtar e profane o nome de Deus. (Provrbios 30:7-9) Ele examina sua alma e reconhece dois perigos: o de pela pobreza furtar e quebrar princpios divinos e tambm o de prosperar e se esquecer de Deus. Se a prosperidade de algum o privar da comunho com Deus, ento ela se transformou em maldio. A

condio de nossa alma pode se tornar um fator limitante para a prosperidade exterior. Assim como um pai no deseja presentear um filho com algo que o prejudique, tambm o Senhor no deseja nos acrescentar algo que nos afaste de seu propsito. Mas, se por um lado a orao de Agur reflete o entendimento de que a bno no pode nos afastar de Deus, por outro no deve gerar em ns o sentimento de que nossa atual condio interior deve servir de limite prosperidade exterior. Se percebemos um corao que se afastar de Deus com a riqueza, devemos buscar o desprendimento, que uma das evidncias da prosperidade interior. MUDANDO O CORAO A prosperidade no deve ser evitada pelo risco de ser transformada em maldio. Se assim fosse, Deus nunca prosperaria algum como Uzias. O conselho divino que policiemos nosso corao: ...se as vossas riquezas prosperam, no ponhais nelas o corao. (Salmo 62:10) Devemos manter nosso ntimo alinhado com os princpios e valores do Reino de Deus, de modo que a prosperidade material no nos leve ganncia, avareza e egosmo. No precisamos de uma mentalidade franciscana que foge da riqueza como se este fosse o problema. Devemos permitir que nossa alma seja tratada pela Palavra de Deus e pela ao do Esprito Santo. Assim como no fugimos deste mundo nos trancando num convento para tentarmos nos santificar escondendo-nos do pecado, tambm no fugimos do dinheiro e da prosperidade para no pecar. Devemos tratar com nosso corao, e nos manter conscientes de qual nosso maior tesouro. Algumas pessoas se baseiam na orao de Agur para evitarem a prosperidade. Mas no entendem a essncia da orao dele, que no querer prosperar se isto significa afastarse de Deus. Se percebemos em nosso ntimo uma inclinao a isto, devemos buscar o trato de Deus e a vitria sobre este tipo de inclinao. No oro como Agur; peo a Deus que me faa prosperar na alma, que me prepare para prosperar do lado de fora sem que isto se torne um problema. VENCENDO O EGOSMO Um outro texto que tem sido mal entendido por muitos cristos o que fala sobre juntar tesouros no cu: No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. (Mateus 6:19-21) Algum disse que Jesus ensinou que no podemos ter tesouros aqui na terra, mas no foi isto que ele disse. Ele disse: no ACUMULEIS para vs tesouros sobre a terra. Esta palavra traduzida do original grego como acumular thesaurizo. De acordo com a Concordncia de Strong, significa: ajuntar e armazenar, amontoar, acumular riquezas, manter em estoque, armazenar, reservar. H algo sobre a prosperidade da alma que precisamos entender: ela nos leva a viver acima do egosmo. O propsito de

prosperarmos materialmente no o de REPRESAR os recursos s para ns, mas o de COMPARTILHARMOS o que Deus nos d. Devemos ser como o leito de um rio, por onde os recursos sempre passam; no param de entrar mas tambm no param de sair. Juntar tesouros no cu algo que se faz no s investindo no galardo que vem atravs de se ganhar almas, orar e jejuar, etc. Todas as vezes que o Novo Testamento fala sobre juntar tesouros no cu, envolve algo que a pessoa faz com seus recursos terrenos. O Senhor Jesus disse ao jovem rico para vender seus bens e dar aos pobres, e disse que isto significaria ter um tesouro no cu (Mt.19:21). Muita gente acha que ter um tesouro no cu no ter nenhum tesouro na terra. Mas, em outro texto bblico, vemos o princpio de entesourar no cu sem deixar de ter posses na terra; Paulo disse a Timteo: Exorta aos ricos do presente sculo que... pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir; que acumulem para si mesmos tesouros, slido fundamento para o futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida. (I TImteo 6:17-19) Ou seja, uma pessoa no precisa ficar sem tesouros na terra para ajuntar nos cus. Ela tem que aprender a no represar para si, mas transbordar para outros. A razo pela qual muitos no alcanam uma maior prosperidade em Deus justamente pela mentalidade egosta de querer represar s para si. Precisamos entender que muitas vezes Deus no vai responder algumas oraes que so puramente egostas: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. (Tiago 4:3) Quando o que a pessoa quer receber de Deus s para si mesma, isto visto como desperdcio, como esbanjamento. O plano divino de que transbordemos. O que alcanamos nunca deve ser s para ns mesmos, mas para compartilhar com outros. Foi isto que o apstolo Paulo ensinou aos efsios: Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. (Efsios 4:28) No podemos ganhar apenas o suficiente para nossas necessidades, mas para suprir a necessidade de outros tambm (alm de contribuirmos com o Reino de Deus). E vencer o egosmo, criando uma mentalidade de transbordar recursos, prosperar na alma. VENCENDO O ORGULHO Alm do egosmo, um dos venenos que atingem a nossa alma e nos impedem de ser interiormente prsperos, o orgulho. Paulo mandou Timteo advertir acerca deste perigo: Exorta aos ricos do presente sculo que no sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperana na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento. (I Timteo 6:17) Uma inclinao normal do ser humano achar que suas conquistas so fruto de seu esforo e habilidade e esquecer da interveno de Deus. Nabucodonozor foi julgado por

isto (Dn.4:29-36). Mas depois de sair de seu estado de loucura, louvou a Deus e falou de como Deus humilha ao que anda na soberba: Agora, pois, eu, Nabucodonosor, louvo, exalto e glorifico ao Rei do cu, porque todas as suas obras so verdadeiras, e os seus caminhos, justos, e pode humilhar aos que andam na soberba. (Daniel 4:37) Quando colocou seu povo na terra de Cana, o Senhor tambm os advertiu a no se tornarem orgulhosos de suas conquistas: No digas, pois, no teu corao: A minha fora e o poder do meu brao me adquiriram estas riquezas. Antes, te lembrars do Senhor, teu Deus, porque ele o que te d fora para adquirires riquezas; para confirmar a sua aliana, que, sob juramento, prometeu a teus pais, como hoje se v. (Deuteronmio 8:17,18) A soberba precede a queda (Pv.16:18). Portanto, s poderemos ter prosperidade permanente do lado de fora se nossa alma prosperar vencendo o orgulho e trilhando o caminho da humildade. VIVENDO A PROSPERIDADE INTERIOR Passamos a viver a prosperidade interior quando Deus nosso maior valor, e O colocamos (com seus valores) antes de qualquer outra coisa. Um dos textos bblicos que melhor reflete este equilbrio (da prosperidade externa ser proporcional interna), a declarao do Senhor Jesus Cristo sobre colocar o reino de Deus em primeiro lugar: Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justia, e todas essas coisas vos sero acrescentadas. (Mateus 6:33) Se prosperamos espiritualmente, prosperaremos fsica e materialmente. Que o Senhor nos ajude a alcanar isto!
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ARTIGO - art.04

Salvao Para a Famlia

por Luciano Subir Responderam-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. - Atos 16:31 Creio numa proviso divina para abenoar as famlias. Acredito que Deus pensa na

famlia em tudo o que faz. A famlia uma instituio divina. Deus proveu para seu filho Jesus uma famlia abenoada nesta terra. E fez muitas promessas incluindo as famlias, portanto h algo especial que deve ser visto sob este enfoque e que nos ajudar em nossa caminhada crist. Nosso texto base para esta meditao fala sobre salvao para toda a famlia, e acredito que h muita coisa que precisa ser esclarecida por trs deste conhecidssimo versculo bblico. Tenho visto atitudes erradas na vida de muitos cristos e, geralmente, elas so oriundas de uma compreenso errada (ou da falta dela) deste texto. Este texto no uma promessa de que Deus salvaria nossa famlia sem que nada precisssemos fazer. No fala de um processo em que, automaticamente, toda uma famlia se salva s porque um foi salvo. A salvao no se transfere, pessoal. Este versculo nos mostra uma proviso divina para a famlia, e que quando um familiar salvo passa a ser a porta de entrada do Reino de Deus para a sua famlia. Tem muito crente que sequer evangeliza os seus, nunca intercede por sua famlia, mas quando indagado sobre o estado deles responde: No me preocupo por que tenho uma promessa da salvao de minha famlia... No acredito que este texto seja uma promessa, embora creia que deva inspirar nossa f e nos levar a uma atitude correta. Tenho este posicionamento pelas seguintes razes: 1) Era uma palavra pessoal; 2) No concorda com outros textos sobre a salvao para famlia; 3) No concorda com a doutrina bblica da salvao. Permita-me argumentar porqu... UMA PALAVRA PESSOAL Esta palavra foi dada por Paulo a um carcereiro da cidade de Filipos, onde o apstolo estava preso por ter expulsado um esprito maligno de uma jovem que era adivinha. O ocorrido a impediu de continuar adivinhando, e a falta de lucros gerada por esta libertao fez com que os senhores dessa moa lanassem Paulo e seu companheiro Silas na priso. O que Paulo falou a este homem foi uma palavra pessoal sob uma ao especfica do Esprito Santo. Observe o texto todo e estes detalhes aparecero: E, depois de lhes darem muitos aoites, os lanaram no crcere, ordenando ao carcereiro que os guardasse com toda a segurana. Este, recebendo tal ordem, levou-os para o crcere interior e lhes prendeu os ps no tronco. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus, e os demais companheiros de priso escutavam. De repente, sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas as portas, e soltaram-se as cadeias de todos. O carcereiro despertou do sono e, vendo abertas as portas do crcere, puxando da espada, ia suicidar-se, supondo que os presos tivessem fugido. Mas Paulo bradou em alta voz: No te faas nenhum mal, que todos aqui estamos! Ento, o carcereiro, tendo pedido

uma luz, entrou precipitadamente e, trmulo, prostrou-se diante de Paulo e Silas. Depois, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. - Atos 16:23-31 Este acontecimento se deu por volta da meia-noite, logo, estava escuro. A certeza disto que o carcereiro pediu luz antes de ir at Paulo e Silas, o que nos mostra que nem ele e nem tampouco os dois evangelistas tinham luz. O texto sagrado ainda revela que ningum saiu do crcere, embora o carcereiro chegou a pensar que todos j tivessem fugido. Ento, aquele homem, que sabia que ia pagar com a prpria vida pela vida dos presos que (achava ele) haviam escapado, decide se matar e chega a puxar espada para faze-lo, mas Paulo brada para que ele no faa aquilo. Como que Paulo, no escuro e sem enxerga-lo por estarem em cmodos diferentes, sabia do que estava acontecendo? Temos uma palavra de conhecimento, dada pelo Esprito Santo revelando uma condio especfica de um homem especfico. No sabemos tudo o que Deus mostrou ao apstolo, mas neste contexto que ele afirma ao carcereiro: Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e a tua casa. E o que acontece em seguida? Depois, trazendo-os para fora, disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa. Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os verges dos aoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. Ento, levando-os para a sua prpria casa, lhes ps a mesa; e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem crido em Deus. - Atos 16:30-34 Aquele homem tirou Paulo e Silas da cadeia e os levou para casa. A Bblia diz que ele aproveita para cuidar das feridas daqueles homens, mas eles foram l para pregar a palavra de Deus e conseguiram levar todos a Cristo e batiza-los! O que fez o carcereiro acreditar tanto em Paulo e Silas? Seguramente no foi s o terremoto, mas a revelao que ele recebeu depois do terremoto. Diante de tudo isto no posso dizer que as palavras de Paulo a este homem se apliquem a todo crente. Quando o navio em que Paulo viajava para Roma estava para naufragar, ele disse de antemo: "Contudo, necessrio irmos dar numa ilha". Como ele sabia disto? Porque Deus lhe havia revelado isto. Mas no quer dizer que todo crente que viesse a naufragar iria dar numa ilha. Era uma palavra especfica para um momento especfico. Do mesmo modo, o que Paulo falou para aquele carcereiro no era uma promessa para todo crente, era uma revelao especfica do que aconteceria na famlia daquele homem. OUTROS TEXTOS SOBRE FAMLIA H vrios outros textos bblicos que entrariam em conflito se tentamos dizer que esta palavra uma promessa para todo crente. Veja alguns deles: Supondes que vim para dar paz terra? No, eu vo-lo afirmo; antes, diviso. Porque,

daqui em diante, estaro cinco divididos numa casa: trs contra dois, e dois contra trs. Estaro divididos: pai contra filho, filho contra pai; me contra filha, filha contra me; sogra contra nora, e nora contra sogra. - Lucas 12:51-53 Jesus disse que veio trazer diviso numa casa. Isto mostra que quando algum decidisse segui-lo, outros familiares se levantariam contra, no aceitando a deciso. E haveria problemas... isto no nos faz pensar que o que Paulo disse ao carcereiro fosse uma promessa todo cristo, faz? O Senhor ensinou claramente que seria necessrio ter a disposio de negar os familiares para mant-lo em primeiro lugar: Se algum vem a mim e no aborrece a seu pai, e me, e mulher, e filhos, e irmos, e irms e ainda a sua prpria vida, no pode ser meu discpulo. - Lucas 14:26 Alm do ensino de Jesus, vemos o mesmo apstolo Paulo (que fez aquela declarao ao carcereiro) falando sobre a salvao dos demais familiares como uma incgnita: Pois, como sabes, mulher, se salvars teu marido? Ou, como sabes, marido, se salvars tua mulher? - I Corntios 7:16 Ora, se Paulo acreditasse que aquilo que ele afirmou ao carcereiro de Filipos fosse uma promessa a todo crente, no falaria assim, neste tom de incerteza! Mas a verdade que no se trata de uma promessa a todos, embora revele uma inteno do corao de Deus. No estou tentando semear incredulidade em quem cr na salvao dos seus familiares. Precisamos mesmo lutar em favor deles! Mas o fato que eles no sero salvos s porque voc, como familiar deles, foi. A condio para a salvao de seus familiares a mesma que de qualquer outro pecador: precisam se arrepender e crer em Jesus. Escrevi este artigo porque muitos crentes no fazem nada pela sua famlia e ficam confessando Atos 16:31 como se fosse uma soluo a se estabelecer automaticamente. Precisamos ser prticos. O que Paulo e aquele carcereiro fizeram? E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa. Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os verges dos aoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. - Atos 16:32,33 Depois de saber que Deus queria salvar sua famlia, o homem foi levar o Evangelho para eles! Foi por isso que creram e se batizaram. Tem muita gente que no prega a palavra para os seus familiares e acha que eles vo acordar salvos alguma manh destas. No assim que funciona. Temos que nos mexer. Lutar por eles. Interceder por eles. Dar bom testemunho. CRENDO NO PLANO DE DEUS PARA A FAMLIA Quando o apstolo Pedro sobe a Jerusalm e indagado do motivo que o levou a entrar na casa de Cornlio, um gentio, d uma explicao de um detalhe da mensagem que o centurio recebera do anjo que lhe apareceu. Este detalhe importantssimo para ns porque nos mostra como Deus trata com as famlias e tem um plano para elas.

E ele nos contou como vira o anjo em p em sua casa e que lhe dissera: Envia a Jope e manda chamar Simo, por sobrenome Pedro, o qual te dir palavras mediante as quais sers salvo, tu e toda a tua casa. - Atos 11:13,14 Embora no haja uma promessa especfica de que cada famlia onde algum se converter todos viro a ser salvos, sabemos que este o desejo de Deus. Deus deseja que todos se salvem (I Tm.2:5). Ele no deixou ningum de fora da proviso de salvao, mas mesmo assim, sabe que muitos rejeitaro seu presente, a ponto de tambm declarar em sua Palavra que a f no de todos (II Ts.3:2). Desde o princpio vemos Deus incluindo as famlias em suas promessas de bnos, salvao e livramento. Foi assim com No: Disse o SENHOR a No: Entra na arca, tu e toda a tua casa, porque reconheo que tens sido justo diante de mim no meio desta gerao. - Gnesis 7:1 Tambm foi assim com L, quando Deus anunciou pela boca dos anjos que haveria de destruir a cidade; deu oportunidade para que toda a famlia escapasse: Ento, disseram os homens a L: Tens aqui algum mais dos teus? Genro, e teus filhos, e tuas filhas, todos quantos tens na cidade, faze-os sair deste lugar; pois vamos destruir este lugar, porque o seu clamor se tem aumentado, chegando at presena do SENHOR; e o SENHOR nos enviou a destru-lo. - Gnesis 19:12,13 Deus tem um plano para as famlias e deseja abenoa-las. Esta foi sua promessa a Abrao: ...em ti sero benditas todas as famlias da terra. - Gnesis 12:3b Mas porque Deus deseja isto no quer dizer que v acontecer por si. Os genros de L no o levaram a srio (Gn.19:14) e acabaram perecendo em Sodoma, embora o Senhor quisesse ter tirado os dois de l. NO PERDER A VISO FAMILIAR Onde est o ponto de equilbrio? No em achar que a famlia ser salva por si e nem tampouco em deixar de ter esperana pelos seus. entender a viso familiar na Palavra e batalhar para que isto se acontea. Creio que Deus queira que cada um de ns possa encher o peito e afirmar com alegria o mesmo que Josu: ...eu e a minha casa serviremos ao Senhor. - Josu 24;15 Tem gente que quer ganhar o mundo para Jesus e sequer se importa com a sua casa. Isto uma violao de claros mandamentos bblicos! Veja o que Paulo falou a Timteo no tocante a isso: Ora, se algum no tem cuidado dos seus e especialmente dos da prpria casa, tem negado a f e pior do que o descrente. - I Timteo 5:8

O cuidado pela famlia no envolve apenas o sustento natural, que o contexto desta afirmao, mas tambm a preocupao com a condio espiritual. requisito para a liderana ter uma famlia exemplar, ministrada no Senhor (I Tm.3:4,5). Os projetos que envolvem a salvao de nossa famlia devem ser tomados como prioridade. preciso que nos empenhemos em lutar pela salvao de nossa casa. Isto envolve uma postura de esperana e um posicionamento de bom testemunho. Mediante um bom testemunho, familiares podem ser ganhos para Cristo. Sem ele, muitos nunca se convertero. Pedro escreveu sobre isto: Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido, para que, se ele ainda no obedece palavra, seja ganho, sem palavra alguma, por meio do procedimento de sua esposa,ao observar o vosso honesto comportamento cheio de temor. - I Pedro 3:1,2 Para o casal cristo, o desafio so os filhos. Eles tambm devem ser ganhos e discipulados por seus pais: E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Senhor. - Efsios 6:4 Viva sua vida em Deus de forma frutfera. E comece a frutificar pela sua prpria casa. Que o Senhor te d graa para pelejar pelos seus e lev-los a uma experincia genuna com Cristo!
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ARTIGO - art.03

Pais e Filhos - Princpios de Sabedoria

Voc no pode ensinar a criana a cuidar de si mesma, a no ser que a deixe tentar por si. Ela cometer erros e a partir desses erros brotar sua sabedoria. (Henry Ward Beecher) melhor sujeitar seus filhos a voc por meio do sentimento de respeito e pelo carinho, do que pelo medo. (Terence) As palavras tm um impacto impressionante, as impresses da voz de um pai podem colocar em movimento toda uma tendncia de vida. (Gordon MacDonald) Muitas vezes o homem espanca seus filhos por motivos que seu prprio pai deveria tlo espancado. (DonMarquis)

Podemos tanto agraciar nossos filhos quanto amaldioa-los com feridas que talvez nunca sarem. Homens! Como pais vocs possuem este poder. (R. Kent Hughes) Pai: no seja um leo em sua prpria casa. (autor desconhecido) A autoridade sem sabedoria como o machado pesado sem corte, que esmaga em vez de cortar. (Arme Bradstreet) Amor incondicional amar uma criana sem restries; quanto ao que esperamos que ela seja e, o mais difcil, quanto ao seu modo de ser. (Ross Campbell). O grande homem aquele que no perde o corao de seu filho. (Mencius) Um grama de modelo amoroso vale por um quilo de presso dos pais. (V. Gilbert Beers) Alguns pais criam seus filhos debaixo de raios e troves, mas raios e troves nunca fizeram nada crescer. (autor desconhecido) Nossos filhos nos do a oportunidade de sermos os pais que sempre desejamos ter tido. (Nancy Samalin) Os filhos carecem de amor, especialmente quando no o merecem. (Harold S. Hulbert) Elogie seus filhos publicamente; repreenda-os em secreto. (W. Cecil) Lembre-se: quando seu filho estiver tendo um ataque de raiva, cuidado para voc no ter um ataque igual ao dele. (Dr. J. Kuriansky)
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ARTIGO - art.02

O que voc j perdeu?

E aconteceu que, no dia seguinte, ele foi cidade chamada Naim, e com ele iam muitos dos seus discpulos, e uma grande multido; E, quando chegou perto da porta da

cidade, eis que levavam um defunto, filho nico de sua me, que era viva; e com ela ia uma grande multido da cidade. E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disse-lhe: No chores. E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Jovem, a ti te digo: Levanta-te. E o defunto assentou-se, e comeou a falar. E entregou-o a sua me. E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre ns, e Deus visitou o seu povo. E correu dele esta fama por toda a Judia e por toda a terra circunvizinha. Lucas 7: 11-17 Esse trecho do Evangelho de Lucas revela um dos milagres mais extraordinrios que Jesus realizou ainda em carne nesta terra. Imagine Jesus chegando s portas daquela cidade, rodeado por seus discpulos, falando das grandezas do Reino de Deus quando se depara com outra multido; essa, no de alegria e regozijo, mas sim de tristeza e agonia. Jesus com certeza tinha um propsito especial de passar por ali naquele exato momento. Ali estava uma mulher certamente desesperada, pois perdera seu nico filho e tendo j perdido seu marido, dependia dele para suprir as necessidades do lar. Jesus mudou completamente a histria daquela famlia. A Bblia diz que movido de ntima compaixo pela mulher Jesus a consolou e disse ao filho que estava no caixo: Levanta-te. Jesus o ressuscitou ali mesmo, aos olhos das duas multides. O que era impossvel aos homens tornou-se possvel pelo poder vindo do Alto! Pense na alegria tomando conta do corao daquela mulher ao ver seu filho levantar-se, ao abrir a sua boca e comear a falar e receb-lo das mos de quem teve o poder de ressuscit-lo. Suas esperanas voltaram! Ela o amava e agora poderia estar com seu filho mais uma vez. assim que acontece quando temos um encontro pessoal com Jesus. A viva de Naim perdeu o seu filho. Mas agora lhe convido a olhar para dentro de voc e responder para si mesmo, o que voc j perdeu? Talvez tenha perdido o seu emprego, ou ento um bom negcio que ia mudar totalmente sua vida, ou talvez a sua esposa tenha o abandonado, talvez ainda sua casa, seu carro, talvez a sua paz ou o amor pela sua famlia, sua sade, o prazer nas pequenas coisas, talvez voc tenha perdido a vontade de viver... Quando no h mais esperanas, quando j choramos tudo que tnhamos para chorar e no restam mais lgrimas, mas apenas gemidos; quando todas as nossas fontes de alegria e prazer se esgotam, Jesus aparece e muda definitivamente o rumo das coisas. A mesma compaixo que sentiu por aquela mulher s portas da cidade, Ele sente ainda hoje por voc e por mim onde quer que estejamos. Ele v as nossas misrias, nossas necessidades. V o sofrimento que pode estar corroendo nosso ser como um pano jogado s traas. O salmista Davi inspirado divinamente disse: SENHOR, tu me sondaste, e me conheces. (...) de longe entendes o meu pensamento (Salmos 139.2-3b). Nada muda essa verdade! num encontro profundo e pessoal com esse Deus Vivo que todo sofrimento causado pelas perdas que padecemos em nossa vida verdadeiramente consolado e nossas emoes e sentimentos so guardados em Deus. Como diz Paulo aos filipenses: No estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela orao e splica, com ao de graas. E a paz de Deus, que excede

todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus (Fl. 4.6-7). No importa se voc j um cristo ou no. Busque esse encontro com Jesus. Ele est perto de voc. Entregue tudo a Ele. Esse tudo sua vida! No deixe para depois, pois no sabemos quanto tempo nos resta. Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o mpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecer dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso em perdoar (Isaas 55: 6-7). por Ms. Arildo Gomes
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ARTIGO - art.01

A mentira somente leva aos caminhos tortuosos

Afirmar ser verdadeiro aquilo que se reconhece falso; dar informao falsa a algum a fim de induzir ao erro, causar iluso, dissimular a verdade... estas so algumas das definies para a mentira dadas pela psicloga e sexloga Marluce Nery. A profissional afirma que existem pessoas com o hbito de mentir descaradamente ou com certa compulso, piorando a situao quando sua atitude mentirosa causa dano em outros que no merecem tais mentiras. Entretanto, a anlise no se baseia em fatos isolados, e sim no conjunto de circunstncias que envolvem sentimentos, pensamentos e propsitos que acompanham as atitudes, diz. Marluce fala sobre algo que faz parte do cotidiano de muitos: a mentira fisiolgica. De uma forma ou de outra; seja a criana com medo da punio dos pais, o jovem que vangloria-se de sua performance sexual com os colegas ou nos "falsos elogios":-"voc parece sempre jovem"...ainda que haja risco de ser descoberto, mentir um recurso "fcil" de se recorrer sem grande esforo, ressalta. Ela acontece de uma forma ou de outra. Seja a criana com medo da punio dos pais, o jovem que vangloria-se de sua performance sexual diante dos colegas, ou nos 'falsos elogios' do tipo 'Voc parece sempre jovem...' Ainda que haja risco de ser descoberto,

mentir um recurso 'fcil' de se recorrer sem grande esforo, ressalta. Nos dias atuais, muitos jovens cristos tm adotado esse costume que, com certeza, no faz parte de uma conduta de algum que sirva a Deus. Algumas vezes, para se livrar de uma situao complicada no colgio, na faculdade, outras para no ser obrigado a atender alguma pessoa desagradvel em um telefonema, dentre inmeras outras ocasies. comum que se pense: Isso no nada demais, no estou prejudicando ningum. Porm, se olharmos de acordo com as Escrituras Sagradas, a histria no bem assim. Para o pastor Pedro Litwinczuk, o Pedro da Igreja Batista Comunidade do Rio, no existe o que se costuma chamar de mentira branca. O diabo o pai da mentira. E isso comea com os princpios. Hoje ns encontramos um grupo enorme de adolescentes que possuem site de relacionamentos e j comeam mentindo sua idade dizem ter mais de 18 anos , j que s maiores de idade podem estar acessando tais pginas. O pastor insiste na questo dos princpios. preciso passar para eles a questo da verdade, pois ela liberta; j a mentira acaba levando para caminhos tortuosos. A Bblia orienta: 'Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar'. O Esprito Santo diz atravs do apstolo Paulo: 'No vos conformeis com este mundo, ou seja, no tomem a forma, no se amoldem s paixes desta era'. Pare ele, isto o que tem acontecido com a juventude, um processo de mundanizao. A galera tem sentido a presso dos amigos que dizem: 'Vamos para a chopada, mas diga ao seu pai que vamos ver DVD na minha casa'. Com isso, ele acaba escalonando o valor da mentira. como se existisse mentira, mentirinha e mentirona, mas no dessa forma. Toda e qualquer mentira pecado. Voc est entristecendo o corao de Deus e com certeza deformando seu prprio carter, afirma o pastor. A psicloga Marluce diz ainda que, se a pessoa est consciente de sua mentira, seja ela um elogio falso ou um atestado mdico arranjado, necessrio se dar conta dos prejuzos morais ou emocionais que podem ser causados ao prximo e a si mesmo.