BIBLIOTECA

Respetable Logia Araucaa N1

FEMENINADE

O GIA

ALGDGADU "EL JURAMENTO DE 3 GRADO"

BIBLIOGRAFIA: "Rituales de 1, 2 y 3 Grados" "Revistas masonicas aos 1964 y 1967' "Curso de Docencia pra Instructores Masones": Ediciones de la Gran Logia de Chile ao 1984 "Lo Sagrado y lo Profano" Autor Murcea Eliade

RUTH LAMPEREINE MAGDALENA CIFUENTES 3 GRADO

Valle de Santiago, 10 de junio de 1998

1. 1NTRODUCCION

El hombre, siempre ha querido negar o reafirmar de alguna manera trascendente compromisos por medio de un juramento; toma como testigos a seres que l considera tan importantes en su vida, que es incapaz de engaar empaar su nombre; as pone a Dios, la madre, los hijos, etc. Hay diferentes tipos de juramentos y dependen de quien sea el que lo preste. Puede ser el inocente compromiso de un nio, sacerdote, matrimonial, etc. En todos ellos va implcito el honor del juramento. Presta juramento la persona que se cree con cualidades morales, seriedad y que puede asumir responsablemente su compromiso. Debe haber una reciprocidad de cualidades con la persona que toma el juramento.
Las sociedades secretas o iniciticas se comprometen en juramento bajo ciertas penas ya sean estos reales, morales o simblicas. La masonera entrega sus enseanzas de manera gradual, y a medida que avanzamos mayores son nuestras responsabilidades, nuestras obligaciones para con la Institucin y para con el mundo profano aumentan en relacin con nuestra capacidad adquirida en los grados. Asi, la mujer masn debe desde sus primeros pasos captar ese grado de responsabilidad. Por eso los juramentos son de mucha solemnidad y aunque no todas las hermanas captan la medida de su compromiso, frente a l ste se va reafirmando des Aprendiz a Maestra y sin lugar a dudas, es un momento de recogimiento.

11.

DESARROLLO

El juramento masnico impone lazos y obligaciones para toda la vida y comprende deberes para con la Orden en general y todos sus miembros, para con la Potencia Masnica y todas sus autoridades y para con la logia y todos sus dignatarios, oficiales y miembros. El juramento tiene lugar con los mismos requisitos en las afiliaciones y regularizaciones. Elementos comunes a todo juramento es la presencia de la candidata en el Asa, sobre la Biblia u otro Libro Sagrado, comps, escuadra, tres luces, espada. El Ara, smbolo antiguo para el hombre y las religiones, es un rea sagrada. Levantado primero sobre montculos de piedra, era lugar donde se hacan ofrendas, se prestaba juramento y tambin se renda culto a lo que el hombre consideraba
como su divinidad, lo superior, lo inalcanzable. En el Ara el Libro Sagrado, en este caso la Biblia representa la experiencia y sabidura, contiene la expresin espiritual y la tradicin legada a la humanidad para servir de gua y ejemplo. Es el libro de los libros, la ley moral, es el verbo y nos indica nuestra perfectibilidad. La escuadra, cuyo punto central es hacia abajo y sus dos lados se elevan al cielo, representa al hombre que al ser dominado por lo superior (espritu) se eleva nuevamente hacia su origen, el cielo. El comps, es la intuicin; la escuadra es la razn, el comps sabidura interna y la escuadra conocimiento externo, pero ambos necesarios para el hombre en el mundo fsico. Elementos que hay que interpretarlos para usarlos debidamente. El comps, representa un ngulo en el cual dos lineas distintas parten de un punto y cuanto ms se alejan de su origen, ms se separan. Es la dualidad en el hombre, espritu y materia. El punto central o de unin corresponde a Oriente el mundo de la verdad, de la realidad. La parte opuesta es la irrealidad, la ilusin, el Occidente, la materia. El punto central del comps, es la unin del espritu del hombre con el espritu divino. Corresponde al hombre realizar por medio de la Iniciacin buscar dentro de l, o progresar en sentido inverso desde Occidente a Oriente, espiritualizar su materia, o sea, desde los extremos del comps remontando a su origen. Tambin representa la humanidad. Es juicio y comprensin, facultades superiores. Es la justicia por la cual debemos regular todos los actos de nuestra vida. Con sus extremos abarca las tres luces, indicndonos que en toda accin deben estar presente la rectitud y la justicia. Los smbolos en el centro del Templo, nos dicen que la sabidura es repartida por igual a todas las hermanas del Taller. En el juramento de la Iniciacin, la Biblia est abierta en el Evangelio segn San Juan, captulo 1 "el Verbo hecho carne". Es el inicio del aura espiritual que se ejecutar con inteligencia y rectitud. El comps sobre el pecho, nos muestra que su accin se suscribe al yo y el mundo inmediato, y se hace presente la voluntad de adquirir su compromiso y guardar secreto sobre los trabajos. Al no cumplir su juramento sufrir el desprecio de las mujeres honradas.

El segundo juramento que corresponde al Aumento de Salario se abre la Biblia en el Libro de Amos, captulo 7, versculo 7 y 8. "La plomada de albail", El espritu que nace de lo elevado y desciende a la tierra Para ser aplicado en la prctica del bien y la virtud". La Escuadra est formada por la horizontal y la vertical; la horizontal determinada por el nivel simboliza la igualdad y la vertical que se determina por el hilo a plomo es el smbolo de la libertad, por ser la direccin que sigue todo cuerpo que se deja libre en l espaci. En la escuadra se hermanan la igualdad y la libertad que simboliza la fraternidad. En este grado se solicita discrecin con respecto a los trabajos, compromiso honesto con las hermanas, respek a la constitucin y reglamentos de la Gran Logia Femenina de Chile. La pena al no-cumplimiento de este juramento es que el corazn se sienta desgarrado por la vergenza y la amargura hasta el fin de los das y su memoria desaparezca entre los masones. La Compaera, al llegar a la Ceremonia de Exaltacin sabe de su esfuerzo y trabajo realizado y lo que la Orden espera de ella, porque en la maestra el compromiso es total. Esta preparada en lo intelectual, fsico y espiritual y se encuentra a las puertas del templo con el propsito de seguir trabajando en su perfeccionamiento. La Biblia en este grado se abre en el libro Primero de Reyes: Salomn, rey de Israel y la construccin del Templo. Transcurrida la primera parte de la Ceremonia la Compaera se apresta a jurar en el Ara, o sea ante s, te su conciencia y en presencia de Vio la Cmara de Maestras que son testigos de fe del com siso que contrae. Arrodillada, formando escuadra con sus extremidades muestra humildad y rectitud en cada paso y cada acto de su vida. Brazos descubiertos, escuadra al brazo derecho, insina que est preparada para trabajar activamente, sin tregua, tal como ocurre en la naturaleza, y que ste trabajo terminar slo con la muerte. Las manos sobre la Biblia, pasado presente y futuro del hombre y la humanidad. Comps sobre la Escuadra, indica la espiritualizacin de la materia; simboliza la unidad, origen y causa de las cosas, representa la moderacin en nuestros actos y la virtud. Con sus ramas abiertas, representa el trabajo del hombre, la actividad creadora humana. Durante el periodo de trabajo, es decir, vida activa, permanece abierta sobre el Ara. El comps cerrado, representa el descanso, el reposo, la inactividad, la muerte. La Escuadra, inteligencia concreta y racional, es el instrumento necesario para dirigir el debastamiento de la Piedra Bruta que formar parte del Templo, es decir, la formacin integral de la iniciada, para que su labor productiva sea realmente en beneficio de los dems. Como distintivo de la Venerable Maestra, muestra que es ecunime y justa para con todos. El ngulo recto nos ensea a dar normas a nuestros actos, corregirlos y armonizarlos para ser ms justos, nos induce a cumplir nuestro deber con el prjimo. Ambas herramientas sobre el Libro Sagrado, representan a la Humanidad, por eso, ellos son la gua y base de las enseanzas masnicas. Por ltimo, la espada es el poder del verbo y la voluntad educada.

111. CONCLUSION

La Iniciacin representa un medio o una forma especial de transformacin sicolgica que nos permite hacer una evaluacin de lo que ha significado la vida para nosotras y la decisin de encontrar algo en nuestro interior, que contenga un significado ms amplio del saber quin soy. Por esta razn el Juramento que prestamos en nuestra Iniciacin , Aumento de Salarios y Exaltacin es un compromiso que nos permite superar la fragilidad de nuestra condicin de humanos y de hecho es una obligacin libre y espontnea formulada concientemente, luego de haber escuchado responsablemente lo que nos dice nuestra Venerable Maestra, vale decir el motivo y contenido de nuestro juramento y desde ese minuto pasa a ser un compromiso de vida que nos une a todos los masones esparcidos por el mundo y a cada una de nuestra Hermanas en particular. Este compromiso debemos honrarlo y respetarlo mientras tengamos un hlito de vida. Para cumplir esta condicin debemos encontrarnos en posesin de una conciencia que nos permita distinguir entre el bien y el mal y sufrir el remordimiento cuando se acta fuera del pacto, de la fidelidad a la obligacin contraida, a los compromisos formulados y a las responsabilidades asumidas. Es por eso que la Orden nos recuerda en cada Posicin al Orden nuestros juramentos. En el buen cumplimiento de ellos encontraremos el objeto supremo de nuestras vidas, de nuestras experiencias y esfuerzos Esa perfeccin individual , ese amor en su sentido ms elevado de gracia y caridad que esta dentro de todo ser humano, haciendo de su desarrollo el propsito de nuestra existencia. Debemos recordar que la prestacin de estos juramentos se realiza bajo bveda de acero cuyo smbolo es el honor, lo sagrado de la palabra, de rodillas slo en tercer grado, ya que es en ese momento cuando renace un nuevo maestro que se levanta de la tumba simblica se piensa que ha recibido el espritu masnico, espriritu de tolerancia, espritu adogmtico que representa a la mujer durante la concepcin o en el parto, la gnesis microcsmica, que es mi acto ejecutado por la tierra. La madre humana no hace ms que imitar y repetir el acto primordial de la aparicin de la vida en el seno de la tierra. En consecuencia debe ponerse en contacto con la Gran Genitora para dejarse guiar por ella en el cumplimiento del misterio constituido por el nacimiento de una vida, para recibir sus energas benficas y encontrar la proteccin materna., con nuestras manos posadas en el Libro Sagrado, tambin libro del gnesis acompaado por la escuadra y el comps, herramientas que deben permanecer por siempre en nuestras manos para ocuparlas en cualquier obra que deseemos emprender. Es un momento lleno de simbolismos cuyo contenido lo vamos comprendiendo con el tiempo, y hoy que ya somos Maestras y sabemos que cada uno de nuestros smbolos son un medio para hacer de nuestro templo una construccin inteligente junto al buen uso de cada una de las herramientas. Y, si tenemos como Principio Constructor del Universo, de la vida en todas sus formas al Gran Arquitecto deberiamos vivir en una eterna armona constructiva con las leyes, lo que nos llevarla sin lugar a dudas a la prctica misma del Arte Real. SALUD, FUERZA, UNION Ruth Lamperein R. Magdalena Cifuentes S. Maestras Valle de Santiago, 10 de junio de 1998